Đệ 189 chương mục quang yếu phóng trường viễn
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Sự thật thượng, lâm bắc dĩ kinh đả toán hảo liễu, bất quản giá ta tượng nhân môn năng bất năng bả giá sáo thiết bị súc tiểu, lâm bắc đô yếu bả tha môn bàn đáo mã xa thượng, na phạ tối hậu giá cá xa bị tạo đắc cự đại vô bỉ.
Công nghiệp cách mệnh đại đích ảnh hưởng tạm thả bất luận, lâm bắc dã thuyết bất xuất sở dĩ nhiên lai, đãn thị lâm bắc khước năng tòng vi tiểu đích địa phương minh bạch công nghiệp cách mệnh đối sinh sản lực đích cự đại thôi động tác dụng.
Bỉ như chưng khí nguyên lý vận dụng đáo liễu mã xa thượng, vi liễu sử mã xa biến khoái, na ma tựu đắc nhu yếu mã xa đích cấu tạo kết thật hựu khinh tiện, nhân môn khả năng tiên bất hội tưởng đáo mã xa toàn dụng thiết lai chế tạo, na ma tựu đắc kết thật, tầm trảo kết thật đích mộc đầu, giá dạng khả dĩ dưỡng hoạt phạt mộc công nhân, dưỡng hoạt mộc tràng, mã xa đắc nhu yếu đinh tử ba? Đinh tử hựu đắc dụng thiết lai tố ba?
Nhiên hậu, tựu đắc tu lộ ba, phủ tắc mã xa tái khoái, lộ bất thông như hà bào đắc khởi lai? Giá nhất tu lộ hựu năng đái động chu biên đích phát triển, thuyết định tu lộ đích thời hầu năng oạt xuất kỉ tọa quáng mạch xuất lai ni.
Nhiên hậu nhân môn hội đối mã xa đích yếu cầu việt lai việt cao, mã xa dã hội do mộc chế biến vi thiết chế, nhất đán biến thành thiết chế mã xa, các chủng phối chế đích linh kiện đô nhu yếu nhân lai tố ba? Xa sương, xa để bản, xa trục thừa, xa luân, yếu tố đắc giá ta tựu đắc nhu yếu tượng nhân môn đích luyện thiết thủ nghệ việt lai việt cao.
Tượng nhân môn đích luyện thiết thủ nghệ cao liễu, khẳng định tựu bất khả năng chỉ chuyên tố mã xa đích phối kiện liễu, khả năng mỗ nhất thiên tha tưởng đáo yếu tố bả kiềm tử, dã khả năng tưởng tố phiến thiết môn, tố xuất lai chẩm ma bạn? Đắc mại xuất khứ a, thiết môn phối cá mộc ốc na đa vi hòa a, na tựu càn thúy chỉnh thiết ốc bái.
Hảo ba, thiết ốc thị hữu ta khoa trương liễu, bất quá giá chỉ thị tưởng cử cá lệ tử, thuyết minh nhất hạ công nghiệp cách mệnh đái lai đích ảnh hưởng, tha hội mạn diên đáo các cá hành nghiệp, tùy hậu các cá hành nghiệp đích thủy bình soa bất đa, đãn phàm nhất cá hành nghiệp đề cao liễu nhất ta. Hựu năng đái động biệt đích hành nghiệp tùy chi đề cao, giá thị chỉnh cá xã hội đích tiến bộ.
Lâm bắc bất tri đạo tự kỷ năng bất năng khán đáo na nhất thiên đích đáo lai, đãn thị lâm bắc nhận vi, chiến tranh tuy nhiên thị giá cá thời đại đích chủ đề, lâm bắc dã vô pháp tị miễn. Bách vu vô nại lâm bắc hữu thời hầu hoàn tất tu đắc tham gia chiến tranh, đãn thị lâm bắc tưởng nhượng khoa kỹ tùy trứ chiến tranh dã nhất khởi tiến bộ, bất năng nhân vi chiến tranh đình trệ liễu.
Lánh ngoại, lâm bắc hoàn tưởng đáo liễu nhất ta biệt đích, đông hán mạt niên vi thập ma quần hùng tư sát bất hưu? Như quả trạm tại chỉnh cá hoa hạ đích cao độ lai khán, giá ta nhân tựu thị tại oa lí đấu? Bất quản thị thùy sát thùy. Hoàng cân sát quan binh, quan binh sát hoàng cân, tào mạnh đức đả lưu bị, đô thị hoa hạ nhân tại đả hoa hạ nhân, na ma vi thập ma bất năng triều ngoại diện đả ni? Nhĩ chiêm cư trung nguyên chi địa? Ngận hảo. Na ngã tiên bất cân nhĩ đả, ngã tiên bả ngoại diện đích man di đả điệu, đẳng đáo giá ta man di toàn tử quang liễu, tối hậu ngã môn tái lai tranh đoạt vương vị.
Giá cá phương án hữu khả năng tính ma? Khả năng hứa đa nhân nhận vi căn bổn bất khả năng, đãn thị lâm bắc khước nhận vi thị hữu khả năng đích.
Tam quốc thời đại đích quần hùng đô hữu nhất cá đặc điểm, một hữu thường thắng đích, tha môn đích căn cư địa dã tùy thời biến huyễn, hoán cú thoại lai thuyết. Chỉ yếu na lí hữu hảo xử, tha môn tựu năng đáo na lí, bỉ như thuyết lưu bị chiêm cư kinh châu liễu. Tào mạnh đức lai chiến, thế đại, lưu bị chẩm ma bạn? Triệt bái, kinh châu bất yếu liễu, tiên tống cấp nhĩ, đẳng ngã thật lực đại liễu tái đả hồi lai.
Đãn thị. Giá lí yếu thuyết cá đãn thị, đãn thị hán triều đích lĩnh địa khán tự ngận đại. Triệt liễu kỉ thứ tựu phát hiện một hữu địa phương khả dĩ triệt liễu, nhân vi hứa đa địa phương đô thị cùng sơn ác thủy. Quân sĩ quá bất khứ, thứ dân dã quá bất khứ, tối hậu thối vô khả thối, tiện chỉ năng chiến liễu.
Như quả chưng khí mã xa năng xuất hiện, khẳng định hội tấn tốc đích tại giá cá thời đại phổ cập, nhân vi chiến tranh ngận nhu yếu giá chủng khoái tốc đích đông tây, vô luận thị khoái tốc vận binh hoàn thị truy trọng đích vận tống, tốc độ việt khoái tựu ý vị trứ chiến đấu thắng lợi đích cơ hội canh đại, đáo thời lộ lộ đô thông liễu, quần hùng tiện hội phát hiện trung nguyên ngã hoạt bất hạ khứ liễu, ngã tựu triệt vãng tha quốc, trung nguyên đô thị hào kiệt quần hùng, tha quốc khước bất nhất định liễu, ngã tiên khứ đả biệt quốc, hưu dưỡng sinh tức cá kỉ niên tái đả hồi lai dã thị khả dĩ đích.
Tam quốc thời đại đích nhân tài khả dĩ thuyết thị hoa hạ lịch sử thượng nhân tài tỉnh phún đích niên đại, lâm bắc thậm chí khả dĩ giá ma khẳng định, tại giá cá thời đại, một hữu nhậm hà quốc gia đích nhân tài hữu thử thời hoa hạ na ma đa, giá ta nhân như quả bất tự dĩ nhân đả tự kỷ nhân, khứ công đả biệt quốc đích thoại, chân thị tồi khô lạp hủ, tuyệt đối một hữu quốc gia năng cú để đáng, kỉ thập niên hoặc thị kỉ bách niên hậu, hoa hạ nhân đích quốc độ hội biến cập thế giới.
Giá chủng tình huống, lâm bắc quang tưởng tưởng đô giác đắc tâm triều bành phái, địa cầu thượng đích sở hữu nhân chủng đô hội bị hoàng chủng nhân đồng hóa, tẩu đáo nhậm hà địa phương đô năng thính đáo hoa hạ đích ngữ ngôn, giá nan đạo bất thị nhất kiện kiêu ngạo đích sự tình ma? Nhi tố vi mạc hậu đích thôi thủ, như quả chân năng tố đáo giá nhất điểm, lâm bắc cổ kế tựu toán thị tử, dã khả hàm tiếu liễu.
Sở dĩ, chưng khí mã xa lâm bắc tất tu yếu lộng xuất lai, nhi thả tất tu yếu tẫn khoái lộng xuất lai, đáo thời hầu tái lộng chưng khí thuyền, ngao du đại dương, long hải tứ hải, giá thị hà đẳng đích khoái hoạt.
Tâm lí tưởng trứ giá ta sự tình, lâm bắc hựu vấn liễu cú: “Nhĩ đẳng khả hữu pháp tử bả thử vật vận dụng vu mã xa chi thượng? Tốc tốc đạo lai, bổn thần trọng trọng hữu thưởng.”
Tượng nhân môn tồn tại đại oa hòa na trục thừa chi xử, minh tư khổ tưởng.
Hữu tượng nhân ngôn đạo: “Đại nhân, như quả yếu bả thử vật vận dụng đáo mã xa chi thượng, dĩ mã xa đích trầm trọng, khủng phạ yếu tương thử vật phóng đại sổ bội tài năng trí xa luân chuyển động.”
Lánh hữu tượng nhân ngôn đạo: “Na sài tân tòng hà nhi lai, yếu bả thủy thiêu đắc cổn phí, tịnh thả sử mã xa hành tẩu, nhu yếu đích sài tân sổ lượng khả bất thiếu.”
“Khả dĩ dụng chiểu khí đại thế sài tân, giá chiểu khí nãi thị không vật, căn bổn một hữu trọng lượng.”
“Đối, khả dĩ dụng chiểu khí, ngã chẩm ma một tưởng đáo ni.”
“Đại nhân, hoặc hứa dã khả dĩ lộng thành lưỡng cá xa sương, nhất cá xa sương tái nhân, nhất cá xa sương dụng lai phóng trí giá ta vật thập.”
Lâm bắc nhất lượng, giá tựu dĩ kinh thị hỏa xa đích sồ hình liễu, hảo, quần chúng đích trí tuệ quả nhiên thị cường đại đích, giá dạng tập tư quảng nghị, tha môn ứng cai ngận khoái tiện năng tố đáo, nhân vi cổ nhân đích tưởng tượng lực hoàn thị tương đương cấp lực đích.
Biện cát tễ khai nhân quần, suyễn trứ khí tiến lai, khán đáo giá lí đích tràng cảnh, hữu ta bất giải: “Đại nhân, giá thị tại tố thập ma? Phiên xa?”
Lâm bắc bả biện cát lạp khai: “Mạc yếu đả nhiễu giá ta tượng nhân, tha môn tại tố nhất kiện vĩ đại chi cực đích sự tình.”
“Bỉ đại nhân hoàn yếu vĩ đại?”
Lâm bắc chỉ năng khán trứ biện cát, giá cá từ nhi tha khả thừa thụ bất khởi.
Tùy hậu lâm bắc ngôn đạo: “Bả giá ta vật thập toàn bộ bàn khứ thành ngoại, cấp tượng nhân môn tầm ta cật thực, đãn phàm tượng nhân sở nhu, tẫn giai mãn túc dữ tha môn, vụ tất yếu nhượng tha môn tại tối đoản đích thời gian tố xuất ngã nhu yếu đích đông tây lai, chỉ yếu tố xuất lai liễu, ngã trọng trọng hữu thưởng, phu tử. Giá cá đông tây đối ngã tương đương tương đương đích trọng yếu, nhất định bất năng giải đãi.”
Lâm bắc liên đề lưỡng cá tương đương, biện cát nặc liễu nhất thanh, hựu vấn đạo: “Đại nhân, bỉ na chiểu khí trì canh gia trọng yếu?”
“Chiểu khí trì hòa thử vật căn bổn một hữu khả bỉ tính.”
Biện cát nhất kiểm túc nhiên. Biểu kỳ minh bạch liễu.
Chính thuyết trứ thoại, hữu nhân tễ tiến nhân quần, khán đáo lâm bắc, quỵ hạ khái đầu, khước thị tiên tiền lâm bắc nhượng tha khứ trảo nhân đích na lão đầu nhi: “Đại nhân, nhân dĩ vi đại nhân tầm lai.”
Lánh nhất cá niên kỷ dã bất tiểu liễu. Đại khái hữu tứ thập lai tuế, đồng dạng quỵ địa khái đầu: “Đại nhân, tiểu nhân khiếu lý tam, kiến quá đại nhân.”
Lâm bắc kỳ ý lưỡng nhân khởi lai, vấn đạo: “Lý tam. Thính thuyết nhĩ hữu năng nhượng mao bì tại cổn phí chi thủy trung khước bất biến hình đích bổn sự, thử sự khả chân?”
Lý tam ngôn đạo: “Đại nhân, tiểu nhân dĩ tiền tại hợp phổ huyện thị tài phùng, nhất ta quý nhân hội lai tiểu nhân điếm lí nhượng tiểu nhân vi tha môn chế y, na ta quý nhân đích y thường giai quý trọng, canh hữu hứa đa thị bì mao chi vật, cực dịch tổn phôi, sở dĩ tiểu nhân tiện tưởng xuất nhất pháp tử. Dụng nhục chi chế thành giao du, đồ mạt dữ thượng, na ta y phục xác thật bất dịch biến hình hòa tổn phôi liễu. Vi thử, tiểu nhân hoàn đắc đáo quá hứa đa quý nhân đích thưởng tiền ni.”
Lâm bắc điểm đầu: “Hảo, nhĩ khán na cá tế quản, thử vật nhu yếu kinh đắc trụ cổn năng đích nhiệt khí, nhĩ đáo thời hầu thí thí năng bất năng dụng mao bì chi loại đích đại thế thử vật, dụng tâm khứ tưởng. Dụng tâm khứ tố, tố đắc hảo liễu. Bổn thần hữu thưởng.”
Thiết quản như quả năng dụng mao bì đại thế, na ma trọng lượng tựu hội giảm thiếu nhất ta. Khán khởi lai khả hữu khả vô, đãn thị chính thị giá ta vi tiểu đích cải biến tài hữu liễu hậu thế mã lực cường kính đích chưng khí cơ.
“Nặc, đại nhân, tiểu nhân định hội dụng nhất bách cá tâm, vi đại nhân phân ưu.”
Lâm bắc hựu đối biện cát ngôn: “Nhượng tha dã gia nhập tượng nhân hành liệt.” Biện cát điểm đầu.
Khán đáo tượng nhân môn tại bính mệnh đích thảo luận, lâm bắc tưởng trứ lánh nhất kiện vật sự, như quả năng bả giá cá đông tây dã năng lộng xuất lai tựu hảo liễu, giá cá đông tây tựu thị tố liêu.
Tố liêu thị dụng thụ chi chế thành đích, đãn thị quang thị thụ chi khước khẳng định bất hành, hoàn nhu yếu biệt đích đông tây, khả tích lâm bắc khước chỉ tri đạo thụ chi, lánh ngoại, tượng giao hòa tố liêu ứng cai dã hữu cộng thông chi xử ba, dã bất hiểu đắc trường sơn sơn mạch vãng hậu mật lâm trung hữu một hữu giá chủng thụ mộc đích tồn tại.
Lâm bắc thử thời chân hữu ta hậu hối, hậu hối dĩ tiền vị tử tế đích độc quá thư, dã một khảo cá thạc sĩ bác sĩ xá đích, na phạ năng chuyên tinh nhất dạng, dã yếu bỉ hiện tại yếu cường đắc đa, bất quá ngận hiển nhiên, lâm bắc khả xuyên việt bất hồi khứ liễu.
Đẳng đáo tượng nhân đô di vãng thành ngoại, an trung trực dã hồi lai liễu, lâm bắc nhượng an trung trực trương bảng vu thành trung các xử, cáo tri vọng hải thành đích sở hữu nhân, hi vọng giá ta nhân đô năng khứ khán nhất khán giá kiện sự tình, tuy nhiên khả năng cửu thành cửu đích nhân chỉ thị khán nhiệt nháo, đãn thị na phạ chỉ hữu bách phân chi nhất đích nhân năng đề xuất nhất ta kiến nghị dã thị hảo đích, thuyết bất định tựu thị giá ta kiến nghị nhượng tượng nhân môn linh quang nhất thiểm ni.
Thử sự dã toán cáo nhất đoạn lạc, tùy hậu, biện cát vấn khởi diêm tràng chủ sự đích nhân tuyển.
Diêm dã thị lâm bắc yếu trọng thị khởi lai đích đông tây, cương lai vọng hải thành chi thời, lâm bắc tiện nhượng thôi lan tầm liễu quân sĩ tứ hạ tra khán địa hình, trảo tầm na khoan khoát đích hải biên, hảo tại giá chủng địa hình xác thật bất thiếu, vọng hải thành nam bắc phương hướng đích hải ngạn tuyến thượng đô hữu thích hợp đích địa hình.
Diêm tràng đích kỹ thuật điều kiện tịnh bất cao, chỉ nhu yếu trúc khởi nhất ta điền ngạnh bả điền vi trụ tiện khả, diêm tràng tu hảo hậu, dã vãng lí quán liễu hải thủy liễu, đãn thị hiện tại thiên khí đa biến, lánh ngoại, dã phạ điểu thú chi loại đích khứ diêm tràng đảo loạn, sở dĩ tất tu yếu hữu chủ sự đích nhân xử lý giá ta sự tình.
“Nhượng chân thập tam khứ ba.” Lâm bắc tưởng liễu tưởng tiện đạo.
“Đại nhân, chân thập tam khả bất thị ngã môn vọng hải thành đích nhân.” Biện cát đề tỉnh lâm bắc.
Chân thập tam thị chân thị tộc nhân, tựu toán lâm bắc tại vọng hải nhân đích tâm trung chí cao vô thượng, chân thập tam dã một hữu tín ngưỡng lâm bắc, tại biện cát khán lai, giá chủng nhân tự nhiên bất trị đắc trọng dụng, hà huống na thị diêm tràng, diêm thiết lịch lai vi triều đình quản chế, trọng trung chi trọng, biện cát thái bất phóng tâm liễu.
Lâm bắc tiếu đạo: “Vô phương, tuy nhiên tha thị chân thị tộc nhân, lai liễu vọng hải thành, nhĩ hoàn dĩ vi tha năng tùy tiện hồi khứ mạ? Ngã môn hoàn nhu yếu tha cấp chân thị thông báo tiêu tức ni, tha thị chân thị tộc nhân, do tha chủ trì diêm tràng, đáo thời hầu tha thuyết xuất đích thoại bỉ ngã đẳng canh gia hữu tín phục lực, chân thị dã tài hội bất viễn thiên lí lai vọng hải thu diêm.”
“Đãn thị đại nhân, diêm tràng chi sự pha vi giản đan, liên ngã khán liễu kỉ thứ dã giác đắc liễu nhiên vu hung, như quả chân thập tam cân chân thị thuyết liễu chế diêm chi pháp, chân thị khả tựu bất nhất định hội lai vọng hải thành mãi diêm liễu.”
“Giản đan?” Lâm bắc tiếu liễu: “Giá khả bất giản đan, thiên khí hòa địa hình khuyết nhất bất khả, bất quang nhu yếu đích thời gian bất đoản, nhi thả nhu yếu cực kỳ quảng khoát đích thổ địa, trung nguyên khả bất như nam việt, tùy tùy tiện tiện năng trảo đáo giá chủng địa phương, tái thuyết liễu, đẳng chân thập tam dữ chân thị thông tín, nhượng trung trực tiên kiểm tra nhất hạ tín kiện, tái trọng tân đằng tả nhất biến, hoàn phạ hội truyện xuất tiêu tức? Như quả giá dạng hoàn năng bị chân thị đắc tri...” Lâm bắc khán hướng liễu an trung trực: “Trung trực, nhĩ thuyết nhĩ cai như hà?”
“Đại nhân, trung trực hướng đại nhân bảo chứng, diêm tràng chi sự tuyệt vô khả năng xuất nhật nam quận, phủ tắc đại nhân tiện khả trích liễu trung trực đích đỉnh thượng đầu lô.” An trung trực dã cản khẩn bảo chứng.
“Biệt thuyết đại thoại, nhĩ đích đầu lô hoàn thị hảo hảo lưu trứ, ngã chỉ thị tưởng nhĩ dụng tâm khứ tố thử sự, nhĩ đẳng tùy ngã nhật cửu, biệt nhượng ngã thất vọng.”
An trung trực hựu thị nhất phiên cảm kích thế lâm, đẳng đáo tình tự bình tĩnh, biện cát hựu phao xuất nhất sự, một bạn pháp, sự tình xác thật ngận đa, lâm bắc lão bất kiến thân ảnh, biện cát hảo bất dung dịch tài đãi trứ lâm bắc, tự nhiên đắc bả sở hữu sự tình nhất cổ não nhi thuyết hoàn.
“Đại nhân, trường sơn sơn mạch chi hậu xà trùng cực đa, đại nhân thị bất thị khứ na lí tẩu thượng nhất tao? Bả xà trùng cản tẩu?”
“Na ngã hoàn thị tẩu thượng nhất tao ba, bất quá giá chủng thiên khí hòa hoàn cảnh, tựu toán ngã khứ nhất thứ dã một hữu đa đại dụng xử, sở dĩ đắc nhượng thứ dân môn đa gia phòng bị, lánh ngoại, phòng trị xà trùng ngão giảo chi dược dã đắc đa bị thượng nhất ta, nga đối liễu, nhượng na ta dân phu nhất đán khảm điệu thụ mộc hậu, bả thụ mộc chu tao đích địa diện thuận tiện bình liễu, phô ta thạch bản, phô thành nhất ta thạch đạo xuất lai.”
“Như đồng hương trại na lí nhất bàn? Đại nhân tưởng bả đạo lộ phô vãng mật lâm thâm xử?”
“Nhiên, như kim ngã đẳng thân xử hán vực cực nam, vãng bối nãi thị giao chỉ, thử xử vi đại man tử địa giới, tạm thời đại man tử thế đại, ngã đẳng chỉ năng tị kỳ phong mang, do thử vãng tây khứ xuyên quá mật lâm nãi thị thân độc quốc, thử quốc thậm đại, hoặc hứa ngã đẳng khả dĩ thí trứ dữ chi thông thương.”
“Na chân thị?”
“Kê đản khả bất năng phóng tại nhất cá lam tử lí diện, ngã môn thị chân thị đích nhất cá tuyển trạch, nhi chân thị dã chỉ thị ngã môn đích nhất cá tuyển trạch, cận thử nhi dĩ.”
“Đại nhân mục quang trường viễn, hữu thử hùng tâm tráng chí, ngã đẳng tự nhiên yếu phụ kỳ vĩ dực, kiệt tẫn toàn lực, tí trợ đại nhân.”
“Nhiên.” ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Đệ tam canh đáo, phát triển dã bất thị na ma hảo phát triển đích, tỏa toái chi sự đa đích thị.
Sự thật thượng, lâm bắc dĩ kinh đả toán hảo liễu, bất quản giá ta tượng nhân môn năng bất năng bả giá sáo thiết bị súc tiểu, lâm bắc đô yếu bả tha môn bàn đáo mã xa thượng, na phạ tối hậu giá cá xa bị tạo đắc cự đại vô bỉ.
Công nghiệp cách mệnh đại đích ảnh hưởng tạm thả bất luận, lâm bắc dã thuyết bất xuất sở dĩ nhiên lai, đãn thị lâm bắc khước năng tòng vi tiểu đích địa phương minh bạch công nghiệp cách mệnh đối sinh sản lực đích cự đại thôi động tác dụng.
Bỉ như chưng khí nguyên lý vận dụng đáo liễu mã xa thượng, vi liễu sử mã xa biến khoái, na ma tựu đắc nhu yếu mã xa đích cấu tạo kết thật hựu khinh tiện, nhân môn khả năng tiên bất hội tưởng đáo mã xa toàn dụng thiết lai chế tạo, na ma tựu đắc kết thật, tầm trảo kết thật đích mộc đầu, giá dạng khả dĩ dưỡng hoạt phạt mộc công nhân, dưỡng hoạt mộc tràng, mã xa đắc nhu yếu đinh tử ba? Đinh tử hựu đắc dụng thiết lai tố ba?
Nhiên hậu, tựu đắc tu lộ ba, phủ tắc mã xa tái khoái, lộ bất thông như hà bào đắc khởi lai? Giá nhất tu lộ hựu năng đái động chu biên đích phát triển, thuyết định tu lộ đích thời hầu năng oạt xuất kỉ tọa quáng mạch xuất lai ni.
Nhiên hậu nhân môn hội đối mã xa đích yếu cầu việt lai việt cao, mã xa dã hội do mộc chế biến vi thiết chế, nhất đán biến thành thiết chế mã xa, các chủng phối chế đích linh kiện đô nhu yếu nhân lai tố ba? Xa sương, xa để bản, xa trục thừa, xa luân, yếu tố đắc giá ta tựu đắc nhu yếu tượng nhân môn đích luyện thiết thủ nghệ việt lai việt cao.
Tượng nhân môn đích luyện thiết thủ nghệ cao liễu, khẳng định tựu bất khả năng chỉ chuyên tố mã xa đích phối kiện liễu, khả năng mỗ nhất thiên tha tưởng đáo yếu tố bả kiềm tử, dã khả năng tưởng tố phiến thiết môn, tố xuất lai chẩm ma bạn? Đắc mại xuất khứ a, thiết môn phối cá mộc ốc na đa vi hòa a, na tựu càn thúy chỉnh thiết ốc bái.
Hảo ba, thiết ốc thị hữu ta khoa trương liễu, bất quá giá chỉ thị tưởng cử cá lệ tử, thuyết minh nhất hạ công nghiệp cách mệnh đái lai đích ảnh hưởng, tha hội mạn diên đáo các cá hành nghiệp, tùy hậu các cá hành nghiệp đích thủy bình soa bất đa, đãn phàm nhất cá hành nghiệp đề cao liễu nhất ta. Hựu năng đái động biệt đích hành nghiệp tùy chi đề cao, giá thị chỉnh cá xã hội đích tiến bộ.
Lâm bắc bất tri đạo tự kỷ năng bất năng khán đáo na nhất thiên đích đáo lai, đãn thị lâm bắc nhận vi, chiến tranh tuy nhiên thị giá cá thời đại đích chủ đề, lâm bắc dã vô pháp tị miễn. Bách vu vô nại lâm bắc hữu thời hầu hoàn tất tu đắc tham gia chiến tranh, đãn thị lâm bắc tưởng nhượng khoa kỹ tùy trứ chiến tranh dã nhất khởi tiến bộ, bất năng nhân vi chiến tranh đình trệ liễu.
Lánh ngoại, lâm bắc hoàn tưởng đáo liễu nhất ta biệt đích, đông hán mạt niên vi thập ma quần hùng tư sát bất hưu? Như quả trạm tại chỉnh cá hoa hạ đích cao độ lai khán, giá ta nhân tựu thị tại oa lí đấu? Bất quản thị thùy sát thùy. Hoàng cân sát quan binh, quan binh sát hoàng cân, tào mạnh đức đả lưu bị, đô thị hoa hạ nhân tại đả hoa hạ nhân, na ma vi thập ma bất năng triều ngoại diện đả ni? Nhĩ chiêm cư trung nguyên chi địa? Ngận hảo. Na ngã tiên bất cân nhĩ đả, ngã tiên bả ngoại diện đích man di đả điệu, đẳng đáo giá ta man di toàn tử quang liễu, tối hậu ngã môn tái lai tranh đoạt vương vị.
Giá cá phương án hữu khả năng tính ma? Khả năng hứa đa nhân nhận vi căn bổn bất khả năng, đãn thị lâm bắc khước nhận vi thị hữu khả năng đích.
Tam quốc thời đại đích quần hùng đô hữu nhất cá đặc điểm, một hữu thường thắng đích, tha môn đích căn cư địa dã tùy thời biến huyễn, hoán cú thoại lai thuyết. Chỉ yếu na lí hữu hảo xử, tha môn tựu năng đáo na lí, bỉ như thuyết lưu bị chiêm cư kinh châu liễu. Tào mạnh đức lai chiến, thế đại, lưu bị chẩm ma bạn? Triệt bái, kinh châu bất yếu liễu, tiên tống cấp nhĩ, đẳng ngã thật lực đại liễu tái đả hồi lai.
Đãn thị. Giá lí yếu thuyết cá đãn thị, đãn thị hán triều đích lĩnh địa khán tự ngận đại. Triệt liễu kỉ thứ tựu phát hiện một hữu địa phương khả dĩ triệt liễu, nhân vi hứa đa địa phương đô thị cùng sơn ác thủy. Quân sĩ quá bất khứ, thứ dân dã quá bất khứ, tối hậu thối vô khả thối, tiện chỉ năng chiến liễu.
Như quả chưng khí mã xa năng xuất hiện, khẳng định hội tấn tốc đích tại giá cá thời đại phổ cập, nhân vi chiến tranh ngận nhu yếu giá chủng khoái tốc đích đông tây, vô luận thị khoái tốc vận binh hoàn thị truy trọng đích vận tống, tốc độ việt khoái tựu ý vị trứ chiến đấu thắng lợi đích cơ hội canh đại, đáo thời lộ lộ đô thông liễu, quần hùng tiện hội phát hiện trung nguyên ngã hoạt bất hạ khứ liễu, ngã tựu triệt vãng tha quốc, trung nguyên đô thị hào kiệt quần hùng, tha quốc khước bất nhất định liễu, ngã tiên khứ đả biệt quốc, hưu dưỡng sinh tức cá kỉ niên tái đả hồi lai dã thị khả dĩ đích.
Tam quốc thời đại đích nhân tài khả dĩ thuyết thị hoa hạ lịch sử thượng nhân tài tỉnh phún đích niên đại, lâm bắc thậm chí khả dĩ giá ma khẳng định, tại giá cá thời đại, một hữu nhậm hà quốc gia đích nhân tài hữu thử thời hoa hạ na ma đa, giá ta nhân như quả bất tự dĩ nhân đả tự kỷ nhân, khứ công đả biệt quốc đích thoại, chân thị tồi khô lạp hủ, tuyệt đối một hữu quốc gia năng cú để đáng, kỉ thập niên hoặc thị kỉ bách niên hậu, hoa hạ nhân đích quốc độ hội biến cập thế giới.
Giá chủng tình huống, lâm bắc quang tưởng tưởng đô giác đắc tâm triều bành phái, địa cầu thượng đích sở hữu nhân chủng đô hội bị hoàng chủng nhân đồng hóa, tẩu đáo nhậm hà địa phương đô năng thính đáo hoa hạ đích ngữ ngôn, giá nan đạo bất thị nhất kiện kiêu ngạo đích sự tình ma? Nhi tố vi mạc hậu đích thôi thủ, như quả chân năng tố đáo giá nhất điểm, lâm bắc cổ kế tựu toán thị tử, dã khả hàm tiếu liễu.
Sở dĩ, chưng khí mã xa lâm bắc tất tu yếu lộng xuất lai, nhi thả tất tu yếu tẫn khoái lộng xuất lai, đáo thời hầu tái lộng chưng khí thuyền, ngao du đại dương, long hải tứ hải, giá thị hà đẳng đích khoái hoạt.
Tâm lí tưởng trứ giá ta sự tình, lâm bắc hựu vấn liễu cú: “Nhĩ đẳng khả hữu pháp tử bả thử vật vận dụng vu mã xa chi thượng? Tốc tốc đạo lai, bổn thần trọng trọng hữu thưởng.”
Tượng nhân môn tồn tại đại oa hòa na trục thừa chi xử, minh tư khổ tưởng.
Hữu tượng nhân ngôn đạo: “Đại nhân, như quả yếu bả thử vật vận dụng đáo mã xa chi thượng, dĩ mã xa đích trầm trọng, khủng phạ yếu tương thử vật phóng đại sổ bội tài năng trí xa luân chuyển động.”
Lánh hữu tượng nhân ngôn đạo: “Na sài tân tòng hà nhi lai, yếu bả thủy thiêu đắc cổn phí, tịnh thả sử mã xa hành tẩu, nhu yếu đích sài tân sổ lượng khả bất thiếu.”
“Khả dĩ dụng chiểu khí đại thế sài tân, giá chiểu khí nãi thị không vật, căn bổn một hữu trọng lượng.”
“Đối, khả dĩ dụng chiểu khí, ngã chẩm ma một tưởng đáo ni.”
“Đại nhân, hoặc hứa dã khả dĩ lộng thành lưỡng cá xa sương, nhất cá xa sương tái nhân, nhất cá xa sương dụng lai phóng trí giá ta vật thập.”
Lâm bắc nhất lượng, giá tựu dĩ kinh thị hỏa xa đích sồ hình liễu, hảo, quần chúng đích trí tuệ quả nhiên thị cường đại đích, giá dạng tập tư quảng nghị, tha môn ứng cai ngận khoái tiện năng tố đáo, nhân vi cổ nhân đích tưởng tượng lực hoàn thị tương đương cấp lực đích.
Biện cát tễ khai nhân quần, suyễn trứ khí tiến lai, khán đáo giá lí đích tràng cảnh, hữu ta bất giải: “Đại nhân, giá thị tại tố thập ma? Phiên xa?”
Lâm bắc bả biện cát lạp khai: “Mạc yếu đả nhiễu giá ta tượng nhân, tha môn tại tố nhất kiện vĩ đại chi cực đích sự tình.”
“Bỉ đại nhân hoàn yếu vĩ đại?”
Lâm bắc chỉ năng khán trứ biện cát, giá cá từ nhi tha khả thừa thụ bất khởi.
Tùy hậu lâm bắc ngôn đạo: “Bả giá ta vật thập toàn bộ bàn khứ thành ngoại, cấp tượng nhân môn tầm ta cật thực, đãn phàm tượng nhân sở nhu, tẫn giai mãn túc dữ tha môn, vụ tất yếu nhượng tha môn tại tối đoản đích thời gian tố xuất ngã nhu yếu đích đông tây lai, chỉ yếu tố xuất lai liễu, ngã trọng trọng hữu thưởng, phu tử. Giá cá đông tây đối ngã tương đương tương đương đích trọng yếu, nhất định bất năng giải đãi.”
Lâm bắc liên đề lưỡng cá tương đương, biện cát nặc liễu nhất thanh, hựu vấn đạo: “Đại nhân, bỉ na chiểu khí trì canh gia trọng yếu?”
“Chiểu khí trì hòa thử vật căn bổn một hữu khả bỉ tính.”
Biện cát nhất kiểm túc nhiên. Biểu kỳ minh bạch liễu.
Chính thuyết trứ thoại, hữu nhân tễ tiến nhân quần, khán đáo lâm bắc, quỵ hạ khái đầu, khước thị tiên tiền lâm bắc nhượng tha khứ trảo nhân đích na lão đầu nhi: “Đại nhân, nhân dĩ vi đại nhân tầm lai.”
Lánh nhất cá niên kỷ dã bất tiểu liễu. Đại khái hữu tứ thập lai tuế, đồng dạng quỵ địa khái đầu: “Đại nhân, tiểu nhân khiếu lý tam, kiến quá đại nhân.”
Lâm bắc kỳ ý lưỡng nhân khởi lai, vấn đạo: “Lý tam. Thính thuyết nhĩ hữu năng nhượng mao bì tại cổn phí chi thủy trung khước bất biến hình đích bổn sự, thử sự khả chân?”
Lý tam ngôn đạo: “Đại nhân, tiểu nhân dĩ tiền tại hợp phổ huyện thị tài phùng, nhất ta quý nhân hội lai tiểu nhân điếm lí nhượng tiểu nhân vi tha môn chế y, na ta quý nhân đích y thường giai quý trọng, canh hữu hứa đa thị bì mao chi vật, cực dịch tổn phôi, sở dĩ tiểu nhân tiện tưởng xuất nhất pháp tử. Dụng nhục chi chế thành giao du, đồ mạt dữ thượng, na ta y phục xác thật bất dịch biến hình hòa tổn phôi liễu. Vi thử, tiểu nhân hoàn đắc đáo quá hứa đa quý nhân đích thưởng tiền ni.”
Lâm bắc điểm đầu: “Hảo, nhĩ khán na cá tế quản, thử vật nhu yếu kinh đắc trụ cổn năng đích nhiệt khí, nhĩ đáo thời hầu thí thí năng bất năng dụng mao bì chi loại đích đại thế thử vật, dụng tâm khứ tưởng. Dụng tâm khứ tố, tố đắc hảo liễu. Bổn thần hữu thưởng.”
Thiết quản như quả năng dụng mao bì đại thế, na ma trọng lượng tựu hội giảm thiếu nhất ta. Khán khởi lai khả hữu khả vô, đãn thị chính thị giá ta vi tiểu đích cải biến tài hữu liễu hậu thế mã lực cường kính đích chưng khí cơ.
“Nặc, đại nhân, tiểu nhân định hội dụng nhất bách cá tâm, vi đại nhân phân ưu.”
Lâm bắc hựu đối biện cát ngôn: “Nhượng tha dã gia nhập tượng nhân hành liệt.” Biện cát điểm đầu.
Khán đáo tượng nhân môn tại bính mệnh đích thảo luận, lâm bắc tưởng trứ lánh nhất kiện vật sự, như quả năng bả giá cá đông tây dã năng lộng xuất lai tựu hảo liễu, giá cá đông tây tựu thị tố liêu.
Tố liêu thị dụng thụ chi chế thành đích, đãn thị quang thị thụ chi khước khẳng định bất hành, hoàn nhu yếu biệt đích đông tây, khả tích lâm bắc khước chỉ tri đạo thụ chi, lánh ngoại, tượng giao hòa tố liêu ứng cai dã hữu cộng thông chi xử ba, dã bất hiểu đắc trường sơn sơn mạch vãng hậu mật lâm trung hữu một hữu giá chủng thụ mộc đích tồn tại.
Lâm bắc thử thời chân hữu ta hậu hối, hậu hối dĩ tiền vị tử tế đích độc quá thư, dã một khảo cá thạc sĩ bác sĩ xá đích, na phạ năng chuyên tinh nhất dạng, dã yếu bỉ hiện tại yếu cường đắc đa, bất quá ngận hiển nhiên, lâm bắc khả xuyên việt bất hồi khứ liễu.
Đẳng đáo tượng nhân đô di vãng thành ngoại, an trung trực dã hồi lai liễu, lâm bắc nhượng an trung trực trương bảng vu thành trung các xử, cáo tri vọng hải thành đích sở hữu nhân, hi vọng giá ta nhân đô năng khứ khán nhất khán giá kiện sự tình, tuy nhiên khả năng cửu thành cửu đích nhân chỉ thị khán nhiệt nháo, đãn thị na phạ chỉ hữu bách phân chi nhất đích nhân năng đề xuất nhất ta kiến nghị dã thị hảo đích, thuyết bất định tựu thị giá ta kiến nghị nhượng tượng nhân môn linh quang nhất thiểm ni.
Thử sự dã toán cáo nhất đoạn lạc, tùy hậu, biện cát vấn khởi diêm tràng chủ sự đích nhân tuyển.
Diêm dã thị lâm bắc yếu trọng thị khởi lai đích đông tây, cương lai vọng hải thành chi thời, lâm bắc tiện nhượng thôi lan tầm liễu quân sĩ tứ hạ tra khán địa hình, trảo tầm na khoan khoát đích hải biên, hảo tại giá chủng địa hình xác thật bất thiếu, vọng hải thành nam bắc phương hướng đích hải ngạn tuyến thượng đô hữu thích hợp đích địa hình.
Diêm tràng đích kỹ thuật điều kiện tịnh bất cao, chỉ nhu yếu trúc khởi nhất ta điền ngạnh bả điền vi trụ tiện khả, diêm tràng tu hảo hậu, dã vãng lí quán liễu hải thủy liễu, đãn thị hiện tại thiên khí đa biến, lánh ngoại, dã phạ điểu thú chi loại đích khứ diêm tràng đảo loạn, sở dĩ tất tu yếu hữu chủ sự đích nhân xử lý giá ta sự tình.
“Nhượng chân thập tam khứ ba.” Lâm bắc tưởng liễu tưởng tiện đạo.
“Đại nhân, chân thập tam khả bất thị ngã môn vọng hải thành đích nhân.” Biện cát đề tỉnh lâm bắc.
Chân thập tam thị chân thị tộc nhân, tựu toán lâm bắc tại vọng hải nhân đích tâm trung chí cao vô thượng, chân thập tam dã một hữu tín ngưỡng lâm bắc, tại biện cát khán lai, giá chủng nhân tự nhiên bất trị đắc trọng dụng, hà huống na thị diêm tràng, diêm thiết lịch lai vi triều đình quản chế, trọng trung chi trọng, biện cát thái bất phóng tâm liễu.
Lâm bắc tiếu đạo: “Vô phương, tuy nhiên tha thị chân thị tộc nhân, lai liễu vọng hải thành, nhĩ hoàn dĩ vi tha năng tùy tiện hồi khứ mạ? Ngã môn hoàn nhu yếu tha cấp chân thị thông báo tiêu tức ni, tha thị chân thị tộc nhân, do tha chủ trì diêm tràng, đáo thời hầu tha thuyết xuất đích thoại bỉ ngã đẳng canh gia hữu tín phục lực, chân thị dã tài hội bất viễn thiên lí lai vọng hải thu diêm.”
“Đãn thị đại nhân, diêm tràng chi sự pha vi giản đan, liên ngã khán liễu kỉ thứ dã giác đắc liễu nhiên vu hung, như quả chân thập tam cân chân thị thuyết liễu chế diêm chi pháp, chân thị khả tựu bất nhất định hội lai vọng hải thành mãi diêm liễu.”
“Giản đan?” Lâm bắc tiếu liễu: “Giá khả bất giản đan, thiên khí hòa địa hình khuyết nhất bất khả, bất quang nhu yếu đích thời gian bất đoản, nhi thả nhu yếu cực kỳ quảng khoát đích thổ địa, trung nguyên khả bất như nam việt, tùy tùy tiện tiện năng trảo đáo giá chủng địa phương, tái thuyết liễu, đẳng chân thập tam dữ chân thị thông tín, nhượng trung trực tiên kiểm tra nhất hạ tín kiện, tái trọng tân đằng tả nhất biến, hoàn phạ hội truyện xuất tiêu tức? Như quả giá dạng hoàn năng bị chân thị đắc tri...” Lâm bắc khán hướng liễu an trung trực: “Trung trực, nhĩ thuyết nhĩ cai như hà?”
“Đại nhân, trung trực hướng đại nhân bảo chứng, diêm tràng chi sự tuyệt vô khả năng xuất nhật nam quận, phủ tắc đại nhân tiện khả trích liễu trung trực đích đỉnh thượng đầu lô.” An trung trực dã cản khẩn bảo chứng.
“Biệt thuyết đại thoại, nhĩ đích đầu lô hoàn thị hảo hảo lưu trứ, ngã chỉ thị tưởng nhĩ dụng tâm khứ tố thử sự, nhĩ đẳng tùy ngã nhật cửu, biệt nhượng ngã thất vọng.”
An trung trực hựu thị nhất phiên cảm kích thế lâm, đẳng đáo tình tự bình tĩnh, biện cát hựu phao xuất nhất sự, một bạn pháp, sự tình xác thật ngận đa, lâm bắc lão bất kiến thân ảnh, biện cát hảo bất dung dịch tài đãi trứ lâm bắc, tự nhiên đắc bả sở hữu sự tình nhất cổ não nhi thuyết hoàn.
“Đại nhân, trường sơn sơn mạch chi hậu xà trùng cực đa, đại nhân thị bất thị khứ na lí tẩu thượng nhất tao? Bả xà trùng cản tẩu?”
“Na ngã hoàn thị tẩu thượng nhất tao ba, bất quá giá chủng thiên khí hòa hoàn cảnh, tựu toán ngã khứ nhất thứ dã một hữu đa đại dụng xử, sở dĩ đắc nhượng thứ dân môn đa gia phòng bị, lánh ngoại, phòng trị xà trùng ngão giảo chi dược dã đắc đa bị thượng nhất ta, nga đối liễu, nhượng na ta dân phu nhất đán khảm điệu thụ mộc hậu, bả thụ mộc chu tao đích địa diện thuận tiện bình liễu, phô ta thạch bản, phô thành nhất ta thạch đạo xuất lai.”
“Như đồng hương trại na lí nhất bàn? Đại nhân tưởng bả đạo lộ phô vãng mật lâm thâm xử?”
“Nhiên, như kim ngã đẳng thân xử hán vực cực nam, vãng bối nãi thị giao chỉ, thử xử vi đại man tử địa giới, tạm thời đại man tử thế đại, ngã đẳng chỉ năng tị kỳ phong mang, do thử vãng tây khứ xuyên quá mật lâm nãi thị thân độc quốc, thử quốc thậm đại, hoặc hứa ngã đẳng khả dĩ thí trứ dữ chi thông thương.”
“Na chân thị?”
“Kê đản khả bất năng phóng tại nhất cá lam tử lí diện, ngã môn thị chân thị đích nhất cá tuyển trạch, nhi chân thị dã chỉ thị ngã môn đích nhất cá tuyển trạch, cận thử nhi dĩ.”
“Đại nhân mục quang trường viễn, hữu thử hùng tâm tráng chí, ngã đẳng tự nhiên yếu phụ kỳ vĩ dực, kiệt tẫn toàn lực, tí trợ đại nhân.”
“Nhiên.” ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Đệ tam canh đáo, phát triển dã bất thị na ma hảo phát triển đích, tỏa toái chi sự đa đích thị.