Đệ 215 chương thần dụ tiết
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Ngã.. Chân đích.. Năng thuyết thoại liễu?”
Lâm bắc trương khai liễu chủy, thí trứ phát xuất âm tiết, thính đáo đích thoại thanh nhượng lâm bắc giác đắc mỹ diệu dĩ cực, an trung trực một thính thác, tha dã một thính thác, tha thị chân đích năng khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Cáp cáp... Ngã chân đích năng thuyết thoại liễu...” Lâm bắc đại tiếu đạo.
Xuyên việt thành xà, lâm bắc nhất trực phát bất xuất lai thanh âm, tha nguyên bổn dĩ kinh một bão nhậm hà hi vọng liễu, na tri đạo giá thứ thuế bì khước cấp liễu tha kinh hỉ, cư nhiên năng khai khẩu thuyết thoại, lâm bắc thập ma định lực, thập ma lãnh tĩnh toàn đô phao đáo trảo huề quốc khứ liễu, mãn tâm tưởng trứ đô thị tha năng thuyết thoại liễu, chân đích năng khai khẩu liễu, tha cao hưng đích đô khoái phong liễu.
“Cung hạ đại nhân đắc khai kim khẩu, tòng thử dĩ hậu, ngã đẳng năng đắc dĩ linh thính đại nhân thần dụ chi ngôn.” An trung trực quỵ liễu hạ lai, triều lâm bắc liên liên khái đầu, tha phản ánh ngận khoái, kinh ngạc liễu hậu tựu đắc dĩ bình tĩnh liễu, đại nhân nguyên bổn tựu thông nhân ngôn, hiểu nhân sự, như kim năng khai khẩu ngôn ngữ, tha dã tịnh bất giác đắc hữu thập ma đại bất liễu đích, đại nhân khả thị long thần, long thần hội thuyết thoại bất tương đương chính thường ma? Nhi giá dã chứng minh liễu đại nhân tại triều trứ long thần đích phương hướng tiền tiến.
Lâm bắc dụng động tác dụng đắc tập quán liễu, hạ ý thức yếu dụng vĩ ba kỳ ý an trung trực khởi thân, tùy hậu hựu ngạnh sinh sinh chỉ trụ, đạo: “Hành liễu, khởi lai ba.”
Thuyết hoàn hậu, lâm bắc tâm lí na cá mỹ, giá dạng tử đa bổng, năng thuyết thoại quả nhiên hựu phương tiện hựu khoái tiệp.
Bất quá tùy hậu, lâm bắc tiện phát hiện tự kỷ đích thanh âm khả cân dĩ tiền tố nhân đích thời hầu bất nhất dạng liễu, tha đích thanh âm hiển đắc hữu ta đại, ứng cai thị nhân vi tha đích phế hoạt lượng đại, sở dĩ chấn động không khí đích thời hầu minh hiển bỉ giác kịch liệt nhất ta, nhượng thanh âm như đồng chấn lôi nhất bàn.
“Trung trực, ngã đích thoại âm như hà? Thị bất thị hữu ta thái đại?” Lâm bắc vấn an trung trực.
An trung trực đạo: “Đại nhân, đại nhân chi âm như đồng...” Đốn liễu đốn hậu tưởng đáo nhất từ: “Như đồng cửu thiên lôi âm, nhiếp nhân tâm thần. Trung trực nhận vi thậm hảo.”
An trung trực giá thoại hữu ta phách mã thí đích hiềm nghi, bất quá tha tâm lí đảo thị chân giác đắc đại nhân thuyết thoại đích thanh âm xác thật ngận hữu uy nghiêm, trực nhập nhân tâm, nhân vi đại nhân khả thị long thần, tự nhiên đắc đại khí bàng bạc. Bất năng tượng na ta toan nho tự đích tế thanh tế khí đích, giá cá thanh âm ngận phù hòa long thần đại nhân đích thân phân.
“Na tựu hảo.” Lâm bắc điểm đầu, như kim thuyết trứ thoại tái phối thượng động tác, lâm bắc tài giác đắc tương đắc ích chương.
“Đại nhân khả thị ngạ liễu?” An trung trực hựu tế tâm đích vấn đạo.
Tha bất đề lâm bắc hoàn chân hữu ta vong hồ sở dĩ liễu, nhất thuyết chi hậu lâm bắc tài cảm đáo đỗ tử chân thị cô lỗ trực hưởng, thuế bì hậu đô nhu yếu đại lượng đích tiến thực. “Ân, hữu ta ngạ liễu.”
An trung trực hiên khai doanh trướng, đối ngoại diện đích quân sĩ phân phù nã nhục thực tiến lai, trạm tại doanh trướng ngoại diện đích lưỡng cá quân sĩ tảo tựu thính đáo trướng lí đích thanh âm, hạn vu quân lệnh. Lưỡng nhân khước bất cảm triều doanh trướng lí khán, bất quá doanh trướng nhất đả khai, khước đô thâu thâu đích triều trướng lí miểu, lâm bắc tỉnh liễu, hựu năng thuyết thoại liễu, an trung trực tâm lí đại tùng liễu khí nhi, tâm tình tự nhiên cao hưng, dã bất kế giác. Chỉ thị tiếu mạ đạo: “Đại nhân dĩ kinh tỉnh lai, hoàn bất tốc khứ nã nhục thực lai?”
“Nặc.” Lưỡng cá quân sĩ dã miểu đáo lâm bắc chính khán trứ tha môn, cao hưng chi dư cản khẩn khứ liễu. Giá kỉ thiên bất quang an trung trực khẩn trương, doanh trướng chu vi đô thị đê khí áp, nhượng quân sĩ môn đô chiến chiến căng căng đích, thử khắc khước chung vu cảm đáo nghiêm túc đích khí phân tán khứ, đại nhân tỉnh lai liễu, chân đích đĩnh hảo.
Nhân vi lâm bắc thụy chi tiền đích tiến thực lượng kinh nhân. Sở dĩ giá kỉ thiên hỏa công nhất trực đô thiên thiên cấp lâm bắc chuẩn bị liễu đại lượng đích nhục thực, bất đáo phiến khắc. Trang trứ nhục thực đích đại bồn hòa đại dũng tiện bị quân sĩ sĩ tiến liễu doanh trướng, phóng đáo liễu lâm bắc diện tiền.
Lâm bắc đối quân sĩ môn điểm đầu: “Tân khổ nhĩ đẳng liễu.”
Quân sĩ môn đô thị nhất lăng. Hữu điểm như mộng tự huyễn đích cảm giác.
“Đại nhân kim khẩu dĩ khai, nhĩ đẳng lăng trứ tác thậm?” An trung trực tiếu mạ đạo.
Chúng quân sĩ giá tài minh bạch, liên mang quỵ hạ: “Cung hạ đại nhân.”
Thính đáo an trung trực đích hình dung, lâm bắc khổ tiếu, hoàn kim khẩu... Giá chủng hình dung thái đản đông liễu: “Nhĩ đẳng tiên xuất khứ ba, ngã tự dụng tiện thị.”
Đẳng đáo quân sĩ xuất khứ hậu, chỉ thị phiến khắc, long thần đại nhân đích long khẩu năng khẩu thổ nhân ngôn giá kiện sự tình tựu truyện biến liễu lâm giang thành, giá thái chính thường liễu, thùy nhượng lâm bắc thị tha môn đích thủ lĩnh hòa mô bái đối tượng ni, nhậm hà nhất kiện phát sinh tại lâm bắc thân thượng đích sự tình đô hội tấn tốc đích truyện dương xuất khứ.
Hạ minh thông thông cản lai: “Cung hỉ đại nhân long khẩu đắc khai, chứng đạo long thần chỉ nhật khả đãi.”
Trừ liễu an trung trực, biện cát hòa thôi lan ngoại, biệt nhân đô dĩ vi lâm bắc lai vọng hải thành thị chứng đạo long thần chi vị đích, giá lưỡng cá nguyệt lâm bắc vô thậm biến hóa, hữu ta nhân hoàn tại tâm lí đích cô, giá hạ hảo liễu, lâm bắc dĩ kinh năng khai khẩu liễu, tự nhiên dẫn khởi liễu giá ta nhân đích liên tưởng, kiên tín lâm bắc chân đích long thần, nhi thả hóa long chi thời dã khoái liễu.
Lâm bắc chỉ năng a a nhất tiếu: “Hạ minh, giá kỉ thiên nhĩ dã tân khổ liễu.”
“Hộ vệ đại nhân an nguy, thị chúc hạ bổn phân, hạ minh vạn tử bất từ.”
“Ân, nhĩ tiên khứ ba, đẳng ngã điền điền đỗ tử.”
Đẳng hạ minh ly khai, lâm bắc giá cá long thần nhất điểm hình tượng đô một hữu liễu, cật đắc na khiếu nhất cá phong quyển tàn vân, dĩ giá chủng tiến thực lượng, lâm bắc tiện minh bạch tự kỷ tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian khẳng định hựu hội mãnh trướng thể hình liễu.
“Ngã thụy liễu kỉ nhật?” Lâm bắc vấn an trung trực.
“Túc túc tam nhật.”
“Khả hữu hà sự phát sinh?”
“Bất tằng hữu sự phát sinh, nga, đối liễu đại nhân, phong tư bộ lạc hòa cáp tạp bộ lạc đích tình báo dĩ kinh đả tham xuất lai liễu.”
“Nhĩ thuyết thuyết.”
“Phong tư bộ lạc hòa giá ngõa ba bộ lạc đích thổ trứ nhân sổ lượng soa bất đa, dã thị ngũ thiên dư, thổ trứ dũng sĩ tuy hữu nhất thiên dư, khước nhưng nhiên bất kham nhất kích, bất thị ngã vọng hải quân sĩ đích đối thủ, đảo thị na cá cáp tạp bộ lạc..”
“Cáp tạp bộ lạc chẩm ma liễu?”
“Đại nhân, ngã dã bất tri đạo cai bất cai thuyết.”
“Thuyết ba, thập ma sự tình?”
“Căn cư tham tiếu tham hồi lai đích tiêu tức hòa tiên tiền thẩm vấn thổ trứ nhân đắc đáo đích tiêu tức, giá cá cáp tạp bộ lạc khả năng hữu nhất cá thần linh, giá cá thần linh đích danh tự tựu khiếu cáp tạp, bộ lạc danh tự dã do thử nhi lai.”
Lâm bắc thính đáo hậu, đô một hữu biệt đích phản ánh, hoàn tại thôn đông tây, an trung trực vô ngữ: “Đại nhân...”
“Ngã thính đáo liễu, vô kê chi đàm nhi dĩ.” Lâm bắc hữu ta trào phúng: “Như quả cáp tạp bộ lạc lí chân hữu sở vị đích thần linh, na tảo tựu đả đáo lạc dương, tự kỷ đương na hoàng đế liễu, tối đại đích khả năng thị tha môn tín ngưỡng nhất vị thần linh, thần linh đích danh tự khiếu cáp tạp nhi dĩ.”
Tín ngưỡng túy bái nhậm hà thời đại đô hữu, cổ đại vưu thắng, hứa đa thiếu sổ dân tộc đô hữu tín ngưỡng đích thần linh, giá ta thần linh đích danh tự thị thiên kỳ bách quái đích. Tựu tượng hậu thế tín ngưỡng đích thần linh dã đa đích thị, thập ma bồ tát, phật tổ, thượng đế, gia tô. Tát đán thập ma đích, vọng hải thành bất dã tựu tín ngưỡng lâm bắc giá cá long thần ma, đãn thị ngận hiển nhiên, lâm bắc chỉ hữu nhất cá, tha khả bất tương tín cáp tạp bộ lạc hội chân đích hữu thần linh, như quả chân hữu. Na càn thúy biệt đả liễu, cử bạch kỳ đầu hàng đắc liễu.
Lâm bắc lai đáo giá cá thời đại dã khoái nhất niên liễu, trừ liễu tha giá cá dị sổ ngoại, thập ma ngư quái, hà yêu đô thị nhân môn tự kỷ chế tạo xuất lai đích. Chân yếu toán khởi lai, xích giao hòa na đầu chướng khí trung đích thủy mãng miễn cường toán thị yêu quái nhất loại, đãn thị giá kỳ thật chỉ thị sinh vật diễn hóa đích kết quả, tịnh vô chân chính đích yêu vật.
An trung trực điểm đầu: “Tiểu nhân dã nhận vi bất thái khả tín, bất quá không huyệt lai phong, tịnh phi vô nhân, đại nhân dã bất khả bất phòng.”
Lâm bắc đạo: “Ân, ngã minh bạch. Bất quá cáp tạp bộ lạc hòa ngã lâm giang thành tương cách tứ bách dư lí, trung gian thị na phong tư bộ lạc, tiên đả hạ phong tư bộ lạc tái tố phòng bị bất trì.”
Tùy hậu. An trung trực hựu cấp lâm bắc hối báo liễu giá kỉ nhật lâm giang thành đích tiến triển, lâm giang thành thân xử sâm lâm, sở dĩ thành trung sở hữu kiến trúc đô hội dĩ mộc đầu lai kiến tạo, giá ta thời nhật phạt mộc đoàn khảm phạt thụ mộc dĩ kinh tương đương thục luyện, mộc tài bị đại lượng đích khảm phạt xuất lai, bỉ giác đại đích mộc bản dụng vu phô lộ. Tiểu đích tiện dụng lai kiến phòng, nhất cử lưỡng đắc. Sở dĩ tiến triển phi khoái, như quả bất thị hạn vu tu phòng trúc ốc đích tượng nhân sổ lượng thái thiếu. Thuyết bất định dĩ kinh bả lâm giang thành kiến khởi lai liễu, bất quá nhiêu thị như thử, lâm giang thành dĩ kinh sơ cụ quy mô, chỉ đãi mạn mạn tại hiện hữu đích cơ sở thượng tiến hành khoách kiến nhi dĩ.
Hoàn hữu, tối trọng yếu đích thiết quáng dĩ kinh tại trứ thủ khai thải, mộc đạo tối tiên phô đích địa phương tựu thị lâm giang thành đáo quáng sơn đích na đoạn lộ trình, án chiếu an trung trực đích dự cổ, tựu toán nhất thiết thuận lợi, đệ nhất phê thiết quáng yếu khai thải xuất lai dã đắc nhất cá nguyệt dĩ hậu, bất quá tùy hậu thiết quáng tiện năng nguyên nguyên bất tuyệt liễu.
Thuyền công giá ta thời nhật dã một nhàn trứ, năng tái ngũ nhân đích mộc thuyền tạo xuất lai liễu lưỡng bách tao, nhiên hậu tiện đình chỉ liễu tạo tiểu thuyền, chuyển nhi hướng đại thuyền nhập thủ, kim gia đích hóa thuyền đảo thị lai chính cập thời, thuyền công môn chuẩn bị dĩ giá chủng đại thuyền vi mô bản, thậm chí hoàn năng tạo xuất bỉ giá chủng thuyền canh đại nhất ta đích thuyền chi.
Lâm bắc cật bão hậu, hòa an trung trực xuất khứ tuần thị liễu nhất biến lâm giang thành, giá chủng tuần thị biệt khán hảo tượng chỉ thị tẩu tẩu, đãn thị đối vu đề thăng sĩ khí thị tương đương hữu dụng đích, lâm bắc hựu năng thuyết thoại liễu, sở dĩ bất thời đối thứ dân hoặc thị quân sĩ thuyết nhất ta miễn lệ đích thoại ngữ, hiệu quả dị thường đích hảo.
Đẳng đáo liễu thuyền ổ, dã tựu thị tạo thuyền đích địa phương, giá lí thị lâm giang thành đích tây thành ngoại biên, lâm bắc cáo tố na ta thuyền công, “Tạo thuyền đích thời hầu đồng thời dã đắc vi dĩ hậu chưng khí cơ đích an trang đả hạ cơ sở, tối hảo thị năng tố đáo chưng khí cơ tạo xuất lai hậu khả dĩ phương tiện đích an trang thượng thuyền.”
Lâm bắc trọng tân xuất hiện, tịnh thả khai khẩu năng ngôn, cực đại đích cổ vũ liễu lâm giang thành đích sở hữu nhân, giá ta nhân sĩ khí cao ngang, ngưng tụ lực tái thứ đề cao, nhượng lâm bắc xác thật thể hội đáo liễu thủ lĩnh đích tác dụng, na tựu thị định hải thần châm, thủ lĩnh tại, lĩnh địa an, thủ lĩnh như nhược bất tại, lĩnh địa tử dân tiện hội giác đắc hoàng hoàng.
Nhi tùy hậu, tham tiếu phi mã bả lâm bắc khai liễu long khẩu đích sự tình truyện hồi liễu vọng hải thành, biện cát tường tế tuân vấn nhất phiên hậu đại hỉ, bệnh hoàn vị hảo hoàn đích tha thân tử nhất hạ khang kiện liễu, tùy hậu dương dương sái sái đích tả liễu nhất biến bảng văn trương bố toàn thành, đại khái ý tư thị long thần đại nhân chứng long chi sự canh tiến nhất bộ, như kim long khẩu dĩ khai, trị hạ tử dân tiện khả bất thời linh thính thần dụ, thử vi vọng hải nhân dữ thiên đồng khánh chi thời.
Vọng hải thành tại giá nhất thiên trương đăng kết thải, tựu toán thị vãn thượng dã đăng hỏa thông minh, nhất dạ bất tức, đại hạ thử sự.
Giá nhất nhật vi thất nguyệt nhất nhật, nhân vi lâm bắc tại giá nhất thiên năng thuyết thoại đích nguyên nhân, tối hậu bả giá nhất thiên định vi ‘ thần dụ tiết ’, ý chỉ năng linh thính thiên thượng thần linh chi dụ, tối hậu, giá nhất thiên thành vi liễu công chính nghiêm minh đích đại danh từ, như nhược thứ dân hữu sở oan khuất, chỉ yếu tại giá nhất thiên thượng huyện nha kích cổ minh oan, đương địa đích phụ mẫu quan tựu tất đắc bả giá oan khuất thượng báo vu canh thượng nhất cấp, tùy hậu tằng tằng thượng báo, truyện đáo long thần đại nhân chi thủ, do long thần đại nhân hàng hạ thần dụ, bình oan mạt phản, long thần đại nhân lâm bắc dã nhân thử mang đắc cú sang.
“Tiên thị đại uy long vương tiết, nhiên hậu thị ma la quả tiết, hiện tại hựu thị thần dụ tiết, bất tri bất giác gian, ngã dĩ kinh cải biến liễu tam cá tiết nhật liễu, cổ kế dĩ hậu hội bả sở hữu đích tiết nhật đô soán cải nhất biến...” Lâm bắc ngưỡng thiên trình tứ thập ngũ độ giác, vô ngữ...( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Kỳ thật ngã khán đáo kim khẩu hòa long khẩu giá lưỡng cá từ nhi đích thời hầu tâm lí ngận nhạc, bất tri đạo nhĩ môn thị trách tưởng đích, đối liễu, giá cá nguyệt nhị thập cửu hào hậu đầu phiếu thị song bội nguyệt phiếu, các vị năng bả phiếu lưu đáo na cá thời hầu ma? Hiện tại thất thập lai phiếu liễu.
“Ngã.. Chân đích.. Năng thuyết thoại liễu?”
Lâm bắc trương khai liễu chủy, thí trứ phát xuất âm tiết, thính đáo đích thoại thanh nhượng lâm bắc giác đắc mỹ diệu dĩ cực, an trung trực một thính thác, tha dã một thính thác, tha thị chân đích năng khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Cáp cáp... Ngã chân đích năng thuyết thoại liễu...” Lâm bắc đại tiếu đạo.
Xuyên việt thành xà, lâm bắc nhất trực phát bất xuất lai thanh âm, tha nguyên bổn dĩ kinh một bão nhậm hà hi vọng liễu, na tri đạo giá thứ thuế bì khước cấp liễu tha kinh hỉ, cư nhiên năng khai khẩu thuyết thoại, lâm bắc thập ma định lực, thập ma lãnh tĩnh toàn đô phao đáo trảo huề quốc khứ liễu, mãn tâm tưởng trứ đô thị tha năng thuyết thoại liễu, chân đích năng khai khẩu liễu, tha cao hưng đích đô khoái phong liễu.
“Cung hạ đại nhân đắc khai kim khẩu, tòng thử dĩ hậu, ngã đẳng năng đắc dĩ linh thính đại nhân thần dụ chi ngôn.” An trung trực quỵ liễu hạ lai, triều lâm bắc liên liên khái đầu, tha phản ánh ngận khoái, kinh ngạc liễu hậu tựu đắc dĩ bình tĩnh liễu, đại nhân nguyên bổn tựu thông nhân ngôn, hiểu nhân sự, như kim năng khai khẩu ngôn ngữ, tha dã tịnh bất giác đắc hữu thập ma đại bất liễu đích, đại nhân khả thị long thần, long thần hội thuyết thoại bất tương đương chính thường ma? Nhi giá dã chứng minh liễu đại nhân tại triều trứ long thần đích phương hướng tiền tiến.
Lâm bắc dụng động tác dụng đắc tập quán liễu, hạ ý thức yếu dụng vĩ ba kỳ ý an trung trực khởi thân, tùy hậu hựu ngạnh sinh sinh chỉ trụ, đạo: “Hành liễu, khởi lai ba.”
Thuyết hoàn hậu, lâm bắc tâm lí na cá mỹ, giá dạng tử đa bổng, năng thuyết thoại quả nhiên hựu phương tiện hựu khoái tiệp.
Bất quá tùy hậu, lâm bắc tiện phát hiện tự kỷ đích thanh âm khả cân dĩ tiền tố nhân đích thời hầu bất nhất dạng liễu, tha đích thanh âm hiển đắc hữu ta đại, ứng cai thị nhân vi tha đích phế hoạt lượng đại, sở dĩ chấn động không khí đích thời hầu minh hiển bỉ giác kịch liệt nhất ta, nhượng thanh âm như đồng chấn lôi nhất bàn.
“Trung trực, ngã đích thoại âm như hà? Thị bất thị hữu ta thái đại?” Lâm bắc vấn an trung trực.
An trung trực đạo: “Đại nhân, đại nhân chi âm như đồng...” Đốn liễu đốn hậu tưởng đáo nhất từ: “Như đồng cửu thiên lôi âm, nhiếp nhân tâm thần. Trung trực nhận vi thậm hảo.”
An trung trực giá thoại hữu ta phách mã thí đích hiềm nghi, bất quá tha tâm lí đảo thị chân giác đắc đại nhân thuyết thoại đích thanh âm xác thật ngận hữu uy nghiêm, trực nhập nhân tâm, nhân vi đại nhân khả thị long thần, tự nhiên đắc đại khí bàng bạc. Bất năng tượng na ta toan nho tự đích tế thanh tế khí đích, giá cá thanh âm ngận phù hòa long thần đại nhân đích thân phân.
“Na tựu hảo.” Lâm bắc điểm đầu, như kim thuyết trứ thoại tái phối thượng động tác, lâm bắc tài giác đắc tương đắc ích chương.
“Đại nhân khả thị ngạ liễu?” An trung trực hựu tế tâm đích vấn đạo.
Tha bất đề lâm bắc hoàn chân hữu ta vong hồ sở dĩ liễu, nhất thuyết chi hậu lâm bắc tài cảm đáo đỗ tử chân thị cô lỗ trực hưởng, thuế bì hậu đô nhu yếu đại lượng đích tiến thực. “Ân, hữu ta ngạ liễu.”
An trung trực hiên khai doanh trướng, đối ngoại diện đích quân sĩ phân phù nã nhục thực tiến lai, trạm tại doanh trướng ngoại diện đích lưỡng cá quân sĩ tảo tựu thính đáo trướng lí đích thanh âm, hạn vu quân lệnh. Lưỡng nhân khước bất cảm triều doanh trướng lí khán, bất quá doanh trướng nhất đả khai, khước đô thâu thâu đích triều trướng lí miểu, lâm bắc tỉnh liễu, hựu năng thuyết thoại liễu, an trung trực tâm lí đại tùng liễu khí nhi, tâm tình tự nhiên cao hưng, dã bất kế giác. Chỉ thị tiếu mạ đạo: “Đại nhân dĩ kinh tỉnh lai, hoàn bất tốc khứ nã nhục thực lai?”
“Nặc.” Lưỡng cá quân sĩ dã miểu đáo lâm bắc chính khán trứ tha môn, cao hưng chi dư cản khẩn khứ liễu. Giá kỉ thiên bất quang an trung trực khẩn trương, doanh trướng chu vi đô thị đê khí áp, nhượng quân sĩ môn đô chiến chiến căng căng đích, thử khắc khước chung vu cảm đáo nghiêm túc đích khí phân tán khứ, đại nhân tỉnh lai liễu, chân đích đĩnh hảo.
Nhân vi lâm bắc thụy chi tiền đích tiến thực lượng kinh nhân. Sở dĩ giá kỉ thiên hỏa công nhất trực đô thiên thiên cấp lâm bắc chuẩn bị liễu đại lượng đích nhục thực, bất đáo phiến khắc. Trang trứ nhục thực đích đại bồn hòa đại dũng tiện bị quân sĩ sĩ tiến liễu doanh trướng, phóng đáo liễu lâm bắc diện tiền.
Lâm bắc đối quân sĩ môn điểm đầu: “Tân khổ nhĩ đẳng liễu.”
Quân sĩ môn đô thị nhất lăng. Hữu điểm như mộng tự huyễn đích cảm giác.
“Đại nhân kim khẩu dĩ khai, nhĩ đẳng lăng trứ tác thậm?” An trung trực tiếu mạ đạo.
Chúng quân sĩ giá tài minh bạch, liên mang quỵ hạ: “Cung hạ đại nhân.”
Thính đáo an trung trực đích hình dung, lâm bắc khổ tiếu, hoàn kim khẩu... Giá chủng hình dung thái đản đông liễu: “Nhĩ đẳng tiên xuất khứ ba, ngã tự dụng tiện thị.”
Đẳng đáo quân sĩ xuất khứ hậu, chỉ thị phiến khắc, long thần đại nhân đích long khẩu năng khẩu thổ nhân ngôn giá kiện sự tình tựu truyện biến liễu lâm giang thành, giá thái chính thường liễu, thùy nhượng lâm bắc thị tha môn đích thủ lĩnh hòa mô bái đối tượng ni, nhậm hà nhất kiện phát sinh tại lâm bắc thân thượng đích sự tình đô hội tấn tốc đích truyện dương xuất khứ.
Hạ minh thông thông cản lai: “Cung hỉ đại nhân long khẩu đắc khai, chứng đạo long thần chỉ nhật khả đãi.”
Trừ liễu an trung trực, biện cát hòa thôi lan ngoại, biệt nhân đô dĩ vi lâm bắc lai vọng hải thành thị chứng đạo long thần chi vị đích, giá lưỡng cá nguyệt lâm bắc vô thậm biến hóa, hữu ta nhân hoàn tại tâm lí đích cô, giá hạ hảo liễu, lâm bắc dĩ kinh năng khai khẩu liễu, tự nhiên dẫn khởi liễu giá ta nhân đích liên tưởng, kiên tín lâm bắc chân đích long thần, nhi thả hóa long chi thời dã khoái liễu.
Lâm bắc chỉ năng a a nhất tiếu: “Hạ minh, giá kỉ thiên nhĩ dã tân khổ liễu.”
“Hộ vệ đại nhân an nguy, thị chúc hạ bổn phân, hạ minh vạn tử bất từ.”
“Ân, nhĩ tiên khứ ba, đẳng ngã điền điền đỗ tử.”
Đẳng hạ minh ly khai, lâm bắc giá cá long thần nhất điểm hình tượng đô một hữu liễu, cật đắc na khiếu nhất cá phong quyển tàn vân, dĩ giá chủng tiến thực lượng, lâm bắc tiện minh bạch tự kỷ tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian khẳng định hựu hội mãnh trướng thể hình liễu.
“Ngã thụy liễu kỉ nhật?” Lâm bắc vấn an trung trực.
“Túc túc tam nhật.”
“Khả hữu hà sự phát sinh?”
“Bất tằng hữu sự phát sinh, nga, đối liễu đại nhân, phong tư bộ lạc hòa cáp tạp bộ lạc đích tình báo dĩ kinh đả tham xuất lai liễu.”
“Nhĩ thuyết thuyết.”
“Phong tư bộ lạc hòa giá ngõa ba bộ lạc đích thổ trứ nhân sổ lượng soa bất đa, dã thị ngũ thiên dư, thổ trứ dũng sĩ tuy hữu nhất thiên dư, khước nhưng nhiên bất kham nhất kích, bất thị ngã vọng hải quân sĩ đích đối thủ, đảo thị na cá cáp tạp bộ lạc..”
“Cáp tạp bộ lạc chẩm ma liễu?”
“Đại nhân, ngã dã bất tri đạo cai bất cai thuyết.”
“Thuyết ba, thập ma sự tình?”
“Căn cư tham tiếu tham hồi lai đích tiêu tức hòa tiên tiền thẩm vấn thổ trứ nhân đắc đáo đích tiêu tức, giá cá cáp tạp bộ lạc khả năng hữu nhất cá thần linh, giá cá thần linh đích danh tự tựu khiếu cáp tạp, bộ lạc danh tự dã do thử nhi lai.”
Lâm bắc thính đáo hậu, đô một hữu biệt đích phản ánh, hoàn tại thôn đông tây, an trung trực vô ngữ: “Đại nhân...”
“Ngã thính đáo liễu, vô kê chi đàm nhi dĩ.” Lâm bắc hữu ta trào phúng: “Như quả cáp tạp bộ lạc lí chân hữu sở vị đích thần linh, na tảo tựu đả đáo lạc dương, tự kỷ đương na hoàng đế liễu, tối đại đích khả năng thị tha môn tín ngưỡng nhất vị thần linh, thần linh đích danh tự khiếu cáp tạp nhi dĩ.”
Tín ngưỡng túy bái nhậm hà thời đại đô hữu, cổ đại vưu thắng, hứa đa thiếu sổ dân tộc đô hữu tín ngưỡng đích thần linh, giá ta thần linh đích danh tự thị thiên kỳ bách quái đích. Tựu tượng hậu thế tín ngưỡng đích thần linh dã đa đích thị, thập ma bồ tát, phật tổ, thượng đế, gia tô. Tát đán thập ma đích, vọng hải thành bất dã tựu tín ngưỡng lâm bắc giá cá long thần ma, đãn thị ngận hiển nhiên, lâm bắc chỉ hữu nhất cá, tha khả bất tương tín cáp tạp bộ lạc hội chân đích hữu thần linh, như quả chân hữu. Na càn thúy biệt đả liễu, cử bạch kỳ đầu hàng đắc liễu.
Lâm bắc lai đáo giá cá thời đại dã khoái nhất niên liễu, trừ liễu tha giá cá dị sổ ngoại, thập ma ngư quái, hà yêu đô thị nhân môn tự kỷ chế tạo xuất lai đích. Chân yếu toán khởi lai, xích giao hòa na đầu chướng khí trung đích thủy mãng miễn cường toán thị yêu quái nhất loại, đãn thị giá kỳ thật chỉ thị sinh vật diễn hóa đích kết quả, tịnh vô chân chính đích yêu vật.
An trung trực điểm đầu: “Tiểu nhân dã nhận vi bất thái khả tín, bất quá không huyệt lai phong, tịnh phi vô nhân, đại nhân dã bất khả bất phòng.”
Lâm bắc đạo: “Ân, ngã minh bạch. Bất quá cáp tạp bộ lạc hòa ngã lâm giang thành tương cách tứ bách dư lí, trung gian thị na phong tư bộ lạc, tiên đả hạ phong tư bộ lạc tái tố phòng bị bất trì.”
Tùy hậu. An trung trực hựu cấp lâm bắc hối báo liễu giá kỉ nhật lâm giang thành đích tiến triển, lâm giang thành thân xử sâm lâm, sở dĩ thành trung sở hữu kiến trúc đô hội dĩ mộc đầu lai kiến tạo, giá ta thời nhật phạt mộc đoàn khảm phạt thụ mộc dĩ kinh tương đương thục luyện, mộc tài bị đại lượng đích khảm phạt xuất lai, bỉ giác đại đích mộc bản dụng vu phô lộ. Tiểu đích tiện dụng lai kiến phòng, nhất cử lưỡng đắc. Sở dĩ tiến triển phi khoái, như quả bất thị hạn vu tu phòng trúc ốc đích tượng nhân sổ lượng thái thiếu. Thuyết bất định dĩ kinh bả lâm giang thành kiến khởi lai liễu, bất quá nhiêu thị như thử, lâm giang thành dĩ kinh sơ cụ quy mô, chỉ đãi mạn mạn tại hiện hữu đích cơ sở thượng tiến hành khoách kiến nhi dĩ.
Hoàn hữu, tối trọng yếu đích thiết quáng dĩ kinh tại trứ thủ khai thải, mộc đạo tối tiên phô đích địa phương tựu thị lâm giang thành đáo quáng sơn đích na đoạn lộ trình, án chiếu an trung trực đích dự cổ, tựu toán nhất thiết thuận lợi, đệ nhất phê thiết quáng yếu khai thải xuất lai dã đắc nhất cá nguyệt dĩ hậu, bất quá tùy hậu thiết quáng tiện năng nguyên nguyên bất tuyệt liễu.
Thuyền công giá ta thời nhật dã một nhàn trứ, năng tái ngũ nhân đích mộc thuyền tạo xuất lai liễu lưỡng bách tao, nhiên hậu tiện đình chỉ liễu tạo tiểu thuyền, chuyển nhi hướng đại thuyền nhập thủ, kim gia đích hóa thuyền đảo thị lai chính cập thời, thuyền công môn chuẩn bị dĩ giá chủng đại thuyền vi mô bản, thậm chí hoàn năng tạo xuất bỉ giá chủng thuyền canh đại nhất ta đích thuyền chi.
Lâm bắc cật bão hậu, hòa an trung trực xuất khứ tuần thị liễu nhất biến lâm giang thành, giá chủng tuần thị biệt khán hảo tượng chỉ thị tẩu tẩu, đãn thị đối vu đề thăng sĩ khí thị tương đương hữu dụng đích, lâm bắc hựu năng thuyết thoại liễu, sở dĩ bất thời đối thứ dân hoặc thị quân sĩ thuyết nhất ta miễn lệ đích thoại ngữ, hiệu quả dị thường đích hảo.
Đẳng đáo liễu thuyền ổ, dã tựu thị tạo thuyền đích địa phương, giá lí thị lâm giang thành đích tây thành ngoại biên, lâm bắc cáo tố na ta thuyền công, “Tạo thuyền đích thời hầu đồng thời dã đắc vi dĩ hậu chưng khí cơ đích an trang đả hạ cơ sở, tối hảo thị năng tố đáo chưng khí cơ tạo xuất lai hậu khả dĩ phương tiện đích an trang thượng thuyền.”
Lâm bắc trọng tân xuất hiện, tịnh thả khai khẩu năng ngôn, cực đại đích cổ vũ liễu lâm giang thành đích sở hữu nhân, giá ta nhân sĩ khí cao ngang, ngưng tụ lực tái thứ đề cao, nhượng lâm bắc xác thật thể hội đáo liễu thủ lĩnh đích tác dụng, na tựu thị định hải thần châm, thủ lĩnh tại, lĩnh địa an, thủ lĩnh như nhược bất tại, lĩnh địa tử dân tiện hội giác đắc hoàng hoàng.
Nhi tùy hậu, tham tiếu phi mã bả lâm bắc khai liễu long khẩu đích sự tình truyện hồi liễu vọng hải thành, biện cát tường tế tuân vấn nhất phiên hậu đại hỉ, bệnh hoàn vị hảo hoàn đích tha thân tử nhất hạ khang kiện liễu, tùy hậu dương dương sái sái đích tả liễu nhất biến bảng văn trương bố toàn thành, đại khái ý tư thị long thần đại nhân chứng long chi sự canh tiến nhất bộ, như kim long khẩu dĩ khai, trị hạ tử dân tiện khả bất thời linh thính thần dụ, thử vi vọng hải nhân dữ thiên đồng khánh chi thời.
Vọng hải thành tại giá nhất thiên trương đăng kết thải, tựu toán thị vãn thượng dã đăng hỏa thông minh, nhất dạ bất tức, đại hạ thử sự.
Giá nhất nhật vi thất nguyệt nhất nhật, nhân vi lâm bắc tại giá nhất thiên năng thuyết thoại đích nguyên nhân, tối hậu bả giá nhất thiên định vi ‘ thần dụ tiết ’, ý chỉ năng linh thính thiên thượng thần linh chi dụ, tối hậu, giá nhất thiên thành vi liễu công chính nghiêm minh đích đại danh từ, như nhược thứ dân hữu sở oan khuất, chỉ yếu tại giá nhất thiên thượng huyện nha kích cổ minh oan, đương địa đích phụ mẫu quan tựu tất đắc bả giá oan khuất thượng báo vu canh thượng nhất cấp, tùy hậu tằng tằng thượng báo, truyện đáo long thần đại nhân chi thủ, do long thần đại nhân hàng hạ thần dụ, bình oan mạt phản, long thần đại nhân lâm bắc dã nhân thử mang đắc cú sang.
“Tiên thị đại uy long vương tiết, nhiên hậu thị ma la quả tiết, hiện tại hựu thị thần dụ tiết, bất tri bất giác gian, ngã dĩ kinh cải biến liễu tam cá tiết nhật liễu, cổ kế dĩ hậu hội bả sở hữu đích tiết nhật đô soán cải nhất biến...” Lâm bắc ngưỡng thiên trình tứ thập ngũ độ giác, vô ngữ...( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Kỳ thật ngã khán đáo kim khẩu hòa long khẩu giá lưỡng cá từ nhi đích thời hầu tâm lí ngận nhạc, bất tri đạo nhĩ môn thị trách tưởng đích, đối liễu, giá cá nguyệt nhị thập cửu hào hậu đầu phiếu thị song bội nguyệt phiếu, các vị năng bả phiếu lưu đáo na cá thời hầu ma? Hiện tại thất thập lai phiếu liễu.