Đệ 232 chương giao giác
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Hồi chuyển đáo giang ngạn, trương thành hòa thuyền đội hoàn đẳng tại na lí, giang ngạn thượng hỏa bả thông minh, thính đáo thanh âm, hỏa bả chiếu liễu quá lai.
“Đại nhân, nhĩ hồi lai liễu!” Trương thành cản khẩn nghênh thượng lai: “Thị bất thị xuất liễu hà sự?”
“Dĩ kinh vô sự liễu.”
“Na hoàn kế tục tiền vãng phong tư doanh địa mạ?”
Lâm bắc tưởng liễu tưởng đạo: “Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh tri hiểu liễu phong tư doanh địa thị hà nhân sở vi liễu, hồi lâm giang thành ba.”
Trương thành trương đại liễu nhãn tình, cảo bất thanh sở lâm bắc thị chẩm ma tri hiểu đích, bất quá lâm bắc tối đại, trương thành chỉ năng tôn lệnh, hạ lệnh thuyền chỉ điệu đầu, vãng lâm giang thành nhi hồi.
Lâm bắc giá thứ tịnh vị tại hà lí du, nhi thị ngốc tại đại thuyền thượng, bả na cá hào giác bãi tại diện tiền, hựu thượng hạ tả hữu đích tử tế khán liễu nhất biến, giá cá hào giác thị na điều đạm kim cự mãng đích độc giác, án thuyết ứng cai thị mỗ chủng giác chất kết cấu, tại lâm bắc tưởng lai, hòa tê ngưu giác ứng cai thị soa bất đa đích, đãn thị lâm bắc khước cảm giác giá cá hào giác yếu bỉ tê ngưu giác kiên ngạnh đắc đa liễu, giá thuần túy thị nhất chủng cảm giác, bất quá nhận vi tha đích cảm giác bất hội xuất thác.
“Na điều đạm kim sắc cự mãng dĩ kinh trường xuất giác liễu, thị tiên thiên tựu hữu đích ni hoàn thị hậu thiên tài trường xuất lai đích? Như quả thị hậu thiên sinh thành, na khởi bất tựu như đồng giao liễu? Nan đạo mãng xà diễn hóa đích hạ nhất bộ tựu thị giao?”
Như quả na giác thị thiên sinh đích, thuyết minh na điều xà thị nhất điều dị chủng xà, giá chủng xà tuy thiếu, đãn thị khước khẳng định hữu, tựu tượng thập ma tam đầu xà, lưỡng vĩ xà nhất bàn, căn cư khoa học gia đích nghiên cứu, giá chủng xà nhất bàn thị nhân vi hoàn cảnh tạo thành đích biến dị, ngoại hình tuy nhiên cổ quái, bổn chất thượng kỳ thật tịnh bất vô khu biệt, đãn thị như quả thị hậu lai sinh thành đích giác, na tựu bất thái tầm thường liễu, mỗi cá nhân ứng cai đô minh bạch giá ý vị trứ thập ma.
Lâm bắc sai trắc trứ, tâm trung hữu ta hỏa nhiệt. Tuy nhiên hữu vô sổ nhân đô tại sai trắc xà như quả tiến hóa ứng cai năng tiến hóa thành giao, đãn thị ngận khả tích, giá cá sai trắc tịnh vị hữu nhậm hà đích thật lệ, tựu tượng hứa đa nhân đô kiên định đích nhận vi hữu quỷ, đãn thị khước nã bất xuất nhậm hà chứng cư. Như quả na điều đạm kim cự mãng chân thị hậu thiên sinh thành đích giác, na ma lâm bắc tựu toán thị trảo đáo liễu mãng xà hội tiến hóa thành giao đích chứng cư.
Đương nhiên, giá chủng giao khẳng định hòa nhân môn phổ thông nhận vi đích giao bất thái nhất dạng, tại nhân môn đích phổ biến ý thức trung, giao thị nhất chủng thần hóa trung đích thú loại, cân long nhất dạng. Hô phong hoán vũ, giá chủng hiện thật trung đích giao ngận khả năng chỉ thị lực khí đại nhất ta, thể hình đại nhất ta, thọ mệnh trường nhất ta, đãn thị tựu toán như thử. Lâm bắc dã giác đắc dĩ kinh ngận hảo liễu.
Thần thoại chỉ thị thần thoại, truyện thuyết dã chỉ thị truyện thuyết, truyện thuyết trung đích mạn thiên thần phật hiển nhiên bất hội tồn tại, lâm bắc năng thành vi thể hình đại nhất điểm, lực khí đại nhất điểm, thọ mệnh du cửu nhất điểm đích giao tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
“Trương thành, nhĩ thí thí nã khởi giá cá hào giác, mạn mạn dụng lực thứ nhất hạ thuyền bản khán khán.” Lâm bắc đối trạm tại biên thượng đích trương thành ngôn đạo.
Trương thành điểm điểm đầu. Nã khởi liễu hào giác, lâm bắc đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ nã khởi hào giác đích thời hầu hữu một hữu thập ma cảm giác? Bỉ như giác đắc hào giác lí hữu thập ma khí tức hoặc thị cường đại đích lực lượng chi loại?”
Trương thành mang nhiên, diêu đầu: “Đại nhân. Ngã tịnh một hữu cảm giác đáo thập ma a?”
“Nga, vô sự, nhĩ thứ ba.” Lâm bắc điểm liễu điểm đầu, tâm thuyết khán dạng tử giá chủng cảm giác chỉ hữu tha tài năng cảm giác đáo, hoặc giả thuyết chỉ hữu xà loại tài năng cảm giác đáo.
Trương thành giá tài nã khởi hào giác triều thuyền bản sáp liễu hạ khứ, một dụng lực chi tiền khẳng định thị sáp bất động thuyền bản đích. Trương thành mạn mạn sử liễu kính, hoàn thị vị sáp tiến mộc bản. Giá hào giác hiển nhiên tịnh bất phong lợi.
“Đại nhân, giá cá hào giác ngận kết thật a.” Trương thành ngôn đạo. Tha năng cảm giác đáo hào giác chân đích ngận ngạnh, tuy nhiên sáp bất động thuyền bản, đãn thị hào giác dã một hữu chiết đoạn bất thị?
“Khả dĩ tái dụng lực nhất ta, tượng trường thương na dạng trạc.”
Trương thành điểm đầu, bả hào giác cử liễu khởi lai, hắc đích nhất thanh, mãnh lực triều thuyền bản thượng nhất trạc, giá hạ lực khí chân đích thị túc cú liễu, tựu thính đáo xích đích nhất thanh, hào giác thứ tiến liễu thuyền bản, trương thành bả hào giác bạt xuất lai, thuyền bản na lí lưu liễu cá động, hào giác khước ti hào vô tổn.
Trương thành hữu ta cật kinh: “Đại nhân, giá hào giác đô bỉ bất thượng thiết thương liễu.”
Lâm bắc tâm thuyết quả nhiên, như thử nhất lai, lâm bắc tiện cảm khẳng định liễu, giá tuyệt đối thị nhất cá giao giác, tuy nhiên hòa tê ngưu giác nhất bàn đồng dạng đô thị giác chất tằng, đãn thị phân tử kết cấu khước khẳng định bất nhất dạng, tựu tượng cương hòa thiết, chỉ thị hàm thán lượng đích tế vi soa biệt, tiện sử lưỡng giả đích kiên ngạnh độ tương cự thậm đại.
“Lão tử cư nhiên chân kiểm đáo liễu nhất căn giao giác!! Chân thị phát đạt liễu.” Lâm bắc tại tâm lí bào hao, giá ngận khả năng hoàn thị thế giới thượng duy nhất đích nhất căn, nhân vi như quả lâm bắc vị sai thác đích thoại, giá căn giao giác thị chúc vu cáp tạp bộ lạc đích na điều cáp tạp sở hữu, đãn thị ngận hiển nhiên, na điều cáp tạp dĩ kinh tử khứ liễu, thổ trứ nhân oạt xuất liễu cáp tạp đích giác, chế thành liễu hào giác, tịnh thả dụng lai tuần phục xà trùng, hiện tại khước bị lâm bắc kiểm đáo liễu.
“Y? Đại nhân, giá cá hào giác chẩm ma xuy bất hưởng?” Trương thành tại lâm bắc tình tự chấn đãng đích thời hầu thí trứ xuy liễu thứ hào giác, khước phát hiện căn bổn xuy bất hưởng.
“A? Bất khả năng ba, nhĩ dụng điểm lực khí a.”
Trương thành cổ khởi liễu tai bang tử, sử kính đích xuy, xuy đắc bột tử thượng thanh cân đô mạo xuất lai liễu, tối hậu hoàn thị một xuy hưởng: “Đại nhân, giá cá hào giác thị phôi đích.” Trương thành khẳng định đích đạo.
Lâm bắc khổ tiếu bất đắc: “Nhĩ khán na lí phôi liễu?”
Trương thành bả hào giác kiểm tra liễu nhất biến, hoàn chân thị một phôi, hựu bất tín tà đích thí liễu thứ, khước hoàn thị xuy bất hưởng, trương thành càn thúy bả nhất cá quân sĩ khiếu lai, giá cá quân sĩ dã thí liễu thứ, đồng dạng xuy bất hưởng, quân sĩ ngận nạp muộn, tha thân thượng hoàn biệt trứ nhất cá hào giác ni, tha thị quân trung đích hào giác thủ, thân thượng đích hào giác thị dụng ngưu giác sở chế, giá quân sĩ xuy liễu hạ ngưu giác, du dương đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
Ngận minh hiển liễu, ngưu giác năng xuy hưởng, đãn thị giá cá giao giác chế thành đích hào giác khước một bạn pháp xuy hưởng, lâm bắc tưởng khởi na cá thổ trứ nhân hưởng hào giác đích khinh tùng, tối hậu chỉ năng sai trắc yếu tưởng xuy hưởng giá cá giao giác khủng phạ nhu yếu nhất chủng đặc thù đích kỹ xảo.
Lâm bắc tự kỷ dã thí liễu thí, đãn thị tha đích chủy thái đại, na phạ năng giảo trụ giao giác dã xuy bất liễu, lưỡng biên lậu khí nhi.
Bất quá việt thị giá dạng, tiện việt thị chứng minh liễu giá cá giao giác đích bất phàm, hồi đáo lâm giang thành hậu, lâm bắc tiện nhượng quân sĩ trảo lai cá mộc tương, bả giao giác phóng liễu tiến khứ, phong hảo, hựu nhượng mộc tượng tái bả mộc tương ngoại diện hựu bao liễu nhất tằng mộc đầu, lộng đắc cân cá bảo hiểm tương tự đích.
Nhất dạ vô miên, đệ nhị nhật, lâm bắc bả trương thành khiếu lai: “Trương thành, tốc tốc phái quân sĩ tiền vãng vọng hải thành, nhượng trung trực tái phái nhất thiên quân sĩ lai lâm giang thành, đẳng đáo quân sĩ đáo lai, ngã môn tiện tiến công cáp tạp bộ lạc.”
Trương thành cật liễu nhất kinh, hữu thử trì nghi đích đạo: “Đại nhân, na phong tư doanh địa chi sự??”
“Thị cáp tạp bộ lạc đích linh vu sở vi. Tạc nhật ngã tiến nhập mật lâm, tiện thị khứ sát điệu liễu na cá linh vu, lánh ngoại hoàn hữu ngũ đầu kỳ thú, na hào giác dã thị linh vu chi vật, cáp tạp bộ lạc kí nhiên phái xuất liễu linh vu. Tiện thị đối ngã lâm giang thành hữu sở phòng bị, bất quá tha môn ứng cai tưởng bất đáo linh vu dĩ kinh tử điệu, ngã đẳng trảo khẩn thời gian tiến công, dã toán thị công kỳ bất bị.”
Trương thành tâm duyệt thành phục: “Hảo đích đại nhân, ngã mã thượng phái quân sĩ thông tri đình trường đại nhân.”
“Đối liễu, nhượng trung trực gia phái ta nhân thủ khán trụ na ta thổ trứ. Miễn đắc tha môn nháo sự.”
“Tiểu nhân minh bạch.”
Tòng tiêu tức phát xuất đáo quân sĩ tiền lai, soa bất đa nhu yếu tam thiên đích thời gian, lâm bắc giá tam thiên tự nhiên thị lưu tại liễu lâm giang thành lí, sấn trứ giá kỉ thiên đích thời gian, lâm bắc hựu khứ liễu chủng anh túc đích địa phương. Tưởng thí thí giá anh túc hoa, khước mỗi thứ đô hạ bất định quyết tâm.
“Đại nhân, hữu thứ dân trảo đáo liễu nhất đầu đại ngư.” Hữu quân sĩ tiền lai bẩm báo.
“Nga? Đa đại đích ngư.” Lâm bắc bất dĩ vi nhiên đích đạo.
Vọng hải thành lâm hải, liên lam kình lâm bắc đô khán đáo quá, đại ngư? Thập ma đại ngư hoàn năng bỉ lam kình canh đại.
“Thị nhất điều tam trượng đa trường đích đại ngư.” Quân sĩ hữu ta hưng phấn.
Tam trượng đa trường? Dã tựu thị soa bất đa thập mễ bái? Tại hà lí giá chủng xác thật bất toán tiểu liễu, thậm chí khả dĩ thuyết thị cự hình ngư liễu, quái bất đắc quân sĩ ngận hưng phấn.
“Tẩu, khán khán khứ.” Lâm bắc hựu khán khán liễu diêu duệ đích anh túc hoa. Nhượng quân sĩ lĩnh lộ, triều hà biên hành khứ.
Đáo đích mi công hà đích biên thượng, na lí dĩ kinh hữu hảo ta nhân vi quan. Bất thời truyện lai sách sách đích tán thán thanh.
“Võng trụ tha, biệt nhượng tha khiêu tiến hà lí.”
“Đổ trụ!!”
“Hảo đại đích ngư!!”
“Lực khí hảo đại, thị chẩm ma lộng xuất lai đích a?”
“Giá ngư thị tự kỷ bính thượng ngạn đích!!”
Quân sĩ tại nhân quần hậu diện hảm liễu nhất thanh long thần đại nhân lai liễu, nhân quần phân khai, lưu xuất nhất điều thông đạo, lâm bắc nhất nhãn tựu khán đáo liễu na điều đại ngư. Tâm lí tán thán, giá thị nhất điều thanh hoàng sắc xiêm la cự lí.
Xiêm la cự lí thị mi công hà đích đặc sản ngư loại. Trừ liễu mi công hà, biệt đích địa phương đô một hữu giá chủng cự hình lí ngư. Thử thời giá điều cự lí bị thập lai nhân vi trứ, hữu dụng võng tráo đích, hữu trảo vĩ ba đích, hoàn hữu bão trụ chủy ba đích, đãn thị giá điều ngư đích lực khí đại đắc kinh nhân, thập lai nhân đô hữu điểm trảo bất trụ tha.
“Nhĩ môn kế tục, biệt quản ngã.” Lâm bắc tiếu đạo, nghiêu hữu hưng vị đích vi quan.
Cự lí tuy nhiên lực khí ngận đại, đãn thị thượng liễu ngạn tựu cân liễu thượng liễu chiên bản nhất dạng, thoát thủy hậu mạn mạn lực kiệt, dân chúng giá tài dụng đao tử bả cự lí đích đỗ tử phẩu khai, đáo thời hầu hội bả tể sát càn tịnh đích ngư chỉnh cá điếu khởi lai, điếu đáo cao xử tiến hành phong càn, giá thị chiến lợi phẩm, chỉ hữu quá niên đích thời hầu tài hội thủ hạ lai cật điệu.
Đẳng đáo bả ngư đích đỗ tử phẩu khai, chúng nhân sĩ khởi ngư, nhưng tiến hà lí, bả ngư đỗ thanh tẩy càn tịnh, lâm bắc bổn lai dã tại khán trứ chúng nhân thanh tẩy ngư, thu trứ hà thủy đích thời hầu khước hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối kính, hựu thu liễu thu ngạn, lâm bắc đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ môn hữu nhân phát hiện một hữu, giá lưỡng thiên hà thủy thị bất thị trướng liễu?”
Hảo kỉ cá nhân điểm đầu tiếu đạo: “Thị a, đại nhân, trướng liễu nhất đại tiệt thủy liễu, tạc thiên giá lí hoàn bất đáo cước bản ni, hiện tại đô đáo tất liễu.”
Thính đáo giá thoại hậu, lâm bắc tâm lí đam tâm nhất thiểm nhi quá.
Đáo liễu vãn thượng, lâm bắc tài giác đắc tự kỷ hữu thời hầu dự cảm chân đích ngận chuẩn, tha vãn thượng thụy bất trứ hựu xuất lai tẩu, lộ quá hà ngạn, lâm bắc phát hiện hà thủy cư nhiên hựu vãng thượng trướng liễu cận bán xích thâm.
“Án chiếu giá chủng trướng thế, minh hậu lưỡng thiên tựu đắc trướng thượng ngạn liễu a, đãn thị hiện tại khả một hữu hạ vũ a.”
Giá cá vãn thượng lâm bắc lộ quá liễu hà ngạn tam thứ, mỗi thứ lộ quá phát hiện hà thủy đô trướng liễu nhất điểm, đáo liễu lăng thần, hà thủy dĩ kinh trướng liễu cận xích, khán đáo hà thủy ly lâm giang thành đích mã đầu cao xử chỉ hữu nhất mễ tả hữu đích cự ly liễu, lâm bắc tâm thuyết bất đối, chiếu giá cá dạng tử lai khán, thị bính đáo liễu mi công hà đích tấn kỳ liễu.
Tấn kỳ giá cá từ hối hiện đại nhân đô tri đạo, tựu thị do vu hà đoạn nội khu vực tính đích hàng vũ đạo trí đích định thời tính đích thủy vị thượng trướng, giá cá thời kỳ nhất bàn thị nhất niên trung hàng thủy lượng tối đại, tối tập trung đích thời kỳ, tiểu hà đích tấn kỳ hoàn tịnh bất khả phạ, đãn thị như quả thị đại hà, tịnh thả xử vu đại hà đích hạ du, na hậu quả tựu tương đương khả phạ liễu.
Tại hoa hạ đích lịch sử thượng, trường giang hòa hoàng hà giá lưỡng điều đại hà tại tấn kỳ tằng kinh vô sổ thứ đích chế tạo liễu hồng lạo tai hại, cổ đại đích kỹ thuật thủy bình hữu hạn, căn bổn trở chỉ bất trụ tứ ngược đích hồng thủy, đạo trí hồng thủy nhất tả thiên lí, vô sổ nhân lưu ly thất sở, sử thư thượng ký tái quá liễu hứa đa thứ.
“Nan đạo ngã tựu giá ma đảo môi? Tiền đoạn thời gian vọng hải thành tài tao thụ liễu đài phong hòa hải khiếu, hiện tại mi công hà hựu yếu trướng đại thủy?” Lâm bắc chân giác đắc tự kỷ đầu thượng nan đạo thị đỉnh liễu nhất cá đảo môi quang hoàn ma? Tẩu đáo na lí tai nan tựu đáo na lí? ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Một phiếu liễu ba?
Hồi chuyển đáo giang ngạn, trương thành hòa thuyền đội hoàn đẳng tại na lí, giang ngạn thượng hỏa bả thông minh, thính đáo thanh âm, hỏa bả chiếu liễu quá lai.
“Đại nhân, nhĩ hồi lai liễu!” Trương thành cản khẩn nghênh thượng lai: “Thị bất thị xuất liễu hà sự?”
“Dĩ kinh vô sự liễu.”
“Na hoàn kế tục tiền vãng phong tư doanh địa mạ?”
Lâm bắc tưởng liễu tưởng đạo: “Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh tri hiểu liễu phong tư doanh địa thị hà nhân sở vi liễu, hồi lâm giang thành ba.”
Trương thành trương đại liễu nhãn tình, cảo bất thanh sở lâm bắc thị chẩm ma tri hiểu đích, bất quá lâm bắc tối đại, trương thành chỉ năng tôn lệnh, hạ lệnh thuyền chỉ điệu đầu, vãng lâm giang thành nhi hồi.
Lâm bắc giá thứ tịnh vị tại hà lí du, nhi thị ngốc tại đại thuyền thượng, bả na cá hào giác bãi tại diện tiền, hựu thượng hạ tả hữu đích tử tế khán liễu nhất biến, giá cá hào giác thị na điều đạm kim cự mãng đích độc giác, án thuyết ứng cai thị mỗ chủng giác chất kết cấu, tại lâm bắc tưởng lai, hòa tê ngưu giác ứng cai thị soa bất đa đích, đãn thị lâm bắc khước cảm giác giá cá hào giác yếu bỉ tê ngưu giác kiên ngạnh đắc đa liễu, giá thuần túy thị nhất chủng cảm giác, bất quá nhận vi tha đích cảm giác bất hội xuất thác.
“Na điều đạm kim sắc cự mãng dĩ kinh trường xuất giác liễu, thị tiên thiên tựu hữu đích ni hoàn thị hậu thiên tài trường xuất lai đích? Như quả thị hậu thiên sinh thành, na khởi bất tựu như đồng giao liễu? Nan đạo mãng xà diễn hóa đích hạ nhất bộ tựu thị giao?”
Như quả na giác thị thiên sinh đích, thuyết minh na điều xà thị nhất điều dị chủng xà, giá chủng xà tuy thiếu, đãn thị khước khẳng định hữu, tựu tượng thập ma tam đầu xà, lưỡng vĩ xà nhất bàn, căn cư khoa học gia đích nghiên cứu, giá chủng xà nhất bàn thị nhân vi hoàn cảnh tạo thành đích biến dị, ngoại hình tuy nhiên cổ quái, bổn chất thượng kỳ thật tịnh bất vô khu biệt, đãn thị như quả thị hậu lai sinh thành đích giác, na tựu bất thái tầm thường liễu, mỗi cá nhân ứng cai đô minh bạch giá ý vị trứ thập ma.
Lâm bắc sai trắc trứ, tâm trung hữu ta hỏa nhiệt. Tuy nhiên hữu vô sổ nhân đô tại sai trắc xà như quả tiến hóa ứng cai năng tiến hóa thành giao, đãn thị ngận khả tích, giá cá sai trắc tịnh vị hữu nhậm hà đích thật lệ, tựu tượng hứa đa nhân đô kiên định đích nhận vi hữu quỷ, đãn thị khước nã bất xuất nhậm hà chứng cư. Như quả na điều đạm kim cự mãng chân thị hậu thiên sinh thành đích giác, na ma lâm bắc tựu toán thị trảo đáo liễu mãng xà hội tiến hóa thành giao đích chứng cư.
Đương nhiên, giá chủng giao khẳng định hòa nhân môn phổ thông nhận vi đích giao bất thái nhất dạng, tại nhân môn đích phổ biến ý thức trung, giao thị nhất chủng thần hóa trung đích thú loại, cân long nhất dạng. Hô phong hoán vũ, giá chủng hiện thật trung đích giao ngận khả năng chỉ thị lực khí đại nhất ta, thể hình đại nhất ta, thọ mệnh trường nhất ta, đãn thị tựu toán như thử. Lâm bắc dã giác đắc dĩ kinh ngận hảo liễu.
Thần thoại chỉ thị thần thoại, truyện thuyết dã chỉ thị truyện thuyết, truyện thuyết trung đích mạn thiên thần phật hiển nhiên bất hội tồn tại, lâm bắc năng thành vi thể hình đại nhất điểm, lực khí đại nhất điểm, thọ mệnh du cửu nhất điểm đích giao tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
“Trương thành, nhĩ thí thí nã khởi giá cá hào giác, mạn mạn dụng lực thứ nhất hạ thuyền bản khán khán.” Lâm bắc đối trạm tại biên thượng đích trương thành ngôn đạo.
Trương thành điểm điểm đầu. Nã khởi liễu hào giác, lâm bắc đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ nã khởi hào giác đích thời hầu hữu một hữu thập ma cảm giác? Bỉ như giác đắc hào giác lí hữu thập ma khí tức hoặc thị cường đại đích lực lượng chi loại?”
Trương thành mang nhiên, diêu đầu: “Đại nhân. Ngã tịnh một hữu cảm giác đáo thập ma a?”
“Nga, vô sự, nhĩ thứ ba.” Lâm bắc điểm liễu điểm đầu, tâm thuyết khán dạng tử giá chủng cảm giác chỉ hữu tha tài năng cảm giác đáo, hoặc giả thuyết chỉ hữu xà loại tài năng cảm giác đáo.
Trương thành giá tài nã khởi hào giác triều thuyền bản sáp liễu hạ khứ, một dụng lực chi tiền khẳng định thị sáp bất động thuyền bản đích. Trương thành mạn mạn sử liễu kính, hoàn thị vị sáp tiến mộc bản. Giá hào giác hiển nhiên tịnh bất phong lợi.
“Đại nhân, giá cá hào giác ngận kết thật a.” Trương thành ngôn đạo. Tha năng cảm giác đáo hào giác chân đích ngận ngạnh, tuy nhiên sáp bất động thuyền bản, đãn thị hào giác dã một hữu chiết đoạn bất thị?
“Khả dĩ tái dụng lực nhất ta, tượng trường thương na dạng trạc.”
Trương thành điểm đầu, bả hào giác cử liễu khởi lai, hắc đích nhất thanh, mãnh lực triều thuyền bản thượng nhất trạc, giá hạ lực khí chân đích thị túc cú liễu, tựu thính đáo xích đích nhất thanh, hào giác thứ tiến liễu thuyền bản, trương thành bả hào giác bạt xuất lai, thuyền bản na lí lưu liễu cá động, hào giác khước ti hào vô tổn.
Trương thành hữu ta cật kinh: “Đại nhân, giá hào giác đô bỉ bất thượng thiết thương liễu.”
Lâm bắc tâm thuyết quả nhiên, như thử nhất lai, lâm bắc tiện cảm khẳng định liễu, giá tuyệt đối thị nhất cá giao giác, tuy nhiên hòa tê ngưu giác nhất bàn đồng dạng đô thị giác chất tằng, đãn thị phân tử kết cấu khước khẳng định bất nhất dạng, tựu tượng cương hòa thiết, chỉ thị hàm thán lượng đích tế vi soa biệt, tiện sử lưỡng giả đích kiên ngạnh độ tương cự thậm đại.
“Lão tử cư nhiên chân kiểm đáo liễu nhất căn giao giác!! Chân thị phát đạt liễu.” Lâm bắc tại tâm lí bào hao, giá ngận khả năng hoàn thị thế giới thượng duy nhất đích nhất căn, nhân vi như quả lâm bắc vị sai thác đích thoại, giá căn giao giác thị chúc vu cáp tạp bộ lạc đích na điều cáp tạp sở hữu, đãn thị ngận hiển nhiên, na điều cáp tạp dĩ kinh tử khứ liễu, thổ trứ nhân oạt xuất liễu cáp tạp đích giác, chế thành liễu hào giác, tịnh thả dụng lai tuần phục xà trùng, hiện tại khước bị lâm bắc kiểm đáo liễu.
“Y? Đại nhân, giá cá hào giác chẩm ma xuy bất hưởng?” Trương thành tại lâm bắc tình tự chấn đãng đích thời hầu thí trứ xuy liễu thứ hào giác, khước phát hiện căn bổn xuy bất hưởng.
“A? Bất khả năng ba, nhĩ dụng điểm lực khí a.”
Trương thành cổ khởi liễu tai bang tử, sử kính đích xuy, xuy đắc bột tử thượng thanh cân đô mạo xuất lai liễu, tối hậu hoàn thị một xuy hưởng: “Đại nhân, giá cá hào giác thị phôi đích.” Trương thành khẳng định đích đạo.
Lâm bắc khổ tiếu bất đắc: “Nhĩ khán na lí phôi liễu?”
Trương thành bả hào giác kiểm tra liễu nhất biến, hoàn chân thị một phôi, hựu bất tín tà đích thí liễu thứ, khước hoàn thị xuy bất hưởng, trương thành càn thúy bả nhất cá quân sĩ khiếu lai, giá cá quân sĩ dã thí liễu thứ, đồng dạng xuy bất hưởng, quân sĩ ngận nạp muộn, tha thân thượng hoàn biệt trứ nhất cá hào giác ni, tha thị quân trung đích hào giác thủ, thân thượng đích hào giác thị dụng ngưu giác sở chế, giá quân sĩ xuy liễu hạ ngưu giác, du dương đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
Ngận minh hiển liễu, ngưu giác năng xuy hưởng, đãn thị giá cá giao giác chế thành đích hào giác khước một bạn pháp xuy hưởng, lâm bắc tưởng khởi na cá thổ trứ nhân hưởng hào giác đích khinh tùng, tối hậu chỉ năng sai trắc yếu tưởng xuy hưởng giá cá giao giác khủng phạ nhu yếu nhất chủng đặc thù đích kỹ xảo.
Lâm bắc tự kỷ dã thí liễu thí, đãn thị tha đích chủy thái đại, na phạ năng giảo trụ giao giác dã xuy bất liễu, lưỡng biên lậu khí nhi.
Bất quá việt thị giá dạng, tiện việt thị chứng minh liễu giá cá giao giác đích bất phàm, hồi đáo lâm giang thành hậu, lâm bắc tiện nhượng quân sĩ trảo lai cá mộc tương, bả giao giác phóng liễu tiến khứ, phong hảo, hựu nhượng mộc tượng tái bả mộc tương ngoại diện hựu bao liễu nhất tằng mộc đầu, lộng đắc cân cá bảo hiểm tương tự đích.
Nhất dạ vô miên, đệ nhị nhật, lâm bắc bả trương thành khiếu lai: “Trương thành, tốc tốc phái quân sĩ tiền vãng vọng hải thành, nhượng trung trực tái phái nhất thiên quân sĩ lai lâm giang thành, đẳng đáo quân sĩ đáo lai, ngã môn tiện tiến công cáp tạp bộ lạc.”
Trương thành cật liễu nhất kinh, hữu thử trì nghi đích đạo: “Đại nhân, na phong tư doanh địa chi sự??”
“Thị cáp tạp bộ lạc đích linh vu sở vi. Tạc nhật ngã tiến nhập mật lâm, tiện thị khứ sát điệu liễu na cá linh vu, lánh ngoại hoàn hữu ngũ đầu kỳ thú, na hào giác dã thị linh vu chi vật, cáp tạp bộ lạc kí nhiên phái xuất liễu linh vu. Tiện thị đối ngã lâm giang thành hữu sở phòng bị, bất quá tha môn ứng cai tưởng bất đáo linh vu dĩ kinh tử điệu, ngã đẳng trảo khẩn thời gian tiến công, dã toán thị công kỳ bất bị.”
Trương thành tâm duyệt thành phục: “Hảo đích đại nhân, ngã mã thượng phái quân sĩ thông tri đình trường đại nhân.”
“Đối liễu, nhượng trung trực gia phái ta nhân thủ khán trụ na ta thổ trứ. Miễn đắc tha môn nháo sự.”
“Tiểu nhân minh bạch.”
Tòng tiêu tức phát xuất đáo quân sĩ tiền lai, soa bất đa nhu yếu tam thiên đích thời gian, lâm bắc giá tam thiên tự nhiên thị lưu tại liễu lâm giang thành lí, sấn trứ giá kỉ thiên đích thời gian, lâm bắc hựu khứ liễu chủng anh túc đích địa phương. Tưởng thí thí giá anh túc hoa, khước mỗi thứ đô hạ bất định quyết tâm.
“Đại nhân, hữu thứ dân trảo đáo liễu nhất đầu đại ngư.” Hữu quân sĩ tiền lai bẩm báo.
“Nga? Đa đại đích ngư.” Lâm bắc bất dĩ vi nhiên đích đạo.
Vọng hải thành lâm hải, liên lam kình lâm bắc đô khán đáo quá, đại ngư? Thập ma đại ngư hoàn năng bỉ lam kình canh đại.
“Thị nhất điều tam trượng đa trường đích đại ngư.” Quân sĩ hữu ta hưng phấn.
Tam trượng đa trường? Dã tựu thị soa bất đa thập mễ bái? Tại hà lí giá chủng xác thật bất toán tiểu liễu, thậm chí khả dĩ thuyết thị cự hình ngư liễu, quái bất đắc quân sĩ ngận hưng phấn.
“Tẩu, khán khán khứ.” Lâm bắc hựu khán khán liễu diêu duệ đích anh túc hoa. Nhượng quân sĩ lĩnh lộ, triều hà biên hành khứ.
Đáo đích mi công hà đích biên thượng, na lí dĩ kinh hữu hảo ta nhân vi quan. Bất thời truyện lai sách sách đích tán thán thanh.
“Võng trụ tha, biệt nhượng tha khiêu tiến hà lí.”
“Đổ trụ!!”
“Hảo đại đích ngư!!”
“Lực khí hảo đại, thị chẩm ma lộng xuất lai đích a?”
“Giá ngư thị tự kỷ bính thượng ngạn đích!!”
Quân sĩ tại nhân quần hậu diện hảm liễu nhất thanh long thần đại nhân lai liễu, nhân quần phân khai, lưu xuất nhất điều thông đạo, lâm bắc nhất nhãn tựu khán đáo liễu na điều đại ngư. Tâm lí tán thán, giá thị nhất điều thanh hoàng sắc xiêm la cự lí.
Xiêm la cự lí thị mi công hà đích đặc sản ngư loại. Trừ liễu mi công hà, biệt đích địa phương đô một hữu giá chủng cự hình lí ngư. Thử thời giá điều cự lí bị thập lai nhân vi trứ, hữu dụng võng tráo đích, hữu trảo vĩ ba đích, hoàn hữu bão trụ chủy ba đích, đãn thị giá điều ngư đích lực khí đại đắc kinh nhân, thập lai nhân đô hữu điểm trảo bất trụ tha.
“Nhĩ môn kế tục, biệt quản ngã.” Lâm bắc tiếu đạo, nghiêu hữu hưng vị đích vi quan.
Cự lí tuy nhiên lực khí ngận đại, đãn thị thượng liễu ngạn tựu cân liễu thượng liễu chiên bản nhất dạng, thoát thủy hậu mạn mạn lực kiệt, dân chúng giá tài dụng đao tử bả cự lí đích đỗ tử phẩu khai, đáo thời hầu hội bả tể sát càn tịnh đích ngư chỉnh cá điếu khởi lai, điếu đáo cao xử tiến hành phong càn, giá thị chiến lợi phẩm, chỉ hữu quá niên đích thời hầu tài hội thủ hạ lai cật điệu.
Đẳng đáo bả ngư đích đỗ tử phẩu khai, chúng nhân sĩ khởi ngư, nhưng tiến hà lí, bả ngư đỗ thanh tẩy càn tịnh, lâm bắc bổn lai dã tại khán trứ chúng nhân thanh tẩy ngư, thu trứ hà thủy đích thời hầu khước hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối kính, hựu thu liễu thu ngạn, lâm bắc đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ môn hữu nhân phát hiện một hữu, giá lưỡng thiên hà thủy thị bất thị trướng liễu?”
Hảo kỉ cá nhân điểm đầu tiếu đạo: “Thị a, đại nhân, trướng liễu nhất đại tiệt thủy liễu, tạc thiên giá lí hoàn bất đáo cước bản ni, hiện tại đô đáo tất liễu.”
Thính đáo giá thoại hậu, lâm bắc tâm lí đam tâm nhất thiểm nhi quá.
Đáo liễu vãn thượng, lâm bắc tài giác đắc tự kỷ hữu thời hầu dự cảm chân đích ngận chuẩn, tha vãn thượng thụy bất trứ hựu xuất lai tẩu, lộ quá hà ngạn, lâm bắc phát hiện hà thủy cư nhiên hựu vãng thượng trướng liễu cận bán xích thâm.
“Án chiếu giá chủng trướng thế, minh hậu lưỡng thiên tựu đắc trướng thượng ngạn liễu a, đãn thị hiện tại khả một hữu hạ vũ a.”
Giá cá vãn thượng lâm bắc lộ quá liễu hà ngạn tam thứ, mỗi thứ lộ quá phát hiện hà thủy đô trướng liễu nhất điểm, đáo liễu lăng thần, hà thủy dĩ kinh trướng liễu cận xích, khán đáo hà thủy ly lâm giang thành đích mã đầu cao xử chỉ hữu nhất mễ tả hữu đích cự ly liễu, lâm bắc tâm thuyết bất đối, chiếu giá cá dạng tử lai khán, thị bính đáo liễu mi công hà đích tấn kỳ liễu.
Tấn kỳ giá cá từ hối hiện đại nhân đô tri đạo, tựu thị do vu hà đoạn nội khu vực tính đích hàng vũ đạo trí đích định thời tính đích thủy vị thượng trướng, giá cá thời kỳ nhất bàn thị nhất niên trung hàng thủy lượng tối đại, tối tập trung đích thời kỳ, tiểu hà đích tấn kỳ hoàn tịnh bất khả phạ, đãn thị như quả thị đại hà, tịnh thả xử vu đại hà đích hạ du, na hậu quả tựu tương đương khả phạ liễu.
Tại hoa hạ đích lịch sử thượng, trường giang hòa hoàng hà giá lưỡng điều đại hà tại tấn kỳ tằng kinh vô sổ thứ đích chế tạo liễu hồng lạo tai hại, cổ đại đích kỹ thuật thủy bình hữu hạn, căn bổn trở chỉ bất trụ tứ ngược đích hồng thủy, đạo trí hồng thủy nhất tả thiên lí, vô sổ nhân lưu ly thất sở, sử thư thượng ký tái quá liễu hứa đa thứ.
“Nan đạo ngã tựu giá ma đảo môi? Tiền đoạn thời gian vọng hải thành tài tao thụ liễu đài phong hòa hải khiếu, hiện tại mi công hà hựu yếu trướng đại thủy?” Lâm bắc chân giác đắc tự kỷ đầu thượng nan đạo thị đỉnh liễu nhất cá đảo môi quang hoàn ma? Tẩu đáo na lí tai nan tựu đáo na lí? ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Một phiếu liễu ba?