Đệ 236 chương hồi du chi lữ
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Niêm ngư loại đích tính tình đô dị thường hung mãnh, chúc vu đạm thủy ngư lí đích bá chủ, tượng giá chủng cự niêm na tự nhiên canh bất đắc liễu, dĩ tha môn đích thể hình hòa đại chủy lí đích mật xỉ, tựu toán thôn hạ nhất cá nhân dã ứng cai ngận khinh tùng đích.
Thử thời, giá ta đại ngư bố mãn liễu chỉnh cá hà đạo, nghịch lưu nhi thượng, triển hiện xuất liễu vô dữ luân bỉ đích bá khí, tại giá phiến hà vực, tha môn tựu thị vương.
Nhất ta động vật thi thể bị thủy lưu trùng hạ, lâm bắc khán đáo nhất đầu phao đắc trướng trướng đích dã lộc, thập kỉ đầu cự niêm trùng chàng quá khứ, kỉ thứ tê giảo, mỗi nhất thứ đô năng đái khởi nhất ta huyết nhục, dã lộc ngận khoái tiện chỉ thặng liễu cốt giá, trầm đáo hà để, cự niêm môn triển hiện liễu tha môn đích hảo vị khẩu, nhục thực đô năng nhập khẩu.
Đẳng đáo dã lộc cật hoàn liễu, hữu ta cự niêm minh hiển một hữu cật bão, sở dĩ tiện hỗ tương khai thủy liễu công kích, lâm bắc khán đáo hảo kỉ điều cự niêm bị biệt đích cự niêm giảo đắc huyết nhục mô hồ, tùy hậu phiên trứ đỗ bì bị thủy lưu đái đáo hậu diện, bất quá cự niêm chi gian hảo tượng tối đa thị hỗ tương công kích, khước tịnh bất bỉ thử cật điệu đồng loại, tựu toán giá dạng, dã tương đương khả phạ liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, lâm bắc khả bất cảm bào đáo cự niêm quần lí khứ đắc sắt, dã chỉ năng đóa đáo hà ngạn đích sâm lâm trung, tuy nhiên hiện tại sâm lâm trung dã phát liễu đại thủy, đãn thị khước bất cú cự niêm môn du động, cự niêm kỉ hồ bất hội thượng ngạn.
“Giá thứ gia hỏa thái cuồng táo liễu, mi công hà dã thị phong nhiêu, sở dĩ tài năng dưỡng dục như thử đa đích đại ngư.”
Tương cận nhất cá tiểu thời hậu, cự niêm quần trục tiệm biến đắc hi thiếu, linh tinh đích kỉ chỉ hoàn tại vãng thượng du, lâm bắc nhận vi tha môn xác thật ứng cai thị khứ thượng du mỗ cá địa điểm sản noãn.
Sự thật thượng nhất ta ngận đa ngư đô hữu giá chủng tập tính, sinh hoạt đích địa phương thị nhất xử, sản noãn giao / phối đích địa phương hựu thị nhất xử, hữu ta hải dương đích ngư loại thậm chí yếu du quá đại bán cá địa cầu khứ sản noãn địa, giá tựu thị hồi du, giá ta cự niêm tòng hạ du nhi lai, tha môn đích sinh tồn địa điểm ứng cai thị hạ du na quảng khoát túng thâm sổ bách lí đích nhập hải khẩu phụ cận. Chí vu khứ na lí sản noãn, lâm bắc tựu bất tri đạo liễu, tha một hữu thập ma hưng thú khứ cân tung.
Bất quá lâm bắc tùy hậu hựu hữu liễu nhất cá tưởng pháp: “Như quả năng tri đạo cự niêm đích sản noãn địa. Na ma thị bất thị khả dĩ lộng ta tiểu niêm ngư hồi lai dưỡng thực? Án chiếu cự niêm đích thể hình dĩ cập sinh trường tốc độ, nhất lưỡng niên ứng cai tựu năng trường đáo hảo kỉ thập cân đại. Dã bất tri đạo chân thị hữu một hữu hưng thú mãi ngư miêu.”
Tưởng liễu bán thiên hậu, lâm bắc cổ kế cú sang, dưỡng thực nghiệp tại giá cá thời đại kỉ hồ một hữu, duyên hà nhi cư đích nông dân canh đa đích thị tại tố ngư dân, trung nguyên tại kim hậu đích kỉ thập thượng bách niên lí cổ kế đô tương xử vu chiến loạn kỳ, bất quang nông dân, liên chư hầu đô triều bất bảo tịch, na hữu thời gian an ổn đích phát triển. Trung nguyên hòa vọng hải thành tịnh bất nhất dạng.
“Khả tích liễu, giá tựu thị thời đại đích cục hạn, phủ tắc giá chủng mỹ vị đích thực vật tiện năng bàn thượng nhân đích xan trác liễu.”
Tối hậu kỉ chỉ niêm ngư dã dĩ kinh du quá liễu, lâm bắc chuẩn bị phản hồi quáng sơn, cương nhất động, khước hựu đình trụ liễu thân tử, triều hà đích hạ du khán khứ, “Hảo tượng hoàn hữu?”
Bàng đại đích hắc ảnh mạn mạn đích du liễu thượng lai, khán đáo giá kỉ điều đại ngư, lâm bắc lăng trụ liễu. Nguyên lai giá dã thị ngũ điều cự niêm, đãn thị giá ngũ điều cự niêm khả tựu thái đại liễu, mỗi nhất điều đích trường độ đô đắc siêu quá liễu thập nhị mễ trường. Tha môn chủy bộ đích trường tu tại thủy lưu đích trùng kích hạ vãng hậu loan khúc, tha môn dã tại nghịch lưu nhi thượng.
“Ngã khứ, hà lí cư nhiên dã năng xuất hiện siêu quá thập nhị mễ trường đích cự niêm, giá ta gia hỏa mỗi nhất điều đắc đa trọng? Thập đốn? Nhị thập đốn? Giá giản trực bỉ hổ kình đô yếu canh mãnh liễu, thái khoa trương liễu ba.” Lâm bắc nhãn châu tử đô khoái thượng trừng bạo liễu.
Hải lí như quả xuất hiện nhất điều thập nhị điều trường đích ngư lâm bắc bất cật kinh, khả thị hiện tại thị hà a, lâm bắc tối hậu chỉ năng cảm khái cổ đại chân thị thích hòa sinh vật sinh trường, căn bổn vô thiên địch đích tha môn mỗi nhất điều đô năng hoạt đáo tử a.
Tùy hậu, lâm bắc phát hiện giá ngũ điều niêm ngư hảo tượng niên kỷ tương đương đại liễu. Sở dĩ tốc độ tài hội như thử hoãn mạn, đãn thị tha môn đích bổn năng khước nhưng nhiên khu sử trứ tha môn tại giá cá thời gian đoạn tất tu yếu cản khứ sản noãn địa. Na phạ tha môn dĩ kinh lão đắc khoái yếu du bất động liễu.
“Chân thị chấp trứ.” Lâm bắc chỉ năng bội phục.
Giá kỉ điều lão cự niêm tài thị chân chính đích áp trục đích, lâm bắc tuy nhiên khán tha môn du đắc mạn. Kỳ thật chỉ thị cân tiền diện đích cự niêm quần đối bỉ bãi liễu, sự thật thượng tha môn đích tốc độ cân chưng khí thuyền soa bất đa, đẳng đáo giá ngũ điều lão cự niêm như đồng tuần hàng hạm nhất bàn khoái yếu tiêu thất tại lâm bắc thị dã lí đích thời hầu, lâm bắc hốt nhiên cân liễu thượng khứ.
Cự niêm đích thi thể bất đình đích tòng thượng du phiêu hạ lai, giá đô thị tại tranh đấu thực vật đích thời hầu bị biệt đích cự niêm giảo tử đích.
“Chân thị khả tích liễu, niêm ngư nhục vị đạo mỹ đắc ngận ni.” Khán đáo mỗi nhất điều đô hảo kỉ thiên cân đích ngư nhục, lâm bắc tâm đông đắc bất hành, giá yếu đái hồi nhất đầu đích thoại, tựu năng cú thiên lai nhân đại cật nhất đốn liễu.
Thủy vị việt gia cao trướng, bả ngạn biên nhất ta đê ải đích thụ mộc toàn đô một quá, thử thời, thiên dĩ kinh sát lượng liễu, vũ dã đình trụ liễu, lâm bắc triều tả hữu lưỡng biên khán liễu khán, trừ liễu nhất ta cự thụ năng tại thủy lưu đích trùng kích hạ hoàn kiên nhược bàn thạch, biệt đích sở hữu đích đô bị thủy yêm một, giá lí như đồng uông dương, mi công hà đích tấn kỳ chân thị khả phạ.
“Giá nhất thứ đắc tử đa thiếu dã sinh động vật?” Lâm bắc khước cổ toán bất xuất lai.
Du quá nhất cá hà đoạn, lâm bắc khán đáo hà đoạn đích biên thượng hữu nhất khỏa cự thụ, thượng diện truyện lai chi chi đích khiếu thanh, thụ thượng đóa trứ nhất đại quần đích hầu tử, cổ kế đắc hữu sổ thiên chỉ, bả đại thụ đích không gian chiêm đắc mật mật ma ma, tại đại thụ khẩn lân hà thủy đích na lí, hầu quần bả trảo tử thân tiến thủy lí, lâm bắc khán đáo bất thiếu hầu tử cư nhiên lao liễu hảo ta ba chưởng đại đích ngư thượng lai, tùy hậu bị hầu tử phân thực điệu.
Vô sổ đích điểu nhi tại thiên không bàn toàn, nhiên hậu phủ trùng, trảo khởi hà lí đích đại ngư, tùy hậu phi tẩu, đối tha môn lai thuyết, hồng thủy đích ảnh hưởng vi hồ kỳ vi, đại thủy phản nhi thị nhất tràng thịnh yến, nhân vi hứa đa ngư đô hội phù xuất thủy diện, bị tha môn trảo thực.
Lâm bắc hoàn khán đáo hảo ta mãng xà, hữu võng văn mãng hoàn hữu miến điện mãng, tha môn dã năng tại thủy lí hành động tự như, hoa trứ khúc tuyến tiền tiến, tịnh thả tự tại đích tại hà lí bộ thực, nhi giá ta mãng loại bộ thực đích địa phương tựu thị hứa đa truyện lai ‘ oa oa oa ’ đích khiếu thanh xử, na thị lâm oa tại hoan khánh hồng thủy đích đáo lai, bất quá tha môn hiển nhiên đắc ý đích thái tảo, bất quang mãng xà hội cật tha môn, bị điểu loại hoặc thị hầu tử khán đáo tha môn dã tại kiếp nan đào, bất quá tha môn sổ lượng đa bất thắng sổ, tối hậu nhưng nhiên hội hoạt hạ đại bộ phân.
Lâm bắc dã khán đáo liễu hà lí đích bá chủ, dã tựu thị kinh thường hội tại thiển hà khu phục kích nhân thú đích ngạc ngư, hồng thủy đích đáo lai bả tha môn tòng thiển hà khu cản đáo liễu mi công hà đích hà ngạn, sổ lượng dã thị cực đa, lâm bắc dĩ kinh khán đáo liễu soa bất đa sổ bách đầu ngạc ngư, hứa đa cự niêm luân vi liễu tha môn đích thực vật, hoặc hứa giá ta ngạc ngư dã thị bả giá tràng hồng thủy đương thành thịnh yến.
Hữu kỉ đầu ngạc ngư hoàn thí đồ công kích na ngũ đầu cự niêm trung đích nhất đầu, bất quá tối hậu hoàn thị phóng khí liễu, ngạc ngư tại bất khuyết thực vật đích thời hầu ngận thiếu hội ngạnh bính ngạnh, cự niêm đích thân thể hoàn thị ngận hữu chấn nhiếp lực đích.
“Tòng cương khán đáo cự niêm quần đáo hiện tại, cự niêm quần đích sổ lượng cổ kế dĩ kinh giảm thiếu liễu cận thiên đầu liễu. Trừ liễu bị ngạc ngư cật điệu đích, đại bộ phân thị tha môn tự tương tàn sát nhi đạo trí đích, tha môn tối đại đích địch nhân ứng cai tựu thị tha môn tự kỷ.”
Cân tùy trứ cự niêm dã bất tri đạo du liễu đa cửu. Lâm bắc đột nhiên phát hiện hà lí phiêu lai liễu nhất ta dã ngưu đích thi thể, giá ta thi thể đô bị giảo đắc phá phá lạn lạn. Đãn thị dã ngưu đích thể hình ngận đại, sở dĩ huyết nhục tịnh vị bị cật quang.
“Khán dạng tử tử liễu bất thiếu dã ngưu, dã bất tri đạo tử tại na lí liễu.” Mỗi khán đáo nhất cụ động vật đích thi thể, lâm bắc đô hội cảm khái, nhân vi giá đô thị nhục thực, trung nguyên hiện tại hứa đa địa phương cổ kế hoàn hữu dịch tử nhi thực đích tình huống ni, đãn thị tại giá lí, tùy xử khả kiến nhục thực. Soa cự thị như thử chi đại.
Lâm bắc đột nhiên tại hà biên thượng khán đáo nhất ta trụ tử, y liễu nhất thanh, du liễu quá khứ, tham tra liễu nhất phiên hậu, tha nhận vi giá lí ứng cai thị dĩ tiền phong tư bộ lạc đích nguyên chỉ, hiện tại bị hà thủy trùng xoát đắc chỉ thặng hạ kỉ căn trụ tử liễu, tựu liên giá tối hậu đích kỉ căn trụ tử dã mạn mạn khuynh tà, cú sang năng chi trì đa cửu.
Thử thời dĩ kinh cận trung ngọ, tảo thượng đích thời hầu vũ đình liễu, nhiên hậu tựu thị xuất thái dương. Bất quá hiện tại hựu hạ khởi liễu miên miên đích tế vũ, thiên khí dị thường đa biến.
Cự niêm đích tốc độ nhưng nhiên một hữu đình chỉ, hảo tượng tha môn bất hội cảm đáo bì bại tự đích. Lâm bắc đô dĩ kinh cân đáo liễu giá lí liễu, tự nhiên dã hoàn đắc cân tùy hạ khứ.
“Cáp tạp bộ lạc ly phong tư doanh địa đích cự ly đại khái thị lưỡng bách đa lí, duyên hà nhi thượng đích thoại vãn thượng ứng cai năng đáo, đáo thời hầu hoặc hứa khả dĩ khứ cáp tạp doanh địa na lí chuyển nhất chuyển, lễ thượng vãng lai ma.”
Đối vu na thổ trứ linh vu, lâm bắc khả hoàn ký đắc thanh thanh sở sở, sát điệu liễu vọng hải nhân lưỡng bách đa, mỗi mỗi tưởng khởi, lâm bắc đô thậm thị thống tâm. Sở dĩ như quả khán đáo cáp tạp bộ lạc, lâm bắc khẳng định yếu khứ hồi kính nhất phiên.
Phong tư doanh địa quá hậu. Hà đạo đột nhiên biến trách liễu, nhân vi hà đạo đích lưỡng biên xuất hiện liễu đẩu tiễu đích sơn bích. Tại sơn bích đích tễ áp hạ, hà thủy chi thoan cấp đương chân thị vô pháp tưởng tượng, giá lí đích lãng đầu cao đạt hảo kỉ thập mễ, phách đả tại sơn bích thượng, nhiên hậu hồi hưởng, chấn nhĩ dục lung.
Tại giá lí, lâm bắc khán đáo liễu hảo đa cự niêm tòng thượng diện trùng hạ lai đích thi thể, trừ liễu cự niêm ngoại, dã ngưu dã hữu nhất ta, lánh ngoại, lâm bắc cư nhiên hoàn khán đáo liễu ma quỷ ngư đích thi thể.
“Liên ma quỷ ngư dã tử điệu liễu? Tiền diện đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Ngũ đầu cự niêm tịnh một hữu đình chỉ, đãn thị lâm bắc phát minh hiển phát hiện liễu tha môn đích cật lực, tựu toán tòng hà để du dã du đắc tương đương gian nan, du đáo bán tiệt, nhất đầu cự niêm đột nhiên bị thủy lưu trùng kích đắc thiên liễu phương hướng, tuy nhiên tha ngận nỗ lực đích điều chỉnh liễu phương hướng, đãn thị thân thể khước nhưng nhiên bính đáo liễu thạch bích, tùy hậu tựu bảo trì bất trụ bình hành, kỉ cá phiên cổn chi hạ, bị thủy lưu hựu chàng kích tại thạch bích thượng, chàng đắc thân thượng huyết nhục mô hồ, thoát ly liễu cự niêm đích đội ngũ.
“Giá điều cự niêm ứng cai yếu tử điệu liễu.” Cự niêm tòng lâm bắc đích thân biên đả trứ bãi đích hoạt quá, chủy biên đích tu tử dã bị chàng đoạn liễu kỉ căn, vĩ ba chàng lạn liễu, lâm bắc tưởng đáo liễu nhất cá từ nhi: Niên lão thể suy, niên lão đích cự niêm dĩ kinh cản bất đáo sản noãn địa liễu, sở dĩ tựu hội tử tại bán đồ, hữu điểm bi thương, bất quá giá tựu thị sinh thái quyển, tha môn đích sinh hoạt tập tính chú định liễu tối hậu đích kết cục.
Lánh ngoại tứ đầu cự niêm tịnh một hữu quản na đầu bị trùng tẩu đích cự niêm, cật lực đích du quá giá cá hà đoạn, tùy hậu thủy thế hựu khai thủy biến đắc bình hoãn, giá lí đích hà đạo canh gia đích khoan khoát, lâm bắc kỉ hồ tại phương viên thập kỉ lí nội khán bất đáo nhậm hà đích thụ mộc, toàn thị bôn đằng đích hà thủy.
Đáo liễu giá lí, lâm bắc khán đáo liễu nhượng tha dị thường cật kinh đích tình hình, dã minh bạch liễu vi thập ma hội hữu ma quỷ ngư đích thi thể, nhân vi cự niêm tại giá lí bính đáo liễu ma quỷ ngư, khả năng thị nhân vi cự niêm xâm nhập liễu ma quỷ ngư đích lĩnh địa, sở dĩ tao đáo liễu ma quỷ ngư đích công kích.
Ma quỷ ngư tuy nhiên danh tự hữu cá ma quỷ, đãn thị sự thật thượng tha khước thị nhất chủng hoàn toán ôn tuần đích ngư loại, bất quá như quả phát khởi nộ lai tựu tương đương khả phạ, tha môn lưỡng dực đích lực đạo khả dĩ khinh dịch đích phiến phiên kỉ đốn trọng đích thuyền chỉ, vĩ thứ năng thứ xuyên thuyền bản, vĩ thứ thượng hoàn hữu độc tuyến, nhất đán bị thứ trung, đông thống nan đương.
Cự niêm hiển nhiên bất tưởng hòa ma quỷ ngư tranh đấu, đối cự niêm lai thuyết, tẫn khoái cản đáo sản noãn địa tài thị tha môn tối khẩn yếu đích sự tình, sở dĩ ma quỷ ngư tại giá phiến khoan khoát đích hà diện đại chiêm thượng phong, bất quá cự niêm nhất bị công kích hậu dã hội phản kích, tha môn hội dụng cự đại đích thân thể khứ chàng kích ma quỷ ngư, tịnh thả dụng đại chủy khứ giảo ma quỷ ngư như địa thảm nhất bàn đích ngư thân.
Lưỡng biên đô thị cự hình đại ngư, bỉ thử tranh đấu khởi lai nhượng giá cá hà đoạn hiển đắc tinh phong huyết vũ, hảo đa cự niêm thương ngân luy luy, đãn thị tại bổn năng đích khu sử hạ, tức sử thụ thương, tha môn dã đắc vãng tiền du.
Lâm bắc hòa tha cân trứ đích tứ đầu đặc đại cự niêm dã đồng dạng thụ đáo liễu ma quỷ ngư đích công kích, công kích lâm bắc đích thị nhất điều khoan độ đạt đáo cửu mễ tả hữu đích ma quỷ ngư, giá gia hỏa cổ kế thất khứ lý trí liễu, căn bổn một quản lâm bắc bàng đại đích thể hình, lâm bắc dã tịnh một khách khí, tại ma quỷ ngư đích vĩ thứ thứ lai chi tiền, trực tiếp bả tha phách phi.
Tứ điều cự niêm đích công kích hiệu suất tựu yếu soa đắc đa, tha môn niên kỷ đại liễu, hựu cương tòng na cá thoan cấp đích hà đoạn xuất lai, tương đương đích bì bại, tối hậu, lưỡng điều cự niêm bị ma quỷ ngư triền trụ, bị động đích thừa thụ trứ công kích, ly tử bất viễn, lánh ngoại lưỡng điều tắc trùng xuất liễu ma quỷ ngư đích bao vi, kế tục tiền tiến. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: A a a,,, cầu thu tiến, cầu nguyệt phiếu.
Niêm ngư loại đích tính tình đô dị thường hung mãnh, chúc vu đạm thủy ngư lí đích bá chủ, tượng giá chủng cự niêm na tự nhiên canh bất đắc liễu, dĩ tha môn đích thể hình hòa đại chủy lí đích mật xỉ, tựu toán thôn hạ nhất cá nhân dã ứng cai ngận khinh tùng đích.
Thử thời, giá ta đại ngư bố mãn liễu chỉnh cá hà đạo, nghịch lưu nhi thượng, triển hiện xuất liễu vô dữ luân bỉ đích bá khí, tại giá phiến hà vực, tha môn tựu thị vương.
Nhất ta động vật thi thể bị thủy lưu trùng hạ, lâm bắc khán đáo nhất đầu phao đắc trướng trướng đích dã lộc, thập kỉ đầu cự niêm trùng chàng quá khứ, kỉ thứ tê giảo, mỗi nhất thứ đô năng đái khởi nhất ta huyết nhục, dã lộc ngận khoái tiện chỉ thặng liễu cốt giá, trầm đáo hà để, cự niêm môn triển hiện liễu tha môn đích hảo vị khẩu, nhục thực đô năng nhập khẩu.
Đẳng đáo dã lộc cật hoàn liễu, hữu ta cự niêm minh hiển một hữu cật bão, sở dĩ tiện hỗ tương khai thủy liễu công kích, lâm bắc khán đáo hảo kỉ điều cự niêm bị biệt đích cự niêm giảo đắc huyết nhục mô hồ, tùy hậu phiên trứ đỗ bì bị thủy lưu đái đáo hậu diện, bất quá cự niêm chi gian hảo tượng tối đa thị hỗ tương công kích, khước tịnh bất bỉ thử cật điệu đồng loại, tựu toán giá dạng, dã tương đương khả phạ liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, lâm bắc khả bất cảm bào đáo cự niêm quần lí khứ đắc sắt, dã chỉ năng đóa đáo hà ngạn đích sâm lâm trung, tuy nhiên hiện tại sâm lâm trung dã phát liễu đại thủy, đãn thị khước bất cú cự niêm môn du động, cự niêm kỉ hồ bất hội thượng ngạn.
“Giá thứ gia hỏa thái cuồng táo liễu, mi công hà dã thị phong nhiêu, sở dĩ tài năng dưỡng dục như thử đa đích đại ngư.”
Tương cận nhất cá tiểu thời hậu, cự niêm quần trục tiệm biến đắc hi thiếu, linh tinh đích kỉ chỉ hoàn tại vãng thượng du, lâm bắc nhận vi tha môn xác thật ứng cai thị khứ thượng du mỗ cá địa điểm sản noãn.
Sự thật thượng nhất ta ngận đa ngư đô hữu giá chủng tập tính, sinh hoạt đích địa phương thị nhất xử, sản noãn giao / phối đích địa phương hựu thị nhất xử, hữu ta hải dương đích ngư loại thậm chí yếu du quá đại bán cá địa cầu khứ sản noãn địa, giá tựu thị hồi du, giá ta cự niêm tòng hạ du nhi lai, tha môn đích sinh tồn địa điểm ứng cai thị hạ du na quảng khoát túng thâm sổ bách lí đích nhập hải khẩu phụ cận. Chí vu khứ na lí sản noãn, lâm bắc tựu bất tri đạo liễu, tha một hữu thập ma hưng thú khứ cân tung.
Bất quá lâm bắc tùy hậu hựu hữu liễu nhất cá tưởng pháp: “Như quả năng tri đạo cự niêm đích sản noãn địa. Na ma thị bất thị khả dĩ lộng ta tiểu niêm ngư hồi lai dưỡng thực? Án chiếu cự niêm đích thể hình dĩ cập sinh trường tốc độ, nhất lưỡng niên ứng cai tựu năng trường đáo hảo kỉ thập cân đại. Dã bất tri đạo chân thị hữu một hữu hưng thú mãi ngư miêu.”
Tưởng liễu bán thiên hậu, lâm bắc cổ kế cú sang, dưỡng thực nghiệp tại giá cá thời đại kỉ hồ một hữu, duyên hà nhi cư đích nông dân canh đa đích thị tại tố ngư dân, trung nguyên tại kim hậu đích kỉ thập thượng bách niên lí cổ kế đô tương xử vu chiến loạn kỳ, bất quang nông dân, liên chư hầu đô triều bất bảo tịch, na hữu thời gian an ổn đích phát triển. Trung nguyên hòa vọng hải thành tịnh bất nhất dạng.
“Khả tích liễu, giá tựu thị thời đại đích cục hạn, phủ tắc giá chủng mỹ vị đích thực vật tiện năng bàn thượng nhân đích xan trác liễu.”
Tối hậu kỉ chỉ niêm ngư dã dĩ kinh du quá liễu, lâm bắc chuẩn bị phản hồi quáng sơn, cương nhất động, khước hựu đình trụ liễu thân tử, triều hà đích hạ du khán khứ, “Hảo tượng hoàn hữu?”
Bàng đại đích hắc ảnh mạn mạn đích du liễu thượng lai, khán đáo giá kỉ điều đại ngư, lâm bắc lăng trụ liễu. Nguyên lai giá dã thị ngũ điều cự niêm, đãn thị giá ngũ điều cự niêm khả tựu thái đại liễu, mỗi nhất điều đích trường độ đô đắc siêu quá liễu thập nhị mễ trường. Tha môn chủy bộ đích trường tu tại thủy lưu đích trùng kích hạ vãng hậu loan khúc, tha môn dã tại nghịch lưu nhi thượng.
“Ngã khứ, hà lí cư nhiên dã năng xuất hiện siêu quá thập nhị mễ trường đích cự niêm, giá ta gia hỏa mỗi nhất điều đắc đa trọng? Thập đốn? Nhị thập đốn? Giá giản trực bỉ hổ kình đô yếu canh mãnh liễu, thái khoa trương liễu ba.” Lâm bắc nhãn châu tử đô khoái thượng trừng bạo liễu.
Hải lí như quả xuất hiện nhất điều thập nhị điều trường đích ngư lâm bắc bất cật kinh, khả thị hiện tại thị hà a, lâm bắc tối hậu chỉ năng cảm khái cổ đại chân thị thích hòa sinh vật sinh trường, căn bổn vô thiên địch đích tha môn mỗi nhất điều đô năng hoạt đáo tử a.
Tùy hậu, lâm bắc phát hiện giá ngũ điều niêm ngư hảo tượng niên kỷ tương đương đại liễu. Sở dĩ tốc độ tài hội như thử hoãn mạn, đãn thị tha môn đích bổn năng khước nhưng nhiên khu sử trứ tha môn tại giá cá thời gian đoạn tất tu yếu cản khứ sản noãn địa. Na phạ tha môn dĩ kinh lão đắc khoái yếu du bất động liễu.
“Chân thị chấp trứ.” Lâm bắc chỉ năng bội phục.
Giá kỉ điều lão cự niêm tài thị chân chính đích áp trục đích, lâm bắc tuy nhiên khán tha môn du đắc mạn. Kỳ thật chỉ thị cân tiền diện đích cự niêm quần đối bỉ bãi liễu, sự thật thượng tha môn đích tốc độ cân chưng khí thuyền soa bất đa, đẳng đáo giá ngũ điều lão cự niêm như đồng tuần hàng hạm nhất bàn khoái yếu tiêu thất tại lâm bắc thị dã lí đích thời hầu, lâm bắc hốt nhiên cân liễu thượng khứ.
Cự niêm đích thi thể bất đình đích tòng thượng du phiêu hạ lai, giá đô thị tại tranh đấu thực vật đích thời hầu bị biệt đích cự niêm giảo tử đích.
“Chân thị khả tích liễu, niêm ngư nhục vị đạo mỹ đắc ngận ni.” Khán đáo mỗi nhất điều đô hảo kỉ thiên cân đích ngư nhục, lâm bắc tâm đông đắc bất hành, giá yếu đái hồi nhất đầu đích thoại, tựu năng cú thiên lai nhân đại cật nhất đốn liễu.
Thủy vị việt gia cao trướng, bả ngạn biên nhất ta đê ải đích thụ mộc toàn đô một quá, thử thời, thiên dĩ kinh sát lượng liễu, vũ dã đình trụ liễu, lâm bắc triều tả hữu lưỡng biên khán liễu khán, trừ liễu nhất ta cự thụ năng tại thủy lưu đích trùng kích hạ hoàn kiên nhược bàn thạch, biệt đích sở hữu đích đô bị thủy yêm một, giá lí như đồng uông dương, mi công hà đích tấn kỳ chân thị khả phạ.
“Giá nhất thứ đắc tử đa thiếu dã sinh động vật?” Lâm bắc khước cổ toán bất xuất lai.
Du quá nhất cá hà đoạn, lâm bắc khán đáo hà đoạn đích biên thượng hữu nhất khỏa cự thụ, thượng diện truyện lai chi chi đích khiếu thanh, thụ thượng đóa trứ nhất đại quần đích hầu tử, cổ kế đắc hữu sổ thiên chỉ, bả đại thụ đích không gian chiêm đắc mật mật ma ma, tại đại thụ khẩn lân hà thủy đích na lí, hầu quần bả trảo tử thân tiến thủy lí, lâm bắc khán đáo bất thiếu hầu tử cư nhiên lao liễu hảo ta ba chưởng đại đích ngư thượng lai, tùy hậu bị hầu tử phân thực điệu.
Vô sổ đích điểu nhi tại thiên không bàn toàn, nhiên hậu phủ trùng, trảo khởi hà lí đích đại ngư, tùy hậu phi tẩu, đối tha môn lai thuyết, hồng thủy đích ảnh hưởng vi hồ kỳ vi, đại thủy phản nhi thị nhất tràng thịnh yến, nhân vi hứa đa ngư đô hội phù xuất thủy diện, bị tha môn trảo thực.
Lâm bắc hoàn khán đáo hảo ta mãng xà, hữu võng văn mãng hoàn hữu miến điện mãng, tha môn dã năng tại thủy lí hành động tự như, hoa trứ khúc tuyến tiền tiến, tịnh thả tự tại đích tại hà lí bộ thực, nhi giá ta mãng loại bộ thực đích địa phương tựu thị hứa đa truyện lai ‘ oa oa oa ’ đích khiếu thanh xử, na thị lâm oa tại hoan khánh hồng thủy đích đáo lai, bất quá tha môn hiển nhiên đắc ý đích thái tảo, bất quang mãng xà hội cật tha môn, bị điểu loại hoặc thị hầu tử khán đáo tha môn dã tại kiếp nan đào, bất quá tha môn sổ lượng đa bất thắng sổ, tối hậu nhưng nhiên hội hoạt hạ đại bộ phân.
Lâm bắc dã khán đáo liễu hà lí đích bá chủ, dã tựu thị kinh thường hội tại thiển hà khu phục kích nhân thú đích ngạc ngư, hồng thủy đích đáo lai bả tha môn tòng thiển hà khu cản đáo liễu mi công hà đích hà ngạn, sổ lượng dã thị cực đa, lâm bắc dĩ kinh khán đáo liễu soa bất đa sổ bách đầu ngạc ngư, hứa đa cự niêm luân vi liễu tha môn đích thực vật, hoặc hứa giá ta ngạc ngư dã thị bả giá tràng hồng thủy đương thành thịnh yến.
Hữu kỉ đầu ngạc ngư hoàn thí đồ công kích na ngũ đầu cự niêm trung đích nhất đầu, bất quá tối hậu hoàn thị phóng khí liễu, ngạc ngư tại bất khuyết thực vật đích thời hầu ngận thiếu hội ngạnh bính ngạnh, cự niêm đích thân thể hoàn thị ngận hữu chấn nhiếp lực đích.
“Tòng cương khán đáo cự niêm quần đáo hiện tại, cự niêm quần đích sổ lượng cổ kế dĩ kinh giảm thiếu liễu cận thiên đầu liễu. Trừ liễu bị ngạc ngư cật điệu đích, đại bộ phân thị tha môn tự tương tàn sát nhi đạo trí đích, tha môn tối đại đích địch nhân ứng cai tựu thị tha môn tự kỷ.”
Cân tùy trứ cự niêm dã bất tri đạo du liễu đa cửu. Lâm bắc đột nhiên phát hiện hà lí phiêu lai liễu nhất ta dã ngưu đích thi thể, giá ta thi thể đô bị giảo đắc phá phá lạn lạn. Đãn thị dã ngưu đích thể hình ngận đại, sở dĩ huyết nhục tịnh vị bị cật quang.
“Khán dạng tử tử liễu bất thiếu dã ngưu, dã bất tri đạo tử tại na lí liễu.” Mỗi khán đáo nhất cụ động vật đích thi thể, lâm bắc đô hội cảm khái, nhân vi giá đô thị nhục thực, trung nguyên hiện tại hứa đa địa phương cổ kế hoàn hữu dịch tử nhi thực đích tình huống ni, đãn thị tại giá lí, tùy xử khả kiến nhục thực. Soa cự thị như thử chi đại.
Lâm bắc đột nhiên tại hà biên thượng khán đáo nhất ta trụ tử, y liễu nhất thanh, du liễu quá khứ, tham tra liễu nhất phiên hậu, tha nhận vi giá lí ứng cai thị dĩ tiền phong tư bộ lạc đích nguyên chỉ, hiện tại bị hà thủy trùng xoát đắc chỉ thặng hạ kỉ căn trụ tử liễu, tựu liên giá tối hậu đích kỉ căn trụ tử dã mạn mạn khuynh tà, cú sang năng chi trì đa cửu.
Thử thời dĩ kinh cận trung ngọ, tảo thượng đích thời hầu vũ đình liễu, nhiên hậu tựu thị xuất thái dương. Bất quá hiện tại hựu hạ khởi liễu miên miên đích tế vũ, thiên khí dị thường đa biến.
Cự niêm đích tốc độ nhưng nhiên một hữu đình chỉ, hảo tượng tha môn bất hội cảm đáo bì bại tự đích. Lâm bắc đô dĩ kinh cân đáo liễu giá lí liễu, tự nhiên dã hoàn đắc cân tùy hạ khứ.
“Cáp tạp bộ lạc ly phong tư doanh địa đích cự ly đại khái thị lưỡng bách đa lí, duyên hà nhi thượng đích thoại vãn thượng ứng cai năng đáo, đáo thời hầu hoặc hứa khả dĩ khứ cáp tạp doanh địa na lí chuyển nhất chuyển, lễ thượng vãng lai ma.”
Đối vu na thổ trứ linh vu, lâm bắc khả hoàn ký đắc thanh thanh sở sở, sát điệu liễu vọng hải nhân lưỡng bách đa, mỗi mỗi tưởng khởi, lâm bắc đô thậm thị thống tâm. Sở dĩ như quả khán đáo cáp tạp bộ lạc, lâm bắc khẳng định yếu khứ hồi kính nhất phiên.
Phong tư doanh địa quá hậu. Hà đạo đột nhiên biến trách liễu, nhân vi hà đạo đích lưỡng biên xuất hiện liễu đẩu tiễu đích sơn bích. Tại sơn bích đích tễ áp hạ, hà thủy chi thoan cấp đương chân thị vô pháp tưởng tượng, giá lí đích lãng đầu cao đạt hảo kỉ thập mễ, phách đả tại sơn bích thượng, nhiên hậu hồi hưởng, chấn nhĩ dục lung.
Tại giá lí, lâm bắc khán đáo liễu hảo đa cự niêm tòng thượng diện trùng hạ lai đích thi thể, trừ liễu cự niêm ngoại, dã ngưu dã hữu nhất ta, lánh ngoại, lâm bắc cư nhiên hoàn khán đáo liễu ma quỷ ngư đích thi thể.
“Liên ma quỷ ngư dã tử điệu liễu? Tiền diện đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Ngũ đầu cự niêm tịnh một hữu đình chỉ, đãn thị lâm bắc phát minh hiển phát hiện liễu tha môn đích cật lực, tựu toán tòng hà để du dã du đắc tương đương gian nan, du đáo bán tiệt, nhất đầu cự niêm đột nhiên bị thủy lưu trùng kích đắc thiên liễu phương hướng, tuy nhiên tha ngận nỗ lực đích điều chỉnh liễu phương hướng, đãn thị thân thể khước nhưng nhiên bính đáo liễu thạch bích, tùy hậu tựu bảo trì bất trụ bình hành, kỉ cá phiên cổn chi hạ, bị thủy lưu hựu chàng kích tại thạch bích thượng, chàng đắc thân thượng huyết nhục mô hồ, thoát ly liễu cự niêm đích đội ngũ.
“Giá điều cự niêm ứng cai yếu tử điệu liễu.” Cự niêm tòng lâm bắc đích thân biên đả trứ bãi đích hoạt quá, chủy biên đích tu tử dã bị chàng đoạn liễu kỉ căn, vĩ ba chàng lạn liễu, lâm bắc tưởng đáo liễu nhất cá từ nhi: Niên lão thể suy, niên lão đích cự niêm dĩ kinh cản bất đáo sản noãn địa liễu, sở dĩ tựu hội tử tại bán đồ, hữu điểm bi thương, bất quá giá tựu thị sinh thái quyển, tha môn đích sinh hoạt tập tính chú định liễu tối hậu đích kết cục.
Lánh ngoại tứ đầu cự niêm tịnh một hữu quản na đầu bị trùng tẩu đích cự niêm, cật lực đích du quá giá cá hà đoạn, tùy hậu thủy thế hựu khai thủy biến đắc bình hoãn, giá lí đích hà đạo canh gia đích khoan khoát, lâm bắc kỉ hồ tại phương viên thập kỉ lí nội khán bất đáo nhậm hà đích thụ mộc, toàn thị bôn đằng đích hà thủy.
Đáo liễu giá lí, lâm bắc khán đáo liễu nhượng tha dị thường cật kinh đích tình hình, dã minh bạch liễu vi thập ma hội hữu ma quỷ ngư đích thi thể, nhân vi cự niêm tại giá lí bính đáo liễu ma quỷ ngư, khả năng thị nhân vi cự niêm xâm nhập liễu ma quỷ ngư đích lĩnh địa, sở dĩ tao đáo liễu ma quỷ ngư đích công kích.
Ma quỷ ngư tuy nhiên danh tự hữu cá ma quỷ, đãn thị sự thật thượng tha khước thị nhất chủng hoàn toán ôn tuần đích ngư loại, bất quá như quả phát khởi nộ lai tựu tương đương khả phạ, tha môn lưỡng dực đích lực đạo khả dĩ khinh dịch đích phiến phiên kỉ đốn trọng đích thuyền chỉ, vĩ thứ năng thứ xuyên thuyền bản, vĩ thứ thượng hoàn hữu độc tuyến, nhất đán bị thứ trung, đông thống nan đương.
Cự niêm hiển nhiên bất tưởng hòa ma quỷ ngư tranh đấu, đối cự niêm lai thuyết, tẫn khoái cản đáo sản noãn địa tài thị tha môn tối khẩn yếu đích sự tình, sở dĩ ma quỷ ngư tại giá phiến khoan khoát đích hà diện đại chiêm thượng phong, bất quá cự niêm nhất bị công kích hậu dã hội phản kích, tha môn hội dụng cự đại đích thân thể khứ chàng kích ma quỷ ngư, tịnh thả dụng đại chủy khứ giảo ma quỷ ngư như địa thảm nhất bàn đích ngư thân.
Lưỡng biên đô thị cự hình đại ngư, bỉ thử tranh đấu khởi lai nhượng giá cá hà đoạn hiển đắc tinh phong huyết vũ, hảo đa cự niêm thương ngân luy luy, đãn thị tại bổn năng đích khu sử hạ, tức sử thụ thương, tha môn dã đắc vãng tiền du.
Lâm bắc hòa tha cân trứ đích tứ đầu đặc đại cự niêm dã đồng dạng thụ đáo liễu ma quỷ ngư đích công kích, công kích lâm bắc đích thị nhất điều khoan độ đạt đáo cửu mễ tả hữu đích ma quỷ ngư, giá gia hỏa cổ kế thất khứ lý trí liễu, căn bổn một quản lâm bắc bàng đại đích thể hình, lâm bắc dã tịnh một khách khí, tại ma quỷ ngư đích vĩ thứ thứ lai chi tiền, trực tiếp bả tha phách phi.
Tứ điều cự niêm đích công kích hiệu suất tựu yếu soa đắc đa, tha môn niên kỷ đại liễu, hựu cương tòng na cá thoan cấp đích hà đoạn xuất lai, tương đương đích bì bại, tối hậu, lưỡng điều cự niêm bị ma quỷ ngư triền trụ, bị động đích thừa thụ trứ công kích, ly tử bất viễn, lánh ngoại lưỡng điều tắc trùng xuất liễu ma quỷ ngư đích bao vi, kế tục tiền tiến. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: A a a,,, cầu thu tiến, cầu nguyệt phiếu.