Đệ 251 chương nhận khả
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tư mã trưng hòa bàng đức công đô thị đương thế đại nho, tuy nhiên hoàng thừa ngạn hòa giá lưỡng nhân thị bằng hữu, đãn thị cân giá lưỡng vị bằng hữu tương bỉ, tha đích danh khí tựu yếu tiểu đắc đa, nhân vi tha chỉ thị cá danh sĩ.
Danh sĩ hòa đại nho chi gian đích soa biệt hữu điểm tượng thị địa phương hào cường hòa thế gia đích soa biệt, nhất cá chỉ tại mỗ cá khu vực xuất danh, nhất cá tắc thị tại chỉnh cá đại hán vương triều, hoàng thừa ngạn thị kinh tương chi địa đích danh sĩ, xuất liễu kinh châu, tri đạo tha đích nhân tựu thiếu liễu, nhi tư mã trưng hòa bàng đức công tắc yếu ngưu đắc đa.
Tựu lâm bắc tri đạo đích, đương thế đích đại nho ứng cai hữu tứ nhân, nhất cá thị thái văn cơ đích lão ba thái ung thái bá giai, nhất cá thị trịnh huyền, lánh ngoại lưỡng cá tựu thị tư mã trưng hòa bàng đức công, biệt đích khả năng hữu, đãn thị lâm bắc bất hiểu đắc.
Hoàng thừa ngạn đồng dạng tri hiểu tự kỷ giá lưỡng vị lão hữu đích danh khí, sở dĩ tư mã trưng hòa bàng đức công đối tự hành xa đích bình giới tha hoàn ký ức do tân.
Giá lưỡng vị đại nho đô nhận vi giá cá tự hành xa đích xuất hiện ngận khả năng hội thủ đại mã xa, thành vi tân đích giao thông công cụ, lánh ngoại, nhân vi nhất ta chư hầu đích đại lượng định cấu, tự hành xa dã ngận khả năng đại thế quân mã, thành vi chiến tràng trung đích chủ lưu tác chiến tràng phương thức, kỵ binh đích thời đại ngận khả năng nhất khứ bất phản, đối tự hành xa, lưỡng cá đô cấp dư liễu tương đương cao đích bình giới.
Bất quá nhượng lưỡng vị đại nho hữu ta bất giải đích thị, tự hành xa như thử trọng yếu, vi thập ma chân thị thương hành hội bả giá chủng vật phẩm phao xuất lai đại tứ thụ mại, bất giải quy bất giải, giá lưỡng vị đại nho dã cấu mãi liễu lưỡng lượng tự hành xa, mỗi thiên tối thiếu đắc kỵ bán cá thời thần, tịnh bất chỉ nhất thứ đích tán thán liễu thử vật.
Hiện tại hoàng thừa ngạn văn thính tự hành xa bất thị chân thị thương hành đích, nhi thị nhãn tiền đích giá vị long thần đại nhân chế tạo xuất lai đích, hoàng thừa ngạn chân đích tương đương cật kinh, đồng thời, tâm lí đích bất giải dã nhẫn bất trụ liễu: “Long thần đại nhân, tự hành xa dã toán thị kỳ vật nhất kiện, vi hà đại nhân yếu thông quá chân thị thụ xuất thử vật?”
“Kỳ vật ma?” Lâm bắc hồi đầu khán khán hoàng thừa ngạn. “Ngã bất giá ma nhận vi a, chỉ thị nhất cá tiểu xảo ngoạn ý nhi dĩ, chưng khí mã xa hòa thản khắc chiến xa na cá bất bỉ tự hành xa cường?”
Khán đáo hoàng thừa ngạn kiểm thượng đích ngạc nhiên chi sắc. Lâm bắc tâm lí chân thị giác đắc toan sảng, giá chủng đạm đạm đích trang / bức cảm giác thật tại thái sảng liễu. Thập ma khiếu ưu việt cảm, giá tựu thị ưu việt cảm.
Hoàng thừa ngạn chỉ năng khổ tiếu, tha bất đắc bất thừa nhận, giá vị long thần đại nhân đích thoại hoàn chân một thuyết thác, cân chưng khí mã xa hòa thản khắc chiến xa tương bỉ, tự hành xa xác thật chỉ toán thị nhất cá tiểu xảo ngoạn ý nhi, sở dĩ tài năng hào bất tại ý nã xuất lai.
“Khả thị tại nhĩ nhãn trung đích tiểu xảo ngoạn ý nhi khước tại trung nguyên đại thụ truy phủng, tựu liên lưỡng vị đại nho đô cực vi trọng thị. Hảo kỳ nan đương...” Hoàng thừa ngạn hữu điểm nan thụ, giác đắc bỉ thử đích soa cự thái đại liễu.
Lâm bắc khán đáo hoàng thừa ngạn đích kiểm sắc, hoàn vấn ni: “Thừa ngạn công, kiểm sắc vi hà như thử nan khán?”
Hoàng thừa ngạn hoàn thị chỉ năng khổ tiếu, nhân vi tha bất tri đạo chẩm ma thuyết...
Ngận khoái, nhất hành nhân đáo liễu thành chủ phủ, năng tiến đích chỉ hữu hoàng thừa ngạn, tha đích tùy tòng tự nhiên hữu biệt đích nhân chiêu đãi, trừ liễu lâm bắc, bồi khách hoàn hữu biện cát hòa an trung trực.
Hoàng thừa ngạn tổng toán thị bình tĩnh hạ lai liễu. Nhân vi tha tưởng đáo hòa nhất vị long thần giác kính hiển nhiên thị bất trị đương đích, bình tĩnh chi hậu đích hoàng thừa ngạn trọng tân biến đắc huy sái tự như, “Long thần đại nhân. Giá cá thành chủ phủ chân thị cự đại, đảo thị hòa long thần đại nhân đích lẫm lẫm thần khu tương phù.”
“Đương thời tu kiến đích thời hầu tựu thị vi liễu thích ứng ngã giá thể hình, sở dĩ kiến trúc phong cách hữu ta kỳ dị, lai, lí biên thỉnh.”
Lâm bắc tự nhiên nhưng tọa chủ vị, tả biên đệ nhất vị thị biện cát, đệ nhị vị thị an trung trực, hữu biên tài thị hoàng thừa ngạn, tọa hạ hậu thị tọa đoan thượng mỹ thực hòa mang quả tửu. Lâm bắc chiếu dạng thị bất cật đông tây đích, diện tiền đích chỉ thị ý tư ý tư.
“Long thần đại nhân. Giá lưỡng vị?” Hoàng thừa ngạn vấn.
“Nga, hoàn vong liễu cân nhĩ giới thiệu liễu. Giá thị biện cát biện học chi, thị ngã đại uy long vương giáo đích long thần sử.”
“Vãn sinh biện học chi kiến quá thừa ngạn công.”
“Giá thị an bình an trung trực, dĩ tiền thị hợp phổ hạ hạt tây sơn hương đích đình trường, tha môn như kim đô vi bổn đại nhân đích tả bàng hữu tí.”
“An trung trực kiến quá thừa ngạn công.”
Hoàng thừa ngạn tử tế khán liễu khán biện cát hòa an trung trực, biện cát bất tri đạo dĩ tiền thị tố thập ma đích, bất quá khán trứ đảo thị độc thư nhân, đãn thị giá cá an trung trực tựu đĩnh hữu ý tư liễu, dĩ tiền chỉ thị nhất đình chi trường, toán quan ma? Hoàng thừa ngạn phản chính bất giác đắc đình trường thị quan lại, đãn thị như kim khước thân cư cao vị, diện đối tha dã bất ti bất kháng.
“Giá lưỡng nhân chân thị hảo vận đạo a.” Hoàng thừa ngạn tâm lí thán đạo, khán ba, giá tựu thị trảo nhất khối hảo mộc đích hảo xử, khả dĩ bình bộ thanh vân, tuy nhiên bất tri hiểu giá cá an đình trường thử thời quyền thế như hà, đãn thị năng bị ỷ vi tả bàng hữu tí, na địa vị tất định ngận cao, đồng thời, hoàng thừa ngạn tâm trung nhất động.
“Như kim vọng hải thành khán khởi lai lương tài thậm thiếu a.”
Vọng hải đích tình huống từ thứ đại bộ phân đô thuyết liễu, hoàng thừa ngạn tri đạo vọng hải thành thử thời dĩ kinh hữu ngũ vạn dư nhân, đãn thị hiện tại năng xuất hiện tại tha diện tiền đích trừ liễu long thần, tựu chỉ hữu giá lưỡng nhân, khẳng định tựu thị nhân tài bất đa bái, giá chủng tình huống hạ, như quả hữu nhân tài gia tiến lai, na hoàn bất mã thượng thụ đáo trọng dụng?
Khán đáo nhất giới thiệu hoàn nhân hậu hoàng thừa ngạn tựu trầm mặc bất ngữ, lâm bắc triều biện cát kỳ ý liễu hạ, biện cát điểm đầu cử bôi: “Thừa ngạn công, thừa ngạn công viễn đạo nhi lai, hoàn thỉnh ẩm thử bôi, khư ta bì ý.”
Hoàng thừa ngạn giá tài cản mang đoan khởi tửu bôi lai, triều lâm bắc kỳ ý liễu hạ, phát hiện lâm bắc tịnh vị hữu yếu hát tửu đích ý tư, lâm bắc tiếu đạo: “Thừa ngạn công hoàn thỉnh tùy ý, bổn đại nhân thực lượng thậm đại, dã bất chẩm ma ẩm tửu, sở dĩ hoàn thỉnh kiến lượng, ngã kim nhật chỉ thị bồi khách nhi dĩ.”
Thính đáo giá thoại, hoàng thừa ngạn hữu ta động dung, thâm thâm đích khán liễu nhãn lâm bắc: “Như thử, lão phu tạ quá đại nhân.”
Hoàng thừa ngạn hát liễu tửu hậu, an trung trực dã cử bôi kính tha, hoàng thừa ngạn lai giả bất cự, khí phân trục tiệm nhiệt liệt.
Đẳng đáo sái quá tam tuần, lâm bắc thuyết thoại liễu: “Nguyên trực tiền ta thời nhật lai tín, tín trung ngôn thừa ngạn công đa tằng chiếu phất vu tha, phu tử, tái kính thừa ngạn công nhất bôi, tạ thừa ngạn công chiếu phất chi tình.”
Hoàng thừa ngạn liên mang đạo: “Nguyên trực học thức quá nhân, như kim thân tại thủy kính tiên sinh đích môn hạ, thuyết khởi chiếu phất, lão phu quý bất cảm đương.”
“Thừa ngạn công khách khí liễu, nguyên trực định nhiên bất hội thuyết thác, phu tử, tái kính thừa ngạn công nhất bôi.”
Hoàng thừa ngạn dã thị hải lượng, quán liễu na ma đa tửu nhưng nhiên diện bất cải sắc.
“Trung nguyên chi địa nhân kiệt địa linh, kỳ thật bổn đại nhân dã tưởng khứ trung nguyên tẩu tẩu, bất quá ngã vọng hải thành như kim chưng chưng nhật thượng, bổn đại nhân thật tại phân thân phạp thuật, thừa ngạn công vi trung nguyên danh sĩ, định yếu đa trụ ta thời nhật, vi ngã giảng nhất giảng trung nguyên đích phong thổ nhân tình.”
“Lão phu cầu chi bất đắc.” Hoàng thừa ngạn hân nhiên đạo, tha đương nhiên đắc đa trụ ta thời nhật.
Giá thứ yến hội, lâm bắc hòa hoàng thừa ngạn đô một hữu đề khởi kết thân nhất sự. Lâm bắc bất cấp, hoàng thừa ngạn dã bất cấp, tha hoàn đắc tái khán khán lâm bắc hòa vọng hải thành. Khán khán vọng hải thành đích tiềm lực, bất quá tựu kim thiên đích quan sát. Lâm bắc hòa vọng hải thành ngận nhượng hoàng thừa ngạn mãn ý.
“Hoàng tam, nhĩ nhận vi giá long thần đại nhân như hà?” Vãn thượng đích thời hầu, hoàng thừa ngạn vấn tha đích tùy tòng.
“Tiểu nhân khả bất hảo bình giới.”
“Thuyết thuyết.”
“Na tiểu nhân tựu thuyết liễu, tiểu nhân giác đắc giá vị long thần đại nhân chân tượng long thần, tiểu nhân khán đáo giá vị long thần đại nhân đích thời hầu ngận tưởng quỵ hạ khái đầu ni.” Hoàng tam thuyết đạo, ý tư hữu ta kỳ quái, hoàng thừa ngạn khước thính đổng liễu.
“Thị a, giá vị long thần đại nhân chân tượng thị long thần.” Hoàng thừa ngạn nam nam đích đạo.
Long thần giá cá thân phân thái hách nhân liễu. Nhân vi hoàng đế đô bả tự kỷ bỉ tố chân long thiên tử, sở dĩ long thần tại hứa đa nhân tâm lí dã tựu thị hoàng đế đích đại danh từ, dĩ tiền thần long đô thị hư vô phiêu miểu đích, hiện tại khước xuất hiện liễu, hoàng thừa ngạn tái tưởng tưởng lạc dương hoàng cung trung đích na vị thiên tử, nhất cá tưởng pháp đột nhiên lược quá: Mạc phi giá vị chân thị long thần, yếu thủ na vị nhi đại chi?
Giá cá tưởng pháp tại hoàng thừa ngạn tâm lí trát liễu căn nhi.
Đệ nhị nhật, hoàng thừa ngạn khởi lai đích đĩnh vãn đích, tất cánh tạc thiên hát liễu bất thiếu tửu, hựu đắc thích ứng vọng hải thành đích hoàn cảnh. Đẳng tha sấu tẩy quá hậu, triều môn khẩu đích quân sĩ vấn khởi liễu lâm bắc đích hành tung: “Long thần đại nhân như kim tại hà xử? Lao phiền tiểu ca bẩm báo nhất hạ, ngôn lão phu cầu kiến.”
“Ngã gia đại nhân hiện tại tây thành ngoại tu lộ. Đại nhân tằng ngôn quá, thừa ngạn công khả tự khứ tầm tha.”
“Như thử, tạ quá tiểu ca.”
Đái trứ hoàng tam, hoàng thừa ngạn xuất liễu thành chủ phủ, giá thứ khả một hữu quân sĩ cân tùy liễu, hiển nhiên thị lâm bắc đặc ý chúc phù đích, đối giá chủng tình huống, hoàng thừa ngạn thị mãn ý đích, hữu quân sĩ cân trứ na khiếu giam thị. Lâm bắc giá dạng tố hiển nhiên dĩ kinh bả hoàng thừa ngạn đương thành liễu tự dĩ nhân, thân gia. Đối, tựu thị thân gia.
Vọng hải thành đích lộ ngận hảo biện nhận. Nhất tây nhất đông lưỡng điều trường nhai, nhiên hậu thị hoàn hình đại nhai, chỉ yếu tẩu quá nhất thứ tiện tuyệt đối bất hội vong ký, hoàng thừa ngạn tẩu đáo bán tiệt, thính đáo liễu lộ biên truyện lai lãng lãng đích độc thư thanh, sĩ đầu nhất khán, phát hiện khước thị nhất quần tam tứ tuế đích ấu đồng, giá ta ấu đồng tọa tại thụ hạ đích đại thạch thượng, các tự thủ lí đô hữu nhất bổn hậu hậu đích thư tịch, diêu đầu hoảng não đích lãng độc trứ thư.
“Cư nhiên thị chỉ chế đích thư tịch?” Hoàng thừa ngạn hựu thị đại cật liễu nhất kinh.
Như kim thư tịch đại đô thị mộc chế hoặc thị trúc chế, chỉ chế đích thư tịch tương đương hi thiếu, như quả giá ta ấu đồng thị mỗ cá đại thế gia lí đích ấu đồng hoàn thuyết đắc quá khứ, đãn thị hoàng thừa ngạn hà đẳng nhãn quang, nhất nhãn tiện khán xuất giá ta ấu đồng khả bất thị thế gia tử đệ, canh tượng thị thứ dân.
“Liên na ta thế gia đại tộc đô bất hội hữu như thử đa chỉ chế thư tịch, vọng hải thành đích kỉ cá ấu đồng chẩm ma khả năng hữu?” Hoàng thừa ngạn tâm hạ sai nghi, thượng tiền khứ liễu.
Đẳng đáo tuân vấn hậu, hoàng thừa ngạn triệt để ngốc trụ liễu, như kim vọng hải nhân mỗi gia mỗi hộ tối thiếu hữu tam bổn thư tịch, nhi thả đô thị chỉ chế đích, tại trung nguyên bỉ kim tử đô hoàn yếu quý đích chỉ trương tại vọng hải thành thị địa than hóa, liên tiểu hài tử đô năng tùy tiện nã xuất lai.
“Giá vị long thần đại nhân yếu tố thập ma? Như thử nhất lai, vọng hải thành khởi bất thị nhân nhân giai năng độc thư thức tự?” Hoàng thừa ngạn tưởng liễu tưởng tiện điểm đầu: “Vọng hải thành xử vu hán triều cương vực cực nan, viễn ly trung nguyên, xác thật lương tài nan cầu, sở dĩ giá vị đại nhân khủng phạ thị tưởng tự kỷ bồi dưỡng nhân tài, tráng chí đương chân thị bất tiểu.”
Hữu năng lực, hữu tráng chí, hoàn hữu kỳ đặc thù đích thân phân, hoàng thừa ngạn thử thời chân đích dĩ kinh mãn ý liễu, nhận khả liễu lâm bắc đích tiềm lực.
Nhất đán nhận khả, na hoàng thừa ngạn tiện hữu liễu quyết đoạn, đương hạ, đái trứ hoàng tam xuất liễu tây thành môn, khước tịnh vị khán đáo lâm bắc, tùy khẩu vấn liễu vấn thủ thành đích quân sĩ: “Long thần đại nhân hiện tại hà xử?”
“Lão trượng khả thị thừa ngạn công?” Quân sĩ vấn đạo.
“Chính thị lão phu.”
“Thừa ngạn công hữu lễ liễu, như kim ngã nam sơn lộ chính tại tu trúc, đại nhân dã tựu thị khứ liễu nam sơn lộ đích na biên, thừa ngạn công thỉnh sảo đãi, sảo hậu tiện hữu chưng khí xa hành khứ na lí, thừa ngạn công khả nhất khởi tiền khứ.”
Hoàng thừa ngạn điểm đầu, du mục tứ cố gian, khán đáo liễu thủy nê lộ, hữu ta cật kinh đích đạo: “Na thị lộ? Vi hà tu đắc như thử khoan đại?”
“Giá thị thủy nê lộ, khoan hữu ngũ trượng, nghĩ tu thành tứ bách dư lí.”
Hoàng thừa ngạn tâm lí nhất trầm, đốn thời tựu hữu ta bất hảo liễu, giác đắc giá cá long thần đại nhân chân thị lao dân thương tài. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Đệ nhị canh đáo lâu.
Tư mã trưng hòa bàng đức công đô thị đương thế đại nho, tuy nhiên hoàng thừa ngạn hòa giá lưỡng nhân thị bằng hữu, đãn thị cân giá lưỡng vị bằng hữu tương bỉ, tha đích danh khí tựu yếu tiểu đắc đa, nhân vi tha chỉ thị cá danh sĩ.
Danh sĩ hòa đại nho chi gian đích soa biệt hữu điểm tượng thị địa phương hào cường hòa thế gia đích soa biệt, nhất cá chỉ tại mỗ cá khu vực xuất danh, nhất cá tắc thị tại chỉnh cá đại hán vương triều, hoàng thừa ngạn thị kinh tương chi địa đích danh sĩ, xuất liễu kinh châu, tri đạo tha đích nhân tựu thiếu liễu, nhi tư mã trưng hòa bàng đức công tắc yếu ngưu đắc đa.
Tựu lâm bắc tri đạo đích, đương thế đích đại nho ứng cai hữu tứ nhân, nhất cá thị thái văn cơ đích lão ba thái ung thái bá giai, nhất cá thị trịnh huyền, lánh ngoại lưỡng cá tựu thị tư mã trưng hòa bàng đức công, biệt đích khả năng hữu, đãn thị lâm bắc bất hiểu đắc.
Hoàng thừa ngạn đồng dạng tri hiểu tự kỷ giá lưỡng vị lão hữu đích danh khí, sở dĩ tư mã trưng hòa bàng đức công đối tự hành xa đích bình giới tha hoàn ký ức do tân.
Giá lưỡng vị đại nho đô nhận vi giá cá tự hành xa đích xuất hiện ngận khả năng hội thủ đại mã xa, thành vi tân đích giao thông công cụ, lánh ngoại, nhân vi nhất ta chư hầu đích đại lượng định cấu, tự hành xa dã ngận khả năng đại thế quân mã, thành vi chiến tràng trung đích chủ lưu tác chiến tràng phương thức, kỵ binh đích thời đại ngận khả năng nhất khứ bất phản, đối tự hành xa, lưỡng cá đô cấp dư liễu tương đương cao đích bình giới.
Bất quá nhượng lưỡng vị đại nho hữu ta bất giải đích thị, tự hành xa như thử trọng yếu, vi thập ma chân thị thương hành hội bả giá chủng vật phẩm phao xuất lai đại tứ thụ mại, bất giải quy bất giải, giá lưỡng vị đại nho dã cấu mãi liễu lưỡng lượng tự hành xa, mỗi thiên tối thiếu đắc kỵ bán cá thời thần, tịnh bất chỉ nhất thứ đích tán thán liễu thử vật.
Hiện tại hoàng thừa ngạn văn thính tự hành xa bất thị chân thị thương hành đích, nhi thị nhãn tiền đích giá vị long thần đại nhân chế tạo xuất lai đích, hoàng thừa ngạn chân đích tương đương cật kinh, đồng thời, tâm lí đích bất giải dã nhẫn bất trụ liễu: “Long thần đại nhân, tự hành xa dã toán thị kỳ vật nhất kiện, vi hà đại nhân yếu thông quá chân thị thụ xuất thử vật?”
“Kỳ vật ma?” Lâm bắc hồi đầu khán khán hoàng thừa ngạn. “Ngã bất giá ma nhận vi a, chỉ thị nhất cá tiểu xảo ngoạn ý nhi dĩ, chưng khí mã xa hòa thản khắc chiến xa na cá bất bỉ tự hành xa cường?”
Khán đáo hoàng thừa ngạn kiểm thượng đích ngạc nhiên chi sắc. Lâm bắc tâm lí chân thị giác đắc toan sảng, giá chủng đạm đạm đích trang / bức cảm giác thật tại thái sảng liễu. Thập ma khiếu ưu việt cảm, giá tựu thị ưu việt cảm.
Hoàng thừa ngạn chỉ năng khổ tiếu, tha bất đắc bất thừa nhận, giá vị long thần đại nhân đích thoại hoàn chân một thuyết thác, cân chưng khí mã xa hòa thản khắc chiến xa tương bỉ, tự hành xa xác thật chỉ toán thị nhất cá tiểu xảo ngoạn ý nhi, sở dĩ tài năng hào bất tại ý nã xuất lai.
“Khả thị tại nhĩ nhãn trung đích tiểu xảo ngoạn ý nhi khước tại trung nguyên đại thụ truy phủng, tựu liên lưỡng vị đại nho đô cực vi trọng thị. Hảo kỳ nan đương...” Hoàng thừa ngạn hữu điểm nan thụ, giác đắc bỉ thử đích soa cự thái đại liễu.
Lâm bắc khán đáo hoàng thừa ngạn đích kiểm sắc, hoàn vấn ni: “Thừa ngạn công, kiểm sắc vi hà như thử nan khán?”
Hoàng thừa ngạn hoàn thị chỉ năng khổ tiếu, nhân vi tha bất tri đạo chẩm ma thuyết...
Ngận khoái, nhất hành nhân đáo liễu thành chủ phủ, năng tiến đích chỉ hữu hoàng thừa ngạn, tha đích tùy tòng tự nhiên hữu biệt đích nhân chiêu đãi, trừ liễu lâm bắc, bồi khách hoàn hữu biện cát hòa an trung trực.
Hoàng thừa ngạn tổng toán thị bình tĩnh hạ lai liễu. Nhân vi tha tưởng đáo hòa nhất vị long thần giác kính hiển nhiên thị bất trị đương đích, bình tĩnh chi hậu đích hoàng thừa ngạn trọng tân biến đắc huy sái tự như, “Long thần đại nhân. Giá cá thành chủ phủ chân thị cự đại, đảo thị hòa long thần đại nhân đích lẫm lẫm thần khu tương phù.”
“Đương thời tu kiến đích thời hầu tựu thị vi liễu thích ứng ngã giá thể hình, sở dĩ kiến trúc phong cách hữu ta kỳ dị, lai, lí biên thỉnh.”
Lâm bắc tự nhiên nhưng tọa chủ vị, tả biên đệ nhất vị thị biện cát, đệ nhị vị thị an trung trực, hữu biên tài thị hoàng thừa ngạn, tọa hạ hậu thị tọa đoan thượng mỹ thực hòa mang quả tửu. Lâm bắc chiếu dạng thị bất cật đông tây đích, diện tiền đích chỉ thị ý tư ý tư.
“Long thần đại nhân. Giá lưỡng vị?” Hoàng thừa ngạn vấn.
“Nga, hoàn vong liễu cân nhĩ giới thiệu liễu. Giá thị biện cát biện học chi, thị ngã đại uy long vương giáo đích long thần sử.”
“Vãn sinh biện học chi kiến quá thừa ngạn công.”
“Giá thị an bình an trung trực, dĩ tiền thị hợp phổ hạ hạt tây sơn hương đích đình trường, tha môn như kim đô vi bổn đại nhân đích tả bàng hữu tí.”
“An trung trực kiến quá thừa ngạn công.”
Hoàng thừa ngạn tử tế khán liễu khán biện cát hòa an trung trực, biện cát bất tri đạo dĩ tiền thị tố thập ma đích, bất quá khán trứ đảo thị độc thư nhân, đãn thị giá cá an trung trực tựu đĩnh hữu ý tư liễu, dĩ tiền chỉ thị nhất đình chi trường, toán quan ma? Hoàng thừa ngạn phản chính bất giác đắc đình trường thị quan lại, đãn thị như kim khước thân cư cao vị, diện đối tha dã bất ti bất kháng.
“Giá lưỡng nhân chân thị hảo vận đạo a.” Hoàng thừa ngạn tâm lí thán đạo, khán ba, giá tựu thị trảo nhất khối hảo mộc đích hảo xử, khả dĩ bình bộ thanh vân, tuy nhiên bất tri hiểu giá cá an đình trường thử thời quyền thế như hà, đãn thị năng bị ỷ vi tả bàng hữu tí, na địa vị tất định ngận cao, đồng thời, hoàng thừa ngạn tâm trung nhất động.
“Như kim vọng hải thành khán khởi lai lương tài thậm thiếu a.”
Vọng hải đích tình huống từ thứ đại bộ phân đô thuyết liễu, hoàng thừa ngạn tri đạo vọng hải thành thử thời dĩ kinh hữu ngũ vạn dư nhân, đãn thị hiện tại năng xuất hiện tại tha diện tiền đích trừ liễu long thần, tựu chỉ hữu giá lưỡng nhân, khẳng định tựu thị nhân tài bất đa bái, giá chủng tình huống hạ, như quả hữu nhân tài gia tiến lai, na hoàn bất mã thượng thụ đáo trọng dụng?
Khán đáo nhất giới thiệu hoàn nhân hậu hoàng thừa ngạn tựu trầm mặc bất ngữ, lâm bắc triều biện cát kỳ ý liễu hạ, biện cát điểm đầu cử bôi: “Thừa ngạn công, thừa ngạn công viễn đạo nhi lai, hoàn thỉnh ẩm thử bôi, khư ta bì ý.”
Hoàng thừa ngạn giá tài cản mang đoan khởi tửu bôi lai, triều lâm bắc kỳ ý liễu hạ, phát hiện lâm bắc tịnh vị hữu yếu hát tửu đích ý tư, lâm bắc tiếu đạo: “Thừa ngạn công hoàn thỉnh tùy ý, bổn đại nhân thực lượng thậm đại, dã bất chẩm ma ẩm tửu, sở dĩ hoàn thỉnh kiến lượng, ngã kim nhật chỉ thị bồi khách nhi dĩ.”
Thính đáo giá thoại, hoàng thừa ngạn hữu ta động dung, thâm thâm đích khán liễu nhãn lâm bắc: “Như thử, lão phu tạ quá đại nhân.”
Hoàng thừa ngạn hát liễu tửu hậu, an trung trực dã cử bôi kính tha, hoàng thừa ngạn lai giả bất cự, khí phân trục tiệm nhiệt liệt.
Đẳng đáo sái quá tam tuần, lâm bắc thuyết thoại liễu: “Nguyên trực tiền ta thời nhật lai tín, tín trung ngôn thừa ngạn công đa tằng chiếu phất vu tha, phu tử, tái kính thừa ngạn công nhất bôi, tạ thừa ngạn công chiếu phất chi tình.”
Hoàng thừa ngạn liên mang đạo: “Nguyên trực học thức quá nhân, như kim thân tại thủy kính tiên sinh đích môn hạ, thuyết khởi chiếu phất, lão phu quý bất cảm đương.”
“Thừa ngạn công khách khí liễu, nguyên trực định nhiên bất hội thuyết thác, phu tử, tái kính thừa ngạn công nhất bôi.”
Hoàng thừa ngạn dã thị hải lượng, quán liễu na ma đa tửu nhưng nhiên diện bất cải sắc.
“Trung nguyên chi địa nhân kiệt địa linh, kỳ thật bổn đại nhân dã tưởng khứ trung nguyên tẩu tẩu, bất quá ngã vọng hải thành như kim chưng chưng nhật thượng, bổn đại nhân thật tại phân thân phạp thuật, thừa ngạn công vi trung nguyên danh sĩ, định yếu đa trụ ta thời nhật, vi ngã giảng nhất giảng trung nguyên đích phong thổ nhân tình.”
“Lão phu cầu chi bất đắc.” Hoàng thừa ngạn hân nhiên đạo, tha đương nhiên đắc đa trụ ta thời nhật.
Giá thứ yến hội, lâm bắc hòa hoàng thừa ngạn đô một hữu đề khởi kết thân nhất sự. Lâm bắc bất cấp, hoàng thừa ngạn dã bất cấp, tha hoàn đắc tái khán khán lâm bắc hòa vọng hải thành. Khán khán vọng hải thành đích tiềm lực, bất quá tựu kim thiên đích quan sát. Lâm bắc hòa vọng hải thành ngận nhượng hoàng thừa ngạn mãn ý.
“Hoàng tam, nhĩ nhận vi giá long thần đại nhân như hà?” Vãn thượng đích thời hầu, hoàng thừa ngạn vấn tha đích tùy tòng.
“Tiểu nhân khả bất hảo bình giới.”
“Thuyết thuyết.”
“Na tiểu nhân tựu thuyết liễu, tiểu nhân giác đắc giá vị long thần đại nhân chân tượng long thần, tiểu nhân khán đáo giá vị long thần đại nhân đích thời hầu ngận tưởng quỵ hạ khái đầu ni.” Hoàng tam thuyết đạo, ý tư hữu ta kỳ quái, hoàng thừa ngạn khước thính đổng liễu.
“Thị a, giá vị long thần đại nhân chân tượng thị long thần.” Hoàng thừa ngạn nam nam đích đạo.
Long thần giá cá thân phân thái hách nhân liễu. Nhân vi hoàng đế đô bả tự kỷ bỉ tố chân long thiên tử, sở dĩ long thần tại hứa đa nhân tâm lí dã tựu thị hoàng đế đích đại danh từ, dĩ tiền thần long đô thị hư vô phiêu miểu đích, hiện tại khước xuất hiện liễu, hoàng thừa ngạn tái tưởng tưởng lạc dương hoàng cung trung đích na vị thiên tử, nhất cá tưởng pháp đột nhiên lược quá: Mạc phi giá vị chân thị long thần, yếu thủ na vị nhi đại chi?
Giá cá tưởng pháp tại hoàng thừa ngạn tâm lí trát liễu căn nhi.
Đệ nhị nhật, hoàng thừa ngạn khởi lai đích đĩnh vãn đích, tất cánh tạc thiên hát liễu bất thiếu tửu, hựu đắc thích ứng vọng hải thành đích hoàn cảnh. Đẳng tha sấu tẩy quá hậu, triều môn khẩu đích quân sĩ vấn khởi liễu lâm bắc đích hành tung: “Long thần đại nhân như kim tại hà xử? Lao phiền tiểu ca bẩm báo nhất hạ, ngôn lão phu cầu kiến.”
“Ngã gia đại nhân hiện tại tây thành ngoại tu lộ. Đại nhân tằng ngôn quá, thừa ngạn công khả tự khứ tầm tha.”
“Như thử, tạ quá tiểu ca.”
Đái trứ hoàng tam, hoàng thừa ngạn xuất liễu thành chủ phủ, giá thứ khả một hữu quân sĩ cân tùy liễu, hiển nhiên thị lâm bắc đặc ý chúc phù đích, đối giá chủng tình huống, hoàng thừa ngạn thị mãn ý đích, hữu quân sĩ cân trứ na khiếu giam thị. Lâm bắc giá dạng tố hiển nhiên dĩ kinh bả hoàng thừa ngạn đương thành liễu tự dĩ nhân, thân gia. Đối, tựu thị thân gia.
Vọng hải thành đích lộ ngận hảo biện nhận. Nhất tây nhất đông lưỡng điều trường nhai, nhiên hậu thị hoàn hình đại nhai, chỉ yếu tẩu quá nhất thứ tiện tuyệt đối bất hội vong ký, hoàng thừa ngạn tẩu đáo bán tiệt, thính đáo liễu lộ biên truyện lai lãng lãng đích độc thư thanh, sĩ đầu nhất khán, phát hiện khước thị nhất quần tam tứ tuế đích ấu đồng, giá ta ấu đồng tọa tại thụ hạ đích đại thạch thượng, các tự thủ lí đô hữu nhất bổn hậu hậu đích thư tịch, diêu đầu hoảng não đích lãng độc trứ thư.
“Cư nhiên thị chỉ chế đích thư tịch?” Hoàng thừa ngạn hựu thị đại cật liễu nhất kinh.
Như kim thư tịch đại đô thị mộc chế hoặc thị trúc chế, chỉ chế đích thư tịch tương đương hi thiếu, như quả giá ta ấu đồng thị mỗ cá đại thế gia lí đích ấu đồng hoàn thuyết đắc quá khứ, đãn thị hoàng thừa ngạn hà đẳng nhãn quang, nhất nhãn tiện khán xuất giá ta ấu đồng khả bất thị thế gia tử đệ, canh tượng thị thứ dân.
“Liên na ta thế gia đại tộc đô bất hội hữu như thử đa chỉ chế thư tịch, vọng hải thành đích kỉ cá ấu đồng chẩm ma khả năng hữu?” Hoàng thừa ngạn tâm hạ sai nghi, thượng tiền khứ liễu.
Đẳng đáo tuân vấn hậu, hoàng thừa ngạn triệt để ngốc trụ liễu, như kim vọng hải nhân mỗi gia mỗi hộ tối thiếu hữu tam bổn thư tịch, nhi thả đô thị chỉ chế đích, tại trung nguyên bỉ kim tử đô hoàn yếu quý đích chỉ trương tại vọng hải thành thị địa than hóa, liên tiểu hài tử đô năng tùy tiện nã xuất lai.
“Giá vị long thần đại nhân yếu tố thập ma? Như thử nhất lai, vọng hải thành khởi bất thị nhân nhân giai năng độc thư thức tự?” Hoàng thừa ngạn tưởng liễu tưởng tiện điểm đầu: “Vọng hải thành xử vu hán triều cương vực cực nan, viễn ly trung nguyên, xác thật lương tài nan cầu, sở dĩ giá vị đại nhân khủng phạ thị tưởng tự kỷ bồi dưỡng nhân tài, tráng chí đương chân thị bất tiểu.”
Hữu năng lực, hữu tráng chí, hoàn hữu kỳ đặc thù đích thân phân, hoàng thừa ngạn thử thời chân đích dĩ kinh mãn ý liễu, nhận khả liễu lâm bắc đích tiềm lực.
Nhất đán nhận khả, na hoàng thừa ngạn tiện hữu liễu quyết đoạn, đương hạ, đái trứ hoàng tam xuất liễu tây thành môn, khước tịnh vị khán đáo lâm bắc, tùy khẩu vấn liễu vấn thủ thành đích quân sĩ: “Long thần đại nhân hiện tại hà xử?”
“Lão trượng khả thị thừa ngạn công?” Quân sĩ vấn đạo.
“Chính thị lão phu.”
“Thừa ngạn công hữu lễ liễu, như kim ngã nam sơn lộ chính tại tu trúc, đại nhân dã tựu thị khứ liễu nam sơn lộ đích na biên, thừa ngạn công thỉnh sảo đãi, sảo hậu tiện hữu chưng khí xa hành khứ na lí, thừa ngạn công khả nhất khởi tiền khứ.”
Hoàng thừa ngạn điểm đầu, du mục tứ cố gian, khán đáo liễu thủy nê lộ, hữu ta cật kinh đích đạo: “Na thị lộ? Vi hà tu đắc như thử khoan đại?”
“Giá thị thủy nê lộ, khoan hữu ngũ trượng, nghĩ tu thành tứ bách dư lí.”
Hoàng thừa ngạn tâm lí nhất trầm, đốn thời tựu hữu ta bất hảo liễu, giác đắc giá cá long thần đại nhân chân thị lao dân thương tài. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Đệ nhị canh đáo lâu.