Đệ 252 chương tư không chi vị
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Hoàng thừa ngạn kí nhiên nhận khả liễu lâm bắc hòa vọng hải thành, na ma tựu đắc trạm tại thân gia đích lập tràng lai tư khảo vấn đề liễu, sở dĩ tài hội nhận vi lâm bắc bại gia.
Vọng hải thành địa xử hán triều cực nam, trừ liễu vọng hải nhân, man nhân đô một hữu liễu, dụng đắc trứ tu như thử khoan khoát đích lộ ma? Nhất trượng lưỡng trượng lộ tiện đô năng hành tẩu liễu, hiện tại khước tu thành liễu ngũ trượng, giá đắc lãng phí đa thiếu nhân lực, đa thiếu vật lực hòa đa thiếu kim tiền? Nhi thả giá điều lộ cư nhiên hoàn yếu tu tứ bách lí.
“Giá điều lộ như thử khoan khoát, khước tịnh vô đa thiếu nhân hành tẩu, lãng phí như thử đa đích nhân lực vật lực, hựu háo thời thậm cửu, nhĩ gia đại nhân nan đạo tiện bất tâm thống ma?” Hoàng thừa ngạn vấn trứ quân sĩ, lâm bắc tâm bất tâm thống tha bất hiểu đắc, tha chỉ hiểu đắc tha hiện tại tâm ngận thống.
Quân sĩ ngận kỳ quái đích khán tha: “Hữu hà tâm thống? Giá điều thủy nê lộ ngã vọng hải thành xuất lực chi nhân tịnh bất thậm chúng, đô thị thổ trứ nhân nô lệ sở tu, lánh ngoại, giá điều lộ bất quá tuần nguyệt quang cảnh, tiện dĩ kinh tu thành liễu cận lưỡng bách lí, hựu hà đàm háo thời nhật cửu?”
Hoàng thừa ngạn tuy nhiên tâm thống, khước ngận mẫn cảm đích trảo trụ liễu quân sĩ thoại lí đích quan kiện từ: Thổ trứ nhân nô lệ, tuần nguyệt quang cảnh.
Từ thứ bất tri đạo vọng hải thành hữu thổ trứ nhân nô lệ, sở dĩ tịnh vị cáo tố hoàng thừa ngạn, vu thị hoàng thừa ngạn nghi hoặc đích đạo: “Hà vi thổ trứ nhân nô lệ?”
“Tiện thị trường sơn sơn mạch chi hậu đích thổ trứ, hảo tượng thị phủ phong tộc nhân ba? Như kim ngã vọng hải thành dĩ kinh công phá phủ phong tộc lưỡng cá bộ lạc, trảo liễu cận lục thiên thổ trứ nhân hồi lai, dụng lai oạt quáng hòa tu lộ, giá điều lộ tiện thị tha môn tu đích, ngã vọng hải nhân bất nhu yếu tố thử sự.”
Bả thổ trứ nhân trảo khởi lai đương nô lệ? Hoàng thừa ngạn hựu hữu ta cật kinh liễu, nhân vi giá cân như kim hán triều đích chính thống nho học ngận thị tương bội.
Hán triều tự võ đế bãi truất bách gia độc tôn nho thuật dĩ lai, nho gia tư tưởng tiện phát dương quang đại, dã thị như kim hán triều đích chính thống tư tưởng, giảng cứu đích thị nhân thiện, dĩ đức phục nhân, đương nhiên. Giá chỉ thị minh diện thượng đích, ám địa lí đích âm ám sự sổ bất thắng sổ, đãn thị tựu toán thùy đô tri đạo hữu âm ám diện. Minh diện thượng đích đông tây hứa đa nhân dã bất cảm khứ vi bối.
Tại đối đãi ngoại tộc thượng diện, nho gia tư tưởng nhận vi hòa thân phương vi thượng sách. Sở dĩ hán triều tài hữu trứ danh đích chiêu quân xuất tắc, đông tây lưỡng hán tượng vương chiêu quân nhất dạng đích nữ tử ngận đa, giá dã thị như kim nhân môn phổ thông nhận khả đích tố pháp, trảo ngoại tộc nhân đương nô lệ? Giá hữu vi khổng thánh chi đạo, ám địa lí khả năng hữu, đãn thị minh diện thượng khước bất cảm hữu.
“Nhĩ gia đại nhân chân trảo liễu thổ trứ nhân hồi lai đương nô lệ?” Hoàng thừa ngạn hựu xác định liễu nhất biến.
“Nhiên, hữu lục thiên dư thổ trứ.” Quân sĩ khẳng định đích đáp đạo.
Hoàng thừa ngạn đốn thời bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu, lâm bắc đích tố pháp hiển nhiên hữu vi thánh nhân chi ngôn. Đãn thị lâm bắc thị thập ma thân phân, giá vị thị long thần, nhi thánh nhân chỉ thị nhân nhi dĩ, thùy đối thùy thác phản chính hoàng thừa ngạn thị bất cảm bình giới, nan đạo thánh nhân thị đối đích? Long thần tựu thị thác đích? Na đắc thiên đả lôi phách ba, như quả thuyết thánh nhân thị thác đích, na tha tự kỷ học đích đông tây khởi bất đô đắc thôi phiên?
Vu thị hoàng thừa ngạn chỉ năng bất bình giới, tịnh thả đương tố một hữu thính đáo quá giá kiện sự tình, giá dã thị tối thông minh đích tố pháp.
“Đối liễu tiểu ca, cương tài nhĩ thuyết chỉ dụng liễu tuần nguyệt tiện tu liễu cận lưỡng bách lí đích lộ?”
“Đối a. Xác thật chỉ dụng liễu tuần nguyệt nhi dĩ.”
Hoàng thừa ngạn giá hạ bất tâm thống liễu, tài hoa nhất cá lai nguyệt tựu tu liễu lưỡng bách lí lộ, dụng đích nhân hựu thị thổ trứ nhân nô lệ. Giá cá hảo tượng dã khả dĩ tiếp thụ cáp, khán lai giá vị long thần đại nhân dã bất thị lao dân thương tài, hoặc giả tuy nhiên lao dân liễu, đãn thị lao động đích khước bất thị vọng hải nhân.
Nhất lượng chưng khí xa tòng viễn xử hành lai, thủ thành quân sĩ chiêu liễu chiêu thủ, chưng khí xa đình hạ, thủ thành quân sĩ đối na khai xa đích quân sĩ ngôn đạo: “Giá vị thừa ngạn công nãi thị đại nhân quý khách, huynh đệ tái thượng nhất trình ba.”
Khai xa quân sĩ điểm điểm đầu: “Hoàn thỉnh thượng xa, bất quá thỉnh ô trụ khẩu tị. Giá ta thủy nê hữu ta sang nhân.”
Hoàng thừa ngạn hòa hoàng tam thượng liễu xa, đốn thời giác đắc nhất cổ tử thứ tị đích vị đạo. Hoàng thừa ngạn khái thấu liễu kỉ thanh: “Giá thị hà vật?”
“Giá thị thủy nê, ngã đẳng tu lộ tiện thị dụng thử vật.” Quân sĩ trọng tân bả xa khai liễu khởi lai.
“Giá lộ đô thị dụng thủy nê lai tu kiến?”
“Tự nhiên.” Giá cá quân sĩ hữu ta bất thiện ngôn từ. Tịnh vị đa tố giải thích.
Hoàng thừa ngạn thính quá dụng thạch bản tu lộ, dụng niêm thổ tu lộ, khước một thính quá dụng thủy nê tu lộ đích, đương nhiên, tha kỳ thật liên thủy nê giá cá từ nhi đô thị đệ nhất thứ thính thuyết, bổn lai tưởng tái vấn vấn, đãn thị xa thượng đích vị đạo nan văn đắc ngận, nhất trương khẩu hữu ta phấn trần nhập chủy, hoàng thừa ngạn chỉ năng bả vấn đề biệt tại tâm lí.
Chưng khí xa đích tốc độ khả bất mạn, đối hoàng thừa ngạn lai thuyết, tựu thị phong trì điện xế nhất bàn, tiệm tiệm đích, hoàng thừa ngạn phát hiện liễu lộ đích hảo xử, giá điều lộ tu đích thật tại thị thái hảo liễu, lộ diện bình chỉnh chi cực, căn bổn cảm thụ bất đáo nhậm hà đích điên bá, hoàng thừa ngạn tưởng liễu tưởng, tựu toán thị lạc dương thành dã một hữu như thử đích hảo lộ, nhiên hậu hoàng thừa ngạn tựu hảo kỳ liễu, dụng đích thị thổ trứ nhân lai tu lộ, tịnh thả chỉ dụng liễu tuần nguyệt, cư nhiên tựu năng tu thành như thử hảo lộ? Thổ trứ nhân đích tượng nhân na ma lệ hại ma? Phủ phong tộc? Hảo tượng thị cá vị khai hóa đích dân tộc a.
Tuy nhiên lộ diện bình chỉnh, chưng khí xa tốc độ dã ngận khoái, khước nhưng nhiên dụng liễu khoái lưỡng cá thời thần tài bào đáo đầu, tiền phương tựu thị nhất tọa hiệp cốc liễu.
Giá tọa hiệp cốc lưỡng biên đô thị sơn mạch, thiên thiên giá lí tối đê, dĩ tiền nhật nam quận nhân bất đa, sở dĩ tịnh vị phát hiện giá cá địa phương, trực đáo an trung trực phái xuất liễu quân sĩ tài tầm đáo thử xử, quá liễu giá lí hậu tựu thị sâm lâm liễu.
Hiện tại giá lí chính tại tu lộ, dĩ kinh hữu hứa đa chưng khí xa đình tại thử xử, nhất ta nhân chính tại bả xa thượng đích thủy nê cấp bàn hạ xa, hữu vọng hải thành quân sĩ tại biên thượng giam thị.
“Nguyên lai giá ta tựu thị thổ trứ nhân.” Hoàng thừa ngạn ám đạo.
Thổ trứ nhân hòa hán nhân đích tương mạo thật tại thị đại bất nhất dạng, canh sấu tiểu, dã canh hắc, tựu cân mặc tự đích, tùy hậu, hoàng thừa ngạn giác đắc hữu ta bất thái đối kính, tử tế đích khán liễu khán giá ta thổ trứ nhân đích kiểm sắc.
“Giá ta thổ trứ nhân hảo tượng đĩnh khai tâm đích dạng tử ni? Bất thị nô lệ ma? Vi hà hội thị giá bàn thần tình?”
“Khai phạn liễu!!” Hoàng thừa ngạn chính nạp muộn đích thời hầu, tựu thính hữu nhân tại xao la đại hảm khai phạn liễu, thổ trứ nhân liệt khai chủy, lộ xuất đại hoàng nha, xác thật tiếu đắc ngận khai tâm, nhi thả giá ta thổ trứ nhân ngận thủ quy củ, tại chu vi quân sĩ đích chú thị hạ, bài thành trường đội, mạn mạn vãng tiền.
Lâm bắc đích thân ảnh tòng tiền phương nhi lai, hoàng thừa ngạn hảm liễu nhất thanh, lâm bắc tuần thanh vọng lai, tiếu đạo: “Thừa ngạn công dĩ kinh lai liễu? Cật liễu mạ?” Lâm bắc thuận chủy tựu vấn liễu xuất lai.
Hoàng thừa ngạn tảo thượng chân một cật phạn, thính đáo lâm bắc nhất vấn, giác đắc chân hữu ta ngạ liễu, tiện điểm đầu tiếu đạo: “Xác thật tịnh vị tiến thực.”
“Na nhất khởi cật ba.”
Lâm bắc ba liễu quá lai, hoàng thừa ngạn khán đáo hậu diện cân trứ kỉ cá hỏa công, giá ta hỏa công sĩ trứ đại oa. Na oa nhất khán đô cực vi trầm trọng, oa lí hoàn hữu nhất cá đại chước tử, quang thị giá chước tử đô bỉ hoàng thừa ngạn yếu đại. Hoàng thừa ngạn thôn liễu khẩu thóa mạt: “Giá thị đại nhân đích cật thực?”
Lâm bắc cáp cáp tiếu đạo: “Thị a, hách trứ liễu ba? Ngã đích thực lượng pha đại. Lai lai, tọa hạ lai, cấp thừa ngạn công lai ta cật thực.”
Tự hữu hỏa công cấp hoàng thừa ngạn nã lai oản khoái, hữu nhục hữu ngư hoàn hữu thái sơ, giá chủng phạn thái dĩ kinh khả dĩ toán thị bất thác liễu, bất quá hoàng thừa ngạn canh hảo kỳ đích thị lâm bắc cật đích thị thập ma.
Lâm bắc dụng vĩ ba quyển khởi đại chước, tại đại oa lí lao liễu kỉ hạ, động tác thục luyện chi cực. Hoàng thừa ngạn chỉ ẩn ước khán đáo chước lí hữu mãn mãn đích nhục, chí vu thập ma nhục một khán xuất lai, phản chính đĩnh hương đích, tùy hậu tiện bả chước lí đích nhục đảo tiến liễu chủy lí, quang thị giá nhất chước cổ kế tựu túc cú thập dư nhân cật liễu, cật tương hách nhân chi cực.
“Cật a, cật hoàn hoàn đắc tu lộ ni.” Lâm bắc yết hạ liễu nhục tài đạo.
Hoàng thừa ngạn khổ tiếu, đê đầu dã cật liễu khởi lai, bất quá tùy hậu, hoàng thừa ngạn khán hướng liễu na ta thổ trứ nhân đích phương hướng. Na thử thổ địa trứ nhân đô hữu lưỡng cá oản, nhi thả oản dã đô ngận đại, sổ thập nhân vi tọa tại nhất khởi. Cật đắc hưng cao thải liệt, hi lí hoa lạp đích, nhi thả tha môn cật phạn đích thời hầu hoàn biên cật biên thuyết, đãn thị quân sĩ khước dã bất quản, như quả bất thị tri đạo tha môn thị nô lệ, hoàng thừa ngạn chân đích khán bất xuất lai.
“Đại nhân, giá ta thổ trứ nhân vi hà như thử cao hưng? Tha môn bất thị bị trảo hồi lai đích mạ?” Hoàng thừa ngạn bất đắc kỳ giải.
“Hữu phạn cật bái, sở dĩ tựu cao hưng liễu.” Lâm bắc đạm đạm đích đạo, “Thừa ngạn công ứng cai tri hiểu. Như kim trung nguyên loạn thành nhất đoàn, lưu dân chi trung canh hữu na dịch tử tương thực chi sự. Thuyết lai thuyết khứ đô thị vi liễu bất hội bị ngạ tử, giá ta thổ trứ nhân tuy thị nô lệ. Đãn thị ngã vọng hải thành khước tịnh vị hà khấu tha môn đích ẩm thực, tha môn mỗi thiên chỉ nhu yếu bất đình đích càn hoạt tiện năng cật đáo bão phạn, như thử khởi năng bất cao hưng?”
Hoàng thừa ngạn tưởng bất đáo lâm bắc thuyết liễu nhất đại thông, bất quá tưởng tưởng, hoàng thừa ngạn dã bất đắc bất điểm đầu, kinh tương chi địa dã toán thị phú thứ địa đái, đãn thị tựu toán thị kinh châu, dã hữu bất thiếu lưu dân ngạ tử ni, canh biệt thuyết na hoàng cân tứ ngược đích kỉ cá châu liễu, hoàng thừa ngạn dã kiến đa liễu vi liễu năng cật bão phạn tựu mại nhi mại nữ đích sự tình, như quả quang thị càn hoạt tựu năng cật đáo bão phạn, na xác thật thị trị đắc cao hưng đích sự tình.
“Đại nhân chi ngôn xác thật phát nhân thâm tỉnh, lão phu thụ giáo liễu, lão phu bổn hoàn hữu ta ngộ hội, hiện tại tài tri, đại nhân tuy nhiên bả giá ta thổ trứ nhân trảo liễu hồi lai, khước hữu hoạt mệnh chi ân, lão phu tàm quý a.”
Lâm bắc thất tiếu đạo: “Biệt tàm quý, ngã khả một hữu nhĩ tưởng đích na ma vĩ đại, ngã khai thủy xác thật chỉ yếu tưởng bả tha môn trảo hồi lai đương thành lao lực, dã vị tằng tưởng đáo tha môn hội biến thành như thử, giá chỉ thị nhất cá ý ngoại bãi liễu.”
“Ý ngoại dã bãi, hữu ý dã bãi, hữu như thử kết quả, khước dã túc kiến đại nhân nhân tâm, quái bất đắc nguyên trực đối đại nhân thôi túy chi cực.”
Hữu năng lực, hữu hùng tâm, ngoại gia nhất cá thiên đại đích thân phân, hiện tại hoàn hữu nhất cổ nhân từ chi tâm, hoàng thừa ngạn dã chung vu minh bạch liễu vi hà dĩ từ thứ chi tài dã đối giá vị long thần đại nhân tử tâm tháp địa, thật tại thị giá vị đại nhân trị đắc truy tùy.
“Biệt khoa, biệt khoa, hoàn nhượng bất nhượng hảo hảo cật phạn liễu?” Lâm bắc tiếu đạo.
Hoàng thừa ngạn ách nhiên thất tiếu, hựu tại tâm lí gia liễu nhất cá từ: Hoàn đĩnh phong thú.
Lâm bắc cật đông tây ngận khoái, hoàng thừa ngạn dã bất đắc bất gia khoái tốc độ, bất quá tha cương cật đáo nhất bán, lâm bắc tựu bả diện tiền đích đại oa liên thang đô hát một liễu, tùy hậu trùng hoàng thừa ngạn tiếu đạo: “Thừa ngạn công, nhĩ mạn mạn cật, ngã tái khứ tiền diện khán nhất khán.”
Hoàng thừa ngạn chủy lí tắc trứ thực vật, chỉ năng điểm đầu.
Thổ trứ nhân cật đắc dã ngận khoái, lưỡng khắc chung tựu cật hoàn liễu, nhiên hậu hựu khai thủy càn hoạt, tha môn bả thủy nê tả hạ lai, bàn đáo tiền phương khứ, hoàng thừa ngạn chung vu cật hoàn, dã cân liễu thượng khứ.
Vọng hải thành tu lộ thị ngận giản đan đích, tựu thị bả thủy nê giảo phan hậu đảo nhập lộ đích mô tào lí diện, nhiên hậu dụng quát tử quát bình, sở hữu nhân đô dĩ kinh thị tập quán liễu, đãn thị hoàng thừa ngạn khán đáo giá chủng tu lộ phương thức, na phạ tha dĩ kinh cật kinh liễu vô sổ hồi, khước hựu nhất thứ trung chiêu liễu, giá dạng dã khiếu tu lộ? Nan đạo thủy nê lộ tiện thị như thử tu xuất lai đích? Giá dã thái... Giản đan liễu ba.
Hoàng thừa ngạn trảo đáo liễu lâm bắc, lâm bắc chính tại tối tiền phương hòa nhất ta quân sĩ quy hoa trứ sâm lâm lí đích lộ diện tu trúc vấn đề, tòng na lí tu, nhu bất nhu yếu nhiễu quá sâm lâm chiểu trạch, ly hà hữu đa viễn đẳng đẳng giá ta vấn đề, hoàng thừa ngạn một hữu đả nhiễu, đẳng đáo thương nghị hoàn hậu, hoàng thừa ngạn tài thượng tiền.
“Đại nhân, ngã cương tài khán đáo liễu thổ trứ nhân tu lộ, vọng hải thành đích thủy nê lộ khả đô thị như thử giá bàn tu thành đích?”
Lâm bắc điểm đầu: “Đương nhiên, đô thị giá ma tu đích, chỉ yếu thủy nê túc cú, tối đa tái hữu nhất nguyệt, tứ bách lí lộ đô năng tu hoàn.”
“Giá thủy nê đáo để thị hà đẳng thần vật? Cư nhiên như thử thần kỳ, năng nhượng tu lộ chi sự biến đắc giản đan dịch hành.” Hoàng thừa ngạn thái tưởng tri đạo liễu.
Lâm bắc tiếu liễu tiếu, tựu tại hoàng thừa ngạn dĩ vi tha yếu thuyết đích thời hầu, lâm bắc trát liễu trát nhãn tình: “Giá cá ma, tạm thời bất năng cáo tố nhĩ.”
Hoàng thừa ngạn một hữu sinh khí, chỉ thị giác đắc hữu ta khóc tiếu bất đắc, giá vị long thần đại nhân đích tính tình chân thị suất trực, hoàng thừa ngạn bất do vấn đạo: “Vi hà?”
“Trừ phi nhĩ đích nữ nhi năng giá cấp nguyên trực, giá dạng ngã vọng hải thành tiện hòa nhĩ hoàng gia thành vi thân gia, như thử tự nhiên tiện khả cáo tố nhĩ, nhĩ tưởng tri đạo mạ?” Lâm bắc tiếu đạo.
Hoàng thừa ngạn đốn thời tiếu đạo: “Từ nguyên trực nãi lương tài tuấn kiệt, nguyệt anh hựu tâm hệ vu tha, lão phu chính thị cầu chi bất đắc ni.”
“Nhĩ đồng ý liễu?” Lâm bắc vi nhất ngạc nhiên, tùy hậu đại hỉ vấn đạo.
“Như thử giai tế, lão phu hữu hà lý do cự tuyệt.” Hoàng thừa ngạn tâm đạo, bất quang giai tế nan đắc, giá vị long thần đại nhân dã ngận nan đắc, tha khả bất sỏa, hội cự tuyệt giá kiện đối hoàng gia đại hữu hảo xử chi sự.
Lâm bắc đại tiếu: “Hảo, bổn đại nhân thậm thị hoan hỉ, đối liễu thừa ngạn công, thính thuyết nhĩ nữ nguyệt anh nãi thị cơ quan kỳ tài, phi đãn như thử, thiên văn địa lý dã pha hữu thiệp liệp, bổn đại nhân hữu ta vật thập nhu yếu tha lai chế tác, bất nhược nhượng tha tiền lai vọng hải thành, bổn đại nhân hứa tha nhất cá tư không chi vị, nhĩ khán như hà?”
Hoàng thừa ngạn thân tử nhất cá kích lâm: “Tư không chi vị?”
“Nhiên, dĩ nguyệt anh chi tài, tư không chi vị tài bất trí vu mai một, lý sở ứng đương.” Lâm bắc đạm tiếu đạo.
“Đại nhân thử ngôn khả chân?”
“Bổn đại nhân nhất ngôn cửu đỉnh, tự thị đương chân.”
“Nhiên ngã gia nguyệt anh khả thị nữ tử..” Hoàng thừa ngạn phản nhi hữu ta ưu lự.
“Bổn đại nhân duy tài thị cử, thừa ngạn công tưởng tất tri hiểu, ngã vọng hải thành hữu nhất vệ trường, danh vi thôi lan, kham bỉ đại soái chi vị, dĩ nguyệt anh chi tài, hữu hà bất năng trí tư không chi vị?”
“Như thử, lão phu tạ quá đại nhân.” Hoàng thừa ngạn chung vu bị thuyết phục liễu, nhân vi na khả thị tư không chi vị a. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Giá lí thuyết nhất hạ, tư không thị tam công chi nhất, chưởng quản đích thị thủy thổ công trình sự vụ, dã tựu thị doanh kiến thành ấp, khai tuấn câu cừ, tu trúc đê bá giá ta, bỉ giác phù hòa hoàng nguyệt anh đích năng lực, lánh ngoại cầu thôi tiến, cầu nguyệt phiếu hòa đính duyệt.
Hoàng thừa ngạn kí nhiên nhận khả liễu lâm bắc hòa vọng hải thành, na ma tựu đắc trạm tại thân gia đích lập tràng lai tư khảo vấn đề liễu, sở dĩ tài hội nhận vi lâm bắc bại gia.
Vọng hải thành địa xử hán triều cực nam, trừ liễu vọng hải nhân, man nhân đô một hữu liễu, dụng đắc trứ tu như thử khoan khoát đích lộ ma? Nhất trượng lưỡng trượng lộ tiện đô năng hành tẩu liễu, hiện tại khước tu thành liễu ngũ trượng, giá đắc lãng phí đa thiếu nhân lực, đa thiếu vật lực hòa đa thiếu kim tiền? Nhi thả giá điều lộ cư nhiên hoàn yếu tu tứ bách lí.
“Giá điều lộ như thử khoan khoát, khước tịnh vô đa thiếu nhân hành tẩu, lãng phí như thử đa đích nhân lực vật lực, hựu háo thời thậm cửu, nhĩ gia đại nhân nan đạo tiện bất tâm thống ma?” Hoàng thừa ngạn vấn trứ quân sĩ, lâm bắc tâm bất tâm thống tha bất hiểu đắc, tha chỉ hiểu đắc tha hiện tại tâm ngận thống.
Quân sĩ ngận kỳ quái đích khán tha: “Hữu hà tâm thống? Giá điều thủy nê lộ ngã vọng hải thành xuất lực chi nhân tịnh bất thậm chúng, đô thị thổ trứ nhân nô lệ sở tu, lánh ngoại, giá điều lộ bất quá tuần nguyệt quang cảnh, tiện dĩ kinh tu thành liễu cận lưỡng bách lí, hựu hà đàm háo thời nhật cửu?”
Hoàng thừa ngạn tuy nhiên tâm thống, khước ngận mẫn cảm đích trảo trụ liễu quân sĩ thoại lí đích quan kiện từ: Thổ trứ nhân nô lệ, tuần nguyệt quang cảnh.
Từ thứ bất tri đạo vọng hải thành hữu thổ trứ nhân nô lệ, sở dĩ tịnh vị cáo tố hoàng thừa ngạn, vu thị hoàng thừa ngạn nghi hoặc đích đạo: “Hà vi thổ trứ nhân nô lệ?”
“Tiện thị trường sơn sơn mạch chi hậu đích thổ trứ, hảo tượng thị phủ phong tộc nhân ba? Như kim ngã vọng hải thành dĩ kinh công phá phủ phong tộc lưỡng cá bộ lạc, trảo liễu cận lục thiên thổ trứ nhân hồi lai, dụng lai oạt quáng hòa tu lộ, giá điều lộ tiện thị tha môn tu đích, ngã vọng hải nhân bất nhu yếu tố thử sự.”
Bả thổ trứ nhân trảo khởi lai đương nô lệ? Hoàng thừa ngạn hựu hữu ta cật kinh liễu, nhân vi giá cân như kim hán triều đích chính thống nho học ngận thị tương bội.
Hán triều tự võ đế bãi truất bách gia độc tôn nho thuật dĩ lai, nho gia tư tưởng tiện phát dương quang đại, dã thị như kim hán triều đích chính thống tư tưởng, giảng cứu đích thị nhân thiện, dĩ đức phục nhân, đương nhiên. Giá chỉ thị minh diện thượng đích, ám địa lí đích âm ám sự sổ bất thắng sổ, đãn thị tựu toán thùy đô tri đạo hữu âm ám diện. Minh diện thượng đích đông tây hứa đa nhân dã bất cảm khứ vi bối.
Tại đối đãi ngoại tộc thượng diện, nho gia tư tưởng nhận vi hòa thân phương vi thượng sách. Sở dĩ hán triều tài hữu trứ danh đích chiêu quân xuất tắc, đông tây lưỡng hán tượng vương chiêu quân nhất dạng đích nữ tử ngận đa, giá dã thị như kim nhân môn phổ thông nhận khả đích tố pháp, trảo ngoại tộc nhân đương nô lệ? Giá hữu vi khổng thánh chi đạo, ám địa lí khả năng hữu, đãn thị minh diện thượng khước bất cảm hữu.
“Nhĩ gia đại nhân chân trảo liễu thổ trứ nhân hồi lai đương nô lệ?” Hoàng thừa ngạn hựu xác định liễu nhất biến.
“Nhiên, hữu lục thiên dư thổ trứ.” Quân sĩ khẳng định đích đáp đạo.
Hoàng thừa ngạn đốn thời bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu, lâm bắc đích tố pháp hiển nhiên hữu vi thánh nhân chi ngôn. Đãn thị lâm bắc thị thập ma thân phân, giá vị thị long thần, nhi thánh nhân chỉ thị nhân nhi dĩ, thùy đối thùy thác phản chính hoàng thừa ngạn thị bất cảm bình giới, nan đạo thánh nhân thị đối đích? Long thần tựu thị thác đích? Na đắc thiên đả lôi phách ba, như quả thuyết thánh nhân thị thác đích, na tha tự kỷ học đích đông tây khởi bất đô đắc thôi phiên?
Vu thị hoàng thừa ngạn chỉ năng bất bình giới, tịnh thả đương tố một hữu thính đáo quá giá kiện sự tình, giá dã thị tối thông minh đích tố pháp.
“Đối liễu tiểu ca, cương tài nhĩ thuyết chỉ dụng liễu tuần nguyệt tiện tu liễu cận lưỡng bách lí đích lộ?”
“Đối a. Xác thật chỉ dụng liễu tuần nguyệt nhi dĩ.”
Hoàng thừa ngạn giá hạ bất tâm thống liễu, tài hoa nhất cá lai nguyệt tựu tu liễu lưỡng bách lí lộ, dụng đích nhân hựu thị thổ trứ nhân nô lệ. Giá cá hảo tượng dã khả dĩ tiếp thụ cáp, khán lai giá vị long thần đại nhân dã bất thị lao dân thương tài, hoặc giả tuy nhiên lao dân liễu, đãn thị lao động đích khước bất thị vọng hải nhân.
Nhất lượng chưng khí xa tòng viễn xử hành lai, thủ thành quân sĩ chiêu liễu chiêu thủ, chưng khí xa đình hạ, thủ thành quân sĩ đối na khai xa đích quân sĩ ngôn đạo: “Giá vị thừa ngạn công nãi thị đại nhân quý khách, huynh đệ tái thượng nhất trình ba.”
Khai xa quân sĩ điểm điểm đầu: “Hoàn thỉnh thượng xa, bất quá thỉnh ô trụ khẩu tị. Giá ta thủy nê hữu ta sang nhân.”
Hoàng thừa ngạn hòa hoàng tam thượng liễu xa, đốn thời giác đắc nhất cổ tử thứ tị đích vị đạo. Hoàng thừa ngạn khái thấu liễu kỉ thanh: “Giá thị hà vật?”
“Giá thị thủy nê, ngã đẳng tu lộ tiện thị dụng thử vật.” Quân sĩ trọng tân bả xa khai liễu khởi lai.
“Giá lộ đô thị dụng thủy nê lai tu kiến?”
“Tự nhiên.” Giá cá quân sĩ hữu ta bất thiện ngôn từ. Tịnh vị đa tố giải thích.
Hoàng thừa ngạn thính quá dụng thạch bản tu lộ, dụng niêm thổ tu lộ, khước một thính quá dụng thủy nê tu lộ đích, đương nhiên, tha kỳ thật liên thủy nê giá cá từ nhi đô thị đệ nhất thứ thính thuyết, bổn lai tưởng tái vấn vấn, đãn thị xa thượng đích vị đạo nan văn đắc ngận, nhất trương khẩu hữu ta phấn trần nhập chủy, hoàng thừa ngạn chỉ năng bả vấn đề biệt tại tâm lí.
Chưng khí xa đích tốc độ khả bất mạn, đối hoàng thừa ngạn lai thuyết, tựu thị phong trì điện xế nhất bàn, tiệm tiệm đích, hoàng thừa ngạn phát hiện liễu lộ đích hảo xử, giá điều lộ tu đích thật tại thị thái hảo liễu, lộ diện bình chỉnh chi cực, căn bổn cảm thụ bất đáo nhậm hà đích điên bá, hoàng thừa ngạn tưởng liễu tưởng, tựu toán thị lạc dương thành dã một hữu như thử đích hảo lộ, nhiên hậu hoàng thừa ngạn tựu hảo kỳ liễu, dụng đích thị thổ trứ nhân lai tu lộ, tịnh thả chỉ dụng liễu tuần nguyệt, cư nhiên tựu năng tu thành như thử hảo lộ? Thổ trứ nhân đích tượng nhân na ma lệ hại ma? Phủ phong tộc? Hảo tượng thị cá vị khai hóa đích dân tộc a.
Tuy nhiên lộ diện bình chỉnh, chưng khí xa tốc độ dã ngận khoái, khước nhưng nhiên dụng liễu khoái lưỡng cá thời thần tài bào đáo đầu, tiền phương tựu thị nhất tọa hiệp cốc liễu.
Giá tọa hiệp cốc lưỡng biên đô thị sơn mạch, thiên thiên giá lí tối đê, dĩ tiền nhật nam quận nhân bất đa, sở dĩ tịnh vị phát hiện giá cá địa phương, trực đáo an trung trực phái xuất liễu quân sĩ tài tầm đáo thử xử, quá liễu giá lí hậu tựu thị sâm lâm liễu.
Hiện tại giá lí chính tại tu lộ, dĩ kinh hữu hứa đa chưng khí xa đình tại thử xử, nhất ta nhân chính tại bả xa thượng đích thủy nê cấp bàn hạ xa, hữu vọng hải thành quân sĩ tại biên thượng giam thị.
“Nguyên lai giá ta tựu thị thổ trứ nhân.” Hoàng thừa ngạn ám đạo.
Thổ trứ nhân hòa hán nhân đích tương mạo thật tại thị đại bất nhất dạng, canh sấu tiểu, dã canh hắc, tựu cân mặc tự đích, tùy hậu, hoàng thừa ngạn giác đắc hữu ta bất thái đối kính, tử tế đích khán liễu khán giá ta thổ trứ nhân đích kiểm sắc.
“Giá ta thổ trứ nhân hảo tượng đĩnh khai tâm đích dạng tử ni? Bất thị nô lệ ma? Vi hà hội thị giá bàn thần tình?”
“Khai phạn liễu!!” Hoàng thừa ngạn chính nạp muộn đích thời hầu, tựu thính hữu nhân tại xao la đại hảm khai phạn liễu, thổ trứ nhân liệt khai chủy, lộ xuất đại hoàng nha, xác thật tiếu đắc ngận khai tâm, nhi thả giá ta thổ trứ nhân ngận thủ quy củ, tại chu vi quân sĩ đích chú thị hạ, bài thành trường đội, mạn mạn vãng tiền.
Lâm bắc đích thân ảnh tòng tiền phương nhi lai, hoàng thừa ngạn hảm liễu nhất thanh, lâm bắc tuần thanh vọng lai, tiếu đạo: “Thừa ngạn công dĩ kinh lai liễu? Cật liễu mạ?” Lâm bắc thuận chủy tựu vấn liễu xuất lai.
Hoàng thừa ngạn tảo thượng chân một cật phạn, thính đáo lâm bắc nhất vấn, giác đắc chân hữu ta ngạ liễu, tiện điểm đầu tiếu đạo: “Xác thật tịnh vị tiến thực.”
“Na nhất khởi cật ba.”
Lâm bắc ba liễu quá lai, hoàng thừa ngạn khán đáo hậu diện cân trứ kỉ cá hỏa công, giá ta hỏa công sĩ trứ đại oa. Na oa nhất khán đô cực vi trầm trọng, oa lí hoàn hữu nhất cá đại chước tử, quang thị giá chước tử đô bỉ hoàng thừa ngạn yếu đại. Hoàng thừa ngạn thôn liễu khẩu thóa mạt: “Giá thị đại nhân đích cật thực?”
Lâm bắc cáp cáp tiếu đạo: “Thị a, hách trứ liễu ba? Ngã đích thực lượng pha đại. Lai lai, tọa hạ lai, cấp thừa ngạn công lai ta cật thực.”
Tự hữu hỏa công cấp hoàng thừa ngạn nã lai oản khoái, hữu nhục hữu ngư hoàn hữu thái sơ, giá chủng phạn thái dĩ kinh khả dĩ toán thị bất thác liễu, bất quá hoàng thừa ngạn canh hảo kỳ đích thị lâm bắc cật đích thị thập ma.
Lâm bắc dụng vĩ ba quyển khởi đại chước, tại đại oa lí lao liễu kỉ hạ, động tác thục luyện chi cực. Hoàng thừa ngạn chỉ ẩn ước khán đáo chước lí hữu mãn mãn đích nhục, chí vu thập ma nhục một khán xuất lai, phản chính đĩnh hương đích, tùy hậu tiện bả chước lí đích nhục đảo tiến liễu chủy lí, quang thị giá nhất chước cổ kế tựu túc cú thập dư nhân cật liễu, cật tương hách nhân chi cực.
“Cật a, cật hoàn hoàn đắc tu lộ ni.” Lâm bắc yết hạ liễu nhục tài đạo.
Hoàng thừa ngạn khổ tiếu, đê đầu dã cật liễu khởi lai, bất quá tùy hậu, hoàng thừa ngạn khán hướng liễu na ta thổ trứ nhân đích phương hướng. Na thử thổ địa trứ nhân đô hữu lưỡng cá oản, nhi thả oản dã đô ngận đại, sổ thập nhân vi tọa tại nhất khởi. Cật đắc hưng cao thải liệt, hi lí hoa lạp đích, nhi thả tha môn cật phạn đích thời hầu hoàn biên cật biên thuyết, đãn thị quân sĩ khước dã bất quản, như quả bất thị tri đạo tha môn thị nô lệ, hoàng thừa ngạn chân đích khán bất xuất lai.
“Đại nhân, giá ta thổ trứ nhân vi hà như thử cao hưng? Tha môn bất thị bị trảo hồi lai đích mạ?” Hoàng thừa ngạn bất đắc kỳ giải.
“Hữu phạn cật bái, sở dĩ tựu cao hưng liễu.” Lâm bắc đạm đạm đích đạo, “Thừa ngạn công ứng cai tri hiểu. Như kim trung nguyên loạn thành nhất đoàn, lưu dân chi trung canh hữu na dịch tử tương thực chi sự. Thuyết lai thuyết khứ đô thị vi liễu bất hội bị ngạ tử, giá ta thổ trứ nhân tuy thị nô lệ. Đãn thị ngã vọng hải thành khước tịnh vị hà khấu tha môn đích ẩm thực, tha môn mỗi thiên chỉ nhu yếu bất đình đích càn hoạt tiện năng cật đáo bão phạn, như thử khởi năng bất cao hưng?”
Hoàng thừa ngạn tưởng bất đáo lâm bắc thuyết liễu nhất đại thông, bất quá tưởng tưởng, hoàng thừa ngạn dã bất đắc bất điểm đầu, kinh tương chi địa dã toán thị phú thứ địa đái, đãn thị tựu toán thị kinh châu, dã hữu bất thiếu lưu dân ngạ tử ni, canh biệt thuyết na hoàng cân tứ ngược đích kỉ cá châu liễu, hoàng thừa ngạn dã kiến đa liễu vi liễu năng cật bão phạn tựu mại nhi mại nữ đích sự tình, như quả quang thị càn hoạt tựu năng cật đáo bão phạn, na xác thật thị trị đắc cao hưng đích sự tình.
“Đại nhân chi ngôn xác thật phát nhân thâm tỉnh, lão phu thụ giáo liễu, lão phu bổn hoàn hữu ta ngộ hội, hiện tại tài tri, đại nhân tuy nhiên bả giá ta thổ trứ nhân trảo liễu hồi lai, khước hữu hoạt mệnh chi ân, lão phu tàm quý a.”
Lâm bắc thất tiếu đạo: “Biệt tàm quý, ngã khả một hữu nhĩ tưởng đích na ma vĩ đại, ngã khai thủy xác thật chỉ yếu tưởng bả tha môn trảo hồi lai đương thành lao lực, dã vị tằng tưởng đáo tha môn hội biến thành như thử, giá chỉ thị nhất cá ý ngoại bãi liễu.”
“Ý ngoại dã bãi, hữu ý dã bãi, hữu như thử kết quả, khước dã túc kiến đại nhân nhân tâm, quái bất đắc nguyên trực đối đại nhân thôi túy chi cực.”
Hữu năng lực, hữu hùng tâm, ngoại gia nhất cá thiên đại đích thân phân, hiện tại hoàn hữu nhất cổ nhân từ chi tâm, hoàng thừa ngạn dã chung vu minh bạch liễu vi hà dĩ từ thứ chi tài dã đối giá vị long thần đại nhân tử tâm tháp địa, thật tại thị giá vị đại nhân trị đắc truy tùy.
“Biệt khoa, biệt khoa, hoàn nhượng bất nhượng hảo hảo cật phạn liễu?” Lâm bắc tiếu đạo.
Hoàng thừa ngạn ách nhiên thất tiếu, hựu tại tâm lí gia liễu nhất cá từ: Hoàn đĩnh phong thú.
Lâm bắc cật đông tây ngận khoái, hoàng thừa ngạn dã bất đắc bất gia khoái tốc độ, bất quá tha cương cật đáo nhất bán, lâm bắc tựu bả diện tiền đích đại oa liên thang đô hát một liễu, tùy hậu trùng hoàng thừa ngạn tiếu đạo: “Thừa ngạn công, nhĩ mạn mạn cật, ngã tái khứ tiền diện khán nhất khán.”
Hoàng thừa ngạn chủy lí tắc trứ thực vật, chỉ năng điểm đầu.
Thổ trứ nhân cật đắc dã ngận khoái, lưỡng khắc chung tựu cật hoàn liễu, nhiên hậu hựu khai thủy càn hoạt, tha môn bả thủy nê tả hạ lai, bàn đáo tiền phương khứ, hoàng thừa ngạn chung vu cật hoàn, dã cân liễu thượng khứ.
Vọng hải thành tu lộ thị ngận giản đan đích, tựu thị bả thủy nê giảo phan hậu đảo nhập lộ đích mô tào lí diện, nhiên hậu dụng quát tử quát bình, sở hữu nhân đô dĩ kinh thị tập quán liễu, đãn thị hoàng thừa ngạn khán đáo giá chủng tu lộ phương thức, na phạ tha dĩ kinh cật kinh liễu vô sổ hồi, khước hựu nhất thứ trung chiêu liễu, giá dạng dã khiếu tu lộ? Nan đạo thủy nê lộ tiện thị như thử tu xuất lai đích? Giá dã thái... Giản đan liễu ba.
Hoàng thừa ngạn trảo đáo liễu lâm bắc, lâm bắc chính tại tối tiền phương hòa nhất ta quân sĩ quy hoa trứ sâm lâm lí đích lộ diện tu trúc vấn đề, tòng na lí tu, nhu bất nhu yếu nhiễu quá sâm lâm chiểu trạch, ly hà hữu đa viễn đẳng đẳng giá ta vấn đề, hoàng thừa ngạn một hữu đả nhiễu, đẳng đáo thương nghị hoàn hậu, hoàng thừa ngạn tài thượng tiền.
“Đại nhân, ngã cương tài khán đáo liễu thổ trứ nhân tu lộ, vọng hải thành đích thủy nê lộ khả đô thị như thử giá bàn tu thành đích?”
Lâm bắc điểm đầu: “Đương nhiên, đô thị giá ma tu đích, chỉ yếu thủy nê túc cú, tối đa tái hữu nhất nguyệt, tứ bách lí lộ đô năng tu hoàn.”
“Giá thủy nê đáo để thị hà đẳng thần vật? Cư nhiên như thử thần kỳ, năng nhượng tu lộ chi sự biến đắc giản đan dịch hành.” Hoàng thừa ngạn thái tưởng tri đạo liễu.
Lâm bắc tiếu liễu tiếu, tựu tại hoàng thừa ngạn dĩ vi tha yếu thuyết đích thời hầu, lâm bắc trát liễu trát nhãn tình: “Giá cá ma, tạm thời bất năng cáo tố nhĩ.”
Hoàng thừa ngạn một hữu sinh khí, chỉ thị giác đắc hữu ta khóc tiếu bất đắc, giá vị long thần đại nhân đích tính tình chân thị suất trực, hoàng thừa ngạn bất do vấn đạo: “Vi hà?”
“Trừ phi nhĩ đích nữ nhi năng giá cấp nguyên trực, giá dạng ngã vọng hải thành tiện hòa nhĩ hoàng gia thành vi thân gia, như thử tự nhiên tiện khả cáo tố nhĩ, nhĩ tưởng tri đạo mạ?” Lâm bắc tiếu đạo.
Hoàng thừa ngạn đốn thời tiếu đạo: “Từ nguyên trực nãi lương tài tuấn kiệt, nguyệt anh hựu tâm hệ vu tha, lão phu chính thị cầu chi bất đắc ni.”
“Nhĩ đồng ý liễu?” Lâm bắc vi nhất ngạc nhiên, tùy hậu đại hỉ vấn đạo.
“Như thử giai tế, lão phu hữu hà lý do cự tuyệt.” Hoàng thừa ngạn tâm đạo, bất quang giai tế nan đắc, giá vị long thần đại nhân dã ngận nan đắc, tha khả bất sỏa, hội cự tuyệt giá kiện đối hoàng gia đại hữu hảo xử chi sự.
Lâm bắc đại tiếu: “Hảo, bổn đại nhân thậm thị hoan hỉ, đối liễu thừa ngạn công, thính thuyết nhĩ nữ nguyệt anh nãi thị cơ quan kỳ tài, phi đãn như thử, thiên văn địa lý dã pha hữu thiệp liệp, bổn đại nhân hữu ta vật thập nhu yếu tha lai chế tác, bất nhược nhượng tha tiền lai vọng hải thành, bổn đại nhân hứa tha nhất cá tư không chi vị, nhĩ khán như hà?”
Hoàng thừa ngạn thân tử nhất cá kích lâm: “Tư không chi vị?”
“Nhiên, dĩ nguyệt anh chi tài, tư không chi vị tài bất trí vu mai một, lý sở ứng đương.” Lâm bắc đạm tiếu đạo.
“Đại nhân thử ngôn khả chân?”
“Bổn đại nhân nhất ngôn cửu đỉnh, tự thị đương chân.”
“Nhiên ngã gia nguyệt anh khả thị nữ tử..” Hoàng thừa ngạn phản nhi hữu ta ưu lự.
“Bổn đại nhân duy tài thị cử, thừa ngạn công tưởng tất tri hiểu, ngã vọng hải thành hữu nhất vệ trường, danh vi thôi lan, kham bỉ đại soái chi vị, dĩ nguyệt anh chi tài, hữu hà bất năng trí tư không chi vị?”
“Như thử, lão phu tạ quá đại nhân.” Hoàng thừa ngạn chung vu bị thuyết phục liễu, nhân vi na khả thị tư không chi vị a. ( vị hoàn đãi tục )
ps: ps: Giá lí thuyết nhất hạ, tư không thị tam công chi nhất, chưởng quản đích thị thủy thổ công trình sự vụ, dã tựu thị doanh kiến thành ấp, khai tuấn câu cừ, tu trúc đê bá giá ta, bỉ giác phù hòa hoàng nguyệt anh đích năng lực, lánh ngoại cầu thôi tiến, cầu nguyệt phiếu hòa đính duyệt.