Đệ 277 chương cự hổ bộ lạc lai đầu
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc bất tri đạo hoàng nguyệt anh vi xá na ma hữu tín tâm, bất quá hữu tín tâm tổng thị hảo sự nhi.
Phạn gian, lâm bắc hựu khán liễu khán na cá khiếu kháng hỉ đích, tuy nhiên hoàng nguyệt anh thuyết tha khán bất kiến, đãn thị cật khởi phạn lai hoàn thị ngận khoái, nhi thả mỗi thứ đô năng dụng khoái tử chuẩn xác đích giáp khởi nhất khối nhi nhục lai, chân nhượng nhân nan dĩ tương tín tha thị khán bất kiến đích.
Cật hoàn phạn hậu, nhất ta nhân tẩy xuyến xan cụ, hữu ta tượng nhân khước tại lộ thượng trực tiếp đáp khởi doanh trướng lai, lâm bắc vấn hoàng nguyệt anh: “Vãn thượng nhĩ môn yếu tại giá lí quá dạ mạ?”
Hoàng nguyệt anh điểm đầu: “Dĩ kinh hảo kỉ thiên liễu.”
Lâm bắc trầm mặc, khán ba, tượng nhân môn dã thị ngận tân khổ đích, giá cá thời tiết tuy nhiên bạch thiên noãn hòa, đãn thị vãn thượng tựu yếu lãnh nhất ta, nhi thả hoàn đắc đam tâm trứ dã thú tập kích, bất năng chỉ khán đáo thành quả, nhi đối tượng nhân môn phó xuất đích khước thị nhi bất kiến.
“Na vãn thượng ngã dã tại giá lí ba, bang nhĩ môn thủ dạ, kim dạ nhĩ môn khả an tâm nhập thụy.”
Hoàng nguyệt anh tiếu đạo, “Hữu đại nhân tại, ngã môn khả tựu bất phạ liễu.”
Lâm bắc ngận chân thành đích đạo: “Nhĩ hòa tha môn đô thị ngã vọng hải thành bất khả khuyết thiếu đích nhân tài, thiếu liễu nhĩ đẳng, vọng hải thành tiện như điểu nhi thiếu liễu sí bàng, năng vi nhĩ đẳng chấp dạ, bổn đại nhân tâm cam tình nguyện.”
Tượng nhân môn hòa hoàng nguyệt anh đô ngốc ngốc đích khán trứ lâm bắc, sở hữu nhân tâm tình kích đãng bất dĩ, cảm giác hảo ta thiên đích bì bại đô nhất tảo nhi không, hữu giá chủng chủ công, chân thị tha môn chi hạnh.
Lâm bắc giá cá vãn thượng chân đích một hữu thụy giác, hòa nhất ta quân sĩ nhất trực thủ dạ, hoàng nguyệt anh lăng thần đích thời hầu khởi liễu dạ, khán đáo súc tại hà biên đích bàng đại thân ảnh, hoàng nguyệt anh kiểm thượng hiển xuất liễu tiếu dung, hựu tiễu tiễu đích hồi liễu doanh trướng.
Thiên cương lượng, lâm bắc hựu hạ liễu thủy, đồng dạng đãi liễu kỉ điều đại ngư khởi lai, cấp tượng nhân hòa quân sĩ môn gia xan, chính tố phạn đích thời hầu, hữu thuyền triều trứ giá biên khai liễu quá lai.
“Đại nhân.” Thuyền thượng hữu quân sĩ thượng thuyền. Tiên triều lâm bắc thi liễu nhất lễ: “Bẩm báo đại nhân, tạc nhật tuần thuyền quân sĩ trảo đáo liễu tam cá thổ trứ nhân, giá tam cá thổ trứ nhân tự xưng thị cự hổ bộ lạc chi nhân. Dục đầu thành ngã long thần quân, phụng vi chủ quốc. Thử thời giá tam nhân chính tại duyên hà thành trung.”
“Nga? Thổ trứ nhân đích cự hổ bộ lạc? Tưởng yếu đầu kháo ngã vọng hải thành?”
“Chính thị.”
“Na cự hổ bộ lạc hữu đa thiếu nhân? Hữu đa thiếu dũng sĩ, khả hữu linh vu?” Lâm bắc vấn đạo.
Quân sĩ đáp đạo: “Đại nhân, cư na tam cá thổ trứ nhân ngôn đạo, cự hổ bộ lạc hiện hữu tam thiên dư nhân, dũng sĩ bát bách, tịnh vô linh vu, tam nhân chi trung đích lĩnh đầu giả tự xưng đại ô thị, ngôn yếu cầu kiến đại nhân.”
Lâm bắc trầm mặc liễu hạ.
Ngận minh hiển. Giá cá bộ lạc thị bị long thần quân hách phá liễu đảm tử, bất cảm nhiếp long thần quân chi uy, sở dĩ tài hội tố xuất như thử cử động, giá chủng cử động tại hoa hạ lịch đại triều đại trung ngận thị bất thiếu, nhất bàn lai thuyết, đối vu giá chủng chủ động đầu kháo đích ngoại tộc, triều đại đích các cá hoàng đế đô hội cấp dư ưu đãi, thưởng tứ kim ngân, sách phong tước vị chi loại đích.
Giá chủng phương thức bất năng thuyết thác liễu, nhân vi xác thật hữu nhất định đích đạo lý. Giá chủng ngoại tộc đa cư vu cùng sơn ác thủy, ngận nan triệt để tiễu diệt, sở dĩ triều đình tiện dĩ an phủ vi chủ. Chí thiếu dã năng bảo chứng nhất thời đích an ninh.
Đãn thị lâm bắc năng giá ma tố ma? Tố vi lai tự hậu thế đích hiện đại nhân, lâm bắc thâm tri ngoại tộc đích họa hoạn, nhân đích * thị vĩnh viễn vô pháp mãn túc đích, đương hoa hạ cường đại đích thời hầu, tứ di giai phục, như quả hoa hạ thế nhược, giá ta ngoại tộc tiện hội như đồng ác lang nhất bàn phác thượng lai tê giảo hoa hạ nhân dân đích huyết nhục, như thử chu nhi phục thủy, ngoại tộc tiễu chi bất tuyệt. Dã việt lai việt hưng thịnh, tối chung các tự cát cư nhất phương. Hình thành độc lập đích chính quyền.
Như quả tại tiền thế, các cá triều đại năng cường ngạnh nhất ta. Hoa hạ chu vi dã bất hội hữu na ma đa tiểu quốc liễu, uy đảo thị hoa hạ đích, triều tiên thị hoa hạ đích, việt nam thị hoa hạ đích, lão qua miến điện thái quốc dã thị hoa hạ đích, ngoại mông đồng dạng dã thị hoa hạ đích, liên phỉ luật tân, đại mã dã đô hội thị cổ hoa hạ đích lĩnh thổ.
Tựu tượng hiện tại, như quả lâm bắc đồng ý giá cá cự hổ bộ lạc đích đầu thành, tịnh thả thưởng tứ giá cá bộ lạc kim ngân tài vật, tịnh thả tứ vu tha môn chưng khí cơ kỹ thuật hòa chế thủy nê kỹ thuật, chỉ nhu bách niên, lâm bắc nhất tử, vọng hải thành hậu kế vô nhân đích thoại, na ma giá cá cự hổ bộ lạc khẳng định hội hào bất do dự đích công tiến trung nguyên, nhiếp thủ hoa hạ đích tài phú, tịnh thả bả hán nhân đương thành sinh súc lai sử hoán, trọng diễn ngũ hồ loạn hoa đích sự kiện.
Sở dĩ lâm bắc năng đồng ý? Hảo ba, lâm bắc tại nội tâm lí hoàn chân đồng ý liễu cự hổ bộ lạc đích đầu thành, bất quá tố pháp khẳng định thị yếu cải biến nhất ta, tha khả bất hội thưởng tứ thổ trứ nhân kim ngân tài vật, canh bất hội tứ vu tha môn thập ma kỹ thuật.
“Kí nhiên tưởng đầu thành, na tiện nã xuất nhất ta thành ý lai, a a.” Lâm bắc tiếu liễu, đầu thành, hảo a, lâm bắc cầu chi bất đắc ni, nhân vi giá đại biểu trứ hữu đại lượng đích nô lệ liễu.
Tố pháp bất đồng tiện hội đạo trí kết quả hoàn toàn bất đồng, lâm bắc đồng ý cự hổ bộ lạc đích thần phục, tố vi thần phục nhất đích phương, khẳng định thị yếu hướng chủ nhân tiến cống đông tây đích ba, tại hậu thế giá khả thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình, đại lượng đích thổ trứ nhân nô lệ, quáng sơn, ngọc thạch, lương thực, thiếu liễu lâm bắc hoàn khán bất thượng ni, tha phi đắc bả giá ta gia hỏa trá càn bất khả.
Tưởng đáo giá lí hậu, lâm bắc bả quân sĩ khiếu liễu quá lai, tế tế đích phân phù liễu nhất biến, quân sĩ giá tài điểm đầu, thừa thuyền nhi khứ.
Đẳng quân sĩ tẩu hậu, hoàng nguyệt anh hảo kỳ đích vấn đạo: “Đại nhân, thị thổ trứ nhân tiền lai thần phục mạ?”
Lâm bắc tâm lí khai tâm, tiện tiếu đạo: “Đối a, ngã long thần quân uy mãnh mạc địch, bả na ta thổ trứ nhân hách phá liễu đảm liễu.”
“Dã thị đại nhân chi thần uy.” Hoàng nguyệt anh nhận chân đích đạo, tịnh thả giá thị tha đích chân tâm thoại, như quả vọng hải thành bất thị hữu long thần đại nhân giá vị thủ lĩnh, chiến lực tối khởi mã yếu hàng đê cửu thành, một hữu thủy nê lộ một hữu chưng khí cơ đàm hà tại giá chủng hoàn cảnh ác liệt đích sâm lâm trung chinh phục thổ trứ nhân? Thuyết bất định quân đội nhất tiến sâm lâm, hoàn vị đẳng trảo đáo thổ trứ nhân ni, tiện hội tổn binh chiết tương.
Lâm bắc tiếu liễu, đột nhiên vấn đạo: “Nguyệt anh, như quả nhĩ thị na hán triều hoàng đế, bính đáo giá chủng tình huống, nhĩ hội xử hà xử trí?”
“Ngã thị thiên tử?” Hoàng nguyệt anh tưởng bất đáo lâm bắc giá ma vấn.
“Nhiên, tựu đương nhĩ thị thiên tử, bính đáo thổ trứ nhân thần phục, nhĩ hội như hà xử trí? Tử tế tưởng tưởng, tái cáo tố bổn đại nhân.”
Hoàng nguyệt anh hoàn chân đích nhận chân tưởng liễu hảo cửu, tối hậu tài đạo: “Đại nhân, như quả thị ngã, đối giá ta thổ trứ nhân tiện dĩ an phủ vi chủ, thưởng tứ ta tiền vật ngọc thạch, sách phong kỳ trung thế hòa giác đại đích bộ lạc vi quan, tái dĩ hòa thân chi sách ly gian lánh nhất ta bộ lạc, như thử, giá ta bộ lạc gian tất hội chinh chiến bất hưu, bách niên nội ứng thị vô ưu...”
Lâm bắc ách liễu nhất thanh, hữu ta vô ngữ, dụng bất dụng cảo đắc như thử ma phiền a: “Hà bất càn thúy sát chi? Như thử khởi bất canh hảo?”
Hoàng nguyệt anh trừng đại liễu nhãn tình: “Đại nhân, giá ta di nhân kí nhiên tiền lai thần phục, ngã đẳng tự nhiên yếu khái nhiên nạp chi, dĩ hiển ngã viêm hoàng đại quốc đích ương ương khí độ, sát đích thoại hữu vi thánh nhân chi đạo.”
“Na nhĩ tựu một tưởng quá khấu áp thổ trứ nhân bộ lạc đích thủ lĩnh, nhượng bộ lạc tiến cống vu nhĩ? Vi hà phản yếu thưởng tứ tha môn tiền vật?” Lâm bắc hựu vấn.
“Kí nhiên dĩ kinh nạp chi, na giá ta thổ trứ nhân dã toán thị ngã chi tử dân, tự nhiên đắc thưởng tứ tiền vật, hảo nhượng tứ di giai tri, như thử, giá ta ngoại di phương năng tâm phục khẩu phục.” Hoàng nguyệt anh lý sở đương nhiên đích đạo.
“Na hựu vi hà yếu hòa thân?” Lâm bắc tái vấn.
“Hoàng thất nữ tử tiền khứ hòa thân, tiện khả sử giá ta bộ lạc đối ngã triều tâm mãn cảm ân, liên nhân chi hậu, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nãi thị lưỡng lợi.”
“Ách, như quả thị phái nhĩ khứ đương na hòa thân đích nữ tử ni? Nhĩ dã hội khứ?” Lâm bắc hựu tái nhất thứ vấn đạo.
“Như quả ngã khứ hòa thân, năng sử ngã triều thứ dân an ninh sổ thập niên tái, nguyệt anh nguyện ý.” Hoàng nguyệt anh dã ngận nhận chân đích đạo.
Lâm bắc bất thuyết thoại liễu, khán trứ hoàng nguyệt anh, tượng tại khán trứ nhất đóa kỳ ba, nan đạo giá tựu thị giá cá thời đại nhân đích chủ lưu tư tưởng? Ương ương khí độ, dĩ đức phục nhân, hảo oa, thái tha mã đích hảo liễu, khả tích giá cá thời đại đích nhân một hữu kinh quá ngũ hồ loạn hoa nhất sự, phủ tắc tựu đắc nhượng tha môn thu thu, giá tựu thị ương ương đại độ hòa dĩ đức phục nhân đái lai đích ‘ hảo xử ’, hán nhân biến thành liễu nhục, dĩ tha môn đích ương ương đại độ khứ uy dưỡng na ta hồ nhân, chân thị thái tha mã đích bổng liễu.
Tùy hậu, lâm bắc tựu khai thủy khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ thị chủ công, thị chưởng quyền giả, khả dĩ tố xuất tha tưởng tố xuất đích quyết định, như quả lâm bắc tại biệt nhân thủ hạ đương tiểu binh, bính đáo giá chủng sự tình khước vô pháp trở chỉ, na cổ kế đắc khí đắc thổ huyết.
Hoàng nguyệt anh hoàn vấn ni: “Đại nhân, nhĩ chuẩn bị như hà xử trí na cá cự hổ bộ lạc.”
“Nữ đích lão đích tiểu đích toàn bộ sát điệu, chỉ lưu thanh tráng lai đương nô lệ.” Lâm bắc một hảo khí đích đạo.
“A?” Hoàng nguyệt anh trừng đại liễu nhãn.
“Yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã vọng hải thành cận vạn thổ trứ nhân nô lệ tòng hà nhi lai?” Lâm bắc mạn du du đích đạo, tịnh thả phao xuất liễu nhất cá trọng bàng tiêu tức: “Nhĩ vị lai chi tiền, ngã vọng hải thành đích long thần quân duyên hà nhi thượng, bất đáo nguyệt dư, tiện hoành tảo liễu thổ trứ nhân bát cá bộ lạc, toàn đô thị dĩ hỏa kế công phá liễu thổ trứ nhân đích doanh địa, đại hỏa thiêu liễu sổ thập nhật, thiêu tử liễu thổ trứ nhân thập dư vạn, ốc tiêu kỉ thiên lí, tài hữu ngã vọng hải thành kim nhật uy lẫm chi thế, như quả án chiếu nhĩ đích phương pháp, kỉ bách niên đô vị tất năng tố đáo, sở dĩ a, nguyệt anh, đối giá ta ngoại tộc, nhất định yếu ngoan.”
Hoàng nguyệt anh hoàn chân thị đầu nhất thứ thính đáo giá chủng chấn hám đích tiêu tức, hoàng thừa ngạn một hữu cáo tố tha, biệt đích nhân tự nhiên dã bất hội chủ động thuyết khởi giá kiện sự, như kim sạ nhiên thính đáo, hiển nhiên điên phúc liễu hoàng nguyệt anh đích nhân sinh quan.
Khán đáo hoàng nguyệt anh như thử mô dạng, lâm bắc tri đạo đắc cấp giá nha đầu nhất điểm tiêu hóa đích thời gian, lâm bắc hi vọng tha đích tử dân tựu toán bất toàn bộ tán đồng giá chủng tố pháp, đãn thị chí thiếu dã bất hội để xúc.
“Nguyệt anh, niên tiền khả nhất định yếu hồi vọng hải thành quá niên a.” Lâm bắc tẩu chi tiền đinh chúc liễu giá cá nha đầu nhất cú, tùy hậu tài mạn du du đích một tiến liễu hà lí, chuẩn bị hồi vọng hải liễu.
Hoàng nguyệt anh lăng lăng đích khán trứ lâm bắc tiêu thất, tùy hậu nam nam đích đạo: “Na đa đa ni? Đa đa dã tri hiểu đại nhân thị như thử tác pháp ma?”
Lâm bắc khả bất hiểu đắc hoàng nguyệt anh đích củ kết, ngận khoái tiện kinh quá liễu duyên hà thành, cự hổ bộ lạc đích na cá đại ô thị tựu tại thành trung, khả tích lâm bắc khước căn bổn một hữu khứ kiến nhất diện đích tưởng pháp, nhất cá tiểu bộ lạc nhi dĩ, hoàn năng nhượng tha giá cá long thần đại nhân xuất mã? Na dạng dã thái cấp tha môn diện tử liễu, sở dĩ đắc lượng thượng hảo kỉ thiên.
Hoàng nguyệt anh thị tại lâm bắc hồi đáo vọng hải thành hậu đích đệ nhị thiên hồi lai đích, khước tịnh vị vấn quá thổ trứ nhân chi sự, phảng phật cân một thính đáo quá nhất bàn, tuy nhiên khoái quá niên liễu, hoàng nguyệt anh khước nhưng nhiên tại nỗ lực công tác, tha yếu bả toản khổng cơ tại niên tiền tố hảo.
Đối hoàng nguyệt anh lai thuyết, toản khổng cơ chân đích tịnh bất nan, bất tựu thị tại chưng khí cơ thượng diện gia nhất căn cương thiên ma? Thiết tượng môn ngận khoái tiện đả tạo xuất liễu nhất căn cương thiên, trang tại liễu kinh quá cải trang hậu đích chưng khí cơ thượng, thời gian chính hảo tại quá niên đích tiền nhất thiên. ( vị hoàn đãi tục )
ps:....
Lâm bắc bất tri đạo hoàng nguyệt anh vi xá na ma hữu tín tâm, bất quá hữu tín tâm tổng thị hảo sự nhi.
Phạn gian, lâm bắc hựu khán liễu khán na cá khiếu kháng hỉ đích, tuy nhiên hoàng nguyệt anh thuyết tha khán bất kiến, đãn thị cật khởi phạn lai hoàn thị ngận khoái, nhi thả mỗi thứ đô năng dụng khoái tử chuẩn xác đích giáp khởi nhất khối nhi nhục lai, chân nhượng nhân nan dĩ tương tín tha thị khán bất kiến đích.
Cật hoàn phạn hậu, nhất ta nhân tẩy xuyến xan cụ, hữu ta tượng nhân khước tại lộ thượng trực tiếp đáp khởi doanh trướng lai, lâm bắc vấn hoàng nguyệt anh: “Vãn thượng nhĩ môn yếu tại giá lí quá dạ mạ?”
Hoàng nguyệt anh điểm đầu: “Dĩ kinh hảo kỉ thiên liễu.”
Lâm bắc trầm mặc, khán ba, tượng nhân môn dã thị ngận tân khổ đích, giá cá thời tiết tuy nhiên bạch thiên noãn hòa, đãn thị vãn thượng tựu yếu lãnh nhất ta, nhi thả hoàn đắc đam tâm trứ dã thú tập kích, bất năng chỉ khán đáo thành quả, nhi đối tượng nhân môn phó xuất đích khước thị nhi bất kiến.
“Na vãn thượng ngã dã tại giá lí ba, bang nhĩ môn thủ dạ, kim dạ nhĩ môn khả an tâm nhập thụy.”
Hoàng nguyệt anh tiếu đạo, “Hữu đại nhân tại, ngã môn khả tựu bất phạ liễu.”
Lâm bắc ngận chân thành đích đạo: “Nhĩ hòa tha môn đô thị ngã vọng hải thành bất khả khuyết thiếu đích nhân tài, thiếu liễu nhĩ đẳng, vọng hải thành tiện như điểu nhi thiếu liễu sí bàng, năng vi nhĩ đẳng chấp dạ, bổn đại nhân tâm cam tình nguyện.”
Tượng nhân môn hòa hoàng nguyệt anh đô ngốc ngốc đích khán trứ lâm bắc, sở hữu nhân tâm tình kích đãng bất dĩ, cảm giác hảo ta thiên đích bì bại đô nhất tảo nhi không, hữu giá chủng chủ công, chân thị tha môn chi hạnh.
Lâm bắc giá cá vãn thượng chân đích một hữu thụy giác, hòa nhất ta quân sĩ nhất trực thủ dạ, hoàng nguyệt anh lăng thần đích thời hầu khởi liễu dạ, khán đáo súc tại hà biên đích bàng đại thân ảnh, hoàng nguyệt anh kiểm thượng hiển xuất liễu tiếu dung, hựu tiễu tiễu đích hồi liễu doanh trướng.
Thiên cương lượng, lâm bắc hựu hạ liễu thủy, đồng dạng đãi liễu kỉ điều đại ngư khởi lai, cấp tượng nhân hòa quân sĩ môn gia xan, chính tố phạn đích thời hầu, hữu thuyền triều trứ giá biên khai liễu quá lai.
“Đại nhân.” Thuyền thượng hữu quân sĩ thượng thuyền. Tiên triều lâm bắc thi liễu nhất lễ: “Bẩm báo đại nhân, tạc nhật tuần thuyền quân sĩ trảo đáo liễu tam cá thổ trứ nhân, giá tam cá thổ trứ nhân tự xưng thị cự hổ bộ lạc chi nhân. Dục đầu thành ngã long thần quân, phụng vi chủ quốc. Thử thời giá tam nhân chính tại duyên hà thành trung.”
“Nga? Thổ trứ nhân đích cự hổ bộ lạc? Tưởng yếu đầu kháo ngã vọng hải thành?”
“Chính thị.”
“Na cự hổ bộ lạc hữu đa thiếu nhân? Hữu đa thiếu dũng sĩ, khả hữu linh vu?” Lâm bắc vấn đạo.
Quân sĩ đáp đạo: “Đại nhân, cư na tam cá thổ trứ nhân ngôn đạo, cự hổ bộ lạc hiện hữu tam thiên dư nhân, dũng sĩ bát bách, tịnh vô linh vu, tam nhân chi trung đích lĩnh đầu giả tự xưng đại ô thị, ngôn yếu cầu kiến đại nhân.”
Lâm bắc trầm mặc liễu hạ.
Ngận minh hiển. Giá cá bộ lạc thị bị long thần quân hách phá liễu đảm tử, bất cảm nhiếp long thần quân chi uy, sở dĩ tài hội tố xuất như thử cử động, giá chủng cử động tại hoa hạ lịch đại triều đại trung ngận thị bất thiếu, nhất bàn lai thuyết, đối vu giá chủng chủ động đầu kháo đích ngoại tộc, triều đại đích các cá hoàng đế đô hội cấp dư ưu đãi, thưởng tứ kim ngân, sách phong tước vị chi loại đích.
Giá chủng phương thức bất năng thuyết thác liễu, nhân vi xác thật hữu nhất định đích đạo lý. Giá chủng ngoại tộc đa cư vu cùng sơn ác thủy, ngận nan triệt để tiễu diệt, sở dĩ triều đình tiện dĩ an phủ vi chủ. Chí thiếu dã năng bảo chứng nhất thời đích an ninh.
Đãn thị lâm bắc năng giá ma tố ma? Tố vi lai tự hậu thế đích hiện đại nhân, lâm bắc thâm tri ngoại tộc đích họa hoạn, nhân đích * thị vĩnh viễn vô pháp mãn túc đích, đương hoa hạ cường đại đích thời hầu, tứ di giai phục, như quả hoa hạ thế nhược, giá ta ngoại tộc tiện hội như đồng ác lang nhất bàn phác thượng lai tê giảo hoa hạ nhân dân đích huyết nhục, như thử chu nhi phục thủy, ngoại tộc tiễu chi bất tuyệt. Dã việt lai việt hưng thịnh, tối chung các tự cát cư nhất phương. Hình thành độc lập đích chính quyền.
Như quả tại tiền thế, các cá triều đại năng cường ngạnh nhất ta. Hoa hạ chu vi dã bất hội hữu na ma đa tiểu quốc liễu, uy đảo thị hoa hạ đích, triều tiên thị hoa hạ đích, việt nam thị hoa hạ đích, lão qua miến điện thái quốc dã thị hoa hạ đích, ngoại mông đồng dạng dã thị hoa hạ đích, liên phỉ luật tân, đại mã dã đô hội thị cổ hoa hạ đích lĩnh thổ.
Tựu tượng hiện tại, như quả lâm bắc đồng ý giá cá cự hổ bộ lạc đích đầu thành, tịnh thả thưởng tứ giá cá bộ lạc kim ngân tài vật, tịnh thả tứ vu tha môn chưng khí cơ kỹ thuật hòa chế thủy nê kỹ thuật, chỉ nhu bách niên, lâm bắc nhất tử, vọng hải thành hậu kế vô nhân đích thoại, na ma giá cá cự hổ bộ lạc khẳng định hội hào bất do dự đích công tiến trung nguyên, nhiếp thủ hoa hạ đích tài phú, tịnh thả bả hán nhân đương thành sinh súc lai sử hoán, trọng diễn ngũ hồ loạn hoa đích sự kiện.
Sở dĩ lâm bắc năng đồng ý? Hảo ba, lâm bắc tại nội tâm lí hoàn chân đồng ý liễu cự hổ bộ lạc đích đầu thành, bất quá tố pháp khẳng định thị yếu cải biến nhất ta, tha khả bất hội thưởng tứ thổ trứ nhân kim ngân tài vật, canh bất hội tứ vu tha môn thập ma kỹ thuật.
“Kí nhiên tưởng đầu thành, na tiện nã xuất nhất ta thành ý lai, a a.” Lâm bắc tiếu liễu, đầu thành, hảo a, lâm bắc cầu chi bất đắc ni, nhân vi giá đại biểu trứ hữu đại lượng đích nô lệ liễu.
Tố pháp bất đồng tiện hội đạo trí kết quả hoàn toàn bất đồng, lâm bắc đồng ý cự hổ bộ lạc đích thần phục, tố vi thần phục nhất đích phương, khẳng định thị yếu hướng chủ nhân tiến cống đông tây đích ba, tại hậu thế giá khả thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình, đại lượng đích thổ trứ nhân nô lệ, quáng sơn, ngọc thạch, lương thực, thiếu liễu lâm bắc hoàn khán bất thượng ni, tha phi đắc bả giá ta gia hỏa trá càn bất khả.
Tưởng đáo giá lí hậu, lâm bắc bả quân sĩ khiếu liễu quá lai, tế tế đích phân phù liễu nhất biến, quân sĩ giá tài điểm đầu, thừa thuyền nhi khứ.
Đẳng quân sĩ tẩu hậu, hoàng nguyệt anh hảo kỳ đích vấn đạo: “Đại nhân, thị thổ trứ nhân tiền lai thần phục mạ?”
Lâm bắc tâm lí khai tâm, tiện tiếu đạo: “Đối a, ngã long thần quân uy mãnh mạc địch, bả na ta thổ trứ nhân hách phá liễu đảm liễu.”
“Dã thị đại nhân chi thần uy.” Hoàng nguyệt anh nhận chân đích đạo, tịnh thả giá thị tha đích chân tâm thoại, như quả vọng hải thành bất thị hữu long thần đại nhân giá vị thủ lĩnh, chiến lực tối khởi mã yếu hàng đê cửu thành, một hữu thủy nê lộ một hữu chưng khí cơ đàm hà tại giá chủng hoàn cảnh ác liệt đích sâm lâm trung chinh phục thổ trứ nhân? Thuyết bất định quân đội nhất tiến sâm lâm, hoàn vị đẳng trảo đáo thổ trứ nhân ni, tiện hội tổn binh chiết tương.
Lâm bắc tiếu liễu, đột nhiên vấn đạo: “Nguyệt anh, như quả nhĩ thị na hán triều hoàng đế, bính đáo giá chủng tình huống, nhĩ hội xử hà xử trí?”
“Ngã thị thiên tử?” Hoàng nguyệt anh tưởng bất đáo lâm bắc giá ma vấn.
“Nhiên, tựu đương nhĩ thị thiên tử, bính đáo thổ trứ nhân thần phục, nhĩ hội như hà xử trí? Tử tế tưởng tưởng, tái cáo tố bổn đại nhân.”
Hoàng nguyệt anh hoàn chân đích nhận chân tưởng liễu hảo cửu, tối hậu tài đạo: “Đại nhân, như quả thị ngã, đối giá ta thổ trứ nhân tiện dĩ an phủ vi chủ, thưởng tứ ta tiền vật ngọc thạch, sách phong kỳ trung thế hòa giác đại đích bộ lạc vi quan, tái dĩ hòa thân chi sách ly gian lánh nhất ta bộ lạc, như thử, giá ta bộ lạc gian tất hội chinh chiến bất hưu, bách niên nội ứng thị vô ưu...”
Lâm bắc ách liễu nhất thanh, hữu ta vô ngữ, dụng bất dụng cảo đắc như thử ma phiền a: “Hà bất càn thúy sát chi? Như thử khởi bất canh hảo?”
Hoàng nguyệt anh trừng đại liễu nhãn tình: “Đại nhân, giá ta di nhân kí nhiên tiền lai thần phục, ngã đẳng tự nhiên yếu khái nhiên nạp chi, dĩ hiển ngã viêm hoàng đại quốc đích ương ương khí độ, sát đích thoại hữu vi thánh nhân chi đạo.”
“Na nhĩ tựu một tưởng quá khấu áp thổ trứ nhân bộ lạc đích thủ lĩnh, nhượng bộ lạc tiến cống vu nhĩ? Vi hà phản yếu thưởng tứ tha môn tiền vật?” Lâm bắc hựu vấn.
“Kí nhiên dĩ kinh nạp chi, na giá ta thổ trứ nhân dã toán thị ngã chi tử dân, tự nhiên đắc thưởng tứ tiền vật, hảo nhượng tứ di giai tri, như thử, giá ta ngoại di phương năng tâm phục khẩu phục.” Hoàng nguyệt anh lý sở đương nhiên đích đạo.
“Na hựu vi hà yếu hòa thân?” Lâm bắc tái vấn.
“Hoàng thất nữ tử tiền khứ hòa thân, tiện khả sử giá ta bộ lạc đối ngã triều tâm mãn cảm ân, liên nhân chi hậu, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nãi thị lưỡng lợi.”
“Ách, như quả thị phái nhĩ khứ đương na hòa thân đích nữ tử ni? Nhĩ dã hội khứ?” Lâm bắc hựu tái nhất thứ vấn đạo.
“Như quả ngã khứ hòa thân, năng sử ngã triều thứ dân an ninh sổ thập niên tái, nguyệt anh nguyện ý.” Hoàng nguyệt anh dã ngận nhận chân đích đạo.
Lâm bắc bất thuyết thoại liễu, khán trứ hoàng nguyệt anh, tượng tại khán trứ nhất đóa kỳ ba, nan đạo giá tựu thị giá cá thời đại nhân đích chủ lưu tư tưởng? Ương ương khí độ, dĩ đức phục nhân, hảo oa, thái tha mã đích hảo liễu, khả tích giá cá thời đại đích nhân một hữu kinh quá ngũ hồ loạn hoa nhất sự, phủ tắc tựu đắc nhượng tha môn thu thu, giá tựu thị ương ương đại độ hòa dĩ đức phục nhân đái lai đích ‘ hảo xử ’, hán nhân biến thành liễu nhục, dĩ tha môn đích ương ương đại độ khứ uy dưỡng na ta hồ nhân, chân thị thái tha mã đích bổng liễu.
Tùy hậu, lâm bắc tựu khai thủy khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ thị chủ công, thị chưởng quyền giả, khả dĩ tố xuất tha tưởng tố xuất đích quyết định, như quả lâm bắc tại biệt nhân thủ hạ đương tiểu binh, bính đáo giá chủng sự tình khước vô pháp trở chỉ, na cổ kế đắc khí đắc thổ huyết.
Hoàng nguyệt anh hoàn vấn ni: “Đại nhân, nhĩ chuẩn bị như hà xử trí na cá cự hổ bộ lạc.”
“Nữ đích lão đích tiểu đích toàn bộ sát điệu, chỉ lưu thanh tráng lai đương nô lệ.” Lâm bắc một hảo khí đích đạo.
“A?” Hoàng nguyệt anh trừng đại liễu nhãn.
“Yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã vọng hải thành cận vạn thổ trứ nhân nô lệ tòng hà nhi lai?” Lâm bắc mạn du du đích đạo, tịnh thả phao xuất liễu nhất cá trọng bàng tiêu tức: “Nhĩ vị lai chi tiền, ngã vọng hải thành đích long thần quân duyên hà nhi thượng, bất đáo nguyệt dư, tiện hoành tảo liễu thổ trứ nhân bát cá bộ lạc, toàn đô thị dĩ hỏa kế công phá liễu thổ trứ nhân đích doanh địa, đại hỏa thiêu liễu sổ thập nhật, thiêu tử liễu thổ trứ nhân thập dư vạn, ốc tiêu kỉ thiên lí, tài hữu ngã vọng hải thành kim nhật uy lẫm chi thế, như quả án chiếu nhĩ đích phương pháp, kỉ bách niên đô vị tất năng tố đáo, sở dĩ a, nguyệt anh, đối giá ta ngoại tộc, nhất định yếu ngoan.”
Hoàng nguyệt anh hoàn chân thị đầu nhất thứ thính đáo giá chủng chấn hám đích tiêu tức, hoàng thừa ngạn một hữu cáo tố tha, biệt đích nhân tự nhiên dã bất hội chủ động thuyết khởi giá kiện sự, như kim sạ nhiên thính đáo, hiển nhiên điên phúc liễu hoàng nguyệt anh đích nhân sinh quan.
Khán đáo hoàng nguyệt anh như thử mô dạng, lâm bắc tri đạo đắc cấp giá nha đầu nhất điểm tiêu hóa đích thời gian, lâm bắc hi vọng tha đích tử dân tựu toán bất toàn bộ tán đồng giá chủng tố pháp, đãn thị chí thiếu dã bất hội để xúc.
“Nguyệt anh, niên tiền khả nhất định yếu hồi vọng hải thành quá niên a.” Lâm bắc tẩu chi tiền đinh chúc liễu giá cá nha đầu nhất cú, tùy hậu tài mạn du du đích một tiến liễu hà lí, chuẩn bị hồi vọng hải liễu.
Hoàng nguyệt anh lăng lăng đích khán trứ lâm bắc tiêu thất, tùy hậu nam nam đích đạo: “Na đa đa ni? Đa đa dã tri hiểu đại nhân thị như thử tác pháp ma?”
Lâm bắc khả bất hiểu đắc hoàng nguyệt anh đích củ kết, ngận khoái tiện kinh quá liễu duyên hà thành, cự hổ bộ lạc đích na cá đại ô thị tựu tại thành trung, khả tích lâm bắc khước căn bổn một hữu khứ kiến nhất diện đích tưởng pháp, nhất cá tiểu bộ lạc nhi dĩ, hoàn năng nhượng tha giá cá long thần đại nhân xuất mã? Na dạng dã thái cấp tha môn diện tử liễu, sở dĩ đắc lượng thượng hảo kỉ thiên.
Hoàng nguyệt anh thị tại lâm bắc hồi đáo vọng hải thành hậu đích đệ nhị thiên hồi lai đích, khước tịnh vị vấn quá thổ trứ nhân chi sự, phảng phật cân một thính đáo quá nhất bàn, tuy nhiên khoái quá niên liễu, hoàng nguyệt anh khước nhưng nhiên tại nỗ lực công tác, tha yếu bả toản khổng cơ tại niên tiền tố hảo.
Đối hoàng nguyệt anh lai thuyết, toản khổng cơ chân đích tịnh bất nan, bất tựu thị tại chưng khí cơ thượng diện gia nhất căn cương thiên ma? Thiết tượng môn ngận khoái tiện đả tạo xuất liễu nhất căn cương thiên, trang tại liễu kinh quá cải trang hậu đích chưng khí cơ thượng, thời gian chính hảo tại quá niên đích tiền nhất thiên. ( vị hoàn đãi tục )
ps:....