Đệ 279 chương tam cá yếu cầu
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc một hữu tự ai tự liên đa cửu, nhân vi nhất quá thập nhị điểm, tiện hữu vô sổ nhân lai cân lâm bắc bái niên liễu.
Biện cát, an trung trực, thôi lan, hoàng nguyệt anh, dĩ cập vọng hải thành đích hứa đa nhân, tượng thị ước hảo liễu tự đích, đô tại giá cá thời đoạn cân lâm bắc bái niên.
Giá nhất vãn, vọng hải thành đích đăng hỏa thông minh, hình dung khí phân nhiệt liệt nhất bàn dụng nhất cá từ nhi: Tựu cân quá niên tự đích, vọng hải thành giá nhất vãn xác thật tựu thị tại quá niên.
Một hữu tiên pháo, một hữu yên hoa, đãn thị tiết nhật khí phân khước nhưng nhiên nùng liệt chi cực, nhi lang hòa nữ tử tại vọng hải thành khiêu khởi liễu vũ đạo, xướng khởi liễu ca nhi, hát trứ mễ tửu, cật trứ mỹ thực, toàn thành cuồng hoan, liên na ta thổ trứ nhân nô lệ dã hưởng thụ liễu nhất thứ, tha môn tại kim hậu tam thiên đô bất dụng khởi tảo khứ càn hoạt nhi, tuy nhiên nhưng nhiên hữu quân sĩ giam quản, bất quá tại giá tam thiên lí, chỉ yếu thổ trứ nhân tố đắc bất thái quá phân, quân sĩ dã bất hội trách mạ, giá thị chân chính đích toàn thành đồng khánh.
Lâm bắc tiên thị tại thành chủ phủ trung tiếp thụ liễu biện cát đẳng nhân đích bái niên, tùy hậu hựu tẩu xuất thành chủ phủ, nhiễu thành nhất chu, tiếp thụ thứ dân đích bái kiến, kỳ trung bất phạp nhất ta đại đảm đích nữ tử thượng tiền lai, cổ khởi dũng khí ủng bão lâm bắc, nhượng lâm bắc hưởng thụ liễu nhất bả ôn hương nhuyễn ngọc tại hoài đích đãi ngộ, khả tích lâm bắc đích xà lân thái hậu, kỉ hồ cảm giác bất xuất lai.
Lăng thần ngũ điểm, lâm bắc hựu hồi đáo liễu thành chủ phủ, khai thủy chuẩn bị tân niên đích đệ nhất thứ kỳ phúc, giá nhất thứ, biện cát hòa an trung trực tịnh một hữu tại lâm bắc đích đầu thượng quải đăng lung, dã một hữu bội đái đại hồng hoa, bất quá khước phi mãn liễu hồng bố, tùy hậu đẳng thiên lượng hậu, tại cát thời, dã tựu thị bát điểm tái thứ tòng thành chủ phủ xuất phát, tiền vãng thành ngoại đích tế thiên đài, kỳ phúc thượng thiên, bảo hữu vọng hải thành kim niên phong điều vũ thuận, dân chúng an nhạc.
Vọng hải nhân tuy nhiên tạc dạ nhất vãn cuồng hoan, khước nhưng nhiên tinh thần đầu thập túc, cân trứ lâm bắc nhất khởi khứ tế thiên đài, toàn trình vi quan liễu kỳ phúc đích quá trình, đương lâm bắc đối trứ tế thiên đài khái đầu đích thời hầu. Toàn thành nhân dã đô khái đầu, tha môn dã tại tâm lí kiền thành đích kỳ đảo, hi vọng kim niên vọng hải thành việt lai việt hảo.
Giá nhất thiên. Lâm bắc một hữu hưu tức, kỳ phúc hậu nhưng nhiên tuần thị toàn thành. Tiếp thụ chúng nhân đích lễ bái, đệ nhị nhật dã tựu thị đại niên sơ nhất, lâm bắc khải trình tiền vãng lâm giang thành, khán vọng lâm giang thành đích quân sĩ hòa thứ dân dĩ cập tượng nhân, đại niên sơ nhị, lâm bắc hựu tiền vãng duyên hà thành, tố trứ đồng dạng đích sự tình, đại niên sơ tam. Lâm bắc hồi đáo liễu vọng hải thành, giá nhất thứ, lâm bắc khứ liễu thổ trứ nhân nô lệ môn cư trụ đích mộc bằng, tiếp thụ thổ trứ nhân đích triều bái.
Đại bộ phân thổ trứ nhân dĩ kinh thích ứng liễu hiện tại đích sinh hoạt, lâm bắc đích đáo lai dã thụ đáo liễu thổ trứ nhân bất á vu vọng hải nhân đích cuồng nhiệt hoan nghênh, tuy nhiên tha môn thị nô lệ đích thân phân, đãn thị tha môn tự kỷ khước tịnh bất giác đắc giá dạng tử hữu thập ma bất hảo, tương bỉ vu dĩ tiền, tha môn cật đắc canh hảo, xuyên đắc canh noãn. Thụy đắc ngận mỹ.
Nhất liên tứ nhật, lâm bắc đô một hữu thời gian hưu tức, sơ tam dĩ hậu. Vọng hải thành đích tiết nhật khí phân tài mạn mạn hàng đê, lâm bắc vu sơ tứ hảo hảo đích thụy liễu nhất giác.
Tiết nhật quá hậu, vọng hải thành mạn mạn khôi phục liễu chính quỹ, hoàng nguyệt anh tại điêu xuất liễu nhất cá tiền tệ mô bản hậu tựu triệt thủ liễu, đái trứ tượng nhân hòa toản khổng cơ khứ liễu duyên hà thành, chuẩn bị tu kiều nhất sự, long thần tệ nhất sự hòa định giới nhất sự khai thủy trọng tân thương nghị, tranh thủ tại nguyên tiêu tiền phát hành đệ nhất phê long thần tệ.
Dã tại giá cá thời hầu, lâm bắc chung vu tưởng khởi lai liễu cự hổ bộ lạc đích sử giả. Dã tựu thị na cá đại ô thị, dã toán thị lượng liễu giá tam nhân kỉ thiên liễu. Đương hạ, lâm bắc nhượng quân sĩ bả giá tam nhân áp hồi vọng hải thành. Trảo lai hạ minh, nhượng hạ minh khứ chấp hành lâm bắc đích mệnh lệnh.
Đối vu giá cá thủ tiên lai đầu thành đích thổ trứ nhân bộ lạc, lâm bắc hoàn toán thị bỉ giác khai ân đích, chỉ nhu yếu cự hổ bộ lạc tố đáo tam kiện sự tiện khả, đệ nhất, cự hổ bộ lạc phái xuất thanh tráng nhất thiên, vi vọng hải thành oạt quáng tu lộ, đệ nhị, hướng vọng hải thành hiến xuất cự hổ bộ lạc đích tiền tài quáng thạch lương thực đẳng vật, chí vu đa thiếu, tựu khán cự hổ bộ lạc hữu đa thiếu liễu, phản chính lâm bắc đắc yếu nhất bán, dĩ hậu mỗi niên, cự hổ bộ lạc dã đô đắc thượng chước nhất bán đích thu hoạch, tương đương vu cự hổ bộ lạc mỗi niên đô đắc hướng long thần quân tiến cống, đệ tam, cự hổ bộ lạc nhu yếu vi long thần quân tham tra chu tao thổ trứ nhân bộ lạc đích tiêu tức, vi long thần quân hậu diện đích chiến sự khai khải nhi phô lộ.
Chỉ yếu cự hổ bộ lạc năng tố đáo giá tam kiện sự, cự hổ bộ lạc tiện toán thị vọng hải thành đích phụ dung bộ lạc, long thần quân khả dĩ tại nhất định đích thời hầu cấp dư tha môn bảo hộ, như quả tố bất đáo, đối bất khởi, na tựu khai chiến ba.
Hạ minh lĩnh mệnh nhi khứ.
....
Tại vọng hải thành dịch quán đích nhất gian ốc nội, đại ô thị tương đương đích cấp táo, tha dĩ kinh tại giá gian ốc tử lí tẩu liễu hảo kỉ thập quyển liễu.
Tại cự hổ bộ lạc trung, đại ô thị thị cận thứ vu bộ lạc tộc trường đích thật quyền nhân vật, nhân vi tha thủ lí chưởng ác trứ tam bách dũng sĩ, biệt khán cự hổ bộ lạc nhân đĩnh thiếu, kỳ thật bộ lạc lí dã bất bình tĩnh, đại ô thị hòa tộc trường bình thời khán bất thái thuận nhãn, đại ô thị nhất trực tưởng thủ nhi đại chi, tùy trứ long thần quân đích dị quân đột khởi, uy lẫm mi công hà, liên phá bát cá bộ lạc, đại ô thị hòa cự hổ tộc trường khước nan đắc đích phóng hạ liễu thành kiến, đầu nhất thứ tiến hành liễu hữu hảo đích thương đàm, tối hậu, lưỡng nhân nhất trí quyết định, triều long thần quân thần phục, đại ô thị tiện thị lai tố na cá sử giả đích, nhân vi tha khả thị cự hổ bộ lạc trung thiếu hữu đích hội thuyết hán ngữ đích nhân tài.
Tây hán hòa đông hán lập quốc tứ bách dư niên, nhân vi mi công hà hòa ích châu tương thông, sở dĩ phủ phong nhân đối hán nhân tịnh bất mạch sinh, nhân vi hán nhân đích thương nhân kinh thường hội lai phủ phong tộc đích các đại bộ lạc tiến hành thông thương, thông quá dữ giá ta hán thương mãi mại, phủ phong tộc dĩ kinh hữu hán hóa đích xu thế liễu, đối vu hán nhân, phủ phong nhân đích cảm giác thị tự ti hựu thống hận.
Tự ti tự nhiên thị nhân vi tha môn tri đạo bỉ bất đắc hán nhân, thống hận ni khước thị nhân vi hán thương hòa tha môn tố giao dịch đích thời hầu phủ phong nhân thị xử vu nhược thế địa vị, tha môn trân quý đích ngọc thạch thiết quáng đẳng đẳng vật tư hán thương đô năng tứ ý đích áp giới, phủ phong nhân mại xuất đích thiết quáng hòa ngọc thạch giới cách đê đắc bất khả tư nghị, đãn thị yếu mãi thiết khí hòa ngọc khí đích thoại giới cách hựu cao đắc bất khả tư nghị, giá dạng tự nhiên hội sản sinh mâu thuẫn, bất quá ngận hiển nhiên, phủ phong nhân tuy nhiên thống hận giá chủng tình huống, khước nhưng nhiên chỉ năng thỏa hiệp.
Trường cửu đích giá chủng áp ức, đạo trí liễu phủ phong nhân hữu nhất chủng bệnh thái đích tâm lý, như kim trung loạn chiến loạn, lưu dân thất sở, nhất ta hắc tâm đích hán thương hội lỗ lược nhất ta trung nguyên nữ tử lai mại cấp phủ phong nhân, năng ngoạn lộng trung nguyên nữ tử đối phủ phong nhân lai thuyết thị nhất kiện tương đương tự hào đích sự tình, phủ phong nhân nhận vi trung nguyên nữ tử phu bạch mỹ lệ, bất tượng tha môn tự dĩ đích tộc nhân, hắc tất tất cân thiết tự đích, phu sắc việt bạch đích trung nguyên nữ tử giới cách tiện việt cao, thậm chí năng đạt đáo kỉ bách kiện binh khí đích giới cách.
Tùy trứ trung nguyên nữ tử bị mại lai đích việt đa, phủ phong nhân đối trung nguyên đích liễu giải dã tựu việt thâm, tha môn tri đạo trung nguyên đích hoàng đế tính lưu, tri đạo trung nguyên đích đại quan, tri đạo trung nguyên phú đắc lưu du.
Thống hận ngoại gia nhãn hồng, phủ phong nhân hảo kỉ thứ công nhập ích châu, thu hoạch pha phong. Tối cận nhất đoạn thời gian, hảo ta phủ phong nhân bộ lạc thậm chí trảo hồi lai liễu sổ thiên hán nhân, phủ phong nhân đối hán nhân khả một hữu lâm bắc đối thổ trứ nhân na bàn nhân từ liễu. Phủ phong nhân tối cận tối hỉ hoan đích sự tình tiện thị ngược / sát hán nhân, vưu kỳ thị tha môn tại tri đạo hán nhân hữu nhất chủng khiếu lăng trì đích hình phạt hậu. Khán đáo hán nhân lí đích nam nhân hòa lão nhân mạn mạn ai hào nhi tử, phủ phong nhân tựu hữu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích sướng khoái cảm, chí vu lỗ hồi lai đích trung nguyên nữ tử, hạ tràng tự bất dụng thuyết, sinh tiền hội thụ đáo gian /yin, tựu toán thị tử điệu, dã hội bị phủ phong nhân chử thực, vị đạo bỉ hán nhân nam tử canh mỹ vị.
Tối cận long thần quân liên phá bát cá bộ lạc. Sát điệu thập dư vạn phủ phong nhân, ốc tiêu sổ thiên lí, giá chủng lăng lệ đích thủ đoạn ngận hiển nhiên thị chấn nhiếp liễu phủ phong nhân, phủ phong nhân quy súc liễu, bất cảm tái kiếp lược ích châu, bất quá phủ phong nhân dã bất đô thị sỏa đích, tha môn tri hiểu hán nhân đối ngoại tộc kỳ thật thị tương đương nhân từ đích, chỉ yếu biểu kỳ thần phục, hán nhân tiện hội thưởng tứ tiền vật hòa mỹ nhân, thậm chí hoàn khả năng bị sách phong thành đại quan. Nhi giá dã thị đại ô thị hòa cự hổ tộc trường hội lai đầu thành đích nguyên nhân, kí nhiên đả bất quá hán triều đích quân đội, na tiện đầu hàng. Tha môn khả bất giác đắc đâu nhân.
Đại ô thị thẩm vấn liễu hảo ta trung nguyên nữ tử hòa nam nhân, xác định liễu giá cá phương pháp vạn vô nhất thất giá tài lai đích, vi liễu hiển kỳ thành ý, đại ô thị hoàn đái liễu tha môn bộ lạc đích lễ vật, đại ô thị tương tín, chỉ yếu kiến đáo long thần quân đích thống soái, tịnh thả biểu kỳ xuất thần phục, na cá long thần quân thống soái khẳng định hội tượng na ta hoàng đế nhất dạng, đối cự hổ bộ lạc dĩ lễ tương đãi. Tái thưởng tứ đông tây, thuyết bất định hoàn năng thưởng tứ kỉ thập cá mỹ nhân. Giá ứng cai khiếu hòa thân thị ba? Đối, tựu thị hòa thân. Tưởng đáo trung nguyên nữ tử na nhu mỹ đích thân đoạn, đại ô thị tiện tâm trung hỏa nhiệt.
Đãn thị sự thật đích phát triển khước cân đại ô thị tưởng tượng đích bất nhất dạng, tha môn bị long thần quân trảo liễu khởi lai, quan tại nhất cá ốc tử lí ngốc liễu hảo kỉ thiên, căn bổn bất nhượng tha môn ngoại xuất, lánh ngoại, tống lai đích cật thực dã bất tri đạo thị hà vật, nan cật chi cực, liên nhục đô một hữu.
Vọng hải nhân quá niên đích thời hầu đại ô thị hòa tha đích thủ hạ đô bị quan tại lao phòng lí, cật đích thị một gia du đích đậu tra, hát đích thị tòng mi công hà lí yểu khởi lai đích sinh thủy, một hữu quân sĩ hữu nhàn tâm tư lai quá vấn nhất hạ, đại ô thị tuy nhiên thị phủ phong nhân, khước dã ngận thiếu cật giá chủng ác liệt đích thực vật, đãn thị bất cật khước hựu bất hành, trừ phi tha tưởng ngạ tử.
Hảo bất dung dịch ngao liễu hảo kỉ thiên, chung vu hữu quân sĩ bả tha môn phóng xuất, trọng tân thượng thuyền, đái đáo liễu nhất cá tân đích thành trì, nhưng nhiên bị quan liễu khởi lai, bất quá giá thứ yếu hảo nhất điểm liễu, long thần quân sĩ cấp tha tống liễu kiện tân ma y, tịnh thả nhượng tha tẩy liễu cá lãnh thủy táo, nhân vi quân sĩ môn đam tâm đại nhân yếu triệu kiến tha, như quả giá cá thổ trứ nhân thái tạng, khởi bất thị ô liễu đại nhân đích nhĩ mục?
Đại ô thị thử khắc dĩ kinh hữu ta tuyệt vọng liễu, tha ẩn ẩn giác đắc long thần quân đích thống soái hòa tha thẩm vấn đích hán nhân khẩu trung đích hoàng đế đích tác phong thị bất nhất dạng đích, liên dĩ lễ tương đãi đô một hữu, giản trực bỉ tha môn hoàn thổ trứ.
Dã tại giá cá thời hầu, ốc môn bị thôi khai, lưỡng cá quân sĩ thượng tiền, thô / bạo đích giá trứ đại ô thị, tùy hậu đái đáo liễu nhất gian đại ốc, ốc trung chính đoan tọa nhất nhân, đại ô thị hoàn tưởng trứ khán nhất nhãn ni, thối bị quân sĩ mãnh lực nhất đặng, đại ô thị bất do tự chủ đích quỵ hạ, tùy hậu tiện thị kỉ ba chưởng đả tại não đại thượng, quân sĩ hát đạo: “Tưởng tử bất thành? Hoàn bất tốc tốc bái kiến thiên phu trường đại nhân.”
Thiên phu trường thị thập ma quan? Đại ô thị tuy nhiên hội thuyết hán thoại, đãn thị đối hán triều đích quân quan chế độ liễu giải đắc tịnh bất đa, bất quá đại ô thị thị khán minh bạch liễu, giá ta long thần quân bất giảng cứu dĩ đức phục nhân, tha tại cự hổ bộ lạc đích thân phân mao dụng dã đô một hữu.
“Tiểu... Tiểu nhân.. Cự hổ bộ lạc chi sử, đại ô thị bái kiến thiên phu trường đại nhân.” Đại ô thị tố xuất nhất cá ngận thông minh đích cử động.
Hạ minh lai giá lí tự nhiên thị phụng liễu lâm bắc chi lệnh, tòng long thần đại nhân đích thoại lí, hạ minh tri đạo long thần đại nhân đích thái độ, sở dĩ liên nhượng giá cá đại ô thị sĩ đầu đích thoại đô một hữu thuyết, tự nhiên canh một hữu nhượng tha khởi thân, lãnh trứ thanh âm, hạ minh bả long thần đại nhân đối cự hổ bộ lạc đích tam cá yếu cầu thuyết liễu nhất biến, tối hậu ngôn đạo: “Thị chiến thị hòa, nhĩ khả tử tế tưởng thanh sở liễu, phủ tắc ngã long thần quân đạp bình cự hổ bộ lạc chi thời, tiện dã thị nhĩ đẳng mệnh tang đích na nhất khắc.”
Đại ô thị thính đáo hạ minh chuyển thuật lâm bắc đích thoại hậu, tha ngốc trụ liễu, nhân vi giá cân tha tưởng tượng trung đích nhất dạng.
Đại ô thị mãnh nhiên sĩ đầu, dã cố bất đắc quân sĩ đích tê đả, đại thanh hảm đạo: “Ngã yếu kiến nhĩ môn long thần quân đích hoàng đế, ngã môn cự hổ bộ lạc thị lai đầu thành đích, nhĩ môn bất năng giá ma đối ngã môn.. Ô...”
Lưỡng danh quân sĩ án trụ tha đích đầu, tái thứ bả đại ô thị án tại địa thượng, hạ minh trạm liễu khởi lai, tẩu đáo đại ô thị đích diện tiền, đê đầu lãnh tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc nhĩ đẳng di dân hữu hà tư cách năng kiến long thần đại nhân? Mạc phi thị nhận vi ngã long thần quân đích đao tiễn bất lợi hồ? Ngã gia đại nhân ngôn quá, nhĩ đẳng đồng ý tiện bãi, như quả bất đồng ý, đáo thời hầu tiện huyết tẩy cự hổ bộ lạc, nhĩ môn đô yếu tử, nhĩ môn giai vi tương tử chi nhân, quý tại tự tri!! Tha hạ khứ, nhĩ tái hảo hảo tưởng nhất tưởng.”
Quân sĩ như lang tự hổ đích bả đại ô thị tha hạ khứ, đại ô thị đại hảm đạo: “Ngã nãi cự hổ bộ lạc chi sử, lưỡng quân giao chiến, bất trảm lai sử, nhĩ môn như thử, khởi bất nhượng nhân sỉ tiếu?”
Hạ minh xuy tiếu, vị phát nhất ngôn, tha đảo hi vọng giá cá đại ô thị bất đồng ý, giá dạng tiện năng trực tiếp xuất binh, niễn bình cự hổ bộ lạc, như quả tái thứ xuất binh, hạ minh dã tưởng thống quân.
Tùy hậu, hạ minh nhập liễu thành chủ phủ, bả cương tài đại ô thị đích phản ánh bẩm báo liễu lâm bắc, lâm bắc thính hoàn, nga liễu nhất thanh, biểu kỳ tri đạo liễu, hạ minh vấn đạo: “Đại nhân, dĩ ngã long thần quân chi uy, hà bất trực tiếp xuất binh, tảo bình tha môn, như thử tiện bất dụng hòa tha môn củ triền.”
Lâm bắc tiếu đạo: “Giá dạng bỉ giác tỉnh sự nhất ta, tất cánh thổ trứ nhân đích sổ lượng hoàn dư bất thiếu, một hữu nội ứng, ngận nan toàn bộ tiễu diệt, lánh ngoại, ngã môn như kim tu lộ dã nhu đại lượng đích nhân thủ, như quả na đại ô thị bất đồng ý, tiện thẩm vấn xuất cự hổ bộ lạc sở tại chi địa, phái binh vi tiễu, chấn nhiếp thổ trứ, ngã tương tín, tảo vãn hữu thổ trứ bộ lạc hội đồng ý đích.”
Tuy nhiên lâm bắc tưởng đa trảo nhất ta thổ trứ nhân nô lệ, bất quá đối cự hổ bộ lạc khước chân đích một hữu thập ma thái đại đích niệm tưởng, đồng ý dã bãi bất đồng ý dã bãi đô vô sở vị, chính như tha sở thuyết, tảo vãn hội hữu bộ lạc thần phục đích, như quả sát quang liễu dã một hữu, na dã một sự, đại bất liễu tựu thị kiến thiết mạn nhất điểm nhi dĩ, hữu liễu thủy nê hậu, tựu toán mạn nhất ta lâm bắc dã năng tiếp thụ.
Vu thị lâm bắc tái một hữu khứ quản na cá đại ô thị, dã tại giá cá thời hầu, đệ nhất trương long thần tệ ấn liễu xuất lai.
Giá đệ nhất trương long thần tệ thị nhất trương bách nguyên đích đại sao, đại tiểu hòa quy cách đô cân hậu thế đích bách nguyên sao soa bất đa, bất quá tịnh bất thị phấn hồng sắc, nhi thị đạm hoàng sắc, sở hữu đích long thần tệ đô hội thị giá cá nhan sắc.
Cương chế mô cụ đích vận dụng sử long thần tệ đích tệ diện thượng ngận cụ chất cảm, mạc trứ dã hữu nhất chủng ao đột đích thủ cảm, thượng diện trừ liễu đại tiểu tả đích nhất bách dĩ ngoại, hoàn hữu hóa tệ đích chế tác thời gian: Công nguyên nhất bát ngũ niên nhất nguyệt nhất nhật, đương nhiên, tối trọng yếu đích thị lâm bắc tự kỷ đích đồ án, bất thị truyện thuyết trung lộc giác xà thân đích hình tượng, nhi tựu thị mãng thân, tiền diện thị bàn toàn trương khẩu, hậu diện diêu đầu bãi vĩ, nhân vi điêu công tinh tế, sở dĩ hủ hủ như sinh, khán đáo tha, lâm bắc tựu tượng khán đáo liễu súc tiểu bản đích tự kỷ.
“Một tưởng đáo hữu nhất thiên, tự kỷ đích hình tượng hội ấn tại hóa tệ đích thượng diện.” Lâm bắc chinh chinh đích khán trứ giá trương long thần tệ, tâm tình phục tạp. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...
Lâm bắc một hữu tự ai tự liên đa cửu, nhân vi nhất quá thập nhị điểm, tiện hữu vô sổ nhân lai cân lâm bắc bái niên liễu.
Biện cát, an trung trực, thôi lan, hoàng nguyệt anh, dĩ cập vọng hải thành đích hứa đa nhân, tượng thị ước hảo liễu tự đích, đô tại giá cá thời đoạn cân lâm bắc bái niên.
Giá nhất vãn, vọng hải thành đích đăng hỏa thông minh, hình dung khí phân nhiệt liệt nhất bàn dụng nhất cá từ nhi: Tựu cân quá niên tự đích, vọng hải thành giá nhất vãn xác thật tựu thị tại quá niên.
Một hữu tiên pháo, một hữu yên hoa, đãn thị tiết nhật khí phân khước nhưng nhiên nùng liệt chi cực, nhi lang hòa nữ tử tại vọng hải thành khiêu khởi liễu vũ đạo, xướng khởi liễu ca nhi, hát trứ mễ tửu, cật trứ mỹ thực, toàn thành cuồng hoan, liên na ta thổ trứ nhân nô lệ dã hưởng thụ liễu nhất thứ, tha môn tại kim hậu tam thiên đô bất dụng khởi tảo khứ càn hoạt nhi, tuy nhiên nhưng nhiên hữu quân sĩ giam quản, bất quá tại giá tam thiên lí, chỉ yếu thổ trứ nhân tố đắc bất thái quá phân, quân sĩ dã bất hội trách mạ, giá thị chân chính đích toàn thành đồng khánh.
Lâm bắc tiên thị tại thành chủ phủ trung tiếp thụ liễu biện cát đẳng nhân đích bái niên, tùy hậu hựu tẩu xuất thành chủ phủ, nhiễu thành nhất chu, tiếp thụ thứ dân đích bái kiến, kỳ trung bất phạp nhất ta đại đảm đích nữ tử thượng tiền lai, cổ khởi dũng khí ủng bão lâm bắc, nhượng lâm bắc hưởng thụ liễu nhất bả ôn hương nhuyễn ngọc tại hoài đích đãi ngộ, khả tích lâm bắc đích xà lân thái hậu, kỉ hồ cảm giác bất xuất lai.
Lăng thần ngũ điểm, lâm bắc hựu hồi đáo liễu thành chủ phủ, khai thủy chuẩn bị tân niên đích đệ nhất thứ kỳ phúc, giá nhất thứ, biện cát hòa an trung trực tịnh một hữu tại lâm bắc đích đầu thượng quải đăng lung, dã một hữu bội đái đại hồng hoa, bất quá khước phi mãn liễu hồng bố, tùy hậu đẳng thiên lượng hậu, tại cát thời, dã tựu thị bát điểm tái thứ tòng thành chủ phủ xuất phát, tiền vãng thành ngoại đích tế thiên đài, kỳ phúc thượng thiên, bảo hữu vọng hải thành kim niên phong điều vũ thuận, dân chúng an nhạc.
Vọng hải nhân tuy nhiên tạc dạ nhất vãn cuồng hoan, khước nhưng nhiên tinh thần đầu thập túc, cân trứ lâm bắc nhất khởi khứ tế thiên đài, toàn trình vi quan liễu kỳ phúc đích quá trình, đương lâm bắc đối trứ tế thiên đài khái đầu đích thời hầu. Toàn thành nhân dã đô khái đầu, tha môn dã tại tâm lí kiền thành đích kỳ đảo, hi vọng kim niên vọng hải thành việt lai việt hảo.
Giá nhất thiên. Lâm bắc một hữu hưu tức, kỳ phúc hậu nhưng nhiên tuần thị toàn thành. Tiếp thụ chúng nhân đích lễ bái, đệ nhị nhật dã tựu thị đại niên sơ nhất, lâm bắc khải trình tiền vãng lâm giang thành, khán vọng lâm giang thành đích quân sĩ hòa thứ dân dĩ cập tượng nhân, đại niên sơ nhị, lâm bắc hựu tiền vãng duyên hà thành, tố trứ đồng dạng đích sự tình, đại niên sơ tam. Lâm bắc hồi đáo liễu vọng hải thành, giá nhất thứ, lâm bắc khứ liễu thổ trứ nhân nô lệ môn cư trụ đích mộc bằng, tiếp thụ thổ trứ nhân đích triều bái.
Đại bộ phân thổ trứ nhân dĩ kinh thích ứng liễu hiện tại đích sinh hoạt, lâm bắc đích đáo lai dã thụ đáo liễu thổ trứ nhân bất á vu vọng hải nhân đích cuồng nhiệt hoan nghênh, tuy nhiên tha môn thị nô lệ đích thân phân, đãn thị tha môn tự kỷ khước tịnh bất giác đắc giá dạng tử hữu thập ma bất hảo, tương bỉ vu dĩ tiền, tha môn cật đắc canh hảo, xuyên đắc canh noãn. Thụy đắc ngận mỹ.
Nhất liên tứ nhật, lâm bắc đô một hữu thời gian hưu tức, sơ tam dĩ hậu. Vọng hải thành đích tiết nhật khí phân tài mạn mạn hàng đê, lâm bắc vu sơ tứ hảo hảo đích thụy liễu nhất giác.
Tiết nhật quá hậu, vọng hải thành mạn mạn khôi phục liễu chính quỹ, hoàng nguyệt anh tại điêu xuất liễu nhất cá tiền tệ mô bản hậu tựu triệt thủ liễu, đái trứ tượng nhân hòa toản khổng cơ khứ liễu duyên hà thành, chuẩn bị tu kiều nhất sự, long thần tệ nhất sự hòa định giới nhất sự khai thủy trọng tân thương nghị, tranh thủ tại nguyên tiêu tiền phát hành đệ nhất phê long thần tệ.
Dã tại giá cá thời hầu, lâm bắc chung vu tưởng khởi lai liễu cự hổ bộ lạc đích sử giả. Dã tựu thị na cá đại ô thị, dã toán thị lượng liễu giá tam nhân kỉ thiên liễu. Đương hạ, lâm bắc nhượng quân sĩ bả giá tam nhân áp hồi vọng hải thành. Trảo lai hạ minh, nhượng hạ minh khứ chấp hành lâm bắc đích mệnh lệnh.
Đối vu giá cá thủ tiên lai đầu thành đích thổ trứ nhân bộ lạc, lâm bắc hoàn toán thị bỉ giác khai ân đích, chỉ nhu yếu cự hổ bộ lạc tố đáo tam kiện sự tiện khả, đệ nhất, cự hổ bộ lạc phái xuất thanh tráng nhất thiên, vi vọng hải thành oạt quáng tu lộ, đệ nhị, hướng vọng hải thành hiến xuất cự hổ bộ lạc đích tiền tài quáng thạch lương thực đẳng vật, chí vu đa thiếu, tựu khán cự hổ bộ lạc hữu đa thiếu liễu, phản chính lâm bắc đắc yếu nhất bán, dĩ hậu mỗi niên, cự hổ bộ lạc dã đô đắc thượng chước nhất bán đích thu hoạch, tương đương vu cự hổ bộ lạc mỗi niên đô đắc hướng long thần quân tiến cống, đệ tam, cự hổ bộ lạc nhu yếu vi long thần quân tham tra chu tao thổ trứ nhân bộ lạc đích tiêu tức, vi long thần quân hậu diện đích chiến sự khai khải nhi phô lộ.
Chỉ yếu cự hổ bộ lạc năng tố đáo giá tam kiện sự, cự hổ bộ lạc tiện toán thị vọng hải thành đích phụ dung bộ lạc, long thần quân khả dĩ tại nhất định đích thời hầu cấp dư tha môn bảo hộ, như quả tố bất đáo, đối bất khởi, na tựu khai chiến ba.
Hạ minh lĩnh mệnh nhi khứ.
....
Tại vọng hải thành dịch quán đích nhất gian ốc nội, đại ô thị tương đương đích cấp táo, tha dĩ kinh tại giá gian ốc tử lí tẩu liễu hảo kỉ thập quyển liễu.
Tại cự hổ bộ lạc trung, đại ô thị thị cận thứ vu bộ lạc tộc trường đích thật quyền nhân vật, nhân vi tha thủ lí chưởng ác trứ tam bách dũng sĩ, biệt khán cự hổ bộ lạc nhân đĩnh thiếu, kỳ thật bộ lạc lí dã bất bình tĩnh, đại ô thị hòa tộc trường bình thời khán bất thái thuận nhãn, đại ô thị nhất trực tưởng thủ nhi đại chi, tùy trứ long thần quân đích dị quân đột khởi, uy lẫm mi công hà, liên phá bát cá bộ lạc, đại ô thị hòa cự hổ tộc trường khước nan đắc đích phóng hạ liễu thành kiến, đầu nhất thứ tiến hành liễu hữu hảo đích thương đàm, tối hậu, lưỡng nhân nhất trí quyết định, triều long thần quân thần phục, đại ô thị tiện thị lai tố na cá sử giả đích, nhân vi tha khả thị cự hổ bộ lạc trung thiếu hữu đích hội thuyết hán ngữ đích nhân tài.
Tây hán hòa đông hán lập quốc tứ bách dư niên, nhân vi mi công hà hòa ích châu tương thông, sở dĩ phủ phong nhân đối hán nhân tịnh bất mạch sinh, nhân vi hán nhân đích thương nhân kinh thường hội lai phủ phong tộc đích các đại bộ lạc tiến hành thông thương, thông quá dữ giá ta hán thương mãi mại, phủ phong tộc dĩ kinh hữu hán hóa đích xu thế liễu, đối vu hán nhân, phủ phong nhân đích cảm giác thị tự ti hựu thống hận.
Tự ti tự nhiên thị nhân vi tha môn tri đạo bỉ bất đắc hán nhân, thống hận ni khước thị nhân vi hán thương hòa tha môn tố giao dịch đích thời hầu phủ phong nhân thị xử vu nhược thế địa vị, tha môn trân quý đích ngọc thạch thiết quáng đẳng đẳng vật tư hán thương đô năng tứ ý đích áp giới, phủ phong nhân mại xuất đích thiết quáng hòa ngọc thạch giới cách đê đắc bất khả tư nghị, đãn thị yếu mãi thiết khí hòa ngọc khí đích thoại giới cách hựu cao đắc bất khả tư nghị, giá dạng tự nhiên hội sản sinh mâu thuẫn, bất quá ngận hiển nhiên, phủ phong nhân tuy nhiên thống hận giá chủng tình huống, khước nhưng nhiên chỉ năng thỏa hiệp.
Trường cửu đích giá chủng áp ức, đạo trí liễu phủ phong nhân hữu nhất chủng bệnh thái đích tâm lý, như kim trung loạn chiến loạn, lưu dân thất sở, nhất ta hắc tâm đích hán thương hội lỗ lược nhất ta trung nguyên nữ tử lai mại cấp phủ phong nhân, năng ngoạn lộng trung nguyên nữ tử đối phủ phong nhân lai thuyết thị nhất kiện tương đương tự hào đích sự tình, phủ phong nhân nhận vi trung nguyên nữ tử phu bạch mỹ lệ, bất tượng tha môn tự dĩ đích tộc nhân, hắc tất tất cân thiết tự đích, phu sắc việt bạch đích trung nguyên nữ tử giới cách tiện việt cao, thậm chí năng đạt đáo kỉ bách kiện binh khí đích giới cách.
Tùy trứ trung nguyên nữ tử bị mại lai đích việt đa, phủ phong nhân đối trung nguyên đích liễu giải dã tựu việt thâm, tha môn tri đạo trung nguyên đích hoàng đế tính lưu, tri đạo trung nguyên đích đại quan, tri đạo trung nguyên phú đắc lưu du.
Thống hận ngoại gia nhãn hồng, phủ phong nhân hảo kỉ thứ công nhập ích châu, thu hoạch pha phong. Tối cận nhất đoạn thời gian, hảo ta phủ phong nhân bộ lạc thậm chí trảo hồi lai liễu sổ thiên hán nhân, phủ phong nhân đối hán nhân khả một hữu lâm bắc đối thổ trứ nhân na bàn nhân từ liễu. Phủ phong nhân tối cận tối hỉ hoan đích sự tình tiện thị ngược / sát hán nhân, vưu kỳ thị tha môn tại tri đạo hán nhân hữu nhất chủng khiếu lăng trì đích hình phạt hậu. Khán đáo hán nhân lí đích nam nhân hòa lão nhân mạn mạn ai hào nhi tử, phủ phong nhân tựu hữu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích sướng khoái cảm, chí vu lỗ hồi lai đích trung nguyên nữ tử, hạ tràng tự bất dụng thuyết, sinh tiền hội thụ đáo gian /yin, tựu toán thị tử điệu, dã hội bị phủ phong nhân chử thực, vị đạo bỉ hán nhân nam tử canh mỹ vị.
Tối cận long thần quân liên phá bát cá bộ lạc. Sát điệu thập dư vạn phủ phong nhân, ốc tiêu sổ thiên lí, giá chủng lăng lệ đích thủ đoạn ngận hiển nhiên thị chấn nhiếp liễu phủ phong nhân, phủ phong nhân quy súc liễu, bất cảm tái kiếp lược ích châu, bất quá phủ phong nhân dã bất đô thị sỏa đích, tha môn tri hiểu hán nhân đối ngoại tộc kỳ thật thị tương đương nhân từ đích, chỉ yếu biểu kỳ thần phục, hán nhân tiện hội thưởng tứ tiền vật hòa mỹ nhân, thậm chí hoàn khả năng bị sách phong thành đại quan. Nhi giá dã thị đại ô thị hòa cự hổ tộc trường hội lai đầu thành đích nguyên nhân, kí nhiên đả bất quá hán triều đích quân đội, na tiện đầu hàng. Tha môn khả bất giác đắc đâu nhân.
Đại ô thị thẩm vấn liễu hảo ta trung nguyên nữ tử hòa nam nhân, xác định liễu giá cá phương pháp vạn vô nhất thất giá tài lai đích, vi liễu hiển kỳ thành ý, đại ô thị hoàn đái liễu tha môn bộ lạc đích lễ vật, đại ô thị tương tín, chỉ yếu kiến đáo long thần quân đích thống soái, tịnh thả biểu kỳ xuất thần phục, na cá long thần quân thống soái khẳng định hội tượng na ta hoàng đế nhất dạng, đối cự hổ bộ lạc dĩ lễ tương đãi. Tái thưởng tứ đông tây, thuyết bất định hoàn năng thưởng tứ kỉ thập cá mỹ nhân. Giá ứng cai khiếu hòa thân thị ba? Đối, tựu thị hòa thân. Tưởng đáo trung nguyên nữ tử na nhu mỹ đích thân đoạn, đại ô thị tiện tâm trung hỏa nhiệt.
Đãn thị sự thật đích phát triển khước cân đại ô thị tưởng tượng đích bất nhất dạng, tha môn bị long thần quân trảo liễu khởi lai, quan tại nhất cá ốc tử lí ngốc liễu hảo kỉ thiên, căn bổn bất nhượng tha môn ngoại xuất, lánh ngoại, tống lai đích cật thực dã bất tri đạo thị hà vật, nan cật chi cực, liên nhục đô một hữu.
Vọng hải nhân quá niên đích thời hầu đại ô thị hòa tha đích thủ hạ đô bị quan tại lao phòng lí, cật đích thị một gia du đích đậu tra, hát đích thị tòng mi công hà lí yểu khởi lai đích sinh thủy, một hữu quân sĩ hữu nhàn tâm tư lai quá vấn nhất hạ, đại ô thị tuy nhiên thị phủ phong nhân, khước dã ngận thiếu cật giá chủng ác liệt đích thực vật, đãn thị bất cật khước hựu bất hành, trừ phi tha tưởng ngạ tử.
Hảo bất dung dịch ngao liễu hảo kỉ thiên, chung vu hữu quân sĩ bả tha môn phóng xuất, trọng tân thượng thuyền, đái đáo liễu nhất cá tân đích thành trì, nhưng nhiên bị quan liễu khởi lai, bất quá giá thứ yếu hảo nhất điểm liễu, long thần quân sĩ cấp tha tống liễu kiện tân ma y, tịnh thả nhượng tha tẩy liễu cá lãnh thủy táo, nhân vi quân sĩ môn đam tâm đại nhân yếu triệu kiến tha, như quả giá cá thổ trứ nhân thái tạng, khởi bất thị ô liễu đại nhân đích nhĩ mục?
Đại ô thị thử khắc dĩ kinh hữu ta tuyệt vọng liễu, tha ẩn ẩn giác đắc long thần quân đích thống soái hòa tha thẩm vấn đích hán nhân khẩu trung đích hoàng đế đích tác phong thị bất nhất dạng đích, liên dĩ lễ tương đãi đô một hữu, giản trực bỉ tha môn hoàn thổ trứ.
Dã tại giá cá thời hầu, ốc môn bị thôi khai, lưỡng cá quân sĩ thượng tiền, thô / bạo đích giá trứ đại ô thị, tùy hậu đái đáo liễu nhất gian đại ốc, ốc trung chính đoan tọa nhất nhân, đại ô thị hoàn tưởng trứ khán nhất nhãn ni, thối bị quân sĩ mãnh lực nhất đặng, đại ô thị bất do tự chủ đích quỵ hạ, tùy hậu tiện thị kỉ ba chưởng đả tại não đại thượng, quân sĩ hát đạo: “Tưởng tử bất thành? Hoàn bất tốc tốc bái kiến thiên phu trường đại nhân.”
Thiên phu trường thị thập ma quan? Đại ô thị tuy nhiên hội thuyết hán thoại, đãn thị đối hán triều đích quân quan chế độ liễu giải đắc tịnh bất đa, bất quá đại ô thị thị khán minh bạch liễu, giá ta long thần quân bất giảng cứu dĩ đức phục nhân, tha tại cự hổ bộ lạc đích thân phân mao dụng dã đô một hữu.
“Tiểu... Tiểu nhân.. Cự hổ bộ lạc chi sử, đại ô thị bái kiến thiên phu trường đại nhân.” Đại ô thị tố xuất nhất cá ngận thông minh đích cử động.
Hạ minh lai giá lí tự nhiên thị phụng liễu lâm bắc chi lệnh, tòng long thần đại nhân đích thoại lí, hạ minh tri đạo long thần đại nhân đích thái độ, sở dĩ liên nhượng giá cá đại ô thị sĩ đầu đích thoại đô một hữu thuyết, tự nhiên canh một hữu nhượng tha khởi thân, lãnh trứ thanh âm, hạ minh bả long thần đại nhân đối cự hổ bộ lạc đích tam cá yếu cầu thuyết liễu nhất biến, tối hậu ngôn đạo: “Thị chiến thị hòa, nhĩ khả tử tế tưởng thanh sở liễu, phủ tắc ngã long thần quân đạp bình cự hổ bộ lạc chi thời, tiện dã thị nhĩ đẳng mệnh tang đích na nhất khắc.”
Đại ô thị thính đáo hạ minh chuyển thuật lâm bắc đích thoại hậu, tha ngốc trụ liễu, nhân vi giá cân tha tưởng tượng trung đích nhất dạng.
Đại ô thị mãnh nhiên sĩ đầu, dã cố bất đắc quân sĩ đích tê đả, đại thanh hảm đạo: “Ngã yếu kiến nhĩ môn long thần quân đích hoàng đế, ngã môn cự hổ bộ lạc thị lai đầu thành đích, nhĩ môn bất năng giá ma đối ngã môn.. Ô...”
Lưỡng danh quân sĩ án trụ tha đích đầu, tái thứ bả đại ô thị án tại địa thượng, hạ minh trạm liễu khởi lai, tẩu đáo đại ô thị đích diện tiền, đê đầu lãnh tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc nhĩ đẳng di dân hữu hà tư cách năng kiến long thần đại nhân? Mạc phi thị nhận vi ngã long thần quân đích đao tiễn bất lợi hồ? Ngã gia đại nhân ngôn quá, nhĩ đẳng đồng ý tiện bãi, như quả bất đồng ý, đáo thời hầu tiện huyết tẩy cự hổ bộ lạc, nhĩ môn đô yếu tử, nhĩ môn giai vi tương tử chi nhân, quý tại tự tri!! Tha hạ khứ, nhĩ tái hảo hảo tưởng nhất tưởng.”
Quân sĩ như lang tự hổ đích bả đại ô thị tha hạ khứ, đại ô thị đại hảm đạo: “Ngã nãi cự hổ bộ lạc chi sử, lưỡng quân giao chiến, bất trảm lai sử, nhĩ môn như thử, khởi bất nhượng nhân sỉ tiếu?”
Hạ minh xuy tiếu, vị phát nhất ngôn, tha đảo hi vọng giá cá đại ô thị bất đồng ý, giá dạng tiện năng trực tiếp xuất binh, niễn bình cự hổ bộ lạc, như quả tái thứ xuất binh, hạ minh dã tưởng thống quân.
Tùy hậu, hạ minh nhập liễu thành chủ phủ, bả cương tài đại ô thị đích phản ánh bẩm báo liễu lâm bắc, lâm bắc thính hoàn, nga liễu nhất thanh, biểu kỳ tri đạo liễu, hạ minh vấn đạo: “Đại nhân, dĩ ngã long thần quân chi uy, hà bất trực tiếp xuất binh, tảo bình tha môn, như thử tiện bất dụng hòa tha môn củ triền.”
Lâm bắc tiếu đạo: “Giá dạng bỉ giác tỉnh sự nhất ta, tất cánh thổ trứ nhân đích sổ lượng hoàn dư bất thiếu, một hữu nội ứng, ngận nan toàn bộ tiễu diệt, lánh ngoại, ngã môn như kim tu lộ dã nhu đại lượng đích nhân thủ, như quả na đại ô thị bất đồng ý, tiện thẩm vấn xuất cự hổ bộ lạc sở tại chi địa, phái binh vi tiễu, chấn nhiếp thổ trứ, ngã tương tín, tảo vãn hữu thổ trứ bộ lạc hội đồng ý đích.”
Tuy nhiên lâm bắc tưởng đa trảo nhất ta thổ trứ nhân nô lệ, bất quá đối cự hổ bộ lạc khước chân đích một hữu thập ma thái đại đích niệm tưởng, đồng ý dã bãi bất đồng ý dã bãi đô vô sở vị, chính như tha sở thuyết, tảo vãn hội hữu bộ lạc thần phục đích, như quả sát quang liễu dã một hữu, na dã một sự, đại bất liễu tựu thị kiến thiết mạn nhất điểm nhi dĩ, hữu liễu thủy nê hậu, tựu toán mạn nhất ta lâm bắc dã năng tiếp thụ.
Vu thị lâm bắc tái một hữu khứ quản na cá đại ô thị, dã tại giá cá thời hầu, đệ nhất trương long thần tệ ấn liễu xuất lai.
Giá đệ nhất trương long thần tệ thị nhất trương bách nguyên đích đại sao, đại tiểu hòa quy cách đô cân hậu thế đích bách nguyên sao soa bất đa, bất quá tịnh bất thị phấn hồng sắc, nhi thị đạm hoàng sắc, sở hữu đích long thần tệ đô hội thị giá cá nhan sắc.
Cương chế mô cụ đích vận dụng sử long thần tệ đích tệ diện thượng ngận cụ chất cảm, mạc trứ dã hữu nhất chủng ao đột đích thủ cảm, thượng diện trừ liễu đại tiểu tả đích nhất bách dĩ ngoại, hoàn hữu hóa tệ đích chế tác thời gian: Công nguyên nhất bát ngũ niên nhất nguyệt nhất nhật, đương nhiên, tối trọng yếu đích thị lâm bắc tự kỷ đích đồ án, bất thị truyện thuyết trung lộc giác xà thân đích hình tượng, nhi tựu thị mãng thân, tiền diện thị bàn toàn trương khẩu, hậu diện diêu đầu bãi vĩ, nhân vi điêu công tinh tế, sở dĩ hủ hủ như sinh, khán đáo tha, lâm bắc tựu tượng khán đáo liễu súc tiểu bản đích tự kỷ.
“Một tưởng đáo hữu nhất thiên, tự kỷ đích hình tượng hội ấn tại hóa tệ đích thượng diện.” Lâm bắc chinh chinh đích khán trứ giá trương long thần tệ, tâm tình phục tạp. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...