Đệ 347 chương man soái đích nhất cú thoại
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Viên thiệu ngũ nhân bị giá cá tiêu tức lộng đắc bất tri sở thố, như quả thuyết chỉ đả bại ngũ vạn quân đội hoàn toán khả dĩ thất địch, na ma năng đả bại ngũ thập vạn đại quân đích yêu xà hoàn hữu đích đả ma?
Tưởng tưởng viên thiệu hiện tại thân vi trung nguyên đệ nhất chư hầu tài đa thiếu binh lực ba, chỉ hữu thập ngũ vạn, kỳ trung ngũ vạn hoàn bị đả tán liễu, hiện tại thấu ba thấu ba năng thấu tề bát vạn tựu bất thác liễu, ngũ thập vạn, nhất cá nhượng tha môn ngũ nhân vọng nhi sinh úy đích sổ tự.
Đệ nhất thời gian, viên thiệu ngũ nhân đô hạ đạt liễu nhượng thủ hạ quân sĩ môn tạm hoãn độ hà đích mệnh lệnh, tịnh thả nhượng tham tiếu gia khẩn tham tra tương dương thành na biên đích tiêu tức, tùy hậu, viên thiệu phái nhân, bả lưu bị, tào thao, khổng trụ, đào khiêm tứ nhân thỉnh liễu quá lai.
Giá thứ, bất quang ngũ cá chủ công lai liễu, tha môn thủ hạ đích mưu sĩ hòa võ tương dã đô lai liễu, viên thiệu thủ hạ tứ đại mưu sĩ, tự thụ, điền phong, hứa du dĩ cập quách đồ, võ tương hữu kiên bàng thượng hoàn bảng trứ banh đái đích nhan lương, trương hợp, kỳ trung cao lãm hoàn tại phàn thành, tịnh vị cân tùy, lưu bị thủ hạ khả tựu thị toàn lai liễu, đối tha lai giảng, thái sơn quận chỉ thị nhất cá tạm thời tê tức chi sở, tha dã tâm thậm đại, tưởng yếu trảo nhất cá canh đại đích địa phương lai phát triển thế lực, sở dĩ giá nhất thứ, lưu bị bả tự gia đích huynh đệ toàn bộ đái liễu quá lai, quan vũ, trương phi, thái sử từ, mưu sĩ thị tuân úc, tào thao thủ hạ thị lữ bố, hổ si hứa chư, ác lai điển vi, tào gia đích tào nhân tào hưu tào báo, hạ hầu gia đích hạ hầu uyên, hạ hầu đôn, khổng trụ đái lai đích thị huynh đệ khổng dung, nhiên hậu... Tựu một hữu nhiên hậu liễu, khổng trụ hiện tại thủ hạ chân một hữu thập ma danh nhân liễu, tương phản đào khiêm đái lai đích nhân hoàn bất thiếu, giản ung, mi trúc, mi phương hoàn hữu tôn càn, kỳ trung mi phương thị võ tương, kỳ dư đích đô thị mưu sĩ, đương nhiên, giá ta mưu sĩ hòa võ tương khả năng chỉ năng toán thị nhị lưu.
Giá ma đa đích lịch sử danh nhân, tuyệt đối thị sử thượng đích đầu nhất tao, như quả lâm bắc đắc tri, khủng phạ tựu đắc quá lai khán thượng nhất khán, thuyết bất định hoàn đắc cầu hợp cá ảnh xá đích. Đương nhiên, giá thị chỉ dĩ tiền đích lâm bắc.
Hiện tại giá ta lịch sử danh nhân tề tụ nhất đường, khán thượng khứ binh cường mã tráng. Đãn thị khước cá cá kiểm sắc ngưng trọng, khí phân kỉ chí ngưng cố. Giá toàn thị nhân vi lâm bắc đại bại man quân sở trí.
Lương cửu chi hậu, viên thiệu hoãn hoãn khai ngôn đạo: “Các vị, kim nhật bổn sơ thỉnh đại gia tiền lai, tưởng tất nhĩ đẳng dã đô tri hiểu nguyên nhân, như kim man quân hòa tôn kiên quân giai bại, yêu xà thế bất khả đáng, ngã đẳng hiện tại ứng cai như hà?”
Viên thiệu thuyết hoàn, nhất nhất tòng lưu bị. Tào thao đẳng nhân kiểm thượng tảo quá, cương tài lai chi tiền, viên thiệu thủ hạ đích tứ đại mưu sĩ dĩ kinh hướng viên thiệu tiến liễu ngôn, kỳ trung tự thụ, điền phong hòa hứa du tam nhân chủ trương lực chiến, quách đồ chủ trương thối hồi nam dương, viên thiệu ưu nhu quả đoạn đích mao bệnh hựu phạm liễu.
Tào thao trương khẩu khai ngôn đạo: “Tiền thứ yến tử khẩu hòa man quân đại chiến, mạnh đức tằng kinh kiến quá yêu xà nhất diện, đương thời yêu xà dục sát mạnh đức, khước bị ngã hiền đệ phụng tiên. Hoàn hữu lưu huyền đức nghĩa đệ quan vũ hòa trương phi sở trở, dĩ mạnh đức na thời sở kiến, yêu xà tuy cường. Khước tịnh phi bất khả lực địch.”
Lưu bị dã điểm đầu đạo: “Sự hậu bị dã tằng vấn quá lưỡng vị nghĩa đệ, xác thật dữ yêu xà tư sát liễu nhất phiên.”
Chu vi đích nhân nhãn tình nhất lượng, khán hướng liễu lữ bố, quan vũ hòa trương phi, viên thiệu cấp đạo: “Tam vị chân nãi mãnh tương dã, khả phủ bả thượng thứ sự tế tế thuyết lai thính thính.”
Tại tào thao hòa lưu bị đích kỳ ý hạ, lữ bố tam nhân bả thượng thứ đích sự tình thuyết liễu nhất biến, vưu kỳ thị quan vũ, thượng thứ trảm liễu lâm bắc lưỡng đao. Canh thị nhượng giá ta nhân đích tín tâm đại tăng, bất quá nhân vi tam nhân đích tự thuật. Giá ta nhân dã hữu liễu canh đa đích nghi hoặc.
“Thượng thứ như nhược chân thị yêu xà, yêu xà hoàn hữu khôi giáp?”
“Thượng thứ yêu xà bất quá khu khu tứ trượng tả hữu. Như kim khước dĩ thập trượng? Hội bất hội bất thị đồng nhất điều yêu xà sở vi?”
“Đảo thị na nhiếp mã chi năng pha vi đầu đông, dĩ hậu vạn vạn bất năng tại yêu xà diện tiền kỵ mã nhi chiến.”
“Yêu xà thụ liễu quan tương quân lưỡng đao, nhập nhục cận xích, khước nhưng nhiên hành tẩu như phi, chân thị liễu bất đắc.”
Tại tràng đích đô thị thập ma nhân? Tự thụ, điền phong, tuân úc đô thị đỉnh tiêm đích mưu sĩ, giá ta nhân thị tương đương hữu năng nại đích, thuận ti trừu kiển, tiện bả lâm bắc đích tình huống mạc liễu cá thất thất bát bát.
Viên thiệu tưởng liễu tưởng, nhận vi giá cá thời hầu nhu yếu khai thành bố công liễu, ẩn man tiêu tức đối tha lai thuyết bất thị thập ma hảo sự, vu thị khai khẩu đạo: “Thượng thứ na xác thật thị yêu xà, dã tựu thị hiện tại tương dương thành đích yêu xà, chỉ bất quá như kim yêu xà thân khu bạo trướng, như kim dĩ đáo thập trượng chi cự.”
Chúng nhân tủng nhiên động dung, bất đáo nhất tái, tòng tứ trượng bạo trướng đáo liễu thập trượng? Tưởng tưởng đô nhượng tha môn đầu bì phát ma.
“Na yêu xà tự hào đại uy long vương, bổn thị hợp phổ quận tây sơn hương đích nhất điều tiểu xà, bất tri chẩm đích, khai liễu linh trí, cổ hoặc liễu tây sơn hương đích na ta ngu dân, phụng kỳ vi chủ, khứ tuế lư thực huynh suất quan quân tiền khứ trừ yêu, yêu xà kiến thế đại, tiện thiên vãng liễu cửu chân hòa nhật nam quận, như kim dĩ tại na lí kiến liễu kỉ thành, kỳ nhất danh vi vọng hải, tịnh thả tiễu diệt liễu chu biên đích phủ phong nhân, như kim vọng hải thành dĩ hữu thập dư vạn chúng.”
“Như kim thuyết lai, na yêu xà chân hữu đoạt thiên hạ chi ý?”
“Định thị như thử.” Viên thiệu điểm đầu đạo.
“Na vi hà hựu hội tiền lai tương dương?”
“Nhĩ đẳng khả tri đan phúc?”
Hảo ta nhân đô điểm đầu, tư mã trưng đệ / tử danh đan oanh truyện thiên hạ, tuy nhiên ngọa long hòa phượng sồ thịnh truyện thiên hạ, đãn thị kỳ dư chư nhân dã đô nhập liễu quần hùng thị tuyến, đan phúc hòa đan ưu tha môn đô tri đạo, giá ta nhân lí hữu nhân đích gia tộc hoàn tằng chiêu lãm quá ni.
“Na đan phúc nguyên danh từ thứ, danh nguyên trực, chính thị na yêu xà thủ hạ, thử nhân trí bất tại ngọa long hòa phượng sồ chi hạ, tưởng tất ứng thị từ nguyên trực thông tri liễu yêu xà, yêu xà tiện cản lai liễu tương dương, sử kế đoạt liễu tương dương thành.”
Khổng minh tam nhân kế đoạt tương dương thị chân thị bất tri đạo đích, sở dĩ hoàn dĩ vi thị từ thứ chi ý, bất quá quá trình tịnh bất trọng yếu, phản chính lâm bắc hiện tại dĩ kinh đoạt đắc liễu tương dương.
Khổng trụ hận hận đích đạo: “Thử tử đương chân cai sát, cư nhiên vi nhất chỉ yêu xà hiệu lực, hồn nhiên bất cố thiên hạ đích lê dân bách tính liễu ma?”
“Na thử chiến yêu xà sở dụng đích tinh thiết chiến xa hựu thị hà vật? Thính tham tiếu hồi báo, ngôn thử xa thông thể dĩ tinh thiết sở chú, trầm trọng chi cực, khước năng tự hành bôn hành, kham xưng thần dị, mạc phi thị yêu xà yêu pháp bất thành?”
“Phi dã, thử xa danh vi thản khắc chiến xa, thị dụng nhất chủng khiếu chưng khí cơ đích đông tây đương tố mã lực sử kỳ bôn hành, bất quá chưng khí cơ bị yêu xà nghiêm gia khán quản, ngoại nhân bất đắc tri.” Viên thiệu giải thích đạo.
“Chưng khí cơ thị hà vật?”
“Nhĩ môn thùy thính quá mạ?”
“Vị tằng...”
Tại tràng đích na cá năng thính quá giá ta a, chỉ năng nhất đầu vụ thủy.
Viên thiệu hựu phao xuất nhất cá kinh thiên đích tiêu tức: “Trừ liễu chưng khí cơ, yêu xà hoàn tạo xuất liễu lưỡng chủng vật thập, nhĩ đẳng khẳng định thính quá, tự hành xa hòa thủy nê đô thị yêu xà sở chế, giao phó vu chân thị, nhượng chân thị thụ dữ ngã trung nguyên nhân sĩ.”
Tại tràng đích hựu thị tủng nhiên động dung, tự hành xa hiện tại thị hứa đa nhân xuất hành đích tối giai công cụ, liên hung nô nhân hiện tại đô hữu hội kỵ tự hành xa đích liễu, ảnh hưởng tương đương đích thâm viễn, nhi thủy nê canh thị bị sở hữu nhân phụng vi thần vật, thủy nê đích tác dụng bỉ khởi tự hành xa hoàn yếu canh đại, giá ta nhân nguyên bổn hoàn dĩ vi thị chân thị lộng xuất lai đích, na tri đạo khước thị na yêu xà sở chế.
Sở hữu nhân tâm lí đồng thời phù khởi nghi vấn: Thủy nê như thử trọng yếu, vi hà na yêu xà hội thụ xuất? Tùy hậu, giá ta nhân tâm lí đô bất hàn nhi tủng, nhân vi yêu xà thủ trung khẳng định hữu bỉ thủy nê canh gia lệ hại đích đông tây, sở dĩ tài hội bả thủy nê mại xuất khứ, giá tựu tượng gia lí hữu tinh mễ túc cú bão thực, tiện tự nhiên bất hội tái cật tháo mễ liễu.
Viên thiệu bổn ý thị tưởng nhượng đại gia thương lượng nhất cá pháp tử, cộng kháng yêu xà, tha phao xuất giá ta tiêu tức lai thị vi liễu nhượng đại gia canh gia liễu giải yêu xà, khước tưởng bất đáo giá ta tiêu tức nhất xuất lai, sở hữu nhân tâm trung đô phù khởi liễu nhất cá nghi vấn: Yêu xà như thử lệ hại, hoàn hữu đắc đả ma?
Luận võ lực, yêu xà tối thiếu năng địch ngũ vạn tinh duệ quân sĩ, giá hoàn thị tối thiếu đích, giá dĩ kinh túc dĩ nhượng hứa đa nhân tuyệt vọng liễu, luận khởi thông minh tài trí, yêu xà hảo tượng dã bất tốn sắc, phản chính tự hành xa hòa thủy nê tha môn thị chế bất xuất lai đích, võ lực cái thế, trí tuệ kinh nhân, yếu hòa giá chủng yêu vật vi địch, thật tại thị thái quá vi nan giá ta nhân liễu.
Lưu bị hòa tào thao mục quang thiểm động, kiểm thượng thần tình biến huyễn, giá lưỡng nhân hậu thế đích thành tựu thị tối cao đích, đãn thị như kim, giá lưỡng cá đô giác đắc thân thượng phát hàn, dĩ tiền tào thao nhận vi man soái thị đại địch, hiện tại bả man soái hòa yêu xà tương bỉ, man soái soa đắc viễn ni.
Chính tại chúng nhân trầm mặc gian, hữu quân sĩ thượng tiền, hướng viên thiệu đê thanh bẩm báo liễu kỉ cú, viên thiệu nhãn tình nhất lượng: “Khoái nhượng tha tiến lai.”
Quân sĩ khứ liễu, viên thiệu trầm thanh đạo: “Chư vị, man quân đích sử giả dĩ kinh tiền lai, ngã đẳng hoàn thị tiên thính thính thử nhân sở ngôn ba.”
Chúng nhân tinh thần nhất chấn, man quân sử giả dã lai liễu?
Tại chúng nhân đích chú thị trung, nhất cá thân phi giáp vị quân quan mô dạng đích nhân đại bộ hành liễu tiến lai, tiên triều trứ viên thiệu củng thủ hành lễ, tùy hậu, hựu triều chu biên củng liễu củng thủ, đại thanh đạo: “Bổn nhân chu tài, nãi thị man soái ngột đột cốt tọa hạ nhất viên bì tương quân, kiến quá chư vị hào kiệt.”
Chu tài hiện tại thị man quân sử giả, tương đương vu man soái thân lai, chúng nhân đô một hữu thác đại, tề tề củng thủ, hoàn liễu nhất lễ, tùy hậu, viên thiệu vấn đạo: “Bất tri chu tương quân tiền lai hà sự?”
Chu tài trầm thanh đạo: “Đại soái nhượng tiểu nhân hướng chư vị vấn nhất cú thoại.”
“Nga?” Viên thiệu đại kỳ: “Thập ma thoại? Tốc tốc giảng lai.”
“Đại soái nguyên thoại thị như thử: Như kim yêu xà thế đại, dĩ thành tịch quyển chi thế, phi nhất dĩ chi lực sở năng kháng dã, chư vị đô nãi trung nguyên hào hùng, mạc phi cam tâm thần phục yêu xà, nhậm kỳ khu sử hồ?”
Thính hoàn thử thoại, viên thiệu, tào thao, lưu bị tam nhân hãm nhập liễu trầm tư.
Thị a, yêu xà thế đại, đãn thị tha môn tựu cam tâm thần phục yêu xà ma? Đương nhiên bất cam tâm.
Thường quá quyền lực đích vị đạo hậu, tái nhượng giá ta nhân hướng biệt nhân thần phục, na chân thị tố mộng, tự kỷ đương chủ công đa hảo? Yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, như quả đương biệt nhân chúc hạ, sự sự tựu đắc khán chủ công đích kiểm sắc.
Như quả bổn lai hung vô đại chí na khả năng vô sở vị, đãn thị viên thiệu tứ thế tam công chi gia, như kim chính thị xuân phong đắc ý, nhượng tha thần phục? Viên thiệu tuyệt đối bất cam, nhi lưu bị thử nhân đích mục tiêu thị tâm phục hán thất, bất quản tha thuyết đích thị bất thị chân đích, phản chính thử nhân đích dã tâm tuyệt đối bất hội bỉ nhậm hà nhân yếu tiểu, nhi tào thao, nguyên bổn tha hoàn trung tâm vu hán, bất quá hiện tại, tào thao dã dĩ kinh biến liễu, hán thất khuynh đồi, hữu năng giả cư chi, tào thao nhất trực nhận vi tự kỷ dã toán thị hữu năng giả, tựu toán yêu xà thế đại hựu như hà? Tào thao bất cam tâm.
Như quả thuyết giá tam nhân chỉ thị nhân vi dã tâm thậm đại, bất cam thần phục, na ma đào khiêm khổng trụ giá ta nhân đích tưởng pháp tựu thị yêu xà thái xương cuồng liễu.
Thị, nhĩ yêu xà thị thế đại, đãn thị yếu nhượng giá ta nhân thần phục, na dã tuyệt đối bất khả năng, trừ phi yêu xà tính lưu.
Man soái chỉ thị nhất cú thoại, tiện thành công đích kích khởi liễu giá ta hào hùng bính mệnh phản kháng đích quyết tâm. ( vị hoàn đãi tục )
ps:....
Viên thiệu ngũ nhân bị giá cá tiêu tức lộng đắc bất tri sở thố, như quả thuyết chỉ đả bại ngũ vạn quân đội hoàn toán khả dĩ thất địch, na ma năng đả bại ngũ thập vạn đại quân đích yêu xà hoàn hữu đích đả ma?
Tưởng tưởng viên thiệu hiện tại thân vi trung nguyên đệ nhất chư hầu tài đa thiếu binh lực ba, chỉ hữu thập ngũ vạn, kỳ trung ngũ vạn hoàn bị đả tán liễu, hiện tại thấu ba thấu ba năng thấu tề bát vạn tựu bất thác liễu, ngũ thập vạn, nhất cá nhượng tha môn ngũ nhân vọng nhi sinh úy đích sổ tự.
Đệ nhất thời gian, viên thiệu ngũ nhân đô hạ đạt liễu nhượng thủ hạ quân sĩ môn tạm hoãn độ hà đích mệnh lệnh, tịnh thả nhượng tham tiếu gia khẩn tham tra tương dương thành na biên đích tiêu tức, tùy hậu, viên thiệu phái nhân, bả lưu bị, tào thao, khổng trụ, đào khiêm tứ nhân thỉnh liễu quá lai.
Giá thứ, bất quang ngũ cá chủ công lai liễu, tha môn thủ hạ đích mưu sĩ hòa võ tương dã đô lai liễu, viên thiệu thủ hạ tứ đại mưu sĩ, tự thụ, điền phong, hứa du dĩ cập quách đồ, võ tương hữu kiên bàng thượng hoàn bảng trứ banh đái đích nhan lương, trương hợp, kỳ trung cao lãm hoàn tại phàn thành, tịnh vị cân tùy, lưu bị thủ hạ khả tựu thị toàn lai liễu, đối tha lai giảng, thái sơn quận chỉ thị nhất cá tạm thời tê tức chi sở, tha dã tâm thậm đại, tưởng yếu trảo nhất cá canh đại đích địa phương lai phát triển thế lực, sở dĩ giá nhất thứ, lưu bị bả tự gia đích huynh đệ toàn bộ đái liễu quá lai, quan vũ, trương phi, thái sử từ, mưu sĩ thị tuân úc, tào thao thủ hạ thị lữ bố, hổ si hứa chư, ác lai điển vi, tào gia đích tào nhân tào hưu tào báo, hạ hầu gia đích hạ hầu uyên, hạ hầu đôn, khổng trụ đái lai đích thị huynh đệ khổng dung, nhiên hậu... Tựu một hữu nhiên hậu liễu, khổng trụ hiện tại thủ hạ chân một hữu thập ma danh nhân liễu, tương phản đào khiêm đái lai đích nhân hoàn bất thiếu, giản ung, mi trúc, mi phương hoàn hữu tôn càn, kỳ trung mi phương thị võ tương, kỳ dư đích đô thị mưu sĩ, đương nhiên, giá ta mưu sĩ hòa võ tương khả năng chỉ năng toán thị nhị lưu.
Giá ma đa đích lịch sử danh nhân, tuyệt đối thị sử thượng đích đầu nhất tao, như quả lâm bắc đắc tri, khủng phạ tựu đắc quá lai khán thượng nhất khán, thuyết bất định hoàn đắc cầu hợp cá ảnh xá đích. Đương nhiên, giá thị chỉ dĩ tiền đích lâm bắc.
Hiện tại giá ta lịch sử danh nhân tề tụ nhất đường, khán thượng khứ binh cường mã tráng. Đãn thị khước cá cá kiểm sắc ngưng trọng, khí phân kỉ chí ngưng cố. Giá toàn thị nhân vi lâm bắc đại bại man quân sở trí.
Lương cửu chi hậu, viên thiệu hoãn hoãn khai ngôn đạo: “Các vị, kim nhật bổn sơ thỉnh đại gia tiền lai, tưởng tất nhĩ đẳng dã đô tri hiểu nguyên nhân, như kim man quân hòa tôn kiên quân giai bại, yêu xà thế bất khả đáng, ngã đẳng hiện tại ứng cai như hà?”
Viên thiệu thuyết hoàn, nhất nhất tòng lưu bị. Tào thao đẳng nhân kiểm thượng tảo quá, cương tài lai chi tiền, viên thiệu thủ hạ đích tứ đại mưu sĩ dĩ kinh hướng viên thiệu tiến liễu ngôn, kỳ trung tự thụ, điền phong hòa hứa du tam nhân chủ trương lực chiến, quách đồ chủ trương thối hồi nam dương, viên thiệu ưu nhu quả đoạn đích mao bệnh hựu phạm liễu.
Tào thao trương khẩu khai ngôn đạo: “Tiền thứ yến tử khẩu hòa man quân đại chiến, mạnh đức tằng kinh kiến quá yêu xà nhất diện, đương thời yêu xà dục sát mạnh đức, khước bị ngã hiền đệ phụng tiên. Hoàn hữu lưu huyền đức nghĩa đệ quan vũ hòa trương phi sở trở, dĩ mạnh đức na thời sở kiến, yêu xà tuy cường. Khước tịnh phi bất khả lực địch.”
Lưu bị dã điểm đầu đạo: “Sự hậu bị dã tằng vấn quá lưỡng vị nghĩa đệ, xác thật dữ yêu xà tư sát liễu nhất phiên.”
Chu vi đích nhân nhãn tình nhất lượng, khán hướng liễu lữ bố, quan vũ hòa trương phi, viên thiệu cấp đạo: “Tam vị chân nãi mãnh tương dã, khả phủ bả thượng thứ sự tế tế thuyết lai thính thính.”
Tại tào thao hòa lưu bị đích kỳ ý hạ, lữ bố tam nhân bả thượng thứ đích sự tình thuyết liễu nhất biến, vưu kỳ thị quan vũ, thượng thứ trảm liễu lâm bắc lưỡng đao. Canh thị nhượng giá ta nhân đích tín tâm đại tăng, bất quá nhân vi tam nhân đích tự thuật. Giá ta nhân dã hữu liễu canh đa đích nghi hoặc.
“Thượng thứ như nhược chân thị yêu xà, yêu xà hoàn hữu khôi giáp?”
“Thượng thứ yêu xà bất quá khu khu tứ trượng tả hữu. Như kim khước dĩ thập trượng? Hội bất hội bất thị đồng nhất điều yêu xà sở vi?”
“Đảo thị na nhiếp mã chi năng pha vi đầu đông, dĩ hậu vạn vạn bất năng tại yêu xà diện tiền kỵ mã nhi chiến.”
“Yêu xà thụ liễu quan tương quân lưỡng đao, nhập nhục cận xích, khước nhưng nhiên hành tẩu như phi, chân thị liễu bất đắc.”
Tại tràng đích đô thị thập ma nhân? Tự thụ, điền phong, tuân úc đô thị đỉnh tiêm đích mưu sĩ, giá ta nhân thị tương đương hữu năng nại đích, thuận ti trừu kiển, tiện bả lâm bắc đích tình huống mạc liễu cá thất thất bát bát.
Viên thiệu tưởng liễu tưởng, nhận vi giá cá thời hầu nhu yếu khai thành bố công liễu, ẩn man tiêu tức đối tha lai thuyết bất thị thập ma hảo sự, vu thị khai khẩu đạo: “Thượng thứ na xác thật thị yêu xà, dã tựu thị hiện tại tương dương thành đích yêu xà, chỉ bất quá như kim yêu xà thân khu bạo trướng, như kim dĩ đáo thập trượng chi cự.”
Chúng nhân tủng nhiên động dung, bất đáo nhất tái, tòng tứ trượng bạo trướng đáo liễu thập trượng? Tưởng tưởng đô nhượng tha môn đầu bì phát ma.
“Na yêu xà tự hào đại uy long vương, bổn thị hợp phổ quận tây sơn hương đích nhất điều tiểu xà, bất tri chẩm đích, khai liễu linh trí, cổ hoặc liễu tây sơn hương đích na ta ngu dân, phụng kỳ vi chủ, khứ tuế lư thực huynh suất quan quân tiền khứ trừ yêu, yêu xà kiến thế đại, tiện thiên vãng liễu cửu chân hòa nhật nam quận, như kim dĩ tại na lí kiến liễu kỉ thành, kỳ nhất danh vi vọng hải, tịnh thả tiễu diệt liễu chu biên đích phủ phong nhân, như kim vọng hải thành dĩ hữu thập dư vạn chúng.”
“Như kim thuyết lai, na yêu xà chân hữu đoạt thiên hạ chi ý?”
“Định thị như thử.” Viên thiệu điểm đầu đạo.
“Na vi hà hựu hội tiền lai tương dương?”
“Nhĩ đẳng khả tri đan phúc?”
Hảo ta nhân đô điểm đầu, tư mã trưng đệ / tử danh đan oanh truyện thiên hạ, tuy nhiên ngọa long hòa phượng sồ thịnh truyện thiên hạ, đãn thị kỳ dư chư nhân dã đô nhập liễu quần hùng thị tuyến, đan phúc hòa đan ưu tha môn đô tri đạo, giá ta nhân lí hữu nhân đích gia tộc hoàn tằng chiêu lãm quá ni.
“Na đan phúc nguyên danh từ thứ, danh nguyên trực, chính thị na yêu xà thủ hạ, thử nhân trí bất tại ngọa long hòa phượng sồ chi hạ, tưởng tất ứng thị từ nguyên trực thông tri liễu yêu xà, yêu xà tiện cản lai liễu tương dương, sử kế đoạt liễu tương dương thành.”
Khổng minh tam nhân kế đoạt tương dương thị chân thị bất tri đạo đích, sở dĩ hoàn dĩ vi thị từ thứ chi ý, bất quá quá trình tịnh bất trọng yếu, phản chính lâm bắc hiện tại dĩ kinh đoạt đắc liễu tương dương.
Khổng trụ hận hận đích đạo: “Thử tử đương chân cai sát, cư nhiên vi nhất chỉ yêu xà hiệu lực, hồn nhiên bất cố thiên hạ đích lê dân bách tính liễu ma?”
“Na thử chiến yêu xà sở dụng đích tinh thiết chiến xa hựu thị hà vật? Thính tham tiếu hồi báo, ngôn thử xa thông thể dĩ tinh thiết sở chú, trầm trọng chi cực, khước năng tự hành bôn hành, kham xưng thần dị, mạc phi thị yêu xà yêu pháp bất thành?”
“Phi dã, thử xa danh vi thản khắc chiến xa, thị dụng nhất chủng khiếu chưng khí cơ đích đông tây đương tố mã lực sử kỳ bôn hành, bất quá chưng khí cơ bị yêu xà nghiêm gia khán quản, ngoại nhân bất đắc tri.” Viên thiệu giải thích đạo.
“Chưng khí cơ thị hà vật?”
“Nhĩ môn thùy thính quá mạ?”
“Vị tằng...”
Tại tràng đích na cá năng thính quá giá ta a, chỉ năng nhất đầu vụ thủy.
Viên thiệu hựu phao xuất nhất cá kinh thiên đích tiêu tức: “Trừ liễu chưng khí cơ, yêu xà hoàn tạo xuất liễu lưỡng chủng vật thập, nhĩ đẳng khẳng định thính quá, tự hành xa hòa thủy nê đô thị yêu xà sở chế, giao phó vu chân thị, nhượng chân thị thụ dữ ngã trung nguyên nhân sĩ.”
Tại tràng đích hựu thị tủng nhiên động dung, tự hành xa hiện tại thị hứa đa nhân xuất hành đích tối giai công cụ, liên hung nô nhân hiện tại đô hữu hội kỵ tự hành xa đích liễu, ảnh hưởng tương đương đích thâm viễn, nhi thủy nê canh thị bị sở hữu nhân phụng vi thần vật, thủy nê đích tác dụng bỉ khởi tự hành xa hoàn yếu canh đại, giá ta nhân nguyên bổn hoàn dĩ vi thị chân thị lộng xuất lai đích, na tri đạo khước thị na yêu xà sở chế.
Sở hữu nhân tâm lí đồng thời phù khởi nghi vấn: Thủy nê như thử trọng yếu, vi hà na yêu xà hội thụ xuất? Tùy hậu, giá ta nhân tâm lí đô bất hàn nhi tủng, nhân vi yêu xà thủ trung khẳng định hữu bỉ thủy nê canh gia lệ hại đích đông tây, sở dĩ tài hội bả thủy nê mại xuất khứ, giá tựu tượng gia lí hữu tinh mễ túc cú bão thực, tiện tự nhiên bất hội tái cật tháo mễ liễu.
Viên thiệu bổn ý thị tưởng nhượng đại gia thương lượng nhất cá pháp tử, cộng kháng yêu xà, tha phao xuất giá ta tiêu tức lai thị vi liễu nhượng đại gia canh gia liễu giải yêu xà, khước tưởng bất đáo giá ta tiêu tức nhất xuất lai, sở hữu nhân tâm trung đô phù khởi liễu nhất cá nghi vấn: Yêu xà như thử lệ hại, hoàn hữu đắc đả ma?
Luận võ lực, yêu xà tối thiếu năng địch ngũ vạn tinh duệ quân sĩ, giá hoàn thị tối thiếu đích, giá dĩ kinh túc dĩ nhượng hứa đa nhân tuyệt vọng liễu, luận khởi thông minh tài trí, yêu xà hảo tượng dã bất tốn sắc, phản chính tự hành xa hòa thủy nê tha môn thị chế bất xuất lai đích, võ lực cái thế, trí tuệ kinh nhân, yếu hòa giá chủng yêu vật vi địch, thật tại thị thái quá vi nan giá ta nhân liễu.
Lưu bị hòa tào thao mục quang thiểm động, kiểm thượng thần tình biến huyễn, giá lưỡng nhân hậu thế đích thành tựu thị tối cao đích, đãn thị như kim, giá lưỡng cá đô giác đắc thân thượng phát hàn, dĩ tiền tào thao nhận vi man soái thị đại địch, hiện tại bả man soái hòa yêu xà tương bỉ, man soái soa đắc viễn ni.
Chính tại chúng nhân trầm mặc gian, hữu quân sĩ thượng tiền, hướng viên thiệu đê thanh bẩm báo liễu kỉ cú, viên thiệu nhãn tình nhất lượng: “Khoái nhượng tha tiến lai.”
Quân sĩ khứ liễu, viên thiệu trầm thanh đạo: “Chư vị, man quân đích sử giả dĩ kinh tiền lai, ngã đẳng hoàn thị tiên thính thính thử nhân sở ngôn ba.”
Chúng nhân tinh thần nhất chấn, man quân sử giả dã lai liễu?
Tại chúng nhân đích chú thị trung, nhất cá thân phi giáp vị quân quan mô dạng đích nhân đại bộ hành liễu tiến lai, tiên triều trứ viên thiệu củng thủ hành lễ, tùy hậu, hựu triều chu biên củng liễu củng thủ, đại thanh đạo: “Bổn nhân chu tài, nãi thị man soái ngột đột cốt tọa hạ nhất viên bì tương quân, kiến quá chư vị hào kiệt.”
Chu tài hiện tại thị man quân sử giả, tương đương vu man soái thân lai, chúng nhân đô một hữu thác đại, tề tề củng thủ, hoàn liễu nhất lễ, tùy hậu, viên thiệu vấn đạo: “Bất tri chu tương quân tiền lai hà sự?”
Chu tài trầm thanh đạo: “Đại soái nhượng tiểu nhân hướng chư vị vấn nhất cú thoại.”
“Nga?” Viên thiệu đại kỳ: “Thập ma thoại? Tốc tốc giảng lai.”
“Đại soái nguyên thoại thị như thử: Như kim yêu xà thế đại, dĩ thành tịch quyển chi thế, phi nhất dĩ chi lực sở năng kháng dã, chư vị đô nãi trung nguyên hào hùng, mạc phi cam tâm thần phục yêu xà, nhậm kỳ khu sử hồ?”
Thính hoàn thử thoại, viên thiệu, tào thao, lưu bị tam nhân hãm nhập liễu trầm tư.
Thị a, yêu xà thế đại, đãn thị tha môn tựu cam tâm thần phục yêu xà ma? Đương nhiên bất cam tâm.
Thường quá quyền lực đích vị đạo hậu, tái nhượng giá ta nhân hướng biệt nhân thần phục, na chân thị tố mộng, tự kỷ đương chủ công đa hảo? Yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, như quả đương biệt nhân chúc hạ, sự sự tựu đắc khán chủ công đích kiểm sắc.
Như quả bổn lai hung vô đại chí na khả năng vô sở vị, đãn thị viên thiệu tứ thế tam công chi gia, như kim chính thị xuân phong đắc ý, nhượng tha thần phục? Viên thiệu tuyệt đối bất cam, nhi lưu bị thử nhân đích mục tiêu thị tâm phục hán thất, bất quản tha thuyết đích thị bất thị chân đích, phản chính thử nhân đích dã tâm tuyệt đối bất hội bỉ nhậm hà nhân yếu tiểu, nhi tào thao, nguyên bổn tha hoàn trung tâm vu hán, bất quá hiện tại, tào thao dã dĩ kinh biến liễu, hán thất khuynh đồi, hữu năng giả cư chi, tào thao nhất trực nhận vi tự kỷ dã toán thị hữu năng giả, tựu toán yêu xà thế đại hựu như hà? Tào thao bất cam tâm.
Như quả thuyết giá tam nhân chỉ thị nhân vi dã tâm thậm đại, bất cam thần phục, na ma đào khiêm khổng trụ giá ta nhân đích tưởng pháp tựu thị yêu xà thái xương cuồng liễu.
Thị, nhĩ yêu xà thị thế đại, đãn thị yếu nhượng giá ta nhân thần phục, na dã tuyệt đối bất khả năng, trừ phi yêu xà tính lưu.
Man soái chỉ thị nhất cú thoại, tiện thành công đích kích khởi liễu giá ta hào hùng bính mệnh phản kháng đích quyết tâm. ( vị hoàn đãi tục )
ps:....