Đệ 378 chương trọng kiến vọng hải
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc bổn lai dã hữu điểm thiên di vọng hải thành đích ý tư, bất quá tại thính đáo trường sơn chi hạ khả năng hữu thạch du đích thời hầu, lâm bắc hữu ta do dự liễu, nhân vi lâm bắc thâm thâm đích tri đạo thạch du thị đa ma đích trọng yếu.
Thạch du thị hiện đại công nghiệp đích huyết dịch, như đồng điện lực nhất dạng, vị lai hội phổ cập đáo sinh hoạt đích phương phương diện diện, lánh ngoại, thạch du chúc vu bất khả tái sinh đích tư nguyên, tại vị lai, tùy trứ toàn cầu thạch du đích trục tiệm khô kiệt, dĩ kinh hữu khoa học gia tại nghiên cứu sinh vật thành du lý luận, hi vọng năng thông quá biệt đích cừ đạo lai nhân công chế tạo thạch du, bất quá cụ thể như hà tựu bất thị lâm bắc giá cá tiểu dân năng cú tri đạo đích liễu.
Tổng chi, thạch du ngận trọng yếu tựu thị liễu, giá cá thời đại dã một hữu nhân đối thạch du hữu nhận thức, như quả phụ cận hữu thạch du, lâm bắc hi vọng dẫn đạo vọng hải nhân đối thạch du tiến hành khai phát hòa sử dụng, đẳng thạch du phổ cập đích thời hầu, sinh vật thành du dã năng đề thượng nhật trình, hoặc hứa dĩ hậu, lâm bắc đích đại uy long vương giáo năng thủ tiên chế tạo xuất biệt đích năng nguyên.
Sở dĩ thính đáo quân sĩ hối báo hậu, lâm bắc tạm chỉ nghị sự, vọng hải thành thiên di đích sự tình dã tạm thời các trí, tùy hậu, lâm bắc đái trứ biện cát hòa quân sĩ xuất phát, tiền khứ na cá đại liệt khẩu.
“Đại nhân, nhĩ ứng cai tri đạo na hạ diện thị thập ma tình huống ba?” Biện cát vấn.
Lâm bắc điểm đầu, “Na huyền nhai chi hạ ngận khả thị nhất chủng tân đích năng nguyên, danh khiếu thạch du.”
“Thạch du? Du chi?”
Lâm bắc sảo vi đích giải thích liễu hạ thạch du thị chẩm ma lai đích, biện cát trứu trứ mi đầu đạo: “Đại nhân, thính khởi lai thạch du tựu năng nhiên, nhi thả hỏa thế ngận vượng, hảo tượng tác dụng tịnh bất toán đại a.”
Lâm bắc tiếu tiếu: “Tựu hiện tại lai thuyết, như quả chân bả thạch du lộng xuất lai, xác thật chỉ năng dụng tố nhiên liêu, bất quá, chưng khí cơ đích hạ nhất giai đoạn thị nội nhiên cơ, nội nhiên cơ bỉ chưng khí cơ đích tác dụng canh đại, thiệp cập đích phạm vi canh quảng. Thạch du dã tựu hữu liễu dụng võ chi địa, nhi thả, thạch du nhiên thiêu hậu hội hữu lịch thanh. Khả dĩ dụng lai phô lộ, trừ thử chi ngoại. Dụng xử chân đích ngận đại, giá ma thuyết ba, nhĩ giác đắc chưng khí cơ trọng yếu mạ?”
Biện cát điểm đầu, đương nhiên trọng yếu liễu, như quả một hữu chưng khí cơ, vọng hải thành đích xa hòa thuyền bào bất liễu hiện tại giá ma khoái, chưng khí cơ tuyệt đối thị hiện tại vọng hải thành tối trọng yếu đích đông tây, một hữu chi nhất.
“Đãn thị tại ngã đích tâm lí. Nguyệt anh chính tại nghiên cứu đích điện lực hoàn hữu giá cá thạch du bỉ chưng khí cơ hoàn yếu trọng yếu.” Lâm bắc tố liễu giá ma nhất cá bỉ giác.
Thông quá giá ma nhất bỉ giác, biện cát nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, đương hạ điểm điểm đầu, dã tựu bất tái đa thuyết, tâm lí đối na cá thạch du hữu liễu ngận đại đích hảo kỳ tâm.
Trường sơn đoạn liệt khẩu tại vọng hải nhân tạm thời cư trụ đích địa phương vãng nam ước nhất bách nhị thập lí, nhất cộng dụng liễu bán thiên thời gian tài đáo đạt na lí.
Giá lí đích trường sơn dĩ kinh bị địa chấn nữu khúc liễu, oai oai tà tà đích, nhất bán sơn mạch bị xả trứ hướng bắc, nhất bán bị xả trứ hướng nam, tối hậu hình thành liễu nhất cá đại liệt khẩu. Giá cá liệt khẩu đích khoan độ đại khái hữu bát bách mễ tả hữu, trường độ đạt đáo liễu thập kỉ lí trường, liệt khẩu chi hạ thị thâm bất kiến để đích huyền nhai. Đại tự nhiên đích uy lực đương chân khả phạ.
Đáo liễu liệt khẩu xử, lâm bắc hòa biện cát đô cảm đáo liễu nhất cổ nhiệt độ, giá lí đích ôn độ tương đương đích cao, biện cát thừa trứ đích đại tượng hãn xuất như tương, tuy hữu tuần giả khu cản, khước nhưng nhiên bất tưởng tiền hành, biện cát tối hậu chỉ năng ba hạ tượng lai bộ hành.
Đối giá chủng ôn độ, lâm bắc dã bất thái hỉ hoan, bất quá tha khước năng khắc phục bổn năng. Tùy hậu, lâm bắc. Biện cát dĩ cập lưỡng cá quân sĩ cản đáo liễu liệt khẩu.
Lâm bắc triều hạ nhất khán, đốn thời mị khởi liễu nhãn tình. Huyền nhai chi hạ hữu nhất tằng mông mông đích thủy khí, thấu quá vụ khí, năng khán đáo u u đích hỏa thế tại nhiên thiêu, bất quá hỏa thế dĩ kinh bất đại liễu, ứng cai thị nhân vi thủy vụ đích trở cách, đạo trí liễu huyền nhai hạ diện dưỡng khí bất túc, sở dĩ hỏa thế thủy chung nhiên bất khởi lai, lâm bắc dã văn đáo liễu nhất cổ thứ tị đích vị đạo, giá cổ vị đạo nhượng tha xác nhận, hạ diện na xác thật thị nguyên du vô nghi.
“Năng tri đạo hạ diện đa thâm mạ?” Lâm bắc vấn.
Quân sĩ tham đầu khán liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu, tha môn một hữu na cá nhãn lực kính năng thông quá mục quang lai trắc bỉ thử đích cự ly, lâm bắc dã khán bất xuất, bất quá cổ kế đắc hữu tứ ngũ thiên mễ thâm.
“Na nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ chu vi chuyển nhất chuyển, mã thượng hồi lai.”
Biện cát điểm đầu, đái trứ quân sĩ hậu thối.
Lâm bắc nhiễu trứ liệt khẩu chuyển liễu nhất quyển, phát hiện nam bắc lưỡng diện xác thật vô pháp hạ khứ, giá chủng đại địa chấn hình thành đích liệt khẩu thật tại thị thái đẩu tiễu liễu, kỉ hồ thị cửu thập độ, đảo thị đông tây lưỡng phương, nhân vi liệt khẩu diên thân, sở dĩ hình thành liễu nhất ta băng tháp chi xử, thuận trứ giá ta địa phương, chỉ yếu oạt quật hoặc thị dụng thằng tử, ứng cai hữu hạ khứ đích khả năng, bất quá hiện tại hạ diện thái nhiệt, khủng phạ chỉ năng đẳng hỏa nhiệt tức diệt hậu tài năng tổ chức nhân hạ khứ tham tác.
“Tựu phạ đáo thời hầu thạch du đô thiêu hoàn liễu.” Lâm bắc ngận khả tích, tùy hậu tái nhất tưởng, thạch du bỉ thử chi gian thị hữu đoạn tằng đích, nhất bàn lai giảng, như quả nhất cá địa phương hữu thạch du, phụ cận đích đoạn tằng lí dã đại đô hữu, tựu toán trứ liễu hỏa, dã chỉ năng bả nhất cá địa phương thiêu hoàn, biệt đích đoạn tằng chi hậu hoàn năng bảo lưu, giá ma nhất tưởng hậu, lâm bắc hựu thư phục liễu.
“Giá cá địa phương hữu thạch du, nhi nam việt cảnh hảo tượng một hữu lộ thiên du điền, dĩ hiện tại đích kỹ thuật, dã căn bổn châm tham bất liễu na lí hữu du điền, sở dĩ giá lí đích thạch du tựu ngận trọng yếu liễu, kí nhiên như thử, na tựu tựu cận nghiên cứu ba, vọng hải thành bất năng thiên di.”
Tại vọng hải thành, lâm bắc chỉ yếu thuyết xuất liễu quyết định, na ma kỳ dư nhân tựu chỉ năng chấp hành, bất quá lâm bắc kỳ thật ngận thiếu hội giá ma độc đoạn chuyên hành, nhất bàn thị hội hòa an trung trực tha môn thương lượng trứ lai, đãn thị hiện tại phụ cận hữu thạch du xuất thổ, tái gia thượng lâm bắc tịnh bất tương tín vọng hải thành mỗi nhất niên đô hội tao thụ đại tai, sở dĩ lâm bắc hoàn thị quyết định nhượng vọng hải thành nhưng tại nguyên địa.
Đẳng hồi khứ hậu, lâm bắc tuyên bố liễu quyết định, vọng hải thành nhưng tại nguyên chỉ trọng kiến, kỳ dư đích kiến trúc bỉ như dĩ kinh bị tồi hủy đích nam việt thư viện, vọng sơn lộ, nam sơn lộ chí trường sơn mạch na nhất đoạn dã đô trọng tân tu kiến.
Tại tuyên bố quyết định đích thời hầu, an trung trực đẳng nhất ta quan lại lăng lăng đích thu trứ lâm bắc, tối hậu vô khả nại hà đích điểm đầu, tối hậu, biện cát thâu thâu đích cáo tố liễu giá ta nhân, nguyên nhân tựu thị nhân vi na cá đại liệt khẩu lí đích đông tây ngận trọng yếu, đại nhân thuyết khiếu thạch du, bỉ chưng khí cơ hoàn trọng yếu, an trung trực đẳng nhân tài bất tái phản đạn liễu.
Đối vu lâm bắc đích tiên kiến chi minh, hiện tại vọng hải thành sở hữu nhân đô nhất thanh nhị sở, đồng thời dã thâm tín bất nghi, lâm bắc thuyết trọng yếu, na tựu khẳng định trọng yếu.
Tùy hậu, lâm bắc khứ kiến liễu thôi lan.
“Trọng cảnh, thôi lan tình huống như hà?” Lâm bắc nhất biên vấn, nhất biên khán trứ thôi lan đích tình huống, thôi lan đích thân thể dĩ kinh bất tượng đệ nhất thứ khán đáo đích na ma hãi nhân liễu, kiểm sắc bạch trung hữu ta hồng nhuận, khán thượng khứ đảo thị hảo liễu nhất ta, bất quá hoàn tại hôn mê đương trung.
Thôi kiệt hòa thôi phụ triều lâm bắc khái địa hành lễ, lâm bắc hoàn thị thủ thứ khán đáo thôi phụ, khoái ngũ thập liễu, đầu phát ban bạch, kiểm thượng hữu trứu văn, mi đầu bất triển, lâm bắc kỳ ý tha môn khởi lai.
Trương trọng cảnh tiếu liễu tiếu, hậu lai giác đắc thử tình thử cảnh tha tiếu bất thái hảo, sở dĩ cản khẩn trầm trứ kiểm đạo: “Tương quân khôi phục đích ngận hảo, sinh cốt thảo xác thật thần dị.”
“Cốt đầu ni?”
“Thôi lan tương quân đích bệnh tình giai nhân cốt đầu toái liệt sở trí, đãn thị sinh cốt thảo khước nhượng thôi lan tương quân đích cốt đầu tấn tốc đích quy vị, đẳng cốt tiết hảo hậu, thôi tương quân ứng cai tựu năng tỉnh lai liễu.”
Lâm bắc điểm liễu điểm đầu, triều thôi kiệt hòa thôi phụ đạo: “Nhĩ môn bất tất thái quá đam tâm, thôi lan cát nhân tự hữu thiên tượng, trọng cảnh y thuật quá nhân, khẳng định hội y hảo thôi lan đích.”
Thôi phụ khái địa, trùng lâm bắc khái liễu kỉ cá hưởng đầu: “Tiểu lão nhi đa tạ đại nhân vi thôi lan trảo lai sinh cốt thảo.”
“Thôi lan thị ngã tâm phúc ái tương, bất nhu ngôn tạ.”
Đẳng lâm bắc xuất lai, trương trọng cảnh cân trứ xuất lai liễu: “Đại nhân, na sinh cốt thảo đại nhân hoàn hữu mạ?”
“Toàn tại nhĩ thủ lí liễu a, chẩm ma liễu?”
“Giá chủng sinh cốt thảo dược hiệu kỳ dị, kham xưng thần dược dã, tiểu nhân tưởng yếu kỉ chu dụng lai nghiên cứu, khán khán kỳ trung đích dược lý.”
“Tối hậu như quả năng thặng, tiện đô thị nhĩ đích, giá chủng tiểu sự, nhĩ tựu bất nhu cấp ngã thuyết liễu, tự kỷ tố chủ tiện hảo.”
Trương trọng cảnh đại hỉ, cản khẩn xưng tạ.
......
Hải thủy tại cửu chân hòa nhật nam lưỡng quận tứ ngược, lâm bắc nguyên bổn dĩ vi hải thủy thối khứ nhu yếu thập kỉ thiên hoặc thị nhất cá nguyệt, bất quá hải thủy lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, tại địa chấn hậu đích đệ tam thiên, hải thủy dĩ kinh trọng tân thối hồi liễu hải lí.
Trạm tại trường sơn triều hạ vọng khứ, sở kiến chi xử toàn thị hoàng trừng trừng đích nê sa, giá thị hải thủy thối khước hậu lưu hạ đích, trừ liễu hà sa ngoại, nhậm hà đông tây đô khán bất kiến liễu, hình thành liễu nhất phiến cự đại chi cực đích sa than.
Lâm bắc ba hạ liễu sơn, ba quá nê sa, nê sa hậu đạt nhất mễ, nhi thả việt vãng hải dương việt cận, nê sa tiện việt hậu, tiểu bàng giải hòa tiểu long hà tại sa tử lí mang hoạt,
Tại khán đáo hải thủy thối khứ hậu, vọng hải nhân ly khai liễu trường sơn, trọng tân tiến nhập vọng hải thành.
Biện cát trảo liễu nhất bả nê sa, tế tế đả lượng, hoàn tại tị tử gian văn liễu nhất văn, tối hậu hỉ đạo:: “Đại nhân, giá nê sa thậm thị phì ốc a.”
“Khả dĩ chủng địa?”
“Đương nhiên khả dĩ, lương thực đích sản lượng khẳng định yếu bỉ dĩ tiền canh cao.” Biện cát khẳng định đích đạo.
“Na tựu hảo, hữu nhất thất tiện tất hữu nhất đắc, giá ta nê sa tựu thị ngã môn sở đắc chi vật.”
Trọng kiến vọng hải thành đích công trình thị bàng đại đích, nhu yếu tiên bả nê sa tảo khai, tái tại nham thạch thượng trọng tân kiến tạo tân đích thành trì, bất quá giá tựu bất nhu yếu lâm bắc thân tự chỉ đạo liễu, vọng hải thành đích quan lại đô hội tố.
Nhân đa lực lượng tiện đại, đẳng đáo bả nguyên lai vọng hải thành đích địa phương thanh khai, phát hiện địa diện kỳ thật hoàn thị hữu hứa đa tịnh vị bị trùng tẩu đích, bỉ như thành trung đích thủy nê lộ, nam sơn lộ đích na nhất đoạn chỉ thị bị trùng hủy liễu nhất ta, nhi vọng sơn lộ đích dã thị như thử, giá ta thủy nê hoàn thị tương đương kiên cố đích.
Lâm bắc dự liêu đích toan vũ tịnh một hữu hạ, giá kỉ thiên dương quang bạo sái, nê sa thượng diện cư nhiên trường liễu vô sổ đích hải tảo, giá ta hải tảo tại viêm nhiệt đích thiên khí hạ phong trường, bất đáo nhất dạ, tiện trường liễu hảo kỉ thốn cao, vi cửu chân hòa nhật nam quận thiêm liễu nhất ta lục ý.
Vọng hải nhân tại thanh tảo nê sa đích thời hầu, thải trích giá ta hải tảo, giá ta hải tảo vị đạo hoàn pha hảo ni, chử thực đích thời hầu liên diêm đô tỉnh liễu, cật khởi lai cực vi tiên nộn, lâm bắc bả giá ta hải tảo trực tiếp mệnh danh vi liễu hải đái...
Trừ liễu hải đái, tại hậu hậu đích nê sa hạ phương, thanh tảo đích thời hầu hoàn năng phát hiện hứa đa một hữu cân tùy hải thủy nhất đồng thối khứ đích hải ngư, bỉ như nhất ta bối xác loại, hữu đích thời hầu thậm chí năng khai xuất táo tử nhất bàn đại đích trân châu, giá dã toán thị nhất bút tài phú.
Tại trọng kiến vọng hải thành đích thời hầu, tương dương thứ dân dã tiếp liên bất đoạn đích bị vận hồi vọng hải thành, tùy trứ vọng hải thành nhân khẩu việt đa, vọng hải thành đích kiến thiết dã tựu việt khoái, vọng hải tân thành mỗi nhất thiên đô tại phát sinh trứ cự đại đích biến hóa. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...
Lâm bắc bổn lai dã hữu điểm thiên di vọng hải thành đích ý tư, bất quá tại thính đáo trường sơn chi hạ khả năng hữu thạch du đích thời hầu, lâm bắc hữu ta do dự liễu, nhân vi lâm bắc thâm thâm đích tri đạo thạch du thị đa ma đích trọng yếu.
Thạch du thị hiện đại công nghiệp đích huyết dịch, như đồng điện lực nhất dạng, vị lai hội phổ cập đáo sinh hoạt đích phương phương diện diện, lánh ngoại, thạch du chúc vu bất khả tái sinh đích tư nguyên, tại vị lai, tùy trứ toàn cầu thạch du đích trục tiệm khô kiệt, dĩ kinh hữu khoa học gia tại nghiên cứu sinh vật thành du lý luận, hi vọng năng thông quá biệt đích cừ đạo lai nhân công chế tạo thạch du, bất quá cụ thể như hà tựu bất thị lâm bắc giá cá tiểu dân năng cú tri đạo đích liễu.
Tổng chi, thạch du ngận trọng yếu tựu thị liễu, giá cá thời đại dã một hữu nhân đối thạch du hữu nhận thức, như quả phụ cận hữu thạch du, lâm bắc hi vọng dẫn đạo vọng hải nhân đối thạch du tiến hành khai phát hòa sử dụng, đẳng thạch du phổ cập đích thời hầu, sinh vật thành du dã năng đề thượng nhật trình, hoặc hứa dĩ hậu, lâm bắc đích đại uy long vương giáo năng thủ tiên chế tạo xuất biệt đích năng nguyên.
Sở dĩ thính đáo quân sĩ hối báo hậu, lâm bắc tạm chỉ nghị sự, vọng hải thành thiên di đích sự tình dã tạm thời các trí, tùy hậu, lâm bắc đái trứ biện cát hòa quân sĩ xuất phát, tiền khứ na cá đại liệt khẩu.
“Đại nhân, nhĩ ứng cai tri đạo na hạ diện thị thập ma tình huống ba?” Biện cát vấn.
Lâm bắc điểm đầu, “Na huyền nhai chi hạ ngận khả thị nhất chủng tân đích năng nguyên, danh khiếu thạch du.”
“Thạch du? Du chi?”
Lâm bắc sảo vi đích giải thích liễu hạ thạch du thị chẩm ma lai đích, biện cát trứu trứ mi đầu đạo: “Đại nhân, thính khởi lai thạch du tựu năng nhiên, nhi thả hỏa thế ngận vượng, hảo tượng tác dụng tịnh bất toán đại a.”
Lâm bắc tiếu tiếu: “Tựu hiện tại lai thuyết, như quả chân bả thạch du lộng xuất lai, xác thật chỉ năng dụng tố nhiên liêu, bất quá, chưng khí cơ đích hạ nhất giai đoạn thị nội nhiên cơ, nội nhiên cơ bỉ chưng khí cơ đích tác dụng canh đại, thiệp cập đích phạm vi canh quảng. Thạch du dã tựu hữu liễu dụng võ chi địa, nhi thả, thạch du nhiên thiêu hậu hội hữu lịch thanh. Khả dĩ dụng lai phô lộ, trừ thử chi ngoại. Dụng xử chân đích ngận đại, giá ma thuyết ba, nhĩ giác đắc chưng khí cơ trọng yếu mạ?”
Biện cát điểm đầu, đương nhiên trọng yếu liễu, như quả một hữu chưng khí cơ, vọng hải thành đích xa hòa thuyền bào bất liễu hiện tại giá ma khoái, chưng khí cơ tuyệt đối thị hiện tại vọng hải thành tối trọng yếu đích đông tây, một hữu chi nhất.
“Đãn thị tại ngã đích tâm lí. Nguyệt anh chính tại nghiên cứu đích điện lực hoàn hữu giá cá thạch du bỉ chưng khí cơ hoàn yếu trọng yếu.” Lâm bắc tố liễu giá ma nhất cá bỉ giác.
Thông quá giá ma nhất bỉ giác, biện cát nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, đương hạ điểm điểm đầu, dã tựu bất tái đa thuyết, tâm lí đối na cá thạch du hữu liễu ngận đại đích hảo kỳ tâm.
Trường sơn đoạn liệt khẩu tại vọng hải nhân tạm thời cư trụ đích địa phương vãng nam ước nhất bách nhị thập lí, nhất cộng dụng liễu bán thiên thời gian tài đáo đạt na lí.
Giá lí đích trường sơn dĩ kinh bị địa chấn nữu khúc liễu, oai oai tà tà đích, nhất bán sơn mạch bị xả trứ hướng bắc, nhất bán bị xả trứ hướng nam, tối hậu hình thành liễu nhất cá đại liệt khẩu. Giá cá liệt khẩu đích khoan độ đại khái hữu bát bách mễ tả hữu, trường độ đạt đáo liễu thập kỉ lí trường, liệt khẩu chi hạ thị thâm bất kiến để đích huyền nhai. Đại tự nhiên đích uy lực đương chân khả phạ.
Đáo liễu liệt khẩu xử, lâm bắc hòa biện cát đô cảm đáo liễu nhất cổ nhiệt độ, giá lí đích ôn độ tương đương đích cao, biện cát thừa trứ đích đại tượng hãn xuất như tương, tuy hữu tuần giả khu cản, khước nhưng nhiên bất tưởng tiền hành, biện cát tối hậu chỉ năng ba hạ tượng lai bộ hành.
Đối giá chủng ôn độ, lâm bắc dã bất thái hỉ hoan, bất quá tha khước năng khắc phục bổn năng. Tùy hậu, lâm bắc. Biện cát dĩ cập lưỡng cá quân sĩ cản đáo liễu liệt khẩu.
Lâm bắc triều hạ nhất khán, đốn thời mị khởi liễu nhãn tình. Huyền nhai chi hạ hữu nhất tằng mông mông đích thủy khí, thấu quá vụ khí, năng khán đáo u u đích hỏa thế tại nhiên thiêu, bất quá hỏa thế dĩ kinh bất đại liễu, ứng cai thị nhân vi thủy vụ đích trở cách, đạo trí liễu huyền nhai hạ diện dưỡng khí bất túc, sở dĩ hỏa thế thủy chung nhiên bất khởi lai, lâm bắc dã văn đáo liễu nhất cổ thứ tị đích vị đạo, giá cổ vị đạo nhượng tha xác nhận, hạ diện na xác thật thị nguyên du vô nghi.
“Năng tri đạo hạ diện đa thâm mạ?” Lâm bắc vấn.
Quân sĩ tham đầu khán liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu, tha môn một hữu na cá nhãn lực kính năng thông quá mục quang lai trắc bỉ thử đích cự ly, lâm bắc dã khán bất xuất, bất quá cổ kế đắc hữu tứ ngũ thiên mễ thâm.
“Na nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ chu vi chuyển nhất chuyển, mã thượng hồi lai.”
Biện cát điểm đầu, đái trứ quân sĩ hậu thối.
Lâm bắc nhiễu trứ liệt khẩu chuyển liễu nhất quyển, phát hiện nam bắc lưỡng diện xác thật vô pháp hạ khứ, giá chủng đại địa chấn hình thành đích liệt khẩu thật tại thị thái đẩu tiễu liễu, kỉ hồ thị cửu thập độ, đảo thị đông tây lưỡng phương, nhân vi liệt khẩu diên thân, sở dĩ hình thành liễu nhất ta băng tháp chi xử, thuận trứ giá ta địa phương, chỉ yếu oạt quật hoặc thị dụng thằng tử, ứng cai hữu hạ khứ đích khả năng, bất quá hiện tại hạ diện thái nhiệt, khủng phạ chỉ năng đẳng hỏa nhiệt tức diệt hậu tài năng tổ chức nhân hạ khứ tham tác.
“Tựu phạ đáo thời hầu thạch du đô thiêu hoàn liễu.” Lâm bắc ngận khả tích, tùy hậu tái nhất tưởng, thạch du bỉ thử chi gian thị hữu đoạn tằng đích, nhất bàn lai giảng, như quả nhất cá địa phương hữu thạch du, phụ cận đích đoạn tằng lí dã đại đô hữu, tựu toán trứ liễu hỏa, dã chỉ năng bả nhất cá địa phương thiêu hoàn, biệt đích đoạn tằng chi hậu hoàn năng bảo lưu, giá ma nhất tưởng hậu, lâm bắc hựu thư phục liễu.
“Giá cá địa phương hữu thạch du, nhi nam việt cảnh hảo tượng một hữu lộ thiên du điền, dĩ hiện tại đích kỹ thuật, dã căn bổn châm tham bất liễu na lí hữu du điền, sở dĩ giá lí đích thạch du tựu ngận trọng yếu liễu, kí nhiên như thử, na tựu tựu cận nghiên cứu ba, vọng hải thành bất năng thiên di.”
Tại vọng hải thành, lâm bắc chỉ yếu thuyết xuất liễu quyết định, na ma kỳ dư nhân tựu chỉ năng chấp hành, bất quá lâm bắc kỳ thật ngận thiếu hội giá ma độc đoạn chuyên hành, nhất bàn thị hội hòa an trung trực tha môn thương lượng trứ lai, đãn thị hiện tại phụ cận hữu thạch du xuất thổ, tái gia thượng lâm bắc tịnh bất tương tín vọng hải thành mỗi nhất niên đô hội tao thụ đại tai, sở dĩ lâm bắc hoàn thị quyết định nhượng vọng hải thành nhưng tại nguyên địa.
Đẳng hồi khứ hậu, lâm bắc tuyên bố liễu quyết định, vọng hải thành nhưng tại nguyên chỉ trọng kiến, kỳ dư đích kiến trúc bỉ như dĩ kinh bị tồi hủy đích nam việt thư viện, vọng sơn lộ, nam sơn lộ chí trường sơn mạch na nhất đoạn dã đô trọng tân tu kiến.
Tại tuyên bố quyết định đích thời hầu, an trung trực đẳng nhất ta quan lại lăng lăng đích thu trứ lâm bắc, tối hậu vô khả nại hà đích điểm đầu, tối hậu, biện cát thâu thâu đích cáo tố liễu giá ta nhân, nguyên nhân tựu thị nhân vi na cá đại liệt khẩu lí đích đông tây ngận trọng yếu, đại nhân thuyết khiếu thạch du, bỉ chưng khí cơ hoàn trọng yếu, an trung trực đẳng nhân tài bất tái phản đạn liễu.
Đối vu lâm bắc đích tiên kiến chi minh, hiện tại vọng hải thành sở hữu nhân đô nhất thanh nhị sở, đồng thời dã thâm tín bất nghi, lâm bắc thuyết trọng yếu, na tựu khẳng định trọng yếu.
Tùy hậu, lâm bắc khứ kiến liễu thôi lan.
“Trọng cảnh, thôi lan tình huống như hà?” Lâm bắc nhất biên vấn, nhất biên khán trứ thôi lan đích tình huống, thôi lan đích thân thể dĩ kinh bất tượng đệ nhất thứ khán đáo đích na ma hãi nhân liễu, kiểm sắc bạch trung hữu ta hồng nhuận, khán thượng khứ đảo thị hảo liễu nhất ta, bất quá hoàn tại hôn mê đương trung.
Thôi kiệt hòa thôi phụ triều lâm bắc khái địa hành lễ, lâm bắc hoàn thị thủ thứ khán đáo thôi phụ, khoái ngũ thập liễu, đầu phát ban bạch, kiểm thượng hữu trứu văn, mi đầu bất triển, lâm bắc kỳ ý tha môn khởi lai.
Trương trọng cảnh tiếu liễu tiếu, hậu lai giác đắc thử tình thử cảnh tha tiếu bất thái hảo, sở dĩ cản khẩn trầm trứ kiểm đạo: “Tương quân khôi phục đích ngận hảo, sinh cốt thảo xác thật thần dị.”
“Cốt đầu ni?”
“Thôi lan tương quân đích bệnh tình giai nhân cốt đầu toái liệt sở trí, đãn thị sinh cốt thảo khước nhượng thôi lan tương quân đích cốt đầu tấn tốc đích quy vị, đẳng cốt tiết hảo hậu, thôi tương quân ứng cai tựu năng tỉnh lai liễu.”
Lâm bắc điểm liễu điểm đầu, triều thôi kiệt hòa thôi phụ đạo: “Nhĩ môn bất tất thái quá đam tâm, thôi lan cát nhân tự hữu thiên tượng, trọng cảnh y thuật quá nhân, khẳng định hội y hảo thôi lan đích.”
Thôi phụ khái địa, trùng lâm bắc khái liễu kỉ cá hưởng đầu: “Tiểu lão nhi đa tạ đại nhân vi thôi lan trảo lai sinh cốt thảo.”
“Thôi lan thị ngã tâm phúc ái tương, bất nhu ngôn tạ.”
Đẳng lâm bắc xuất lai, trương trọng cảnh cân trứ xuất lai liễu: “Đại nhân, na sinh cốt thảo đại nhân hoàn hữu mạ?”
“Toàn tại nhĩ thủ lí liễu a, chẩm ma liễu?”
“Giá chủng sinh cốt thảo dược hiệu kỳ dị, kham xưng thần dược dã, tiểu nhân tưởng yếu kỉ chu dụng lai nghiên cứu, khán khán kỳ trung đích dược lý.”
“Tối hậu như quả năng thặng, tiện đô thị nhĩ đích, giá chủng tiểu sự, nhĩ tựu bất nhu cấp ngã thuyết liễu, tự kỷ tố chủ tiện hảo.”
Trương trọng cảnh đại hỉ, cản khẩn xưng tạ.
......
Hải thủy tại cửu chân hòa nhật nam lưỡng quận tứ ngược, lâm bắc nguyên bổn dĩ vi hải thủy thối khứ nhu yếu thập kỉ thiên hoặc thị nhất cá nguyệt, bất quá hải thủy lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, tại địa chấn hậu đích đệ tam thiên, hải thủy dĩ kinh trọng tân thối hồi liễu hải lí.
Trạm tại trường sơn triều hạ vọng khứ, sở kiến chi xử toàn thị hoàng trừng trừng đích nê sa, giá thị hải thủy thối khước hậu lưu hạ đích, trừ liễu hà sa ngoại, nhậm hà đông tây đô khán bất kiến liễu, hình thành liễu nhất phiến cự đại chi cực đích sa than.
Lâm bắc ba hạ liễu sơn, ba quá nê sa, nê sa hậu đạt nhất mễ, nhi thả việt vãng hải dương việt cận, nê sa tiện việt hậu, tiểu bàng giải hòa tiểu long hà tại sa tử lí mang hoạt,
Tại khán đáo hải thủy thối khứ hậu, vọng hải nhân ly khai liễu trường sơn, trọng tân tiến nhập vọng hải thành.
Biện cát trảo liễu nhất bả nê sa, tế tế đả lượng, hoàn tại tị tử gian văn liễu nhất văn, tối hậu hỉ đạo:: “Đại nhân, giá nê sa thậm thị phì ốc a.”
“Khả dĩ chủng địa?”
“Đương nhiên khả dĩ, lương thực đích sản lượng khẳng định yếu bỉ dĩ tiền canh cao.” Biện cát khẳng định đích đạo.
“Na tựu hảo, hữu nhất thất tiện tất hữu nhất đắc, giá ta nê sa tựu thị ngã môn sở đắc chi vật.”
Trọng kiến vọng hải thành đích công trình thị bàng đại đích, nhu yếu tiên bả nê sa tảo khai, tái tại nham thạch thượng trọng tân kiến tạo tân đích thành trì, bất quá giá tựu bất nhu yếu lâm bắc thân tự chỉ đạo liễu, vọng hải thành đích quan lại đô hội tố.
Nhân đa lực lượng tiện đại, đẳng đáo bả nguyên lai vọng hải thành đích địa phương thanh khai, phát hiện địa diện kỳ thật hoàn thị hữu hứa đa tịnh vị bị trùng tẩu đích, bỉ như thành trung đích thủy nê lộ, nam sơn lộ đích na nhất đoạn chỉ thị bị trùng hủy liễu nhất ta, nhi vọng sơn lộ đích dã thị như thử, giá ta thủy nê hoàn thị tương đương kiên cố đích.
Lâm bắc dự liêu đích toan vũ tịnh một hữu hạ, giá kỉ thiên dương quang bạo sái, nê sa thượng diện cư nhiên trường liễu vô sổ đích hải tảo, giá ta hải tảo tại viêm nhiệt đích thiên khí hạ phong trường, bất đáo nhất dạ, tiện trường liễu hảo kỉ thốn cao, vi cửu chân hòa nhật nam quận thiêm liễu nhất ta lục ý.
Vọng hải nhân tại thanh tảo nê sa đích thời hầu, thải trích giá ta hải tảo, giá ta hải tảo vị đạo hoàn pha hảo ni, chử thực đích thời hầu liên diêm đô tỉnh liễu, cật khởi lai cực vi tiên nộn, lâm bắc bả giá ta hải tảo trực tiếp mệnh danh vi liễu hải đái...
Trừ liễu hải đái, tại hậu hậu đích nê sa hạ phương, thanh tảo đích thời hầu hoàn năng phát hiện hứa đa một hữu cân tùy hải thủy nhất đồng thối khứ đích hải ngư, bỉ như nhất ta bối xác loại, hữu đích thời hầu thậm chí năng khai xuất táo tử nhất bàn đại đích trân châu, giá dã toán thị nhất bút tài phú.
Tại trọng kiến vọng hải thành đích thời hầu, tương dương thứ dân dã tiếp liên bất đoạn đích bị vận hồi vọng hải thành, tùy trứ vọng hải thành nhân khẩu việt đa, vọng hải thành đích kiến thiết dã tựu việt khoái, vọng hải tân thành mỗi nhất thiên đô tại phát sinh trứ cự đại đích biến hóa. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...