Đệ 382 chương gia khoái lương thực đích sản lượng
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lưỡng nhân hòa lâm bắc thuyết đích đương nhiên thị nhất kiện sự tình, biện cát hòa an trung trực hoàn một hữu đáo lão nhãn hôn hoa đích niên linh.
Sở dĩ lâm bắc tựu bất lý giải liễu, vi thập ma ngân hành hội bị lưỡng nhân thuyết thành lao dân thương tài chi cử, tối hậu, biện cát vấn liễu lâm bắc nhất cú thoại, lâm bắc giá tài hoảng nhiên đại ngộ, giá cú thoại thị: Thứ dân hữu tiền tồn ngân hành mạ?
Lâm bắc tuy nhiên dĩ kinh lai đáo liễu giá cá thế giới khoái tam niên liễu, đãn thị thuyết bạch liễu, lâm bắc cốt tử lí hoàn thị hiện đại nhân đích tư duy, đối giá cá thời đại hoàn thị một hữu triệt để đích dung nhập.
Túng quan hán triều tứ bách niên, tối cường thịnh đích thời kỳ ứng cai tựu thị văn cảnh chi trị đích thời đại liễu, giá thị hán triều đích sơ kỳ, hán văn đế thị lưu bang đích đệ tam tử, hán cảnh đế dã thị văn đế đích đệ tam cá nhi tử, giá lưỡng cá hoàng đế đô ngận nỗ lực đích hàng đê nông dân đích dao dịch hòa phú thuế, dã nhân thử sử hán triều đích kinh tế phát triển tấn mãnh, chỉnh cá hán triều cực vi đích phú dụ, đương thời hoàn hữu kỉ cú thoại lai hình dung: Kinh sư chi tiền luy cự vạn, quán hủ nhi bất khả giáo. Thái thương chi túc trần trần tương nhân, sung dật lộ tích vu ngoại, chí * bất khả thực.
Nhân vi thái phú, thiết tiền hủ hủ liễu, lương thực dã hủ lạn liễu, giá túc dĩ thuyết minh hán vương triều đích phú túc, đãn thị đương thời đích nông dân ni, nông dân gia trung thị bất thị thiết tiền dã hội hủ lạn, lương thực dã thị trần trần tương nhân ni? Ngận hiển nhiên, giá thị bất khả năng đích.
Biện cát độc quá ngận đa thư, hán vương triều đích lịch đại tha đô tri hiểu, sở dĩ tha tri đạo giá cá thời hầu tuy nhiên chỉnh cá vương triều ngận phú dụ, đãn thị nông dân dã một hữu hữu tiền đáo na chủng địa bộ, phổ thông nông dân gia trung hữu cá kỉ thiên tiền dĩ kinh bất thác liễu, lương bất quá nhất nhị quý.
Sở dĩ biện cát nhận vi, tựu toán hán triều tối phú dụ đích thời đại, nông dân dã bất hội bả giá kỉ thiên tiền tồn tiến ngân hành lí, tài kỉ thiên tiền nhi dĩ, tồn ngân hành tố thập ma, nhi thả biệt vong liễu, giá cá thời đại hoàn tín phụng nhất kiện sự tình, khiếu tài bất lộ bạch. Hữu tiền liễu tối hảo thị tàng trứ dịch trứ, bất hội nã xuất lai hiển bãi, tại biện cát đích tưởng pháp lí. Tồn ngân hành lí tựu chúc vu hiển bãi, sỏa tử tài hội tố na kiện sự ni.
Sở dĩ biện cát hữu sung phân đích lý do nhận vi. Giá cá ngân hành tựu thị vi thương gia khai đích, thương gia lai vãng các xử, nhu yếu đại tông đích tiền tư, nhân vi tiền tài huề đái bất tiện, sở dĩ tiên tồn nhập ngân hành, khứ liễu tha xử tái hành thủ xuất.
Giá cá ngân hành cấu kiến phục tạp, nhu yếu đại lượng đích nhân lực vật lực, nhi thả quang thị trọng tạo hộ tịch tựu thị nhất kiện ngận phồn tỏa đích sự tình. Tối hậu khước cận cận vi thương gia phục vụ? Sĩ nông công thương, thương gia đích địa vị tại hán triều thị tối đê hạ đích, đại uy long vương giáo tuy nhiên tịnh bất kỳ thị thương gia, đãn thị thương gia đích hán triều nhân đích tâm lí, vị trí đê tựu thị vị trí đê, hiện tại cư nhiên hoàn yếu chuyên môn thiết nhất cá cơ cấu vi thương gia phục vụ? Thái điên phúc truyện thống liễu.
Biện cát hòa an trung trực đích kích liệt phản đối, gia thượng lâm bắc tự kỷ đích phản tư, nhượng lâm bắc giác đắc tha đích bộ phạt khả năng mại đắc khoái liễu nhất ta, đãn thị tha nhận vi, ngân hành thị khẳng định yếu bạn đích. Tha đắc tòng biệt đích địa phương lai thuyết phục giá ta ngoan cố phân tử.
Vu thị lâm bắc vấn đạo: “Kỳ thật giá cá ngân hành lai nguyên vu tiền trang, chỉ bất quá nhất cá thị dân gian bạn lý, nhất cá chúc vu quốc gia chuyên doanh. Nhĩ môn năng tiếp thụ tiền trang, vi hà bất năng tiếp thụ ngân hành?”
Biện cát hòa an trung trực đối thị nhất nhãn, tề thanh vấn đạo: “Đại nhân, hà vi tiền trang?”
Lâm bắc nhất ngạc: “Tiền trang nhĩ môn đô một thính thuyết quá?”
Lưỡng nhân mang nhiên diêu đầu: “Vị tằng.”
Lâm bắc tâm thuyết ngã sát, hựu thu thu chân bình, chân bình đích kiểm sắc nhượng lâm bắc tri đạo tha khả năng cảo thác liễu, nan đạo hiện tại hoàn một hữu tiền trang xuất hiện? Lâm bắc nỗ lực đích hồi ức liễu nhất hạ, hảo ba, lâm bắc chân hồi ức bất khởi lai liễu. Quái chỉ quái nhất ta tiểu thuyết hoặc thị điện thị kịch lí, xuất hiện đích ngân phiếu hoặc thị tiền phiếu đích kính đầu thái đa liễu. Nhượng lâm bắc nhất trực hạ ý thức nhận vi cổ đại đô hữu tiền trang.
“Chân tha mã đích hại nhân.” Lâm bắc ám tự mạ liễu cú, tùy hậu chỉnh liễu chỉnh kiểm sắc. Khái thấu nhất thanh đạo: “Bất quản ngân hành bạn bất bạn, đãn thị hộ tịch nhất sự khước tất tu đắc cải.”
An trung trực tâm trung nhất thán, tha dã toán liễu giải lâm bắc liễu, sở dĩ tri đạo nhãn tiền đích giá vị đại nhân đích tâm tư, đại nhân giá thị hoàn một hữu phóng khí yếu bạn ngân hành ni, an trung trực hòa biện cát tái thứ đối thị, biện cát diêu liễu diêu đầu, an trung trực minh bạch liễu, vu thị tiếu đạo: “Na đại nhân, giá hộ tịch như hà khứ cải?”
Lâm bắc na hội khán bất đáo lưỡng nhân đích tác thái, khước một hữu tại ý, “Ngã bất thị thuyết liễu ma, thanh tích minh liễu, lánh ngoại đắc phòng chỉ ngụy tạo, tối hảo thị nhược long thần tệ nhất bàn, ngụy tạo bất đắc.” Đốn liễu đốn hậu, lâm bắc hựu đạo: “Bất nhược tại hộ tịch thượng cấp mỗi cá nhân đô họa nhất trương họa tượng ba, giá dạng dĩ tượng đối nhân, nhượng nhân nhất nhãn tức kiến.”
Lâm bắc bả biện cát đích hộ tịch hựu trọng tân nã quá lai, phiên liễu phiên hậu, chỉ trứ nhất xử, “Tựu tại thử xử, họa thượng nhất nhân tượng, kết hợp giá ta hình dung, ngã giác đắc yếu bỉ nguyên lai đích hộ tịch canh hảo nhất ta.”
“Chí vu phòng chỉ ngụy tạo, tựu đắc nhĩ môn lai tưởng pháp tử liễu, tổng chi ngã chỉ yếu khán đáo kết quả.”
“Đại nhân, na cá tự họa tượng như quả họa tại hộ tịch thượng, na tựu thái tiểu liễu, khủng phạ căn bổn khán bất thanh sở.”
“Nga đối, đô thị dụng mao bút đích thị ba, mao bút thái thô, giá dạng ba, nhĩ khứ lộng nhất ta nga mao lai, bả mặc trấp quán tiến nga mao quản trung, nhượng mặc trấp vu quản trung tế tế lưu xuất, giá dạng tử tựu ứng cai năng họa liễu.”
Lâm bắc hiện tại tuy nhiên tại học họa, đãn thị tha họa xuất lai đích đông tây hoàn thị tứ bất tượng, giá chủng tố miêu tha họa bất xuất lai.
Vi liễu nhượng họa tượng ngận chân, lâm bắc càn thúy nhượng quân sĩ khứ trảo liễu cá họa sư, tái chế xuất liễu nga mao bút, nhượng tha đối trứ biện cát khai họa, nhất liên họa liễu hảo kỉ thứ, tối hậu, lâm bắc nhận vi tựu toán bất nhận thức biện cát đích, chỉ yếu khán đáo họa tượng dã đô năng nhận xuất lai liễu dĩ hậu, lâm bắc giá tài tác bãi.
“Sở hữu hộ tịch đô dĩ thử pháp, chính hảo hiện tại tương dương nhân tân thiên lai ngã vọng hải, tiện bả giá chủng tân hộ tịch thôi quảng khai lai, dĩ hậu dã đô duyên dụng thử hộ tịch, trung trực, tân khổ liễu a.”
An trung trực chỉ năng khổ tiếu: “Thị tiểu nhân phân nội chi sự.”
Lâm bắc dã tựu tùy khẩu nhất thuyết, thính đáo an trung trực hồi đáp, lâm bắc tiện tiếu đạo: “Đối, đương quan tựu đắc hữu nhĩ giá chủng giác ngộ, tại ngã đích thủ hạ đương quan, tựu đắc tân khổ, một hữu nhĩ môn đích tân khổ, hà lai vọng hải thành đích hưng vượng, hựu hà lai thứ dân đích an định? Thị ba?”
An trung trực vu thị chỉ năng tái thứ khổ tiếu: “Đại nhân chi ngôn thậm thị.”
“Hảo liễu, na nhĩ môn mang khứ ba, chân bình lưu hạ.” Lâm bắc đạo.
Biện cát hòa an trung trực củng thủ khứ liễu, đáo liễu ngoại diện, an trung trực đối biện cát đạo: “Khán đại nhân đích ý tư, hảo tượng hữu đại hưng thương nghiệp chi cử.”
“Bất thị hảo tượng, thị khẳng định hữu đích, như kim ngã vọng hải thành đích thương thuế cực đê, nhĩ mỗi nhật vu thành trung hành tẩu, nan đạo một phát hiện dĩ kinh hữu hứa đa tiểu tác phường tại tại tiễu nhiên hưng khởi ma?”
“Ân, phát hiện liễu.” An trung trực điểm đầu.
“Tiền thứ thương gia tô dụng đại uy long vương hạm xuất hải, như nhược tha môn hồi lai, khủng phạ thương nghiệp hội tái thứ hưng thịnh, đa thiếu nhân đô nhãn ba ba đích thu trứ na ta nhân ni, phán vọng trứ nhất dạ bạo phú.”
“Nông vi quốc chi căn bổn, đại nhân như thử, khủng phạ dĩ hậu thứ dân vô tâm chủng địa a.” An trung trực ngận thu tâm.
“Thử thứ ngân hành chi sự, đại nhân tựu thị vi liễu thương gia phô lộ, ngã môn lưỡng nhân tuy hữu khuyến 誎, đại nhân khước áp căn nhi một thính tiến khứ.”
“Na cai như hà thị hảo.”
“Hoàn đắc thị tĩnh quan kỳ biến ba, khán đại nhân tối hậu đích ý tư, ngã đẳng thân vi chúc hạ, chỉ hữu khuyến 誎 nhi vô quyết sách chi năng.”
“Dã chỉ năng như thử liễu.”
Lưỡng nhân các tự tán khứ, tâm lí khước ưu tâm xung xung.
Lâm bắc đảo bất tri đạo biện cát hòa an trung trực hựu tại ngoại diện nghị luận liễu nhất phiên, tha bả chân bình lưu hạ, thị tưởng cáo tố chân bình, ngân hành giá cá sự tình tha hoàn đắc lộng, đãn thị hi vọng chân bình hồi khứ tái gia công gia công, bất năng nhượng đại gia khán xuất lai giá ngân hành hảo tượng tựu thị vi thương gia phục vụ đích, tối hảo năng khai thông nhất ta thứ dân dã năng tùy thời dụng đáo tiện lợi, chân bình đáp ứng liễu hạ lai.
Đẳng chân bình tẩu hậu, lâm bắc xuất liễu phòng gian, khứ liễu long thần cung đích hậu viện, mỗi đương tha yếu tưởng sự tình đích thời hầu, nhất bàn đô hội lai giá lí.
“Tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị nhân vi thứ dân bất phú túc, ngã đảo thị tri đạo dĩ hậu đích bình dân khẳng định hội hữu tiền, đãn thị biện cát tha môn thị y cư văn cảnh chi trị na cá thời hầu đích thứ dân trạng thái lai tưởng tượng đích, nhận vi thứ dân tái hữu tiền dã hữu tiền bất đáo na lí khứ, kỉ thiên tiền bình thời tồn vu gia trung, hữu cá tam trường lưỡng đoản đích tựu nã xuất lai thủ dụng, xác thật một hữu tồn ngân hành đích đạo lý, quan niệm đắc biến.”
Quan niệm chẩm ma biến? Chỉ yếu hữu tiền liễu, quan niệm tài hội cải biến, hữu tiền tiên tựu đắc cật hảo hát hảo, nhượng nhân môn đích sinh hoạt thủy bình đề cao, tựu hiện tại lai khán, vọng hải thành đảo thị cật hát bất sầu, đãn thị ly cật hảo hát hảo hoàn soa đắc viễn.
Sở vị đích cật hảo hát hảo, tại lâm bắc khán lai, tối khởi mã yếu cật đích chủng loại phồn đa, tựu cân hậu thế tự đích, thập ma đô năng cật, đại ngư đại nhục đô cật nị liễu, nhân môn cật xuất hoa dạng lai liễu, dĩ kinh quá liễu vi liễu điền bão đỗ tử nhi cật đích thời hầu liễu, hiện tại đích điều kiện viễn viễn đạt bất đáo, nhân vi hiện tại hảo ta đông tây đô một hữu.
Hiện tại đích lương thực chủng loại thiếu, chủ thực nhất bàn thị mễ, mạch, đậu, hữu ta hoàn cật cao lương đích, lánh ngoại, sản lượng dã đê đắc khả liên.
“Tiên nhượng nhân cật bão, nhi thả năng khán đáo kỉ thập niên hậu đô thực vật vô ưu, hoặc hứa nhân môn tài hội khảo lự đáo biệt đích phương diện, na ma, yếu bất yếu nghiên cứu tạp giao thủy đạo ni?”
Tạp giao thủy đạo thị chỉ dụng lưỡng chủng hoặc thị lưỡng chủng dĩ thượng bất đồng đích thủy đạo tiến hành ưu thế hỗ bổ, giá cá lâm bắc thị tri đạo đích, chí vu chẩm ma nhượng tha môn hỗ bổ, lâm bắc nhất đầu vụ thủy, giá cá tựu nhu yếu nhất ta nông dân khứ nghiên cứu liễu, nhu yếu đích thời gian khẳng định ngận trường.
“Giá cá tạp giao thủy đạo đích nghiên cứu khả dĩ tiên tố khởi lai, lánh ngoại, chu lư na biên đích trư bất thực dã ứng cai phái nhân khứ khán nhất khán liễu, như quả na trư bất thực chân thị hồng thự, chỉ yếu năng lộng hồi vọng hải thành, tài bồi chi hậu dã tựu một hữu khuyết lương chi ưu liễu, thổ đậu đảo khả năng chân thị tại bí lỗ na lí, tối hảo hữu chỉ dẫn đích nhượng thương thuyền tiền hành na biên, khán khán năng bất năng bả thổ đậu cấp lộng hồi lai.”
Tư tác gian, phó lăng lăng đích thanh âm truyện lai, lâm bắc sĩ đầu nhất khán, khước thị kỳ kỳ phi hồi lai liễu.
Long thần cung kiến khởi lai hậu, lâm bắc bả điểu oa phóng đáo liễu giá cá hậu viện, kỳ kỳ dã tựu tại giá lí an gia liễu, mỗi thiên tha hội phi xuất khứ ngoạn sái, vãn thượng đích thời hầu hội phi hồi lai hòa lâm bắc thân nhiệt nhất hạ, tại thủ vệ long thần cung quân sĩ đích khẩu khẩu tương truyện hạ, kỳ kỳ đích hình tượng dĩ kinh tại vọng hải thành gia dụ hộ hiểu, hữu ta liệp nhân tại đả điểu đích thời hầu hoàn đắc biện biệt nhất hạ, sinh phạ đả trứ kỳ kỳ giá cá long vương đại nhân đích bảo bối.
Tượng vãng thường nhất dạng, kỳ kỳ khán đáo lâm bắc, tiện phác đáo liễu lâm bắc đích đầu thượng, dụng chủy trác trứ lâm bắc biểu kỳ thân nhiệt, dã tại thử thời, nha nha đích thanh âm truyện lai, luy việt kỵ trứ tượng quy dã lai liễu, kỳ kỳ nhất kiến doanh việt, hách đắc cản khẩn phi hồi liễu điểu oa, tại vọng hải thành, hiện tại dã tựu doanh việt cảm chiết ma kỳ kỳ liễu...( vị hoàn đãi tục )
ps:...
Lưỡng nhân hòa lâm bắc thuyết đích đương nhiên thị nhất kiện sự tình, biện cát hòa an trung trực hoàn một hữu đáo lão nhãn hôn hoa đích niên linh.
Sở dĩ lâm bắc tựu bất lý giải liễu, vi thập ma ngân hành hội bị lưỡng nhân thuyết thành lao dân thương tài chi cử, tối hậu, biện cát vấn liễu lâm bắc nhất cú thoại, lâm bắc giá tài hoảng nhiên đại ngộ, giá cú thoại thị: Thứ dân hữu tiền tồn ngân hành mạ?
Lâm bắc tuy nhiên dĩ kinh lai đáo liễu giá cá thế giới khoái tam niên liễu, đãn thị thuyết bạch liễu, lâm bắc cốt tử lí hoàn thị hiện đại nhân đích tư duy, đối giá cá thời đại hoàn thị một hữu triệt để đích dung nhập.
Túng quan hán triều tứ bách niên, tối cường thịnh đích thời kỳ ứng cai tựu thị văn cảnh chi trị đích thời đại liễu, giá thị hán triều đích sơ kỳ, hán văn đế thị lưu bang đích đệ tam tử, hán cảnh đế dã thị văn đế đích đệ tam cá nhi tử, giá lưỡng cá hoàng đế đô ngận nỗ lực đích hàng đê nông dân đích dao dịch hòa phú thuế, dã nhân thử sử hán triều đích kinh tế phát triển tấn mãnh, chỉnh cá hán triều cực vi đích phú dụ, đương thời hoàn hữu kỉ cú thoại lai hình dung: Kinh sư chi tiền luy cự vạn, quán hủ nhi bất khả giáo. Thái thương chi túc trần trần tương nhân, sung dật lộ tích vu ngoại, chí * bất khả thực.
Nhân vi thái phú, thiết tiền hủ hủ liễu, lương thực dã hủ lạn liễu, giá túc dĩ thuyết minh hán vương triều đích phú túc, đãn thị đương thời đích nông dân ni, nông dân gia trung thị bất thị thiết tiền dã hội hủ lạn, lương thực dã thị trần trần tương nhân ni? Ngận hiển nhiên, giá thị bất khả năng đích.
Biện cát độc quá ngận đa thư, hán vương triều đích lịch đại tha đô tri hiểu, sở dĩ tha tri đạo giá cá thời hầu tuy nhiên chỉnh cá vương triều ngận phú dụ, đãn thị nông dân dã một hữu hữu tiền đáo na chủng địa bộ, phổ thông nông dân gia trung hữu cá kỉ thiên tiền dĩ kinh bất thác liễu, lương bất quá nhất nhị quý.
Sở dĩ biện cát nhận vi, tựu toán hán triều tối phú dụ đích thời đại, nông dân dã bất hội bả giá kỉ thiên tiền tồn tiến ngân hành lí, tài kỉ thiên tiền nhi dĩ, tồn ngân hành tố thập ma, nhi thả biệt vong liễu, giá cá thời đại hoàn tín phụng nhất kiện sự tình, khiếu tài bất lộ bạch. Hữu tiền liễu tối hảo thị tàng trứ dịch trứ, bất hội nã xuất lai hiển bãi, tại biện cát đích tưởng pháp lí. Tồn ngân hành lí tựu chúc vu hiển bãi, sỏa tử tài hội tố na kiện sự ni.
Sở dĩ biện cát hữu sung phân đích lý do nhận vi. Giá cá ngân hành tựu thị vi thương gia khai đích, thương gia lai vãng các xử, nhu yếu đại tông đích tiền tư, nhân vi tiền tài huề đái bất tiện, sở dĩ tiên tồn nhập ngân hành, khứ liễu tha xử tái hành thủ xuất.
Giá cá ngân hành cấu kiến phục tạp, nhu yếu đại lượng đích nhân lực vật lực, nhi thả quang thị trọng tạo hộ tịch tựu thị nhất kiện ngận phồn tỏa đích sự tình. Tối hậu khước cận cận vi thương gia phục vụ? Sĩ nông công thương, thương gia đích địa vị tại hán triều thị tối đê hạ đích, đại uy long vương giáo tuy nhiên tịnh bất kỳ thị thương gia, đãn thị thương gia đích hán triều nhân đích tâm lí, vị trí đê tựu thị vị trí đê, hiện tại cư nhiên hoàn yếu chuyên môn thiết nhất cá cơ cấu vi thương gia phục vụ? Thái điên phúc truyện thống liễu.
Biện cát hòa an trung trực đích kích liệt phản đối, gia thượng lâm bắc tự kỷ đích phản tư, nhượng lâm bắc giác đắc tha đích bộ phạt khả năng mại đắc khoái liễu nhất ta, đãn thị tha nhận vi, ngân hành thị khẳng định yếu bạn đích. Tha đắc tòng biệt đích địa phương lai thuyết phục giá ta ngoan cố phân tử.
Vu thị lâm bắc vấn đạo: “Kỳ thật giá cá ngân hành lai nguyên vu tiền trang, chỉ bất quá nhất cá thị dân gian bạn lý, nhất cá chúc vu quốc gia chuyên doanh. Nhĩ môn năng tiếp thụ tiền trang, vi hà bất năng tiếp thụ ngân hành?”
Biện cát hòa an trung trực đối thị nhất nhãn, tề thanh vấn đạo: “Đại nhân, hà vi tiền trang?”
Lâm bắc nhất ngạc: “Tiền trang nhĩ môn đô một thính thuyết quá?”
Lưỡng nhân mang nhiên diêu đầu: “Vị tằng.”
Lâm bắc tâm thuyết ngã sát, hựu thu thu chân bình, chân bình đích kiểm sắc nhượng lâm bắc tri đạo tha khả năng cảo thác liễu, nan đạo hiện tại hoàn một hữu tiền trang xuất hiện? Lâm bắc nỗ lực đích hồi ức liễu nhất hạ, hảo ba, lâm bắc chân hồi ức bất khởi lai liễu. Quái chỉ quái nhất ta tiểu thuyết hoặc thị điện thị kịch lí, xuất hiện đích ngân phiếu hoặc thị tiền phiếu đích kính đầu thái đa liễu. Nhượng lâm bắc nhất trực hạ ý thức nhận vi cổ đại đô hữu tiền trang.
“Chân tha mã đích hại nhân.” Lâm bắc ám tự mạ liễu cú, tùy hậu chỉnh liễu chỉnh kiểm sắc. Khái thấu nhất thanh đạo: “Bất quản ngân hành bạn bất bạn, đãn thị hộ tịch nhất sự khước tất tu đắc cải.”
An trung trực tâm trung nhất thán, tha dã toán liễu giải lâm bắc liễu, sở dĩ tri đạo nhãn tiền đích giá vị đại nhân đích tâm tư, đại nhân giá thị hoàn một hữu phóng khí yếu bạn ngân hành ni, an trung trực hòa biện cát tái thứ đối thị, biện cát diêu liễu diêu đầu, an trung trực minh bạch liễu, vu thị tiếu đạo: “Na đại nhân, giá hộ tịch như hà khứ cải?”
Lâm bắc na hội khán bất đáo lưỡng nhân đích tác thái, khước một hữu tại ý, “Ngã bất thị thuyết liễu ma, thanh tích minh liễu, lánh ngoại đắc phòng chỉ ngụy tạo, tối hảo thị nhược long thần tệ nhất bàn, ngụy tạo bất đắc.” Đốn liễu đốn hậu, lâm bắc hựu đạo: “Bất nhược tại hộ tịch thượng cấp mỗi cá nhân đô họa nhất trương họa tượng ba, giá dạng dĩ tượng đối nhân, nhượng nhân nhất nhãn tức kiến.”
Lâm bắc bả biện cát đích hộ tịch hựu trọng tân nã quá lai, phiên liễu phiên hậu, chỉ trứ nhất xử, “Tựu tại thử xử, họa thượng nhất nhân tượng, kết hợp giá ta hình dung, ngã giác đắc yếu bỉ nguyên lai đích hộ tịch canh hảo nhất ta.”
“Chí vu phòng chỉ ngụy tạo, tựu đắc nhĩ môn lai tưởng pháp tử liễu, tổng chi ngã chỉ yếu khán đáo kết quả.”
“Đại nhân, na cá tự họa tượng như quả họa tại hộ tịch thượng, na tựu thái tiểu liễu, khủng phạ căn bổn khán bất thanh sở.”
“Nga đối, đô thị dụng mao bút đích thị ba, mao bút thái thô, giá dạng ba, nhĩ khứ lộng nhất ta nga mao lai, bả mặc trấp quán tiến nga mao quản trung, nhượng mặc trấp vu quản trung tế tế lưu xuất, giá dạng tử tựu ứng cai năng họa liễu.”
Lâm bắc hiện tại tuy nhiên tại học họa, đãn thị tha họa xuất lai đích đông tây hoàn thị tứ bất tượng, giá chủng tố miêu tha họa bất xuất lai.
Vi liễu nhượng họa tượng ngận chân, lâm bắc càn thúy nhượng quân sĩ khứ trảo liễu cá họa sư, tái chế xuất liễu nga mao bút, nhượng tha đối trứ biện cát khai họa, nhất liên họa liễu hảo kỉ thứ, tối hậu, lâm bắc nhận vi tựu toán bất nhận thức biện cát đích, chỉ yếu khán đáo họa tượng dã đô năng nhận xuất lai liễu dĩ hậu, lâm bắc giá tài tác bãi.
“Sở hữu hộ tịch đô dĩ thử pháp, chính hảo hiện tại tương dương nhân tân thiên lai ngã vọng hải, tiện bả giá chủng tân hộ tịch thôi quảng khai lai, dĩ hậu dã đô duyên dụng thử hộ tịch, trung trực, tân khổ liễu a.”
An trung trực chỉ năng khổ tiếu: “Thị tiểu nhân phân nội chi sự.”
Lâm bắc dã tựu tùy khẩu nhất thuyết, thính đáo an trung trực hồi đáp, lâm bắc tiện tiếu đạo: “Đối, đương quan tựu đắc hữu nhĩ giá chủng giác ngộ, tại ngã đích thủ hạ đương quan, tựu đắc tân khổ, một hữu nhĩ môn đích tân khổ, hà lai vọng hải thành đích hưng vượng, hựu hà lai thứ dân đích an định? Thị ba?”
An trung trực vu thị chỉ năng tái thứ khổ tiếu: “Đại nhân chi ngôn thậm thị.”
“Hảo liễu, na nhĩ môn mang khứ ba, chân bình lưu hạ.” Lâm bắc đạo.
Biện cát hòa an trung trực củng thủ khứ liễu, đáo liễu ngoại diện, an trung trực đối biện cát đạo: “Khán đại nhân đích ý tư, hảo tượng hữu đại hưng thương nghiệp chi cử.”
“Bất thị hảo tượng, thị khẳng định hữu đích, như kim ngã vọng hải thành đích thương thuế cực đê, nhĩ mỗi nhật vu thành trung hành tẩu, nan đạo một phát hiện dĩ kinh hữu hứa đa tiểu tác phường tại tại tiễu nhiên hưng khởi ma?”
“Ân, phát hiện liễu.” An trung trực điểm đầu.
“Tiền thứ thương gia tô dụng đại uy long vương hạm xuất hải, như nhược tha môn hồi lai, khủng phạ thương nghiệp hội tái thứ hưng thịnh, đa thiếu nhân đô nhãn ba ba đích thu trứ na ta nhân ni, phán vọng trứ nhất dạ bạo phú.”
“Nông vi quốc chi căn bổn, đại nhân như thử, khủng phạ dĩ hậu thứ dân vô tâm chủng địa a.” An trung trực ngận thu tâm.
“Thử thứ ngân hành chi sự, đại nhân tựu thị vi liễu thương gia phô lộ, ngã môn lưỡng nhân tuy hữu khuyến 誎, đại nhân khước áp căn nhi một thính tiến khứ.”
“Na cai như hà thị hảo.”
“Hoàn đắc thị tĩnh quan kỳ biến ba, khán đại nhân tối hậu đích ý tư, ngã đẳng thân vi chúc hạ, chỉ hữu khuyến 誎 nhi vô quyết sách chi năng.”
“Dã chỉ năng như thử liễu.”
Lưỡng nhân các tự tán khứ, tâm lí khước ưu tâm xung xung.
Lâm bắc đảo bất tri đạo biện cát hòa an trung trực hựu tại ngoại diện nghị luận liễu nhất phiên, tha bả chân bình lưu hạ, thị tưởng cáo tố chân bình, ngân hành giá cá sự tình tha hoàn đắc lộng, đãn thị hi vọng chân bình hồi khứ tái gia công gia công, bất năng nhượng đại gia khán xuất lai giá ngân hành hảo tượng tựu thị vi thương gia phục vụ đích, tối hảo năng khai thông nhất ta thứ dân dã năng tùy thời dụng đáo tiện lợi, chân bình đáp ứng liễu hạ lai.
Đẳng chân bình tẩu hậu, lâm bắc xuất liễu phòng gian, khứ liễu long thần cung đích hậu viện, mỗi đương tha yếu tưởng sự tình đích thời hầu, nhất bàn đô hội lai giá lí.
“Tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị nhân vi thứ dân bất phú túc, ngã đảo thị tri đạo dĩ hậu đích bình dân khẳng định hội hữu tiền, đãn thị biện cát tha môn thị y cư văn cảnh chi trị na cá thời hầu đích thứ dân trạng thái lai tưởng tượng đích, nhận vi thứ dân tái hữu tiền dã hữu tiền bất đáo na lí khứ, kỉ thiên tiền bình thời tồn vu gia trung, hữu cá tam trường lưỡng đoản đích tựu nã xuất lai thủ dụng, xác thật một hữu tồn ngân hành đích đạo lý, quan niệm đắc biến.”
Quan niệm chẩm ma biến? Chỉ yếu hữu tiền liễu, quan niệm tài hội cải biến, hữu tiền tiên tựu đắc cật hảo hát hảo, nhượng nhân môn đích sinh hoạt thủy bình đề cao, tựu hiện tại lai khán, vọng hải thành đảo thị cật hát bất sầu, đãn thị ly cật hảo hát hảo hoàn soa đắc viễn.
Sở vị đích cật hảo hát hảo, tại lâm bắc khán lai, tối khởi mã yếu cật đích chủng loại phồn đa, tựu cân hậu thế tự đích, thập ma đô năng cật, đại ngư đại nhục đô cật nị liễu, nhân môn cật xuất hoa dạng lai liễu, dĩ kinh quá liễu vi liễu điền bão đỗ tử nhi cật đích thời hầu liễu, hiện tại đích điều kiện viễn viễn đạt bất đáo, nhân vi hiện tại hảo ta đông tây đô một hữu.
Hiện tại đích lương thực chủng loại thiếu, chủ thực nhất bàn thị mễ, mạch, đậu, hữu ta hoàn cật cao lương đích, lánh ngoại, sản lượng dã đê đắc khả liên.
“Tiên nhượng nhân cật bão, nhi thả năng khán đáo kỉ thập niên hậu đô thực vật vô ưu, hoặc hứa nhân môn tài hội khảo lự đáo biệt đích phương diện, na ma, yếu bất yếu nghiên cứu tạp giao thủy đạo ni?”
Tạp giao thủy đạo thị chỉ dụng lưỡng chủng hoặc thị lưỡng chủng dĩ thượng bất đồng đích thủy đạo tiến hành ưu thế hỗ bổ, giá cá lâm bắc thị tri đạo đích, chí vu chẩm ma nhượng tha môn hỗ bổ, lâm bắc nhất đầu vụ thủy, giá cá tựu nhu yếu nhất ta nông dân khứ nghiên cứu liễu, nhu yếu đích thời gian khẳng định ngận trường.
“Giá cá tạp giao thủy đạo đích nghiên cứu khả dĩ tiên tố khởi lai, lánh ngoại, chu lư na biên đích trư bất thực dã ứng cai phái nhân khứ khán nhất khán liễu, như quả na trư bất thực chân thị hồng thự, chỉ yếu năng lộng hồi vọng hải thành, tài bồi chi hậu dã tựu một hữu khuyết lương chi ưu liễu, thổ đậu đảo khả năng chân thị tại bí lỗ na lí, tối hảo hữu chỉ dẫn đích nhượng thương thuyền tiền hành na biên, khán khán năng bất năng bả thổ đậu cấp lộng hồi lai.”
Tư tác gian, phó lăng lăng đích thanh âm truyện lai, lâm bắc sĩ đầu nhất khán, khước thị kỳ kỳ phi hồi lai liễu.
Long thần cung kiến khởi lai hậu, lâm bắc bả điểu oa phóng đáo liễu giá cá hậu viện, kỳ kỳ dã tựu tại giá lí an gia liễu, mỗi thiên tha hội phi xuất khứ ngoạn sái, vãn thượng đích thời hầu hội phi hồi lai hòa lâm bắc thân nhiệt nhất hạ, tại thủ vệ long thần cung quân sĩ đích khẩu khẩu tương truyện hạ, kỳ kỳ đích hình tượng dĩ kinh tại vọng hải thành gia dụ hộ hiểu, hữu ta liệp nhân tại đả điểu đích thời hầu hoàn đắc biện biệt nhất hạ, sinh phạ đả trứ kỳ kỳ giá cá long vương đại nhân đích bảo bối.
Tượng vãng thường nhất dạng, kỳ kỳ khán đáo lâm bắc, tiện phác đáo liễu lâm bắc đích đầu thượng, dụng chủy trác trứ lâm bắc biểu kỳ thân nhiệt, dã tại thử thời, nha nha đích thanh âm truyện lai, luy việt kỵ trứ tượng quy dã lai liễu, kỳ kỳ nhất kiến doanh việt, hách đắc cản khẩn phi hồi liễu điểu oa, tại vọng hải thành, hiện tại dã tựu doanh việt cảm chiết ma kỳ kỳ liễu...( vị hoàn đãi tục )
ps:...