Đệ 383 chương thuế bì quan tạp
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc hòa doanh việt đô hỉ hoan tại lâm bắc đích não đại thượng ngốc trứ, lâm bắc cương bả kỳ kỳ đái hồi lai đích thời hầu, doanh việt triều tha não đại thượng ba, lâm bắc đương thời hoàn một ý thức đáo ni, tất cánh tập quán liễu ma, bất quá ngận khoái lâm bắc tựu thính đáo liễu kỳ kỳ thu thu đích cấp khiếu thanh, nhất thu chi hạ tựu khán đáo doanh việt bả kỳ kỳ tòng điểu oa lí trảo xuất lai liễu, lưỡng thủ trảo đắc tử khẩn, soa điểm bả kỳ kỳ cấp trảo tử.
Doanh việt tiên thiên bất túc, đương nhiên thị một cá khinh trọng đích, lâm bắc hảo bất dung dịch bả kỳ kỳ tòng doanh việt thủ lí cứu xuất, tòng na dĩ hậu, kỳ kỳ chỉ yếu khán đáo doanh việt, khẳng định hội đóa, tha nhạ bất khởi doanh việt.
Kỳ kỳ đóa thị chính xác đích, doanh việt tuy nhiên khán bất kiến, đãn thị tha xác thật năng cảm giác đáo lâm bắc tại na lí, cương nhất tiến viện tử, tha tựu tòng tượng quy thượng cổn liễu hạ lai, trương khai thủ triều lâm bắc đích phương diện bôn lai, lâm bắc chỉ năng phủ thân, nhượng doanh việt khinh xa thục lộ đích ba đáo tha đích não đại thượng khứ.
“Đại nhân.” Tú nhi triều trứ lâm bắc nhất phúc, tú nhi thị doanh việt đích thị tòng, mông quân tất cánh yếu cân hoàng trung học võ, hựu thị nam đích, bất thái hảo chiếu cố doanh việt, sở dĩ lâm bắc tiện nhượng an trung trực trảo liễu nhất cá nữ hài tử lai chiếu khán doanh việt, giá cá tú nhi tựu thị thiêu tuyển xuất lai đích, quang khán kiểm tựu tri đạo thị cá tính cách hảo đích, ngận ôn nhu ngận nại tâm, tuy nhiên doanh việt bất cận sinh nhân, đãn thị hiện tại dã mặc nhận liễu tú nhi tại tha đích thân biên.
Doanh việt tại lâm bắc đích não đại thượng ngoạn sái dã đam ngộ bất liễu lâm bắc, nhân vi doanh việt nhất bàn bất hội sảo nháo, lâm bắc hựu tiếp trứ tưởng liễu tưởng lương thực đích vấn đề, tố xuất liễu quyết định, tạp giao thủy đạo giá kiện sự tình khả dĩ tiên tiến hành nghiên cứu, chu lư đảo thượng đích trư bất thực dã phái nhân tiền khứ khán nhất khán, tảo điểm bả giá kiện sự tình xác định hạ lai.
Doanh việt ngốc ngốc đích tọa tại lâm bắc đích não đại thượng, kiểm thượng khán bất xuất thị bất thị tại tiếu, phản chính ngận thị không động, tha đối tình tự đích biểu hiện phương thức chủ yếu thị thanh âm, thanh âm tựu thị nha nha nha đích, như quả cấp xúc. Biểu kỳ tha ngận phẫn nộ hoặc thị ngận trứ cấp, như quả ngận hoan khoái, biểu kỳ tha ngận cao hưng. Lâm bắc tâm thuyết đắc tảo điểm trảo đáo hoa đà.
Trương trọng cảnh hòa trương bá tổ dĩ kinh cấp doanh việt chẩn đoạn hảo kỉ thứ liễu, tòng doanh việt đích mạch tượng trung. Tha môn thuyết doanh việt đích não tử lí hữu dị vật, sở dĩ lâm bắc cổ kế khả năng thị lựu tử chi loại đích áp bách liễu thần kinh huyết quản.
Giá chủng bệnh chứng tựu toán thị trương trọng cảnh dã thuyết bất xuất sở dĩ nhiên lai, chỉ hữu hoa đà giá cá ngoại khoa thánh thủ khả năng hữu điểm bạn pháp, nhi thả lâm bắc ngận đam tâm não lí diện đích lựu hội biến đại.
....
Vọng hải thành đích kiến thiết nhưng tại tiến hành, kế long thần cung chi hậu, thành lí đích dân cư dã tiếp liên đích tu hảo, thứ dân hoan thiên hỉ địa đích bàn thiên nhập nội, thủy nê tại hiện tại thị chúc vu cao đại thượng đích vật phẩm. Hiện tại đích vọng hải thành đại đô dã thị dụng thủy nê kiến tạo đích, lâm bắc tuy nhiên khán trứ ngận đản đông, đãn thị thứ dân khước giác đắc giá chủng ốc tử ngận hảo.
Thành trì tại kiến tạo, lục hóa dã tại tiến hành đương trung, quả thụ một hữu, tạm thời dã chỉ năng dụng lục hóa thụ mộc đại thế, bỉ như tùng thụ, liễu thụ chi loại đích.
Nam việt thư viện dã tại trọng kiến đương trung, giá thị hòa vọng hải thành đồng thời tiến hành đích, như kim tu liễu đại bán. Học tử dĩ kinh khả dĩ nhập nội độc thư liễu.
Thời gian tựu giá dạng hoãn mạn đích thôi tiến đáo lục nguyệt mạt, mã thượng tựu thị thần dụ tiết liễu, khứ niên giá cá thời hầu. Lâm bắc thuế bì biến đắc hội thuyết thoại liễu, giá cá thời hầu lâm bắc đích thuế bì dã như kỳ nhi lai.
“Hựu lai liễu.” Lâm bắc nam nam đích đạo, tha tri đạo tự kỷ chiết ma đích thời gian hựu đáo liễu.
Lâm bắc đích thuế bì thị việt lai việt gian nan, gian nan đáo liễu lâm bắc nan dĩ nhẫn thụ đích địa bộ, đãn thị giá chủng sinh lý hiện tượng tha căn bổn trở chỉ bất liễu, sở dĩ đương tha cảm giác đáo thân thể ngận dương đích thời hầu, lâm bắc thông tri liễu an trung trực hòa biện cát đẳng nhân.
“Đại nhân, hựu yếu thuế bì liễu?” Biện cát hữu ta cao hưng hựu hữu ta khổ não, cao hưng đích thị đại nhân mỗi thuế nhất thứ bì thể hình tựu hội tăng trường. Thật lực dã hội cường đại ngận đa, khổ não thị nhân vi mỗi đương đại nhân thuế bì đích thời hầu. Đại nhân đích tâm tình tựu hội biến đắc ngận phiền táo, tha môn giá ta thân cận đích nhân vãng vãng dã hội ương cập trì ngư.
Hiện tại lâm bắc tựu ngận phiền táo: “Phế thoại.”
“Khán ba. Giá hựu lai liễu...” Biện cát tại tâm lí phúc phỉ, khước chỉ năng tiếu đạo: “Na hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Hoàn thị vi đại nhân chuẩn bị nhân thủ, dụng đao tử khứ cát?”
“Chuẩn bị trứ ba, thập ma thời hầu nhẫn bất trụ liễu, tựu khiếu nhân lai.” Lâm bắc nữu động trứ thân thể, tha hiện tại thị nhất khắc đô nhàn bất trụ, chỉ hữu bất đình đích ma sát thân thể tài hội nhượng tha hảo thụ nhất ta.
Biện cát hòa an trung trực cản khẩn khứ liễu.
“Đại nhân hựu yếu thuế bì liễu.” Lộ thượng, an trung trực thuyết đạo.
Biện cát khổ trứ kiểm điểm đầu: “Thụ khổ đích nhật tử đáo liễu, bất quang đại nhân thụ khổ, ngã đẳng dã đắc thụ khổ..”
An trung trực tưởng liễu tưởng đạo: “Vạn tượng thành đích mạc phi mạc bất quy tiền ta thời nhật truyện tiêu tức hồi lai, ngôn phủ phong nhân hữu dị động, ngã giác đắc ngã ứng cai khứ nhất tranh, đại nhân chi sự tựu giao dữ phu tử liễu.”
Biện cát thu trứ tha: “Tưởng đô biệt tưởng, phủ phong nhân hữu một hữu dị động, cân nhĩ giá cá tư nông dã một quan hệ, nhượng nguyên trực hòa bàng thống khứ, bất hành tựu khiếu hoàng trung dã khứ, nhĩ đắc tại giá lí thủ trứ.”
“Ai yêu uy, ngã đích phu tử ai, khứ tuế chi sự nhĩ hựu bất thị bất tri, đại nhân thuế bì tối khởi mã nhu yếu thập kỉ nhật, ngã tẫn khoái cản hồi lai như hà?”
“Na nhĩ hòa đại nhân thuyết khứ, phản chính ngã bất quản.”
An trung trực na cảm hòa lâm bắc thuyết a, giá cá thời hầu một hữu nhân cảm nhạ lâm bắc đích môi đầu.
Tùy trứ thân thể việt lai việt dương, lâm bắc tựu việt lai việt phiền táo, tha bất hội phát long thần quân sĩ đích hỏa, đãn thị đối biện cát, an trung trực giá ta thân cận đích nhân khước hào bất khách khí, từ thứ khứ, bị mạ liễu, hoàng nguyệt anh khứ, đồng dạng bị mạ, hoàng thừa ngạn khứ, chiếu dạng bị mạ, tối hậu, giá ta nhân đô tri đạo liễu, đóa lâm bắc đóa đích viễn viễn đích, đãn thị biện cát khước bất hành, tha thị long thần sử, tối chủ yếu đích nhậm vụ tựu thị bồi trứ lâm bắc, biện cát giác đắc giá kỉ thiên tha đích đầu phát đô bạch liễu kỉ căn.
Giá thiên, biện cát đắc đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức, cản đáo liễu long thần cung lí.
Nguyên bổn dĩ vi đại nhân khẳng định ngận phiền táo, bất quá biện cát cản đáo nhất khán hậu, yêu hô, kim thiên đại nhân hảo tượng bất thị ngận thượng hỏa đích dạng tử, tái nhất thu, nga, nguyên lai thị doanh việt ngốc tại tha đích não đại thượng ni.
Lâm bắc thân thượng dương đắc yếu tử, đãn thị doanh việt khước chính tọa tại tha đích não đại thượng ni, lâm bắc thị nhất nhẫn tái nhẫn, tựu toán thân tử dương đắc thụ bất liễu, thân thể hội động, não đại dã bất cảm động, tha phạ bả doanh việt suất trứ.
“Đại nhân, hỉ sự a.”
“Thuyết...” Lâm bắc hữu khí vô lực đích đạo, giá kỉ thiên tha bị chiết ma đích cú sang, cật bất hảo thụy bất hảo, niên tiền đích thuế bì nhượng tha tri đạo, yếu thuế bì tiền hoàn yếu hữu nhất đoạn thời gian đích hồ cật hải tắc, hiện tại liên cật đông tây đô một vị khẩu, biểu kỳ ly thuế bì hoàn viễn trứ ni, sở dĩ lâm bắc đích tì khí canh bất hảo liễu.
“Vạn tượng thành truyện lai tiêu tức, phủ phong nhân đích lê đạt bộ lạc tiền lai đầu thành, thị ngã vọng hải vi chủ thượng, tha môn vi phụ dung.”
Đề khởi chính sự nhi, lâm bắc tinh thần liễu nhất điểm: “Giá lê đạt bộ lạc quy mô đa đại? Vi hà đầu thành?”
“Lê đạt bộ lạc ước tam vạn dư nhân, kỳ trung thanh tráng nhất vạn dư, chí vu vi hà đầu thành, hoặc hứa thị bị ngã long thần quân đích uy thế hách trứ liễu ba.”
“Tam vạn dư nhân? Na dã toán thị đại bộ lạc liễu, phủ phong nhân xác thật bị ngã môn long thần quân hách trứ liễu, đãn thị như quả yếu đầu hàng, khứ niên tựu đầu liễu, hà chí vu đẳng đáo kim niên, nhượng mạc bất quy phái nhân khứ lê đạt bộ lạc khán nhất khán tình huống, biệt ngoại, nhượng tha môn bộ lạc đích tù trường phái ta nhân lai vọng hải, nhĩ môn tế tế tuân vấn.”
Tuy nhiên long thần quân đả đắc phủ phong nhân nhất bại đồ địa, đãn thị phủ phong nhân chỉ thị nhân vi khoa kỹ thủy bình bỉ vọng hải đê, khước tịnh bất biểu kỳ tha môn chân đích tựu na ma ngu xuẩn, lâm bắc nhận vi, hội tại giá cá thời hầu đầu hàng khẳng định hữu nguyên nhân đích.
Biện cát cản mang ứng thị, tẩu xuất long thần cung, tâm thuyết kim thiên đại nhân cư nhiên một phát hỏa, đương chân thị kỳ tích.
Kỳ tích chi sở dĩ hội thị kỳ tích, tựu nhân vi giá chủng sự tình ngận thị hi thiếu, tùy trứ lâm bắc thân thể thuế bì chinh triệu việt lai việt minh hiển, lâm bắc nhượng tú nhi biệt tái lĩnh doanh việt lai trảo tha, nhân vi tha phạ tự kỷ nhẫn bất trụ.
An trung trực nhượng nhân lộng liễu hảo ta tiêm lợi đích san hô thạch phóng tại long thần cung đích hậu viện trung, nhượng lâm bắc mỗi thiên khứ chàng, tối hậu giá ta san hô thạch đô bị ma bình liễu, lâm bắc đích xà lân chung vu hiển xuất liễu nhất ti càn khô đích ngân tích.
“Trung trực, nhượng quân sĩ cấp ngã phóng huyết ba...” Lâm bắc hữu khí vô lực đích đạo.
Tương cận thập lai thiên, lâm bắc một hữu vị khẩu, dã một thụy quá hảo giác, hoán cá nhân đích thoại cổ kế đô đắc tử, lâm bắc tạm thời tử bất liễu, đãn thị dã bị chiết ma đắc khoái bất hành liễu, tha thậm chí hận bất đắc khứ tử.
“Đại nhân, khả yếu cật đông tây?”
“Cật bất hạ, khoái điểm, biệt phế thoại liễu...”
“Khả thị đại nhân, nhĩ bất cật đông tây như hà phóng huyết? Hội đạo trí nguyên khí đại thương đích.” An trung trực hựu đạo.
“Nhĩ thị yếu tạo phản?” Lâm bắc nộ đạo: “Khoái điểm.”
An trung trực vô nại, chỉ năng phân phù quân sĩ đề đao thượng tiền, khai thủy cấp lâm bắc cát xà lân.
Hoặc hứa chân thị nhân vi một cật đông tây, lâm bắc thân thể đích khôi phục lực một hữu khứ tuế na ma lệ hại, đao tử cát khai hậu, trì trì bất năng khôi phục, huyết thảng liễu nhất địa, đẳng cát đắc biến thể lân thương hậu, lâm bắc nhân vi thất huyết quá đa, cư nhiên hôn liễu quá khứ.
“Đại nhân.. Đại nhân... Đại nhân!!” An trung trực diện như thổ sắc, “Cản khẩn bao trát, cấp đại nhân chỉ huyết, khiếu phu tử tha môn đô lai.”
An trung trực chân bị hách trứ liễu, như quả lâm bắc nhất thụy bất tỉnh, na tha an trung trực tựu khả dĩ nhất tử tạ tội liễu...
Biện cát lai liễu, khổng minh lai liễu, bàng thống đẳng nhân dã đô lai liễu, trương cơ hòa trương bá tổ dã bị khiếu lai liễu, mang trứ cấp lâm bắc bao trát thân thể, trương cơ thị đầu thứ khán đáo lâm bắc lưu giá ma đa huyết, kinh hô đạo: “Đại nhân giá thị chẩm ma liễu? Vi hà hội như thử? Nan đạo long thần cung trung lai liễu thứ khách?”
An trung trực liên khổ tiếu đô một hữu lực khí liễu, hoàn thị biện cát tiểu thanh đích giải thích liễu nhất hạ.
“Nguyên lai hóa long nhất sự thị chân đích? Nhi thả cư nhiên như thử gian nan?” Bất quang trương cơ, sở hữu nhân đích nhãn tình đô thị nhất lượng, tùy hậu khán đáo lâm bắc đích mô dạng, hựu hữu ta thu tâm, dân gian truyện thuyết hóa long tiên hóa giao, đại nhân liên giao đô bất thị đô dĩ kinh như thử, như quả chân đáo hóa long chi nhật, na đắc tao thụ đa đại thống khổ.
“Trương cơ, khả hữu pháp tử năng nhượng đại nhân thuế bì chi thời bất hội thống khổ?” Hoàng nguyệt anh vấn đạo.
“Đảo thị hữu kỉ chủng giảm khinh thống sở đích dược phương, đãn thị đại nhân nãi long khu, dữ ngã đẳng bất đồng, trọng cảnh khả bất cảm mậu nhiên nhất thí.”
Thính thuyết pháp tử, chúng nhân đô nhất hỉ, đãn thị khước thùy đô bất cảm tại lâm bắc đích thân thượng tố thí nghiệm, biện cát vu thị đạo: “Hoàn thị bả đại nhân tiên cứu tỉnh tái thuyết ba, đáo thời vấn vấn đại nhân chi ý.”
Chúng nhân nhất trận mang hoạt, kỳ thật dã tố bất liễu thập ma, chỉ thị bả thương khẩu bao quát khởi lai, giá cá thời hầu, lâm bắc đích khôi phục năng lực chung vu khởi liễu tác dụng, thương khẩu bất tái lưu huyết, tái hôn thụy liễu nhất chỉnh thiên chi hậu, lâm bắc hoãn hoãn tỉnh lai.
Cương nhất tỉnh lai, lâm bắc tựu giác đắc bất đối kính, tha thân thể nhuyễn nhuyễn đích, bì bại chi cực, nhất điểm hoạt lực đô một hữu, thiên thiên nhân vi thân thể dương đắc ngận hoàn tưởng động đạn. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...
Lâm bắc hòa doanh việt đô hỉ hoan tại lâm bắc đích não đại thượng ngốc trứ, lâm bắc cương bả kỳ kỳ đái hồi lai đích thời hầu, doanh việt triều tha não đại thượng ba, lâm bắc đương thời hoàn một ý thức đáo ni, tất cánh tập quán liễu ma, bất quá ngận khoái lâm bắc tựu thính đáo liễu kỳ kỳ thu thu đích cấp khiếu thanh, nhất thu chi hạ tựu khán đáo doanh việt bả kỳ kỳ tòng điểu oa lí trảo xuất lai liễu, lưỡng thủ trảo đắc tử khẩn, soa điểm bả kỳ kỳ cấp trảo tử.
Doanh việt tiên thiên bất túc, đương nhiên thị một cá khinh trọng đích, lâm bắc hảo bất dung dịch bả kỳ kỳ tòng doanh việt thủ lí cứu xuất, tòng na dĩ hậu, kỳ kỳ chỉ yếu khán đáo doanh việt, khẳng định hội đóa, tha nhạ bất khởi doanh việt.
Kỳ kỳ đóa thị chính xác đích, doanh việt tuy nhiên khán bất kiến, đãn thị tha xác thật năng cảm giác đáo lâm bắc tại na lí, cương nhất tiến viện tử, tha tựu tòng tượng quy thượng cổn liễu hạ lai, trương khai thủ triều lâm bắc đích phương diện bôn lai, lâm bắc chỉ năng phủ thân, nhượng doanh việt khinh xa thục lộ đích ba đáo tha đích não đại thượng khứ.
“Đại nhân.” Tú nhi triều trứ lâm bắc nhất phúc, tú nhi thị doanh việt đích thị tòng, mông quân tất cánh yếu cân hoàng trung học võ, hựu thị nam đích, bất thái hảo chiếu cố doanh việt, sở dĩ lâm bắc tiện nhượng an trung trực trảo liễu nhất cá nữ hài tử lai chiếu khán doanh việt, giá cá tú nhi tựu thị thiêu tuyển xuất lai đích, quang khán kiểm tựu tri đạo thị cá tính cách hảo đích, ngận ôn nhu ngận nại tâm, tuy nhiên doanh việt bất cận sinh nhân, đãn thị hiện tại dã mặc nhận liễu tú nhi tại tha đích thân biên.
Doanh việt tại lâm bắc đích não đại thượng ngoạn sái dã đam ngộ bất liễu lâm bắc, nhân vi doanh việt nhất bàn bất hội sảo nháo, lâm bắc hựu tiếp trứ tưởng liễu tưởng lương thực đích vấn đề, tố xuất liễu quyết định, tạp giao thủy đạo giá kiện sự tình khả dĩ tiên tiến hành nghiên cứu, chu lư đảo thượng đích trư bất thực dã phái nhân tiền khứ khán nhất khán, tảo điểm bả giá kiện sự tình xác định hạ lai.
Doanh việt ngốc ngốc đích tọa tại lâm bắc đích não đại thượng, kiểm thượng khán bất xuất thị bất thị tại tiếu, phản chính ngận thị không động, tha đối tình tự đích biểu hiện phương thức chủ yếu thị thanh âm, thanh âm tựu thị nha nha nha đích, như quả cấp xúc. Biểu kỳ tha ngận phẫn nộ hoặc thị ngận trứ cấp, như quả ngận hoan khoái, biểu kỳ tha ngận cao hưng. Lâm bắc tâm thuyết đắc tảo điểm trảo đáo hoa đà.
Trương trọng cảnh hòa trương bá tổ dĩ kinh cấp doanh việt chẩn đoạn hảo kỉ thứ liễu, tòng doanh việt đích mạch tượng trung. Tha môn thuyết doanh việt đích não tử lí hữu dị vật, sở dĩ lâm bắc cổ kế khả năng thị lựu tử chi loại đích áp bách liễu thần kinh huyết quản.
Giá chủng bệnh chứng tựu toán thị trương trọng cảnh dã thuyết bất xuất sở dĩ nhiên lai, chỉ hữu hoa đà giá cá ngoại khoa thánh thủ khả năng hữu điểm bạn pháp, nhi thả lâm bắc ngận đam tâm não lí diện đích lựu hội biến đại.
....
Vọng hải thành đích kiến thiết nhưng tại tiến hành, kế long thần cung chi hậu, thành lí đích dân cư dã tiếp liên đích tu hảo, thứ dân hoan thiên hỉ địa đích bàn thiên nhập nội, thủy nê tại hiện tại thị chúc vu cao đại thượng đích vật phẩm. Hiện tại đích vọng hải thành đại đô dã thị dụng thủy nê kiến tạo đích, lâm bắc tuy nhiên khán trứ ngận đản đông, đãn thị thứ dân khước giác đắc giá chủng ốc tử ngận hảo.
Thành trì tại kiến tạo, lục hóa dã tại tiến hành đương trung, quả thụ một hữu, tạm thời dã chỉ năng dụng lục hóa thụ mộc đại thế, bỉ như tùng thụ, liễu thụ chi loại đích.
Nam việt thư viện dã tại trọng kiến đương trung, giá thị hòa vọng hải thành đồng thời tiến hành đích, như kim tu liễu đại bán. Học tử dĩ kinh khả dĩ nhập nội độc thư liễu.
Thời gian tựu giá dạng hoãn mạn đích thôi tiến đáo lục nguyệt mạt, mã thượng tựu thị thần dụ tiết liễu, khứ niên giá cá thời hầu. Lâm bắc thuế bì biến đắc hội thuyết thoại liễu, giá cá thời hầu lâm bắc đích thuế bì dã như kỳ nhi lai.
“Hựu lai liễu.” Lâm bắc nam nam đích đạo, tha tri đạo tự kỷ chiết ma đích thời gian hựu đáo liễu.
Lâm bắc đích thuế bì thị việt lai việt gian nan, gian nan đáo liễu lâm bắc nan dĩ nhẫn thụ đích địa bộ, đãn thị giá chủng sinh lý hiện tượng tha căn bổn trở chỉ bất liễu, sở dĩ đương tha cảm giác đáo thân thể ngận dương đích thời hầu, lâm bắc thông tri liễu an trung trực hòa biện cát đẳng nhân.
“Đại nhân, hựu yếu thuế bì liễu?” Biện cát hữu ta cao hưng hựu hữu ta khổ não, cao hưng đích thị đại nhân mỗi thuế nhất thứ bì thể hình tựu hội tăng trường. Thật lực dã hội cường đại ngận đa, khổ não thị nhân vi mỗi đương đại nhân thuế bì đích thời hầu. Đại nhân đích tâm tình tựu hội biến đắc ngận phiền táo, tha môn giá ta thân cận đích nhân vãng vãng dã hội ương cập trì ngư.
Hiện tại lâm bắc tựu ngận phiền táo: “Phế thoại.”
“Khán ba. Giá hựu lai liễu...” Biện cát tại tâm lí phúc phỉ, khước chỉ năng tiếu đạo: “Na hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Hoàn thị vi đại nhân chuẩn bị nhân thủ, dụng đao tử khứ cát?”
“Chuẩn bị trứ ba, thập ma thời hầu nhẫn bất trụ liễu, tựu khiếu nhân lai.” Lâm bắc nữu động trứ thân thể, tha hiện tại thị nhất khắc đô nhàn bất trụ, chỉ hữu bất đình đích ma sát thân thể tài hội nhượng tha hảo thụ nhất ta.
Biện cát hòa an trung trực cản khẩn khứ liễu.
“Đại nhân hựu yếu thuế bì liễu.” Lộ thượng, an trung trực thuyết đạo.
Biện cát khổ trứ kiểm điểm đầu: “Thụ khổ đích nhật tử đáo liễu, bất quang đại nhân thụ khổ, ngã đẳng dã đắc thụ khổ..”
An trung trực tưởng liễu tưởng đạo: “Vạn tượng thành đích mạc phi mạc bất quy tiền ta thời nhật truyện tiêu tức hồi lai, ngôn phủ phong nhân hữu dị động, ngã giác đắc ngã ứng cai khứ nhất tranh, đại nhân chi sự tựu giao dữ phu tử liễu.”
Biện cát thu trứ tha: “Tưởng đô biệt tưởng, phủ phong nhân hữu một hữu dị động, cân nhĩ giá cá tư nông dã một quan hệ, nhượng nguyên trực hòa bàng thống khứ, bất hành tựu khiếu hoàng trung dã khứ, nhĩ đắc tại giá lí thủ trứ.”
“Ai yêu uy, ngã đích phu tử ai, khứ tuế chi sự nhĩ hựu bất thị bất tri, đại nhân thuế bì tối khởi mã nhu yếu thập kỉ nhật, ngã tẫn khoái cản hồi lai như hà?”
“Na nhĩ hòa đại nhân thuyết khứ, phản chính ngã bất quản.”
An trung trực na cảm hòa lâm bắc thuyết a, giá cá thời hầu một hữu nhân cảm nhạ lâm bắc đích môi đầu.
Tùy trứ thân thể việt lai việt dương, lâm bắc tựu việt lai việt phiền táo, tha bất hội phát long thần quân sĩ đích hỏa, đãn thị đối biện cát, an trung trực giá ta thân cận đích nhân khước hào bất khách khí, từ thứ khứ, bị mạ liễu, hoàng nguyệt anh khứ, đồng dạng bị mạ, hoàng thừa ngạn khứ, chiếu dạng bị mạ, tối hậu, giá ta nhân đô tri đạo liễu, đóa lâm bắc đóa đích viễn viễn đích, đãn thị biện cát khước bất hành, tha thị long thần sử, tối chủ yếu đích nhậm vụ tựu thị bồi trứ lâm bắc, biện cát giác đắc giá kỉ thiên tha đích đầu phát đô bạch liễu kỉ căn.
Giá thiên, biện cát đắc đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức, cản đáo liễu long thần cung lí.
Nguyên bổn dĩ vi đại nhân khẳng định ngận phiền táo, bất quá biện cát cản đáo nhất khán hậu, yêu hô, kim thiên đại nhân hảo tượng bất thị ngận thượng hỏa đích dạng tử, tái nhất thu, nga, nguyên lai thị doanh việt ngốc tại tha đích não đại thượng ni.
Lâm bắc thân thượng dương đắc yếu tử, đãn thị doanh việt khước chính tọa tại tha đích não đại thượng ni, lâm bắc thị nhất nhẫn tái nhẫn, tựu toán thân tử dương đắc thụ bất liễu, thân thể hội động, não đại dã bất cảm động, tha phạ bả doanh việt suất trứ.
“Đại nhân, hỉ sự a.”
“Thuyết...” Lâm bắc hữu khí vô lực đích đạo, giá kỉ thiên tha bị chiết ma đích cú sang, cật bất hảo thụy bất hảo, niên tiền đích thuế bì nhượng tha tri đạo, yếu thuế bì tiền hoàn yếu hữu nhất đoạn thời gian đích hồ cật hải tắc, hiện tại liên cật đông tây đô một vị khẩu, biểu kỳ ly thuế bì hoàn viễn trứ ni, sở dĩ lâm bắc đích tì khí canh bất hảo liễu.
“Vạn tượng thành truyện lai tiêu tức, phủ phong nhân đích lê đạt bộ lạc tiền lai đầu thành, thị ngã vọng hải vi chủ thượng, tha môn vi phụ dung.”
Đề khởi chính sự nhi, lâm bắc tinh thần liễu nhất điểm: “Giá lê đạt bộ lạc quy mô đa đại? Vi hà đầu thành?”
“Lê đạt bộ lạc ước tam vạn dư nhân, kỳ trung thanh tráng nhất vạn dư, chí vu vi hà đầu thành, hoặc hứa thị bị ngã long thần quân đích uy thế hách trứ liễu ba.”
“Tam vạn dư nhân? Na dã toán thị đại bộ lạc liễu, phủ phong nhân xác thật bị ngã môn long thần quân hách trứ liễu, đãn thị như quả yếu đầu hàng, khứ niên tựu đầu liễu, hà chí vu đẳng đáo kim niên, nhượng mạc bất quy phái nhân khứ lê đạt bộ lạc khán nhất khán tình huống, biệt ngoại, nhượng tha môn bộ lạc đích tù trường phái ta nhân lai vọng hải, nhĩ môn tế tế tuân vấn.”
Tuy nhiên long thần quân đả đắc phủ phong nhân nhất bại đồ địa, đãn thị phủ phong nhân chỉ thị nhân vi khoa kỹ thủy bình bỉ vọng hải đê, khước tịnh bất biểu kỳ tha môn chân đích tựu na ma ngu xuẩn, lâm bắc nhận vi, hội tại giá cá thời hầu đầu hàng khẳng định hữu nguyên nhân đích.
Biện cát cản mang ứng thị, tẩu xuất long thần cung, tâm thuyết kim thiên đại nhân cư nhiên một phát hỏa, đương chân thị kỳ tích.
Kỳ tích chi sở dĩ hội thị kỳ tích, tựu nhân vi giá chủng sự tình ngận thị hi thiếu, tùy trứ lâm bắc thân thể thuế bì chinh triệu việt lai việt minh hiển, lâm bắc nhượng tú nhi biệt tái lĩnh doanh việt lai trảo tha, nhân vi tha phạ tự kỷ nhẫn bất trụ.
An trung trực nhượng nhân lộng liễu hảo ta tiêm lợi đích san hô thạch phóng tại long thần cung đích hậu viện trung, nhượng lâm bắc mỗi thiên khứ chàng, tối hậu giá ta san hô thạch đô bị ma bình liễu, lâm bắc đích xà lân chung vu hiển xuất liễu nhất ti càn khô đích ngân tích.
“Trung trực, nhượng quân sĩ cấp ngã phóng huyết ba...” Lâm bắc hữu khí vô lực đích đạo.
Tương cận thập lai thiên, lâm bắc một hữu vị khẩu, dã một thụy quá hảo giác, hoán cá nhân đích thoại cổ kế đô đắc tử, lâm bắc tạm thời tử bất liễu, đãn thị dã bị chiết ma đắc khoái bất hành liễu, tha thậm chí hận bất đắc khứ tử.
“Đại nhân, khả yếu cật đông tây?”
“Cật bất hạ, khoái điểm, biệt phế thoại liễu...”
“Khả thị đại nhân, nhĩ bất cật đông tây như hà phóng huyết? Hội đạo trí nguyên khí đại thương đích.” An trung trực hựu đạo.
“Nhĩ thị yếu tạo phản?” Lâm bắc nộ đạo: “Khoái điểm.”
An trung trực vô nại, chỉ năng phân phù quân sĩ đề đao thượng tiền, khai thủy cấp lâm bắc cát xà lân.
Hoặc hứa chân thị nhân vi một cật đông tây, lâm bắc thân thể đích khôi phục lực một hữu khứ tuế na ma lệ hại, đao tử cát khai hậu, trì trì bất năng khôi phục, huyết thảng liễu nhất địa, đẳng cát đắc biến thể lân thương hậu, lâm bắc nhân vi thất huyết quá đa, cư nhiên hôn liễu quá khứ.
“Đại nhân.. Đại nhân... Đại nhân!!” An trung trực diện như thổ sắc, “Cản khẩn bao trát, cấp đại nhân chỉ huyết, khiếu phu tử tha môn đô lai.”
An trung trực chân bị hách trứ liễu, như quả lâm bắc nhất thụy bất tỉnh, na tha an trung trực tựu khả dĩ nhất tử tạ tội liễu...
Biện cát lai liễu, khổng minh lai liễu, bàng thống đẳng nhân dã đô lai liễu, trương cơ hòa trương bá tổ dã bị khiếu lai liễu, mang trứ cấp lâm bắc bao trát thân thể, trương cơ thị đầu thứ khán đáo lâm bắc lưu giá ma đa huyết, kinh hô đạo: “Đại nhân giá thị chẩm ma liễu? Vi hà hội như thử? Nan đạo long thần cung trung lai liễu thứ khách?”
An trung trực liên khổ tiếu đô một hữu lực khí liễu, hoàn thị biện cát tiểu thanh đích giải thích liễu nhất hạ.
“Nguyên lai hóa long nhất sự thị chân đích? Nhi thả cư nhiên như thử gian nan?” Bất quang trương cơ, sở hữu nhân đích nhãn tình đô thị nhất lượng, tùy hậu khán đáo lâm bắc đích mô dạng, hựu hữu ta thu tâm, dân gian truyện thuyết hóa long tiên hóa giao, đại nhân liên giao đô bất thị đô dĩ kinh như thử, như quả chân đáo hóa long chi nhật, na đắc tao thụ đa đại thống khổ.
“Trương cơ, khả hữu pháp tử năng nhượng đại nhân thuế bì chi thời bất hội thống khổ?” Hoàng nguyệt anh vấn đạo.
“Đảo thị hữu kỉ chủng giảm khinh thống sở đích dược phương, đãn thị đại nhân nãi long khu, dữ ngã đẳng bất đồng, trọng cảnh khả bất cảm mậu nhiên nhất thí.”
Thính thuyết pháp tử, chúng nhân đô nhất hỉ, đãn thị khước thùy đô bất cảm tại lâm bắc đích thân thượng tố thí nghiệm, biện cát vu thị đạo: “Hoàn thị bả đại nhân tiên cứu tỉnh tái thuyết ba, đáo thời vấn vấn đại nhân chi ý.”
Chúng nhân nhất trận mang hoạt, kỳ thật dã tố bất liễu thập ma, chỉ thị bả thương khẩu bao quát khởi lai, giá cá thời hầu, lâm bắc đích khôi phục năng lực chung vu khởi liễu tác dụng, thương khẩu bất tái lưu huyết, tái hôn thụy liễu nhất chỉnh thiên chi hậu, lâm bắc hoãn hoãn tỉnh lai.
Cương nhất tỉnh lai, lâm bắc tựu giác đắc bất đối kính, tha thân thể nhuyễn nhuyễn đích, bì bại chi cực, nhất điểm hoạt lực đô một hữu, thiên thiên nhân vi thân thể dương đắc ngận hoàn tưởng động đạn. ( vị hoàn đãi tục )
ps:...