Đệ 7182 chương cung đấu nữ chủ bá vs lãnh tâm hoàng đế ( 397 )
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Giá dạng đích bằng hữu, đối từ như ý lai thuyết đảo thị tối hợp thích đích bất quá đích.
Tha hỉ hoan dữ nhân giao vãng bất dụng thái quá thâm nhập hòa mật thiết, giá dạng kí năng duy trì trứ tự kỷ đích không gian, hựu năng tùy thời dữ bằng hữu phân hưởng.
Tuy nhiên miêu lan vi đối tha bất hội hữu nhậm hà bang mang, đãn bằng hữu đích tác dụng bất tựu thị giá dạng mạ?
Một hữu cự tuyệt tha, từ như ý bị giá cô nương nhất lộ lạp trứ quá khứ.
Miêu lan vi nhất tọa hạ, tựu đoan liễu nhất điệp quả bàn đáo tha diện tiền.
“Như ý, lai thường thường giá cá, cương tài ngã đô cật liễu hảo kỉ cá, vị đạo đặc biệt hảo! Bất quý thị hoàng gia đích đông tây, tựu thị bất nhất dạng!”
Thuyết trứ, miêu lan vi tựu tắc liễu nhất cá đáo tha thủ thượng.
Từ như ý tiếp quá lai, cật đắc mạn điều tư lý.
Tha động tác ưu nhã, tự nhiên nhi nhiên thấu lộ xuất nhất cổ đại gia khuê tú đích thục nữ tương.
Tại cương tài miêu lan vi chiêu hô tha đích thời hầu, kỳ thật tựu dĩ kinh hữu tựu nhân chú ý đáo liễu.
Biên thượng đích na nhất bộ phân nhân khán quá lai, đặc biệt thị niên khinh nhất ta đích nữ tử môn, hữu tật đố đích, hữu tiện mộ đích, hoàn hữu hận đích.
Đương nhiên, dã hội hữu nhất ta lánh loại đích mục quang đả lượng quá lai.
Giá cá cô nương trường đắc như thử tinh trí hảo khán, hựu khắc ý tinh tâm đả phẫn nhất phiên, chân đích thị ngận nhạ nhân chú mục.
Trừ liễu nhất khởi học tập đích na kỉ cá đồng song, hoàn hữu tha môn bình nhật lí nhất cá thư viện đích, dã đa thiếu hội quan chú tha nhất ta.
Bất quá từ như ý thái đê điều, mỗi thứ đô lai khứ thông thông, dã đô tố nhan triều thiên, gia thượng hỉ hoan xuyên bạch sắc đan điều đích y thường, đảo tịnh một na ta hấp dẫn nhân.
Giá hội nhi, nhận xuất tha đích nhất hạ tử giác đắc nhãn tiền nhất lượng, hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác.
Miêu lan vi tọa tại tha biên thượng, dã chú ý đáo na ta nữ tử môn tiễu tiễu đả lượng đích mục quang.
Tha khán xuất lai tha môn đích tâm tư, khước dã nhất điểm bất sinh khí, phản đảo thị cao hưng đắc ngận, tượng thị tha đích vinh diệu nhất bàn.
“Như ý, nhĩ khán na ta cô nương môn tại khán trứ nhĩ ni.” Miêu lan vi ô liễu chủy ba tiếu, “Na ta nhân hựu hận hựu khí đích mô dạng, giản trực hảo tiếu.”
“Thị a. Đĩnh lệnh nhân khai tâm đích.” Từ như ý khinh tiếu nhất thanh, tiện toán thị phụ hòa tha liễu.
Dã bất thái tại ý, dã một hữu quá đa khứ nhượng tự kỷ bất khoái.
Miêu lan vi trành liễu tha na trương phiêu lượng vô hạ đích kiểm, nhãn lí lưu lộ xuất nhất ti tiện mộ.
“Như ý, yếu thị ngã tượng nhĩ giá ma hảo khán cai hữu đa hảo a!”
Từ như ý lăng liễu nhất hạ, thủ lí cật trứ đích điểm tâm dã đình hạ. Tả hữu khán khán tha đích kiểm, nghi hoặc đạo: “Nhĩ na lí tựu bất hảo khán liễu?”
“Ngã thị thuyết, như quả hữu nhĩ nhất dạng hảo khán……”
Từ như ý tú mi nhất trứu, liên chủy đô khinh khinh quyết liễu khởi lai, diêu đầu trứ thuyết: “Bất khả năng.”
“Thị a, ngã dã tri đạo bất khả năng……” Miêu lan vi pha hữu ta trù trướng địa thán khí, “Giá thế thượng, tựu chỉ hữu nhất cá từ nhị tiểu tỷ liễu. Ngã chẩm ma khả năng hữu nhĩ hảo khán ni. Bất quá như ý nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội sinh khí, phản nhi hội nhân vi hữu nhĩ giá ma tuyệt sắc đích mỹ nhân tố bằng hữu nhi cảm đáo kiêu ngạo!”
Từ như ý bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Ngã đích ý tư thị, nhĩ bỉ ngã hảo khán đa liễu, chẩm ma năng hòa ngã nhất dạng ni.”
“Ách?” Miêu lan vi hữu ta bất cảm trí tín địa khán liễu tha, “Như ý, nhĩ tại đậu ngã ba?”
“Na nhĩ thị phủ tại đậu ngã ni?” Từ như ý tiếu bì địa triều tha trát trát nhãn, “Tại nhĩ nhãn lí, ngã hảo đắc vô giải khả kích, tại ngã tâm lí, nhĩ dã đồng dạng mỹ đắc vô dữ luân bỉ.”
Miêu lan vi bất cấm bị tha đậu tiếu liễu, tâm tình biến đắc thập phân hảo.
Tha du duyệt địa thuyết trứ: “Đối, ngã thị chân tâm thật ý đích na ta thoại, ngã tương tín nhĩ thuyết đích dã thị chân tâm thật ý.”
Từ như ý vi vi mị liễu nhãn, “Đương nhiên.”
Giá dạng đích bằng hữu, đối từ như ý lai thuyết đảo thị tối hợp thích đích bất quá đích.
Tha hỉ hoan dữ nhân giao vãng bất dụng thái quá thâm nhập hòa mật thiết, giá dạng kí năng duy trì trứ tự kỷ đích không gian, hựu năng tùy thời dữ bằng hữu phân hưởng.
Tuy nhiên miêu lan vi đối tha bất hội hữu nhậm hà bang mang, đãn bằng hữu đích tác dụng bất tựu thị giá dạng mạ?
Một hữu cự tuyệt tha, từ như ý bị giá cô nương nhất lộ lạp trứ quá khứ.
Miêu lan vi nhất tọa hạ, tựu đoan liễu nhất điệp quả bàn đáo tha diện tiền.
“Như ý, lai thường thường giá cá, cương tài ngã đô cật liễu hảo kỉ cá, vị đạo đặc biệt hảo! Bất quý thị hoàng gia đích đông tây, tựu thị bất nhất dạng!”
Thuyết trứ, miêu lan vi tựu tắc liễu nhất cá đáo tha thủ thượng.
Từ như ý tiếp quá lai, cật đắc mạn điều tư lý.
Tha động tác ưu nhã, tự nhiên nhi nhiên thấu lộ xuất nhất cổ đại gia khuê tú đích thục nữ tương.
Tại cương tài miêu lan vi chiêu hô tha đích thời hầu, kỳ thật tựu dĩ kinh hữu tựu nhân chú ý đáo liễu.
Biên thượng đích na nhất bộ phân nhân khán quá lai, đặc biệt thị niên khinh nhất ta đích nữ tử môn, hữu tật đố đích, hữu tiện mộ đích, hoàn hữu hận đích.
Đương nhiên, dã hội hữu nhất ta lánh loại đích mục quang đả lượng quá lai.
Giá cá cô nương trường đắc như thử tinh trí hảo khán, hựu khắc ý tinh tâm đả phẫn nhất phiên, chân đích thị ngận nhạ nhân chú mục.
Trừ liễu nhất khởi học tập đích na kỉ cá đồng song, hoàn hữu tha môn bình nhật lí nhất cá thư viện đích, dã đa thiếu hội quan chú tha nhất ta.
Bất quá từ như ý thái đê điều, mỗi thứ đô lai khứ thông thông, dã đô tố nhan triều thiên, gia thượng hỉ hoan xuyên bạch sắc đan điều đích y thường, đảo tịnh một na ta hấp dẫn nhân.
Giá hội nhi, nhận xuất tha đích nhất hạ tử giác đắc nhãn tiền nhất lượng, hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác.
Miêu lan vi tọa tại tha biên thượng, dã chú ý đáo na ta nữ tử môn tiễu tiễu đả lượng đích mục quang.
Tha khán xuất lai tha môn đích tâm tư, khước dã nhất điểm bất sinh khí, phản đảo thị cao hưng đắc ngận, tượng thị tha đích vinh diệu nhất bàn.
“Như ý, nhĩ khán na ta cô nương môn tại khán trứ nhĩ ni.” Miêu lan vi ô liễu chủy ba tiếu, “Na ta nhân hựu hận hựu khí đích mô dạng, giản trực hảo tiếu.”
“Thị a. Đĩnh lệnh nhân khai tâm đích.” Từ như ý khinh tiếu nhất thanh, tiện toán thị phụ hòa tha liễu.
Dã bất thái tại ý, dã một hữu quá đa khứ nhượng tự kỷ bất khoái.
Miêu lan vi trành liễu tha na trương phiêu lượng vô hạ đích kiểm, nhãn lí lưu lộ xuất nhất ti tiện mộ.
“Như ý, yếu thị ngã tượng nhĩ giá ma hảo khán cai hữu đa hảo a!”
Từ như ý lăng liễu nhất hạ, thủ lí cật trứ đích điểm tâm dã đình hạ. Tả hữu khán khán tha đích kiểm, nghi hoặc đạo: “Nhĩ na lí tựu bất hảo khán liễu?”
“Ngã thị thuyết, như quả hữu nhĩ nhất dạng hảo khán……”
Từ như ý tú mi nhất trứu, liên chủy đô khinh khinh quyết liễu khởi lai, diêu đầu trứ thuyết: “Bất khả năng.”
“Thị a, ngã dã tri đạo bất khả năng……” Miêu lan vi pha hữu ta trù trướng địa thán khí, “Giá thế thượng, tựu chỉ hữu nhất cá từ nhị tiểu tỷ liễu. Ngã chẩm ma khả năng hữu nhĩ hảo khán ni. Bất quá như ý nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội sinh khí, phản nhi hội nhân vi hữu nhĩ giá ma tuyệt sắc đích mỹ nhân tố bằng hữu nhi cảm đáo kiêu ngạo!”
Từ như ý bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Ngã đích ý tư thị, nhĩ bỉ ngã hảo khán đa liễu, chẩm ma năng hòa ngã nhất dạng ni.”
“Ách?” Miêu lan vi hữu ta bất cảm trí tín địa khán liễu tha, “Như ý, nhĩ tại đậu ngã ba?”
“Na nhĩ thị phủ tại đậu ngã ni?” Từ như ý tiếu bì địa triều tha trát trát nhãn, “Tại nhĩ nhãn lí, ngã hảo đắc vô giải khả kích, tại ngã tâm lí, nhĩ dã đồng dạng mỹ đắc vô dữ luân bỉ.”
Miêu lan vi bất cấm bị tha đậu tiếu liễu, tâm tình biến đắc thập phân hảo.
Tha du duyệt địa thuyết trứ: “Đối, ngã thị chân tâm thật ý đích na ta thoại, ngã tương tín nhĩ thuyết đích dã thị chân tâm thật ý.”
Từ như ý vi vi mị liễu nhãn, “Đương nhiên.”