Đệ thất thập chương liễu thủy sinh đích hậu cung cơ địa!
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Nhi thả thôn lí dã thật tại trảo bất đáo càn na tiêu hồn sự đích hảo địa phương, trừ liễu ngọc mễ địa lí tựu chỉ hữu tiểu thụ lâm liễu.
Đãn hiện tại thiên nhiệt đích yếu tử, ngọc mễ địa lí canh thị muộn đắc tượng cá hỏa lô tử, cổ kế hoàn một khai thủy càn ni, nhân tựu nhiệt trung thử liễu.
Tiểu thụ lâm dã bất hành, hiện tại học giáo dĩ kinh phóng thử giả liễu, na ta tiểu thí hài môn chỉnh thiên tượng hầu tử tự đích tại lí diện loạn thoán, yếu thị bị tha môn vô ý trung thu kiến, dã thị kiện ma phiền sự.
Đãn trụ tại sơn thượng chi hậu, tựu hoàn toàn một hữu hậu cố chi ưu liễu.
Nhân vi giá lí viễn ly sơn hạ đích thôn trang, nhất đáo thiên hắc liên cá nhân ảnh tử đô khán bất đáo, đáo thời hầu hoàn bất thị tưởng chẩm ma nhật tựu chẩm ma nhật?
Tưởng đáo giá ta, liễu thủy sinh đích chủy đô khoái nhạc oai liễu.
Tha đích ngoạn ý như thử đích bưu hãn, dã chỉ hữu tại sơn thượng tài năng phát huy tha tối đại đích uy lực.
Nhân vi hoàn toàn bất dụng cố kỵ động tĩnh thái đại hội bị nhân thính đáo, trịnh ngọc hoa bất thị hội khiếu @ sàng mạ? Tựu nhượng tha khả kính đích khiếu, tựu toán bả tảng tử hảm phá liễu, dã bất hội hữu nhân thính đáo đích.
“Cáp cáp, lão tử đích hạnh phúc sinh hoạt yếu khai thủy liễu!” Liễu thủy sinh tòng đại thạch đầu thượng nhất dược nhi khởi.
Tha giác đắc tự kỷ tựu tượng cổ đại đích na ta hoàng đế lão gia môn, nhi sơn hạ đích na ta nữ nhân tựu thị tha đích tần phi, đáo thời hầu tưởng nhật thùy tựu nhượng thùy lai thị tẩm. Cảo bất hảo dĩ hậu hữu liễu cơ hội, hoàn năng tả ủng hữu bão, lai cá nhất long hí nhị phượng ni.
“Mỹ nha, giá chủng tiểu nhật tử tài khiếu mỹ nha!” Liễu thủy sinh kháng trứ trúc can tử, cấp bất khả nại địa hạ sơn liễu.
“Thủy sinh, nhĩ kháng trứ giá ma trúc lâm càn xá nha?”
Tại kinh quá thôn đầu tiểu mại phô đích thời hầu, trịnh ngọc hoa viễn viễn địa đả chiêu hô đạo.
Thử thời điếm lí chính hảo một nhân, trịnh ngọc hoa thử thời chính kiều trứ na lưỡng điều đại bạch thối, tọa tại môn khẩu đích mã trát thượng xuy phong ni.
Trịnh ngọc hoa đối mê nhĩ quần tình hữu độc chung, kim thiên xuyên đích tựu thị nhất kiện phi thường đoản đích tuyết bạch mê nhĩ quần.
Nhân vãng mã trát thượng nhất tọa, thối căn lí đích hắc sắc tam giác khố đô lộ liễu xuất lai. Bị na lưỡng điều tuyết bạch bão mãn đích đại thối giáp thành liễu nhất điều thằng, đương liễu thủy sinh mục quang đầu quá khứ đích thời hầu, tha hoàn cố ý phiết khai đại thối, ngận dâm @ đãng địa bả quần tử vãng thượng liêu liễu nhất hạ.
Liễu thủy sinh tại tha đích quần để thu liễu nhất nhãn, phúc bộ đốn thời hỏa thiêu hỏa liệu khởi lai, kháng trứ trúc tử uy phong lẫm lẫm địa tẩu liễu quá khứ, trương chủy tựu thuyết: “Ngọc hoa thẩm, cấp ngã nã cá băng côn cật, khát đích tảng tử đô mạo yên liễu, yếu tây qua vị đích na chủng a.”
“Hành, thẩm nhi cấp nhĩ nã khứ.” Trịnh ngọc hoa kiều mị địa phiêu liễu tha nhất nhãn, nhạc tư tư địa tiến khứ liễu.
Tại tha nữu thân vãng lí tẩu đích thời hầu, liễu thủy sinh thu trứ tha diêu bãi đích đại thí cổ thu liễu nhất hội, thân thể việt phát táo nhiệt khởi lai.
Tiếp trứ, tha bả trúc tử “Bang đương” nhất thanh nhưng tại liễu môn khẩu, đại đại liệt liệt địa bá chiêm liễu trịnh ngọc hoa đích tiểu mã trát.
Ngận khoái, trịnh ngọc hoa tựu nữu trứ phong doanh đích tiểu yêu xuất lai liễu.
Tha dã bất cân liễu thủy sinh yếu tiền, trực tiếp tựu bả băng côn đệ liễu quá lai.
Nhân vi lộ thượng một nhân, nhị nhân dã bất dụng cố kỵ thập ma. Tại liễu thủy sinh “Hấp lưu hấp lưu” sách băng côn đích thời hầu, trịnh ngọc hoa trạm tại tha thân hậu, nhãn thần hựu u oán hựu nịch ái địa vọng trứ tha.
“Thủy sinh, thẩm tử giá kỉ thiên khả tưởng tử nhĩ liễu, nhĩ tạp đô bất lai khán thẩm tử ni?” Trịnh ngọc hoa dụng nhu nhuyễn đích tiểu phúc ma trứ liễu thủy sinh đích hậu não chước, na ai oán cật vị đích mô dạng, tựu tượng nhất danh bị tình lang phao khí đích tiểu oán phụ tự đích.
Liễu thủy sinh vãng tứ chu miểu liễu nhất nhãn chi hậu, mãnh đắc hiên khai tha đích mê nhĩ quần, vãng lí diện thu liễu nhất nhãn, hi hi tiếu đạo: “Thẩm tử, thị bất thị dương đích ngận a? Giá kỉ thiên một hữu bị ngã thụy, lí diện đô khoái phát hồng thủy liễu ba......”
“Tiểu hỗn đản, biệt bị nhân khán kiến!” Trịnh ngọc hoa tiếu kiểm nhất hồng, bả hiên khởi đích quần bãi án liễu hạ khứ.
Liễu thủy sinh dâm @ nhất tiếu, tam hạ ngũ trừ nhị bả băng côn sách hoàn, mẫu chỉ nhất đạn, mộc côn phi tiến liễu thảo tùng lí.
“Thẩm nhi, ngã dã ngận tưởng nhĩ a, giá kỉ thiên mãn não tử đô thị nhĩ hạ diện na cá, hạ diện đô khoái biệt bạo tạc liễu!” Liễu thủy sinh đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích lão nhị, dâm @ tiếu đạo: “Thẩm nhi, nhĩ mạc mạc, bỉ
Nhân dĩ tiền đại lão đa ni, khẳng định năng bả nhĩ mỹ tử!”
Căn bổn bất dụng tha thuyết, trịnh ngọc hoa kỳ thật tảo tựu lưu ý đáo tha khố đang lí na căn đại điểu liễu.
Tha đê đầu thu liễu nhất nhãn, na phiến cự đại đích luân khuếch, lệnh tha đích thân thể nhất trận kỳ dương tao động, hữu ta tâm dương nan nhẫn địa thuyết: “Thủy sinh, nhĩ biệt quang thuyết bất luyện a, yếu bất nhĩ kim vãn tựu lai trảo thẩm nhi?” Thuyết hoàn, vãng hậu diện nỗ liễu hạ chủy, mị nhãn như ti địa khán trứ tha đạo: “Tựu tại ngã giá cá tiểu điếm lí, vãn thượng ngã bất tỏa môn, đáo thời hầu nhĩ thâu thâu địa quá lai!”
Na thiên khán liễu liễu thủy sinh đích đại gia hỏa, khả bả trịnh ngọc hoa dương đích bất hành, thử hậu đích sổ thiên lí, tố mộng đô tưởng trứ năng bị tha ngoan ngoan địa thao @ lộng nhất phiên.
Trịnh ngọc hoa đích hoa tâm dã thị vạn trung vô nhất đích thâm, nhất bàn nam nhân đích xích thốn căn bổn giải bất liễu dương, tha giác đắc liễu thủy sinh đích ngoạn ý đột nhiên biến đại, tựu thị vi chuyên môn vi tha lượng thân chuẩn bị đích, chân yếu cảo khởi lai, hoàn bất bả tha mỹ thượng thiên khứ a?
Nhẫn liễu giá ma đa thiên, tha dĩ kinh nhẫn đích khoái bất hành liễu. Tái bất cảo đích thoại, tha giác đắc tự kỷ hội bị dục hỏa hoạt hoạt thiêu tử đích.
“Thẩm nhi, nhĩ biệt cấp.” Liễu thủy sinh chỉ trứ địa thượng đích trúc can thuyết: “Đẳng hội ngã yếu khứ quả viên lí đáp cá oa bằng, dĩ hậu tựu trụ tại sơn thượng liễu, nhĩ thập ma thời hầu tưởng yếu liễu, tựu tùy thời khứ sơn thượng trảo ngã. Tựu
Cha lưỡng nhân, na hoàn bất thị tưởng chẩm ma lộng tựu chẩm ma lộng a....” Thuyết trứ, thấu tại tha nhĩ biên tiếu đạo: “Thẩm nhi, đáo thời hầu nhĩ tựu biệt nhẫn trứ, năng khiếu đa đại thanh tựu khiếu đa đại thanh, ngã hỉ hoan thính!”
Giá cú thoại thính đắc trịnh ngọc hoa tâm can đô tô liễu, đãn tiếp trứ, tha khước đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tranh đại liễu nhãn mâu vấn đạo: “Quả viên tử? Nhĩ thuyết đích tựu thị đông sơn na lí đích quả viên tử?”
“Thị a, chẩm ma liễu?” Liễu thủy sinh kiến tha mãn kiểm kinh khủng đích mô dạng, tâm lí hữu ta mao mao địa vấn đạo.
“Thủy sinh, nhĩ vãn thượng khả bất năng trụ tại na biên. Nan đạo nhĩ một thính thuyết quá mạ? Na địa giới khả tà tính liễu, vãn thượng nháo quỷ nha!” Trịnh ngọc hoa trảo trụ tha đích ca bạc, mãn kiểm tiêu cấp chi sắc.
Liễu thủy sinh bất tiết địa phiết chủy nhất hanh: “Nháo cá kê @ ba quỷ, lão tử hỏa lực vượng thịnh, quỷ khán liễu ngã đô đắc đóa. Cảm lai hại lão tử, lão tử tựu nã hạ diện đích ngoạn ý trạc tử tha! Hắc hắc. Lão tử hoàn đĩnh tưởng khán khán na nữ quỷ trường xá dạng nhi đích, yếu thị trường đắc tuấn tiếu, lão tử tựu bả tha tái nhật tử nhất biến”
“Nhĩ cá tiểu hỗn đản, chân thị sắc đảm bao thiên a, hoàn tưởng trứ khứ thụy nữ quỷ!” Trịnh ngọc hoa “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Quá liễu nhất hội, tha nhẫn trụ tiếu ý, mi đầu vi vi ninh liễu khởi lai, nhiên hậu hựu thu thu liễu thủy sinh khố đang lí na căn uy phong lẫm lẫm đích đại gia hỏa.
Thử khắc tha dã hữu ta động tâm liễu, như quả liễu thủy sinh chân đích nhất cá nhân trụ tại sơn thượng đích oa bằng lí, tự kỷ dĩ hậu tái cân tha lộng, khả tựu phương tiện đa liễu.
Đãn tâm trung đối quỷ thần đích khủng cụ, hựu nhượng tha hữu ta nã bất định chủ ý.
“Thẩm tử nhất cá nữ nhân gia đích, đảm tiểu khả một nhĩ na ma đại, vãn thượng ngã khả bất cảm thượng sơn a.” Trịnh ngọc hoa hữu ta tiêu táo bất an địa thuyết.
“Thẩm nhi, nhĩ phạ xá, nhĩ xá thời hầu tưởng thượng sơn liễu tiên chi hội ngã nhất thanh, đáo thời hầu ngã hạ sơn khứ tiếp nhĩ!” Liễu thủy sinh giác đắc tố vi nam nhân, năng thừa đam đích trách nhậm đô đắc thừa đam khởi lai, khả bất năng nhượng tự dĩ đích nữ nhân thụ bán điểm ủy khuất.
Thính tha giá ma nhất thuyết, trịnh ngọc hoa đốn thời một liễu cố lự, tâm lí hoàn hữu ta cảm động.
Tự tòng xuất giá tố liễu mụ chi hậu, tha dĩ kinh đa cửu một hữu bị nam nhân giá ma đông ái a hộ quá liễu.
“Thủy sinh, thẩm tử chân thị ái tử nhĩ liễu, yếu thị thẩm tử vãn sinh kỉ niên đa hảo a......” Trịnh ngọc hoa thuyết trứ thuyết trứ, nhãn tình khước hồng liễu khởi lai: “Đãn thẩm tử một giá cá phúc phân, giá bối tử thị một bạn pháp tố nhĩ
Đích nữ nhân liễu. Đãn thẩm tử dĩ kinh ngận mãn túc liễu, cân nhĩ thụy quá, tựu thị hiện tại tử liễu dã trị liễu!”
Liễu thủy sinh khán trứ thâm tình như thủy đích nhãn thần, tâm lí dã hữu ta động tình, trịnh trọng địa thuyết đạo: “Thẩm nhi, khán nhĩ thuyết đích, nhĩ hiện tại bất tựu thị ngã đích nữ nhân mạ? Ngã hoàn tưởng nhật nhĩ nhất bối tử ni, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã khả trách bạn? Ngã khứ na lí tái trảo nhất cá tượng nhĩ giá ma hựu hảo khán hựu đông ngã đích thẩm tử a.”
Liễu thủy sinh giá hóa tòng lai bất lận sắc tự kỷ đích điềm ngôn mật ngữ, dã hứa thiên sinh tựu thị chủy ba điềm, phản chính tha ngận hỉ hoan dụng hảo thoại hống tự kỷ đích nữ nhân.
Mỗi đương khán đáo nữ nhân bị tha hống đắc hoa chi loạn chiến, hoặc giả cảm động đắc lê hoa đái vũ đích kiều liên mô dạng thời, tha tự kỷ dã hội giác đắc ngận ôn tâm.
Thính tha giá ma nhất thuyết, trịnh ngọc hoa đích nhãn lệ lưu đích canh khoái liễu, tha ô trứ kiểm, thân tử nhất trừu nhất trừu đích, bất tri đạo xúc động liễu thập ma thương tâm sự.
“Thẩm nhi, nhĩ giá thị tạp liễu ma, thị bất thị ngã na lí thuyết thác thoại liễu?” Liễu thủy sinh kiến tha khóc đắc đình bất hạ lai, hữu ta phiền táo địa thuyết: “Biệt khóc liễu, bị nhân khán đáo, hoàn dĩ vi ngã khi phụ nhĩ liễu ni!”
Trịnh ngọc hoa thính xuất tha hữu ta tâm phiền liễu, mã thượng chỉ trụ liễu khóc thanh, sĩ khởi bị lệ thủy đả hoa đích kiều mị kiểm đản, hữu ta nan quá địa trừu ế đạo: “Thẩm tử thị nhất tưởng đáo tái quá kỉ niên, đẳng thẩm tử lão liễu, thủy sinh tựu khán bất thượng ngã liễu, thẩm tử tâm lí tựu nan thụ, châm trát tự đích nan thụ!”
Thính đáo giá lí, liễu thủy sinh dã trầm mặc liễu hạ lai.
Thị a, tự kỷ kim niên hoàn bất đáo nhị thập tuế, trịnh ngọc hoa dĩ kinh tam thập đa liễu. Tuy nhiên tha thiên sinh lệ chất, bì phu hoàn thị na ma thủy nộn quang hoạt. Đãn sự thật thượng, tha đích cơ phu dĩ kinh khai thủy hữu ta tùng thỉ hạ thùy liễu, nhãn giác dã mạo xuất liễu ngư vĩ văn.
Nữ nhân tựu na ma kỉ niên hảo thời hầu, đẳng quá liễu tứ thập tuế, tha cổ kế chân yếu biến thành hoàng kiểm bà liễu.
Nhi nam nhân tắc thị việt lão việt hữu vị đạo, tái gia thượng liễu thủy sinh bỉ tha tiểu hảo đa, đẳng tha nhân lão châu hoàng đích thời hầu, liễu thủy sinh hoàn chính xử vu nhân sinh đích tráng niên ni.
Đãn liễu thủy sinh tưởng đích ngận khai, tòng lai bất hội nhượng bi thương đích tình tự tại tâm trung đình lưu thái cửu đích thời gian, khán trứ trịnh ngọc hoa tú mỹ khẩn túc đích dạng tử, tiếu trứ thuyết: “Thẩm nhi, nhĩ tưởng đích thái viễn liễu. Thư thượng đô thuyết, nam nhân lưu xuất lai đích tinh hoa thị nữ nhân tối hảo đích bổ phẩm. Dĩ hậu ngã tái thụy nhĩ đích thời hầu, nhất tích đô bất lãng phí, toàn đô xạ đáo nhĩ thân thể lí. Khẳng định bả nhĩ dưỡng đắc bạch bạch nộn nộn đích, tựu toán đáo liễu ngũ lục thập, bì phu hoàn thị tượng đại cô nương nhất dạng thủy linh hảo khán.”
Trịnh ngọc hoa thính liễu hựu cảm động hựu khai tâm, như quả bất thị tràng hợp bất đối, chân tưởng hiện tại tựu bả tha lạp tiến hoài lí. Hảo hảo đích đông tha, ái tha, dụng tự kỷ đích thân tử toàn tâm toàn ý địa tý hầu tha.
“Thẩm nhi, ngã tẩu liễu, hoàn đắc cản khẩn hồi khứ đáp oa bằng ni!” Liễu thủy sinh hựu bả trúc can tử kháng liễu khởi lai.
Trịnh ngọc hoa mang thuyết: “Thủy sinh, đẳng hạ, thẩm nhi tái cấp nhĩ nã căn băng côn, lộ thượng đái trứ cật!”
Liễu thủy sinh bãi bãi thủ đạo: “Bất cật liễu, cật đa liễu đối bất thượng trướng, thôn trường cai khởi nghi liễu! Tẩu liễu a!”
Liễu thủy sinh khả bất thị na ta bất tri khinh trọng đích nhân, tuy nhiên trịnh ngọc hoa tiểu điếm lí đích đông tây đối tha hoàn toàn miễn phí, đãn dã bất năng biểu hiện đích na ma một xuất tức ba, nhân gia hoàn yếu dưỡng gia tránh tiền ni.
Hồi đáo gia lí, liễu lão hàm phu phụ dĩ kinh đái trứ đáp kiến oa bằng đích tài liêu thượng sơn khứ liễu. Gia lí tựu liễu hạnh nhi tại gia.
Đương thời tha chính bão trứ tất cái trụ tại môn khẩu phát ngốc, tuấn tiếu đích tiểu kiểm đản đạp lạp trứ, khán thượng khứ ngận bất khai tâm đích dạng tử.
“Hạnh nhi tỷ, đa ni?” Liễu thủy sinh kháng trứ trúc can tử tiến liễu viện tử.
Liễu hạnh nhi lập mã bào liễu quá lai, cấp cấp địa vấn: “Thủy sinh, nhĩ dĩ hậu chân đích yếu trụ tại sơn thượng liễu mạ? Bất khứ hành bất hành a?”
Nhi thả thôn lí dã thật tại trảo bất đáo càn na tiêu hồn sự đích hảo địa phương, trừ liễu ngọc mễ địa lí tựu chỉ hữu tiểu thụ lâm liễu.
Đãn hiện tại thiên nhiệt đích yếu tử, ngọc mễ địa lí canh thị muộn đắc tượng cá hỏa lô tử, cổ kế hoàn một khai thủy càn ni, nhân tựu nhiệt trung thử liễu.
Tiểu thụ lâm dã bất hành, hiện tại học giáo dĩ kinh phóng thử giả liễu, na ta tiểu thí hài môn chỉnh thiên tượng hầu tử tự đích tại lí diện loạn thoán, yếu thị bị tha môn vô ý trung thu kiến, dã thị kiện ma phiền sự.
Đãn trụ tại sơn thượng chi hậu, tựu hoàn toàn một hữu hậu cố chi ưu liễu.
Nhân vi giá lí viễn ly sơn hạ đích thôn trang, nhất đáo thiên hắc liên cá nhân ảnh tử đô khán bất đáo, đáo thời hầu hoàn bất thị tưởng chẩm ma nhật tựu chẩm ma nhật?
Tưởng đáo giá ta, liễu thủy sinh đích chủy đô khoái nhạc oai liễu.
Tha đích ngoạn ý như thử đích bưu hãn, dã chỉ hữu tại sơn thượng tài năng phát huy tha tối đại đích uy lực.
Nhân vi hoàn toàn bất dụng cố kỵ động tĩnh thái đại hội bị nhân thính đáo, trịnh ngọc hoa bất thị hội khiếu @ sàng mạ? Tựu nhượng tha khả kính đích khiếu, tựu toán bả tảng tử hảm phá liễu, dã bất hội hữu nhân thính đáo đích.
“Cáp cáp, lão tử đích hạnh phúc sinh hoạt yếu khai thủy liễu!” Liễu thủy sinh tòng đại thạch đầu thượng nhất dược nhi khởi.
Tha giác đắc tự kỷ tựu tượng cổ đại đích na ta hoàng đế lão gia môn, nhi sơn hạ đích na ta nữ nhân tựu thị tha đích tần phi, đáo thời hầu tưởng nhật thùy tựu nhượng thùy lai thị tẩm. Cảo bất hảo dĩ hậu hữu liễu cơ hội, hoàn năng tả ủng hữu bão, lai cá nhất long hí nhị phượng ni.
“Mỹ nha, giá chủng tiểu nhật tử tài khiếu mỹ nha!” Liễu thủy sinh kháng trứ trúc can tử, cấp bất khả nại địa hạ sơn liễu.
“Thủy sinh, nhĩ kháng trứ giá ma trúc lâm càn xá nha?”
Tại kinh quá thôn đầu tiểu mại phô đích thời hầu, trịnh ngọc hoa viễn viễn địa đả chiêu hô đạo.
Thử thời điếm lí chính hảo một nhân, trịnh ngọc hoa thử thời chính kiều trứ na lưỡng điều đại bạch thối, tọa tại môn khẩu đích mã trát thượng xuy phong ni.
Trịnh ngọc hoa đối mê nhĩ quần tình hữu độc chung, kim thiên xuyên đích tựu thị nhất kiện phi thường đoản đích tuyết bạch mê nhĩ quần.
Nhân vãng mã trát thượng nhất tọa, thối căn lí đích hắc sắc tam giác khố đô lộ liễu xuất lai. Bị na lưỡng điều tuyết bạch bão mãn đích đại thối giáp thành liễu nhất điều thằng, đương liễu thủy sinh mục quang đầu quá khứ đích thời hầu, tha hoàn cố ý phiết khai đại thối, ngận dâm @ đãng địa bả quần tử vãng thượng liêu liễu nhất hạ.
Liễu thủy sinh tại tha đích quần để thu liễu nhất nhãn, phúc bộ đốn thời hỏa thiêu hỏa liệu khởi lai, kháng trứ trúc tử uy phong lẫm lẫm địa tẩu liễu quá khứ, trương chủy tựu thuyết: “Ngọc hoa thẩm, cấp ngã nã cá băng côn cật, khát đích tảng tử đô mạo yên liễu, yếu tây qua vị đích na chủng a.”
“Hành, thẩm nhi cấp nhĩ nã khứ.” Trịnh ngọc hoa kiều mị địa phiêu liễu tha nhất nhãn, nhạc tư tư địa tiến khứ liễu.
Tại tha nữu thân vãng lí tẩu đích thời hầu, liễu thủy sinh thu trứ tha diêu bãi đích đại thí cổ thu liễu nhất hội, thân thể việt phát táo nhiệt khởi lai.
Tiếp trứ, tha bả trúc tử “Bang đương” nhất thanh nhưng tại liễu môn khẩu, đại đại liệt liệt địa bá chiêm liễu trịnh ngọc hoa đích tiểu mã trát.
Ngận khoái, trịnh ngọc hoa tựu nữu trứ phong doanh đích tiểu yêu xuất lai liễu.
Tha dã bất cân liễu thủy sinh yếu tiền, trực tiếp tựu bả băng côn đệ liễu quá lai.
Nhân vi lộ thượng một nhân, nhị nhân dã bất dụng cố kỵ thập ma. Tại liễu thủy sinh “Hấp lưu hấp lưu” sách băng côn đích thời hầu, trịnh ngọc hoa trạm tại tha thân hậu, nhãn thần hựu u oán hựu nịch ái địa vọng trứ tha.
“Thủy sinh, thẩm tử giá kỉ thiên khả tưởng tử nhĩ liễu, nhĩ tạp đô bất lai khán thẩm tử ni?” Trịnh ngọc hoa dụng nhu nhuyễn đích tiểu phúc ma trứ liễu thủy sinh đích hậu não chước, na ai oán cật vị đích mô dạng, tựu tượng nhất danh bị tình lang phao khí đích tiểu oán phụ tự đích.
Liễu thủy sinh vãng tứ chu miểu liễu nhất nhãn chi hậu, mãnh đắc hiên khai tha đích mê nhĩ quần, vãng lí diện thu liễu nhất nhãn, hi hi tiếu đạo: “Thẩm tử, thị bất thị dương đích ngận a? Giá kỉ thiên một hữu bị ngã thụy, lí diện đô khoái phát hồng thủy liễu ba......”
“Tiểu hỗn đản, biệt bị nhân khán kiến!” Trịnh ngọc hoa tiếu kiểm nhất hồng, bả hiên khởi đích quần bãi án liễu hạ khứ.
Liễu thủy sinh dâm @ nhất tiếu, tam hạ ngũ trừ nhị bả băng côn sách hoàn, mẫu chỉ nhất đạn, mộc côn phi tiến liễu thảo tùng lí.
“Thẩm nhi, ngã dã ngận tưởng nhĩ a, giá kỉ thiên mãn não tử đô thị nhĩ hạ diện na cá, hạ diện đô khoái biệt bạo tạc liễu!” Liễu thủy sinh đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích lão nhị, dâm @ tiếu đạo: “Thẩm nhi, nhĩ mạc mạc, bỉ
Nhân dĩ tiền đại lão đa ni, khẳng định năng bả nhĩ mỹ tử!”
Căn bổn bất dụng tha thuyết, trịnh ngọc hoa kỳ thật tảo tựu lưu ý đáo tha khố đang lí na căn đại điểu liễu.
Tha đê đầu thu liễu nhất nhãn, na phiến cự đại đích luân khuếch, lệnh tha đích thân thể nhất trận kỳ dương tao động, hữu ta tâm dương nan nhẫn địa thuyết: “Thủy sinh, nhĩ biệt quang thuyết bất luyện a, yếu bất nhĩ kim vãn tựu lai trảo thẩm nhi?” Thuyết hoàn, vãng hậu diện nỗ liễu hạ chủy, mị nhãn như ti địa khán trứ tha đạo: “Tựu tại ngã giá cá tiểu điếm lí, vãn thượng ngã bất tỏa môn, đáo thời hầu nhĩ thâu thâu địa quá lai!”
Na thiên khán liễu liễu thủy sinh đích đại gia hỏa, khả bả trịnh ngọc hoa dương đích bất hành, thử hậu đích sổ thiên lí, tố mộng đô tưởng trứ năng bị tha ngoan ngoan địa thao @ lộng nhất phiên.
Trịnh ngọc hoa đích hoa tâm dã thị vạn trung vô nhất đích thâm, nhất bàn nam nhân đích xích thốn căn bổn giải bất liễu dương, tha giác đắc liễu thủy sinh đích ngoạn ý đột nhiên biến đại, tựu thị vi chuyên môn vi tha lượng thân chuẩn bị đích, chân yếu cảo khởi lai, hoàn bất bả tha mỹ thượng thiên khứ a?
Nhẫn liễu giá ma đa thiên, tha dĩ kinh nhẫn đích khoái bất hành liễu. Tái bất cảo đích thoại, tha giác đắc tự kỷ hội bị dục hỏa hoạt hoạt thiêu tử đích.
“Thẩm nhi, nhĩ biệt cấp.” Liễu thủy sinh chỉ trứ địa thượng đích trúc can thuyết: “Đẳng hội ngã yếu khứ quả viên lí đáp cá oa bằng, dĩ hậu tựu trụ tại sơn thượng liễu, nhĩ thập ma thời hầu tưởng yếu liễu, tựu tùy thời khứ sơn thượng trảo ngã. Tựu
Cha lưỡng nhân, na hoàn bất thị tưởng chẩm ma lộng tựu chẩm ma lộng a....” Thuyết trứ, thấu tại tha nhĩ biên tiếu đạo: “Thẩm nhi, đáo thời hầu nhĩ tựu biệt nhẫn trứ, năng khiếu đa đại thanh tựu khiếu đa đại thanh, ngã hỉ hoan thính!”
Giá cú thoại thính đắc trịnh ngọc hoa tâm can đô tô liễu, đãn tiếp trứ, tha khước đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tranh đại liễu nhãn mâu vấn đạo: “Quả viên tử? Nhĩ thuyết đích tựu thị đông sơn na lí đích quả viên tử?”
“Thị a, chẩm ma liễu?” Liễu thủy sinh kiến tha mãn kiểm kinh khủng đích mô dạng, tâm lí hữu ta mao mao địa vấn đạo.
“Thủy sinh, nhĩ vãn thượng khả bất năng trụ tại na biên. Nan đạo nhĩ một thính thuyết quá mạ? Na địa giới khả tà tính liễu, vãn thượng nháo quỷ nha!” Trịnh ngọc hoa trảo trụ tha đích ca bạc, mãn kiểm tiêu cấp chi sắc.
Liễu thủy sinh bất tiết địa phiết chủy nhất hanh: “Nháo cá kê @ ba quỷ, lão tử hỏa lực vượng thịnh, quỷ khán liễu ngã đô đắc đóa. Cảm lai hại lão tử, lão tử tựu nã hạ diện đích ngoạn ý trạc tử tha! Hắc hắc. Lão tử hoàn đĩnh tưởng khán khán na nữ quỷ trường xá dạng nhi đích, yếu thị trường đắc tuấn tiếu, lão tử tựu bả tha tái nhật tử nhất biến”
“Nhĩ cá tiểu hỗn đản, chân thị sắc đảm bao thiên a, hoàn tưởng trứ khứ thụy nữ quỷ!” Trịnh ngọc hoa “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Quá liễu nhất hội, tha nhẫn trụ tiếu ý, mi đầu vi vi ninh liễu khởi lai, nhiên hậu hựu thu thu liễu thủy sinh khố đang lí na căn uy phong lẫm lẫm đích đại gia hỏa.
Thử khắc tha dã hữu ta động tâm liễu, như quả liễu thủy sinh chân đích nhất cá nhân trụ tại sơn thượng đích oa bằng lí, tự kỷ dĩ hậu tái cân tha lộng, khả tựu phương tiện đa liễu.
Đãn tâm trung đối quỷ thần đích khủng cụ, hựu nhượng tha hữu ta nã bất định chủ ý.
“Thẩm tử nhất cá nữ nhân gia đích, đảm tiểu khả một nhĩ na ma đại, vãn thượng ngã khả bất cảm thượng sơn a.” Trịnh ngọc hoa hữu ta tiêu táo bất an địa thuyết.
“Thẩm nhi, nhĩ phạ xá, nhĩ xá thời hầu tưởng thượng sơn liễu tiên chi hội ngã nhất thanh, đáo thời hầu ngã hạ sơn khứ tiếp nhĩ!” Liễu thủy sinh giác đắc tố vi nam nhân, năng thừa đam đích trách nhậm đô đắc thừa đam khởi lai, khả bất năng nhượng tự dĩ đích nữ nhân thụ bán điểm ủy khuất.
Thính tha giá ma nhất thuyết, trịnh ngọc hoa đốn thời một liễu cố lự, tâm lí hoàn hữu ta cảm động.
Tự tòng xuất giá tố liễu mụ chi hậu, tha dĩ kinh đa cửu một hữu bị nam nhân giá ma đông ái a hộ quá liễu.
“Thủy sinh, thẩm tử chân thị ái tử nhĩ liễu, yếu thị thẩm tử vãn sinh kỉ niên đa hảo a......” Trịnh ngọc hoa thuyết trứ thuyết trứ, nhãn tình khước hồng liễu khởi lai: “Đãn thẩm tử một giá cá phúc phân, giá bối tử thị một bạn pháp tố nhĩ
Đích nữ nhân liễu. Đãn thẩm tử dĩ kinh ngận mãn túc liễu, cân nhĩ thụy quá, tựu thị hiện tại tử liễu dã trị liễu!”
Liễu thủy sinh khán trứ thâm tình như thủy đích nhãn thần, tâm lí dã hữu ta động tình, trịnh trọng địa thuyết đạo: “Thẩm nhi, khán nhĩ thuyết đích, nhĩ hiện tại bất tựu thị ngã đích nữ nhân mạ? Ngã hoàn tưởng nhật nhĩ nhất bối tử ni, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã khả trách bạn? Ngã khứ na lí tái trảo nhất cá tượng nhĩ giá ma hựu hảo khán hựu đông ngã đích thẩm tử a.”
Liễu thủy sinh giá hóa tòng lai bất lận sắc tự kỷ đích điềm ngôn mật ngữ, dã hứa thiên sinh tựu thị chủy ba điềm, phản chính tha ngận hỉ hoan dụng hảo thoại hống tự kỷ đích nữ nhân.
Mỗi đương khán đáo nữ nhân bị tha hống đắc hoa chi loạn chiến, hoặc giả cảm động đắc lê hoa đái vũ đích kiều liên mô dạng thời, tha tự kỷ dã hội giác đắc ngận ôn tâm.
Thính tha giá ma nhất thuyết, trịnh ngọc hoa đích nhãn lệ lưu đích canh khoái liễu, tha ô trứ kiểm, thân tử nhất trừu nhất trừu đích, bất tri đạo xúc động liễu thập ma thương tâm sự.
“Thẩm nhi, nhĩ giá thị tạp liễu ma, thị bất thị ngã na lí thuyết thác thoại liễu?” Liễu thủy sinh kiến tha khóc đắc đình bất hạ lai, hữu ta phiền táo địa thuyết: “Biệt khóc liễu, bị nhân khán đáo, hoàn dĩ vi ngã khi phụ nhĩ liễu ni!”
Trịnh ngọc hoa thính xuất tha hữu ta tâm phiền liễu, mã thượng chỉ trụ liễu khóc thanh, sĩ khởi bị lệ thủy đả hoa đích kiều mị kiểm đản, hữu ta nan quá địa trừu ế đạo: “Thẩm tử thị nhất tưởng đáo tái quá kỉ niên, đẳng thẩm tử lão liễu, thủy sinh tựu khán bất thượng ngã liễu, thẩm tử tâm lí tựu nan thụ, châm trát tự đích nan thụ!”
Thính đáo giá lí, liễu thủy sinh dã trầm mặc liễu hạ lai.
Thị a, tự kỷ kim niên hoàn bất đáo nhị thập tuế, trịnh ngọc hoa dĩ kinh tam thập đa liễu. Tuy nhiên tha thiên sinh lệ chất, bì phu hoàn thị na ma thủy nộn quang hoạt. Đãn sự thật thượng, tha đích cơ phu dĩ kinh khai thủy hữu ta tùng thỉ hạ thùy liễu, nhãn giác dã mạo xuất liễu ngư vĩ văn.
Nữ nhân tựu na ma kỉ niên hảo thời hầu, đẳng quá liễu tứ thập tuế, tha cổ kế chân yếu biến thành hoàng kiểm bà liễu.
Nhi nam nhân tắc thị việt lão việt hữu vị đạo, tái gia thượng liễu thủy sinh bỉ tha tiểu hảo đa, đẳng tha nhân lão châu hoàng đích thời hầu, liễu thủy sinh hoàn chính xử vu nhân sinh đích tráng niên ni.
Đãn liễu thủy sinh tưởng đích ngận khai, tòng lai bất hội nhượng bi thương đích tình tự tại tâm trung đình lưu thái cửu đích thời gian, khán trứ trịnh ngọc hoa tú mỹ khẩn túc đích dạng tử, tiếu trứ thuyết: “Thẩm nhi, nhĩ tưởng đích thái viễn liễu. Thư thượng đô thuyết, nam nhân lưu xuất lai đích tinh hoa thị nữ nhân tối hảo đích bổ phẩm. Dĩ hậu ngã tái thụy nhĩ đích thời hầu, nhất tích đô bất lãng phí, toàn đô xạ đáo nhĩ thân thể lí. Khẳng định bả nhĩ dưỡng đắc bạch bạch nộn nộn đích, tựu toán đáo liễu ngũ lục thập, bì phu hoàn thị tượng đại cô nương nhất dạng thủy linh hảo khán.”
Trịnh ngọc hoa thính liễu hựu cảm động hựu khai tâm, như quả bất thị tràng hợp bất đối, chân tưởng hiện tại tựu bả tha lạp tiến hoài lí. Hảo hảo đích đông tha, ái tha, dụng tự kỷ đích thân tử toàn tâm toàn ý địa tý hầu tha.
“Thẩm nhi, ngã tẩu liễu, hoàn đắc cản khẩn hồi khứ đáp oa bằng ni!” Liễu thủy sinh hựu bả trúc can tử kháng liễu khởi lai.
Trịnh ngọc hoa mang thuyết: “Thủy sinh, đẳng hạ, thẩm nhi tái cấp nhĩ nã căn băng côn, lộ thượng đái trứ cật!”
Liễu thủy sinh bãi bãi thủ đạo: “Bất cật liễu, cật đa liễu đối bất thượng trướng, thôn trường cai khởi nghi liễu! Tẩu liễu a!”
Liễu thủy sinh khả bất thị na ta bất tri khinh trọng đích nhân, tuy nhiên trịnh ngọc hoa tiểu điếm lí đích đông tây đối tha hoàn toàn miễn phí, đãn dã bất năng biểu hiện đích na ma một xuất tức ba, nhân gia hoàn yếu dưỡng gia tránh tiền ni.
Hồi đáo gia lí, liễu lão hàm phu phụ dĩ kinh đái trứ đáp kiến oa bằng đích tài liêu thượng sơn khứ liễu. Gia lí tựu liễu hạnh nhi tại gia.
Đương thời tha chính bão trứ tất cái trụ tại môn khẩu phát ngốc, tuấn tiếu đích tiểu kiểm đản đạp lạp trứ, khán thượng khứ ngận bất khai tâm đích dạng tử.
“Hạnh nhi tỷ, đa ni?” Liễu thủy sinh kháng trứ trúc can tử tiến liễu viện tử.
Liễu hạnh nhi lập mã bào liễu quá lai, cấp cấp địa vấn: “Thủy sinh, nhĩ dĩ hậu chân đích yếu trụ tại sơn thượng liễu mạ? Bất khứ hành bất hành a?”