“Động Đình nhà đò ghi chú” chi bốn

Quá Động Đình

□ tra kiến trung

Năm rồi, nhà đò người quá Động Đình hồ là một kiện khó lường đại sự.

Động Đình hồ cổ xưng Vân Mộng Trạch, thời Đường đại thi nhân Mạnh Hạo Nhiên có thơ làm chứng: “Tám tháng hồ nước bình, hàm hư hỗn quá thanh. Khí chưng Vân Mộng Trạch, sóng hám Nhạc Dương thành.” Từ xưa cũng được xưng tám trăm dặm Động Đình. Ta cho rằng này bất quá là một loại nói về. Từ tư liệu tra được đích xác thiết số liệu như sau:

1949 năm, Động Đình hồ thiên nhiên ao hồ diện tích vì 4350 km vuông;

1954 năm vì 3915 km vuông;

1961 năm vì 3141 km vuông;

1979 năm vì 2740 km vuông;

Đến thế kỷ này 2022 năm vì 2579.2 km vuông.

Có thể thấy được hồ khu mặt nước ngày càng thu nhỏ lại, nguyên nhân không ngoài Trường Giang rót vào hồ khu bùn sa trầm tích, còn có đại diện tích vây hồ tạo điền gây ra. 1998 lớn tuổi giang lưu vực đại lũ lúc sau, nghe nói Quốc Vụ Viện chế định một cái “Bốn ba năm việc vặt trình kế hoạch”, chủ yếu nội dung là lui điền còn hồ, đem Động Đình hồ mặt nước khôi phục đến kiến quốc lúc đầu diện tích. Cũng xác thật dời một ít bên hồ thôn trấn, còn giống như ta chợ thành viện như vậy bờ bao phá đê dời trở thành trữ nước lũ viện. Bất quá từ 2579.2 km vuông cái này số liệu xem hiệu quả cũng không lớn. Có lẽ mọi người đối ba bốn ngàn km vuông rốt cuộc có bao nhiêu đại không cái cụ thể khái niệm, nhưng là chỉ cần biết rằng Nhạc Dương thị sở hạt bốn huyện tam khu hai “Huyện cấp” thị toàn bộ diện tích là gần 1.5 vạn km vuông nên phi thường rõ ràng. Nhà đò người điều khiển một con thuyền nhỏ muốn xuyên qua như vậy một mảnh vô biên vô hạn thuỷ vực khi, cho dù xuôi gió xuôi nước chỉ sợ cũng muốn hai ba thiên thời gian. Đối mặt biến ảo vô thường khí hậu cũng bởi vậy mà khả năng mang đến tai nạn, nói không thấp thỏm không sợ hãi là không có khả năng. Cùng sở hữu người Trung Quốc giống nhau, đối mặt thần bí thay đổi thất thường tự nhiên lực lượng khi, nhà đò người đầu tiên nghĩ đến chính là mượn dùng thần linh trợ giúp cùng phù hộ. Cho nên nhà đò người quá Động Đình hồ khi hiến tế Động Đình Long vương gia liền trở thành một cái ắt không thể thiếu thần thánh nghi thức.

Tế bái Động Đình Long vương gia là tương đương thận trọng. Chủ tàu muốn đích thân dẫn đầu, trước muốn sát một con gà trống. Xách theo bị giết gà trống từ đầu thuyền đến đuôi thuyền vòng hành một vòng, làm máu gà tích đến boong thuyền thượng. Trong miệng nhắc mãi: “Thần linh phù hộ, đi thuyền thái bình.” Sau đó ở đầu thuyền bày biện hảo tế phẩm, bậc lửa hương nến, quỳ lạy dập đầu. Đồng thời châm ngòi pháo. Ở Động Đình hồ ven bờ Nhạc Dương, Ích Dương, thường đức chờ mà đều có Động Đình Long Vương miếu, nhà đò quá Động Đình hồ trước đều phải đi trong miếu dâng hương tế bái dập đầu nã pháo. Thuyền hành trong hồ khi còn muốn minh la phóng tiên, kính trà kính rượu quỳ lạy. Thành kính cầu nguyện: “Cho mời Động Đình Vương gia, khai thuyền không gặp gió lốc, phù hộ ta thuyền lên đường bình an.” Tế bái khi không thể nổi trống, nghe nói là sợ quấy nhiễu Long vương gia. Đây là ta nghĩ trăm lần cũng không ra địa phương. Lại là gõ la lại là minh pháo chẳng lẽ không sợ quấy nhiễu Long vương gia, vì sao duy độc không thể nổi trống? Ta hỏi qua không ít đời trước thủy thủ sư phó nhóm, bọn họ cũng nói không nên lời cái nguyên cớ. Chỉ nói lão tổ tông chính là như vậy truyền xuống tới, chiếu làm chính là, ai dám nghi ngờ! Có chút sư phó thậm chí mặt lộ vẻ hoảng sợ lạnh giọng trách cứ ta không được nói hươu nói vượn.

Kỳ thật Động Đình Long vương gia có khi cũng khá tốt nói chuyện. Nhà đò có ngạn: Ngàn cân quá Động Đình, bốn lượng quá Động Đình. Là nói tế bái khi tế vật không ở nhiều hoặc thiếu, mấu chốt là tâm muốn thành, tâm thành tắc linh. Đại lễ cũng hảo, tiểu lễ cũng thế. Nhà đò nhân thân chính tâm thành, tâm lý thượng cùng kinh tế thượng cũng ít rất nhiều áp lực. Tiểu lễ là một quải tiên, một đống thịt, một chén rượu. Đại lễ còn lại là phóng đại tiên, giết heo giết dê lấy hiến. Vừa nói tiểu lễ là cầu bình an, đại lễ là lễ tạ thần. Mà ta cho rằng chung quy bất quá là hiến tế giả vì cầu tâm an bất đắc dĩ cử chỉ. Tưởng kia quá Động Đình hồ đã có phú giả cự khả, cũng có chiến thuyền thuyền nhỏ. Kia diêu kích cổ linh tinh thuyền nhỏ nhà nghèo há lại gánh vác đến khởi kia đại lễ chi ra.

Quá Động Đình hồ sợ nhất chính là gió lốc. To như vậy mặt nước, một con thuyền thuyền buồm muốn xuyên qua qua đi ít nhất đến muốn cái hai ba thiên. Trên đường không chỗ tránh gió, nếu ở trong hồ gặp gỡ gió lốc kia nhất định là thuyền hủy người vong. Một thế hệ một thế hệ giá thuyền người ở bác mệnh trong quá trình tổng kết quan sát động tĩnh đấu lãng kinh nghiệm trở thành hậu nhân quan sát động tĩnh tránh lãng khuê biểu, cho nên nhà đò ngạn ngữ đặc biệt nhiều. Có đi thuyền chuẩn bị: Đi thuyền xem đại bạn, trước là mắt sau là gan; phàm cao một thước, phong cao một trượng; thuyền quá đến đà quá đến; gió chiều nào theo chiều nấy, thuận nước đẩy thuyền từ từ. Có chuyên môn đoán trước gió lốc như: Ba tháng tam, 9 tháng 9, không có việc gì mạc đến bờ sông đi. Còn có các mùa khả năng xuất hiện gió lốc: Hai tháng sơ nhị thổ địa bạo, hai tháng mười chín Quan Âm bạo, ba tháng sơ tam thanh minh bạo, tháng tư sơ tám đông chết bạo, chín tháng sơ cửu trọng dương bạo từ từ. Giống nhau ở này đó có “Bạo” nhật tử là sẽ không khai thuyền, cho dù ở khai thuyền cũng sẽ thận chi lại thận.

Nhà đò còn có vừa nói: Cá heo tử bái phong. Cá heo tử tên khoa học cá heo sông, năm đó loại này động vật ở Trường Giang cùng Động Đình hồ mặt nước kết bè kết đội tới lui tuần tra. Nếu trên mặt hồ có cá heo sông cùng phục lui tới trong nước, tắc tất có gió to. Có lẽ cá heo sông bái phong chỉ là loại này động vật một loại bản năng hành vi, nhưng lại bởi vậy đã cứu rất nhiều người tánh mạng, bị thủy thượng nhân coi là linh vật. Đáng tiếc bởi vì hoàn cảnh biến hóa cùng nhân loại bắt giết, cá heo sông đã trở thành chịu bảo hộ quý hiếm giống loài. Mỗi khi thấy tuyên truyền poster thượng cá heo sông kia trương gương mặt tươi cười, liền ở trong lòng âm thầm cầu nguyện loại này đáng yêu động vật có thể ở nhân loại dưới sự bảo vệ sinh sản lớn mạnh, có thể vô ưu vô lự mà tại đây phiến thuỷ vực vui sướng mà sinh tồn đi xuống.

Không biết cấp sức gió ấn lớn nhỏ phân thành bất đồng cấp bậc là từ khi nào bắt đầu. Nhưng là người Trung Quốc phát minh chờ phong vũ niên đại phi thường sớm, ở 《 Sơn Hải Kinh 》 trung liền có ghi lại. Nhà đò người dùng này tới trắc định hướng gió cùng sức gió. Loại đồ vật này ta không có gặp qua, ta lên thuyền đương thủy thủ khi tuy rằng đã có thể thông qua đài phát thanh đúng giờ nghe đài đài khí tượng cùng thuỷ văn đài dự báo, nhưng là ở Nhạc Dương cảng bến tàu thượng còn dựng đứng có phong tin tiêu, dùng treo ở cọc tiêu thượng viên cầu hoặc tam giác trùy hướng quá vãng con thuyền báo trước hướng gió cùng sức gió.

Ở buồm thuyền thời đại, phong là điều khiển thuyền đi tới khi trừ bỏ nhân lực bên ngoài duy nhất động lực. Cái kia thời đại ở thủy thượng kiếm ăn mọi người đối với phong là vừa yêu vừa sợ. Không có phong thuyền liền mất đi động lực, phong giờ động lực không đủ. Phong quá lớn tắc phong cấp lãng cao, cấp đi thuyền mang đến trí mạng nguy hiểm. Mà phong có vô hoặc lớn nhỏ lại là hoàn toàn không thể khống, dẫn tới mọi người ở lợi dụng buồm đi thuyền khi luôn là lo trước lo sau nơm nớp lo sợ. Ở đường sông trung đi thuyền phong uy hiếp muốn tiểu chút, gặp gỡ gió lốc có thể kịp thời tìm kiếm cảng ngừng bay tránh gió. Đi ngược dòng nước mượn không đến sức gió cũng có thể thông qua người kéo thuyền kéo thuyền đi trước. Ở trước thế kỷ thập niên 70 trước kia còn có thể thường xuyên ở Trường Giang hoặc là Hồ Nam nội hà thấy người kéo thuyền nhóm thân ảnh. Trước hai năm ở Hồ Bắc ba đông tiểu tam hiệp du lịch, ngoài ý muốn phát hiện kéo thuyền thế nhưng trở thành cảnh khu một cái du lịch tiết mục cung các du khách tham quan nhiếp ảnh. Bất quá những cái đó biểu diễn giả còn có nghịch lưu bác mệnh sinh tồn áp lực cùng chua xót sao? Ta nghi ngờ.

Ở Động Đình hồ xa vời vô biên mặt nước trung, phong đối buồm thuyền ảnh hưởng càng là trực tiếp quan hệ đến sinh tử tồn vong. Có gió bão là tuyệt đối không thể quá hồ. Nhà đò ở ba tháng tam, 9 tháng 9 linh tinh gió lốc kỳ, thà rằng nhiều bỏ neo mấy ngày cũng muốn tránh đi cái này nguy hiểm kỳ. Nếu có cái hai đến tam cấp phong, thuyền gió mạnh thuận bình yên quá hồ đương nhiên là lý tưởng nhất. Nhà đò sợ nhất chính là hành đến nửa đường đột nhiên sức gió không đủ thậm chí đình phong, kia thật đúng là kêu trời không ứng kêu thần không linh. Đình phong sau thường thường sẽ có hai loại biến hóa. Một là đột nhiên xuất hiện gió to, lúc này chỉ có thể dùng mệnh đi liều mạng. Một loại khác là hướng gió đột nhiên thay đổi, thuận gió biến thành ngược gió, tuy rằng thuyền có thể đánh sang đi ngược chiều, nhưng sẽ đại đại gia tăng quá hồ thời gian. Trên thực tế cũng vì an toàn đến mục đích địa tăng lên không xác định tính. Đương nhiên còn có loại thứ ba khả năng chính là thuận gió lại khởi, lúc này nhà đò nhất định sẽ ở đầu thuyền khấu tạ Động Đình Vương gia. Cố lại có thuyền ngạn vân: “Thăng mễ quá Động Đình, đấu gạo quá Động Đình, thạch mễ quá Động Đình.” Xuôi gió xuôi nước ăn một thăng mễ liền quá hồ, thời vận không tốt chỉ sợ ăn xong một thạch mễ còn ở trong hồ phí thời gian lo âu. Ta ở tàu thuỷ mắc mưu thợ máy khi, có thứ ở Động Đình hồ một cái dã châu loan tránh gió bạo trốn rồi mười ngày qua, chỉnh con thuyền thượng mười mấy cá nhân có mễ vô đồ ăn. May mắn có vị thủy thủ giúp bằng hữu mang theo một bao tải làm mao hoa cá, cơm cơm là làm thiên ớt tạc mao hoa cá. Làm đến ta sau lại đã nhiều năm nhìn đến món này liền buồn nôn buồn nôn. Bất quá hiện tại lại muốn ăn món này lại là đã biến thành một loại hy vọng xa vời.

Năm trước mùa đông, Động Đình hồ gặp được trăm năm khó gặp đại hạn. Nhạc Dương dưới thành hồ nước đã thành một cái tuyến, trong hồ đất bồi lập tức dài rộng đến diễu võ dương oai. Khởi phong khi thế nhưng giơ lên đầy trời cát bụi, làm ta nhất thời hoảng hốt không biết thân ở nơi nào. Động Đình hồ than làm thủy tế, đối nhà đò chưa chắc không phải chuyện tốt, thiếu phong cấp lãng cao nguy hiểm, nhiều một đường đi trước an ổn. “Thuyền quá đến đà cũng quá đến.” Không đáng đi thao những cái đó nhàn tâm.