Tử sa hồ lấy màu đỏ tím vì thượng phẩm, màu đỏ tím tử sa hồ có ngọc thạch ý nhị, hơn nữa càng lau càng trơn bóng. Tiếp theo, màu đỏ tím tử sa hồ thanh âm giòn sảng, bên trong có thực tốt thông khí tính, có thể thực tốt giữ lại trà hương. Mặt khác, màu đỏ tím tử sa hồ ở phao vài lần trà sau, hồ thân sẽ có rõ ràng biến hóa, mặt ngoài màu sắc sẽ cho người một loại nhu hòa cảm. Tử sa hồ nhan sắc lấy màu đỏ tím

Thượng đẳng tử sa hồ giống nhau vì màu đỏ tím, bởi vì loại này tử sa hồ hàm sa lượng cao, bùn liêu tương đối nguyên thủy, sờ lên có một loại thoải mái cảm, đồng thời cũng có ma sa cảm, có thực tốt thông khí tính, có thể thực tốt giữ lại trà hương vị. Mặt khác, màu đỏ tím tử sa hồ tạo hình tương đối mỹ quan, ở uống trà lúc ấy làm người cảm giác được ý cảnh mỹ, khiến người có tốt uống trà thể nghiệm. Thượng đẳng tử sa hồ vì

Hắc kim sa tử sa hồ không kiến nghị sử dụng, bởi vì nó cũng không phải dùng thiên nhiên bùn liêu chế tác mà thành, mà là hóa học hợp thành, ở quốc gia của ta trong lịch sử cũng không có về hắc kim sa tử sa hồ ghi lại, có này có thể suy đoán hắc kim sa tử sa hồ là gần mấy năm mới xuất hiện tạo giả sản phẩm, hơn nữa hắc kim sa tử sa hồ giá cả thập phần tiện nghi, cho nên tuyển mua muốn thận trọng. Hắc kim sa tử sa hồ không thể dùng hắc kim

60 niên đại tử sa hồ giống nhau là có ấn vô khoản, mọi người phần lớn sẽ chỉ ở cái đáy lưu lại Trung Quốc nghi hưng bốn chữ phương ấn. Tiếp theo, 60 niên đại tử sa hồ bởi vì thổ thai tương đối khô ráo nguyên nhân, màu sắc kém cỏi, thiên hướng màu đỏ cam. Mặt khác, 60 niên đại kỹ thuật điều kiện lạc hậu, sở chế tác tử sa hồ cơ bản đều là thủ công hoàn thành, chế tác tiêu chuẩn cực cao. 1, có ấn vô khoản 60 niên đại

Lục giác giác là nhuộm màu cù giác, là đem hải tượng nha nhiễm lục sau điêu khắc vật phẩm công nghệ, sáng tạo độc đáo với Thanh triều cung đình tạo làm chỗ. Cù giác chia làm não cùng da hai loại, não dễ dàng thẩm thấu thuốc nhuộm, thành phẩm tính chất sáng trong, da chỉ hải tượng nha da, mật độ so cao, thành phẩm nhan sắc ám trầm. Lục giác giác công nghệ, ở Thanh triều diệt vong sau liền gần như thất truyền, cù giác cũng liền trở nên càng ngày càng trân quý. Lục giác giác là nhuộm màu cù giác

Tử sa hồ khai hồ có thể trước dùng nước trong rửa sạch trong ngoài, lại đem nước sôi ngã vào tử sa hồ đến hồ thân tẩm mãn, cuối cùng đắp lên tử sa hồ dùng nước sôi súc rửa hồ thân, liền có thể hoàn thành khai hồ. Mà bảo dưỡng tử sa hồ muốn tránh cho tiếp xúc vấy mỡ, tử sa hồ mặt ngoài vấy mỡ muốn kịp thời rửa sạch sẽ, nếu không vấy mỡ sẽ bị tượng mộc hấp thu, hình thành màu sắc và hoa văn. Tử sa hồ khai hồ phương pháp tử sa hồ khai hồ muốn trước dùng nước trong rửa sạch

Đồ gốm giống nhau này đây đất sét làm nguyên vật liệu, thiêu chế độ ấm giống nhau ở 800℃～1100℃ chi gian, có đồ gốm cần ở 800℃ dưới hoàn cảnh hạ mới có thể thiêu chế mà thành, đồ gốm chỉnh thể tính chất tương đối thô ráp, nhan sắc tương đối ảm đạm. Mà đồ sứ giống nhau lấy đất cao lanh vì nguyên vật liệu, thiêu chế độ ấm giống nhau ở 1200℃ trở lên, tính chất kiên cố tinh mịn. 1, nguyên liệu bất đồng nguyên liệu

Chính phẩm thời Tống quan diêu đồ sứ bọt khí có tụ mạt tích cóp châu đặc thù, tức bọt khí trung giống nhau đều có lớn nhỏ như lỗ kim thưa thớt đại khí phao, cùng với từ trung bọt khí nhỏ tạo thành bọt khí đàn, này đó bọt khí lớn nhỏ không đồng nhất, tương đối thưa thớt, nhưng là khoảng cách đại thể đều đều, hơn nữa còn có tổn hại tình huống, bên trong có lỗ thủng, chung quanh cũng sẽ sinh ra màu vàng tái sinh vật. Thời Tống quan diêu đồ sứ bọt khí đặc thù thời Tống sứ

Tặng người Tì Hưu kiêng kị đưa tặng đã bị đeo quá Tì Hưu, loại này Tì Hưu đưa tặng cho người khác rất khó phát huy này hiệu quả. Ở chọn lựa tân Tì Hưu muốn tặng cho người khác thời điểm, cũng không nên chính mình thí mang, nếu không sẽ ảnh hưởng này hiệu quả. 1, kỵ đưa tặng đeo quá Tì Hưu hướng người khác đưa tặng Tì Hưu kiêng kị đưa tặng chính mình hoặc người khác đeo Tì Hưu, bởi vì Tì Hưu ở đeo trong quá trình sẽ tiến hành nhận chủ. Ngoài ra ở

Tì Hưu mở mắt dùng trà du hoặc là chu sa đều là có thể, đây cũng là thường thấy khai quang phương pháp, chủ yếu căn cứ cá nhân tình huống mà định. Có thể lựa chọn một cái ngày tốt, đem Tì Hưu phần đầu triều thượng, trước nhắm mắt hứa nguyện ba phút, lại dùng lông mềm xoát chấm một ít dầu trà hoặc là chu sa, trước điểm một chút mắt trái, sau điểm một chút mắt phải, lấy tỏ vẻ tài nguyên cuồn cuộn ý tứ. Tì Hưu mở mắt dùng trà du hoặc là chu sa tự cấp

Ở trong nhà cấp Tì Hưu khai quang thời điểm, có thể đem này đặt ở một cái trang có thuần tịnh thủy chậu, ở ban ngày đem chậu một nửa lộ dưới ánh mặt trời, ở buổi tối đem một nửa kia lộ ở dưới ánh trăng, lấy này hấp thu nhật nguyệt tinh hoa. Hoặc là trực tiếp đem này đưa đến địa phương hương khói tràn đầy chùa miếu trung cung phụng một đoạn thời gian. Ở trong nhà cấp Tì Hưu khai quang phương pháp ở trong nhà cấp Tì Hưu khai quang thời điểm, có thể đem này phóng

Không có khai quang Tì Hưu là không thích hợp tùy tiện mang, bởi vì Tì Hưu là một loại thụy thú, nếu không có khai quang liền cùng bình thường vật phẩm trang sức giống nhau, không có gì rất lớn công hiệu. Chỉ có tiến hành khai quang lúc sau, Tì Hưu mới có thể phát huy này lớn nhất công hiệu, mọi người tin tưởng đeo Tì Hưu ngụ ý tự thân bình an. Không có khai quang Tì Hưu không thích hợp tùy tiện mang không có khai quang Tì Hưu là không thích hợp tùy tiện mang, từ

Tì Hưu ghé vào như ý thượng bị gọi như ý Tì Hưu, loại này Tì Hưu ngụ ý cát tường như ý. Tì Hưu làm trong truyền thuyết cát tường động vật, cùng như ý tổ hợp ngụ ý đeo giả càng thêm tràn ngập sự nghiệp tiến thủ tâm, hy vọng công tác có thể thuận lợi phát triển ý tứ. Như ý Tì Hưu ngụ ý hình dạng là Tì Hưu ghé vào như ý thượng loại này Tì Hưu, bị gọi như ý Tì Hưu, này chủ yếu ngụ ý là chiêu tài tụ bảo. Bởi vì Tì Hưu cụ

Nữ nhân ở mang hoàng kim Tì Hưu thời điểm, có thể đem này mang bên trái tay hoặc là tay phải, đối với cái này cũng không có quy tắc đã định, chủ yếu là căn cứ cá nhân thói quen cùng yêu thích mà định. Nhưng thông thường kiến nghị mang bên trái tay tương đối hảo, bởi vì tay trái ở ngày thường sử dụng tần suất so thấp, như vậy có thể giảm bớt đối hoàng kim mài mòn. Nữ nhân mang hoàng kim Tì Hưu tay trái tương đối thích hợp nữ nhân ở đeo hoàng kim Tì Hưu thời điểm, nhưng

Sáp ong Tì Hưu đeo khi, yêu cầu tránh cho cùng kiềm tính vật chất tương tiếp xúc, nếu không này thành phần trung hổ phách toan, lưu, quặng sắt đợi lát nữa dẫn tới sáp ong Tì Hưu đã chịu ăn mòn. Tiếp theo, sáp ong Tì Hưu còn dễ dàng đã chịu phóng xạ, ở hằng ngày đeo khi, hẳn là tránh cho cùng sản phẩm điện tử dựa thân cận quá. 1, kỵ hóa học vật chất sáp ong Tì Hưu là một loại chủ yếu thành phần là hổ phách toan, lưu, quặng sắt chờ, này phi thường dễ dàng

Sáp ong Tì Hưu đeo khi kiến nghị sử dụng tơ hồng, như vậy không chỉ có mỹ quan độ càng cao, còn có cát tường bình an ngụ ý. Trường kỳ đeo sáp ong Tì Hưu mặt dây, nhưng khởi đến xúc tiến máu lưu thông công hiệu. Mặt khác, vì tránh cho Tì Hưu mặt ngoài sinh ra ăn mòn, khi tắm ứng đem này gỡ xuống. Sáp ong Tì Hưu mặt dây mang pháp sáp ong Tì Hưu mặt dây đeo khi không có quá nhiều chú trọng, sử dụng tơ hồng đeo là được. Tơ hồng