Ân khư bác vật quán

An dương ân khư thị ngã quốc lịch sử thượng đệ nhất cá hữu văn hiến khả khảo tịnh vi giáp cốt văn cập khảo cổ phát quật sở chứng thật đích thương đại vãn kỳ đô thành di chỉ, bị dự vi trung quốc hiện đại khảo cổ học đích diêu lam. Thượng thừa 1000 dư niên tứ phương văn minh hối tập chi xu thế, hạ khải 3000 dư niên liên tục bất đoạn, đa nguyên nhất thể văn minh chi cách cục, ân khư thị thượng tố trung hoa văn minh đích nguyên điểm dữ cơ thạch, nhân loại văn minh đích bảo khố, thế giới văn hóa di sản.

2 nguyệt 26 nhật, ân khư bác vật quán tân quán kiến thành khai phóng, toàn phương vị triển kỳ ân khư cận bách niên đích khảo cổ thành quả hòa ân thương văn minh phát triển cao độ, đả tạo dẫn lĩnh hành nghiệp phát triển đích thế giới nhất lưu bác vật quán.

“Thanh đồng bảo đỉnh” phá thổ nhi xuất

Thế giới thượng tối đại đích “Đỉnh” hữu đa đại, tại na lí? Hà nam an dương, hoàn thủy chi tân, ân khư chi thượng, nhất tọa cao 22 mễ, khoan 146 mễ đích “Thanh đồng bảo đỉnh” phá thổ nhi xuất, đỉnh lập trung hoa đại địa. Giá thị thế giới thượng tối đại đích đỉnh hình đan thể kiến trúc —— ân khư bác vật quán.

Dữ ân khư cung điện tông miếu di chỉ cách hà tương vọng, ân khư bác vật quán dĩ “Đỉnh” vi thiết kế ý hướng, trừu tượng diễn biến thanh đồng phương đỉnh nguyên tố, chỉnh thể trình hiện tứ phương chi hình, triển kỳ ân khư “Tứ phương chi cực”. Bác vật quán ngoại tường cập ốc diện tuyển dụng phú hữu văn hóa để uẩn dữ ân khư đặc sắc đích thanh đồng sức diện mạc tường, vi bác vật quán phi thượng nhất tằng trang trọng cổ phác đích “Thanh đồng ngoại y”, kháp tự nhất tôn cự đại đích thanh đồng bảo đỉnh súc lập tại thương khung chi hạ.

Ân khư bác vật quán thường vụ phó quán trường triệu thanh vinh giới thiệu, tân quán kiến trúc phương án kinh quá toàn cầu chinh tập bình tuyển, do hoa nam lý công đại học hà kính đường viện sĩ đam cương thiết kế. Chỉnh cá kiến trúc dĩ 《 thi kinh · thương tụng 》 vi nguyên, dĩ lục dã thảo đài, đỉnh lập đại địa, tằng điệp thâm thúy, thanh đồng trang khỏa vi hình, dĩ lục sắc đê thán, khả trì tục đích phát triển mô thức vi yếu, tại hoàn hà chi bạn phá thổ nhi xuất, hình thành cụ hữu khảo cổ học ý nghĩa đích “Trung hoa chi phạm, văn minh thánh điện”.

Tác vi ân khư quốc gia khảo cổ di chỉ công viên đích hạch tâm công trình, ân khư bác vật quán tân quán vu 2021 niên bị nạp nhập quốc gia “Thập tứ ngũ” thời kỳ văn hóa bảo hộ truyện thừa lợi dụng công trình hạng mục trữ bị khố, thị hoàng hà quốc gia văn hóa công viên trọng điểm hạng mục. Bác vật quán chiêm địa 262.5 mẫu, kiến trúc diện tích 5.1 vạn bình phương mễ, triển thính diện tích 2.2 vạn bình phương mễ. Cai quán xảo diệu dung nhập liễu ân thương văn hóa nguyên tố hòa hiện đại kiến trúc lý niệm, trứ lực đả tạo trần liệt, nghệ thuật, tinh thần đẳng đại tràng vực triển trần không gian, thể hiện thời đại đặc chinh, truyện thừa bàng bạc văn mạch, chương hiển ương ương trung hoa.

Tân quán khoa kỹ thành sắc thập túc, kiến thiết hữu tinh tế khảo cổ thật nghiệm thất, cao tiêu chuẩn văn vật triển thính, văn vật khố phòng đẳng, thừa đam khảo cổ nghiên cứu, văn vật tu phục, khoa kỹ kiểm trắc, nghiên học giáo dục, du khách phục vụ đẳng phương diện công năng, vi ân khư khoa kỹ khảo cổ hòa văn vật đích nghiên cứu, bảo tồn, triển kỳ đề cung ưu lương điều kiện.

“Ân khư bác vật quán thị kỉ đại nhân đích mộng tưởng! Tại ân khư kiến lập bác vật quán, bả ân khư xuất thổ đích văn vật lưu tại ân khư, kim thiên chung vu thật hiện liễu!” Khai quán đương thiên, trung quốc xã hội khoa học viện khảo cổ nghiên cứu sở sở trường, ân khư bác vật quán quán trường trần tinh xán kích động địa thuyết, “Ân khư bác vật quán thị thủ cá toàn cảnh thức triển hiện thương văn minh đích quốc gia trọng đại chuyên đề bác vật quán, kí thị đối ân khư dĩ hữu khảo cổ nghiên cứu thành quả đích toàn diện sơ lý tổng kết hòa toàn phương vị trình hiện, dã thị tân thời đại ân khư bảo hộ lợi dụng công tác tân đích khởi điểm.”

“Vĩ đại đích thương văn minh” toàn cảnh thức trình hiện

3 nguyệt 31 nhật, do trung quốc văn vật giao lưu trung tâm chỉ đạo, bác vật quán đầu điều phát bố đích trung bác nhiệt sưu bảng phát bố tối tân nhất kỳ Vol.55 “Bác vật quán thập đại nhiệt sưu triển lãm thôi giới”, an dương ân khư bác vật quán tân quán “Vĩ đại đích thương văn minh” chủ đề triển lãm vị cư đệ nhị.

Ân khư bác vật quán tân quán triển trần thiết kế tụ tiêu “Vĩ đại đích thương văn minh” giá nhất chủ đề, thôi xuất 3 cá cơ bổn trần liệt, 4 cá chuyên đề triển lãm hòa 1 cá đặc sắc trầm tẩm thức sổ tự triển. Cơ bổn trần liệt “Tham tác thương văn minh” dĩ ân khư vi trung hoa văn minh tham nguyên đích khởi điểm hòa cơ thạch, li thanh thương văn minh phát triển mạch lạc, trọng điểm triển kỳ trung quốc phong cách, trung quốc đặc sắc, trung quốc khí phái đích khảo cổ học; cơ bổn trần liệt “Vĩ đại đích thương văn minh” toàn cảnh thức triển kỳ liễu thương đại tại chính trị, quân sự, nông nghiệp, thủ công nghiệp, văn tự, đô ấp kiến thiết đẳng phương diện đích vĩ đại thành tựu; cơ bổn trần liệt “Thế giới đích thương văn minh” lập túc quốc tế thị dã, xiển thích thương văn minh đích thế giới ý nghĩa. 3 cá cơ bổn trần liệt chủ đề tiên minh, khẩn mật hàm tiếp, nhượng quan chúng canh trực quan, canh trầm tẩm thức cảm thụ thương văn minh đích vô cùng mị lực.

Tác vi di chỉ bác vật quán, khảo cổ bác vật quán, ân khư bác vật quán thông quá chỉnh thể triển kỳ di tích hòa nhất cá di tích xuất thổ đích sở hữu văn vật canh hảo địa thuyên thích thương văn minh. “‘ trường tòng hà lai —— ân khư hoa viên trang đông địa á trường mộ chuyên đề triển ’ triển hiện thương đại thiết huyết võ tương á trường đích bi tráng; ‘ tử hà nhân tai —— ân khư hoa viên trang đông địa giáp cốt đặc triển ’ hoàn nguyên thương đại ‘ vương tử ’ hình tượng; ‘ ân khư xa mã di tích triển ’ tái hiện xa lân lân, mã tiêu tiêu đích tráng quan cảnh tượng; ‘ vương kỳ dữ tứ phương ’ triển hiện đương thời thương vương triều khai phóng dữ giao lưu. Tại đặc sắc trầm tẩm thức sổ tự triển, ‘ thương vương võ đinh ’ đái nhĩ tẩu tiến phồn thịnh đích đại ấp thương.” Triệu thanh vinh biểu kỳ, triển kỳ phương thức chú trọng thấu vật kiến nhân kiến sự, đa nguyên dung hợp trình hiện, đột hiển cố sự thú vị, tăng cường trầm tẩm thể nghiệm, nhượng triển lãm biến đắc tiên hoạt sinh động khởi lai.

Ân khư bác vật quán tân quán hoàn quảng phiếm thải dụng nhân công trí năng, đa môi thể đẳng sổ tự kỹ thuật, vận dụng lỏa nhãn 3D kỹ thuật triển kỳ trân quý văn vật, dụng kích quang đầu ảnh cơ đầu xạ xuất “Tử” đích sinh hoạt họa diện, hoàn hữu thanh quang điện triển diễn kỹ thuật đái lai đích độc đặc thị thính thể nghiệm, phú dư văn vật, văn hiến, giáp cốt ký tái đẳng tân đích thời đại biểu đạt phương thức, nhượng nhân môn đa duy độ, lập thể hóa, trầm tẩm thức cảm thụ giáp cốt văn mị lực hòa thương văn minh truyện thừa.

“Xán nhược tinh thần đích 4000 kiện sáo trân quý văn vật, 3000 niên tiền đích giáp cốt văn hiến hòa nhất hệ liệt khảo cổ tân thành quả, thâm độ xiển thích liễu thương văn minh uẩn hàm đích trung hoa văn minh liên tục tính, sang tân tính, thống nhất tính, bao dung tính, hòa bình tính.” Trần tinh xán biểu kỳ, “Ân khư bác vật quán toàn diện triển hiện liễu xán lạn huy hoàng đích thương văn minh, thể hiện liễu thương văn minh tại trung hoa văn minh tổng tiến trình nãi chí thế giới văn minh sử thượng đích trọng yếu địa vị, hướng thế giới giảng hảo trung quốc cố sự.”

“Thế giới nhất lưu bác vật quán” vị lai khả kỳ

“Ân thương sơ học, văn hóa tầm căn……” 4 nguyệt 5 nhật, ân khư bác vật quán đại thính nội, nhất quần thân trứ hán phục đích tiểu bằng hữu tại lão sư đích đái lĩnh hạ độc thi tụng từ, hành trung hoa lễ nghi, khai triển nghiên học hoạt động.

Ân khư bác vật quán thâm nhập thôi tiến nghiên học du, toàn lực đả tạo tăng cường dân tộc tự tín tâm hòa ngưng tụ lực đích tinh thần thánh địa. Ân khư thị toàn quốc thủ phê ái quốc chủ nghĩa giáo dục kỳ phạm cơ địa, toàn quốc trung tiểu học sinh nghiên học thật tiễn giáo dục cơ địa. Ân khư bác vật quán đam phụ trứ truyện bá phổ cập trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích sử mệnh, bất đoạn nghiên phát ân khư giáp cốt văn nghiên học khóa trình, trì tục thôi xuất nhất hệ liệt chủ đề hoạt động, đồng thời tẩu xuất bác vật quán, lai đáo học giáo, xã khu, đồ thư quán, truyện thừa trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, giảng hảo ân khư cố sự.

Xuân tiết kỳ gian, ân khư bác vật quán thôi xuất tân xuân thời trang triển diễn, 4 đại hệ liệt 80 dư sáo kết hợp thương đại văn vật nguyên tố đích thời trang, vi quan chúng đái lai nhất tràng lịch sử dữ thời thượng “Bính chàng” đích văn hóa thị giác thịnh yến, tịnh tấn tốc đăng thượng đẩu âm nhiệt sưu bảng an dương đệ nhất danh, điểm kích lượng đạt 1017.6 vạn nhân thứ.

Tương ân khư thâm hậu văn hóa để uẩn dung nhập văn sang sản phẩm nghiên phát, ân khư bác vật quán “Lễ văn cung” văn sang thương điếm đích bách dư chủng văn sang sản phẩm, thành vi chư đa du khách “Đả tạp” bác vật quán đích tất bị bạn thủ lễ. Trung quốc “Phúc” văn sang băng kích lăng, “Tự” đái phúc khí giáp cốt văn diện, trung tây hợp bích giáp cốt văn già phê…… Mãn túc vị lôi đích văn sang sản phẩm tiêu thụ hỏa bạo, vi bác vật quán thượng phân.

Ân khư bác vật quán cộng kiến đan vị —— trung quốc xã hội khoa học viện khảo cổ nghiên cứu sở phát huy tự thân ưu thế, toàn lực chi trì bác vật quán phát triển, tiến nhất bộ gia cường đối ân thương văn hóa đích nghiên cứu dữ xiển thích, cập thời triển kỳ tối tân khảo cổ phát quật cập nghiên cứu thành quả. “Ngã môn tương gia tốc thôi tiến ân khư bác vật quán tinh tế hóa khảo cổ thật nghiệm thất kiến thiết, thôi động đa học khoa, tinh tế hóa khảo cổ, bả ân khư giáp cốt văn nghiên cứu tiến nhất bộ dẫn hướng thâm nhập.” Trung quốc xã hội khoa học viện khảo cổ nghiên cứu sở an dương công tác trạm phó trạm trường, ân khư bác vật quán học thuật ủy viên hội phó chủ nhậm hà dục linh thuyết.

Ân khư bác vật quán hoàn tương phát huy trung quốc xã hội khoa học viện khảo cổ nghiên cứu sở đích khoa nghiên ưu thế, đáp kiến cao đoan học thuật bình đài, tổ chức thật thi quốc tế quốc nội hợp tác nghiên cứu hạng mục, chi trì cấu kiến “Ân khư học” học khoa thể hệ, nỗ lực kiến thiết ân khư quốc tế khảo cổ nghiên cứu trung tâm hòa toàn quốc thương văn minh nghiên cứu trung tâm, canh hảo thể hiện thương văn minh tại trung hoa văn minh tổng tiến trình nãi chí thế giới văn minh sử thượng đích trọng yếu địa vị.

“Tẩu xuất khứ, dẫn tiến lai, ngã môn tương dữ quốc nội ngoại đỉnh cấp bác vật quán tiến hành lương tính hỗ động, toàn lực đả tạo cao thủy bình nguyên sang tinh phẩm triển, giảng hảo ân khư cố sự, giảng hảo trung quốc cố sự; phát huy thu tàng, nghiên cứu, triển kỳ, giao lưu đẳng công năng, gia khoái cấu kiến ân khư hòa giáp cốt văn phẩm bài thể hệ, đả tạo ‘ bác vật quán ＋ di chỉ công viên ＋ khảo cổ khoa nghiên cơ địa ’ toàn quốc văn vật bảo hộ lợi dụng kỳ phạm khu.” Triệu thanh vinh biểu kỳ, “Ân khư bác vật quán hoàn tương dữ ân khư cung điện tông miếu khu, vương lăng khu, ân khư khảo cổ văn lữ tiểu trấn cộng đồng hình thành ‘ lưỡng khu nhất trấn nhất quán ’ triển kỳ xiển thích thể hệ, tiến nhất bộ hoàn thiện ân khư giới trị triển kỳ xiển thích hệ thống.”

Đả tạo trung hoa văn hóa tân địa tiêu, trung nguyên văn lữ tân danh phiến, kiến thiết thế giới nhất lưu bác vật quán, ân khư bác vật quán bộ lí khanh thương.

( ký giả trương tuấn quân văn / đồ )