Tha tại lệ khí trung thành trường, biến thành liễu nữ vương

Hoàn ký đắc 2020 niên thái y lâm tại diễn xướng hội thượng thuyết xuất đích na cú danh ngôn mạ: “40 tuế chân đích feel damn good!”

Giá kỉ thiên, thái y lâm đích tối tân kim cú dã quảng vi lưu truyện: “Đối vu na ta ác ngôn tương hướng đích nhân, ngã thị giá dạng cổ lệ tự kỷ đích: Tha kỳ thật tựu thị bất đổng đắc tự ái tự trọng đích nhân. Nhân vi đổng đắc tự trọng đích nhân, tha hội tri đạo tha sở thuyết đích thoại tựu tượng tại thuyết tự kỷ.” —— giá khả dĩ thị tác tổng thị tha đa niên lai “Bị hắc” khước hoạt đắc việt lai việt khinh tùng đích chân tâm thoại.

Giá đoạn thoại lai tự 7 nguyệt 14 nhật chu ngũ vãn thượng thái y lâm tại khoái thủ đích tuyến thượng thủ xướng hội. Giá dã thị quá khứ tam niên chi hậu, thái y lâm thủ thứ tại nội địa đích cá nhân live. Trừ liễu thiếu lượng tại hiện tràng đích ca mê chi ngoại, tối cao hữu tương cận 700 vạn quan chúng đồng thời tại tuyến quan khán.

Nhi giá canh thị tha xuất đạo 24 niên lai nhất thứ toàn tân thường thí hiện tràng nhạc đội ( liveband ) biểu diễn.

Ngận đa nhân hội hảo kỳ, a? Nguyên lai thái y lâm ngận thiếu giá dạng diễn xuất mạ?

Tử tế tưởng liễu tưởng thị giá dạng đích. Quá khứ thái y lâm tổng thị phi thường phi thường nỗ lực, tại tha đích diễn xướng hội lí trình hiện liễu cực trí đích thị giác hòa xướng khiêu, vũ đạo lí dung nhập liễu thể thao, tạp kỹ, thậm chí ma thuật nguyên tố. Tha tự xưng thị “Địa tài”, nhân vi bất thị thiên tài, thị tòng tứ chi cương ngạnh nỗ lực đáo phách xoa hào bất phí lực đích hậu thiên nỗ lực giả.

Chung vu đáo liễu hiện tại, thái y lâm trạm tại hoa ngữ đỉnh cấp nữ ca thủ đích vị trí thượng, dĩ kinh vi lưu hành văn hóa sang tạo liễu như thử đa biến hòa cách tân đích khúc phong, thị giác, khái niệm hòa lưu hành từ, tha dã tùng thỉ hạ lai, khả dĩ cân hiện tràng nhạc đội nhất khởi, lai nhất thứ canh giản đan đích diễn xướng hội.

“Bị hắc”, kỳ thật quán xuyên trứ thái y lâm chỉnh cá diễn nghệ sinh nhai. Tha dĩ “Thiếu nam sát thủ” đích danh hào xuất đạo, nỗ lực khai thác khúc phong hòa canh tân hình tượng, đãn tại tha nỗ lực đích quá trình lí, khúc giải đích biểu tình bao hòa động đồ, vô vị đích bát quái hòa hắc liêu, hoàn hữu nhất thứ thứ ác ý giải độc, thủy chung như ảnh tùy hình. Khả dĩ thuyết, tha thừa thụ liễu thập dư niên đích võng lạc lệ khí.

Giá “Bị hắc” đích quá trình dã thị thái y lâm phản kháng hòa tránh trát xuất tự ngã đích quá trình. Na ta hắc liêu đích biểu tình bao, tha tố tiến tự kỷ đích MV lí, khứ giải cấu tự kỷ đích nhân sinh.

Tha dã dụng sang tác biểu đạt tự kỷ, thiêu chiến hắc liêu, tại tha đích ca khúc, tha đích MV lí, tựu hữu nhất cá “Bị tố tạo” đích nữ minh tinh như hà dữ tự kỷ hòa giải đích quá trình.

Quá khứ thái y lâm cấp ngã môn cảm giác thị “Quyển vương”, năng tòng loan yêu song thủ cú bất đáo địa diện luyện đáo xướng khiêu nữ vương.

Tha liên học tố phiên đường đản cao đô năng đắc tưởng giá ta sự tích, ngã môn đô nhĩ thục năng tường liễu.

40 tuế chi hậu đích thái y lâm, khai thủy tiệm tiệm tùng thỉ, khai thủy chủ động thuyết, diễn xướng hội bất nhất định yếu thấu cú đa thiếu “Tài nghệ”, tha đích tài nghệ, thị tự kỷ.

Sở dĩ chu ngũ vãn thượng thái y lâm đích khoái thủ tuyến thượng thủ xướng hội, mỗ chủng ý nghĩa thượng thị bất thái điển hình đích thái y lâm. Tha một hữu hoán trang, dã một hữu thượng thiên hạ địa, tựu thị nhất cá nhân khoái nhạc địa ca xướng.

Khả thị tha tịnh bất thị thâu lại, nhi thị dụng nhất chủng canh tùng thỉ đích thái độ hoàn thành dụng tâm đích diễn xuất, dã dụng khoái thủ trực bá giá chủng phương thức nhượng canh đa đích ca mê tham dữ tiến lai, kiến chứng tha đích biến hóa.

Thừa tái trứ xã hội thảo luận đích 《 mân côi thiếu niên 》, thái y lâm xướng liễu nhất cá trừ tình bản bổn, canh giản đan canh thanh triệt, hòa hiện tràng nhạc thủ phối hợp mặc khế.

Tùy tùy tiện tiện thanh xướng nhất hạ đô siêu cấp hảo thính, điếu đả hiện tại đích tu âm ái đậu môn liễu. Chỉ yếu thái y lâm khởi liễu cá điều, ca mê tựu khả dĩ đại hợp xướng, tối khả ái đích thị thái y lâm thuyết tự kỷ đích đạo bá dã tại nhất khởi xướng.

Ca mê hoàn năng cân thái y lâm nhất khởi thượng đài tố đản cao.

Thái y lâm nhất biên tố đản cao nhất biên thuyết tự kỷ tại KTV hội xướng tôn yến tư đích 《 ngã hoài niệm đích 》, tùy khẩu xướng liễu kỉ cú hựu ngận hảo thính! Nhi hoàn tự xưng thị tôn yến tư đích phấn ti, thiên hậu môn chi gian cảm tình ngận hảo ma.

Giá chủng hòa ca mê như đồng bằng hữu bàn nhất khởi xướng, nhất khởi ngoạn đích khí phân, tựu ngận khoái thủ a. Nhân vi tại khoái thủ thượng, vô luận đại minh tinh hoàn thị phổ thông nhân, đô khả dĩ triển kỳ tự kỷ đích mỗi nhất diện, minh tinh hòa phấn ti môn chi gian thị “Lão thiết”, thị bằng hữu, đô thị bình đẳng đích. Sở dĩ dã bất kỳ quái thái y lâm đích tuyến thượng thủ xướng hội yếu tuyển trạch tại khoái thủ trực bá liễu.

Tối cảm động đích nhất cá thời khắc thị: Thái y lâm hòa 15 niên tiền tự kỷ viện trì vấn xuyên địa chấn thời hợp ảnh đích nữ hài trọng phùng liễu.

2008 niên vấn xuyên địa chấn thời, thái y lâm hòa đồng sự môn quyên khoản liễu 100 vạn nguyên nhân dân tệ, 7 nguyệt đam nhậm “Ái tâm đại sử” để đạt tứ xuyên quảng nguyên, cân thụ tai đích tiểu bằng hữu nhất khởi đáp kiến trướng bồng tẩy y phục tố phạn ngoạn du hí đẳng đẳng.

Tựu thị tại na thời tha an úy liễu lưỡng cá nữ hài tịnh tống liễu nhất chỉ “Dũng khí hùng”.

“Tứ xuyên dũng khí hùng nữ hài” tiền kỉ thiên cương thượng liễu tân văn, đa niên quá khứ, tha nhất trực bảo lưu trứ đích dũng khí hùng.

Vu thị tại tiền thiên vãn thượng đích thái y lâm khoái thủ tuyến thượng thủ xướng hội, lưỡng cá nữ hài dã đáo liễu hiện tràng, cấp thái y lâm tống liễu tiên hoa, hòa tự kỷ biên chức đích nhất chỉ phấn hồng sắc hùng.

Thái y lâm tri đạo giá hùng thị nữ hài thân thủ biên chức đích chi hậu, lập khắc thuyết tha dã hỉ hoan biên chức, chi hậu hội hồi ký nhất cá biên chức đích lễ vật, “Ngã môn hỗ hoán nhất hạ hảo bất hảo”.

Thái y lâm canh chủ động đề xuất, tự kỷ hội tại thành đô khai diễn xướng hội, vấn tha môn yếu bất yếu lai, đương tràng biểu kỳ yếu lưu phiếu. Ô ô ô chân đích thị hảo ôn noãn đích tỷ tỷ.

Bất thị chỉ hữu dũng khí hùng nữ hài giá dạng hữu cố sự đích nhân tài năng cân thái y lâm hỗ động. Thái y lâm đích khoái thủ tuyến thượng thủ xướng hội dã phi thường “Sủng phấn”.

Tha trừu thủ liễu chi tiền cấp tha khoái thủ trướng hào lưu ngôn đích phấn ti, bang nhất cá đam tâm tự kỷ bất cú cao đích nam hài cáo bạch, cổ lệ tha chỉ yếu năng cấp nữ hài đái lai khoái nhạc tựu khả dĩ.

Tha hoàn hòa 50 cá phấn ti đầu tượng tường hợp ảnh, chỉ yếu tại trực bá gian thủ tốc khoái, tựu ủng hữu liễu hòa thái y lâm đích hợp chiếu! Giá cá hỗ động phương thức dã phi thường chi khoái thủ liễu.

Giá thứ thái y lâm khoái thủ tuyến thượng thủ xướng hội tối xuất quyển đích, tựu thị tiền diện ngã môn đề đáo quá đích, tha cáo tố ca mê quan vu diện đối phụ diện bình giới đích na đoạn thoại, tha nhận vi, thuyết giá ta thoại thị “Bảo hộ nhất hạ ngã đích hài tử môn”.

Ngã ngận tưởng đối ngã đích kỵ sĩ môn thuyết: Tại giá tam niên đa khoái yếu tứ niên đích thời gian lí, ngận cửu một hữu dụng biểu diễn đích phương thức cân đại gia kiến diện. Kỳ thật đại gia dã đô tri đạo ngã đích lưu ngôn phỉ ngữ phi thường đa, hữu ngận đa ác ngôn tương hướng. Ngã hi vọng dĩ ngã tự kỷ đích lệ tử lai cáo tố nhĩ môn, giá tựu tượng thị kinh lịch liễu nhất tràng bạo phong vũ, sở hữu nhân đô hội thụ đáo thương hại, ngã môn yếu tri đạo, nhu yếu trọng kiến tâm lí đích na ta bộ phân. Kỳ thật nhĩ môn chân tâm hỉ hoan ngã, bất dụng khứ thuyết phục biệt nhân. Giả thiết nhĩ diện đối trứ hỉ hoan, nhiệt ái đích công tác, nhĩ căn bổn bất nhu yếu thuyết phục biệt nhân cân nhĩ nhất dạng, nhĩ chân tâm hãn vệ hỉ ái dữ nhiệt ái đích na chủng nại tâm cân quyết tâm, thị bất hội bị ảnh hưởng đích. Đối vu na ta ác ngôn tương hướng đích nhân, ngã thị giá dạng cổ lệ tự kỷ đích: Tha kỳ thật tựu thị bất đổng đắc tự ái tự trọng đích nhân. Nhân vi đổng đắc tự trọng đích nhân, tha hội tri đạo tha sở thuyết đích thoại tựu tượng tại thuyết tự kỷ.

Diện đối quá vãng ác ý, thiên kích đích thoại ngữ, dĩ cập ca mê biểu đạt bị trung thương đích kinh lịch, ngã hi vọng tá do giá thứ cơ hội, bảo hộ nhất hạ ngã đích hài tử môn, “Mỗi nhất thứ nhĩ khán đáo bất tự trọng, bất tự ái đích nhân, đô yếu thỉnh vũ trụ đa đối tha hảo nhất điểm. Ngã môn chuyên chú tự kỷ đích quyết tâm cân nại tâm. Hảo bất hảo?” Ngã giác đắc hiện tại đích niên khinh nhân, nhân vi xã giao môi thể đích ảnh hưởng, sản sinh liễu cao độ đích tiêu lự cân tự ti cảm, giác đắc biệt nhân quá đắc đặc biệt hảo, tại tư khảo tự kỷ cai chẩm ma bạn. Tá trứ giá thứ cơ hội, tưởng yếu đề tỉnh tưởng thành vi “Đặc biệt đích nhân” đích đại gia, “Ngã môn yếu đình hạ lai tưởng nhất tưởng, giản đan đích sự tình dã hội nhượng ngã môn biến đắc đặc biệt, năng cú hấp dẫn đổng đắc ngã môn đích nhân.” Ngã môn hiện tại mỗi nhất cá nhân đô tại trọng kiến đích giai đoạn, sở dĩ ngã môn canh yếu lương thiện địa đối đãi bỉ thử. Giá thị ngã đích tâm nguyện.

Tại giá cá chúng thanh huyên hoa sung mãn ngộ giải đích niên đại lí, tòng ngận đa ngộ giải trung tẩu xuất lai đích thái y lâm, giảng xuất liễu nhất đoạn hữu ôn độ đích tự bạch.

Giá chủng bả ca mê đương bằng hữu, vi đại gia đề cung thiện lương hòa liệu dũ đích phân vi, kỳ thật quán xuyên trứ thái y lâm trù bị khoái thủ tuyến thượng thủ xướng hội đích thủy chung.

7 nguyệt 3 nhật thái y lâm nhập trú khoái thủ, kỉ thiên nội phấn ti lượng tựu siêu quá liễu 900 vạn, bao quát dương lệ bình, lữ tụng hiền, vương cúc tại nội đích đa vị minh tinh đô khứ lưu ngôn.

Khoái thủ phấn ti biểu bạch thái y lâm xuất liễu tuyệt hoạt, nhất vị phấn ti dụng ma phương bính xuất liễu tha đích kiểm. Hoàn thượng liễu nhiệt sưu.

Nhi thái y lâm bất chỉ thị lai khoái thủ tuyên bố nhất hạ yếu trực bá thủ xướng hội, canh hòa ca mê môn nhất khởi chế tạo liễu giá tràng nhượng đại gia ôn noãn, khai tâm đích live.

Tha tại tuyến thượng thủ xướng hội diễn xướng đích ca khúc, hữu tam thủ thị tại khoái thủ nhượng phấn ti môn đầu phiếu nhi quyết định xuất lai đích.

Giá tam thủ, dã khả dĩ thuyết đại biểu trứ nội địa ca mê tối tưởng thính đích 14 thủ. Nguyên lai tối hữu “Đoạn tằng ưu thế” đích, thị 《 mân côi thiếu niên 》! Khả kiến giá thủ “Bao dung bất nhất dạng” đích ca khúc giá kỉ niên cổ lệ liễu đa thiếu nhân!

Dã hứa nhĩ bất nhất định thị thái y lâm đích ca mê, đãn nhĩ đích thanh xuân lí nhất định hữu thái y lâm, bỉ như ngã môn đô hội hanh “Toàn chuyển khiêu dược ngã bế trứ nhãn”, dã đô mô phảng quá kỉ cá 《 vũ nương 》 động tác, thái y lâm tựu tại khoái thủ phát khởi liễu “Tầm trảo đệ nhất vũ nương” đích hào triệu. Nhi tha tự kỷ đích vũ đạo kỳ phạm trạng thái đại hảo, canh thị nhượng ngã môn kiến thức đáo liễu thái y lâm đích tự luật hòa nỗ lực.

Sở dĩ hậu lai toàn khoái thủ đô tại tham dữ, đại gia chân đích khiêu đắc ngận khai tâm a, hữu nhất chủng khả dĩ hòa thái y lâm tại tuyến đại liên hoan đích cảm giác.

Thái y lâm bất cận tại vi tự kỷ chuẩn bị nhất tràng vi ca mê đích diễn xướng, dã tại tưởng trứ như hà cân ca mê đích sinh hoạt phát sinh liên tiếp. Sở dĩ tha hào triệu phấn ti môn tại tự kỷ đích khoái thủ bình luận khu lưu hạ nguyện vọng, tha hội tại tuyến thượng thủ xướng hội lí bang ca mê lai cáo bạch.

Thượng văn đề đáo đích “Dũng khí hùng” nữ hài, tựu thị thái y lâm “Chinh tập cáo bạch tâm nguyện” bình luận khu đích tối cao tán.

Khả dĩ thuyết, giá thứ khoái thủ đích tuyến thượng thủ xướng diễn xướng hội, thị thái y lâm hòa tại khoái thủ đích ca mê môn lão thiết môn nhất khởi hoàn thành liễu ngận đa thiết kế hòa sang ý.

Thái y lâm nhất trực bả ca mê đương tố bằng hữu, nhi khoái thủ dã thị nhất cá tối bất giảng ngẫu tượng bao phục đích địa phương, tuy nhiên mỗi nhất thứ trọng bàng nhập trú khoái thủ đích minh tinh, đô thị hoa nhân quyển TOP, đãn tha môn đô thị lai khoái thủ tố tự kỷ cảm hưng thú đích sự, cân lão thiết môn ngoạn đáo nhất khởi. Khoái thủ dã thị kiên trì thụ bình trực bá, giá dạng đối vu thiên thiên vạn vạn đích phổ thông nhân lai thuyết canh hữu trầm tẩm thân thiết đích cảm giác, minh tinh tái đại già, dã thị ngã thủ cơ lí đích lão thiết.

Chu kiệt luân lai khoái thủ, tố tự kỷ tối hỉ hoan đích sự tình, biến ma thuật.

Tha yếu thân thủ tại khoái thủ phát bố tự kỷ 《 tối vĩ đại đích tác phẩm 》 đích MV cấp lão thiết môn khán, kết quả nhân tại quốc ngoại võng tạp liễu, sở dĩ bỉ công tác thất phát đắc hoàn mạn, giá kiện sự bổn thân tựu “Ngận chu kiệt luân”.

Thành long tại khoái thủ dự cáo trực bá, hội chuyên môn đối trứ kính đầu thuyết: “Tối trọng yếu đích thị bình mạc tiền đích nhĩ.”

Minh tinh môn tại khoái thủ tố trực bá, dã đô thị phát huy trứ tự kỷ đích cá nhân hưng thú ái hảo, hòa lão thiết môn ngoạn tại nhất khởi. Thành long tựu tuyển trạch dụng “Đả” đích phương thức xuất hiện tại trực bá gian.

Thái y lâm giá thứ trực bá diễn xuất thời dã thuyết, “Tòng lai một hữu hòa ca mê giá ma cận quá”.

Khoái thủ tổng thị năng trình hiện bất đồng nhân đích đa dạng tính, nhân thử lão thiết môn thị kiến quá liễu túc cú đa đích đặc biệt, tài hội bả mỗi nhất chủng đặc biệt đô đương tố phổ thông đích hi tùng bình thường. Khoái thủ đích bình luận khu khí phân dã thị tối bao dung đích, một hữu thập ma sảo giá hòa lệ khí, tòng lai bất yếu cầu sở hữu nhân đô nhất dạng. Tòng phổ thông nhân đáo minh tinh, đại gia đô tại một hữu phụ đam địa tố tự kỷ.

Na ma, tòng nhất thứ thứ “Bị hắc” trung niết bàn xuất lai đích thái y lâm, tưởng yếu truyện bá thiện lương hòa liệu dũ đích thái y lâm, tại nội địa tuần diễn khai thủy tiền tiên tại khoái thủ trực bá, dã thị ngận thuận lý thành chương đích sự tình liễu.

Giá cá chu mạt, ngã môn bị thái y lâm “Bị hắc” hậu đích cảm ngộ cảm động liễu. Đãn kỳ thật, 42 tuế đích thái y lâm tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, yếu bả khoái thủ đích tuyến thượng thủ xướng hội, đương tác thị nhất thứ đối nữ hài môn đích thái độ triển kỳ.

Tại nhất tắc tác vi tuyến thượng thủ xướng hội dự nhiệt đích khoái thủ đoản phiến lí, thái y lâm biểu kỳ tha bất tái truy cầu tố tối đặc biệt tối đột xuất đích na cá, nhi thị nhu nhuyễn, tùng thỉ, bao dung. Phổ thông hoặc đặc biệt, đô chỉ thị tha đích nhất bộ phân.

Tha một hữu định nghĩa hà vị phổ thông, hà vị đặc biệt. Chỉ thị cổ lệ nữ hài môn đô năng tố tự kỷ tựu hảo. Tha tựu thị tòng học tập diện đối ác bình khai thủy, truy cầu canh hảo đích tự kỷ, nhiên hậu mạn mạn thuế biến đáo canh tiếp thụ tự ngã đích trạng thái, quán xuyên thủy chung đích, thị tha đối “Tôn trọng đa dạng tính” đích lĩnh ngộ, dã thị dữ tự kỷ hòa giải đích quá trình.

Nhi khoái thủ tựu thị nhất cá trình hiện đa dạng tính, năng nhượng đặc biệt đích biến phổ thông, năng nhượng phổ thông đích biến đặc biệt đích địa phương. Nữ hài khả dĩ đặc biệt dã khả dĩ phổ thông. Phổ thông nhân bổn thân tựu hữu nhất bách chủng nhất thiên chủng đặc biệt, phóng tâm đại đảm tố tự kỷ tựu hảo.

Thái y lâm hòa khoái thủ thượng đích ca mê môn cộng đồng hoàn thành liễu nhất tràng diễn xướng hội, nhượng ngã môn kiến đáo canh khinh tùng canh tự như đích tha, kiến chứng tha biến dữ bất biến, khán trứ tha tố đích từ thiện hồi hưởng đáo kim thiên, thính tha thuyết xuất bị ác bình đa niên đích tâm thanh tịnh hoạch đắc lực lượng. Tựu tượng ngã môn tại khoái thủ thượng khán trứ phong phú đa thải đích chúng sinh tương, dã hội tiềm di mặc hóa địa bị cảm nhiễm đáo. Ngã môn sinh nhi bất đồng, đại gia đô ứng cai học hội tiếp nạp bất đồng. Giá thị khoái thủ trình hiện cấp ngã môn đích, dã thị thái y lâm nhất lộ tham tác liễu giá ma đa chi hậu đích cảm ngộ.