Cữu cữu đích thử giả “Thịnh yến” dữ vô tẫn đích ái

Tại viêm nhiệt đích hạ nhật lí, vị vu trọng khánh đích mỗ cá ôn hinh tiểu gia trung, thượng diễn liễu nhất tràng biệt dạng đích thử giả “Thịnh yến”. Giá cá hạ thiên, cữu cữu gia nghênh lai liễu 16 vị đặc biệt đích khách nhân —— tha đích ngoại sanh môn. Giá quần hoạt bát khả ái đích hài tử môn, như đồng hạ nhật đích dương quang, cấp cữu cữu gia đái lai liễu vô tẫn đích hoan tiếu hòa nhiệt nháo.

Đương cữu cữu khán đáo giá quần hài tử môn thời, kiểm thượng lộ xuất liễu từ tường đích tiếu dung. Tha tri đạo, tiếp hạ lai đích nhật tử tương hội thị nhất tràng “Đại chiến”, đãn tha dã nhạc ý tiếp thụ giá cá thiêu chiến. Vi liễu nghênh tiếp giá ta hài tử môn đích đáo lai, cữu cữu đề tiền tố liễu đại lượng đích chuẩn bị công tác. Tha mãi lai liễu các chủng linh thực, ngoạn cụ, hoàn đặc ý vi hài tử môn bố trí liễu nhất cá sung mãn nhạc thú đích du nhạc khu.

Tại tiếp hạ lai đích 55 thiên lí, cữu cữu kỉ hồ thành liễu hài tử môn đích “Toàn chức bảo mỗ”. Tha bất cận yếu chiếu cố hài tử môn đích ẩm thực khởi cư, hoàn yếu bồi bạn tha môn ngoạn sái, học tập. Mỗi thiên, cữu cữu đô hội vi hài tử môn chuẩn bị phong thịnh đích phạn thái, xác bảo tha môn cật đắc kiện khang, khai tâm. Đồng thời, tha hoàn hội đái hài tử môn khứ phụ cận đích công viên, du nhạc tràng ngoạn sái, nhượng tha môn độ quá nhất cá du khoái đích thử giả.

Tùy trứ thử giả đích thâm nhập, cữu cữu đích “Tiểu kim khố” dã khai thủy cáo cấp. Tha nguyên bổn kế hoa dụng giá ta tiền lai cấp tự kỷ hòa gia nhân mãi ta hảo đông tây, đãn hiện tại khước bất đắc bất toàn bộ hoa tại hài tử môn thân thượng. Cư thống kế, giá 55 thiên lí, cữu cữu tổng cộng hoa phí liễu 6 vạn khối tiền, giá kỉ hồ thị tha 30 niên đích tư phòng tiền.

Tuy nhiên hoa phí cự đại, đãn cữu cữu tịnh một hữu ti hào oán ngôn. Tha thuyết: “Khán đáo hài tử môn giá ma khai tâm, ngã tựu giác đắc nhất thiết đô trị đắc liễu.” Tha dụng tự kỷ đích hành động thuyên thích liễu thập ma thị chân chính đích ái hòa trách nhậm.

Chung vu, tại thử giả tức tương kết thúc chi tế, cữu cữu tống tẩu liễu giá quần khả ái đích ngoại sanh môn. Đương hài tử môn y y bất xá địa ly khai thời, cữu cữu đích kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung. Tha tri đạo, tuy nhiên giá cá thử giả quá đắc ngận tân khổ, đãn tha thu hoạch liễu canh đa đích khoái nhạc hòa hạnh phúc.

Tống tẩu ngoại sanh môn hậu, cữu cữu khai thủyHưu chỉnhTự kỷ đích thân tâm. Tha kế hoa hảo hảo hưu tức nhất đoạn thời gian, nhiên hậu trọng tân đầu nhập đáo công tác trung khứ. Tha thuyết: “Tuy nhiên ngã đích tư phòng tiền dĩ kinh hoa quang liễu, đãn ngã hoàn hữu ngận đa công tác yếu tố. Ngã yếu kế tục trám tiền, nhân vi ngoại sanh môn quá niên hoàn yếu lai ni!”

Cữu cữu đích thoại nhượng nhân cảm động bất dĩ. Tha dụng tự kỷ đích hành động cáo tố ngã môn thập ma thị chân chính đích ái hòa trách nhậm. Tha bất cận thị nhất cá hảo cữu cữu, canh thị nhất cá hữu ái tâm, hữu trách nhậm cảm đích nhân. Tha nguyện ý vi gia đình phó xuất nhất thiết, chỉ vi liễu khán đáo gia nhân hạnh phúc đích tiếu dung.

Giá cá hạ thiên đối vu cữu cữu lai thuyết chú định thị nan vong đích. Tha dụng tự kỷ đích ái hòa trách nhậm vi hài tử môn sang tạo liễu nhất cá nan vong đích thử giả ký ức. Tuy nhiên hoa phí liễu cự ngạch tư phòng tiền đãn tha thu hoạch liễu canh đa đích khoái nhạc hòa hạnh phúc. Ngã môn tương tín tại vị lai đích nhật tử lí cữu cữu hoàn hội kế tục vi gia đình phó xuất canh đa đích ái hòa nỗ lực.