7 nguyệt 2 nhật, hàn quốc thành tín nữ tử đại học đích giáo thụ từ kính đức thông quá điện tử bưu kiện phát khởi liễu kháng nghị, kiên quyết phản đối phao thái trung quốc hóa, thệ ngôn tương kháng nghị tiến hành đáo để.
Hàn quốc võng dân phân phân gia nhập giá tràng “Chiến đấu”, tại bình luận khu triển khai liễu kích liệt đích thảo luận.

Nhiên nhi, xuất hồ ý liêu đích thị, tại giá tràng “Chiến tranh” trung, trung quốc võng hữu thượng vị phát lực, kỳ tha quốc gia đích võng hữu khước dĩ kinh khai thủy liễu tha môn đích “Hành động”.
Giá trực tiếp xúc cập liễu hàn quốc nhân đích mẫn cảm điểm, tái thứ nhượng tha môn cảm đáo phẫn nộ.

7 nguyệt 4 nhật, hải hiệp võng phát bố liễu nhất thiên quan vu hàn quốc kháng nghị tương phao thái dịch vi “Lạt bạch thái” đích văn chương.
Sự kiện đích khởi nhân thị, tại nhất cá quốc ngoại võng phi đích tổng nghệ tiết mục trung, hứa đa hàn quốc võng hữu phát hiện, tiết mục tại phiên dịch thời, tương hàn quốc đích phao thái ( 김치 Kimchi ) dịch vi liễu “Lạt bạch thái”.
Tùy hậu, tha môn khai thủy hướng từ kính đức cử báo, từ kính đức nhận vi giá thị võng phi lợi dụng kỳ ảnh hưởng lực, thí đồ tương hàn quốc phao thái trung quốc hóa, giá thị đối hàn quốc đích bất tôn trọng.
Vu thị, tha liên hợp võng hữu hướng võng phi phát xuất liễu kháng nghị thanh minh, biểu kỳ như quả bất tẫn khoái đạo khiểm, tha môn tương chuyển nhi quan khán đạo bản.

Võng hữu môn chi sở dĩ hướng từ kính đức cầu trợ, thị nhân vi tha đích quá vãng ngôn luận.
Tại tha đích thị giác trung, vô luận thị hán tự hoàn thị phan phạn, sở hữu sự vật đích khởi nguyên đô thị hàn quốc đích, giá dã sử tha tại hàn quốc võng hữu trung đích địa vị nhật ích thượng thăng.

Giá thứ sự kiện bạo phát hậu, tẫn quản chỉ hữu hàn quốc võng hữu độc tự cảm đáo phẫn nộ, đãn tha môn hoàn thị trảo đáo liễu từ kính đức.
Tha khả năng một hữu dự liêu đáo, toàn thế giới đích võng hữu đô hội khai thủy biểu đạt tha môn đích quan điểm.

Thủ tiên thị nhật bổn võng hữu, tha môn đích bình luận biểu đạt liễu đối thử sự đích nghi hoặc.
Tùy hậu, các quốc võng hữu phân phân phát biểu tự kỷ đích khán pháp, hàn quốc võng hữu cương cương tuyên xưng phao thái thị thế giới thượng tối mỹ vị đích thực vật, ấn độ võng hữu tựu khẩn tùy kỳ hậu, tuyên xưng tha môn đích thực vật tài thị tối hảo đích, ủng hữu tối cổ lão đích chế tác kỹ xảo hòa hoàn cảnh vệ sinh.

Tân gia pha võng hữu đích bình luận canh thị dẫn nhân phát tiếu, tha môn kiến nghị hàn quốc võng hữu thiếu cật phao thái, nhân vi giá đối đại não bất lợi.
Đương nhiên, nga la tư võng hữu dã đề xuất liễu tha môn đích kiến nghị, kiến nghị đình chỉ nhất chu hướng hàn quốc xuất khẩu phao thái, dĩ kỳ cảnh cáo.

Nhật bổn võng hữu đích bình luận canh thị trực kích yếu hại, tha môn chỉ xuất phiên dịch thị châm đối trung văn quan chúng đích, tịnh bất thị cấp hàn quốc nhân khán đích, bất minh bạch hàn quốc nhân vi hà như thử kích động.

Hàn quốc võng hữu thậm chí phúng thứ ấn độ nhân một hữu thường thí quá phao thái đáp phối phao diện, hoàn trào tiếu trung quốc nhân mãi bất khởi phao diện.
Đãn ấn độ võng hữu đích hồi ứng canh thị tê lợi, tha môn đối hàn quốc võng hữu đích tiêu hóa hệ thống biểu kỳ khâm bội.

Ngã môn ngận thiếu cật phao diện, ngã môn đích ẩm thực văn hóa phong phú đa dạng, mỗi thiên tuyển trạch cật thập ma đô thị nhất chủng thiêu chiến.

Đãn tối tiêm duệ đích bình luận hoàn thị lai tự ngã môn tự kỷ đích võng hữu, tha môn trực tiếp chỉ xuất liễu vấn đề đích hạch tâm.

Hàn quốc đích “Manh mục tự tín” tịnh phi một hữu căn cư, tại hàn kịch hòa nam đoàn nữ đoàn văn hóa phương diện, tha môn xác thật thủ đắc liễu cự đại đích thành công, giá dã hấp dẫn liễu hứa đa ngoại quốc du khách tiền vãng hàn quốc lữ du.

Đãn thuyết thật thoại, kỉ hồ sở hữu dĩ lữ du vi mục đích đích du khách, khứ quá hàn quốc nhất thứ hậu, đô bất hội hữu tái khứ đích đả toán.

Như quả thôi khai song hộ khán đáo đích thị giá dạng đích cảnh tượng, ngã khả năng dã hội cảm đáo thất vọng.
Mỗi cá thành thị đích đại học thành đô hữu loại tự đích tiểu cật nhai, đãn giá thị hàn quốc đương thời tối phồn hoa đích nhai đạo.

Bất bình giới hoàn cảnh, chỉ thị tưởng đề tỉnh đại gia chú ý an toàn, na ta lão cựu đích điện tuyến khán khởi lai phi thường nguy hiểm.

Giá thị 《 quỷ quái 》 đích thủ cảnh địa, khán khởi lai hòa thanh đảo đích mỗ cá hải biên tiểu thôn trang một thập ma lưỡng dạng.

《 đại trường kim 》 đích thủ cảnh địa canh thị nhượng nhân thất vọng, nguyên bổn dĩ vi khả dĩ khán đáo hoành vĩ đích vương thất kiến trúc, kết quả khước chỉ hữu kỉ cá giản lậu đích thảo ốc.

Tối hậu nhất cá địa phương canh thị nhượng nhân nan dĩ trí tín, đãn giá lí tựu bất đa thuyết liễu, đại gia tự kỷ khán ba.

Tại nhất cá cảnh điểm như thử quỹ phạp đích địa phương, ngận nan tưởng tượng tha môn như hà tương tín, cận bằng giá ta địa phương sinh sản đích đại bạch thái, tựu năng mãn túc tha môn đa niên đích nhu cầu.

Hàn quốc nhân đối phao thái đích nhiệt ái thị vô soa biệt đích, vô luận đối phương thị thùy, chỉ yếu đề đáo phao thái, tha môn tựu hội toàn lực dĩ phó, thậm chí đối tự kỷ quốc gia đích nhân dã thị như thử.

Thu từ huyễn tác vi tại trung quốc khẩu bi lương hảo đích hàn quốc nhân, dã nhân vi nhất thứ khẩu ngộ, tương lạt bạch thái xưng vi “Phao thái”, nhi tao đáo hàn quốc nhân đích cường liệt yếu cầu đạo khiểm.

Tối hậu, tha bất đắc bất san trừ thị tần tịnh công khai đạo khiểm, biểu kỳ dĩ hậu hội canh gia chú ý dụng từ.

Đãn vô luận như hà, hoàn thị kiến nghị hàn quốc nhân thiếu cật phao thái, đa cật tân tiên sơ thái, tất cánh kiện khang tối trọng yếu.

Vưu kỳ thị đối vu hài tử môn, canh ứng cai cấp tha môn đề cung canh hảo đích ẩm thực.

Giá thị tha môn đích vị lai, ngã môn ứng cai canh gia trân tích.

Đối vu na ta tại hàn quốc lưu học đích đồng học môn, khán đáo tha môn nhân vi cật đáo tây qua nhi cảm đáo như thử khai tâm, chân thị nhượng nhân cảm đáo tâm đông.

Nhĩ đối giá thứ sự kiện hữu thập ma khán pháp? Hoan nghênh phân hưởng nhĩ đích quan điểm.