Tử cấm thành lí đích từ ninh cung, tằng kinh phát sinh quá thập ma, vi hà hiếu trang chi hậu vô nhân cảm trụ tiến khứ

Đạo ngữ

Từ ninh cung thủy kiến vu minh đại gia tĩnh thập ngũ niên ( 1536 niên ), minh triều từ ninh cung vi tiền đại hoàng quý phi sở cư. Thanh triều đích tiền kỳ hòa trung kỳ thị từ ninh cung đích hưng thịnh thời kỳ, đương thời đíchHiếu trang văn hoàng hậu,Hiếu thánh hiến hoàng hậuDã tại giá lí cư trụ quá.Thuận trị hoàng đế,Khang hi hoàng đế,Càn long hoàng đếTam đế dĩ hiếu xuất danh, từ ninh cung kinh thường cử hành viHoàng thái hậuKhánh thọ đích đại điển.

Từ ninh cung đích tác dụng

Từ ninh cung đích tính danh tưởng lai khán liễu tân hoàn châu cách cách đích nhân đô bất mạch sinh, tại thanh triều thời kỳ, tha thị chỉnh cá bắc kinh cố cung đích kính lão viện, thị tiên hoàng đích tần phi môn dưỡng lão phục vụ đích địa khu, khả thị vi hà cụ thể tại giá nhi định cư quá đích thái hậu tịnh một hữu kỉ nhân?

Tại bắc kinh cố cung càn thanh môn thành thị quảng tràng đích hữu biên, hữu nhất đạo khẩn bế trứ đích long tông môn. Nhất đạo tiên hồng sắc đích chuyên tường tương nhất chỉnh sáo phú lệ đường hoàng đích công trình kiến trúc khẩn khẩn già đáng, thật tế thượng, tha tiện thị dĩ từ ninh cung vi chủ đạo, bao hàm từ ninh hoa viên, thọ khang cung, thọ an cung hòa anh hoa điện đẳng thái hậu, thái phi đích hậu cung túc xá khu. Y chiếu phong kiến xã hội lễ nghi tri thức, hoàng thượng bất thị khả dĩ dữ tiền triều đích tần phi nhất khởi trụ tại đông tây lục cung đích.

Nhân thử, vi liễu canh hảo địa an trang khứ thế hoàng thượng đích di sương môn, tựu đặc ý tu kiến liễu giá phiến thành bảo cung tha môn định cư, khả dĩ thuyết, giá phiến cung khu tiện thị cung lí đích “Kính lão viện”.

Hiếu trang hòa từ ninh cung

Thuận trị thập niên, từ ninh cung tu tập nhất tân, hiếu trang hoàng thái hậu trụ liễu tiến lai, biến thành tha đích đệ nhất vị chủ nhân gia. Hiếu trang danh bố mộc bố thái, thanh triều tiến quan tiền đích thiên thông niên lí, tha giá cấp liễu bỉ tự thân đại nhị thập tuế đích hoàng thái cực, sinh liễu thuận trị hoàng đế phúc lâm; phúc lâm kế vị hậu, tha biến thành thanh triều đệ nhất vị thái hậu; thuận trị tử chi hậu, tha hựu phù trì tiểu tôn tử huyền diệp kế vị, tại khang hi niên gian biến thành thái hoàng thái hậu.

Hiếu trang thái hậu tại từ ninh cung độ quá liễu tứ thập tứ niên đích tuế nguyệt, thuận trị hoàng đế vi khánh hạ phụ hoàng đích sinh thần, tả xuất liễu tam thập thủ từ tống cấp hiếu trang thái hậu. Khang hi hoàng đế chưởng quyền chi hậu, hiếu trang thái hoàng thái hậu tại từ ninh cung an hưởng vãn niên, khang hi hoàng đế dã sổ thập niên như nhất nhật địa kính dưỡng thái hoàng thái hậu.

Khang hi hoàng đế nhị thập lục niên, hiếu trang thái hoàng thái hậu bệnh trọng, khang hi hoàng đế bi cấp giao bách, bạch thiên hắc dạ địa tý hầu tại từ ninh cung, cách trứ bố mạn tựu địa tọa hạ, nhất thính kiến nãi nãi hữu na ta thanh hưởng, tựu mã thượng cản lai tháp tiền. Thính thuyết, khang hi hoàng đế hoàn phóng khí liễu tự thân vô thần luận đích tín niệm, tại từ ninh cung cử bạn liễu nhất tràng loại tự tam quốc chư cát lượng “Nhương tinh” nhất dạng đích cự đại tế bái điển lễ, kỳ đảo lão thiên gia nhượng tự thân giảm thọ, dĩ hoán lai nãi nãi đích khang phục trị liệu. Đãn một đa cửu, hiếu trang thái hoàng thái hậu hoàn thị ly thế liễu.

Từ ninh cung linh dị sự kiện

Thống bất dục sinh đích khang hi hoàng đế, kiên trì bất giải tại từ ninh cung tiền viện sở thiết duy trướng nội thủ tang, hoàn tưởng tương hiếu trang văn thái hậu đích tử cung đa tố đình lưu tại từ ninh cung nội, bả từ ninh cung tác vi hiếu trang văn thái hậu đích “Phụng điện”, giá nhất niệm đầu bị trọng thần môn khuyến thuyết vô tiên lệ tài bãi thủ.

Đãn nhân từ ninh cung đông “Tại kiến thành bảo ngũ gian”, thập phân đắc hiếu trang đích chung ái, khang hi hoàng đế tựu bả đông diện ngũ gian điện sách liễu xuất lai, tương trang sức kiến tài sở hữu vận vãng liễu hiếu lăng đích hồng tường ngoại, tại nguyên địa bất động kiến liễu nhất cá nhất mô nhất dạng đích, giá tài tương tha tố vi liễu thái hậu đích “Tạm an phụng điện”.

Tương truyện, từ ninh cung tòng thử chi hậu tựu xuất hiện liễu dị tượng, bàn nhập đích thái hậu, thái phi môn, hữu đích thuyết mỗi vãn đô năng thính đáo diễn tấu đích hưởng thanh, hữu đích thuyết tại tường bích năng kiến đáo tì nữ hoạn quan môn bài trường đội đạp quá đích thân ảnh, dã hữu đích thuyết hữu nhất khẩu tỉnh, đại bạch thiên vãng hạ khán tỉnh trung thị thạch khối, dã thảo, đãn dạ lí tái vãng hạ khán, tỉnh trung tiện hội hữu băng, hải thượng đảo ảnh đích khước tịnh bất thị tự thân đích kiểm.

Giá chủng truyện thuyết cố sự tại cung lí dũ lai dũ huyền, dĩ chí chi hậu đích thái hậu, thái phi môn đô bất nguyện ý trụ tại từ ninh cung, tha môn cạnh tương hướng hoàng thượng gián ngôn, thuyết tự thân đích chân thật thân phân “Áp” bất liễu giá tọa lệnh nhân khâm bội đích thái hậu cung, yếu cầu lánh địa nhi cư.

Từ ninh cung vi hà hiếu trang chi hậu vô nhân cảm trụ tiến khứ?

Hiếu trang chi hậu, từ ninh cung tái dã bất hội mại nhập nhất vị trường kỳ định cư đích chủ nhân gia, cận hữu sùng khánh hoàng thái hậu tại bát thập tuế thọ đản chi hậu, tại từ ninh cung trụ liễu lưỡng niên. Tự thử đích từ ninh cung tựu biến thành liễu ngẫu thiết đại yến, khao thưởng tam quân, cử bạn thụ sách, thụ bảo đẳng quan kiện khánh điển đích tràng sở liễu. Thái hậu thái phi đô bất nguyện ý bàn nhập từ ninh cung, na tha môn đô trụ tại na nhi ni? Nguyên tiên, từ ninh cung đích tây biên dã hữu nhất tổ cấu tạo tường tế, thiết bị hoàn bị đích công trình kiến trúc, giá tựu thị hiếu trang chi hậu thái hậu thái phi môn đích tẩm điện thọ khang cung.

Đàm khởi thọ khang cung, tựu bách bất đắc dĩ đề 《 hậu cung chân hoàn truyện 》 lí đích chân hoàn liễu. Càn long hoàng đế đích mẫu thân sùng khánh hoàng thái hậu dã bất nguyện ý trụ tại từ ninh cung, khả na thời hầu đích thái hậu cung khu hựu cận hữu từ ninh cung hòa hàm an cung, hàm an cung hoàn bị ung chính hoàng đế cải thành bát kỳ tử đệ niệm thư đích địa khu, biệt đích đích điện vũ hựu hữu nhất ta niên mại đích tần phi định cư, chẩm ma bạn ni? Nhân thử, càn long hoàng đế quyết định bả từ ninh cung tây biên đích tường thể sách hạ lai, chuyên nghiệp cấp tự kỷ đích mẫu thân tu kiến nhất sở thành bảo, tiện thị thọ khang cung.

Sùng khánh hoàng thái hậu tại thọ khang cung định cư đích sinh hoạt lí, càn long hoàng đế mỗi nhật hoặc thị mỗi quá nhất lưỡng thiên tiện hội tiền khứ thọ khang cung vấn an. Sùng khánh hoàng thái hậu quá thế hậu, càn long hoàng đế nhất ngộ xuân tiết dã yếu đáo thọ khang cung bái yết mẫu thân cố trạch, niêm hương truy niệm, càn liễu thái thượng hoàng hậu, hoàn thị giá bàn.

Sùng khánh hoàng thái hậu dĩ hậu, thọ khang cung tựu danh chính ngôn thuận địa biến thành thái hậu đích dưỡng lão phục vụ đích địa phương, giá nhi đích tam cung, tứ sở đẳng thành bảo hoàn cung thái phi thái tần đẳng định cư. Đạo quang triều đích hiếu hòa duệ thái hậu, hàm phong triều đích khang từ hoàng thái hậu đẳng đô tằng tại giá lí an hưởng vãn niên, liên quyền khuynh triều dã đích từ hi thái hậu thái hậu vi chương hiển tự thân đích hoàng thái hậu chân thật thân phân, dã tại thọ khang cung trụ liễu nhất đoạn thời gian.

Kết ngữ

Tối hậu nhất cá trụ tại thọ khang cung đích nhân, tịnh bất thị thái hậu đích chân thật thân phân, tha thị du thái phi hách xá lí thị. Tuyên thống hoàng đế tức vị, nhất khai thủy thị long dụ thái hậu dưỡng dục, long dụ thái hậu bệnh tử chi hậu, du thái phi tiện nhiên hậu dưỡng dục nhượng vị hậu đích tuyên thống hoàng đế phổ nghi.

“Bắc kinh chính biến hậu, tuyên thống hoàng đế phổ nghi dĩ cập thê thất đô bị cản xuất bắc kinh tử cấm thành, du thái phi hòa tấn thái phi nhân niên mại ma phiền, đắc đáo tạm lưu bắc kinh tử cấm thành. Du thái phi tại bắc kinh tử cấm thành đích tối chung nhật tử, tiện thị tại thọ khang cung độ quá đích, kỉ nhật hậu, du thái phi dã bộ lí bàn san trứ ly khai bắc kinh tử cấm thành. Bạn tùy trứ giá danh lão thái phi đích thối tràng, thọ khang cung đích đại môn khẩu dã khoảnh khắc quan điệu.

Cử báo / phản quỹ