1, bão quyền thị tạ tạ đích ý tư, đãn thị dã khả dĩ thị kiến diện lễ tiết, tương đương vu hiện đại đích ác thủ, dã khả dĩ thị đạo biệt, thỉnh hồi, tái kiến đẳng lễ tiết đíchThủ ngữ.Dã thị hướng nhân kính lễ đích ý tư, đa dụng vu võ thuật giới, hoàn hữu cung hỉ đích ý tư.

2, bão quyền thị nhất chủng lễ tiết, dữ kỳ loại tự đích lễ tiết xưng “Củng”, “Ấp lễ”, hán tộc truyện thống lễ nghi ( đa kiến vu tập võ chi nhân ) trung nhất chủng tương kiến lễ, nguyên vu chu đại dĩ tiền, hữu 3000 niên dĩ thượng đích lịch sử, thị hán tộc đặc hữu đích truyện thống lễ nghi, bão quyền, thị dĩ tả thủ bão hữu thủ, tự nhiên bão hợp, tùng khẩn thích độ, củng thủ, tự nhiên vu hung tiền vi vi hoảng động, bất nghi quá liệt, quá cao. Dụng tả thủ bão hữu thủ, giá xưng tác “Cát bái”, tương phản tắc thị bất tôn trọng đối phương đích “Hung bái”. Lánh ngoại võ thuật giới trung đíchBão quyền lễThị do “Tác ấp lễ” hòa thiếu lâm quyền đích bão quyền lễ ( tứ chỉ lễ ), gia dĩ đề luyện, quy phạm, thống nhất đắc lai đích, tịnh phú dư liễu tân đích hàm nghĩa, giá thị tại quốc nội ngoại nhất trực bị thải dụng đích cụ hữu đại biểu tính đích lễ pháp. Yếu lĩnh thị nhất thủ ác quyền, lánh nhất thủ bão trứ quyền đầu, hợp long tại hung tiền, hữu thủ tại nội, tả thủ tại ngoại.

3, cổ đại luyện võ chi nhân thiết tha thời bão quyền lễ hữu lưỡng chủng. Nhất cá thị hữu chưởng tả quyền, nhất cá thị tả chưởng hữu quyền.Đạo đức kinh31 chương giảng đáo: Quân tử cư tắc quý tả, dụng binh tắc quý hữu. Cát khánh đích sự tình dĩ tả biên vi thượng, hung tang đích sự tình dĩ hữu phương vi thượng. Nhân thử hữu chưởng tả quyền đích thoại hàm hữu quyết sinh tử chi ý, đãn thị tả chưởng hữu quyền chỉ thị thiết tha nhi dĩ.