Nguyên sang Đường hiến tông tối ái đích kỳ dương công chủ cư nhiên giá bất xuất khứ, đỗ tông quả đoạn tự tiến vi tế hậu lưỡng độ vi tương

Đãn lệnh nhân điếu quỷ đích thị, đỗ tông một hữu tẩu khoa cử chi lộ, nhi thị y kháo môn ấm thiệp túc chính giới, đam nhậm thái tử tư nghị lang. Sở vị môn ấm, thị chỉ nhân thượng bối hữu công nhi cấp dư hạ bối nhập học nhậm quan đích đãi ngộ. Môn ấm thịnh vu đường triều, tại đường triều diệc xưng ân ấm. Đường đại ấm bổ sổ lượng hữu hạn, thả “Bất trứ vi thường lệ”. Thái tử tư nghị lang chủ yếu “Chưởng thị tòng quy gián, bác chính khải tấu”, ký lục hoàng thái tử xử lý chính vụ đích đại sự tiểu sự. Án chiếu quan chức lai khán, đỗ tông tuy nhiên chỉ thị chính lục phẩm đích quan viên, đãn tha tại thái tử thân biên, dữ hoàng đế, cao tằng hạch tâm quan viên tiếp xúc đích cơ hội đa, tấn thăng đích cơ hội dã tương đối đa ta.

Mộng hồi đại đường

Tại nhật thường đích công tác sinh hoạt trung, đỗ tông dã bỉnh trì gia phong, nỗ lực công tác. Hữu nhất thiên, đỗ tông bình đạm đích công tác sinh hoạt xuất hiện liễu trọng đại biến hóa. Đương thời, đường hiến tông khán đáo tể tương quyền đức dư chiêu đáo hảo nữ tế hàn lâm học sĩ độc cô úc ( đường triều sử học gia, tán văn gia ), phi thường tiện mộ, hi vọng cấp tự kỷ đích chưởng thượng minh châu kỳ dương công chủ trảo cá giai ngẫu. Vu thị, tha tiện nhượng lý cát phủ ( nguyên hòa niên gian, lưỡng thứ bái tương, kỳ gian nhất độ đam nhậm hoài nam tiết độ sử, phong vi triệu quốc công, sách hoa bình định tây xuyên hòa trấn hải nhị cá phiên trấn, tước nhược phiên trấn cát cư, tài thái nhũng quan, củng cố biên phòng, phụ tá đường hiến tông khai sang “Nguyên hòa trung hưng” ) phụ trách thử sự. Án chiếu quán lệ, công chủ hôn phối, yếu tòng quyền quý quan viên tử đệ lí diện thiêu tuyển.

Cổ phong nữ

Quyền đức dư tiếp đáo thánh mệnh hậu, bất cảm đãi mạn, lập tức triệu tập quyền quý thương lượng, nhượng các gia tử đệ tự nguyện báo danh, nhiên hậu do kỳ dương công chủ thiêu tuyển. Chính trị hôn nhân tại chính trị tràng thượng thị tư không kiến quán đích sự tình, hứa đa nhân cương khai thủy thính thuyết hoàng đế chiêu phụ mã tiện xuẩn xuẩn dục động, đãn thị đương tha môn đắc tri thị đường hiến tông tối sủng ái đích công chủ hậu, đại gia diện lộ nan sắc, phân phân tác điểu thú tán. Kỳ dương công chủ cứu cánh hà hứa nhân dã? Vi hà nhất cá đại phú đại quý, chính trị diệu linh đích nữ tử, kỉ hồ đáo “Vô nhân vấn tân” đích địa bộ ni? Kỳ thật, giá đảo bất thị thuyết giá ta quyền quý tử đệ bất tưởng bối kháo hoàng đế giá khỏa đại thụ, lao thủ chính trị tư bổn, tại quan tràng thượng đại triển quyền cước hoặc giả tứ ý du ngoạn, nhi thị giá vị kỳ dương công chủ đối đường hiến tông lai thuyết phi đồng — bàn.

Đường đại quý tộc

Kỳ dương công chủ, đường hiến tông lý thuần đích trường nữ, kỳ mẫu quách quý phi. Nguyên hòa bát niên ( 813 niên ) cập kê, phong kỳ dương công chủ. Tự tòng kỳ xuất sinh dĩ lai, đường hiến tông tựu phi thường đông ái tha, phàm thị kỳ dương công chủ tưởng yếu đích, vô bất mãn túc, phàm thị kỳ dương công chủ bất mãn ý đích, bất quản thị nhân hoàn thị vật, nhất luật “Tiêu thất”. Như thử nhất lai, quyền quý tử đệ tựu nhận vi, thú liễu kỳ dương công chủ, tương đương vu cung liễu tọa “Phật”, tự kỷ chỉ hữu đương nô tài đích phân nhi, chỉ hữu thụ khí đích phân nhi. Vô pháp vô thiên, thâu kê mạc cẩu quán liễu đích quyền quý tử đệ chẩm ma năng tố đắc đáo, cảo bất hảo, phụ mã một đương kỉ thiên, tiểu mệnh tựu đâu liễu. Thử ngoại, nhân vi công chủ thân phân tôn quý, nhất đán khứ thế, tác vi trượng phu yếu vi thê tử thủ hiếu tam niên, tại giá tam niên gian, bất hứa nghênh thú tha nhân, bất đắc phạm gian, phủ tắc đại hình tý hầu. Giá đối phẩm hành bất chính đích quyền quý tử đệ lai thuyết, đoạn nhiên thị nan dĩ tiếp thụ đích. Sở dĩ, tha môn phân phân “Thối tị tam xá”, đãn thị tha môn bất năng minh trứ thuyết tự kỷ bất tưởng thú công chủ, tựu dĩ tự kỷ thân thể bất hảo, thậm chí tính công năng hữu chướng ngại đẳng tá khẩu thối xuất liễu cạnh tuyển.

Đường đại quý tộc nữ tử

Đại đường đế quốc đích công chủ cánh nhiên ngộ đáo “Giá bất xuất khứ” đích tình huống. Bất quá, tại chúng nhân đô thối khước đích thời hầu, đỗ tông khước “Dũng vãng trực tiền”, tha cân quyền đức dư thuyết, kí nhiên đại gia bất cảm thú công chủ, tự kỷ nguyện ý thú. Vu thị, tại một hữu nhậm hà cạnh tranh đối thủ đích tình huống hạ, đỗ tông thú liễu kỳ dương công chủ, dã vi tự kỷ đích sĩ đồ đả khai liễu nhất điều khang trang đại đạo. Quả nhiên, đắc tri đỗ tông nguyện ý nghênh thú công chủ hậu, đường hiến tông phi thường cao hưng, lập mã tựu phong đỗ tông vi ngân thanh quang lộc đại phu ( tòng tam phẩm văn tán quan, tán quan hữu quan danh vô chức sự, tương đương vu hiện tại đích phi lĩnh đạo chức vụ ), điện trung thiếu giam ( đường đại quan chức danh, điện trung tỉnh đích thứ quan, tòng tứ phẩm thượng. Phân chưởng hoàng đế thiện thực, y dược, miện phục, cung đình tế tự trương thiết, thang mộc, đăng chúc, sái tảo dĩ cập mã thất, dư liễn đẳng sự vụ ), phụ mã đô úy; tịnh mệnh nhân toán hảo lương thần cát nhật, chuẩn bị tương bảo bối công chủ giá xuất khứ. Đương niên bát nguyệt, nhất cá phong hòa nhật lệ đích hảo nhật tử lí, kỳ dương công chủ xuất giá liễu. Đương thời đích thịnh huống tự nhiên thị bất tiêu thuyết đích, chỉ nhu cử cá lệ tử tựu khả dĩ minh liễu. Vi liễu bảo chứng hôn lễ tại vạn vô nhất thất đích tình huống hạ tiến hành, đường hiến tông mệnh lệnh tả hữu thần sách quân xuất động 300 danh huấn luyện hữu tố đích tinh duệ khai đạo.

Đường đại nữ tử

Xuất hồ đỗ tông hòa chúng đa quyền quý tử đệ ý liêu đích thị, giá vị tối đắc thánh tâm đích công chủ tịnh bất thị nhất chỉ mẫu lão hổ, nhi thị tài mạo song toàn đích chủ nhi. Giá cấp đỗ tông chi hậu, giá vị công chủ một hữu bãi giá tử, nhi thị tương phu giáo tử, thị phụng công bà, dĩ thủ lễ văn danh. Hậu lai, đỗ tông đam nhậm lễ châu thứ sử, kỳ dương công chủ dữ tha nhất đồng tiền khứ phó nhậm. Tha một hữu tọa hào hoa đích mã xa, dã bất tiếp thụ duyên đồ các cá châu huyện cung ứng đích nhục thực hòa lễ vật. Nhi tại kỳ bà bà bệnh trọng kỳ gian, giá vị y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích công chủ tắc y bất giải đái địa thị phụng tả hữu. Dã hứa thị nhân vi thao lao quá độ, dã hứa thị thân thể bất thái hảo, kỳ dương công chủ nhất bệnh bất khởi, tối chung tại công nguyên 837 niên tát thủ nhân hoàn. Đương thời, đỗ tông cương hảo đam nhậm trung võ quân tiết độ sử phụng mệnh nhập kinh.

Trường an phong tuyết dạ

Công nguyên 837 niên, đỗ tông để đạt kinh thành, đãn thị tịnh một hữu tiền khứ cận kiến đường văn tông. Đường văn tông bách tư bất đắc kỳ giải, bột nhiên đại nộ, tựu vấn thủ hạ quan viên. Hộ bộ thị lang lý giác tắc hồi đáp đạo: “Phụ mã yếu vi công chủ phục trảm suy ( trảm suy thị “Ngũ phục” trung tối trọng đích tang phục, dụng tối thô đích sinh ma bố chế tác, đoạn xử ngoại lộ bất tập biên, tang phục thượng y khiếu “Suy”. Biểu kỳ hào bất tu sức dĩ tẫn ai thống, phục kỳ tam niên ) tam niên, sĩ tộc chi sở dĩ bất nguyện thú công chủ, ngận đại trình độ thị nhân vi giá cá. Đỗ tông chính tại vi công chủ phục tang, sở dĩ một lai tạ ân.” Đường văn tông thính hậu, nộ khí toàn tiêu, tịnh hạ lệnh phế trừ liễu giá cá quy định. Tuy nhiên công chủ dĩ kinh ly khai liễu nhân thế, đãn thị đỗ tông đích sĩ đồ một hữu thụ đáo bán điểm ảnh hưởng, thậm chí việt tẩu việt thuận lợi, tựu liên cung đình đấu tranh hoán tân quân đô một hữu đối đỗ tông sản sinh đa đại đích ảnh hưởng.

Nông thôn tang lễ

An sử chi loạn hậu đích hoàng đế lí, đường văn tông toán thị bỉ giác cần miễn hữu vi đích quân chủ, tha bất hảo nữ sắc, căng căng nghiệp nghiệp, lệ hành tiết kiệm, đối đại đường đế quốc tiến hành cải cách, lực đồ phục hưng vương triều. Đãn thị, tiêu y cán thực y cựu di bổ bất liễu kỳ trị quốc tài năng đích đoản bản, tạo thành liễu cam lộ chi biến đích thất bại, tiến nhi đạo trí tự kỷ bị nhuyễn cấm, hoạn quan chuyên quyền đích cục diện xuất hiện, tối chung úc úc nhi chung. Tại giá tinh phong huyết vũ chi trung, đỗ tông ổn như thái sơn, một hữu thụ đáo thập ma ảnh hưởng. Đương nhiên, giá bất đan đan thị nhân vi tha thị hoàng thân quốc thích giá tằng quan hệ, hoàn nhân vi tha bỉnh thừa kỳ tổ phụ đỗ hữu đích xử thế triết học, tẩu trung dung chi đạo, đắc dĩ an toàn độ quá chính biến nguy cơ.

Tại đường võ tông thời kỳ, đỗ tông nhân vi chính trực nhi kháng cự thánh chỉ, tối chung đắc đáo hoàng đế đích thưởng thức, pha hữu kỳ tổ phụ đỗ hữu đích di phong. Sự tình thị giá dạng đích: Đỗ tông đam nhậm hoài nam tiết độ sử kỳ gian, đường võ tông hạ chiếu, dương châu giam quân phụ trách thiêu tuyển 17 cá xướng gia nữ, tống đáo kinh thành. Giam quân tưởng nhượng đỗ tông dã tham dữ tiến lai, tiện yêu thỉnh tha nhất đồng tham tuyển, đãn thị bị đỗ tông nhất nhật hồi tuyệt: “Ngã một hữu đắc đáo thánh mệnh tựu tham dữ giá khả thị phạm tội.” Giam quân nhất thính, não tu thành nộ, tựu thượng tấu hoàng đế, thuyết đỗ tông bất bạn hoàng đế đích soa sự, tưởng yếu tá hoàng đế chi thủ thu thập đỗ tổng.

Đường đại sĩ nữ

Tự cổ dĩ lai, quân mệnh nan vi, vi kháng thánh chỉ tòng lai đô thị đại tội, bất cận khả năng tự kỷ thân thủ dị xử, hoàn khả năng khiên luy gia nhân. Bất quá, hảo tại đường võ tông bất thị hôn quân, tha tại khán hoàn tấu chiết hậu xác thật phát liễu nhất thông tì khí, tưởng yếu tương đỗ tông hạ đại ngục, đãn thị, chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ hậu cung giai lệ tam thiên nhân, hoàn lũ lũ hướng dân gian chinh triệu, giá đích xác thị tự kỷ hữu vấn đề. Tái giả, minh quân ứng cai tương canh đa đích tinh lực phóng tại trị quốc lý chính thượng, chẩm ma năng tham niệm nữ sắc ni? Vu thị, tha phản nhi nhận vi đỗ tông cảm phạm nhan kháng chỉ, khả kham đại nhậm, tiện hữu ý nhậm mệnh tha vi tể tương.

Đệ nhị niên, đường võ tông tiện tương đỗ tông triệu hồi kinh thành đam nhậm kiểm giáo thượng thư hữu phó xạ, đồng trung thư môn hạ bình chương sự, tức đường võ tông nhậm mệnh đỗ tông vi tể tương. Một hữu nhân phạm nhan hoạch tội, phản nhi thăng nhậm tể tương, đỗ tông tâm tồn cảm kích, thượng biểu tạ ân, đường võ tông tắc thuyết đạo: “Nhĩ bất tùy tòng giam quân đích thỉnh cầu, ngã tri đạo nhĩ năng trì tiết thủ chính, cụ hữu ái hộ quân chủ chi tâm. Hiện tại thăng nhậm nhĩ vi tể tương, ngã như đồng đắc đáo liễu nhất cá ngụy trưng!” Hậu lai, đỗ tông luy gia thái tử thái phó, sách phong bân quốc công. Càn phù nguyên niên tốt, niên bát thập, tặng thái sư. ( bành trung phú / chỉnh lý )Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa