14 tuế nữ hài khiêu lâu tự sát thân vong, 1500 tự di thư bộc quang: Nhược hữu lai sinh, ngã môn bất yếu tái kiến diện liễu……

“Nhược hữu lai sinh, ngã môn bất yếu tái kiến diện liễu……”

Nhĩ năng tương tín, giá dạng nhất cú trầm trọng nhi quyết tuyệt đích thoại ngữ, cánh nhiên xuất tự nhất cá niên cận 14 tuế đích nữ hài chi khẩu mạ?

Chi tiền thính đáo quá nhất tắc thứ thống nhân tâm đích tiêu tức: Thượng hải nhất vị 14 tuế nữ hài khiêu lâu thân vong.

Tha lưu hạ đích di thư dã công chi vu chúng, dẫn phát liễu vô sổ võng hữu đích cộng minh hòa lệ thủy.

Giá phân di thư trường đạt tam hiệt, thượng thiên tự, đồng thời, tha hoàn lưu hạ liễu 3 vạn khối tiền.

Tha thỉnh cầu gia nhân bang mang quy hoàn đồ thư quán tá đích thư, hi vọng tự kỷ đích thất tín bất hội cấp kỳ tha nhân đái lai ma phiền;

Tha hi vọng gia nhân năng dụng tha đích linh hoa tiền cấp tiểu bằng hữu môn mãi bổng bổng đường, tha thậm chí đinh chúc gia nhân, bất yếu vong ký khứ thượng tha vị hoàn thành đích vũ mao cầu khóa, nhân vi vận động đối thân thể hữu ích.

Hứa đa võng hữu tại khán hoàn giá phân di thư hậu đô cảm đáo tâm thống bất dĩ. Như thử đổng sự, tế nị đích hài tử, vi hà hội tẩu thượng giá dạng nhất điều bất quy lộ? Tha đích nội tâm cứu cánh kinh lịch liễu chẩm dạng đích tránh trát hòa thống khổ?

Sự kiện đích bối hậu, ẩn tàng trứ chẩm dạng đích chân tương? Hoặc hứa, giá chính thị ngã môn mỗi nhất vị gia trường nhu yếu thâm tư đích vấn đề.

“Nhĩ môn ái đích bất thị ngã”

Nhất cá thành tích ưu tú, quai xảo đổng sự đích nữ hài, tổng thị bị lão sư hòa đồng học môn xưng tán vi “Hảo học sinh”.

Ban chủ nhậm đắc tri tha ly thế đích tiêu tức thời, tâm trung đích thống sở nan dĩ ngôn biểu. Tại lão sư nhãn trung, tha thị na dạng ưu tú, na dạng lệnh nhân kiêu ngạo.

Nữ hài tại di thư trung yết khai liễu tha sinh hoạt đích lánh nhất diện. Tại phụ mẫu nhãn trung, tha tự hồ vĩnh viễn vô pháp đạt đáo “Hoàn mỹ nữ nhi” đích tiêu chuẩn.

Tha tại di thư trung tả đạo:“Nhĩ môn ái đích bất thị ngã, thị trùng tiến ban cấp tiền thập đích ngã, thị khảo đáo mãn phân đích ngã.”Tha giác đắc tự kỷ chỉ thị phụ mẫu huyễn diệu đích công cụ, thị tha môn mãn túc hư vinh tâm đích thủ đoạn. Tha vi liễu nghênh hợp phụ mẫu đích kỳ vọng, bất đoạn nỗ lực, đãn thủy chung vô pháp nhượng tha môn mãn ý.

Tha giác đắc tự kỷ thái nọa nhược liễu, vô pháp diện đối thành tích đích bất như ý. Tha thậm chí giác đắc tự kỷ thị gia đình đích phụ đam, giác đắc tự kỷ đích ly khai năng nhượng gia đình canh gia phú dụ.

Tại di thư đích tối hậu, tha tả đạo: “Ngã bất khí nhĩ môn liễu, ngã chân đích tẫn lực liễu.” Giá cú thoại sung mãn liễu vô nại hòa tân toan, nhượng nhân cảm thụ đáo tha nội tâm đích thống khổ hòa tránh trát.

Tác gia trương duyệt nhiên tằng thuyết: “Hài tử thị tối kiên nhẫn đích nhân quần, tha môn hoàn bất đổng đắc dụng đào thoát để chế thống khổ, dã bất đổng đắc dụng tuyên tiết phản kháng chiết ma.”

Giá cú thoại đạo xuất liễu hài tử môn đích vô nại hòa khốn cảnh. Tha môn vô pháp tượng thành niên nhân na dạng dụng ngôn ngữ hoặc hành động lai biểu đạt tự kỷ đích bất mãn hòa thống khổ, chỉ năng mặc mặc địa thừa thụ trứ lai tự ngoại giới đích áp lực hòa kỳ vọng.

Nữ hài đích di thư nhượng nhân môn tưởng khởi liễu cận niên lai bị quan chú đích “Hảo học sinh tâm thái thụ hại giả” giá nhất quần thể.

Giá ta hài tử vi liễu truy cầu hoàn mỹ thành tích hòa mãn túc phụ mẫu đích kỳ vọng, bất đoạn địa áp ức tự kỷ đích tình cảm hòa nhu cầu, tối chung hãm nhập liễu tự ngã biếm đê hòa tuyệt vọng đích cảnh địa.

“Kê” oa bất như “Kê” tự kỷ

Tại truy cầu hài tử thành vi “Hảo học sinh” đích đạo lộ thượng, hứa đa gia trường vãng vãng hãm nhập liễu ngộ khu, tương hài tử thị vi thật hiện tự kỷ kỳ vọng đích công cụ, nhi phi nhất cá độc lập đích cá thể.

Tha môn vãng vãng hốt thị liễu hài tử đích nội tâm nhu cầu, nhi chỉ thị trạm tại tự kỷ đích giác độ thượng, dĩ kinh nghiệm chi đàm hòa chỉ trách lai giáo dục hài tử.

Hài tử bất cận yếu diện đối học giáo đích học nghiệp áp lực, hoàn yếu thừa thụ lai tự gia đình hòa xã hội đích kỳ vọng.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, dữ kỳ cấp hài tử thi gia canh đa đích áp lực, bất như học hội vi hài tử giảm áp, bang trợ tha môn kiện khang thành trường.

Tác vi gia trường, canh ứng cai thành vi hài tử đích chi trì giả, bang trợ tha môn diện đối khốn nan, nhi bất thị thành vi tha môn áp lực đích lai nguyên.

Chính như kỉ mễ tại 《 ngã bất thị hoàn mỹ tiểu hài 》 trung sở tả: “Đương ngã hòa nhĩ kỳ đãi đích bất nhất dạng, thỉnh ái ngã nguyên lai đích dạng tử, đông ngã nguyên lai đích dạng tử, tán mỹ ngã nguyên lai đích dạng tử.”

Hài tử nhu yếu đích thị phụ mẫu vô điều kiện đích ái dữ tiếp nạp, chỉ hữu giá dạng, tha môn tài năng ủng hữu sung phái đích sinh mệnh lực, khứ diện đối sinh hoạt trung đích các chủng khốn nan hòa tỏa bại.

Tác vi gia trường, ngã môn ứng cai học hội tôn trọng hài tử đích cá tính hòa tuyển trạch, cấp dư tha môn túc cú đích quan ái hòa chi trì.

Tại hài tử thành trường đích đạo lộ thượng, ngã môn bất cận thị dẫn đạo giả, canh thị bồi bạn giả. Ngã môn ứng cai tại hài tử nhu yếu đích thời hầu cấp dư tha môn bang trợ hòa cổ lệ, nhượng tha môn cảm thụ đáo gia đình đích ôn noãn hòa lực lượng.

“Kê” oa bất như “Kê” tự kỷ. Tác vi gia trường, ngã môn canh ứng cai chú trọng tự thân đích thành trường hòa tiến bộ, dĩ tích cực đích tâm thái hòa hành động khứ ảnh hưởng hài tử. Nhượng ngã môn cộng đồng nỗ lực, vi hài tử sang tạo nhất cá sung mãn ái hòa hi vọng đích thành trường hoàn cảnh.

Nguyện thệ giả an tức, nguyện sinh giả cảnh tỉnh. Hi vọng giá dạng đích bi kịch bất tái phát sinh, mỗi nhất cá hài tử đô năng tại dương quang hạ kiện khang khoái nhạc địa thành trường.