“Nhân sinh nhất tranh, ngộ kiến nhĩ môn ngã ngận vinh hạnh, nhược hữu lai sinh, ngã môn bất yếu tái kiến diện liễu.”

Nhất cá 14 tuế đích nữ hài, tại tả hạ tích áp dĩ cửu đích thống khổ hậu, tòng song hộ nhất dược nhi hạ, kết thúc liễu tự kỷ đoản tạm đích nhân sinh.

Giá thị tối cận ngẫu nhiên xoát đáo đích nhất cá chân thật cố sự, khán hoàn nữ hài lưu hạ đích di thư, chỉ giác như ngạnh tại hầu, thống tâm bất dĩ.

Đề khởi gia nhân, tha thuyết:

“Nhĩ môn ái đích bất thị ngã, thị trùng tiến ban cấp tiền thập đích ngã, thị khảo đáo mãn phân đích ngã.”

“Thị ngã thái nọa nhược liễu, bất cảm diện đối hạ nhất thứ ngữ văn lục thập đa phân, sổ học thất thập đa phân hòa anh ngữ bát thập kỉ phân.”

“Ngã bất khí nhĩ môn liễu, ngã chân đích tẫn lực liễu.”

Đồ phiến lai nguyên: Võng lạc

Nan dĩ tưởng tượng, giá cá hài tử tại nhất bút nhất hoa tả hạ giá ta văn tự thời, đáo để kinh lịch liễu chẩm dạng đích tránh trát, tha đích phụ mẫu, dư sinh hựu tương diện lâm đa ma mạn trường đích hàn đông.

Giáo dục chuyên gia tiền thụ vân thuyết:

“Nhượng hài tử tẩu thượng cực đoan, tẩu thượng tuyệt lộ đích tuyệt bất thị hài tử thúy nhược, bất đổng sự, hoặc thị tỏa chiết bổn thân, nhi thị sinh vô sở luyến đích tuyệt vọng.

Áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, kháp thị phụ mẫu đối hài tử tâm lý nhu cầu hòa tinh thần thế giới đích vô thị, dĩ cập hữu điều kiện đích ái, nhượng hài tử vô pháp cảm thụ đáo sinh mệnh đích giới trị hòa thế giới đích mỹ hảo.”

Thằng tử banh đắc thái khẩn hội đoạn, nhất cá nhân phụ trọng quá đa hội khoa, thuyết giáo dụng lực quá mãnh chung cứu hội thích đắc kỳ phản.

Giáo dục lộ thượng tối đại đích nguy hiểm, tựu thị phụ mẫu cân chính xử vu thanh xuân kỳ đích hài tử “Đối trứ càn”.

Hủy điệu hài tử tối khoái đích phương thức, tựu thị bất đình địa thuyết tha

“Nhĩ bất yếu thái đắc ý, yếu bất thị ngã giá dạng trành trứ, nhĩ dĩ vi nhĩ khả dĩ khảo đệ nhất danh mạ......”

Đương mạt lị sảo vi thối bộ thời, mụ mụ tựu hội mãn kiểm thất vọng đích khán trứ tha:

“Thất ngộ thô tâm đô bất thị tá khẩu, ngã chỉ yếu cầu nhất kiện sự, tựu thị cố hảo nhĩ đích thành tích......”

Hòa đồng học nháo liễu mâu thuẫn, tha tưởng tầm cầu mụ mụ đích an úy, khả đắc đáo đích chỉ hữu nhất cú:

“Khóc? Nhĩ hoàn hảo ý tư khóc?”

Chỉ yếu bính đáo nhất điểm bất thuận tâm đích sự, mụ mụ tựu hội đối trứ mạt lị đại phát lôi đình:

“Ngã hảo ngạt dã thị lưu mỹ đích thạc sĩ, yếu thị một hữu sinh nhĩ môn, ngã hiện tại dã thị nhất cá giáo thụ, vi thập ma ngã phóng trứ giáo thụ bất tố, yếu tại giá lí thụ nhĩ đích khí.....”

Tha kinh thường cân bằng hữu truyện thụ kinh nghiệm: “Dưỡng hài tử tựu thị nhất tràng đầu tư, hài tử chỉ hữu thư độc đích hảo, tài toán thị thành công.”

Khả tha vong liễu, nữ nhi bất thị một hữu cảm tình đích cơ khí, mạt lị khát vọng đích đông tây ngận giản đan, vô phi thị lai tự vu gia đình đích quan ái, khước tự hồ vĩnh viễn vô pháp xúc cập.

Tại mẫu nữ tương xử đích mỗi cá nhật thường trung, na ta hào vô ôn độ đích giao lưu, tựu tượng nhất căn châm, nhất thứ hựu nhất thứ thứ thống trứ mạt lị đích thần kinh, tối chung nhượng tha thất khứ liễu hi vọng.

Giáo dục gia lư toa thuyết:“Thế giới thượng tối một dụng đích giáo dục phương thức, tựu thị phát tì khí, giảng đạo lý hòa tự ngã cảm động.”

Khả giá thế thượng hữu thái đa phụ mẫu, tổng yếu đẳng đáo thất khứ nhất thiết hậu tài minh bạch giá cú thoại bối hậu đích ý nghĩa.

Cứu kỳ căn bổn, vãng vãng đô thị nhân vi phụ mẫu tập quán vu trạm tại cao xử, khứ chỉ trách hài tử đích thác xử.

Giáo dục đích quá trình trung, như quả sảm tạp liễu thái đa tình tự đích phát tiết, chung quy hội hốt thị tối căn bổn đích vấn đề: Bất đình địa đả kích, cấp hài tử tạo thành đích thương hại.

Hòa hài tử tương xử thời, học hội hợp lý câu thông, hoán vị tư khảo, truyện đệ tình tự giới trị, hảo quá nhất vị đích thuyết giáo.

Vi nhân phụ mẫu ứng cai minh bạch: Bất yếu tổng tưởng tại ngôn ngữ thượng “Doanh” quá hài tử, yếu tri đạo, bi kịch lí một hữu doanh gia.

Một hữu tùng thỉ cảm đích gia đình, dưỡng bất xuất hạnh phúc cảm cường đích hài tử

Trứ danh tâm lý học gia bố lạp phu mạn giảng đáo quá nhất cá quan điểm:

“Chân chính thành thục đích phụ mẫu, bất hội chỉ tưởng trứ khứ xử lý hài tử đích vấn đề, nhi thị tiên khứ xử lý hài tử đích cảm thụ.

Đương phụ mẫu chung vu tri đạo cứu cánh thị thập ma tại chiết ma trứ tha môn đích hài tử, tịnh nỗ lực cải biến tha môn đối đãi hài tử đích phương thức thời, hài tử đích chứng trạng cơ bổn đô hội tiêu thất.”

Sự thật thượng, thác ngộ đích tu tiễn phương thức, chỉ hội gia tốc thực vật đích điêu linh.

Thính nhất vị võng hữu giảng quá tự kỷ đích thân thân kinh lịch:

Tha thượng cao trung na hội nhi, nhất thứ hạ vãn tự tập hậu, nhân vi hòa nhất cá nam đồng học thuận lộ, tiện nhất đồng kết bạn hồi gia.

Thùy tằng tưởng, mẫu thân nhất khán đáo tha hòa nam đồng học hữu thuyết hữu tiếu, lập khắc trùng thượng lai phiến liễu tha lưỡng ba chưởng, hoàn huấn xích tha bất tự ái.

Na thiên dạ lí, mẫu thân đích sảo nháo thanh hòa tha tê tâm liệt phế đích khóc thanh tự hồ hưởng triệt liễu chỉnh điều nhai, lộ quá đích đồng học phân phân đầu lai mục quang, đương thời tha đích tâm tựu tử liễu.

Tòng na dĩ hậu, tha thường thường giác đắc đồng học môn tại bối hậu nghị luận tự kỷ, tằng kinh đích hảo hữu dã tiệm tiệm sơ viễn liễu cự ly, do vu trường kỳ tình tự đê lạc, học tập thành tích dã nhất lạc thiên trượng.

Na đoạn tâm lý âm ảnh, nhượng tha như kim y nhiên hoạt đắc chiến chiến căng căng, vi nhân xử thế dã tiểu tâm dực dực.

Cận kỉ niên, “Tùng thỉ cảm” hòa “Tình tự giới trị” giá lưỡng cá từ nhất độ tại võng thượng xoát bình.

Tế tưởng lai, kỳ thật giá lưỡng cá từ bao hàm đích chính thị nhất cá gia đình tối thư phục đích trạng thái:

Phụ mẫu cấp hài tử năng cú đề cung tình tự giới trị, gia nhân chi gian tương xử thủy chung bảo trì trứ tùng thỉ cảm.

Hài tử bất tất nhân vi nhất thứ khảo thí thất lợi tựu quá độ khủng cụ, bất hội nhân vi phạm liễu nhất cá tiểu thác tựu khẩn trương địa cật bất hạ phạn, triệt dạ nan miên, canh bất dụng vi liễu thảo hảo phụ mẫu nhi bất cảm thuyết xuất tâm lí thoại.

Phụ mẫu dụng ôn nhu hòa bao dung tư dưỡng trứ hài tử kiện khang trường đại, hài tử dụng đổng sự hòa thể thiếp trị dũ trứ phụ mẫu hoãn hoãn tiền hành.

Mạn họa gia thái chí trung tòng tiểu tựu sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, tha thường cảm khái, tự kỷ đích diệu nhãn thành tích, ly bất khai phụ mẫu đích hảo tình tự.

Niên thiếu thời, thái chí trung tưởng khứ chuyên tâm học tập hỉ hoan đích mạn họa, bổn dĩ vi phụ thân hội chỉ trách tha bất vụ chính nghiệp, đãn tha đích phụ thân khước biểu kỳ chi trì: “Tưởng hảo liễu mạ, tưởng hảo liễu tựu khứ tố.”

Nhất lộ tẩu lai, chỉ yếu tha ngộ đáo nan đề, mẫu thân tổng hội phóng hạ thủ đầu đích sự, nại tâm địa khuynh thính, tịnh cấp dư kiến nghị.

Hậu lai, tha tại tự truyện lí tả đạo: “Mỗi đương tưởng khởi gia, não hải lí đích đệ nhất cá họa diện tuyệt đối thị phụ mẫu từ tường đích tiếu dung.”

Nhi giá ta, chính thị gia đình đích tùng thỉ cảm đái cấp nhất cá nhân nhân sinh đích giới trị.

Nhất cá băng lãnh đích gia, nhất trương khẩu tựu thị thương hại, tì khí đại vu hòa khí, nhân tâm tiệm hành tiệm viễn, oán khí dữ nhật câu tăng.

Nhất cá ôn noãn đích gia, gia nhân chi gian bất tranh đối thác, bất phiên cựu trướng, phụ mẫu cảm tình ổn định, hài tử dã hữu an toàn cảm.

Phụ mẫu hòa hài tử chi gian, nhân vi hữu ái, tài canh ứng cai cố cập đối phương đích tình tự, khảo lự đối phương đích cảm thụ, hữu thoại hảo hảo thuyết.

Hữu đoạn thoại thuyết đích ngận đối:

Phụ mẫu tồn tại đích ý nghĩa, bất thị cấp dư hài tử thư thích hòa phú dụ đích sinh hoạt.

Nhi thị đương hài tử tưởng đáo phụ mẫu thời, nội tâm tựu hội sung mãn lực lượng, hội cảm thụ đáo ôn noãn, tòng nhi ủng hữu khắc phục khốn nan đích dũng khí hòa năng lực, nhân thử hoạch đắc nhân sinh chân chính đích nhạc thú hòa tự do.

Bế chủy thị tiêu phối, bồi bạn thị cao phối, cộng tình thị đỉnh phối

Giáo dục học bác sĩ trần mỹ linh, tằng bả tam cá nhi tử tống tiến tư thản phúc đại học, lệnh vô sổ phụ mẫu tiện mộ bất dĩ.

Đàm cập bồi dưỡng hài tử đích tâm đắc, tha đề đáo liễu tam cá giáo dục quan:

1. Sở vị giáo dục, tựu thị tồn hạ lai thính hài tử thuyết thoại.

2. Giáo dục đích bổn chất, thị phụ mẫu đích tự ngã tu hành. Hài tử chỉ thị phụ mẫu đích ảnh tử, nhĩ chủng hạ thập ma, tựu hội tại hài tử thân thượng thu hoạch thập ma.

3. Hài tử tịnh bất thị nhân vi kiên cường tựu hội độc lập, nhi thị bị hảo hảo ái quá tài hội độc lập; hài tử tịnh bất thị nhân vi khả ái nhi bị ái, nhi thị nhân vi bị ái tài biến đắc khả ái.

Nhĩ hi vọng hài tử tích cực nhạc quan, na tựu yếu truyện đệ cấp tha túc cú đa đích chính năng lượng, nhượng tha tại dương quang hạ trường đại.

Nhĩ hi vọng hài tử dũng cảm tự tín, na tựu yếu nhượng tha cảm thụ đáo mãn mãn đích an toàn cảm, vĩnh viễn năng cú đại bộ hướng tiền.

Nhĩ hi vọng hài tử lý giải tự kỷ đích kỳ vọng, na tựu ứng cai tiên học hội hoán vị tư khảo, khứ cảm thụ hài tử đích thế giới.

Vưu kỳ thị đương hài tử xử vu thanh xuân kỳ thời, tình tự bất thái ổn định, ưu lự hòa hoàng khủng thời thường hội chiêm mãn tha môn đích nội tâm.

Giá cá thời kỳ, thông minh đích phụ mẫu đô đổng đắc đương hảo dẫn lộ nhân, tố hảo giá tam kiện sự:

Nhất, quản trụ chủy: Cải thiện thuyết thoại phương thức, tị miễn mâu thuẫn thăng cấp.

Lý mân cẩn giáo thụ thuyết quá:

“Vô luận nhĩ hòa thùy phát sinh trùng đột, nhất định yếu ký trụ, nhất bàn tam đáo ngũ cú, ngã thuyết nhất cú nhĩ đỉnh ngã nhất cú, ngã tái thuyết nhất cú nhĩ tái đỉnh nhất cú, tái thuyết hạ khứ tựu cấp liễu.

Giá thời hầu tựu khả dĩ nữu đầu tẩu khai liễu, tam đáo ngũ cú, đáo điểm tựu đình hạ lai đích tài thị minh bạch nhân.

Nhân vi tranh sảo dĩ kinh đáo giá chủng trình độ liễu, sự tình dĩ kinh thuyết bất thanh liễu, bất tất tái khứ tranh thượng hạ.”

Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn. Đa nhất điểm cổ lệ hòa biểu dương, thiếu nhất điểm mai oán hòa phủ định, hài tử tài hội giác đắc bị trọng thị, tài hội ủng hữu tự tín tâm.

Vĩnh viễn bất yếu, dụng nhất trương đao tử chủy, hủy liễu tối trân quý đích mỹ hảo, hủy liễu nhất cá gia đích hạnh phúc.

Nhị, thường bồi bạn: Thính thính hài tử đích tâm lí thoại, kiên định địa trạm tại hài tử thân biên

Câu thông phân vi lưỡng bộ phân:Hợp lý đích biểu đạt hòa nại tâm đích khuynh thính.

Hài tử tại thành trường quá trình trung, vãng vãng hội ngộ đáo ngận đa phiền não, trường kỳ tích áp tại tâm lí, tựu hội ảnh hưởng thân tâm kiện khang.

Chính xác đích phương thức tựu thị, tầm trảo nhất cá kháp đương đích thời cơ, thính nhất thính hài tử nội tâm đích thanh âm, cổ lệ tha thuyết xuất phiền não hòa nhu cầu, bang trợ tha canh khoái giải quyết thành trường trung ngộ đáo đích vấn đề.

Như quả nhất cá hài tử đối phụ mẫu hữu “Phân hưởng dục”, gia đình giáo dục tựu dĩ kinh thành công liễu nhất bán.

Tam, năng cộng tình: Tôn trọng hài tử đích tuyển trạch, ổn định tự kỷ đích tâm thái

Mỗi cá nhân đích nhân sinh đô thị độc nhất vô nhị đích, hài tử bất thị phụ mẫu đích tư nhân vật phẩm.

Phụ mẫu tại hài tử đích sinh mệnh trung, tố hảo na trản minh đăng tựu hảo, thặng hạ đích, ứng cai giao cấp hài tử tự kỷ hoàn thành.

Tựu tượng lưu du tại cấp nữ nhi đích tín trung sở thuyết:

“Nhĩ tưởng đương nhất cá hoa nhĩ nhai đích ngân hành gia, tựu khứ nỗ lực ba, đãn như quả nhĩ cận cận tưởng đương nhất cá diện bao sư, na dã bất thác, như quả nhĩ tưởng tòng chính, mụ mụ dã nhất định chi trì.”

Nhi phụ mẫu nhu yếu tố đích tựu thị, ổn định hảo tự kỷ đích tâm thái, vô nhu quá độ tiêu lự, bất dụng quá đa càn thiệp.

Cai a hộ đích thời hầu tinh tâm a hộ, cai phóng thủ đích thời hầu tựu phóng thủ, tài năng thành tựu hài tử đích hạnh phúc nhân sinh.

Tác gia khánh sơn tằng tại tả cấp hài tử đích tín trung giá dạng thuyết đạo:

Ngã thế vũ trụ chiếu cố hòa bảo quản nhĩ nhất đoạn thời gian, nguyện nhĩ năng cú nhân vi đắc đáo quá ái, nhi đổng đắc ái tự kỷ, ái tha nhân, nhân thử đắc đáo canh đa đích ái.

Nguyện nhĩ biến lịch sơn hà, nhưng giác nhân gian trị đắc.

Cấp hài tử kim sơn ngân sơn, đô bất như hảo hảo bồi bạn tha thành trường.

Điểm lượng【 tại khán 】,Nguyện mỗi cá hài tử đô năng kiện khang bình an đích trường đại, nguyện mỗi vị phụ mẫu đô năng tự đái quang mang, chiếu lượng hài tử đích nhân sinh.

Tác giả: Chỉ vi chanh. Bổn văn thủ phát trung học sinh thính thư ( ID: tingshu2018 ), trung tiểu học miễn phí hữu thanh bình đài, thính hải lượng quốc học kinh điển tụng độc, trung tiểu học tất bối cổ thi từ, bách vạn phụ mẫu đích giáo dục bảo điển, hoan nghênh quan chú ngã môn.

Phúc lợi thời gian

Phát tốngTiểu học toàn khoaCấp giáo chi đạo, khả hoạch đắcTiểu học toàn khoa toàn sách khóa kiện giáo án bao

Phát tốngThành ngữCấp giáo chi đạo, khả hoạch đắcThanh hoa phụ tiểu 《 diệu giải thành ngữ 》

Phát tốngBình bác sĩCấp giáo chi đạo, khả hoạch đắcThủ bộ nặc bối nhĩ tưởng khoa phổ động họa 52 tập