Bổn văn tố tài lai tự vu võng lạc, nhược dữ thật tế tình huống bất tương phù hoặc tồn tại xâm quyền hành vi, thỉnh liên hệ san trừ.

2017 niên võng thượng lưu truyện đích tam á phát sinh sa ngư thương nhân sự kiện thị giả đích. Khởi sơ, hữu nhân tại võng thượng thượng truyện liễu nhất trương ngận đa nhân vi trứ hải biên đích chiếu phiến, dữ thử đồng thời, nhất cá đại sinh vật tại lưu huyết. Nhân vi tòng chiếu phiến đích giác độ vô pháp chuẩn xác tri đạo cai sinh vật đích đại tiểu, sở dĩ chiếu phiến đích tác giả xưng kỳ vi đại sa ngư. Nhi thả cư thuyết khán khởi lai tượng nguyên liêu đích huyết, kỳ thật thị sa ngư giảo nhân hòa bị giảo đích nhân đích huyết. Thử tiêu tức nhất xuất, dẫn khởi liễu chúng đa du khách hòa võng hữu đích khủng hoảng.

1.2017 niên tam á sa ngư sự kiện bị chứng thật vi dao ngôn.

Sự thật thượng, võng thượng quảng phiếm truyện bá đích nhất trương đại hình sinh vật giảo nhân đích chiếu phiến, kỳ thật thị tại 2017 niên 12 nguyệt. Nhất đầu thụ thương đích kình ngư bị bách các thiển tại sa than thượng, đa cá bộ môn đích công tác nhân viên xuất động tại hiện tràng doanh cứu, nhất ta thị dân hòa du khách quan khán tịnh phách chiếu, nhiên hậu lưu hạ chiếu phiến. Nhân thử, tác giả sở thuyết đích nhất thiết đô thị hoang ngôn. Tha cố ý chế tạo dao ngôn, tưởng dẫn khởi xã hội khủng hoảng.

Văn trung đề đáo đích sa ngư kỳ thật chỉ thị nhất điều các thiển đích mạt hương kình. Đồng thời, sinh vật bàng biên đích huyết dã bất thị nhân thể giảo nhân hậu lưu xuất lai đích huyết, nhi thị mạt hương kình tại hải lí thụ đích thương. Tựu thị nhân vi thụ liễu giá ma nghiêm trọng đích thương, tài bất đắc bất các thiển tại sa than thượng. Tối nhượng nhân nan quá đích thị, giá đầu mạt hương kình thương đắc thái trọng, tức sử chuyên nghiệp nhân sĩ tẫn liễu tối đại nỗ lực, dã vô pháp hồi thiên, tối chung tử vong. Đãn thị, giá dạng dam giới đích tân văn, khước bị tuyển nhiễm thành sa ngư thương nhân sự kiện, ngận nhượng nhân khí phẫn.

Sa ngư thương nhân đích dao ngôn nhất xuất, ngận đa nhân đô phi thường quan chú, tịnh quảng vi truyện bá. Thậm chí hữu nhân bả trị liệu mạt hương kình đích nguyên thủy thị tần phát liễu xuất lai, hoàn bả tiêu đề đương thành liễu đại sa ngư thương nhân sự kiện, ngộ đạo liễu ngận đa khán thị tần đích nhân, nhượng ngận đa nhân tín dĩ vi chân. Ngận đa du khách dĩ kinh tòng tam á hồi quốc, ngận đa tưởng khứ tam á độ giả đích nhân bất đắc bất chung chỉ kế hoa. Hảo tại sự kiện phát diếu hậu bất cửu, quan phương tích dao xưng đồ phiến hòa thị tần đích lai nguyên thị tam á mạt hương kình đích trị liệu quá trình, sự kiện tài đắc dĩ kết thúc.

Đệ nhị, sa ngư tại hải biên thương nhân đích sự kiện ngận thiếu.

Tại trung quốc lịch sử thượng, xác thật hữu ngận đa sa ngư thương nhân đích sự kiện. Đãn sa ngư tại hải ngạn thương nhân đích sự kiện kỉ hồ văn sở vị văn, nhân vi đại sa ngư thể hình cự đại, bất khả năng kháo hải ngạn sa than thái cận, phủ tắc tùy thời hữu các thiển đích nguy hiểm. Sở dĩ, như quả nhĩ tái thính đáo duyên hải sa than sa ngư thương nhân đích tân văn, cơ bổn thượng tựu thị dao ngôn liễu.

Dĩ thượng nội dung tư liêu quân lai nguyên vu võng lạc, bổn văn tác giả vô ý châm đối, ảnh xạ nhậm hà hiện thật quốc gia, chính thể, tổ chức, chủng tộc, cá nhân. Tương quan sổ cư, lý luận khảo chứng vu võng lạc tư liêu, dĩ thượng nội dung tịnh bất đại biểu bổn văn tác giả tán đồng văn chương trung đích luật pháp, quy tắc, quan điểm, hành vi dĩ cập đối tương quan tư liêu đích chân thật tính phụ trách. Bổn văn tác giả tựu dĩ thượng hoặc tương quan sở sản sinh đích nhậm hà vấn đề khái bất phụ trách, diệc bất thừa đam nhậm hà trực tiếp dữ gian tiếp đích pháp luật trách nhậm. Do vu bình đài quy tắc, chỉ hữu đương nâm cân ngã hữu canh đa hỗ động đích thời hầu, tài hội bị nhận định vi thiết phấn. Như quả nâm hỉ hoan ngã đích văn chương, khả dĩ điểm cá “Quan chú”, thành vi thiết phấn hậu năng đệ nhất thời gian thu đáo văn chương thôi tống. Bổn văn cận tại thủ phát, thỉnh vật bàn vận.