Tại chúng nhân nhãn trung nhất trực thị nam thần đích lý mẫn hạo dã khai thủy phát phúc liễu.

7 nguyệt 1 nhật, lý mẫn hạo đích tân quảng cáo chính thức phát bố, đãn tha dĩ minh hiển phát bàn, thậm chí xuất hiện liễu song hạ ba.

37 tuế đích lý mẫn hạo kiểm bộ trục tiệm biến đắc viên nhuận, tiếu dung lộ xuất thời hạ ba khai thủy xuất hiện liễu “Song hạ ba” đích hiện tượng.

Võng hữu điều khản lý mẫn hạo: Cáp cáp, đại thúc, nhĩ thị thùy a?

Họa diện trung đích lý mẫn hạo thân trứ mễ bạch sắc tây phục, lộ diện thời, tha chỉnh cá nhân phảng phật hoán nhiên nhất tân.

Sạ nhất khán, hoàn chân hữu ta giác đắc lý mẫn hạo bàn liễu nhất quyển. Nhiên nhi, nam thần đích tiếu dung hòa biểu tình động tác y cựu như sơ, chỉ thị dữ ngã môn ký ức trung đích nam thần tương khứ thậm viễn.

37 tuế tựu khai thủy tẩu hạ pha lộ liễu mạ? Thị bất thị dĩ kinh bất tái hảo hảo bảo dưỡng thân thể liễu?

Phát phúc phát bàn khả dĩ lý giải, đãn nhất tưởng đáo tích nhật đích nam thần cụ tuấn biểu, đại gia bất cấm cảm thán nam hàn đệ nhất nam thần dĩ thành vãng sự, tịnh phân phân biểu kỳ hàn quốc nam thần đích quang huy thời khắc tự hồ tổng thị quá vu đoản tạm.

Tân phát bố đích quảng cáo ảnh phiến trứ thật hách đáo liễu chúng đa phấn ti. Nan quái võng hữu hòa phấn ti môn phân phân cố ý lưu ngôn điều khản: Giá thị thùy a, hoàn toàn nhận bất xuất lai.

Chiếu phiến trung đích lý mẫn hạo hòa hiện thật sinh hoạt trung đích tha, vi thập ma khán khởi lai hoàn toàn bất thị đồng nhất cá nhân liễu ni? Tùy trứ tha đích tân quảng cáo phát bố, nhiệt sưu dã tùy chi nhi lai, các chủng thảo luận thanh âm thử khởi bỉ phục.

Hữu nhân hình dung lý mẫn hạo một hữu hảo hảo bảo dưỡng, dã hữu nhân nhận vi giá thị tha phóng túng tự kỷ nhất đoạn thời gian đích kết quả, thậm chí hữu võng hữu thuyết tha thị dịch bàn thể chất. Vô luận như hà, đại gia đô tương tín nam thần hội hồi quy đích.

Hồi cố lý mẫn hạo dĩ vãng đích trạng thái, bút giả thật tế thượng bỉ giác nhận đồng đại gia đối tha dịch bàn thủy thũng thể chất đích bình giới.

Tha quá khứ dã tằng phát bàn, xác thật chúc vu dung dịch hốt bàn hốt sấu đích dịch thủy thũng thể chất, giá hoàn toàn dữ tha đích ẩm thực tập quán hòa tâm thái hữu quan. Hào vô nghi vấn, lý mẫn hạo giá chủng thể chất phi thường dung dịch tại bàn sấu chi gian chuyển hoán.

Sở dĩ đại gia tri đạo, vi thập ma lý mẫn hạo nam thần tại kính đầu tiền thời nhi bàn thời nhi sấu đích nguyên nhân liễu ba.

Nam thần năng cú tự tín địa xuất hiện tại tân đích quảng cáo phiến trung, giá biểu minh tha đối tự kỷ phi thường hữu tín tâm, tương tín quá nhất đoạn thời gian tựu năng khôi phục miêu điều đích thân tài.

Lý mẫn hạo tại 《 hoa dạng nam tử 》 hòa 《 kế thừa giả môn 》 trung đích nhan trị vô nghi đạt đáo liễu điên phong. Như kim tha dĩ kinh 37 tuế, bất khả năng tái khôi phục đáo cụ tuấn biểu thời kỳ đích trạng thái, tất cánh tuế nguyệt bất nhiêu nhân. Nhiên nhi, nhược tha thường thí tẩu huyền bân đích lộ tuyến, nam hàn đệ nhất nam thần đích hình tượng hoặc hứa hội phát sinh cự đại đích biến hóa.

Hoặc hứa bất đáo nhất cá nguyệt, lý mẫn hạo tựu hội tái thứ sấu hạ lai.

Giới thời, giá ta bình luận tương tái thứ biến thành “Nam thần hồi quy liễu!”

Võng hữu đối lý mẫn hạo hiện tại đích nhan trị bình giới: Kiểm thượng đích nhục đô tùng thỉ liễu, đại thúc, nhĩ thị thùy?

Song hạ ba nam thần, nhất đán phát phúc, tiện tái dã hồi bất khứ liễu.

Tuế nguyệt chân thị nhất bả vô tình đích sát trư đao, hào bất lưu tình địa tại mỗi cá nhân thân thượng lưu hạ ngân tích. Nhĩ khán, giá thũng đắc dã thái lệ hại liễu ba.

Đại thúc y nhiên mị lực thập túc, thành thục nam nhân đích tự tín vô pháp yểm sức.

Lý mẫn hạo mê nhân đích nhãn tình điện lực thập túc, tẫn quản tha đích phát diện kỹ xảo bất thác, đãn hoàn thị nan dĩ để đáng khinh dịch biến bàn đích man đầu.

Tại phách nhiếp 《 kế thừa giả môn 》 thời, tha dĩ kinh đạt đáo liễu sự nghiệp đích điên phong. Trừ liễu cụ tuấn biểu, tha nan đạo bất thị nhất trực đô thị thũng thũng đích dạng tử mạ?

Chẩm ma hội giá dạng!!! Bả kim thán hoàn cấp ngã!!

Tha tằng kinh thị nam hàn đích đệ nhất thần nhan, hiện tại chẩm ma biến thành giá dạng liễu? Tha thị như hà tố đáo đích? Ngã đích thiên na!

Kỳ thật, nữ phấn môn vô nhu tiêu cấp. Đa khán khán tha bình nhật đích động thái, nhĩ môn hội phát hiện đại thúc đích nhan trị hòa mị lực thủy chung tại tuyến, chỉ bất quá tạm thời sảo vi bàn liễu nhất điểm điểm.