Tần lam hộ chiếu đâu liễu

Tần lam, 44 tuế phong thải bất giảm, điên phúc liễu “Nữ nhân tứ thập đậu hủ tra” đích lão thoại, tha dĩ tự thân vi lệ, chứng minh liễu tuế nguyệt năng trầm điến xuất biệt dạng vận vị. Hồi tố quá vãng, tha dữ hoàng hiểu minh đích lục niên đồng cư tình cảm tằng thị quyển nội mỹ đàm, đãn duyên phân vị chí, lưỡng nhân tối chung phân đạo dương tiêu. Diện đối ngoại giới đối tha đối hoàng hiểu minh ly hôn đích khán pháp, tần lam trực suất hồi ứng: “Thị ngã bất tưởng kết hôn.” Giá giản đan kỉ tự, chương hiển liễu tha đối sinh hoạt tự chủ quyền đích kiên trì.

Tần lam đích tình lộ đa tư đa thải, tha cự tuyệt bình dung, dũng vu tham tác ái tình đích đa chủng khả năng. Tha đích cảm tình thế giới lí, “Niên hạ luyến” tần phồn thượng diễn, như dữ ngụy đại huân đích truyện văn, tẫn quản đối phương tằng truyện xuất cầu hôn chi cử, khước vị doanh đắc mỹ nhân điểm đầu. Tần lam hiển nhiên đối bạn lữ hữu trứ canh cao đích kỳ hứa, bất nguyện khinh dịch thác phó chung thân.

Tại ảnh thị tác phẩm trung, tần lam canh thị dữ chúng đa “Tiểu tiên nhục” đáp đương, tòng lưu dĩ hào, vương tử dị, đáo vương hạc đệ, phạm thừa thừa, tha dữ giá ta niên khinh soái khí đích nam tinh diễn dịch liễu nhất mạc mạc lãng mạn ái tình, lệnh nhân xưng tiện. Nhi tha dữ ngô lỗi tòng hí trung mẫu tử đáo như kim tự tình lữ đích hình tượng chuyển biến, nhượng nhân bất cấm cảm khái tần lam phảng phật bị thời quang cách ngoại ưu đãi, nghịch linh sinh trường, mị lực bất giảm.

Tần lam đích hấp dẫn lực viễn bất chỉ ngoại biểu, tha đích cá tính đồng dạng dẫn nhân nhập thắng. Tại công khai tràng hợp, liên nữ chủ trì nhân đô trực ngôn khuynh mộ, túc kiến kỳ nhân cách mị lực chi đại. Tha kí ưu nhã mê nhân, hựu cảm vu biểu đạt ái hận, giá dạng đích tính cách sử tha canh gia mê nhân.

Đàm cập tần lam, bất đắc bất đề tha đích xuất chúng thân tài, mỗi nhất thứ công khai lộ diện, tha đô tự tín triển kỳ, vưu kỳ thị na tiêu chí tính đích 36D ngạo nhân khúc tuyến dữ mạn diệu thân tư, phối dĩ thâm V lễ phục, canh hiển phong tình vạn chủng, tự tín quang thải chiếu nhân.

Như kim, bộ nhập trung niên đích tần lam y cựu bảo hữu thiếu nữ bàn đích tự do dữ sái thoát, tha dụng tự kỷ đích sinh hoạt phương thức khải kỳ chúng nhân: Niên linh bất ứng thành vi truy cầu hạnh phúc dữ khoái nhạc đích trở ngại. Như thử độc lập, tự tín hựu mỹ lệ đích tần lam, chẩm năng bất nhượng nhân hỉ ái?

Tần lam hộ chiếu đâu liễu.