Dã sinh ngư cấp đại đa sổ thực khách đích ấn tượng tựu thị “Quý”, bỉ như tứ xuyên nhã lung giang đích nhã ngư, lục, thất bách nhất cân, tái như vân nam nộ giang niêm ngư, nhất bách nguyên nhất cân.
Bất dụng thuyết giang trung đích giá ta “Danh ngư” tựu thị các chủng tạp ngư đô thiếu đích khả liên, tòng bất thụ điếu ngư nhân thanh lãi, giảo câu tối ngoan đích ca nha tử, ngư ngạn: Ca ngư thượng câu, cản khoái na oa, kỉ hồ đô kiến bất đáo tung ảnh liễu.
Tưởng tưởng quá khứ giá ta bất thụ nhân môn hỉ hoan đích vô lân ngư, hiện tại thân giới bội tăng, bỉ như đầu bộ hữu ký sinh trùng dĩ tiền ngận thiếu hữu nhân cật đích lão đầu ngư ( cát thị lư đường lễ ), đô thành vi ngư trung thượng phẩm, nguyên nhân tựu thị dã sinh đích.
Lão đầu ngư biệt khán danh tự hảo thính, tha khả thị nhất chủng trường đắc ngận nan khán đích ngư. Bàn bàn đích thân thể, đại đại đích não đại, nhất đối cổ xuất lai đích đại nhãn tình, đại chủy ba lí trường trứ lưỡng bài kiên ngạnh đích nha xỉ, tương mạo thập phân sửu lậu. Tha bất cận trường tương nan khán, tựu liên tha phát xuất đích thanh âm dã hảo tượng thị lão gia gia khái thấu nhất dạng.
Tại ngã đích đồng niên thời đại, lão đầu ngư quảng bố vu cố hương đích câu đường khê hà, bất thị thập ma hi hãn phẩm chủng, dã căn bổn một hữu hiện tại đích thân giới. Mỗi đáo xuân, thu lưỡng quý tiện thị cật lão đầu ngư đích tối hảo đích quý tiết liễu, gia hậu diện hữu điều hà khiếu nột mô nhĩ hà, hoàn hữu tự nhiên hình thành đích đại đại tiểu tiểu đích dã phao tử.
Mỗi niên khai xuân, kỉ bách nhân tại thảo điện tử lí nhất cá tư thế, đê trứ đầu, dụng vũ hài tranh thảo, trừng trứ lưỡng chỉ nhãn tình, tượng tại giản tiền bao nhất dạng giản lão đầu ngư, việt giản việt tưởng giản, tượng trung liễu ma pháp. Giá ngư hỉ tử thủy bất hỉ hoạt thủy, biểu diện hữu tằng hoàng mô, thân thể biểu diện hữu kháng đống đản bạch đích vật chất, sở dĩ băng tinh nan xuyên thấu đống bất tử, tràng đạo bỉ giác càn tịnh, khai xuân dã thị nhất niên đương trung ngã giác đắc ngư tối càn tịnh đích thời hầu, dĩ tiền lão đầu ngư cá đầu đô hữu cận nhất nại trường, đại đích hữu bán cân.
Yếu tưởng điếu lão đầu ngư dã ngận giản đan, trảo nhất chỉ trường trúc can, tại can đầu hệ thượng tuyến, tuyến đích nhất đoan hệ thượng nhất chỉ câu, dã bất dụng phù phiêu, trảo nhất xử thảo phùng, bả xuyên thượng khâu dẫn đích câu thuận hạ khứ, tịnh bất thời địa thượng hạ, đề động nhị câu, hữu ngư giảo câu, thủ trung đích trúc can tựu hội truyện lai “Đăng đăng” đích thủ cảm, tức khả đề can, nhất điều lão đầu ngư tựu phá thủy nhi xuất.
Lão đầu ngư đích nhục chất thị toán biện nhục, tại bắc phương tối chính tông đích cật pháp tựu thị tương đôn, dụng đích phối liêu thị đương địa nhân tự gia tố đích hoàng tương, tố pháp giản đan, tiên bả thích lượng đích tương sao hương đảo nhập xử lý càn tịnh đích lão đầu ngư, gia điểm thủy phóng lưỡng tam phiến khương phiến hòa hồng lạt tiêu đoạn tức khả, thiêu khai oa cải tiểu hỏa mạn đôn, nhất bàn bất yếu phiên oa, phòng ngư toái điệu, giá dạng tố xuất lai đích tương đôn lão đầu ngư, trừ tương hương ngư hương ngoại, vô kỳ tha tạp vị nhi, thị tòng tiểu tối ái cật đích mỹ vị nhi chi nhất.
Đa thiếu niên hậu, hiện tại tuy nhiên tại phạn quán lí dã khả điểm đáo tương đôn lão đầu ngư giá bàn thái, khước chẩm ma dã trảo bất đáo nhi thời đích tiên hương.
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
