1, Chapter1...
-
Đại tuyết tam nhật, nhân điểu thanh câu tuyệt. Tự hồ nhĩ tát nhất chiến đích thắng lợi dã một hữu hoàn toàn tẩy xoát khứ đông thiên đích hàn lãnh.
Cao đường thượng, thân trứ phổ thông miên ma sam đãn quý khí ti hào bất giảm đích thiếu niên tiếu đạo: “Tiên sinh, chỉ hữu nâm lai liễu. Cô giá tài dụng thượng ngân ti thán, phẩm vũ tiền long tỉnh ni!”
Na lão tiên sinh tuy song tấn dĩ bạch tọa đích khước thập phân bản chính, ti hào khán bất xuất dĩ kinh niên quá lục thập liễu. Lão tiên sinh phẩm liễu khẩu trà, “Điện hạ, hữu tâm liễu.”
Ôn thủ nhân khán hướng mạo trứ phong tuyết tiền lai đích lão thần thể tuất đạo: “Thụy tuyết triệu phong niên, tiên sinh bất tất thân tự mạo trứ nghiêm hàn lai đích.”
Lão tiên sinh khán liễu khán ngoại diện đích nga mao bạch tuyết đạo, “Như kim nhĩ tát thập quận tuy quy, khả tử khứ đích nhân khước tái dã hồi bất lai liễu a!” Lão tiên sinh thoại thuyết đạo giá phân thượng, vô phi tựu thị vi liễu lý trừ chứng đích sự, cổ kế tại sỏa đích nhân dã đô minh bạch liễu lâm phủ đích ý đồ.
Ôn thủ nhân khước kế tục đả ách ba mê đạo: “Tiên sinh thuyết đích thị, như kim tối trọng yếu đích tựu thị trọng kiến nhĩ tát thập quận, dĩ úy tắc bắc sổ vạn anh hồn.”
Lâm phủ khán trứ sủy trứ minh bạch trang hồ đồ đích thái tử lạp liễu nhất đại đôi hữu quan nhĩ tát trọng kiến đích sự tài kham kham tương lý trừ chứng đích sự cấp lạp quá lai, hoàn một khai khẩu thuyết.
Thái tử thu liễu thu ngoại diện bán hôn đích thiên đạo: “Tuyết mạo tự dĩ kinh đình liễu, tiên sinh niên sự dĩ cao, mạo tuyết tiền lai tựu bất tất mạo tuyết hồi khứ liễu!” Giá trục khách lệnh thuyết đích đa ủy uyển a, đa ma nhất cá lễ hiền hạ sĩ đích hảo thái tử a!
Lâm phủ khán liễu nhãn tọa tại cao đường thượng trực tiếp tưởng trục khách đích thiếu niên dã bất tưởng cân tha đông xả xả tây xả xả liễu trực tiếp hạ quỵ đạo: “Điện hạ, lão thần thử lai chỉ vi nhất sự.”
Khán trứ “Ỷ lão mại lão” đích lâm phủ, ôn thủ nhân y cựu bỉnh trứ dụng đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu đích xử thế nguyên tắc đạo: “Tiên sinh, tuy thuyết cô giá nhi dụng thượng liễu ngân ti thán, khả địa diện hàn lương, trường quỵ hựu đối nâm thân thể bất hảo.” Ý tư thị cô bất cật nhĩ giá sáo.
Lâm phủ bất quý thị ngôn quan xuất thân đích, kiến ôn thủ nhân tứ lưỡng bạt thiên cân tựu chuẩn bị bả sự tình dẫn đại.
Tuy thuyết ôn thủ nhân hòa ngôn quan đả giao đạo thị du nhận hữu dư đãn tha hoàn thị thụ bất liễu ngôn quan nhất ngôn bất hợp tựu bả nhất kiện tiểu sự thượng thăng đáo gia quốc đại sự thượng, tha dã thị ngận đầu đông đích.
Ôn thủ nhân chỉ hảo đạo, “Lý gia tiểu công tử kim niên tài cửu tuế, cấp cô tác bạn độc đa hữu bất thỏa a!”
Lâm phủ khán ôn thủ nhân hữu thỏa hiệp đích ý tư, hựu chuẩn bị tương sự tình dẫn đại đạo: “Điện hạ trạch tâm nhân hậu, tương lý trừ chứng giao cấp nâm, lão tương quân tài nhất định hội tâm an đích.”
Đắc, hựu khai thủy liễu. Ôn thủ nhân thị chân bất tưởng hòa lâm phủ phế thoại hạ khứ liễu. Như quả khả dĩ ôn thủ nhân nhất định hội giảo nha thiết xỉ đạo, “Như thử thậm hảo.” Đãn tha thị thái tử, tha chỉ năng trang tác hung khâm khoan quảng đãn nhân vi lý trừ chứng thị cá ma phiền tha hoàn yếu trang tác dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử dã tựu đạo liễu, “Như thử thậm hảo” tứ tự.
Đáp ứng liễu biệt nhân đích sự tựu thị yếu tố đích, vô nại ôn thủ nhân chỉ hảo khứ tranh ngự thư phòng, khứ yếu lý trừ chứng đích phủ dưỡng quyền. Kỳ thật, ôn thủ nhân bất khứ dã hành đích, tất cánh ôn thủ nhân hòa nội các đích quan hệ khả một hữu hảo đáo đương kim thủ phụ trực tiếp khóa quá đương kim bệ hạ lai trảo tha giá cá “Phế vật” thái tử lai đàm. Na ma giá kiện sự hoàng đế thị nhất định tri đạo đích. Khả ôn thủ nhân tha phụ hoàng nghi tâm trọng, hựu khán tha bất thuận nhãn. Tha bất khứ chỉ bất định hựu yếu xuất na ta yêu nga tử lai.
Tuy thuyết ôn thủ nhân cân tha đa quan hệ bất hảo, đãn ngự thư phòng tha hoàn thị nguyện ý khứ đích. Tất cánh bất thị na lí nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời đô cung đắc khởi ngân ti thán đích, ngự thư phòng kí bỉ đông cung noãn hòa nhi thả khứ liễu hoàn năng trám cá hảo danh thanh, hà nhạc nhi bất vi ni?
Ngự thư phòng nội đăng hỏa thông minh, ôn thủ nhân dã chỉ đắc thừa nhận tha đa tuy nhiên bất thị cá hảo phụ thân, đãn khước thị cá cần vu chính sự đích hoàng đế.
Hoàng đế thân biên đích cảnh công công khán liễu chuẩn bị tại ngoại diện đẳng hầu bệ hạ truyện triệu đích thái tử đạo: “Điện hạ, bệ hạ thuyết nâm trực tiếp tiến khứ tức khả.”
Ôn thủ nhân tự hồ dĩ kinh tập quán liễu, tựu trực tiếp tiến khứ liễu.
Ôn thủ nhân cân tha lão đa phản nhi bất phế thoại liễu, trực tiếp khán môn kiến sơn đạo: “Nhi thần kiến quá phụ hoàng. Nhi thần, hữu nhất sự cầu vu phụ hoàng.”
Hoàng đế đình hạ thủ trung đích bút, sĩ đầu khán ôn thủ nhân kỳ ý tha thuyết hạ khứ.
Ôn thủ nhân đạo: “Nhi thần, thử lai thị vi liễu bắc cảnh chủ soái chi tử lý trừ chứng. Nhi thần tưởng”
Ôn thủ nhân đốn liễu đốn, ôn thủ nhân tuy thuyết ôn hòa đãn khước bất bổn, cân hoàng đế thuyết thoại thuyết đắc ngận trực tiếp liễu đương yếu ma giá cá hoàng đế “Hảo thuyết thoại”, yếu ma giá cá nhân sỏa
Ôn thủ nhân quỵ tại địa diện thượng, đẳng đãi tha phụ hoàng đích hồi đáp. Tất cánh tha chủ động yếu nhân hòa tha phụ hoàng nhượng tha yếu nhân thị lưỡng cá khái niệm đích, nhi ôn thủ nhân hiện tại năng tố đích chỉ hữu đẳng, đẳng tha phụ hoàng khai khẩu, tổng chi ôn thủ nhân thị bất hội tại khai khẩu liễu
Dã hứa giá dã thị hắc dạ lai ngự thư phòng đích hảo xử liễu, dung dịch tục na lương bạc đích thiên gia tình.
Hoàng đế đạo: “Duẫn liễu.”
Ôn thủ nhân tạ ân đạo: “Tạ phụ hoàng.”
Giá đâu đâu chuyển chuyển, thùy dã một tưởng đáo giá hài tử cánh nhiên chân do ôn thủ nhân tiếp thủ liễu
Đương thiên vãn thượng, ôn thủ nhân tựu khứ kiến liễu na cá nhân nhân hiềm đích ma phiền
Na tọa phủ để tùy trứ lão tương quân đích tử khứ tự hồ dã hữu liễu khuynh đồi chi thế. Nhược đại đích phủ để chỉ hữu nhất xử lượng đăng, tưởng tất tiểu công tử tựu tại na nhi liễu ba!
Ôn thủ nhân thôi môn tiến khứ, hoàn cố tứ chu. Trừ liễu lý gia nhân đích linh vị, tựu chỉ hữu lý gia nhân linh vị liễu.
Ôn thủ nhân kí nhiên lai liễu giá lí, dã tựu bất hảo không thủ hồi khứ liễu. Viện tử tuy bất đại đãn thiên hắc liễu na ma cá nhân bất đại hảo trảo, ôn thủ nhân dã chỉ hảo mạc hắc chàng đại vận trảo tiểu công tử liễu.
Bất quá ôn thủ nhân vận khí nhất hướng bất hảo, đô khoái bả lý gia phủ để chuyển hoàn liễu, tha tài khán đáo nhất đoàn bạch hồ hồ đích nhân ảnh.
Ôn thủ nhân tẩu đáo na bạch hồ hồ đích nhất đoàn tiền, tồn hạ thân tử đối na tiểu hài đạo: “Sinh ly tử biệt nãi nhân chi thường sự, tiểu công tử đắc hướng tiền khán a!!”
Lý trừ chứng khán trứ ôn thủ nhân na song tả mãn quan tâm tha đích nhãn tình chỉ tưởng phiên cá bạch nhãn, thuyết cú đẳng nhĩ đa tử liễu nhĩ dã cân nhĩ tự kỷ thuyết nhĩ đắc hướng tiền khán khứ ba! Bất quá tha tri đạo giá nhân thiên hoàng quý trụ, tha thuyết bất khởi tựu một hảo ngữ khí đích trào liễu cú, “Giả tinh tinh.”
Tuy thuyết thái tử tính tình ôn hòa đãn cảm đương trứ thái tử bổn nhân đích diện trào phúng tha đích tựu chỉ hữu giá vị liễu.
Ôn thủ nhân đột nhiên khởi liễu đậu lộng đậu lộng giá vị tiểu công tử đích tâm tình liễu. Ôn thủ nhân trang tác bị mạo phạm đích dạng tử hách hổ đạo: “Tiểu công tử, nhĩ tri đạo ca ca thị thùy mạ?”
“Ôn thủ nhân.”
“Nga, na ôn thủ nhân thị thùy a?”
“Đương triều thái tử.”
Ôn thủ nhân ý vị thâm trường địa nga liễu nhất thanh, tiếp trứ thuyết: “Na nhĩ giác đắc ca ca thị cá thập ma dạng nhi đích nhân?”
Lý trừ chứng hoàn thị ngận thật tại đích đạo: “Hư ngụy.”
Ôn thủ nhân niết liễu niết lý trừ chứng khí cổ cổ đích kiểm tựu tri đạo giá tiểu hài đỗ tử lí hữu nhất đại đôi mạ tha đích thoại đô biệt trứ. Ôn thủ nhân kế tục hách hổ đạo: “Tiểu công tử khả tri đạo tự kỷ dĩ hậu yếu trụ đông cung a?”
Lý trừ chứng quả đoạn cự tuyệt đạo: “Ngã bất yếu cân nhĩ tẩu. Ngã yếu lưu hồi bắc cảnh, cấp đa đa báo cừu!”
Na bị cừu hận hòa thương tâm lộng đích thông hồng thông hồng đích nhãn tình hựu xuyên trứ bạch sắc đích tang bào.
Ôn thủ nhân đích ác liệt tính tử tự hồ bị kích phát xuất lai liễu khai ngoạn tiếu đạo: “Na ngã môn đích tiểu bạch thỏ chuẩn bị chẩm ma cấp đa đa báo cừu?”
Lý trừ chứng bị khí đích bất tưởng hòa giá cá nhân thuyết thoại liễu, na hoàn bị ôn thủ nhân niết trứ đích bán biên kiểm tự hồ canh cổ liễu
Ôn thủ nhân dã bất đậu lý trừ chứng liễu vấn: “Na tiểu trừ chứng trường đại liễu thị yếu đương trì sính sa tràng đích tương quân mạ?”
Lý trừ chứng điểm điểm đầu, ôn thủ nhân đạo: “Na nhĩ cân thái tử ca ca hồi đông cung hảo hảo tập võ luyện kiếm, trường đại liễu ngã môn tố cá cân đa đa nhất dạng đích tương quân hảo mạ?”
Lý trừ chứng lai kinh thành sổ nhật, nhân nhân đô bả tha đương thành ma phiền. Nhi giá vị tiếp thủ tha đích đảo môi thái tử xác thị duy nhất nhất cá bả tha đương tố nhân đích, đãn dã cận thử nhi dĩ. Giản đan lai thuyết, kinh thành lí đích nhân, vô luận thùy lý trừ chứng đô bất tín nhậm, huống thả tha lai kinh thành giá ma cửu liễu, ôn thủ nhân yếu thị chân tưởng tiếp tha tảo tựu tại tha lai kinh thành na nhất thiên tựu lai liễu, hà tất tha giá ma cửu?
Ôn thủ nhân đối giá tiểu hài đích tính cách dã thanh sở liễu nhất nhị, vu thị hướng lý trừ chứng thừa nặc: “Thái tử ca ca tuy nhiên bất năng bảo chứng cấp nhĩ vô vi bất chí đích đãi ngộ, đãn thái tử ca ca hướng nhĩ bảo chứng, vãng hậu vô luận tiểu trừ chứng ngộ đáo thập ma, tiểu trừ chứng đích bối hậu đô hội hữu thái tử phủ đích nhân.”
Lý trừ chứng một tưởng đáo giá vị thái tử hội ôn hòa đích bất tượng vị chưởng quyền giả, tuy thuyết thiên gia nhân lương bạc đãn dã thị tối giảng tín dụng đích. Tha niên kỷ hoàn tiểu, tha dĩ vi tha biểu hiện đắc ngận đạm định, thật tế thượng ôn thủ nhân hoàn thị khán xuất liễu tha đích chấn kinh.
Mạc liễu mạc lý trừ chứng đích đầu, khiên trứ lý trừ chứng đích thủ tại đình viện lí biên tẩu biên đạo: “Tại đông cung, tiểu trừ chứng chỉ nhu yếu ký trụ nhất điều quy củ tức khả.”
Tại bắc cảnh, lý trừ chứng tựu thính thuyết kinh trung quý tộc quy củ ngận sự đa. Chẩm ma, đáo liễu thái tử giá nhi, quy củ hoàn một hữu quân quy đa liệt!
Đãn lý trừ chứng cân thái tử giá toán thị sơ thứ kiến diện, tha lưỡng tịnh bất thục hà huống quân thần hữu biệt. Tha hoàn thị bất vấn vi hảo, tất cánh tha trụ tiến liễu đông cung thái tử bất chiếu dạng đắc hòa tha thuyết quy củ mạ? Đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, nhi lý trừ chứng dã hoàn thị bất tương tín giá thiên gia nhân hội như thử hảo tâm
Ôn thủ nhân khán trứ giá tiểu hài trầm mặc tựu tri đạo tha hựu tưởng đa liễu, hướng tha giải thích đạo: “Tại đông cung, tiểu trừ chứng chỉ nhu yếu tại na ta sự sự tố đích bản chính đích đạt quan diện tiền trang trang lão thật, thiếu thuyết thoại tức khả.”
Ôn thủ nhân phạ lý trừ chứng tại tưởng oai liễu hựu bổ sung đạo: “Tiểu trừ chứng nhược thị giác đắc phiền, na khán kiến liễu tha môn tựu bào viễn điểm tựu hành liễu. Đông cung thập ma đô hảo, tựu ngôn quan quát táo giá điểm bất hảo.”
Ôn thủ nhân giá thoại hựu hảo tượng thị thuyết cấp tha tự kỷ thính đích, lý trừ chứng dĩ kinh kiến thức đáo ôn thủ nhân đích năng ngôn liễu, dã tựu tự kỷ tại tâm lí mặc mặc thôi xao, tha dã hội phạ na ta ngôn quan, tha bất ứng cai tối thiện trường hòa ngôn quan đả giao đạo mạ?
Bất tri bất giác hựu tẩu đáo liễu linh đường na nhi, lý trừ chứng ngưỡng khởi đầu khán hướng ôn thủ nhân tự hồ tại thuyết ngã năng khứ cân ngã đa đa cáo biệt mạ?
Ôn thủ nhân hữu điểm hoài nghi tự kỷ kim thiên thị bất thị bả tiểu hài khi phụ quá liễu, nhượng tiểu hài dĩ vi tha thị cá phôi nhân. Huống thả tha dã một thuyết bất nhượng lý trừ chứng khán tha đa nha!
Ôn thủ nhân tương lý trừ chứng lĩnh tiến khứ, thuyết liễu cú, ca ca tại ngoại diện đẳng nhĩ, tựu xuất khứ liễu
Hôn hoàng đích linh đường nội, lý trừ chứng vi lão tương quân thiêu liễu trụ hương, khái liễu cá đầu đạo: “Đa, nhi tử nhất định hội cấp nâm báo cừu khu trừ hồ nhân, nhĩ thái thiên lí vô nhất man nhân.”
Thử thời hoàn vị kinh sa tràng ma lệ đích lý trừ chứng tựu dĩ kinh hữu liễu na tự hồ chỉ hữu tòng thiên quân vạn mã trung sát xuất nhất điều huyết lộ đích nhân tài cai hữu đích uy nhiếp hoặc giả thuyết thị sát khí, nhi tùy trứ na nhất bộ bộ tiếp cận ngoại diện na cá nhân, na sát khí hựu hảo tượng tòng vị hữu quá đích tiêu thất liễu
