Mặc khắc nhĩ ái mỹ thực: 2016 niên tại thẩm dương càn liễu lưỡng oản toan thái đôn bạch nhục, thối hưu hậu thân tự hạ trù

Thiết nương tử mặc khắc nhĩ, quốc tế tri danh đích nữ tính chi nhất,Tằng liên tục 6 niên bị phóng tiến “Tối cụ ảnh hưởng lực nhân vật” đích bảng thủ,Tuyệt đối thật lực đam đương.

Chính nhân vi như thử, nhân môn đối vu mặc khắc nhĩ đích vi nhân, nhất trực bảo trì chính trị hình tượng thượng đích nhận tri:Lý tính, lãnh tĩnh, cương ngạnh, kiên định.

Phiên nhất phiên mặc khắc nhĩ đích cá nhân tư liêu, tự hồ giá chủng nhận tri dã một đa thiếu thiên soa.

Đương niên, mặc khắc nhĩ thị cá học bá, đãn đối vu hiện thật tòng lai đô nhận chân, quả cảm.

1977 niên, chỉ hữu 23 tuế đích mặc khắc nhĩ dữĐệ nhất nhậm trượng phu ô nhĩ lợi hi · mặc khắc nhĩThông mang kết hôn,Một hữu hôn lễ, tựu thị kỉ cá hảo hữu đích tiểu tụ hội.

Vi thập ma giá ma thông mang địa tương tự kỷ giá điệu? Nhân vi tưởng yếu phân nhất sáo phòng tử.

Sự thật thượng, đương thời mặc khắc nhĩ dữ trượng phu đô nhất cùng nhị bạch,Tha môn trụ đích phòng tử thị tô đích, nhi thả thị công ngụ cường hành quy hoa xuất lai đích nhất cá quán tẩy thất,Mỗi cá nguyệt chỉ nhu yếu 20 mã khắc.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, như quả hữu cơ hội phân đáo nhất sáo phòng tử, tự nhiên thị khả dĩ nã hôn nhân giá dạng đích sự lai bác nhất bả đích.

Mặc khắc nhĩ tựu giá dạng tẩu tiến liễu hôn nhân, đãn na tịnh bất thị ái:

“Bất, na bất thị vĩ đại đích ái tình, ngã môn kết hôn thị nhân vi sở hữu nhân na thời đô kết hôn, đãn ngã đương thời bộ nhập hôn giá thời tịnh một hữu túc cú địa nghiêm túc khảo lự.”

Chính nhân vi như thử, mặc khắc nhĩ một hữu đẳng đáo phòng tử, nhi thị tại tam niên hậu ly hôn liễu.

Ly hôn thời dã như đồng kết hôn nhất dạng, trực tiếp nhi thông mang, tha đích tiền nhậm trượng phu giá dạng thuyết quá:

“Nhất thiên, tha ( mặc khắc nhĩ ) thu thập hành lý bàn tẩu liễu, tha vi liễu tự kỷ khảo lự tố xuất liễu giá dạng đích quyết định, tổng đích lai thuyết, ngã môn thị dĩ nhất chủng ngận bình tĩnh đích phương thức phân thủ đích, huống thả tại kinh tế thượng ngã môn bỉ thử đô thị độc lập đích.”

Na mặc khắc nhĩ bàn đáo na lí khứ liễu ni?Cánh nhiên thị dĩ cật “Bá vương xan” đích phương thức trụ tiến liễu đông đức đích nhất sáo công ngụ, nhất cá nhân trụ liễu nhất sáo giản trang phòng, nhất cá nguyệt đích phòng tô thị 650 mã khắc.

Giá mị lực, tưởng lai chỉ hữu mặc khắc nhĩ tài hữu, lưỡng cá nhân thời quá trứ tiết y súc thực đích nhật tử, nhất cá nhân hậu cánh nhiên trụ đắc hảo, cật đắc hảo, thậm chí hoàn kinh thường khiêu vũ, tụ hội.

Quan vu mặc khắc nhĩ vị nhập chính đàn đích thời hầu, sinh hoạt hoàn thị phi thường sinh động thả thế tục đích:Đả công, hát tửu, hỉ ái phái đối.

“Ngã dã càn quá loại tự tửu ba nữ chiêu đãi na dạng đích hoạt, mỗi bôi tửu thu thủ 20 chí 30 phân ni đích tiểu phí, giá dạng ngã mỗi chu khả dĩ toàn hạ 20 chí 30 mã khắc dụng lai phó phòng tô.”

Nhĩ khán, thùy đích thanh niên thời kỳ bất khẩn bách, thùy đích nhân sinh hựu bất toản doanh ni? Sinh hoạt na ma hiện thật, bất tử tế kinh doanh tựu khả năng một bạn pháp bảo chứng nhất nhật tam xan.

Bất quá, hậu lai tẩu thượng chính đàn đích mặc khắc nhĩ ứng cai thụ ích vu na đoạn nhật tử, na nhượng tha canh liễu giải dân sinh, canh năng ủng hữu tự kỷ chính trị thượng đích hình tượng.

Khả đồng dạng đích đạo lý, mặc khắc nhĩ hữu đa hiện thật tựu thị hữu đa nhiệt ái sinh hoạt.

Tuy nhiên tại chính trị quyển nội hỗn tích đích thời quang nhượng tha soa điểm thất khứ tính biệt,Khả tha nhiệt ái mỹ thực,Hỉ hoan mỹ hảo sinh hoạt đích bổn chất tòng lai một hữu biến quá.

2016 niên, mặc khắc nhĩ phóng hoa, tại thẩm dương phóng vấn đích quá trình trung, tha sung phân triển hiện liễu nhất cá nhiệt ái sinh hoạt, hưởng thụ mỹ thực đích nữ tính đích sinh động nhất diện.

Đương thời, thẩm dương phương diện vi liễu chiêu đãi mặc khắc nhĩ nã xuất liễu đương địa phi thường trứ danh đíchToan thái đôn bạch nhục,Một tưởng đáo, mặc khắc nhĩ cánh nhiên thực chỉ đại động,Nhất cá nhân nhất khẩu khí càn hạ liễu lưỡng nhân phân đích phạn lượng,Đối na đạo toan thái đôn bạch nhục trứ mê bất dĩ.

Căn cư ký giả hậu lai đích báo đạo,Mặc khắc nhĩ thậm chí hoàn trảo đáo liễu trù sư, đặc biệt yếu liễu thái phổ,Biểu kỳ hồi quốc nhất định yếu thân tự hạ trù tố nhất tố giá đạo nhượng tha bạo lộ cật hóa bổn chất đích toan thái đôn bạch nhục.

Kỳ thật, na thứ đích thẩm dương chi phóng nhượng mặc khắc nhĩ ấn tượng thâm khắc, tha hậu lai hữu một hữu tố toan thái đôn bạch nhục bất tri đạo, đãn đối cật quá đích mỹ thực tương đương mãn ý.

Đương thời khoản đãi mặc khắc nhĩ đích na trác thái trung,Trừ liễu toan thái đôn bạch nhục, canh hữu công phu thang, đông bắc giáo tử, bạt ti địa qua ( hồng thiêu hồng thự ), sơ thái hoàn tử, song bì nãi, ngưu bài đẳng.

Nhi giá ta thực vật đô thành liễu mặc khắc nhĩ đích phúc trung xan, cật khởi lai hoàn toàn khả dĩ dụng đại khoái đóa di lai hình dung.Giá chủng thời khắc, dữ tha tại chính trị đàm phán trác thượng đích đốt đốt bức nhân thị tuyệt đối đích lưỡng chủng hình tượng.

Ký đắc 2018 niên, mặc khắc nhĩ dữ đặc lãng phổ đối trì nhất trác,Diện đối tịnh bất kháo phổ đích đặc lãng phổ, tha song thủ xanh tại trác thượng, thân thể hướng tiền, mục quang như cự.

Na nhất khắc đích mặc khắc nhĩ thị một hữu tính biệt đích, tha đích chu vi đô thị nam tính, kỳ nữ tính đích tính biệt hội hàng đê tha đích tồn tại cảm.

Đại khái dã chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tha tại trường thời gian đích chính trị sinh nhai trung, đạm hóa liễu tự kỷ đích nữ tính tính biệt.

Ngận hiển nhiên,Giá dạng đích mặc khắc nhĩ thị một bạn pháp dữ nhất khẩu khí càn điệu lưỡng nhân phân toan thái đôn bạch nhục đích cật hóa tương đề tịnh luận đích,Na soa cự thái đại, căn bổn một bạn pháp liên hệ đáo nhất khởi.

Khả đương 2021 niên, mặc khắc nhĩ hồi quy liễu thối hưu sinh đích nhật thường sinh hoạt, tha chân thật đích mô dạng tự hồ tài khiêu thoát nhi xuất.

Cường thế bất tái, thiết oản bất tái, thặng hạ đích chỉ thị bình đạm, thân hòa, thậm chí thị ôn hòa.

Mặc khắc nhĩ thối hưu chi hậu đích dạng tử chân chính thuyên thích liễu nhất chủng đối sinh mệnh đích nhiệt ái, đối sinh hoạt đích sùng kính:Tảo khởi tố vận động, tố tảo xan, bài đội mãi diện bao.

Nhi thả, hữu nhất thứ nhân vi quá vu trầm mê vu cuống siêu thị, cánh nhiên liên đề bao bị nhân thâu liễu đô bất tri đạo.Giá dạng đích mặc khắc nhĩ dữ na cá tê lợi, mẫn duệ đích chính trị nữ tổng lý, thị bất thị tương cự thậm viễn?

Căn cư nhất ta tư liêu ngã môn khả dĩ khán đáo mặc khắc nhĩ hiện tại sinh hoạt đích nhất tiểu giác:Tha mỗi thiên tất định yếu vi trượng phu tố tảo xan, mã linh thự thang, hãm bính, nhục bài, ngư, các chủng mỹ thực đô tố đắc giá khinh tựu thục.

Trừ thử chi ngoại, tha dã hội ngẫu nhĩ khảo cá lý tử đản cao, tố phân thái trư bài.

Tưởng tất mặc khắc nhĩ dĩ kinh thường thí quá toan thái đôn bạch nhục liễu,Tất cánh tha đối tự kỷ toan thái trư bài đích tự tín thị tương đương cao đích,Khán đáo giá phân thái chẩm ma khả năng tưởng bất khởi thẩm dương thao thiết chi hành ni? Đãn ngại vu văn hóa đích soa biệt, tưởng tất tha yếu tố thành công tựu bất na ma dung dịch liễu.

Tống tẩu trượng phu chi hậu, tựu thị mặc khắc nhĩ nhất thiên đích tự ngã thời gian,Khán thư, ngọ thụy, cuống siêu thị, viên nghệ, hoàn toàn tựu thị hưởng thụ mạn sinh hoạt đích trạng thái.Đương nhiên, mặc khắc nhĩ đích thối hưu công tư túc dĩ chi xanh tha hiện tại đích sinh hoạt.

Đương trượng phu hưu tức đích thời hầu, mặc khắc nhĩ hội dữ kỳ nhất khởi đáo xử chuyển chuyển,Niên khinh thời tha tựu hỉ hoan đáo xử lữ hành, như kim hảo bất dung dịch hữu liễu tư nhân thời gian, tổng toán khả dĩ tự do chi phối liễu.

Quan vu thử, mặc khắc nhĩ tại tiếp thụ đức quốc 《 minh kính 》 chu khan thải phóng thời tựu thuyết quá:

“Thối hưu hậu đích đệ nhất trạm y cựu thị mỹ quốc bất biến, ngã tưởng khứ khán khán lạc cơ sơn, tự kỷ khai xa tự giá du đâu phong, thính thính bố lỗ tư · tư phổ lâm tư đinh đích ca khúc thị ngã đích mộng tưởng, giá nhất định hội thị nhất đoạn ngận mỹ hảo đích lữ hành ký ức.”

Khán khán, tựu bằng nhân gia thiết nương tử giá bình hòa đích tâm thái tựu liễu bất khởi, nhất cá thập đa niên như nhất nhật xử vu chính trị chi điên đích nữ cường nhân,Năng tại thối hưu chi hậu hoạt thành nhai đầu đại mụ, tiến nhập trù phòng, vãn khởi y tụ, thân thủ ngao canh thang, giá khí phách thị bất thị nan năng khả quý?

Đảo thị mỗ ta quốc gia đích tổng thống,Nhất thối hưu tiện cấp trứ diễn giảng, xuất thư, bính mệnh lao kim,Giá chủng soa cự khả thị cú đại đích.