Kim nhật, thời đại thiếu niên đoàn thành viên tống á hiên hòa lưu diệu văn thừa tọa xa lượng tiền vãng công tác địa phách nhiếp, kết quả bán lộ ngộ đáo truy vĩ sự cố, dẫn đắc võng hữu môn quan chú, đô tại đam tâm lưỡng vị nghệ nhân đích thân thể kiện khang vấn đề.

8 nhật lăng thần, châm đối tống á hiên lưu diệu văn đích xa bị truy vĩ nhất sự, thời đại thiếu niên đoàn phương tái thứ phát bố thuyết minh, biểu kỳ sở thừa xa lượng vi tiết mục tổ an bài tịnh chính thường hành sử xa lượng, thị “Bị ác ý truy vĩ”, sự cố tương quan tình huống dĩ tại điều tra xử lý đương trung; mục tiền vị hữu nghệ nhân nhân thử sự thụ thương, tương trì tục quan chú nghệ nhân thân thể trạng huống; khiển trách thử loại truy tư, cân xa hành vi: “Dĩ báo cảnh tương tương quan tình huống như thật phản ánh cấp hữu quan bộ môn y pháp xử lý.”

Yếu thuyết thảm, tống á hiên hòa lưu diệu văn thị chân đích thật thảm! Xuất môn khứ lục chế tiết mục bất cận bị tư sinh phấn ác ý cân xa, hoàn bị truy vĩ, bất cận thân thể thụ đáo liễu kinh hách, tâm linh canh thị thụ đáo liễu thương hại, tất cánh lưỡng nhân đô thị niên kỷ bất đại đích hài tử, tao ngộ giá dạng đích sự tình thật chúc vô nại!

Chúng sở chu tri, thời đại thiếu niên đoàn thị thời đại phong tuấn kỳ hạ nghệ nhân, thị dưỡng thành hệ nghệ nhân, thị võng hữu môn khán trứ trường đại đích nghệ nhân, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích đặc điểm, bất quản thị tổng hợp năng lực, hoàn thị thân tài dạng mạo, đô thị đỉnh hảo đích, sở dĩ thời đại thiếu niên đoàn thâm thụ võng hữu môn đích hỉ ái!

Như kim, võng hữu môn khán trứ trường đại đích tống á hiên dĩ cập lưu diệu văn, nhân vi khứ tham gia tiết mục lục chế nhi bị tư sinh phấn ác ý cân xa, chân đích đĩnh lệnh nhân khí phẫn đích, tư sinh phấn tịnh bất thị phấn ti, giá cá quần thể đích tồn tại tựu thị tại cấp nghệ nhân bổn nhân dĩ cập công cộng tràng hợp hòa lộ nhân tạo thành khốn nhiễu, tựu tượng giá thứ, như quả một hữu tư sinh phấn đích ác ý cân xa, tống á hiên hòa lưu diệu văn tựu bất hội tao ngộ giá vô vọng chi tai!

Bị tư sinh phấn vi đổ, ác ý cân xa, ác ý cân tung, ác ý tao nhiễu đích minh tinh hữu ngận đa! Tựu bỉ như thuyết tiêu chiến, tằng kinh bị tư sinh phấn vi đổ tại mã lộ thượng vô pháp tiền hành, tại nguyên địa bị đổ liễu ngận cửu!

Hoàn hữu tựu thị đa thứ bị đại phách cân phách, chúng sở chu tri, minh tinh tại kịch tổ phách hí thị bảo mật đích, bất năng thấu lộ kịch tổ phách nhiếp tiến độ dĩ cập phách nhiếp nội dung hòa trang tạo, đãn thị đại phách tịnh bất quản, tha môn chỉ hội vi liễu phách vật liêu trám tiền, sở dĩ, tiêu chiến tựu mỗi thứ xuyên đồng dạng đích y phục, tức sử đại nhiệt thiên dã bất hoán!

Bị tư sinh phấn tao nhiễu đích minh tinh bất tại thiếu sổ, ngận đa minh tinh đô nghiêm lệ cấm chỉ giá chủng hành vi, đãn thị y cựu một hữu đắc đáo cải thiện, thậm chí hữu tư sinh phấn tư tự cân tùy nghệ nhân hành trình, trụ đồng nhất gia tửu điếm, nhiên hậu dụng các chủng thủ đoạn đắc đáo nghệ nhân phòng gian hào tiến hành tao nhiễu, trực tiếp tuyệt liễu!

Như kim, nhân vi tống á hiên hòa lưu diệu văn bị tư sinh phấn ác ý truy xa truy vĩ, dĩ kinh dẫn khởi liễu các giới nhân sĩ quan chú, mục tiền thời đại thiếu niên đoàn phương dã dĩ kinh báo cảnh xử lý liễu, hậu tục hội chẩm dạng xử lý, tương tín ngận đa võng hữu đô tại đẳng đãi kết quả, đối vu như thử hành kính, bất trị đắc bị nguyên lượng!

Hi vọng truy tinh đích lộ thượng, các vị võng hữu môn năng lý trí truy tinh, chân chính đích hỉ hoan tịnh bất thị khứ tao nhiễu đối phương, ảnh hưởng đối phương, nhĩ giác đắc ni?