Văn | ngu nhạc tiểu tĩnh

Biên tập | ngu nhạc tiểu tĩnh

Tiền ngôn

Tại giá cá viêm nhiệt đích hạ quý, nhất vị cữu cữu gia nghênh lai liễu 16 cá phóng giả đích ngoại sanh, gia lí đốn thời biến đắc nhiệt nháo phi phàm.

Lai nguyên: Vũ trụ cữu nam thập lục cá ngoại sanh hạ

Tưởng tượng nhất hạ, 16 cá hài tử tại nhất cá ốc diêm hạ, na thị chẩm dạng đích tràng cảnh?

Lai nguyên: Vũ trụ cữu nam thập lục cá ngoại sanh hạ

Khả dĩ thuyết, giá cá gia đình thuấn gian biến thành liễu nhất cá tiểu hình du nhạc tràng, sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ.

Lai nguyên: Vũ trụ cữu nam thập lục cá ngoại sanh hạ

Nhiên nhi, bối hậu ẩn tàng đích khước thị cữu cữu cữu mụ đích tân cần phó xuất.

Lai nguyên: Vũ trụ cữu nam thập lục cá ngoại sanh hạ

Thoại đề nhất phát đáo võng thượng, bình luận khu thuấn gian tựu tạc oa liễu! Thượng vạn điều bình luận phong ủng nhi lai

Kỳ trung nhất ta võng hữu đích bình luận canh thịDiệu thú hoành sinh, thú vị thập túc,Ngã môn nhất khởi lai khán khán

Võng hữu: Cữu mụ xác thật hảo [ tâm ] quan kiện hoàn thị hữu tiền ba, tựu tượng lựu liên nhất mãi kỉ cá, bình thường gia đình năng cật nhất cá dã bất thác liễu [ ô kiểm ]

Hữu tiền cân đại phương thị lưỡng hồi sự

Võng hữu: Đối giá ta hài tử giá ma hảo. Đẳng cữu cữu cữu mụ niên kỷ đại liễu, mỗi cá ngoại sanh ngoại nữ gia trụ bán cá nguyệt [ thử nha ]

Bất khả năng, cữu mụ tái hảo vĩnh viễn thị ngoại nhân, biệt vấn ngã vi thập ma tri đạo[ vi tiếu ]

Võng hữu: Cữu mụ hảo tài thị chân đích hảo! Bất phản bác

Cữu cữu vấn cữu mụ cảm bất cảm bì tại dương

Võng hữu: Quy căn đáo để hoàn thị giá cá cữu mụ cấp lực, tất tu điểm tán

Như thử hữu ái đích gia đình, nữ phương chất tử chất nữ quá lai tương tín dã hội kỳ nhạc dung dung đích

Võng hữu: Sở dĩ thân tình kháo đắc thị hữu tiền. Một tiền na tụ đích khởi lai [ ô kiểm ] ( một ác ý cáp )

Quảng đại võng hữu bang sấn mạ

Võng hữu: Cữu cữu hảo bất hảo bất thuyết, giá cá cữu mụ thị chân hảo! Thiên thiên đắc tố nhất oa phạn nhất đôi thái, thiên thiên tẩy thiên thiên xoát [ ô kiểm ]

Hội bất hội gia lí hữu bảo mỗ

Tiểu biên khán pháp

Vi liễu chiêu đãi giá ta ngoại sanh môn, cữu cữu bất đắc bất tiến hành đại quy mô đích thải cấu. Bình nhật lí, mãi thái linh cá đại tử tựu năng giải quyết đích sự, hiện tại biến thành liễu yếu dụng bối lâu tài năng trang hạ. Canh khoa trương đích thị, thủy quả cánh nhiên yếu luận xa lai mãi, mãi nhục canh thị trực tiếp bán đầu trư vãng gia lí bàn. Giá chủng tràng cảnh tại nhật thường sinh hoạt trung kỉ hồ thị nan dĩ tưởng tượng đích, đãn vi liễu nhượng giá ta hài tử môn cật đắc hảo, ngoạn đắc hảo, cữu cữu hòa cữu mụ khước hào bất do dự địa đầu nhập liễu đại lượng tinh lực hòa tài lực.

Võng hữu môn khán đáo giá nhất mạc phân phân biểu kỳ, giá vị cữu cữu chân thị phi thường nhiệt tâm thả sung mãn ái tâm đích thân thích. Đích xác, năng cú vi thân thích đích hài tử môn tố đáo giá phân thượng, cữu cữu đích ái tâm hòa phụng hiến tinh thần xác thật nhượng nhân khâm bội. Nhiên nhi, canh trị đắc nhất đề đích thị mặc mặc chi trì tịnh phó xuất đích cữu mụ. Mỗi nhất thứ đại thải cấu, cữu mụ đô tại bối hậu mặc mặc bang mang chỉnh lý, thu thập, xác bảo hài tử môn hữu nhất cá càn tịnh, thư thích đích hoàn cảnh. Tha đích phó xuất tuy nhiên một hữu cữu cữu na dạng hiển nhãn, đãn khước thị giá cá đại gia đình năng cú viên mãn tụ hội đích trọng yếu bảo chướng.

Giá dạng đích gia đình tụ hội, bất cận thị hài tử môn đích hoan nhạc thời quang, dã thị gia đình thành viên chi gian tình cảm giao lưu đích nữu đái. Cữu cữu cữu mụ đích vô tư phụng hiến, triển hiện liễu thân tình đích lực lượng hòa ôn noãn. Đối vu giá ta hài tử môn lai thuyết, giá dạng đích tụ hội bất cận nhượng tha môn hưởng thụ đáo liễu mỹ vị đích thực vật hòa hữu thú đích du hí, canh nhượng tha môn cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích thân tình.

Trừ liễu cữu cữu cữu mụ đích phó xuất, giá dạng đích tụ hội kỳ thật dã phản ánh xuất liễu nhất ta canh thâm tằng thứ đích xã hội hiện tượng. Tại hiện đại xã hội trung, thân thích chi gian đích liên hệ trục tiệm biến đắc sơ viễn, tượng giá dạng đích đại quy mô gia đình tụ hội dĩ kinh bất đa kiến liễu. Ngận đa gia đình do vu công tác, sinh hoạt áp lực đẳng các chủng nguyên nhân, ngận nan tái hữu cơ hội tượng quá khứ na dạng tần phồn địa tụ tại nhất khởi. Cữu cữu cữu mụ đích cố sự, nhượng ngã môn trọng tân nhận thức đáo thân tình đích trọng yếu tính, đề tỉnh ngã môn tại mang lục đích sinh hoạt trung bất yếu hốt thị liễu gia đình hòa thân tình đích giới trị.

Thử ngoại, giá cá cố sự dã phản ánh xuất liễu nhất chủng tích cực hướng thượng đích sinh hoạt thái độ. Vô luận sinh hoạt đa ma mang lục, áp lực đa ma đại, chỉ yếu tâm trung hữu ái, tựu năng cú khắc phục nhất thiết khốn nan, vi gia nhân đái lai khoái nhạc. Cữu cữu cữu mụ đích nỗ lực hòa phó xuất, bất cận nhượng hài tử môn độ quá liễu nhất cá du khoái đích giả kỳ, dã nhượng sở hữu khán đáo giá cá cố sự đích nhân cảm thụ đáo liễu ôn noãn hòa lực lượng.

Tại giá cá khoái tốc phát triển đích xã hội trung, ngã môn thường thường vi liễu truy cầu cá nhân đích thành công hòa thành tựu nhi hốt lược liễu thân biên đích nhân hòa sự. Nhiên nhi, chân chính đích hạnh phúc hòa mãn túc, vãng vãng lai tự vu na ta tối giản đan, tối bình phàm đích thời khắc. Cữu cữu cữu mụ đích cố sự đề tỉnh ngã môn, vô luận sinh hoạt đa ma mang lục, bất yếu vong ký liễu na ta bồi bạn ngã môn tẩu quá phong vũ đích thân nhân bằng hữu. Tha môn đích chi trì hòa ái, thị ngã môn tiền hành lộ thượng tối kiên thật đích hậu thuẫn.

Tổng chi, giá cá gia đình tụ hội đích cố sự, bất cận cận thị nhất cá nhiệt nháo phi phàm đích tràng diện, canh thị thân tình hòa ái đích chân thật tả chiếu. Cữu cữu cữu mụ đích vô tư phụng hiến, triển kỳ liễu thân tình đích lực lượng, nhượng ngã môn tại mang lục đích sinh hoạt trung trọng tân trảo đáo liễu ôn noãn hòa hi vọng. Hi vọng giá dạng đích cố sự năng cú canh đa địa xuất hiện tại ngã môn đích sinh hoạt trung, nhượng canh đa đích nhân cảm thụ đáo thân tình đích mỹ hảo hòa lực lượng.

Cảm tạ các vị khán quan đích duyệt lãm, hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng, chúc đại gia nhật tiến đấu kim, thiên thiên khai tâm nga