Hiện tại hữu ngận đa nhân đô hỉ hoan điếu ngư, đãn hữu thời động vật vi liễu sinh tồn vãng vãng hội biểu hiện xuất cường liệt đích cầu sinh dục vọng hòa bổn năng phản ứng, thiết bất khả mã hổ đại ý.

Nam kinh hữu nhất danh nam tử khứ điếu ngư, khước ý ngoại địa điếu thượng lai nhất chỉ giáp ngư, nguyên bổn dĩ vi thị cá tiểu tiểu đích kinh hỉ, một tưởng đáo thành liễu kinh hách. Tại hồi gia đích lộ thượng, giáp ngư đột nhiên tập kích liễu tha đích cước oản, bị giáp ngư giảo thương hậu, tha tuyển trạch liễu dĩ nhất chủng độc đặc đích phương thức lai hồi ứng, nhượng nhân bất cấm vi chi cổ chưởng.

Giang tô nam kinh, nhất vị nam tử mãn hoài kỳ đãi địa khứ điếu ngư, nhất chỉnh thiên hạ lai, tha nhất điều ngư đô một điếu đáo, duy nhất đích điếu đáo liễu nhất chỉ giáp ngư. Nam tử bổn đả toán tương giáp ngư đái hồi gia dưỡng trứ, vu thị bả tha bảng tại điện động xa thượng, hoặc hứa thị bị bảng tại điện động xa thượng đích bất thích kích khởi liễu giáp ngư đích phản kháng, diệc hoặc thị đối mạch sinh hoàn cảnh đích khủng cụ, giáp ngư mãnh địa tham xuất đầu, tinh chuẩn địa giảo trụ liễu nam tử đích cước oản.

Giáp ngư dĩ kỳ cường đại đích ngạc bộ lực lượng khẩn khẩn giảo trụ nam tử đích tiểu thối, vô luận nam tử như hà dụng lực lạp xả, đô bất khẳng tùng khẩu. Giáp ngư đích giảo hợp lực kinh nhân, nam tử vô luận chẩm ma sử kính đô vô pháp tương kỳ tránh thoát.

Tối chung, kinh quá nhất phiên nỗ lực, nam tử tài đắc dĩ tránh thoát giáp ngư đích thúc phược, đãn thử thời tha dĩ kinh thụ liễu thương, cước oản thượng lưu hạ lưỡng cá hắc sắc đích thương khẩu, thống sở nan đương, tha chỉ năng nhẫn trứ đông thống, kỵ xa tương giáp ngư đái hồi gia. Đáo gia hậu, nam tử việt tưởng việt sinh khí, tha giác đắc tự kỷ bất năng tựu giá dạng bị giáp ngư khi phụ, nhất nộ chi hạ, tiện khởi oa thiêu du, tương giáp ngư đôn liễu cật, dĩ nhất chủng độc đặc đích phương thức hoàn thành liễu “Phục cừu”.

Xan trác thượng, tha phẩm thường trứ giá đạo đặc thù đích giai hào, khai tâm địa cật liễu tam đại oản, tâm trung hoặc hứa hữu trứ phục tạp đích tư vị, kí hữu báo phục hậu đích khoái cảm, dã hữu nhất ti đối sinh mệnh đích cảm khái.

Như hà ứng đối giáp ngư đích giảo thương, hữu nhân đề xuất liễu thật dụng đích kiến nghị: Bảo trì lãnh tĩnh, tị miễn kích liệt tránh trát, nhân vi giá dạng khả năng hội gia kịch thương hại. Giáp ngư tại cảm giác đáo uy hiếp thời hội việt giảo việt khẩn, tối hảo đích bạn pháp thị nhượng tha cảm đáo an toàn, tha tự nhiên hội tùng khẩu. Như quả thật tại vô pháp giải thoát, khả dĩ tương giáp ngư phóng nhập thủy trung, lợi dụng tha đích bổn năng phản ứng sử kỳ trương khai chủy ba, tòng nhi bãi thoát khốn cảnh.

Giáp ngư đích phản kích, đề tỉnh nhân môn tức tiện thị tối bất khởi nhãn đích sinh vật, dã hữu kỳ sinh tồn đích quyền lợi dữ bổn năng đích phòng ngự cơ chế. Tại diện đối tự nhiên giới đích sinh linh thời, ngã môn ứng đương bảo trì kính úy chi tâm, tôn trọng mỗi nhất cá sinh mệnh đích tồn tại.

Điếu ngư, bổn thị nhất hạng tầm trảo ninh tĩnh dữ phóng tùng đích hoạt động, đãn giá thứ kinh lịch vô nghi cấp giá vị nam tử thượng liễu nhất khóa, nhượng tha thâm khắc thể hội đáo, dữ tự nhiên tương xử, nhu yếu canh đa đích trí tuệ dữ cẩn thận.

Nam tử đích phản ứng dã nhượng ngã môn khán đáo liễu nhân tính đích nhất diện, đương ngã môn thụ đáo thương hại thời, thị tuyển trạch nhẫn khí thôn thanh, hoàn thị tuyển trạch phản kích? Giá thị nhất cá trị đắc tham thảo đích vấn đề.

Dã hứa dĩ nha hoàn nha tịnh bất thị giải quyết vấn đề đích tối hảo phương thức, như quả năng bả tha phóng sinh dã hứa thị canh hảo đích hồi ứng phương thức.

Vô luận thị điếu ngư hoàn thị kỳ tha hộ ngoại hoạt động, ngã môn đô ứng cai học hội tôn trọng tự nhiên, tôn trọng sinh mệnh. Mỗi nhất thứ đích hộ ngoại thể nghiệm đô thị nhất thứ dữ đại tự nhiên thân mật tiếp xúc đích cơ hội, đãn dã bạn tùy trứ tiềm tại đích phong hiểm. Ngã môn nhu yếu tại hưởng thụ tự nhiên ân tứ đích đồng thời, thời khắc bảo trì cảnh thích, xác bảo tự thân an toàn, đồng thời dã bảo hộ na ta dã sinh đích sinh mệnh. Giá dạng, ngã môn tài năng chân chính thật hiện nhân dữ tự nhiên đích hòa hài cộng sinh, hưởng thụ đại tự nhiên đái lai đích nhạc thú.