Nhất phong thượng hải 14 tuế thiếu nữ tả cấp phụ mẫu đích di thư: “Thỉnh thu thủ giá chủng thương hại, giá bất thị uy phong!”

Lai nguyên: Trung quốc giáo dục báo

Văn | mễ phạn

Thiếu niên thương học viện tân môi thể phó chủ biên

Tạc vãn, ngã bị bằng hữu quyển nhất vị 14 tuế sơ trung nữ sinh đích di thư xoát bình liễu, hài tử nhân vi tại học nghiệp phương diện bất kham phụ mẫu đích cao áp hòa nhục mạ, tả hạ tam hiệt di thư, tự sát ly thế liễu.

Tự lí hành gian, bình tĩnh hựu tuyệt vọng, khán hoàn chân đích nhượng nhân giác đắc hảo tâm đông.

Lí diện tả đạo: “Giá niên đầu tựu thị giá ma quái, tọa tại sa phát thượng thảng tại sàng thượng đích nhân, vĩnh viễn hữu tư cách chỉ trứ tị tử mạ nhất cá chính tại độc thư hoặc tả công khóa đích nhân.”

Thị a, hiện thật trung ngã môn đáo để thị hữu đa thiếu phụ mẫu thị thảng tại sa phát thượng chỉ huy hài tử tố công khóa đích nha.

Biệt nhượng đoản thị hòa cầu an tâm

Biến thành áp khoa hài tử đích tối hậu nhất căn đạo thảo

Căn cư 2008 niên trung quốc kiện khang ủy đích sổ cư hiển kỳ, trung quốc hữu tiếp cận 3 thiên vạn nhi đồng hòa thanh thiếu niên ( tiểu vu 17 tuế ) hữu ức úc tình huống. 2012 niên, trung quốc đại lục 25 cá địa khu 2679 danh thanh thiếu niên ( 10-25 tuế ) ức úc bỉ lệ vi 20.3%.

Dã tựu thị thuyết,5 cá hài tử trung, đại ước hữu 1 cá hữu ức úc khuynh hướng,Tòng sổ cư thượng khán, ngã quốc thanh thiếu niên ức úc đẳng tâm lý vấn đề dĩ đáo liễu tương đương nghiêm trọng đích địa bộ.

Tuy nhiên đạo trí hài tử ức úc đích nguyên nhân hữu ngận đa, bỉ như tính cách khí chất, sang thương tính sự kiện, học nghiệp áp lực đẳng, đãn nghiên cứu phát hiện, như quả hài tử sinh hoạt tại nhất cá công năng kiện toàn đích gia đình lí, phát sinh ức úc đích kỉ suất hội đại phúc hàng đê.

Nhi đương hài tử biến thành phụ mẫu nhân tiền phàn bỉ đích công cụ, nhân hậu xuất khí đồng, nhi hài tử tâm lý xuất hiện đích vấn đề khước trì trì một hữu đắc đáo quan chú, na giá cá tiểu nữ hài đích bi kịch tựu dĩ kinh tảo tảo chú định liễu.

Nhật bổn tâm lý học đại sư hà hợp chuẩn hùng tằng thuyết quá, hiện đại ngận đa gia trường môn đích nhất đại vấn đề tựu thị thái đoản thị liễu, đoản thị đáo cận khán đáo hài tử hiện tại học tập hoàn bất thác tựu an tâm liễu. Hữu ta phụ mẫu nhượng hài tử ngận tiểu tựu khứ học tập, thượng khóa, kỳ thật chỉ thị vi liễu nhượng tự kỷ an tâm nhân vi kháo nhãn tình khán bất đáo đích đông tây lai nhượng tự kỷ an tâm ngận nan, sở dĩ tựu chỉ hảo khứ quan chú na ta nhãn tình năng khán đáo đích đông tây, dĩ thử lai hoạch đắc an tâm.

Phụ mẫu vi liễu năng nhượng tự kỷ an tâm, nhi bách sử hài tử phó xuất liễu đại lượng đích tinh lực. Nhi giá chủng cường bách hài tử đích đại giới tổng hữu nhất thiên hội xuất hiện.Ngận đa gia trường tại hài tử nhập học tiền cấp trứ nhượng hài tử học toán thuật hoặc thức tự, tuy thuyết hài tử xác thật tảo học đáo liễu nhất ta tri thức, đãn khước chiêm bất liễu thái đa tiện nghi.

Dã hứa tảo tảo tựu học hội đích thoại, tại cương nhập học đích thời hầu hội hiển đắc ngận hữu năng nại, đãn giá chủng soa cự soa bất đa nhất niên tựu bị biệt nhân truy thượng liễu, tòng hài tử đích nhất sinh lai khán, kỉ hồ một thập ma ý nghĩa.

Phụ mẫu hòa hài tử đô thị độc lập đích cá thể

Tế tâm đích võng hữu phát hiện, di thư lí diện, toàn thiên đô thị dụng “Nhĩ môn”, nhi một hữu xuất hiện “Ba mụ”, giá dã thị chân cú phúng thứ đích. Tại ngã môn khán lai, ngận đa thân tử quan hệ đích bi kịch, đô thị bất bình đẳng quan hệ tạo thành đích.

Như quả kim thiên, nhất cá nữ tính thành vi nhất cá mẫu thân chi hậu, tha tựu hữu liễu hi sinh phụng hiến đích tâm tình, tha ngận dung dịch tựu biến thành, hội đối biệt nhân tình tự lặc tác đích na cá nhân: Ngã vi nhĩ hi sinh liễu giá ma đa, vi thập ma nhĩ bất năng nã nhất ta đông tây lai hồi báo ngã?

Tôn trọng hài tử, bả hài tử đương vi nhất cá cá thể, giá kiện sự tình thị lý sở đương nhiên đích. Đại gia đô thuyết, ngã môn yếu đương hài tử tối hảo đích bằng hữu, khả thị tịnh một hữu.

Nhất cá nhân trường đại chi hậu, hội biến thành thập ma dạng đích nhân, giá kiện sự tình chân đích một hữu tiêu chuẩn đáp án.Tối trọng yếu đích thị tại vu ba ba mụ mụ bổn thân, nhĩ hữu một hữu quan sát nhân đích năng lực, nhĩ hữu một hữu khán đáo nhĩ tiểu hài đích bổn chất thị thập ma, khả thị ngã giác đắc ngận khả tích đích sự tình thị,Giá ta ba ba mụ mụ, khả năng đô bất tri đạo tự kỷ đích bổn chất thị thập ma.

Tại trung quốc truyện thống đích gia đình quan niệm trung, phụ mẫu tập quán vu phát hào thi lệnh, hài tử chỉ năng phục tòng. Như quả phụ mẫu thâm thụ giá chủng giới trị quan đích ảnh hưởng, tựu dung dịch bàn xuất phụ mẫu đích quyền thế khứ áp bách tiểu hài, yếu cầu hài tử đích tuyệt đối phục tòng. Ngận thiếu nhân hội bả hài tử đương thành nhất cá độc lập đích cá thể, canh bất hội trọng thị hài tử đích tưởng pháp hòa ý nguyện.

Ngã môn thí vấn tự kỷ, tòng tiểu đáo đại, tự kỷ, thân biên đích thân thích, bằng hữu..... Hữu đa thiếu đại nhân cận bằng tự kỷ đích ý nguyện, nhi ách sát liễu đa thiếu tiểu hài đối giá cá thế giới đích tưởng tượng cân mộng tưởng.

Cường điều quyền uy hựu bất đổng phóng thủ đích phụ mẫu, vô luận thập ma sự đô trùng tại hài tử tiền diện, toàn bộ bao bạn hựu tổng thiêu dịch hài tử tự lý năng lực soa, bất cố thật tế tình huống, nhất vị yếu cầu hài tử án tự kỷ ý nguyện thành trường, kết quả bất thịĐạo trí hài tử tang thất độc lập năng lực, khuyết thiếu tựNgã ý thức,Tựu thịTại tự kỷ hòa hài tử trung gian thụ liễu nhất đạo tường.

Vô luận na chủng kết quả, đô bất thị phụ mẫu tối sơ đích ý nguyện, canh bất thị phụ mẫu tưởng khán đáo đích kết cục.

Tôn trọng hài tử đích ý nguyện, bả mỗi cá hài tử đô đương thành độc lập đích cá thể, thân tử quan hệ hội canh dung hiệp.

Bả tuyển trạch quyền giao cấp hài tử

Dịch trung thiên đích nữ nhi cương thượng cao tam thời, tựu thỉnh phụ thân đối kỳ tiền đồ tiến hành khoa học thiết kế. Đãn dịch trung thiên thuyết: “Ngã tuy nhiên thị bác đạo, đãn nhĩ nhưng nhiên tất tu học hội tự kỷ tuyển trạch.”

Diện đối nữ nhi đích thỉnh cầu, tha bất thị trực tiếp án tự kỷ đích tưởng pháp cấp nữ nhi quy hoa hảo vị lai, nhi thị giáo cấp nữ nhi tuyển trạch đích phương pháp, bả tuyển trạch quyền giao đáo nữ nhi thủ thượng.

Giá chủng bả tuyển trạch quyền hoàn cấp hài tử, dẫn đạo hài tử thành trường đích phương thức, tài thị phụ mẫu ứng cai tố đích. Chính như kỷ bá luân 《 nhĩ đích hài tử kỳ thật bất thị nhĩ đích hài tử 》 sở thuyết:

Nhĩ đích hài tử, kỳ thật bất thị nhĩ đích hài tử, tha môn thị sinh mệnh đối vu tự thân khát vọng nhi đản sinh đích hài tử. Tha môn thông quá nhĩ lai đáo giá thế giới, khước phi nhân nhĩ nhi lai, tha môn tại nhĩ thân biên, khước tịnh bất chúc vu nhĩ. Nhĩ khả dĩ cấp dư tha môn đích thị nhĩ đích ái, khước bất thị nhĩ đích tưởng pháp, nhân vi tha môn tự kỷ hữu tự kỷ đích tư tưởng. Nhĩ khả dĩ tí hộ đích thị tha môn đích thân thể, khước bất thị tha môn đích linh hồn. Nhân vi tha môn đích linh hồn chúc vu minh thiên, chúc vu nhĩ tố mộng dã vô pháp đạt đáo đích minh thiên. Nhĩ yếu hướng tha môn học tập, nhi bất thị sử tha môn tượng nhĩ, nhân vi sinh mệnh bất hội hậu thối, dã bất hội tại tạc nhật lưu liên.

“Ái” hòa “Quản giáo” thị lưỡng điều tịnh hành tuyến

Nhất vị địa thanh thảo “Khống chế dục cường” đích phụ mẫu, một hữu thái đa ý nghĩa, kim thiên giá phong di thư, ngã môn hi vọng tha thị giả đích, dã hi vọng tá thử, nhượng đại gia khán đáo giá chủng bị nữu khúc đích thân tử quan hệ,“Mỗi cá thời đại đô hữu mỗi cá thời đại đích thống khổ, nhi ngã môn giá nhất bối đích khóa đề, tựu thị học tập bất yếu tái phục chế đồng dạng đích bi kịch.”

Giá cá thế giới một hữu hoàn mỹ đích phụ mẫu, học hội như hà ái hài tử thị đương phụ mẫu đích tất kinh chi lộ. Phụ mẫu tác vi hài tử đích dẫn lộ nhân, ái hòa quản giáo, tòng lai đô bất mâu thuẫn. Vô luận thị na chủng quản giáo phương thức, đô nhu yếu kháp đáo hảo xử,Nhượng hài tử cảm thụ đáo quản giáo bối hậu thị phụ mẫu đích ‘ ái ’, nhi phi chỉ hữu “Trừng phạt”.

Tại nghiêm cách yếu cầu hài tử thời, biểu đạt tự kỷ đích ái kỳ thật ngận giản đan, tại hài tử thủ đắc hảo thành tích hoặc hoàn thành mỗ hạng công tác thời, cấp dư kháp đương đích tán mỹ hòa khẳng định; đương hài tử tâm tình bất hảo thời, tử tế khuynh thính hài tử đích tố khổ, cấp dư cập thời đích dẫn đạo hòa an úy; đương hài tử nhu yếu ủng bão đích thời hầu, trương khai song tí bão nhất bão hài tử tựu hảo……

Tối trọng yếu đích thị, học hội hòa hài tử hảo hảo thuyết thoại. Tác vi phụ mẫu, ngã môn nhu yếu chú ý tự kỷ đích ngôn hành, bất yếu tượng di thư trung tiểu nữ hài đích phụ mẫu nhất dạng, nhượng thương hại tại bất kinh ý gian nhất thứ thứ luy tích. Phụ mẫu nhất cú vô tâm đích thoại, hoặc giả phụ mẫu tự nhận vi đối hài tử hảo đích thoại, khả năng hội biến thành hài tử tâm thượng vô hình đích đinh.

Hài tử, nhất lộ tẩu hảo, lai thế nguyện nhĩ một hữu phiền não.

Đầu cảo

Bưu tương:[email protected]

Đầu cảo thỉnh đề cung tính danh cập liên hệ phương thức