Một hữu tham gia cao khảo khả dĩ phục độc mạ?

Thiên vạn lũ đích ý tư thị thiên ti vạn lũ, thiên điều ti, vạn điều tuyến.
Thiên ti vạn lũ tạo cú:
1, lưỡng gia công tư hữu trứ thiên ti vạn lũ đích bất giải chi duyên.
2, tự nhiên giới trung đích sự vật đô tồn tại trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
3, ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung canh thị dữ nguyệt lượng hữu thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
4, xuân cô nương tiễu tiễu địa lai liễu, hòa húc đích dương quang tòng trúc lâm đích diệp phiến chi can trung sái hạ liễu thiên ti vạn lũ đích kim tuyến, vi trúc lâm tăng thiêm liễu sinh cơ.
5, bảo đại nhị nhân chi gian đích chủng chủng, hữu như thiên ti vạn lũ, sổ lai sổ bất lai, thoại dã thoại bất hoàn.
6, tân xã hội dữ cựu xã hội hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
7, nhân dữ nhân chi gian, nhân dữ xã hội chi gian, phát sinh trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
8, học giáo tịnh bất thị thế ngoại đào nguyên, tha hòa xã hội hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, sở dĩ học giáo giáo dục, xã hội giáo dục hòa gia đình giáo dục tam giả tất tu hữu cơ địa kết hợp khởi lai.
9, nguyên lai thị xuân cô nương bả thiên ti vạn lũ đích tuyến điều tòng thiên không trung đầu liễu hạ lai.
10, ngã dĩ kinh tại bất tri bất giác gian hòa vũ kết hạ liễu thiên ti vạn lũ đích khiên bán.

“Nhất lang động kỳ trung” đích từ loại hoạt dụng: Động, danh từ tác động từ, ý tư thị “Đả động”. Xuất tự 《 lang 》: “Nhất lang động kỳ trung, ý tương toại nhập dĩ công kỳ hậu dã. Thân dĩ bán nhập, chỉ lộ khào vĩ. Đồ tự hậu đoạn kỳ cổ, diệc tễ chi. Nãi ngộ tiền lang giả mị, cái dĩ dụ địch.”
Dịch văn: Lánh nhất chỉ lang chính tại oạt động, đả toán tòng thông đạo tiến nhập lai công kích đồ hộ đích hậu diện. Thân thể dĩ kinh tiến nhập liễu đại bán, chỉ lộ xuất thí cổ hòa vĩ ba. Đồ hộ tòng hậu diện khảm điệu liễu lang đích đại thối, dã sát tử liễu giá chỉ lang. Tha tài tri đạo tiền diện đích lang thị giả trang thụy giác, đại khái thị dụng giá chủng phương pháp lai dụ phiến địch nhân.
《 lang 》 thị thanh đại tiểu thuyết gia bồ tùng linh sang tác đích văn ngôn đoản thiên tiểu thuyết. Miêu hội liễu tham lam, hung ngoan, giảo trá đích lang đích hình tượng. Khải kỳ ngã môn đối đãi tượng lang nhất dạng đích ác nhân, bất năng thỏa hiệp thối nhượng, nhi yếu tượng đồ phu nhất dạng dũng cảm đấu tranh, thiện vu đấu tranh, giá dạng tài hội thủ đắc thắng lợi.

Khoa học thật tiễn quan sang lập giả thị mã khắc tư.
Mã khắc tư chủ nghĩa khoa học thật tiễn quan đích cơ bổn nội dung:
Nhất, thật tiễn đích bổn chất:
Thật tiễn thị chỉ nhân năng động địa cải tạo khách quan thế giới đích đối tượng tính hoạt động, hữu lưỡng phương diện hàm nghĩa:
1, thật tiễn đích nhất bàn bổn chất: Thật tiễn thị nhân cải tạo khách quan thế giới đích vật chất hoạt động, cụ hữu vật chất đích tính chất hòa hình thức, cụ hữu trực tiếp hiện thật tính đích đặc điểm.
2, thật tiễn đích đặc thù bổn chất: Thật tiễn hựu thị nhân sở đặc hữu đích đối tượng tính hoạt động, thật tiễn dĩ nhân vi chủ thể, dĩ khách quan sự vật vi đối tượng, tịnh bả nhân đích mục đích, năng lực đẳng bổn chất lực lượng đối tượng hóa vi khách quan thật tại, sang tạo xuất nhất cá chúc nhân đích đối tượng thế giới, cụ hữu chủ thể tính đích đặc điểm.
Nhị, thật tiễn thị nhân đích tồn tại phương thức:
Thật tiễn đích bổn chất quyết định liễu thật tiễn tại nhân loại sinh hoạt trung cụ hữu cơ sở hòa căn bổn đích địa vị, thật tiễn cấu thành liễu nhân loại tồn tại đích cơ bổn phương thức. Thật tiễn thị nhân loại sinh mệnh đích đặc thù vận động hình thức, thật tiễn sang tạo liễu nhân đích cơ bổn đặc chinh, thật tiễn sử nhân thành vi “Xã hội tồn tại vật”, “Hữu ý thức đích loại tồn tại vật” hòa “Năng động đích tự nhiên tồn tại vật”. Sang tạo xuất liễu nhân chi vi nhân đích nhất thiết đặc chinh, bả nhân loại tòng động vật giới đề thăng xuất lai. Thật tiễn thị nhân loại đích đặc thù sinh mệnh hình thức, tức tha thị xã hội sinh mệnh đích vận động hình thức. Chính thị tại thật tiễn quá trình trung, nhân thành vi nhất chủng tự ngã sang tạo đích chủ thể tính tồn tại.

“Nhân gian yên hỏa vị, tối phủ phàm nhân tâm” đích ý tư thị chỉ thị tỉnh bách thái, tầm thường sinh hoạt tối năng phủ úy thế tục nhân đích tư tưởng liễu. Phủ đích ý tư thị phủ úy, an phủ. Phàm nhân tâm tắc thị chỉ “Thế tục nhân chi tâm”.
Yên hỏa, yān huǒ, hán ngữ từ hối, tức xuy yên. Tá chỉ trụ hộ, nhân gia sinh hỏa nhi nhiên khởi đích yên hỏa.
Xuất xử:
1, 《 trang tử · từ vô quỷ 》: “Thỉ sắt tự dĩ vi an thất lợi xử, bất tri đồ giả chi nhất đán cổ tí bố thảo, thao yên hỏa, nhi kỷ dữ thỉ câu tiêu dã.”
2, 《 hậu hán thư · ngô hán truyện 》: “Hưởng sĩ mạt mã, bế doanh tam nhật bất xuất, nãi đa thụ phiên kỳ, sử yên hỏa bất tuyệt.”
3, 《 bắc sử · ngụy lũng tây công luân truyện 》: “Kim nhật đại phong kí kính, nhược kim thôi thảo xa phương quỹ tịnh tiến, thừa phong túng yên hỏa, dĩ tinh binh tự hậu thừa chi, phá chi tất hĩ.”
Cận nghĩa từ: Phong hỏa, nhân yên, diễm hỏa.