Thật tại bất cảm tương tín, giá dạng đích sự hội phát sinh tại 2024 niên đích kim thiên!

Đối bất khởi, nữu môn, kim thiên giá thiên văn chương, ngã thị lai mạ nhân đích.

Tiền lưỡng thiên,# cát tường hàng không nữ đồng bị quan xí sở lập quy củ #Sự kiện, dẫn khởi toàn võng phí đằng.

Tiên giản đan hòa đại gia thuyết hạ sự tình đích kinh quá.

Khởi nhân thị hữu nhất vị võng hữu tại võng thượng dương dương đắc ý đích phân hưởng tự kỷ đích anh hùng sự tích: Tại phi cơ thượng, bả khóc nháo bất chỉ đích 1 tuế hài tử, quan tại xí sở lập quy củ.

Tùy hậu, giá kiện sự tình tấn tốc phát diếu, dẫn khởi hiên nhiên đại ba.

Đại gia phân phân chất nghi: Lưỡng cá mạch sinh nhân, hữu thập ma tư cách giá dạng đối đãi hài tử?

Canh ma huyễn đích thị, cát tường hàng không tại lưỡng thiên hậu chính thức thuyết minh: Xác hữu kỳ sự, đãn kinh quá hài tử nãi nãi đồng ý, sự hậu hài tử mẫu thân dã biểu kỳ lý giải.

Sự tình cương xuất lai đích thời hầu, ngã tựu hữu xoát đáo.

Đãn trì trì một động bút, thị nhân vi ngã tiềm ý thức giác đắc, thái ma huyễn, như quả giá kiện sự tình thị chân đích, na giá cá thế giới thị đắc hữu đa điên?

Sở dĩ nhất trực tại đẳng quan phương đích thanh minh.

Kết quả, tựu đẳng lai liễu bất thống bất dương đích kỉ cú thoại.

Mục tiền vi chỉ, một hữu khán đáo nhậm hà nhân xuất lai đối hài tử thuyết nhất thanh đối bất khởi,Phản đảo thị nhất liên xuyến đích “Lý giải” “Chi trì”.

Duy hữu phẫn phẫn bất bình đích quảng đại võng hữu bị khấu thượng liễu “Đa quản nhàn sự” đích mạo tử.

Kim thiên, tựu toán bị mạ, ngã dã yếu trạm xuất lai, vi giá cá tiểu nữ hài thuyết cú công đạo thoại:

Tha chỉ hữu nhất tuế, đãn tha dã thị cá nhân!

Đối cường giả duy duy nặc nặc, đối nhược giả trọng quyền xuất kích, đối nhi đồng 0 dung nhẫn đích yếm đồng phong, đáo để thập ma thời hầu tài năng đình chỉ?

Hài tử cứu cánh tố thác liễu thập ma?

Căn cư võng thượng lưu truyện đích thị tần, 1 tuế đa đích tiểu nữ hài tại xí sở tê tâm liệt phế đích khóc hảm, trung gian giáp tạp trứ lưỡng cá đại nhân nghiêm lệ đích huấn xích thanh:

“Tái giá ma sảo, nhất hội khiếu cảnh sát tương nhĩ trảo tẩu”

“Chủy ba bế khởi lai”

“Đáp ứng bất khóc tựu khả dĩ xuất khứ kiến nãi nãi!”

“Hữu nhất điểm thanh âm tựu bất năng xuất khứ!”

Nhi liên thoại đô thuyết bất thanh sở kỉ cú đích tiểu nữ hài, chỉ năng bất đoạn trọng phục trứ nãi nãi, a di, xuất khứ!

Thị tần ngã tựu bất phóng thượng lai cấp đại gia khán liễu, vi nhân phụ mẫu, chân đích khán bất liễu nhất điểm.

Hài tử, tha hoàn thị cá 1 tuế đích hài tử.

Giá dạng đích tiểu bằng hữu, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, chúc vu ấu nhi, liên não bộ đô hoàn một khai thủy hoàn toàn phát dục.

Tha đáo để tố thác liễu thập ma, tựu yếu bị lưỡng cá hoàn toàn mạch sinh đích nhân quan tại xí sở nộ xích.

1 tuế đa đích hài tử, đệ nhất thứ tọa phi cơ, khả năng thị nhân vi mạch sinh hoàn cảnh, khả năng thị nhân khí áp đạo trí thân thể bất thư phục, giá ta đô thị bất khả khống chế đích nhân tố.

Đãn ủng hữu kiện toàn nhân cách hòa đại não đích đại nhân, khước nhân thử phá phòng.

Thuyết đáo để,Tha môn bất thị đĩnh thân nhi xuất, nhi thị đối vu “Nhược giả” đích dung nhẫn độ thái đê.

Võng thượng hữu nhất cá “Thái sâm nguyên tắc”, tựu thị thuyết, như quả phát xuất sảo nháo thanh đích bất thị hài tử, nhi thị quyền vương thái sâm, na nhĩ hội thị thập ma phản ứng?

Nhất cá nhân, như quả đối thái sâm hòa tiểu bằng hữu chấp hành bất đồng tiêu chuẩn, na tựu thuyết minh,Tha duy hộ công chính đíchPhương thức, kỳ thật dã bao hàm nhất ta liệt căn tính.

Na tựu thị đối nhược giả đích đả áp.

Sự hậu, kỳ trung nhất vị đại nhân hoàn tại võng thượng phát bố liễu cai đoạn thị tần cảm khái: Vô quy củ bất thành phương viên, 1 tuế đích hài tử dã nhất dạng.

Mỹ kỳ danh viết “Hống” hài tử, kỳ thật hòa bá lăng hữu hà khu biệt.

Lưỡng cá đại nhân bả nhất cá 1 tuế đích hài tử quan tại mật bế đích không gian nộ hống, sự hậu hoàn đương tố chiến tích phóng thượng võng, tự dĩ vi tố liễu kiện liễu bất khởi đích sự tình, nhượng đại gia đích nhĩ đóa đắc đáo giải phóng.

Thật tế thượngTha môn tự hủ đích chính nghĩa, bất quá kiến lập tạiTiếm việt hòa bạo lực chi thượng, thị dụng cường quyền đích bạo chính,Canh thịVô triĐích ngu xuẩn.

Nhi hài tử, tại 1 tuế giá dạng chính tại đối thế giới kiến lập cảm tri đích niên kỷ, khước tao ngộ như thử đại đích ác ý, ngận nan tưởng tượng, đối tha kim hậu đích tâm lý hựu hội tạo thành đa đại đích sang thương.

Công cộng tràng hợp, thùy dã một hữu nghĩa vụ quán trứ thùy

Thỉnh ký trụ: Anh ấu nhi trừ ngoại!

Quan vu yếm đồng, cha môn chi tiền dã liêu quá ngận đa thứ liễu.

Võng thượng ngận đa nhân đô thổ tào quá, hiện tại việt lai việt bất cảm đái hài tử xuất môn, sinh phạ nhất bất tiểu tâm tựu nhạ lai biệt nhân đích yếm phiền.

Chi tiền, hữu vị tác gia tựu tằng kinh tại 12306 đầu tố: Tự kỷ đích hài tử tại cao thiết thượng an an tĩnh tĩnh, khước vô duyên vô cố tựu bị lưỡng thứ đề tỉnh “Quản hảo tiểu hài”.

Đái hài tử xuất môn phảng phật thành liễu nguyên tội.

Tác vi gia trường, cha môn hiện tại ngận đa nhân đô hội hữu ý thức địa tại xuất môn tiền, đề tỉnh hài tử bất yếu tại công cộng tràng hợp đại hảm đại khiếu, đả nhiễu đáo kỳ tha nhân.

Đãn hài tử đích thiên tính thị vô pháp khống chế đích, ta môn khả năng hội nhân vi lộ quá đích hoa hoa thảo thảo, tiểu trùng tử, một kiến quá đích tiểu án nữu, tựu nhẫn bất trụ kinh thán, tuân vấn.

Đặc biệt thị ấu đồng, tha môn đích khóc nháo thanh, canh thị tối bất khả khống đích nhân tố.

Bài trừ điệu na ta nhất vị túng dung hài tử đích hùng gia trường,Đại đa sổ đích gia trường, kỳ thật bỉ nhậm hà nhân đô hi vọng hài tử bất yếu tại công cộng tràng hợp sảo nháo.

Ngã tri đạo, hữu nhân hội thuyết: Công cộng tràng hợp, thùy dã một hữu nghĩa vụ quán trứ thùy.

Tự kỷ đích hài tử bất quản giáo, tự nhiên hữu biệt nhân lai quản giáo liễu.

Giá quan điểm, một mao bệnh.

Đãn thỉnh đại gia cấp giá cá quan điểm, gia cá hạn chế điều kiện:Anh ấu nhi trừ ngoại!

Tại công cộng tràng hợp duy trì an tĩnh, bất đả nhiễu tha nhân, thị thành nhân xã hội mặc nhận đích vận hành quy tắc.

Đãn giá ta trật tự cảm, biên giới cảm, bất cai cường gia tại hài tử thân thượng.

Tựu nã thế giới công nhận đối táo âm quản khống tối nghiêm cách đích đức quốc, như quả hữu nhân tại công cộng tràng hợp chế tạo táo âm, nhậm hà nhân đô hữu quyền lợi báo cảnh.

Đãn duy độc6 tuế dĩ hạ đích nhi đồng sảo nháo thanh, ủng hữu khoát miễn quyền.

Nhân vi hài tử tựu ứng cai tự do tự tại đích ngoạn nháo, tha môn đích thanh âm, hòa phong thanh, vũ thanh, đả lôi thanh nhất dạng, thị đại tự nhiên đích thanh âm.

Văn minh, hữu hảo, hòa hài đích xã hội, bất thị thuyết đối sở hữu nhân đô chấp hành tương đồng đích tiêu chuẩn lai dĩ kỳ công chính.

Giá cá thế giới thượng, một hữu tuyệt đối đích công bình, đãn tác vi nhân, ngã môn khả dĩ duy hộ tương đối đích công chính.

Đối nhược giả đích bang phù hòa lý giải, tựu thị nhân loại xã hội tối đại đích văn minh.

Tại giá thứ sự kiện thượng, nữ đồng đích giam hộ nhân dã bị mạ đắc ngận thảm.

Ngã môn vô tòng đắc tri tha môn đích nội tâm tưởng pháp, thị phủ dã áo hối quá, tự trách quá.

Tại yếm đồng đíchXãHội phong khíViệt diễn việt liệt đích kim thiên, gia trường dã thị nhược thế đích nhất phương.

Đãn vô luận như hà, tác vi giam hộ nhân, gia trường đô bất ứng cai bị xã hội phong khí sở khỏa hiệp, chủ động nhượng độ hài tử đích giam hộ bảo hộ chức trách.

Đương nguy hiểm lai lâm thời, ngã môn vĩnh viễn thị hài tử đích đệ nhất đạo phòng tuyến.

Thử thứ sự kiện, sở hữu nhân đô năng khản khản nhi đàm, bao quát ngã.

Duy độc thụ hại nhân, na cá 1 tuế đích hài tử, chỉ hữu tha bất năng vi tự kỷ phát thanh.

Đãn tha dã thị nhân, tha đích quyền lợi dã nhu yếu bị hãn vệ.

Vô luận thập ma thời hầu, ngã môn đô ứng cai vĩnh viễn vi nhược giả phát thanh!

Nhân vi, giá cá xã hội bất năng chỉ hữu nhất chủng thanh âm, nhất chủng thị giác.

Đương cường thế đích nhân vĩnh viễn chưởng ác đại đa sổ thoại ngữ quyền thời, kỳ tha nhân đích sinh tồn không gian thế tất hội bị vô hạn áp tiểu, nhượng bộ.

Hài tử bất thị nguyên tội, đái hài tử xuất môn canh bất thị thập ma nhu yếu bão khiểm đích sự tình.

Đối lão ấu bệnh tàn đích chiếu hộ, thị hành lượng xã hội ôn độ đích trọng yếu tiêu xích.

Ngã môn dã tằng thị tiểu hài, ngã môn dã hội lão khứ, đối nhược giả đích bang phù, bổn chất thượng tựu thị đối quá khứ, vị lai đích ngã môn thân xuất viện trợ chi thủ.

Đa điểm công đức tâm, bất thị đối lập, bất thị nộ xích, nhi thị bao dung.