Lý mẫn hạo, giá vị tằng kinh tại á châu nãi chí toàn cầu phạm vi nội ủng hữu vô sổ phấn ti đích hàn quốc nam thần, dĩ kỳ tuấn lãng đích ngoại mạo hòa xuất sắc đích diễn kỹ doanh đắc liễu "Quốc dân nam thần" đích mỹ dự. Bất quá, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tức tiện thị nam thần dã nan đào tuế nguyệt đích ngân tích. Tối cận, lý mẫn hạo đích tân quảng cáo đại ngôn phát bố, nhượng bất thiếu phấn ti kinh nhạ địa phát hiện, tằng kinh đích nam thần tự hồ dã "Phát phúc" liễu.
Tại 7 nguyệt 1 nhật phát bố đích tân quảng cáo trung, 37 tuế đích lý mẫn hạo thân xuyên mễ bạch sắc tây phục, kiểm bộ khán khởi lai bỉ dĩ vãng viên nhuận liễu bất thiếu, tiếu khởi lai thời hạ ba thậm chí xuất hiện liễu minh hiển đích "Song hạ ba". Giá nhượng bất thiếu phấn ti hòa võng hữu cảm đáo kinh nhạ, thậm chí hữu nhân hí xưng: "Đại thúc, nhĩ thị thùy? Cáp cáp."
Bất quá, tuy nhiên lý mẫn hạo đích ngoại mạo phát sinh liễu nhất ta biến hóa, đãn tha tiêu chí tính đích tiếu dung hòa biểu tình động tác nhưng nhiên bảo trì nhất trí. Chỉ thị dữ đại gia ấn tượng trung đích "Nam hàn đệ nhất nam thần" tương bỉ, tự hồ hữu ta soa cự. Giá dã dẫn phát liễu võng hữu môn đích nhiệt nghị, hữu nhân chất nghi: "37 tuế tựu khai thủy tẩu hạ pha lộ liễu mạ? Thị bất thị một hữu hảo hảo bảo dưỡng tự kỷ đích thân thể?"
Sự thật thượng, lý mẫn hạo đích "Phát phúc" tịnh phi đệ nhất thứ. Tha dĩ tiền dã hữu quá thể trọng ba động, chúc vu điển hình đích "Dịch bàn thủy thũng thể chất". Giá chủng thể chất đích nhân, thể trọng hòa thể hình ngận dung dịch thụ đáo ẩm thực hòa tâm thái đích ảnh hưởng, hốt bàn hốt sấu. Sở dĩ, lý mẫn hạo đích giá chủng biến hóa, kỳ thật dã thị khả dĩ lý giải đích.
Đương nhiên, tác vi công chúng nhân vật, lý mẫn hạo đối tự kỷ đích hình tượng quản lý khẳng định hữu tự kỷ đích nhất sáo phương pháp. Tha tại tân quảng cáo trung tự tín địa xuất hiện, dã thuyết minh tha đối tự kỷ đích thân tài quản lý hữu tín tâm. Dã hứa quá bất liễu đa cửu, tha tựu hội tái thứ sấu hồi lai, nhượng phấn ti môn tái thứ kinh hô "Nam thần hồi lai liễu!"
Hồi cố lý mẫn hạo đích diễn nghệ sinh nhai, tha tại 《 hoa dạng nam tử 》, 《 kế thừa giả môn 》 đẳng tác phẩm trung đích nhan trị điên phong, chí kim nhưng nhiên nhượng nhân tân tân nhạc đạo. Tuy nhiên 37 tuế đích tha khả năng ngận nan tái hồi đáo đương niên đích "Cụ tuấn biểu" trạng thái, đãn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thành trường quỹ tích hòa biến hóa quá trình.
Dã hứa, lý mẫn hạo khả dĩ thường thí chuyển biến phong cách, tượng huyền bân nhất dạng, triển hiện xuất thành thục nam tính đích mị lực. Tất cánh, tuế nguyệt tuy nhiên đái tẩu liễu thanh xuân đích dung nhan, đãn dã phú dư liễu nhân canh đa đích nội hàm hòa thâm độ. Tương tín lý mẫn hạo đích phấn ti môn, dã hội hân thưởng hòa chi trì tha đích mỗi nhất thứ thường thí hòa biến hóa.
Chí vu võng hữu môn đích bình luận, tuy nhiên hữu ta tiêm khắc, đãn dã phản ánh xuất đại gia đối lý mẫn hạo đích quan tâm hòa kỳ đãi. Tất cánh, tác vi tằng kinh đích "Quốc dân nam thần", tha đích hình tượng hòa trạng thái, tự nhiên hội thụ đáo canh đa đích quan chú. Đãn chính như nhất vị võng hữu sở thuyết: "Đại thúc đích mị lực hoàn thị tại tuyến đích, thục nam đích tự tín hoàn thị ẩn tàng bất trụ đích."
Tổng chi, lý mẫn hạo đích "Phát phúc" chỉ thị tha nhân sinh lữ đồ trung đích nhất cá tiểu sáp khúc. Tương tín tha ngận khoái tựu hội điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái, dĩ canh hảo đích hình tượng hồi quy đại chúng thị dã. Nhi tác vi phấn ti, ngã môn dã ứng cai cấp dư tha canh đa đích lý giải hòa chi trì, tất cánh, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt phương thức hòa tuyển trạch.
Tối hậu, nhượng ngã môn kỳ đãi lý mẫn hạo đích hạ nhất thứ lượng tương, tương tín tha nhất định hội cấp ngã môn đái lai canh đa đích kinh hỉ hòa cảm động. Tất cánh, chân chính đích nam thần, bất cận cận thị ngoại biểu đích soái khí, canh thị nội tại đích tu dưỡng hòa mị lực. Nhượng ngã môn nhất khởi kỳ đãi, lý mẫn hạo đích hạ nhất thứ hoa lệ chuyển thân.
Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: