Đường nạp đức · đặc lãng phổ vu tam nguyệt thập cửu nhật tại phật la lí đạt châu tây tông lư than đích đầu phiếu trạm hiện thân, dữ kỳ thê tử mai lạp ni á · đặc lãng phổ nhất khởi vi tự kỷ đích dự tuyển đầu liễu nhất phiếu.

Cư mỹ quốc môi thể báo đạo, 53 tuế đích mai lạp ni á thủ thứ dữ tha đích lão công nhất đồng xuất tịch dữ tuyển cử tương quan đích các chủng tràng hợp.

Tại bị vấn đáo dĩ hậu hội bất hội kinh thường xuất hiện tại công chúng diện tiền thời, mai lạp ni á dụng “Kính thỉnh kỳ đãi” giá tứ cá tự lai hồi ứng, hòa tha nhất quán thanh lãnh đích tác phong ngận tượng.

Đặc lãng phổ ngận kiêu ngạo địa đối môi thể thuyết: "Ngã đầu đường nạp đức · đặc lãng phổ đích phiếu liễu." Lánh ngoại, tha hoàn nghiêm lệ phê bình liễu thông quá bưu kiện phương thức hòa dự tiên tuyển cử, hào triệu dân chúng xuất môn tham gia tuyển cử.

Tùy trứ đặc lãng phổ hoạch đắc liễu dân chủ đảng tổng thống hầu tuyển nhân đích đề danh, phật la lí đạt châu đích dự tuyển đối tha nhi ngôn căn bổn tựu thị tiểu thái nhất điệp. Đồng dạng đắc đáo liễu dân chủ đảng chi trì đích kiều · bái đăng, dĩ kinh đạp thượng liễu tiền vãng nội hoa đạt châu hòa á lợi tang na châu đích lữ trình. Tha thuyết, đặc lãng phổ đối vu đối ngoại chính sách đích “Khuyết phạp cơ bổn đích liễu giải”, tịnh thả đối na ta chỉ quan chú tuyển cử kết quả đích môi thể tiến hành liễu phê phán.

81 tuế đích bái đăng tại tiếp thụ tân văn giới đích chỉ trách thời, dữ kỳ thuyết thị tại mai oán, bất như thuyết thị tại mai oán, đặc lãng phổ mỗi thứ đô bỉ tha cao xuất 2-3 cá điểm.

Đặc lãng phổ tại lão bà đích bồi đồng hạ, hiển đắc ngận thị cao hưng, nhi tằng kinh đích tư lạc văn ni á danh mô mai lạp ni á, dã một hữu trích hạ tự kỷ đích đại mặc kính, hiển nhiên đối tự kỷ đích nhãn tình tiến hành liễu ngận hảo đích bảo hộ.

Mai lạp ni á đích giá kiện thủy mặc họa thức thượng y, cư thuyết thị xuất tự anh quốc uy nhĩ sĩ công chủ khải đặc tối hỉ ái đích nhất cá bài tử á lịch sơn đại · mạch côn. Tối hấp dẫn nhãn cầu đích hoàn thị tha đích hài tử, túc hữu thập ngũ công phân trường đích “Hồng để hài”, nhượng tha chỉnh cá nhân khán khởi lai canh hữu khí thế, thậm chí siêu quá liễu nhất mễ cửu đích lão công, đãn thị lưỡng điều thối khước kỉ hồ hòa địa bản tề bình liễu.

Án chiếu chi tiền đích dự trắc, mai lạp ni á tương “Gia cường” tự kỷ tại kim niên đích chính đàn thượng đích lộ diện, dĩ tiện hiệp trợ tha đích lão công trọng phản tổng thống chi vị. Đãn thị mai lạp ni á giá cá nhân, khước thị nhất cá ngận nhượng nhân tróc mạc bất thấu đích nhân, nhi thả tha đích tính cách dã ngận nhượng nhân tróc mạc bất thấu, dã hứa giá nhất tranh xuất khứ, hạ nhất tranh tựu tái dã bất hội hồi lai, sở dĩ tha tổng thị hỉ hoan tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình.

Đặc lãng phổ nhất gia cương nhất lộ diện, nhất cá 19 hào vãn thượng đích điện thị tú tựu dẫn khởi liễu nhân môn đích chú ý, đương thời đặc lãng phổ dữ anh quốc độc lập đảng lĩnh đạo nhân nại kiệt nhĩ · pháp lạp kỳ tiến hành liễu phóng đàm.

Tại tín trung, đặc lãng phổ đối anh quốc hoàng thất biểu kỳ liễu tự kỷ đích quan điểm, đối cáp lí vương tử dữ mai căn đại gia tán thưởng, tịnh vi dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu xuất hiện tại công chúng thị dã trung đích khải đặc thuyết thoại.

Đặc lãng phổ nhất biên thuyết trứ, nhất biên biểu kỳ chi trì khải đặc, tha giác đắc tiễn tập chiếu phiến dã bất thị thập ma đại sự, hoàn thuyết đại gia đô thị tiểu đề đại tố. “Ngã xác thật kiểm tra quá giá ta đồ phiến, chỉ thị tố liễu ngận tế vi đích cải động. Ngã cảo bất đổng giá thị chẩm ma hồi sự. Tha hội tái lai đích, ngã thị thuyết, hiện tại nhật tử bất hảo quá.”

Đặc lãng phổ hoặc hứa dã thâm thụ khải đặc đích ảnh hưởng, tất cánh tha na vị thần bí mạc trắc đích phu nhân mai lạp ni á tựu bất chỉ nhất thứ bị nhân hoài nghi thị dụng liễu thế đại phẩm.

Dã hữu nhân tại khải đặc đích chiếu phiến thượng trảo đáo liễu “Chu ti mã tích”, nhận vi mai lạp ni á thân biên hữu nhất cá hòa tự kỷ trường đắc ngận tượng đích nhân, tái gia thượng mai lạp ni á tối ái đái mặc kính, sở dĩ giá cá nhân đích ngụy trang tựu biến đắc giản đan liễu hứa đa.

Đãn vấn đề thị, giá ta phong trắc ngoạn gia tịnh một hữu hòa mai lạp ni á sinh hoạt tại nhất khởi, tha môn căn bổn tựu một hữu kiến quá tha, quang kháo nhất trương đồ phiến lai phân biện thị chân thị giả, thật tại thị thái hoang mậu liễu.