Nghiêm sư xuất cao đồ, học tử triển hoành đồ, gia trường tống hài tử khứ học giáo, thị kỳ vọng lão sư quản giáo, bang trợ thành tài, nhiên nhi, hữu nhất ta lão sư, tính cách hòa giáo học tồn tại vấn đề, phản nhi thành liễu học tử môn đích ngạc mộng.

6 nguyệt 29 nhật, an huy nhất vị phụ thân xưng, vi liễu nhượng 14 tuế đích nhi tử thành tài, hoa tiền tống vãng liễu hà nam đăng phong tháp câu võ thuật học giáo tựu độc, kết quả, đẳng đáo tái thứ kiến đáo tự kỷ đích nhi tử thời, nhi tử hồn thân hữu bị trừu đả đích ngân tích, tân thương cựu thương điệp gia, xúc mục kinh tâm, trừ thử chi ngoại, nhi tử thần tình ngốc trệ, tống đáo y viện kiểm tra, bị chẩn đoạn vi tinh thần chướng ngại.

Hảo hảo đích nhất cá hài tử, bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, tòng nhất cá chính thường nhân, biến thành hữu tinh thần chướng ngại đích bệnh nhân, tác vi phụ mẫu, thùy năng tiếp thụ liễu.

Vu thị, gia trường nhất khí chi hạ, tại võng thượng thật danh cử báo, vi nhi tử thảo nhất cá công đạo.

Vi liễu lộng thanh sở sự tình đích lai lai long mạch, kinh quá nhất phiên tầm trảo, phát hiện 14 tuế nam hài tựu độc đích hà nam đăng phong thị tháp câu võ thuật học giáo, hảo tượng tại đương địa nhân nhãn trung, ngận bất thụ đãi kiến.

Căn cư 14 tuế nam hài gia trường sái xuất đích học sinh chứng lai khán, tha đích hài tử, văn hóa trình độ sơ nhị, gia hương tại an huy, học sinh chứng thiêm phát nhật kỳ thị kim niên 6 nguyệt 2 nhật;

Phát hiện hài tử hữu dị thường thị 6 nguyệt 22 nhật, hài tử khứ 20 thiên, cứu cánh tao đáo liễu hà chủng đối đãi ni?

Đương giá vị gia trường khán đáo nhi tử tinh thần dị thường hậu, hựu tra khán liễu toàn thân, phát hiện nhi tử lưỡng cá đại thối, dĩ cập đồn bộ, đô hữu thập phân minh hiển đích thương ngân, cựu thương hữu ứ thanh thời, tân thương hựu điệp gia tại liễu thượng diện, đồn bộ lưỡng trắc, hồng thũng, tự hồ thị bị mộc bản hòa bì tiên trừu đả lưu hạ đích ngân tích, nhân vi bị độc đả bộ vị đặc thù, bất năng triển hiện, cảm hưng thú khả dĩ võng thượng tự hành tra khán.

Nhất cá 14 tuế đích hài tử, tâm trí năng hữu đa kiên cường, bị giáo luyện phản phục trừu đả, thị phạm liễu đa đại đích thác, tài hội nhượng giáo luyện hạ như thử ngoan thủ;

Khán đáo giá nhất mạc, bất do đích tưởng khởi, thanh đảo na danh 8 tuế nam đồng kỳ kỳ, bị giáo luyện ẩu đả trí tử đích án kiện.

Trừ liễu đại thối hòa đồn bộ thương ngân luy luy dĩ ngoại, 14 tuế nam đồng đích kiểm giáp, dã hữu thương ngân, tự hồ thị bị phiến nhĩ quang tạo thành đích;

Tục thoại thuyết đắc hảo, đả nhân nhĩ bất đả kiểm, đả kiểm thương tự tôn, hà huống đối vu nhất cá 14 tuế đích thanh thiếu niên, nhiên nhi, giá ta giáo luyện, tịnh một hữu giác đắc bất thỏa.

Sự hậu, gia trường đái trứ hài tử tiền vãng trịnh châu đại học ngạch đệ nhất phụ chúc y viện kiểm tra, kinh quá nhất hệ liệt đích kiểm tra, chẩn đoạn vi:Tinh thần chướng ngại

Nhân vi hài tử đích tinh thần trạng huống xuất hiện vấn đề, gia trường hoàn yếu cấp hài tử duy quyền, chỉ năng tại đương địa y viện bạn lý liễu trụ viện thủ tục, tịnh một cản hồi an huy lão gia.

Khán trứ bệnh sàng thượng đích nhi tử, gia trường hối hận bất dĩ, thiên bất cai, vạn bất cai tương hài tử tòng an huy, tống đáo hà nam đăng phong tháp câu võ thuật học giáo;

Gia trường thấu lộ, thượng học kỳ gian, xuất vu phụ ái, tha tằng chủ động điện thoại tuân vấn học giáo đích lão sư, hài tử đích thân thể tình huống như hà, tháp câu võ thuật lão sư biểu kỳ, nhất thiết an hảo.

Vạn vạn một hữu tưởng đáo, đối phương đích nhất thiết an hảo, chỉ bất quá thị mệnh hoàn tại.

Y viện y sinh cấp hài tử tố kiểm tra thời, 14 tuế đích nam hài, dĩ kinh bất tri đạo thùy thị tự kỷ đích ba ba, chỉ ký đắc tự kỷ đích danh tự;

Kỳ thứ, tại nam hài đích lánh nhất trương chỉ trương thượng, nam hài tả hạ liễu nhất cú:

“Ngoại diện đích nhân, tự hồ đô tại ám kỳ ngã, ngã cai khứ trọng tân đầu thai!”

Mục tiền, đối vu tự kỷ nhi tử bị tháp câu võ thuật học giáo đa vị giáo luyện bị đả thành tinh thần chướng ngại nhất sự, dĩ kinh tại đương địa báo cảnh liễu, cảnh phương dĩ kinh lập án.

Nhi đối vu thử sự, hà nam đương địa đích võng hữu, phân phân phát thanh:

Nhất vị hà nam võng hữu biểu kỳ: Kỉ niên tiền ngã ca soa điểm tựu bả hài tử tống khứ tháp câu võ giáo, thính thuyết tháp câu võ thuật học giáo giáo luyện đả nhân trí tử, hữu hài tử thụ bất liễu khiêu lâu, tựu một hữu nhượng hài tử khứ liễu.

Nhi nhất vị tằng kinh tựu độc tháp câu võ giáo đích gia trường thấu lộ, tự kỷ đích hài tử tựu thị thụ hại giả, tinh thần trạng thái nhất trực bất hảo, dĩ kinh một hữu thượng học tứ niên liễu, tiền thiên tài thuyết tại học giáo bị giáo luyện mỗ mỗ độc đả.

Trừ liễu thượng diện giá vị gia trường bạo liêu dĩ ngoại, đa danh gia trường tại 14 tuế nam hài phụ thân đích trướng hào bình luận khu lưu ngôn, biểu kỳ giá nhất sở võ thuật học giáo, nhất trực hữu giáo luyện ẩu đả học viên đích sự tình, đương địa nhân đô bất hội tương hài tử tống vãng giá sở học giáo học tập.

Nhất vị võng hữu đạo thính đồ thuyết tại bình luận khu thuyết đạo:

Cai giáo giáo luyện hoàn quan hài tử tiểu hắc ốc, sử kính ngạ hài tử, hữu ta hài tử, hoàn nhu yếu cấp giáo luyện thượng cống, mãi thủy, mãi yên, gia trường bất tống lễ, hài tử tại tháp câu võ giáo bất hảo sinh tồn, hồng bao cấp thiếu liễu, hoàn bất nhượng kiến hài tử.

Dĩ thượng lai tự võng hữu đích bình luận, chân giả bất đắc nhi tri, bất quá, sự phát hậu, môi thể điện thoại liên tuyến giá sở học giáo đích công tác nhân viên, tha môn trực tiếp hồi ứng, hội khứ điều tra nhất hạ, bất tri đạo cụ thể tình huống.

Sự tình phát sinh tại 6 nguyệt 21 nhật, đương địa dĩ kinh lập án, thời cách đa nhật, nhất cú hồi ứng, nhất cú đạo khiểm một hữu, bất đắc bất thuyết, tháp câu võ giáo đích định lực ngận túc.

Nhân thử, hữu võng hữu bào đáo tháp câu võ giáo xã giao trướng hào bình luận hòa thổ tào.

Sư phó lĩnh tiến môn, tu hành kháo cá nhân, thanh xuân kỳ đích hài tử, bạn nghịch ngận chính thường, đãn thị, ngộ đáo bất thính thoại đích, an bài nhất đốn độc đả, bất thính thoại, tái độc đả nhất đốn, thị bất thị quá vu nghiêm lệ ni? Giáo dục đích bổn chất, thị dụng tâm khai đạo, như quả đương lão sư đích, đô nã quyền đầu thuyết thoại, khủng phạ, thị cá nhân đô bị đả phạ, đô bị đả thành tinh thần chướng ngại.

Na ma, nhĩ đối thử sự, hữu hà khán pháp?