Lưỡng tắc tân văn.
Nhất tắc thị “Nam tử thỉnh tha nhân vi dựng phụ nhượng tọa, bị võng hữu chất nghi thị đạo đức bảng giá”, dữ nhượng tọa thỉnh cầu bị cự chi hậu ỷ lão mại lão sổ lạc niên khinh nhân bất đổng tôn lão ái ấu đích sự kiện thị bất đồng đích, cai nam tử thị khán đáo dựng phụ tồn hạ trạm khởi đích cử chỉ chi hậu phát xuất nhượng tọa thỉnh cầu đích, nhượng tọa giả một hữu cự tuyệt dã nhượng xuất liễu tọa vị. Na ma “Đạo đức bảng giá” đích thuyết từ hựu tòng hà nhi lai? Hoàn hữu nhất ta thuyết “Khảng tha nhân chi khái” “Ái tâm phiếm lạm” vân vân, nan đạo khán đáo biệt nhân bất thư phục bất năng thể lượng nhất hạ mạ?
Hữu giá dạng nhất cú thoại: Một hữu nhân hữu tuân thủ đạo đức đích nghĩa vụ, dã một hữu nhân hữu bất thụ đạo đức ước thúc đích tự do. Ngã hựu tưởng khởi nhất cú thoại, đại ý thị nhận vi phổ pháp thị khả bi đích. Mỗ chủng trình độ thượng thuyết thị đối đích, pháp luật thị đạo đức đích để tuyến, như quả nhân nhân nã xuất “Ngã tố liễu thập ma thập ma hựu một hữu phạm pháp”, tuân thủ đích cận cận thị pháp luật nhi dĩ, na ma thiên bách niên lai tiên triết môn tổng kết lưu truyện đích đạo đức thành vi uổng nhiên, nhân loại văn minh phản nhi hội tẩu hướng đảo thối.
Ngã hữu ta nghi hoặc đích thị: Phổ pháp đích nguyên tắc thị thập ma? Đạo đức đích yếu cầu như hà đề xướng? Chẩm dạng bình hành hòa phát triển lưỡng giả?
Giản đan sưu tác phát hiện, “Đạo đức bảng giá” đại khái xuất hiện tại 2010 niên tả hữu, chi hậu lưỡng tam niên tựu xuất hiện liễu “Đạo đức bảng giá” lạm dụng đích hiện tượng, tịnh thả dã hữu nhân tại minh xác “Đạo đức bảng giá” đích hàm nghĩa, nhiên nhi đáo hiện tại nhưng nhiên hữu nhân tá đề phát huy, phiếm hóa “Đạo đức bảng giá”. Giá dạng đích ngữ ngôn hiện tượng bất thị cá lệ, tượng cận niên đích “Nội quyển” đồng dạng bị cực đại địa phiếm hóa. Tổng thị nã nhất cá tân từ, tiếp trứ tấn tốc dĩ “Bạo ngạnh” đích hình thức truyện bá, ngận đa tình huống khả năng thị điều khản đích nhi phi bổn ý đích, tại giá dạng nhất cá cực bất nghiêm cẩn đích truyện bá phương thức hạ, dã hứa hữu nhân chỉ thị đại khái liễu giải hữu giá dạng nhất cá tân từ, nhiên hậu dĩ nhất chủng cận hồ kiến phong sử đà bàn đích ý vị sử dụng, thậm chí thị “Khấu mạo tử”. Đặc biệt thị “Đạo đức bảng giá” giá dạng đái hữu phụ diện bình giới tính chất đích từ, như quả chân thị tùy ý địa khấu mạo tử, hoàn cực dịch dẫn khởi vi quan hòa mạ chiến, đảo chân thị yếu hảo hảo trác ma.
Lánh nhất tắc thị “Võng khóa bạo phá” sự kiện.
2022 niên liễu, bất luận thị quan phương hoàn thị dân gian, bất luận thị pháp luật hoàn thị ảnh thị, đô tại đối võng lạc bạo lực tiến hành khiển trách, đãn võng bạo đích hình thức hoàn tại bất đoạn diễn hóa. Ngã một hữu tưởng đáo võng lạc khóa đường hoàn cảnh lí năng tư sinh xuất giá dạng đích sửu tương, vưu kỳ thị phát khởi giả đại đa thị học sinh, hoàn hữu chuyên môn đích quần thể chuyên môn hóa đích thao tác, thả tòng phi lộ đích điều tra lai khán dĩ kinh bất thị thập ma hãn kiến đích sự tình, như quả bất thị xuất liễu nhân mệnh quan thiên đích đại sự, bất tri giá dạng âm ám đích sự tình hoàn yếu tại âm ám đích giác lạc tứ ý sinh trường đáo thập ma thời hầu.
Hữu nhất ta thân tại kỳ trung đích vị thành niên, nã “14 tuế dĩ hạ” thuyết sự. Nội tâm bi lương.
Đồng dạng dã thị đạo đức hòa pháp luật đích vấn đề.
“14 tuế dĩ hạ”. Nhĩ vấn phổ pháp liễu mạ? Hảo tượng phổ pháp liễu. Đãn thị giá dạng phản đảo thị trợ trường liễu hài tử môn tác ác đích hiêu trương khí diễm, viễn viễn bối ly phổ pháp đích mục đích hòa giới trị, đích xác bất năng đê cổ hài tử dữ ác đích cự ly.
Bất do đắc tưởng đáo quan vu hình sự trách nhậm niên linh đích tranh luận, tối chung hình sự trách nhậm niên linh hạ điều thích ứng liễu tình thế, nhượng nhân trực hô “Chính đạo đích quang”, khả thị tái đa tưởng tưởng, như quả yếu dụng hình sự trách nhậm lai quy phạm vị thành niên nhân đích hành vi, thị bất thị thái khả bi liễu ta.
Ngã tằng vi phổ pháp đích ý nghĩa sản sinh quá hoài nghi, đãn thị phổ pháp nhưng nhiên yếu tố, dã tất tu yếu tố. Pháp luật thị tối cơ bổn đích đạo đức, pháp luật thôi hành tất tu yếu đạo đức tiên hành. Học giáo đích đức dục đương đả hảo cơ sở, gia đình đích đức dục đương thời khắc tiến hành, xã hội đích đức dục đương bất đoạn đề tỉnh.
Ngã tổng giác đắc, vô luận đạo đức hoàn thị pháp luật tổng quy yếu tụ tiêu đáo “Giáo dục” thượng. Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân, thiên thu đại kế, trọng yếu đắc ngận dã gian nan đắc ngận.
Võng lạc bạo phá sự kiện, thị học sinh đối kháng khóa đường giáo dục đích nhất chủng ác liệt biểu hiện, đãn ngã yếu vấn liễu, giáo dục chẩm ma thành liễu mỗ ta nhân đích nhãn trung đinh đích ni? Giáo dục cận cận thị thượng cá học thính cá khóa mạ? Tẩu hướng xã hội tựu bất nhu yếu tự ngã giáo dục liễu mạ? Chẩm ma giáo dục tài năng nhượng nhân thâm thiết địa thể ngộ giáo dục hòa tự ngã giáo dục đích tất yếu tính ni?
Nhưng nhiên thị sung mãn khốn hoặc.
Hạch tâm giới trị quan truyện biến đại nhai tiểu hạng, vô sổ chính nghĩa nhân sĩ bôn tẩu hô hào, nhân đích đạo đức diễn tiến y nhiên thị thập phân mạn trường đích quá trình, ngã môn yếu hoa đa đại đích lực khí tài năng nhượng mỗi nhất cá nhân ức chế nhân tính đích âm ám diện, dũng cảm kiên định địa truy tầm na lũ thánh quang.