Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

《 khả tán chi xử 》 anh văn bản phong diện

“Hảo đích văn học tác phẩm ứng cai thiêu chiến độc giả”

2023 niên 4 nguyệt, úc đại lợi á tác gia á lịch khắc tây tư · lại đặc ( Alexis Wright ) tại bổn thế kỷ sang tác đích đệ tam bộ trường thiên tiểu thuyết 《 khả tán chi xử 》 ( Praiseworthy ) do cát lạp mông đa ( Giramondo ) xuất bản xã xuất bản. Chi tiền lưỡng bộ tiểu thuyết thị 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 ( Carpentaria, 2006 ) hòa 《 thiên nga thư 》 ( the Swan Book, 2013 ). Kỳ trung tiền giả tằng hoạch đắc 2007 niên độ úc đại lợi á mại nhĩ tư · phú lan khắc lâm văn học tưởng; hậu giả tại 2014 niên hoạch úc đại lợi á văn học hiệp hội kim tưởng.

Duyệt độc giá tam bộ trường thiên tác phẩm thị nhất kiện phi thường cụ hữu thiêu chiến tính đích sự tình, thủ tiên văn bổn thiên phúc ngận trường, mỗi bổn đô hữu tam ngũ bách hiệt, thậm chí hoàn hữu hậu đạt thất bách đa hiệt đích. Tại võng lạc thời đại, nhân môn tập quán vu khoái tốc hoạch thủ tín tức, nhi giá loại trường thiên tiểu thuyết vãng vãng nhu yếu trì tục đích chuyên chú duyệt độc, phục tạp đích tình tiết hòa đa cá giác sắc đích tồn tại nhu yếu độc giả tiềm hạ tâm lai, bãi thoát các chủng càn nhiễu, tài khả năng tiến nhập canh thâm tằng đích duyệt độc thể nghiệm.

Trừ liễu thiên phúc dĩ ngoại, cai tác gia đái cấp độc giả đích lánh nhất cá thiêu chiến thị tha đích sang tác loại hình hòa nội dung. Túng quan kỳ tác phẩm, tha hỉ hoan dụng ma huyễn hiện thật chủ nghĩa đích tả pháp, siêu tự nhiên nguyên tố, như nguyên trụ dân đích thần bí truyện thuyết, tổ tiên đích linh hồn, ma pháp dĩ cập thổ địa đích ma lực đẳng, giá ta siêu tự nhiên nguyên tố dữ hiện thật thế giới tương giao chức, tăng gia liễu cố sự đích thần bí cảm hòa kỳ huyễn tính. Tiểu thuyết đích nội dung dã bỉ giác trầm trọng, bất luận thị 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 lí nhất cá duyên hải tiểu trấn phát sinh đích nguyên trụ dân bộ lạc chi gian, nguyên trụ dân dữ bạch nhân chi gian, tân nhất đại dữ lão nhất đại đích tranh đoan, hoàn thị 《 thiên nga thư 》 trung nhất cá niên khinh nguyên trụ dân nữ hài đích mệnh vận chuyển chiết, đô trình hiện xuất nhất chủng bạo lực, kí bao quát nhân đối nhân đích bạo lực, dã bao quát nhân đối thổ địa đích bạo lực. Do vu bạch nhân thực dân giả đối thổ địa đích khoách trương hòa tư nguyên khai thải, hoàn cảnh bị ô nhiễm, sinh thái hệ thống bị phá phôi, nguyên trụ dân xã khu hòa tha môn đích truyện thống sinh hoạt phương thức tao thụ liễu cự đại đích đả kích. Tiểu thuyết trung trình hiện chư đa trầm trọng đích chủ đề, như thực dân chủ nghĩa vấn đề, khí hầu biến hóa vấn đề hòa văn hóa nhận đồng đẳng. Giá ta đô thị một hữu đáp án đích phục tạp chủ đề, tác giả tắc thông quá nhất chủng phi tuyến tính đích tự sự kết cấu tiến hành ý thức lưu thức đích tư khảo, kỳ trung xuyên sáp trứ mộng huyễn dữ hồi ức. Giá ta mộng huyễn hòa tượng chinh tính đích tình tiết cập nhân vật, nhất phương diện đái động cố sự tình tiết phát triển, lánh nhất phương diện dã biểu đạt trứ thâm khắc đích chủ đề hòa ý nghĩa, nhượng cố sự đích tự thuật canh gia hữu thâm độ hòa tằng thứ cảm đích đồng thời, dã cấp độc giả đái lai liễu canh đại đích duyệt độc nan độ.

Ngũ niên tiền tại bắc kinh đại học cử hành đích nhất tràng úc đại lợi á văn học chu hoạt động trung, bút giả tằng thụ yêu dữ lại đặc thảo luận tha đích tác phẩm, tịnh đề xuất liễu nhất ta vấn đề, bỉ như quan vu cơ đốc giáo văn minh dữ nguyên trụ dân văn minh trùng đột đích vấn đề, hoàn hữu tha tác phẩm sở yếu truyện đệ đích tín tức đẳng. Đương thời, tác vi nguyên trụ dân tác gia, tha hồi đáp thuyết nguyên trụ dân dữ thổ địa chi gian hữu nhất chủng tinh thần liên hệ hòa tinh thần pháp tắc, tha đích tộc nhân tâm hung khai khoát, nguyện ý khứ dung hợp lưỡng chủng văn minh đích lực lượng. Đương nhiên, tại thật tế thao tác trung giá thị cá ngận phục tạp đích vấn đề, nhân vi nguyên trụ dân tịnh một hữu quyền lợi quyết định cơ đốc đồ năng phủ tại bảo lưu địa kiến giáo đường. Đối vu kỳ tác phẩm, bỉ như 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 truyện đạt thập ma dạng đích tín tức giá cá vấn đề, tha thuyết tự kỷ đích tác phẩm hi vọng tẫn khả năng địa trung thật vu tha đích quốc gia dữ cố hương. Tha lực cầu tố tạo hữu cường liệt cá tính đích nhân vật: “Ngã đích tộc nhân thị phi thường kiên cường đích, sở dĩ ngã tưởng nhượng thư trung đích nhân vật hiển kỳ xuất na chủng lực lượng. Kỳ tha nhân vật dã thị kiên cường đích hóa thân, như nặc mỗ · phàm đặc mỗ, ai lợi á tư · sử mật tư đẳng. Ngã môn tộc nhân đích lực lượng lai tự quá khứ, tha tương sử hướng vị lai.” Đương thời tham gia thảo luận đích hoàn hữu bắc kinh nhất ta cao giáo đích học sinh, dã hữu học sinh tại dẫn thuật liễu quan vu 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 đích kỉ tắc thư bình chi hậu, tuân vấn lại đặc như hà khán đãi độc giả bão oán tha đích tiểu thuyết nan độc giá nhất hiện tượng. Đối thử lại đặc đích hồi ứng thị, tha tri đạo tự kỷ đích tiểu thuyết nan độc, nhân vi tha sở tả đích thế giới thị ngận phục tạp đích thế giới, nan độc thị chính thường đích; thử ngoại, tha hỉ hoan tại tả tác trung thiêu chiến tự kỷ, tuy nhiên dã khả dĩ tả thông tục dịch đổng đích cố sự, đãn tha tác vi nguyên trụ dân, dân tộc truyện thống tựu thị giá dạng giáo dục tha yếu nghênh tiếp thiêu chiến, vô luận diện đối đích nhậm vụ đa ma gian cự. Ký đắc tại đương thời, nhất đồng tham gia nghiên thảo đích úc đại lợi á tác gia lý tra đức · phất lan nạp căn u mặc địa biểu đạt liễu tha đích quan điểm, cường điều “Hảo đích văn học tác phẩm tựu ứng cai thiêu chiến độc giả, phủ tắc, tác gia tựu thị bất hợp cách đích”.

Xác thật như thử, hảo đích tác phẩm hữu thường độc thường tân đích đặc điểm, tại bất đồng đích thời đoạn hòa hoàn cảnh hạ, dữ xử vu bất đồng trạng thái đích độc giả sản sinh bất đồng đích cộng minh. Tha môn thông thường cụ hữu khai phóng tính, bất hội cường gia đặc định đích giải thích hòa ý nghĩa, nhi thị cấp dư độc giả nhất định đích tự do đích thời gian dữ không gian, nhượng độc giả căn cư tự kỷ đích kinh lịch hòa lý giải khứ giải độc.

“Ngã liên trần ai đô bất thị”

《 khả tán chi xử 》 đích phi hiệt thị đối a căn đình tác gia hào nhĩ hách · lộ dịch tư · bác nhĩ hách tư ( Jorge Luis Borges ) nhất cú thi ca đích dẫn dụng: “Ngã liên trần ai đô bất thị, ngã chỉ thị nhất tràng mộng.” Khán đáo thử cú, bút giả tưởng khởi lại đặc tại 2022 niên thượng hải giao thông đại học cử bạn đích trung úc cao cấp biệt nhân văn đối thoại thượng đích phát ngôn, tha tại na tràng phát ngôn đích khai thiên dã đề đáo liễu “Trần ai”. Đương thời tha sở giảng đích chủ đề thị tư khảo như hà ứng đối thế giới đích động đãng biến hóa. Diện lâm trứ sinh thái hệ thống hòa nguyên trụ dân sinh hoạt phương thức đích song trọng bị phá phôi, tác vi nguyên trụ dân tác gia, tha hi vọng hướng nội chuyển hướng đối nguyên trụ dân truyện thống văn hóa đích tố nguyên dữ tư khảo, tiến nhi tòng trung trảo đáo khả dĩ tá giám đích diên tục nhân loại sinh cơ đích phương pháp. Tha dẫn dụng đích thị tuệ năng pháp sư đích nhất đoạn phật kệ: “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.” Tha nhận vi, úc đại lợi á đích nguyên trụ dân hữu tự kỷ đích tri thức thể hệ hòa đối đại địa đích độc đặc lý giải, sở dĩ tại kinh lịch các chủng “Đại tự nhiên đích trần ai phong bạo” —— văn hóa áp bách, càn hạn hòa sơn hỏa hậu, nhưng cựu năng cú sinh tồn.

Bút giả lý giải lại đặc sở nhất trực cường điều đích nguyên trụ dân dữ thổ địa chi gian đích tinh thần liên hệ. Nhân vi tinh thần giác ngộ hậu, nhân tựu bất dung dịch bị sinh mệnh trung đích trần ai sở hủ thực hòa ảnh hưởng. Tại nguyên trụ dân khán lai, thổ địa thị tha môn đích chủ tể giả. Nguyên trụ dân dữ thổ địa thượng kỳ tha sinh mệnh thể thị nhất gia nhân, đô xử vu đồng dạng đích tòng chúc địa vị, bị thổ địa sở tí hộ. Giá chủng tư duy dữ âu châu di dân khai cương thác thổ đích chinh phục tưởng pháp chúc vu hoàn toàn bất đồng đích cảnh giới. Tựu tượng tuệ năng dụng thượng văn đề đáo đích kệ ngữ lai hồi ứng tha sư huynh thần tú sở thuyết đích “Thân thị bồ đề thụ, tâm như minh kính đài. Thời thời khinh phất thức, vật sử nhạ trần ai”. Lại đặc dẫn dụng thử điển cố ý tại thuyết minh chân chính đích giác ngộ tại vu tu tâm, nhi phi tu thân hoặc tu thân ngoại chi vật, nhi nhất ta nguyên trụ dân, đặc biệt thị nguyên trụ dân đích trường lão môn dĩ kinh đạt đáo loại tự đích thanh tịnh thông thấu, bất bị tục thế trần ai sở nhiễu động đích trạng thái.

Khán đáo lại đặc tại tiểu thuyết phi hiệt đối bác nhĩ hách tư giá cá cú tử đích dẫn dụng, bút giả dã tưởng khởi mỹ quốc khoa phổ tác gia tạp nhĩ · tát căn ( Carl Sagan ) tằng kinh thuyết quá đích nhất cú thoại: “Địa cầu thị vũ trụ trung đích nhất lạp trần ai.” Giá cú thoại lai tự tha đích 《 đạm lam sắc đích điểm 》 nhất thư, nhi na cá đạm lam sắc đích điểm chỉ đích thị thiên văn sử thượng na trương trứ danh đích quan vu địa cầu đích chiếu phiến. 1990 niên 2 nguyệt 14 nhật, tình nhân tiết, “Lữ hành giả 1 hào” tham trắc khí dĩ kinh phi quá minh vương tinh quỹ đạo, chính hướng thái dương hệ biên duyên phi hành, tha điều chuyển tương cơ, tòng 60 đa ức công lí chi ngoại vi địa cầu phách nhiếp liễu nhất trương chiếu phiến. Tại giá trương chiếu phiến lí, địa cầu đích đại tiểu thậm chí hoàn bất đáo bán cá tượng tố, nhi giá cá bất đáo bán cá tượng tố đích đạm lam sắc đích điểm tựu thị nhân loại sở sinh tồn đích địa cầu. Tát căn đối giá lạp trần ai hoàn chỉnh bản đích miêu thuật như hạ: “Na thị ngã môn đích gia viên, ngã môn đích nhất thiết. Nhĩ sở ái đích mỗi nhất cá nhân, nhĩ nhận thức đích mỗi nhất cá nhân, nhĩ thính thuyết quá đích mỗi nhất cá nhân, tằng kinh hữu quá đích mỗi nhất cá nhân, đô tại tha thượng diện độ quá tha môn đích nhất sinh. Ngã môn đích hoan nhạc dữ thống khổ tụ tập tại nhất khởi, sổ dĩ thiên kế đích tự dĩ vi thị đích tông giáo, ý thức hình thái hòa kinh tế học thuyết, sở hữu đích liệp nhân dữ cường đạo, anh hùng dữ nọa phu, văn minh đích đế tạo giả dữ hủy diệt giả, quốc vương dữ nông phu, niên khinh đích tình lữ, mẫu thân dữ phụ thân, mãn hoài hi vọng đích hài tử, phát minh gia hòa tham hiểm gia, đức cao vọng trọng đích giáo sư, hủ bại đích chính khách, siêu cấp minh tinh, tối cao lĩnh tụ, nhân loại lịch sử thượng đích mỗi nhất cá thánh nhân dữ tội phạm, đô tằng trụ tại giá lí —— nhất lạp huyền phù tại dương quang trung đích vi trần.” Dữ quảng khoát vô ngân đích vũ trụ tương bỉ, địa cầu tựu thị nhất lạp trần ai, hiển đắc vi bất túc đạo. Nhi tại giá cá nhất lạp trần ai bàn đích địa cầu thượng, nhân loại tắc canh gia miểu tiểu, giá chủng miểu tiểu bất cận thể hiện tại không gian thượng, dã thể hiện tại thời gian thượng. Lại đặc đích tiểu thuyết tố trứ nhất chủng siêu việt thời không đích miêu thuật, kỳ hạch tâm dã thị cường điều nhân tác vi nhục thân đích tồn tại, hoặc giả thuyết vật chất thế giới đích tồn tại thị bất khả năng vĩnh hằng đích, đối vu úc đại lợi á nguyên trụ dân nhi ngôn, chân chính đích vĩnh hằng tính tại vu tha môn nguyên trụ dân tinh thần đích truyện thừa.

Tiểu thuyết đích “Khả tán chi xử”

Tại 《 khả tán chi xử 》 nhất thư trung, lại đặc dụng liễu 700 đa hiệt giảng thuật liễu địa cầu chi thượng phát sinh quá đích chúng đa cố sự trung đích nhất cá. Giá cá cố sự phát sinh tại úc đại lợi á bắc bộ nhất cá khiếu “Khả tán chi xử” đích tiểu trấn. Nhân vi địa cầu biến noãn, tiểu thuyết đích chủ nhân công —— nhất cá bị dụng đa chủng danh xưng xưng hô đích mộng tưởng gia hi vọng cấp tha na ta khiêm ti đích tộc nhân nhất cá lễ vật, tựu thị nguyên trụ dân chủ quyền phát thanh đích vĩnh hằng vô hạn tính. Giá cá mộng tưởng gia hi vọng thông quá giảng cố sự đích phương thức, nhượng tha đích tộc nhân xuyên việt thế kỷ, tòng quá khứ đích cố sự trung tầm trảo tuyến tác, nhi thả tha dã thâm tri tự kỷ đích tộc nhân dĩ kinh tương lịch đại sở kinh lịch đích cố sự thực nhập liễu tha môn đích dân tộc hồn phách chi trung. Tha nhận vi sở hữu đích cố sự giảng thuật đích thị bất đồng thời đại hạnh tồn giả đích kinh lịch hòa cảm giác —— “Bị cải biến, bị tiến hóa, bị bất đoạn địa thiêu chiến, đãn tối chung tổng thị sinh tồn hạ lai đích cảm giác”. Đối vu như hà giải quyết toàn cầu khí hầu nguy cơ hòa nguyên trụ dân kinh tế khốn cảnh, tha huyễn tưởng trứ dụng lư tử lai bang trợ giải quyết vấn đề. Dữ chi tiền đích tiểu thuyết nhất dạng, cai tác phẩm sung mãn liễu ma huyễn sắc thải, dĩ cập ẩn dụ dữ tượng chinh.

Bỉ như, tiên tòng địa danh thuyết khởi, “Khả tán chi xử” ( Praiseworthy ) giá cá địa danh đích hàm nghĩa, dữ 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 đích cố sự phát sinh địa —— đức tư phách luân tư tiểu trấn ( Desperance ) tương bỉ giác, yếu mỹ hảo nhất ta, nhân vi Desperance hữu tuyệt vọng đích hàm nghĩa. Tẫn quản giá thị lại đặc tưởng tượng đích nhất cá thành trấn đích danh xưng, đãn thị tại hiện thật sinh hoạt trung, úc đại lợi á tây úc khu vực xác thật hữu nhất cá danh xưng tương cận đích thành thị —— “Esperance” ( hi vọng ), lại đặc dụng phủ định đích tiền chuế cấu từ lai biểu đạt liễu nhất chủng tuyệt vọng, nhi thả giá chủng tuyệt vọng cảm dã di mạn tại tiểu thuyết chi trung. Bỉ như tiểu thuyết 《 tạp bành tháp lợi á loan 》 đệ nhị chương tại khai thủ bộ phân tựu đề xuất nhất cá vấn đề: Tại giá cá địa phương thị phủ khả dĩ trảo đáo hi vọng? Nhiên hậu tiểu thuyết cấp xuất đích đáp án thị tha môn bất tri đạo hi vọng thị thập ma. “Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hạnh vận đích thị, trường giả ký ức trung đích hồn linh hoàn tại khuynh thính, tha môn thuyết, nhậm hà nhân đô khả dĩ tại đại đại tiểu tiểu đích các chủng cố sự trung trảo đáo hi vọng”. Tòng cố sự trung tầm trảo hi vọng dã thị 《 khả tán chi xử 》 giá bộ tiểu thuyết đích nhất cá chủ đề.

Tại giá bổn tối tân đích tiểu thuyết trung, lại đặc dụng “Khả tán chi xử” lai mệnh danh tha sở tưởng tượng đích nguyên trụ dân cư trụ đích hải biên tiểu trấn. Đãn thị, tha thị phủ trị đắc xưng tán, giá thị nhất cá vấn đề. Bỉ như chủ nhân công hòa tộc nhân cư trụ đích địa phương chân thị nhất cá khả tán chi địa mạ? Tẫn quản giá tọa thành trấn hoạch đắc quá “Càn tịnh chỉnh khiết tưởng”, đãn tha bị vụ mai lung tráo trứ, thành thị quản đạo hệ thống phá cựu, ẩm dụng thủy bị ô nhiễm, điện lực hữu vấn đề, bần khổ đích cư dân sinh hoạt tại ủng tễ đích, bị thạch miên ô nhiễm đích phòng ốc lí. Nhân vi quá độ đích khai phát, giá lí nguyên trụ dân sở sinh tồn đích hoàn cảnh hòa địa cầu thượng kỳ tha địa phương nhất dạng, dã diện lâm trứ tự nhiên hoàn cảnh đích ác hóa, khí hầu biến noãn đẳng vấn đề đích khốn nhiễu. Tòng mỗ cá canh quảng khoát đích giác độ thuyết, bổn lai địa cầu thị nhất cá nghi cư đích khả tán chi xử, đãn thị nhân vi nhân đích bất khả tán đích hành vi nhi biến đắc vấn đề trọng trọng. Dữ tát căn, bác nhĩ hách tư nhất dạng, lại đặc nhất trực tại dụng tha đích tiểu thuyết chất nghi nhân loại đích tự dĩ vi thị, ám kỳ nhân loại khả năng một hữu tượng ngã môn tự kỷ tưởng tượng đích na dạng đặc thù hoặc trọng yếu. Nhất phương diện tha đích tác phẩm đề xướng đối nhân loại tự ngã nhận tri hòa khiêm ti đích phản tư, đồng thời dã đề tỉnh ngã môn yếu trân tích ngã môn sở ủng hữu đích sinh mệnh hòa địa cầu, khuynh thính nguyên trụ dân đích thanh âm hòa khả năng đích chửng cứu địa cầu đích nguyên thủy trí tuệ, nhân vi na dã khả năng thị khả dĩ xưng tán đích.

Tại giá bộ tiểu thuyết trung, trừ liễu “Khả tán chi xử” hữu thâm khắc đích, khai phóng tính đích ngụ ý dĩ ngoại, độc giả dã khả dĩ tòng tư đế nhĩ ( Steel, anh văn từ hối hàm nghĩa vi “Cương thiết” ) gia tộc đích tứ cá nhân vật đích danh tự lai lĩnh lược tác giả phú dư tiểu thuyết đích thâm khắc ngụ ý. Thủ tiên chủ nhân công —— phụ thân giá nhất giác sắc, tha đích bổn danh thị khảo tư mạn · tư đế nhĩ ( Cause Man Steel ). Kỳ trung “Cause” tác vi phổ thông danh từ, tại anh văn trung khả dĩ biểu kỳ nhân quả trung đích “Nhân”, dã khả dĩ biểu kỳ “Sự nghiệp” hòa “Tố tụng án”. Trừ liễu giá cá bổn danh dĩ ngoại, tại tiểu thuyết trung đối tha đích xưng hô hoàn hữu hứa đa: Bỉ như “Hoang đản đích mạt nhật dự ngôn gia”, “Quái già”, “Lệnh nhân tự tang đích hắc quỷ”, “Kiến đa thức quảng giả”, hòa “A tinh” ( nhân vi tha hỉ hoan nghiên cứu thiên thượng đích tinh tinh ). Giá ta bất đồng xưng vị hiển kỳ xuất giá cá nhân vật đích phục tạp tính. Tha nhất trực tương tín dụng 500 vạn đầu úc đại lợi á dã lư khả dĩ kháng hành toàn cầu đích khí hầu nguy cơ hòa kinh tế nguy cơ, nhân vi giá chủng thán trung hòa đích vận thâu mô thức thậm chí bỉ phi cơ hoàn cụ hữu khả trì tục tính. Giá thị tha sở kiên trì đích nhất hạng sự nghiệp, nhân thử tha đích anh văn danh tự “cause” đích lánh nhất hàm nghĩa “Sự nghiệp” đích ngụ ý dã tựu hô chi dục xuất. Quan vu “Tố tụng án” đích hàm nghĩa dữ pháp luật hữu quan, giá nhất điểm khả dĩ tòng tha đích đại nhi tử dữ cảnh sát sở đả đích giao đạo đích kinh lịch trung hữu sở triển hiện.

Tha đích đại nhi tử danh tự khiếu “Nguyên trụ dân chủ quyền ( Aboriginal Sovereignty )”. Giá bất thị nhất cá thường kiến đích nguyên trụ dân đích danh tự, dã bất thị âu châu bạch nhân thường dụng đích danh tự. Đương giá cá trường tử xuất sinh thời, chủ nhân công đích thê tử bổn hi vọng cấp hài tử khởi danh vi “Bảo la” hoặc giả “Ba lâm” giá loại úc đại lợi á nhân thường dụng đích danh tự, đãn thị trượng phu kiên trì cấp giá cá trường tử khởi danh vi “Nguyên trụ dân chủ quyền”, nhân vi giá thị tha “Duy nhất hỉ hoan thuyết đích nhất cá từ”, tha bất hi vọng tự kỷ đích hài tử tiếp thụ bạch nhân thực dân chủ nghĩa giả đích thống trị dữ áp bách. Tha tưởng dụng giá cá đặc thù đích danh tự thời khắc đề tỉnh tha đích hài tử bất yếu vong ký tự kỷ nguyên trụ dân đích thân phân dữ tố cầu. Trường đại hậu, giá cá trường tử đích biểu hiện dã như kỳ phụ thân sở kỳ vọng đích, tha thị nhất cá quyền kích thủ, đồng thời dã phi thường hội khiêu vũ, diệc bị kỳ tha tộc nhân sở hỉ hoan, nhân vi tha thân thể lí phụ trứ trứ nguyên trụ dân tổ tiên đích linh hồn. Đãn thị, đương tha đích phụ thân dĩ vô cùng tẫn đích đấu chí khứ cải thiện nguyên trụ dân tại toàn cầu khí hầu biến noãn đại hoàn cảnh trung nhật ích ác hóa đích xử cảnh thời, tha năng cảm giác đáo tự kỷ dữ nhi tử “Nguyên trụ dân chủ quyền” chi gian khước hữu trứ vô pháp du việt đích hồng câu, “Tại na cá hồng câu thượng diện căn bổn một hữu nhậm hà đích kiều lương”. Giá cá nhi tử đích băng hội tại vu đương tha tri đạo tự kỷ 15 tuế đích nữ hữu yếu bị chính phủ tống đáo thu dưỡng cơ cấu tiến hành đồng hóa cải tạo giáo dục, nhi tha dĩ “Luyến đồng phích” đích tội danh bị chỉ khống đích thời hầu. Cảnh sát cáo tố tha, “Nhĩ tái dã kiến bất đáo tha liễu, biệt khứ nhạ ma phiền. Nhĩ dĩ kinh tạo thành liễu túc cú đích sỉ nhục, tha bất thích hợp nhĩ. Nhĩ tương bị tống khứ giam ngục. Giá tựu thị úc đại lợi á đích pháp luật, hỏa kế. Tối hậu tha tuyển trạch tiêu thất tại đại hải chi trung.

Đối vu gia đình thành viên đích tử vong, thân nhân ứng cai thị tối thống khổ đích, đãn thị “Nguyên trụ dân chủ quyền” đích đệ đệ thang mễ hoắc khắc khước một hữu giá chủng cảm giác. Giá cá xuất sinh vu 2000 niên đích đệ đệ, bất cận tại danh tự thượng biểu hiện trứ dữ bạch nhân đích xu đồng, tha dã dụng bổn thân đích hành vi chứng minh tha thị bị bạch nhân thống trị giả thành công đồng hóa liễu đích loại hình, thị cá “Bị chính phủ thành công tẩy não quá đích thiếu niên pháp tây tư”. Tha dĩ kinh bất tái nhận đồng tự kỷ đích nguyên trụ dân thân phân, nhi thị yếu dung nhập “Toàn cầu công dân đích đại quyển tằng” chi trung. Tha miệt thị phụ mẫu, khát vọng bị “Kim phát đích bạch nhân thượng đế chính phủ mẫu thân” sở lĩnh dưỡng. Tha dã thống hận tự kỷ đích ca ca, tật đố tha thụ đáo đương địa nhân đích hỉ ái. Tha tổng thị thứ kích ca ca, dĩ chiết ma ca ca đích nội tâm vi nhạc. Bỉ như, tha tri đạo ca ca bất hỉ hoan “Bạch nhân cảnh sát “Giá cá từ, tha nhưng cựu hội đề. Đương ca ca phẫn nộ địa yếu đả tha thời, tha canh gia cảm tri đáo ca ca đích khủng cụ, tha hội biến bổn gia lệ địa trọng phục cai từ. Tha thậm chí thân tự cấp cảnh sát tả tín cáo mật, bả ca ca hòa nữ hữu đích luyến ái hành vi cử báo thành tha đích ca ca thị luyến đồng phích, tại cường gian ấu nữ. Tẫn quản la tập liên điều hữu ta bất khả lý giải, đãn thị tha phán vọng trứ giá cá ca ca tự sát, giá dạng tha tựu khả dĩ đắc đáo nhất chủng giải thoát, khả dĩ ly khai khả tán chi địa, quá tự kỷ tưởng quá đích bạch nhân đích sinh hoạt. Tha một hữu nhậm hà huynh đệ chi tình, chỉ thị thiên chấp vô lý do địa giác đắc tự kỷ hòa ca ca chi gian thị nhĩ tử ngã hoạt đích đấu tranh. Như quả tử tế phân tích tha định nghĩa đích giá chủng đấu tranh đích kết cục, kỳ thật giá cá thiêu sự nhi đích đệ đệ hựu thị thất bại giả, nhân vi tức tiện ca ca tiêu thất liễu, tha nhưng cựu một năng trảo đáo tự thân đích an ninh.

Hóa dũng thành điệp đích mẫu thân ý tượng

Tiểu thuyết trung hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nhân vật thị chủ nhân công đích thê tử đan ti ( Dance ), giá cá danh tự anh văn từ hối đích hàm nghĩa thị vũ đạo. Tha truy tùy trứ hồ điệp học tập vũ đạo, tịnh tại hỗ liên võng thượng sưu tầm phương pháp, hi vọng tố nguyên tự kỷ đích nguyên trụ dân hòa hoa nhân đích song trọng bối cảnh, khát vọng năng đáo trung quốc sinh hoạt. Tác giả dụng tư đế nhĩ gia tộc đích hài tử tịnh phi thuần túy đích nguyên trụ dân huyết thống lai biểu đạt trứ tha đối cường điều “Chân chính nguyên trụ dân” thuần túy tính đích nhất chủng chất nghi. Đương nhiên giá dã hội nhượng nhân tưởng đáo tại hiện thật sinh hoạt trung lại đặc bổn nhân đích huyết thống tố nguyên, tha đích tằng tổ phụ lai tự trung quốc quảng đông, tha đích thân thượng dã hữu nhất bộ phân hoa nhân huyết thống.

Đan ti tại tiểu thuyết trung đích lánh nhất cá xưng hô thị “moth-er”. Lại đặc hữu ý địa tương mẫu thân mother giá cá từ hối dụng phá chiết hào phân sách khai, giá chủng phương thức cấp bút giả đái lai liễu nhất chủng hân hỉ đích đốn ngộ dữ phát hiện, nhân vi moth ( phi nga ), butterfly ( hồ điệp ) hòa mother ( mẫu thân ) giá tam cá từ hối khả dĩ tại đa cá tằng diện thượng sản sinh liên hệ hòa tượng chinh ý nghĩa. Thủ tiên tòng từ nghĩa liên hệ thượng khán, hồ điệp nguyên bổn tựu thị nhất chủng “Phi nga” ( moth ), nhi giá cá anh văn từ hối hậu diện gia nhất cá “er”, tựu thành liễu Mother—— mẫu thân đích hàm nghĩa. Mẫu thân đích vĩ đại tựu tại vu tòng Moth ( phi nga ) hướng Butterfly ( hồ điệp ) đích chuyển hóa hòa tân sinh, nhân vi tòng dũng đáo điệp đích chuyển biến đại biểu trứ sinh mệnh đích thuế biến hòa thành trường. Phi nga đái trứ khát vọng tân sinh hoặc giả truy cầu quang minh đích nguyện vọng thành vi mỹ lệ đích hồ điệp, giá kháp kháp phù hợp đan ti giá cá nhân vật đích tâm cảnh hòa tinh thần truy cầu. Tiến nhất bộ tư khảo kỳ ngụ ý, lại đặc thông quá hồ điệp, dĩ cập đối đan ti tác vi mẫu thân giá cá thân phân đích khái niệm giải cấu, phú dư liễu giá bổn thư canh thâm tằng thứ đích tượng chinh ý nghĩa, nhân vi giá cá hóa dũng thành điệp đích thuế biến dã ứng cai thị tha đối úc đại lợi á nguyên trụ dân vị lai đích mỹ hảo kỳ vọng.

Độc hoàn 《 khả tán chi địa 》 giá bộ tiểu thuyết, yểm quyển tư khảo úc đại lợi á nguyên trụ dân sinh mệnh lịch trình đích biến thiên, độc đặc đích tình cảm biểu đạt, dĩ cập tha môn đích gia đình quan dữ tự nhiên quan, tâm trung du nhiên nhi sinh đối tha môn kiên nhận tinh thần đích tán thán. “Phu thiên địa giả, vạn vật chi nghịch lữ dã; quang âm giả, bách đại chi quá khách dã”. Giá cú thoại thâm khắc địa đề tỉnh ngã môn, thời gian đích lưu thệ hòa hoàn cảnh đích biến hóa sử đắc sở vị đích khả tán chi sự hoặc hứa tại lánh nhất chủng thời không trung thất khứ quang huy. Thời gian tại biến, hoàn cảnh tại biến, chủ thể tại biến, tán dương đích tiêu chuẩn khả năng dã tại biến.

Bỉ như giá bổn thư trung “Cương thiết” tiên sinh đề xuất đích ứng đối địa cầu biến noãn đích phương pháp —— bất dụng phi cơ, nhi dụng lư lai tiến hành vận thâu. Tuy nhiên tại hiện thật trung hoặc hứa nan dĩ thật hành, đãn giá chủng phú hữu sang ý đích tư khảo khước nhượng ngã môn phản tư đương kim công nghiệp hóa đối hoàn cảnh đích trùng kích, xúc sử ngã môn tầm trảo canh khả trì tục đích sinh hoạt phương thức.

Tái bỉ như úc đại lợi á đích quốc khánh nhật 1 nguyệt 26 nhật, dã bị úc đại lợi á nguyên trụ dân xưng vi nhập xâm nhật; giá nhất thiên, anh quốc nhân chính thức đăng lục úc đại lợi á, tòng thử nguyên trụ dân đích sinh hoạt phương thức bị đả phá, tha môn tao thụ các chủng bất công dữ áp bách. Nhiên nhi, lại đặc giá vị nguyên trụ dân tác gia dụng ma huyễn hiện thật chủ nghĩa đích thủ pháp bất đoạn miêu thuật tha hòa tha đích tộc nhân sở kinh lịch đích vũ nhục hòa ma nan, khước thủy chung tại cố sự trung tầm trảo trứ hi vọng đích chủng tử.

Tại tự nhiên giới khai thủy phản phệ nhân loại đích thời hầu, úc đại lợi á nguyên trụ dân đối thổ địa đích kính úy truyện thống vi nhân loại đề cung trứ mỗ chủng khải kỳ. Tha môn đặc hữu đích dữ tự nhiên hòa hài cộng tồn đích trí tuệ hoặc hứa năng cú bang trợ nhân loại trảo đáo tân đích linh cảm, thành vi nhân loại tầm cầu chửng cứu hòa hi vọng đích trọng yếu chi trì.

( tác giả hệ thanh hoa đại học ngoại văn hệ giáo thụ, bác sĩ sinh đạo sư )