Cận nhật, nam kinh nhất nam tử chu mạt nhàn hạ chi dư tiền vãng giao ngoại thùy điếu, kỳ đãi năng mãn tái nhi quy.

Nhiên nhi, đương thái dương tây tà, ngư lâu khước không không như dã, chỉ hữu nhất điều ý ngoại chi hoạch—— nhất chỉ giáp ngư.

Tha nguyên bổn đả toán tương giá ý ngoại đích“Chiến lợi phẩm” đái hồi gia trung tự dưỡng, vị tằng liêu đáo, giá cánh thành vi liễu nhất tràng nhân quy “Giác lượng” đích khai đoan.

Tại phản trình đồ trung, nam tử tương giáp ngư dụng thằng tác cố định tại điện động xa thượng.

Chính đương tha trầm tẩm tại tức tương đáo gia đích hỉ duyệt trung thời, giáp ngư đột nhiên thân xuất đầu lai, chuẩn xác vô ngộ địa giảo trụ liễu tha đích cước hõa, thả giảo đắc dị thường kiên định, tức sử nam tử sử tẫn hồn thân giải sổ, giáp ngư y cựu khẩn giảo bất phóng.

Kinh quá nhất phiên tránh trát, nam tử chung vu bãi thoát liễu giáp ngư đích“Thân vẫn”, đãn đại giới thị nhất khối huyết nhục mô hồ đích tiểu thối bì.

Hồi đáo gia trung, đông thống dữ phẫn nộ giao chức, nam tử quyết định dĩ“Nha hoàn nha”.

Tha một hữu tuyển trạch khoan thứ, nhi thị tương giá chỉ giáp ngư biến thành liễu xan bàn thượng đích mỹ thực, thí đồ dĩ thử phương thức“Phục cừu”.

Nhiên nhi, tại phẩm thường đích quá trình trung, tha phát hiện tự kỷ tịnh vị hưởng thụ đáo thắng lợi đích tư vị, phản nhi cảm đáo nhất chủng mạc danh đích không hư.

Án kiện phát sinh dĩ hậu, hữu võng hữu biểu kỳ, giá giản trực tựu thị hiện đại bản đích‘ nông phu dữ xà ’! Giáp ngư hữu linh tính, nhĩ bả tha đương tác sủng vật, tha khước bả nhĩ đương thành địch nhân.

Đãn thoại thuyết hồi lai, nam tử đích báo phục hành vi dã thái quá phân liễu ba, tất cánh tha chỉ thị xuất vu bổn năng đích tự ngã bảo hộ.”

Dã hữu võng hữu thuyết: Giá sự nhi ba, ngã giác đắc nam tử hữu điểm tiểu đề đại tố.

Bị giảo liễu xác thật đông, đãn trực tiếp bả nhân gia đôn liễu, thị bất thị thái tàn nhẫn liễu? Nhi thả, giáp ngư hựu bất hội thuyết thoại, tha yếu thị tri đạo hội bị giá dạng đối đãi, cổ kế dã hội hậu hối giảo nhân ba.”

Na ma, nam tử bị tự kỷ điếu đích giáp ngư giảo thươngHồi gia tựu đôn liễu thị phủ vi pháp ni?

Tại pháp luật khuông giá hạ, dã sinh động vật đối nhân đích thương hại thông thường bị thị vi tự nhiên phong hiểm, trừ phi cai động vật xử vu nhân vi khống chế chi hạ ( như sủng vật ).

Bổn án trung, giáp ngư đích hành vi chúc vu tự nhiên phòng ngự phản ứng, tịnh phi ác ý công kích, nhân thử bất tồn tại pháp luật trách nhậm.

Đãn nhược nam tử tại vị thủ đắc tương ứng hứa khả đích tình huống hạ bộ tróc dã sinh giáp ngư, vi phản 《 dã sinh động vật bảo hộ pháp 》.

Lánh ngoại, nam tử tương giáp ngư đôn chử tác vi“Báo phục” đích hành vi, tòng đạo đức hòa tình cảm giác độ lai khán, hoặc hứa khả dĩ lý giải vi nhất chủng tuyên tiết.

Đãn tòng pháp luật giác độ khán, như quả giáp ngư chúc vu thụ bảo hộ vật chủng, thử cử khả năng cấu thành phi pháp liệp bộ, sát hại quốc gia trọng điểm bảo hộ dã sinh động vật tội.

Tức sử giáp ngư bất chúc vu bảo hộ vật chủng, tùy ý sát hại động vật dã khả năng xúc phạm địa phương tính pháp quy hoặc thụ đáo đạo đức khiển trách.