Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự ( thông dụng 87 thiên )

Tại nhật thường học tập, công tác hòa sinh hoạt trung, đại gia đô kinh thường khán đáo tác văn đích thân ảnh ba, tả tác văn thị bồi dưỡng nhân môn đích quan sát lực, liên tưởng lực, tưởng tượng lực, tư khảo lực hòa ký ức lực đích trọng yếu thủ đoạn. Tương tín tả tác văn thị nhất cá nhượng hứa đa nhân đô đầu thống đích vấn đề, dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 1

Tha thị trí tuệ đích thược thi, vi ngã môn đả khai tri thức đích đại môn; tha thị chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ chiếu lượng ngã môn; tha thị viên đinh, dã thị “Mẫu thân”, tư nhuận chiếu cố trứ ngã môn. Tha thị thùy? Tha tựu thị ngã môn đích lão sư.

Tha 30 đa tuế, tha đích tha na song nhãn tình, khả thị ngận đặc biệt, ngã môn đô ngận bội phục tha. Tha đích nhãn tình khả dĩ đa mô thức thiết hoán.

Nghiêm lệ phụ trách

Thượng khóa liễu! Lão sư đích nhãn tình hội “Nhất tâm nhị dụng”, nhất biên giảng khóa nhất biên tựu khai khải liễu “Lôi đạt sưu tác” mô thức. Hữu nhất thứ thượng khóa, ngã mê thượng liễu nhất bổn tiểu thuyết, sở dĩ ngã chỉ tưởng thâu miểu lưỡng nhãn. Vu thị, ngã tiện đầu đê tại khóa trác lí khán khởi lai liễu, bổn tưởng chỉ khán nhất lưỡng nhãn, khả thị một nhẫn trụ hựu đa khán liễu lưỡng nhãn, kết quả bị lão sư đích “Lôi đạt mô thức” tảo miêu trụ liễu ngã, ngã cản khẩn bả thư phóng liễu, sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến lão sư đích nhãn tình ngoan ngoan địa trừng trứ ngã, hoàn trứu trứ mi đầu. Ngã tâm lí phanh phanh trực khiêu: Thái hiểm liễu, lão sư hội bất hội mạ ngã nha? Đãn lão sư đình chỉ liễu mục quang tảo miêu, ngã dĩ “Quang tốc” hồi đáo liễu khóa đường, lão sư hựu khai khải liễu “Trọng bá mô thức”, bả cương tài đích trọng điểm hựu trọng tân thuyết liễu nhất biến, ngã tâm tưởng: Lão sư chẩm ma vô động vu trung liễu ni? Kí nhiên một sự, na ngã tựu tái khán kỉ nhãn ba! Ngã hựu tráng trứ đảm khán liễu khởi lai, một nhất hội lão sư hựu tảo miêu đáo ngã, hách đắc ngã trực đa sách, chẩm ma bạn? Giá thứ tha khai khải liễu “Ngữ ngôn gia phẫn nộ mô thức”. “Nhĩ cấp ngã trạm khởi lai, chẩm ma nhất trực khán? Hữu đệ nhất thứ vô đệ nhị thứ, một thu!” Thuyết trứ bả thư nhưng tiến liễu lạp ngập dũng. Ngã thương tâm địa khóc liễu, đãn thị tử tế tưởng tưởng lão sư giá dã thị vi ngã hảo, thường ngôn đạo “Nghiêm lệ dã thị nhất chủng ái”, thử thời tài minh bạch giá cú thoại đích chân chính hàm nghĩa!

Cổ lệ, nhượng ngã tự tín

Lão sư na cổ lệ đích nhãn thần ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu. Ký đắc na thứ, lão sư đề vấn liễu nhất cá vấn đề, giá cá vấn đề ngã cương hảo hội, khả thị ngã một hữu dũng khí hồi đáp, ca bạc thượng tựu tượng bị nhất cá 100 cân đích liên cầu áp trụ liễu, trì trì bất cảm cử thủ! Lão sư tái thứ vấn đạo: “Thùy hội khoái cử thủ, yếu dũng dược phát ngôn!” Chung vu, ngã đích thủ cử khởi liễu nhất điểm, khả đê đắc ngã đô khán bất kiến, canh hà huống lão sư ni! Đãn thị lão sư khước tòng giá ma đa học sinh đương trung khán kiến liễu ngã, tịnh điểm danh nhượng ngã hồi đáp, ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì đáo giảng đài thượng khứ giảng. Đương thời ngã tuy nhiên giảng đắc bất thị ngận hảo, đãn thị lão sư tại toàn ban diện tiền cổ lệ liễu ngã, tiện thành tựu liễu hiện tại giá cá tự tín hoạt bát đích ngã!

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn”. Kính ái đích ' lão sư, hữu liễu nâm đối ngã đích khổ khẩu bà tâm hòa truân truân giáo hối, ngã hội dũng vãng trực tiền, tương dĩ ưu dị đích thành tích hồi báo nâm!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 2

Mỗi nhất cá lão sư đích tố sự phong cách đô bất nhất dạng, hữu đích nghiêm lệ, hữu đích từ ái. Đường lão sư đích tính cách bỉ giác nan sai, bình thời ngận ôn nhu, hựu hữu thời hội biến đắc bạo nộ vô thường. Đãn thị đường lão sư thị nhất cá đối ngã ảnh hưởng ngận đại đích nhất cá nhân.

Tại tân đích học kỳ lão sư đối ngã môn hựu hữu liễu tân đích yếu cầu, bỉ như mỗi thiên yếu tả kế hoa, bất luận tố thập ma đô yếu cân trứ kế hoa tẩu; hoàn hữu hạ khóa dĩ hậu bất năng tại ban lí đại thanh huyên hoa, dã bất năng xuất khứ truy bào đả nháo. Đối ngã canh gia nghiêm lệ, yếu cầu ngã tố đích mỗi nhất kiện sự đô bất năng xuất nhất điểm thác ngộ, “Nghiêm sư xuất cao đồ” dĩ tiền ngã một kiến quá phi thường nghiêm lệ đích lão sư, đường lão sư thị ngã kiến quá đích đệ nhất cá.

Hữu nhất thứ, ngã đích anh ngữ thính tả thác đích ngận đa, nhi thả tổng cảm giác yếu hữu thập ma sự phát sinh. Quả nhiên, ngã đích sai trắc thành công liễu, trung ngọ, đường lão sư bả ngã khiếu đáo bạn công thất lí khứ, lão sư khán trứ ngã thuyết: “Dĩ hậu nhĩ đích anh ngữ thính tả bất hứa thác, thác nhất cá tả nhất bách biến!” Thính đáo giá lí ngã tựu phi thường sinh khí, vi thập ma nhượng ngã tả giá ma đa.

Ngã tâm trung đê trầm trầm đích. Hồi đáo ban lí ngã phấn bút tật thư đích tả ngã đích biến sổ. Ban cấp một hữu thuyết thoại đích thanh âm, tri đạo song ngoại đích. Tri liễu đích khiếu thanh đả phá liễu giá chủng tịch tĩnh. Ngã phóng hạ thủ trung đích bút, ngốc ngốc đích tọa tại na lí, ngã nhất trực tại tưởng lão sư vi thập ma chỉ đối ngã nhất cá nhân giá dạng, nhân vô hoàn nhân, một hữu nhất cá nhân thị thập toàn thập mỹ đích. Lão sư tái nhất thứ đích trảo ngã đàm thoại, thuyết phạt ngã tả bất thị mục đích, nhi thị tưởng nhượng ngã nhận chân đối đãi mỗi nhất kiện sự, bất tái hữu mã hổ giá chủng bệnh, bất tại nhậm hà sự thượng lại nọa, ngã chung vu minh bạch liễu lão sư vi hà giá dạng đối ngã.

Nhất ba vị bình, nhất ba hựu khởi, tại sao biến sổ đích cơ sở thượng hựu cấp ngã tăng gia liễu nhất cá nan đề: Kỳ trung khảo thí tất tu đạt đáo ban cấp tiền thập. Mã thượng tựu yếu khảo thí liễu, lão thị giá dạng đối ngã thị đối ngã hữu túc cú đích tín tâm. Ngã chỉ năng nỗ lực nỗ lực tái nỗ lực. Ban cấp tiền thập thành vi liễu ngã đích trách nhậm, ngã bất năng nhượng lão sư thất vọng, nhượng gia trường thương tâm.

Tuy nhiên lão sư ngận nghiêm cách, đãn dã hữu ôn nhu đích nhất diện, thiên khí lãnh liễu, lão sư đề tỉnh trứ ngã môn yếu nã bảo ôn bôi, yếu đa xuyên y phục. Giá hựu nhượng ngã đối đường lão sư hữu liễu tân đích khán pháp.

Lão sư tại nghiêm lệ đích ngoại biểu hạ hoàn thấu lộ trứ đối ngã môn đích quan tâm hòa quan ái. Lão sư cấp ngã môn đề yếu cầu tựu thị nhượng ngã môn tự thân hữu sở đề cao. Sở dĩ, ngã môn bất ứng cai bão oán lão sư nghiêm cách đích yếu cầu. Lão sư, kỳ thật thị thế giới thượng tối vĩ đại đích chức nghiệp.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 3

Ngã hữu ngận đa lão sư, hữu âm nhạc lão sư, thư pháp lão sư, thể dục lão sư…… Đãn thị ngã tối hỉ hoan phan lão sư.

Phan lão sư hữu trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy ba, tẩu khởi lộ lai tượng nhất trận phong, tại ngã tâm mục trung, tha tựu thị nữ thần nhất dạng.

Phan lão sư biểu diện hữu thời hầu ngận nghiêm túc: Thượng khóa đích thời hầu hữu nhân bất nhận chân, tha tựu dụng nghiêm túc đích biểu tình trành trứ đại gia, tha đột nhiên nhất cú thoại đô bất thuyết, giá thời hầu giáo thất lí an tĩnh địa liên nhất căn châm điệu tại địa thượng đô thính đắc kiến, bất nhận chân đích đồng học mã thượng phản ứng quá lai liễu; như quả na cá học sinh vi phản liễu kỷ luật, phan lão sư khí đắc bả thanh âm điều đáo cao âm, ngữ khí trung đái trứ “Sát khí” nhất dạng, ban thượng đích đồng học liên suyễn khí đích thanh âm đô thính đắc đáo, ngã tri đạo lão sư thị cố ý hách na ta bất thính thoại đích. Học sinh, nhân vi ngã thâu thâu khán đáo lão sư chuyển quá thân khứ thâu tiếu. Phan lão sư đại bộ phân thời gian thị hòa ái khả thân đích, tha đích ngữ văn khóa đại gia đô ái thính, nhân vi thái hữu thú lạp! Tha hội cân ngã môn giảng cố sự, tố du hí, biên nhi ca, khiêu vũ, biên kịch bổn diễn kịch bổn, hoàn hội sai mê ngữ ni…… Tha tại thượng khóa tiền tổng thị tiếu mị mị địa vấn ngã môn: “Nhĩ môn cật bão phạn liễu mạ? Cật bão liễu tựu đả khởi tinh thần cân ngã nhất khởi tẩu tiến…… Đích thế giới ba! Một hữu cật bão hát túc đích thỉnh cản khoái khứ lão sư bạn công thất cật bão tái lai, một cật bão đối thân thể bất hảo nga……” Hạ khóa hậu tha kinh thường cân ngã môn liêu thiên, hữu thời hầu hoàn hội đái tha thân tự tố đích điểm tâm cấp đồng học cật, tha bồi ngã môn nhất khởi khiêu thằng thích kiến tử, ngã môn tổng thị tưởng bả tha bỉ hạ khứ, khả thị thâu đích tổng thị ngã môn, mỗi thứ tha đô tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn hoàn yếu kế tục nỗ lực, siêu quá liễu ngã hữu tưởng a!” Phan lão sư thị nhất cá phi thường phụ trách đích lão sư, ngã môn mỗi nhất thứ tố tác nghiệp, lão sư đô hội dụng biểu đăng ký. Mỗi thiên khóa đường thượng biểu dương hòa phê bình, ngã môn hữu nhất điểm điểm thác ngộ tha đô năng phát hiện, chân thị hỏa nhãn kim tình a! Hữu nhất thứ ngã một phát hiện tự kỷ đích thác ngộ, phan lão sư tẩu quá lai xao liễu xao thác ngộ đích địa phương, hoàn tiếu trứ thuyết ngã thị nhất cá tiểu mã hổ, ngã khán đáo tha tượng mụ mụ nhất dạng mạc liễu mạc ngã đích đầu, ngã tựu tượng cật liễu ba la mật nhất dạng. Phan lão sư tổng thị năng phát hiện đồng học môn đích đặc điểm tịnh cập thời chỉ xuất lai, dĩ tiền, ngã kinh thường thô tâm đại ý, tại lão sư nhất thứ thứ nại tâm đích chỉ đạo, ngã biến đắc khởi lai khởi tử tế liễu. Hiện tại phóng thử giả liễu, chân tưởng phan lão sư.

Chúc tha vĩnh viễn khai tâm, tam niên cấp ngã nhất định canh gia nỗ lực, mỗi nhất thứ đô khảo 95 phân dĩ thượng.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 4

Đoạn lão sư thị ngã tam tứ niên cấp đích ban chủ nhậm, tha hữu nhất đầu giáp trứ ngân ti đích đoản phát, nhãn giác thượng dã tiễu tiễu địa ba xuất liễu kỉ điều ngư vĩ văn.

Đoạn lão sư giáo học ngận nghiêm, ngã môn toàn ban đồng học đô phạ tha. Tha đích nhãn tình ngận lệ hại, tự hồ tàng liễu hứa đa thoại. Ngã môn tiến bộ liễu, tha hội dụng nhãn quang biểu dương ngã môn. Khóa đường thượng, yếu thị ngã môn bất chuyên tâm độc thư, tha đích nhãn thần tựu hội tượng nhất đạo đạo lợi tiễn, xạ đắc ngã môn liên mang tọa hảo. “Thiên bất phạ, địa bất phạ, tựu phạ đoạn lão sư đích nhất cá nhãn thần.” Giá cú thoại thị sung phân thể hiện liễu ngã môn đối đoạn lão sư đích kính úy chi tình u!

Đoạn lão sư đối đãi mỗi nhất cá đồng học đô thị công bình đích, tố liễu hảo sự, thưởng! Tố liễu phôi sự, phạt! Đối ban càn bộ dã hào bất lưu tình. Tam niên cấp thời, ngã môn đích giáo thất tại nhất khối thảo bình tiền diện, na khối thảo bình thị ngã môn ban đích ‘‘ bảo bối ’’, tha khiếu hảo, ngã môn ban tựu hội đắc lưu động hồng kỳ. Tha thụ liễu khổ, ngã môn dã đắc cân trứ đảo môi. Nhân vi…… Bất thuyết nhĩ dã tri đạo. Sở dĩ, ngã môn ban đích đồng học bất cảm đối tha hữu ti hào đích đãi mạn. Tinh kỳ tam đích ` đại tảo trừ khả thị giá khối địa đích hảo nhật tử, tha bất đãn năng hưởng thụ đáo án ma, ngã môn hoàn hội thân thủ vi tha ‘‘ tẩy táo ’’.

Giá thiên, chính hảo luân đáo ngã môn giá tổ tảo địa. Đoạn lão sư kiến ngã môn giá tổ hữu hảo kỉ cá ban càn bộ, tiện phóng tâm đích bả nhậm vụ giao cấp liễu ngã môn, khai hội khứ liễu. Ngã môn nã liễu tảo bả, dũng tựu vãng lâu hạ bào, thảo thảo địa kiểm liễu kỉ phiến thụ diệp, kỉ phiến lạp ngập, tiện đóa tại liễu thảo bình lí đích khỏa thụ hạ ngoạn sái, hữu đích phiên cân đấu, hữu đích sai quyền, hữu đích đảo lập…… Ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, bả cảo vệ sinh đích sự phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất cá đồng học thôi liễu ngã nhất hạ, khinh thanh địa thuyết: “Lão sư lai liễu!” Thiên na, ngã liên mang nã khởi đâu tại nhất bàng đích tảo bả, vọng vọng tứ chu, chu vi giá ma tạng, lão sư hội nhiêu quá ngã môn mạ?

“Lý ngọc! Nhĩ môn chẩm ma tảo liễu giá ma cửu? “Lão sư nhất hạ tử xuất hiện tại ngã môn diện tiền, ngã môn đích tâm banh khẩn liễu. Hậu lai, lão sư bả ngã môn lưu liễu hạ lai, hảo hảo địa giáo dục liễu nhất phiên, sử ngã môn thụ đáo liễu “Thâm khắc” đích giáo dục. Ngã tri đạo, lão sư chỉ thị vi ngã môn đóa tị lao động, tham ngoạn đích hành động nhi sinh khí, huống thả, ngã môn giá ta ban càn bộ dã một đái đầu, lão sư sinh khí dã thị nhân chi thường tình ma! Bất quá, ngã đảo thị tri đạo liễu: Bất năng vi liễu nhất thời đích thống khoái nhi đam ngộ liễu thủ đầu đích công tác.

Tuy nhiên đoạn lão sư dĩ kinh thối hưu liễu, đãn thị ngã môn kỉ cá hoàn thị hội khứ tham vọng lão sư. Tất cánh, thị lão sư dụng hãn thủy hòa tâm huyết bả ngã môn giá ta hoa đóa bồi dưỡng đại, nhi ngã môn tố học sinh đích, chẩm năng bất báo giá dụng tuyền chi ân ni?

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 5

Na cá tổng bả tiếu dung quải tại kiểm thượng đích nữ lão sư, ngã tưởng ngã thị vĩnh viễn đô bất hội vong ký tha đích. Mỗi đương hồi ức khởi tha thời, ngã đích tâm trung tổng đãng dạng khởi nhất ti ti đích ôn tình, hòa nhất ti ti đích khiên quải.

Tha hữu trứ nhất đầu nhu nhuyễn nhi hi sơ đích đoản phát, nhãn tình tổng thị thấu trứ nhất cổ quang, tiếu dung dã tổng thị na dạng xán lạn nhi hựu minh mị.

Thuyết khởi lai, tha tượng thị nhất chỉ mỹ lệ đích hoa hồ điệp, nhi tha đích ưu điểm tựu như điệp nhi thân thượng đích hoa văn, tinh trí, diệu bất khả ngôn. Tha thị hỉ động đích, thường ái đồng ngã môn nhất khởi tố khóa gian thao, mỗi nhất cá hoặc vi phiếm lương ý hoặc tình lãng ôn noãn đích tảo thần tổng hữu tha dữ ngã môn nhất khởi tố thao đích hoạt bát thân ảnh; tha dã hỉ ái độc thư, kí thị “Duyệt độc” dã thị “Lãng độc”, tha đích thanh âm tự hữu nhất cổ ma lực, dẫn nhân nhập thắng hựu khiếu nhân lưu liên vong phản; tha hoàn tả đắc nhất thủ hảo tự, tuy bất thị thập ma lệ thể giai thể bàn quy chỉnh câu thúc, khước thị tự thành nhất thể, hành vân lưu thủy nhất bàn lưu sướng; tha canh hữu trứ ôn hòa bao dung đích hảo tì khí, kí thị hữu thời sinh khí đáo cực trí, diện thượng dã bất hiển đắc thanh sắc lệ cụ bàn hách nhân.

Tha đích. Ưu thắng chi xử các hữu thiên thu, tối lệnh nhân sinh ái đích khước thị na kỉ khả bễ mỹ nhật nguyệt tinh thần đích liễm diễm tiếu dung. Na tiếu bất tự thục viện nữ tử đích hoàn nhĩ thiển tiếu, ôn uyển động nhân khước dã bất tự giang hồ nữ hiệp na bàn đại thanh hát tiếu, hào sảng vạn phân, khước thị biệt hữu nhất phiên ý vị. Nùng mi loan loan, chủy giác loan loan, diệu khẩu vi trương, ẩn ẩn lộ xỉ, bất tri bất giác gian tựu nhượng nhân trầm nịch vu na mạt “Ẩn ẩn” “Loan loan” trung đãng dạng đích noãn noãn ôn tình. Ngã cương chuyển học khứ na nhi đích na thiên, kháp xảo na lí đích học sinh chính tại tố khóa gian thao, tha kiến ngã vi vi đê trứ đầu, hữu ta vô thố đích trạm tại nhất biên, khinh khinh tẩu quá lai khiên khởi liễu ngã, thanh âm hàm tiếu địa đối ngã thuyết: “Hài tử biệt phạ, lão sư đái nhĩ quá khứ dã học nhất học na ta tiểu đồng học khiêu khóa gian thao, hảo bất hảo?” Ngã khinh khinh địa sĩ khởi liễu đầu, tha kiểm thượng na minh mị diệu nhãn đích tiếu dung tựu na dạng chế chỉ lạc ánh tiến ngã tâm lí. Ngã tưởng ngã nhất trực đô bất hội vong ký, tha đích tiếu tằng khu tán liễu ngã đích khẩn trương bất an, cấp dư liễu ngã dũng khí.

Hậu lai, tại ngã môn tứ niên cấp thời, tha sinh liễu bệnh, hoán liễu biệt đích lão sư lai cấp ngã môn thượng khóa; hậu lai đích hậu lai, ngã chuyển học liễu, khước hoàn một hữu đồng tha thuyết cú “Lão sư tái kiến”, giá thị ngã tâm trung nan xá đích quý cứu dữ di hám.

Na cá tổng bả tiếu dung quải tại kiểm thượng đích nữ lão sư, ngã vĩnh viễn đô bất hội vong ký tha. Như kim hồi ức khởi tha, ngã đích tâm trung sung mãn liễu hoài niệm dữ nan vong.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 6

Ngã tự hào hữu ngã giá dạng nhất vị hảo lão sư, tha tựu thị ngã đích ban chủ nhậm tiêu lão sư. Đương ngã cương mại tiến trung học đích giáo môn thời, tựu thính thuyết ngã môn đích ban chủ nhậm thị nhất vị ưu tú giáo sư tiêu lão sư. Ngã hoài trứ kỉ phân kích động đích tâm tình, mặc mặc đích tại tâm trung tưởng tượng giá ưu tú giáo sư đích hình tượng.

Tại ngã tiêu cấp đích kỳ phán trung, chung vu đẳng đáo liễu vãn thượng, tiêu lão sư xuất hiện tại ngã môn đích tiền phương, thủ tiên ngã đích tâm trung tưởng tha ứng cai bất thị ngã môn dĩ hậu đích ban chủ nhậm tiêu lão sư ba! Giá ma niên thanh. Chính đương ngã tại tưởng giá nhất ta thời tha tựu bất do đích tượng ngã môn tố tự ngã giới thiệu liễu, kỳ quái đích thị phi khúc trực tha dã bỉ ngã môn đại bất liễu đa thiếu? Vi thập ma khước thành liễu nhất danh ưu tú đích. Giáo sư ni?

Đãn tại dĩ hậu đích nhật tử lí ngã dã trác tiệm đích liễu giải liễu tha. Tiêu lão sư đích tự dã tả đích ngận bổng, đãn tha thị ngã môn đích anh ngữ lão sư. Tha tại khóa đường thượng phi thường nghiêm cách, đãn thị khóa đường ngoại tha tựu bất nghiêm liễu, ngã tằng ký đắc tha dĩ tiền dã thường thường dữ ngã môn nhất khởi liêu thiên đàm tâm, chân đích tha phảng phật tựu tượng tự kỷ đích tỷ tỷ nhất dạng, như ngốc ngã môn hữu thập ma tâm sự, chỉ yếu trảo tha, tha tựu hội hòa nhĩ liêu thượng nhất hội nhi, tựu bất hội tại hữu bất khai tâm đích sự liễu! Tựu hảo tượng hữu đích đồng học hỉ hoan phạm thác ngộ, dã chỉ yếu đáo tiêu lão sư đích thủ lí tựu thập ma đô bất hội hữu liễu, dã tựu thị tha cấp giải giác đích càn càn thúy thúy, tựu như “Đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu.” Nhất dạng thật ngã dã thị nhất cá hữu thời hỉ hoan phạm tiểu mao bệnh đích nhân, đãn thị hữu thời khả dĩ khống chế, hữu thời ngã dã vô pháp khống chế, đãn thị tiêu lão sư dã tòng vị phê bình ngã, chỉ thị trảo ngã liêu thượng nhất hội nhi, na nhất kiện sự tựu toán liễu liễu!

Đãn ngã dã hội tòng trung ký khởi giá nhất thứ đích tiểu giáo huấn, dĩ hậu hi vọng bất yếu tại phạm tiểu mao bệnh liễu, tối hảo thị tòng thử bất tại phạm, tố nhất cá quy củ đích ngã.

Hoàn hữu ngã tưởng đối tiêu lão sư thuyết: Như quả thuyết ngã thị triển sí phi tường đích tiểu điểu, na nhĩ tựu thị cổ chấn ngã dực sí đích phong, như quả thuyết ngã thị nhất phiến cương cương manh phát đích tân diệp, na nâm tựu thị na thâm mai vu đại địa đích căn.

Tri tâm đích thoại nhi tổng thị tưởng đối nâm khuynh tố, mãn tâm đích hoan hỉ dã tưởng đồng nâm nhất đạo phân hưởng, tiêu lão sư ngã đái trứ tôn kính dữ ái đái, nhượng ngã tái dụng tối thâm tình địa hoán nâm nhất thanh “Tiêu lão sư” hảo mạ?

Tại khứ niên ngã môn ban thường thường thụ biểu dương, vệ sinh phương diện tổng thị đệ nhất, đãn ngã môn dã thị hữu nhất vị ưu tú ban chủ nhậm a! Sở dĩ thập ma dã càn đắc ưu tú khởi lai, như quả thuyết chỉ hữu lão sư ưu tú nhi ngã môn bất hợp cách, na ma ngã môn hựu chẩm ma bội đắc thượng giá ma nhất vị ưu tú đích lão sư ni? Sở dĩ ngã hi vọng toàn ban đồng học yếu chấn tác khởi lai, nhượng ngã môn đích ban cấp tại lão sư đích đái lĩnh canh thượng tằng lâu.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 7

Tại ngã phong phú đa thải đích đồng niên sinh hoạt trung, hữu hứa đa trị đắc ngã học tập đích nhân, tha môn hữu đích cần phấn hảo học, hữu đích gian khổ phác tố, hữu đích đối công tác căng căng nghiệp nghiệp. Đãn đối ngã ảnh hưởng tối đại đích nhân hoàn yếu sổ ngã đích ban chủ nhậm —— lý lão sư.

Lý lão sư thị ngã đích ngữ văn lão sư, thị nhất vị tố sự nhận chân phụ trách đích hảo lão sư. Tha đạm đạm đích mi mao hạ hữu nhất song mỹ lệ đích nhãn tình, minh lượng đắc tựu tượng dạ không chi nguyệt. Lão sư giá cá chức nghiệp tuy nhiên ngận phổ thông, đãn trách nhậm trọng đại. Lý lão sư tại tự kỷ đích công tác cương vị thượng nhất ti bất cẩu đích tinh thần, nhất trực kích lệ trứ ngã khắc khổ học tập. Đặc biệt thị tha đái bệnh thượng khóa, cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Ký đắc na thiên thượng ngọ, thính đáo “Đinh linh linh” đích nhất trận cấp xúc đích thượng khóa linh thanh, đồng học môn tiện lập tức tẩu tiến giáo thất, đẳng đãi trứ lão sư. Quá liễu nhất hội nhi, lý lão sư lai liễu, tha tẩu thượng giảng đài, vi tiếu trứ đối ngã môn thuyết: “Đồng học môn, đối bất khởi, ngã thân thể hữu điểm bất thư phục, lai trì liễu điểm.” Giá thời đại gia tài chú ý đáo, tha tuy nhiên diện đái tiếu dung, kiểm sắc khước bất tượng nguyên lai na dạng hồng nhuận, thất khứ liễu vãng nhật đích quang trạch. Lý lão sư hoàn tượng vãng thường na dạng, nhận chân địa giảng trứ khóa văn, nại tâm địa cấp đồng học môn giải thích trứ trọng điểm tự từ cú đích ý tư, hoàn bất thời địa dụng thủ bỉ hoa trứ. Đồng học môn đích mục quang đô chú thị trứ lão sư, nhận chân chuyên tâm địa thính trứ. Giảng trứ giảng trứ, lão sư đích kiểm thượng lưu hạ liễu đậu đại đích hãn châu. Khán trứ lão sư bị tật bệnh chiết ma đích thống khổ biểu tình, hứa đa đồng học đô ức chế bất trụ tự kỷ đích cảm tình, hữu đích đồng học thuyết: “Lão sư, nâm hưu tức nhất hạ tái giảng ba?” Hữu đích đồng học thuyết: “Lão sư, nâm thân thể bất hảo, tựu nhượng ngã môn tự tập ba?” Lý lão sư khán trứ đồng học môn na nhất trương trương thuần phác khả ái đích ' kiểm, khinh khinh địa thuyết: “Tạ tạ đại gia, ngã năng đĩnh đắc trụ.” Ngã dã kỉ thứ trương liễu trương chủy, khước bất tri thuyết thập ma hảo. Lão sư nha, nâm tựu tượng nhất vị tân cần đích viên đinh, tài bồi trứ tổ quốc đích hoa đóa; lão sư nha, nâm tựu tượng nhất vị thuyền công, tái trứ hài đồng độ hướng tri thức đích bỉ ngạn: Lão sư nha, nâm tựu tượng nhất căn chá chúc, nhiên thiêu liễu tự kỷ, chiếu lượng liễu biệt nhân. A! Lão sư, nâm thị nhất phiến diệp tử, bảo hộ trứ hoa lôi; nâm thị nhất khỏa vô hoa quả, mặc mặc địa phụng hiến điềm mỹ đích quả thật: Nâm thị nhất chỉ mật phong, mang lục tại tri thức đích hoa viên lí.

Kính ái đích lý lão sư, nâm na mặc mặc vô văn đích phụng hiến tinh thần, tương vĩnh viễn kích lệ trứ ngã, hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 8

Kỉ lũ dương quang tại vân thải đích biên duyên thượng khiêu dược, thiểm thước trứ, hảo tự nhất điều điều tuyết bạch đích trù đoạn độ thượng liễu xán lạn đích kim biên. Thái dương tàng tại vân thải hậu diện, tự hồ dã hữu trứ dữ ngã tương tự đích thất lạc nhi bất nguyện tương tự kỷ đích kiểm bàng hiển hiện xuất lai.

Ngã tọa tại thư trác bàng, mục quang ngốc trệ đích chú thị trứ nhất liệt liệt hoặc đại hoặc tiểu đích thư bổn, nhất kiểm tự tang. Ngã bính đáo liễu thủ biên đích thư, mục quang dã tùy chi di liễu quá khứ, dã hứa, ngã năng tòng giá cá hư nghĩ đích thuần chân thế giới trung đắc đáo úy tạ dữ cổ lệ ba.

Hôi ám đích phế khư, phá cựu đích đoạn bích, hồn trọc đích vũ thủy, bất thành hình đích phòng môn…… Nhất cá diện mục toàn phi đích thê thảm thế giới. Giảo động đích thủy hoa, điều bì đích cước bộ, khả ái đích tiếu kiểm, thanh thúy duyệt nhĩ đích ' tiếu thanh. Nhất cá vô ưu vô lự đích chanh sắc thế giới. Lưỡng cá hài tử tại bạo phong vũ yêm một đích phế khư chi trung, du hí tự đích khai tâm tiếu trứ, truy trục nhất chỉ hoạt bính loạn khiêu đích đại lí ngư. Giá thị nhất tràng phong vũ quá hậu đích bi lương, thị tường khuynh tiếp tồi hậu vũ thủy dữ lệ thủy giao chức đích thời khắc, đãn lưỡng cá thiên chân vô ưu đích hài tử tại truyện bá trứ tiếu thanh dữ chính năng lượng, ngã đích tâm trung cánh mạc danh đích dũng khởi nhất trận cảm động. Ngã đích nhãn tiền tiệm tiệm biến đắc mô hồ, tiếu thanh tiệm tiệm thanh tích……

Na cá thời khắc, ngã đích tâm trung một hữu liễu âm ế, một hữu liễu ô vân, một hữu liễu phong vũ, hữu đích chỉ thị nhất thời hoan tiếu chi gian xán lạn đích dương quang, chính tại ngoạn sái đích đệ đệ chính bất thời địa phát xuất các chủng hoạt kê khả ái đích đại tiếu đích thanh âm, giá tiếu thanh tượng cực liễu thư trung đích tiếu thanh, đương tha xúc cập thính giác thần kinh thời, như đồng tam nguyệt đích xuân phong xúc cập tức tương phiếm lục đích liễu sao, như đồng thanh thần đích xuân dương xúc cập hàm bao đãi phóng đích hoa đóa, như đồng tân sinh đích tiểu tuyền xúc cập càn hạc đa nhật đích hà sàng. Đệ đệ đích tiếu thanh tằng khinh khinh đích bát động liễu ngã đích tâm huyền, giá cá tiếu thanh dã tiễu tiễu địa tại ngã đích tâm trung hưởng khởi, khinh khinh địa phủ úy trứ ngã tự tang đích tâm. Tiếu thanh tiệm tức, nhãn tiền đích văn tự hựu thanh tích khởi lai.

Đương ngã tương mục quang tái thứ di đáo giá nhất đoạn thời, ngã đích tâm trung dĩ doanh mãn liễu kính bội dữ cảm động. Lưỡng cá hài tử đích vô ưu vô lự, tại khốn cảnh trung hoan nhạc đích tiếu yếp, hảo tự hứa hứa đa đa ba sơn hổ tế tiểu đích căn tu, phàn mãn liễu ngã đích chỉnh cá tâm linh.

Dương quang dược tiến song hộ, sái tại ngã diện tiền đích thư bổn thượng —— kim xán xán đích thái dương chung vu lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu kiểm. Lưỡng cá hài tử xán lạn đích tiếu kiểm dã dược nhiên chỉ thượng, tha môn an úy ngã, cổ lệ ngã, tịnh thả giáo hội ngã nhạc quan, tha môn thị ngã đích lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 9

Ngã hữu nhất vị hảo lão sư, tha tựu thị ngã đích sổ học lão sư —— thái lão sư. Tha hữu nhất đầu bán phân đích đoản phát, ô hắc phát lượng, tựu tượng đồ liễu nhất tằng hậu hậu đích khí du. Tối hữu đặc điểm đích thị tha hựu hắc hựu nùng đích đại mi mao, như quả nhĩ bất tử tế khán, nhất định hội tưởng giá thị na cá điều bì quỷ tại tha đích mi mao thượng dụng bút họa đích họa.

Thái lão sư đích u mặc. Nhất thiên, ngã môn chính tại thượng nhất tiết sổ học phục tập khóa, đại gia đô chuyên tâm địa khán trứ thư. Lão sư tương thủ phóng tại thân hậu, vi vi loan trứ yêu, mạn du du địa tẩu trứ, biên tẩu biên tuần thị. Giá thời, thái lão sư xao liễu xao nhất vị đồng học đích trác giác. Nga, nguyên lai thị giá vị đồng học “Bất vụ chính nghiệp”, thâu thâu địa tại khán mạn họa thư, hoàn thời bất thời phát xuất “Lạc lạc lạc” đích tiếu thanh. Giá vị đồng học thính kiến “Cảnh cáo”, tấn tốc chuyển quá đầu lai, cản khẩn tọa hảo, hựu thâu thâu miểu liễu miểu đồng trác đích thư, cản khẩn phiên đáo đệ thập hiệt. Bất tri đạo thị bất thị nhân vi hại phạ, tha đích thân thể bất thụ khống chế địa đẩu liễu khởi lai, tựu tượng đông thiên bị lãnh thủy lâm liễu nhất dạng. Toàn ban đích mục quang đô đầu hướng liễu tha, tượng tiêm thứ nhất dạng, xuyên quá tha đích thân thể, tha đích kiểm xoát đích hồng liễu, đê hạ đầu, tượng nhất vị phạm liễu thác đẳng đãi tuyên phán đích ' tội nhân nhất dạng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ lão sư địa phê bình. Khả lão sư khước tịnh một hữu phê bình tha, phản nhi tiếu mị mị đích đối ngã môn thuyết: “Đồng học môn, lão sư vi nhĩ môn biểu diễn nhất cá tiểu phẩm ba!” Toàn ban đồng học đô ngốc trụ liễu, phóng hạ thư, vọng trứ lão sư, giá thị chân đích mạ? Thập ma tình huống? Lão sư giá hồ lô lí mại đích thập ma dược a? Chỉ kiến tha nhất chỉ cước điểm địa, thủ phóng thân hậu, đầu ngưỡng trứ, trứu trứ mi đầu đại hảm: “Ai nha, ngã đích hữu thối chẩm ma giá ma dương nha?” Khả tha minh minh tại trảo tả thối nha? Đồng học môn khán đáo lão sư đích biểu diễn đô cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Biểu diễn kết thúc, thái lão sư đích tiếu dung thu trụ liễu, toàn ban dã an tĩnh hạ lai. Lão sư thần bí đích vấn: “Nhĩ môn tri đạo lão sư giá cá tiểu phẩm đích ý tư mạ?” Đại gia đô hãm nhập liễu trầm tư. Lão sư tảo thị liễu nhất nhãn toàn ban, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Giá cá tiểu phẩm, lão sư bổn lai thị hữu thối dương, khước trảo tả thối, giá tựu khiếu “Trảo thác liễu trọng điểm”. Hữu ta đồng học tựu thị giá dạng trảo thác trọng điểm liễu nha.” Thính hoàn lão sư đích thoại, đại gia tái dã bất cảm khai tiểu soa liễu.

Thái lão sư đích “Lạt”. Tha đích “Lạt”, khả bả ngã môn chỉnh đắc nhất bả “Tân toan lệ” a. Nhất thứ, nhất cá đồng học loạn thải thảo bình, bị tha phát hiện liễu, cánh phạt tha tương “Tái dã bất thải thảo bình” sao ngũ bách biến. Na vị đồng học hồi đáo tọa vị, nhãn lệ chỉ bất trụ đích lưu, nhất biên khóc nhất biên tả. Ngã môn bất cấm cảm khái, lão sư thái “Lạt”, thái “Ngoan” liễu.

Giá tựu thị ngã đích lão sư, nhĩ môn hỉ hoan tha mạ?

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 10

“Bất hứa khán thư!” Lão sư lưỡng nhãn khẩn khẩn địa trừng trứ ngã, nhất thủ “Đoạt” quá ngã thủ trung đích 《 cáp lợi ba đặc 》. Tha na song mạo trứ hỏa đích nhãn tình, tượng đinh tử tự đích, trực trành đắc ngã kiểm thông hồng thông hồng. Giá thời lão sư nhất khí chi hạ cánh nhiên bả ngã đích thư cấp tê liễu. Khán kiến bị tê hạ đích toái phiến tại không trung hoa khai đích mỹ lệ đích hồ tuyến, đốn thời ngã đích tâm dã tượng giá phá toái đích thư nhất dạng, toái liễu.

Bình thời, lão sư thủy uông uông đích đại nhãn tình hạ hựu hữu trứ cao cao đích tị lương, nhất trương anh đào tiểu chủy năng thuyết hội đáo, kinh thường bả ngã môn giáo huấn đắc tâm phục khẩu phục, tu trường đích tú phát phi tán trứ, phong nhi xuy quá, đầu phát nhất lãng tiếp trứ nhất lãng phiên cổn trứ, chân khả vị thị mi thanh mục tú, hoàn đái trứ điểm hài tử khí, nhất khán tựu nhượng nhân giác đắc bình dịch cận nhân. Hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu, lão sư đặc địa lão viễn đích mạo vũ cản quá lai, lai khán vọng ngã, cổ lệ ngã, nhượng ngã bất cấm san san lệ hạ…… Khả vi thập ma bình nhật ôn văn nhĩ nhã đích lão sư hựu phát giá ma đại hỏa ni?

“Ba ——” lão sư nhất phách trác tử khí cấp bại phôi đích nhượng ngã trạm liễu khởi lai. Giá bổn thư khả thị tá đích a, ngã cai chẩm ma bạn?

Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ liễu hứa cửu, ngã dã mạn mạn đích đạm vong liễu.

Khả tựu tại liên cá tinh kỳ chi hậu đích nhất cá trung ngọ, liệt nhật viêm viêm, thái dương vô tình đích khảo sái trứ đại địa, không trung một hữu nhất ti phong, thiên khí hiển đắc dị thường muộn nhiệt. Lão sư hoảng hoảng trương trương đích tòng giáo ngoại bào liễu tiến lai, hoài lí phủng trứ nhất bổn thư. “Ai u” lão sư suất đảo liễu, ngã tưởng thượng khứ phù tha, khả lão sư hựu nhất giảo nha trạm liễu khởi lai, tẩu tiến giáo thất, lai đáo liễu ngã đích diện tiền, đậu đại đích hãn châu quải mãn liễu ngạch đầu, khí

Suyễn hu hu địa đệ cấp ngã nhất bổn thư, ngã nhất khán thư danh, “Oa tắc” cánh nhiên thời cân ngã bị lão sư tê đích 《 cáp lợi ba đặc 》 nhất mô nhất dạng, ngã tựu tưởng kiến liễu lão bằng hữu nhất dạng, nã trứ hựu bão hựu thân.

Ngã kinh nhạ đích vọng trứ lão sư, lão sư dã tu sáp đích. Vọng trứ ngã, kiểm trướng hồng đích tựu tượng thục thấu liễu đích tây hồng thị, đầu vi vi đê liễu hạ lai, lưu hải già trụ liễu tha đích nhãn tình.

Nguyên lai huyên nháo đích giáo sư, đốn thời biến đắc nha tước vô thanh. “Thượng thứ thị ngã nhất thời trùng động, hiện tại ngã bào liễu kỉ gia thư điếm, kim thiên tài cân nhĩ mãi đáo, thật tại đối bất khởi, năng nguyên lượng lão sư mạ?” Ngã vi chi nhất chấn, lăng tại liễu na lí, lão sư thủy linh thủy linh đích nhãn thần tượng nhất cổ thanh tuyền, lưu nhập liễu ngã đích tâm trung. Ngã cánh một tưởng đáo lão sư hoàn hội hoàn cấp ngã, lão sư hoàn thị ngã đích hảo lão sư, thính trứ lão sư thành khẩn đích thoại ngữ, đốn thời ngã lệ nhãn mông lung, chỉ thị vi vi đích điểm liễu điểm đầu. Đốn thời, giáo thất lí sậu nhiên hưởng khởi liễu nhất trận chưởng thanh!

Tòng na thời khởi, ngã tòng tâm để kính bội kính bội lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 11

Lão sư thị lộ đăng, tại hắc ám trung đái lĩnh ngã môn tầm trảo quang minh; lão sư thị chá chúc, chiếu lượng biệt nhân nhiên thiêu tự kỷ; lão sư thị tham thiên đại thụ, vi ngã môn già phong đáng vũ. Cổ nhân lý thương ẩn tằng kinh giá dạng tán mỹ lão sư: “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.”

Ngã đích lão sư tính tô, toàn danh khiếu tô lợi bình. Tha trường trứ nhất trương tú khí đích qua tử kiểm, hoàn hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, phiêu lượng đích mi mao, anh đào tự đích chủy. Tha khai tâm thời kiểm thượng hoàn hữu lưỡng cá thâm thâm đích tiểu tửu oa, nhất đầu ô hắc đích đầu phát tự nhiên địa phi tán trứ, ngã đích lão sư mỹ lệ đại phương, hữu thời ôn nhu, hữu thời cảo tiếu.

Ngã đích lão sư tha ngận ái hòa ngã môn khai ngoạn tiếu. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã đích đồng học phàm hạo văn nhân vi phát ngốc, lão sư tiện đối phàm hạo văn thuyết: “Phàm hạo văn bất khiếu phàm hạo văn liễu, ứng cai khiếu phát ngốc ca.” Đồng học môn thính liễu cáp cáp đại tiếu, liên lão sư dã ô trụ liễu chủy thâu tiếu khởi lai. Hoàn hữu nhất cá đồng học khiếu hoàng soái bác, tha mỗi thứ đô hội vong đái đông tây, tô lão sư khiếu tha “Kiện vong chứng”, đồng học môn thính liễu, tiếu đắc hợp bất long chủy.

Ngã đích lão sư hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tha mỗi thứ thượng khóa giảng đáo nhất bán thời, tha đô hội dụng thủ đề nhất đề khoái điệu hạ lai đích nhãn kính, mỗi thứ khán kiến tha đề nhãn kính đích động tác, ngã đô hội nhẫn bất trụ địa tiếu khởi lai.

Ký đắc hữu nhất thứ, khoái kỳ mạt khảo thí liễu. Tô lão sư đối ngã đinh chúc liễu kỉ cú thoại: “Nhĩ nhất định yếu hảo hảo phục tập, bất yếu thâu lại, tranh thủ khảo đắc hảo thành tích.” Ngã thuyết: “Tri đạo liễu.” Tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất đích ngã, một quá đa cửu tựu vong liễu. Đáo liễu kỳ mạt khảo thí, ngã khảo hoàn cảm giác tự kỷ khảo đắc ngận bổng, đương ngã khán đáo phân sổ đích na nhất khắc, ngã nhất hạ tử thùy đầu tang khí, vô tinh đả thải liễu khởi lai. Giá cá phân sổ bất cận thuyết phục bất liễu tự kỷ, dã vô pháp hướng quan tâm ngã đích tô lão sư giao đại a! Tại tiếp hạ lai, ngã thượng tô lão sư đích sổ học khóa thời, ngã đô bất cảm sĩ đầu khán tô lão sư đích nhãn tình, hạ khóa thời dã bất xuất khứ ngoạn. Hạ khóa liễu, đồng học môn cáo tố ngã: “Dương minh, tô lão sư khiếu nhĩ khứ bạn công thất.” Ngã thính liễu đồng học đích thoại canh hại phạ liễu, tượng quá nhai lão thử nhất dạng, đề tâm điếu đảm địa lai đáo liễu bạn công thất. Đáo liễu bạn công thất, ngã nguyên dĩ vi tô lão sư hội phê bình ngã, một tưởng đáo tô lão sư ôn nhu địa thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ nhân vi một khảo hảo nhi tự ti, hi vọng hạ nhất thứ ngã thuyết quá đích ` thoại, nhĩ bất yếu tái vong liễu, yếu hảo hảo nỗ lực, tranh thủ hạ nhất thứ khảo mãn phân.” Tô lão sư đích thoại nhiên khởi liễu ngã học tập đích tín tâm.

Lão sư nhĩ dụng nhất chi phấn bút, tam xích giảng đài, phổ tả nhất thủ ưu mỹ đích thi. Lão sư, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Nâm tân khổ liễu!”

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 12

Ngã đích quốc họa trương lão sư ngận niên khinh, đại ước chỉ hữu nhị thập đa tuế. Tha đoản đoản đích, tông sắc đích đầu phát lược đái trứ quyển nhi, nhất song đại đại đích nhãn tình trung tổng thiểm thước trứ trí tuệ đích quang, bất cao đích tị lương thượng hữu thời giá trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính. Tuy nhiên, tha thị mỹ thuật hệ tất nghiệp đích, đãn đặc biệt đích ái càn tịnh. Tha tổng thị cáo tố ngã môn, bất đãn họa diện yếu bảo trì chỉnh khiết, họa hoàn họa dã yếu bả tự kỷ thanh tẩy càn tịnh.

Tha thượng khóa thời đặc biệt hữu nại tâm. Nhất thứ, tha giáo ngã môn họa tiểu yến tử, chính đương tha nhất biên kỳ phạm nhất biên cấp ngã môn giảng yếu điểm thời, nhất cá đồng học đột nhiên đả đoạn liễu tha đích thoại. Na cá đồng học chỉ trứ họa chỉ thượng yến tử tai bộ đích hồng điểm vấn đạo: “Lão sư, chân chính đích yến tử kiểm thượng chân đích hữu giá cá hồng điểm mạ?” Ngã môn ngận khẩn trương, hại phạ lão sư hội nhân thử nhi sinh khí. Khả tha tịnh cập hữu, nhi thị nã xuất thủ cơ, trảo xuất yến tử đích đồ phiến lai, tái phóng đại, nhiên hậu chỉ trứ yến tử đích đầu nại tâm địa vi ngã môn giải thích đạo: “Nhĩ môn tử tế khán, giá yến tử đích tai thượng thị bất thị hữu nhất cá hồng điểm?” Ngã môn nhận chân địa khán trứ đồ phiến, liên mang điểm liễu điểm đầu. Lão sư tiếp trứ thuyết: “Giá cá hồng điểm thị yến tử đích nhất tiểu toát mao nhi, ngã môn họa tha thị vi liễu nhượng yến tử hoạt khởi lai, yếu bất nhiên chỉ hữu hắc bạch, đa nan khán a.” Úc, nguyên lai giá cá hồng điểm thị giá dạng lai đích a!

Trương lão sư bất cận đối ngã môn đề xuất đích vấn đề ngận nại tâm địa hồi đáp, đối ngã môn ngộ đáo đích vấn đề dã hội ngận nại tâm địa giải quyết.

Hữu nhất thứ học họa bồ đào, trương lão sư tái tam cường điều yếu tả nhất bút, hữu nhất bút địa bả bồ đào họa viên. Khả thị ngã chẩm ma dã chưởng ác bất hảo yếu lĩnh: Họa xuất lai đích bồ đào bất thị hựu thô hựu biển tựu thị đầu thượng hữu cá tiêm nhi. Khán trứ mãn mãn nhất trương chỉ đích “Bất quy tắc đồ hình”, ngã chân thị hựu khí hựu cấp, tâm tưởng: Giá hạ trương lão sư nhất định hội thuyết ngã đích

Tựu tại giá thời, trương lão sư tuần sát đáo liễu ngã thân biên. Tha khán trứ cấp táo đích ngã, kiểm thượng một hữu lộ xuất nhất điểm sinh khí, hoặc bất nại phiền đích. Biểu tình, nhi thị khinh khinh địa tiếu liễu, nhiên hậu vấn ngã: “Chẩm ma liễu duyệt thiên? Bồ đào họa bất viên mạ?” Ngã điểm liễu điểm đầu. Vu thị, tha ôn hòa địa cáo tố ngã: “Họa bất viên thị nhân vi nhĩ một hữu lĩnh hội vận bút đích phương thức, ngã đái trứ nhĩ nhất khởi họa, nhĩ yếu hảo hảo cảm thụ nhất hạ bút đích tẩu hướng.” Thuyết hoàn, tha khinh nhu địa ác khởi ngã nã trứ mao bút đích thủ, mạn mạn địa đái trứ ngã họa bồ đào. Tha nhất biên họa nhất biên nại tâm địa cân ngã giảng: “Giá lí nhất định yếu khinh khinh địa bả bút chuyển nhất hạ, nhiên hậu đề bút, tiếp trứ tái họa lánh nhất bút, bả tha bổ viên” tại lão sư đích chỉ đạo hạ, ngã chung vu lĩnh hội liễu yếu lĩnh, bả bồ đào họa viên liễu.

Hiện tại ngã đích quốc họa thủy bình tiến bộ ngận đại, toàn đô đắc ích vu trương lão sư đích nại tâm. Khả dĩ thuyết, một hữu tha đích nại tâm, tựu một hữu hiện tại ái họa họa đích ngã. Tạ tạ nhĩ, trương lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 13

Thế giới thượng hữu giá dạng nhất cá nhân, tha thị nhất cá vĩ đại vô tư vong ngã đích nhân, như quả nhĩ bất thị tha thân sinh đích, tha tương thị nhĩ vi kỷ xuất, như quả nhĩ nhượng tha thất vọng liễu, tha hội kế tục cổ lệ nhĩ, kích phát nhĩ học tập đích động lực, như quả nhĩ yếm quyện tha liễu, tha tịnh bất hội yếm quyện nhĩ, nhi thị nhất như kí vãng đích ái nhĩ hoặc giả canh gia ái nhĩ, dĩ giá thế gian đích tối vĩ đại đích ái lai tư nhuận nhĩ ấu tiểu đích tâm linh, tha tựu thị thừa đam trứ giáo thư dục nhân quang vinh, sử mệnh vĩ đại đích nhân dân giáo sư, tha nhượng ngã kính bội đích vô thể đầu địa.

Ngã hòa tha dã giao vãng, bất quá khu khu bán niên, khước tảo dĩ kiến lập khởi thâm thâm đích tình nghị, tha nhất như kí vãng đích từ tường ôn nhu, hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh tha trầm ngư lạc nhạn bế nguyệt tu hoa, tha ủng hữu trứ bi thiên mẫn nhân đích tình hoài, ủng hữu trứ thế gian đích đại ái, a, ngã đích lão sư. Hoàn ký đắc mạ? Na nhất thứ ngã khảo soa liễu, nhi nâm quá lai khước bất thị phê bình ngã, nhi thị an úy ngã, khán trứ na ta tao cao đích phân sổ, ác tâm đích tự nhãn, ngã na ấu trĩ đích tâm linh tằng kỉ độ tưởng yếu phóng khí, hựu tưởng khởi nâm tại bối hậu mặc mặc đích phó xuất, hựu tưởng khởi nâm tại thâm dạ trung đăng quang hạ đích ẩu tâm lịch huyết, cứu cánh thị vi liễu thùy ni, khẳng định thị vi liễu ngã môn, khả thị ngã dụng thập ma hồi báo cấp nâm ni, hồi báo nâm đích chỉ thị giá ta tao cao đích phân sổ a, nhi ngã bất nỗ lực đích kết quả tưởng đáo giá ta ngã đích. Tâm lí tiện ẩn ẩn tác thống, ngã tiện đối nâm hữu liễu quý cứu, nâm thuyết giá thứ thị chẩm ma hồi sự nhi, nâm vấn đáo. “Ngã” thuyết đáo giá lí tị tử dã tựu thuyết toan liễu.

Na bất tranh khí đích lệ thủy dã hoa quá nhãn khuông, nâm nã xuất kỉ trương chỉ vi ngã sát sát nhãn lệ hựu thuyết “Giá thứ khảo thí một hữu thập ma yếu khẩn, hạ nhất thứ nhất định yếu nỗ lực tranh thủ khảo đáo hảo danh thứ lai tựu khả dĩ liễu.” “Khả thị ngã dã nỗ lực liễu nha.” Ngã tiểu thanh đích thuyết. “Na ma chứng minh nhĩ đích nỗ lực hoàn thị bất cú đích, nhĩ sở phó xuất đích hành động hoàn thị bất cú đa, nhi thả hoàn hữu nhất cú thoại, nỗ lực hữu thời hội thuyết hoang, khả nỗ lực tịnh bất hội nhượng nhĩ bạch phí.” Giá nhất phiên thoại đả động liễu ngã, kích phát liễu ngã tiền tiến đích động lực, ngã dã bỉ vãng thường canh gia đích nỗ lực, nhĩ dã thời bất thời đích lai trảo ngã đàm tâm, kích lệ ngã tiền hành, lão sư thỉnh nâm tương tín ngã, ngã nhất định hội tại giá thứ đích khảo thí trung nã đáo canh cao đích danh thứ, dĩ báo nâm đối ngã đích thi ân, ngã nhất định bất hội cô phụ nhĩ đối ngã đích hi vọng, nỗ lực hướng tiền, bất đoạn tiến thủ, để lực tiền hành.

A, ngã vĩ đại đích lão sư, nâm thị đa ma đích vô tư a, tại nâm đích thân thượng ngã khán kiến liễu nhất vị thiện lương vô tư vĩ đại đích giáo sư, tại nâm đích ngôn đàm cử chỉ trung, ngã phát hiện liễu nhất vị hữu trứ cao thượng phẩm đức tiết thao đích giáo sư, tại nâm đích tâm trung ngã minh bạch liễu, nhĩ thị nhất cá thản đãng đãng đích nhân dân giáo sư, nhĩ sở tố đích nhất thiết đô thị nhượng học sinh canh hảo đích học tập, vô nhất bất nhượng ngã kính bội.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 14

Nhất đầu càn tịnh lợi lạc đích đoản phát, lược hiển kiều tiểu đích thân tài, thuyết thoại u mặc phong thú hựu bất thất đạo lý, cực cụ thuyết phục lực giá, tựu thị ngã đích ban chủ nhậm trương lão sư.

Sơ trung sinh hoạt thủ tiên nghênh lai đích thị nghiêm khốc đích quân huấn. Quân kỷ tựu tượng nhất điều điều thiết ti võng, giá nhất hoành na nhất thụ địa thúc phược trứ ngã môn đích hảo kỳ tâm. Tiểu học thời hầu tựu bất ái thủ quy củ đích ngã sơ lai sạ đáo, tựu na ma “Bất tiểu tâm” địa xúc phạm liễu nhất điều. Phê bình ngã đích, tựu thị ngã tân đích ban chủ nhậm trương lão sư.

Đàm thoại đích cụ thể nội dung, ngã dĩ kinh bất thậm ký đắc liễu. Đãn ngã vĩnh viễn vong bất liễu tại ngã bất kinh ý sĩ nhãn đích nhất sát, chàng thượng đích trương lão sư đích mục quang na thị nhất song duệ lợi đích nhãn tình! Na phạ tàng tại hậu hậu đích kính phiến hạ, dã đáng bất trụ na đạo lăng lệ, trực trực địa bức quá lai, xạ hướng nhĩ tâm để. Nghiêm lệ, hào bất nhượng bộ nhi thả hào bất dung nhẫn, tự hồ chỉ nhu yếu nhất nhãn tựu năng bả nhĩ đích toàn bộ tâm tư động xuyên.

Nghiêm túc, nghiêm lệ, tinh minh càn luyện. Giá tựu thị trương lão sư lưu cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng.

Thời gian quá đích phi khoái, sơ trung đích nhật tử tựu tại mỗi nhất thiên khẩn trương đích học tập sinh hoạt trung độ quá. Nguyên bổn hoàn mạch sinh đích đồng học môn hòa lão sư môn, dã trục tiệm thục lạc liễu khởi lai.

Ngận khoái, ngã tiện thục tất liễu trương lão sư giảng khóa đích mô dạng. Mỗi mỗi tưởng khởi, ngã đích não hải lí tiện năng câu lặc xuất giá dạng đích hình tượng: Tiếu khởi lai loan loan đích mi nhãn, hắc bản thượng phiêu lượng đích bản thư, yêu gian biệt trứ đích khoách âm khí, bất thời tại đồng học môn đương trung tẩu động, hữu thời hoàn bát nhất bát thùy đáo ngạch tiền đích na lữu tú phát.

Nhất thứ, ngã cử khởi thủ hồi đáp vấn đề, hựu khán kiến liễu trương lão sư hướng ngã đầu lai đích mục quang thị na dạng thân thiết, cổ lệ, hoàn đái trứ ti ti ân thiết đích kỳ phán. Nhất trận noãn ý tòng ngã tâm đầu lưu quá. Hồi đáp hoàn vấn đề tọa hạ hậu, nãi chí khóa gian, ngã đô tại tế tế hồi vị na đạo mãn hoài trứ ái dữ ôn noãn đích mục quang.

Thân thiết, từ ái, hòa ái khả thân. Trương lão sư đích ' mục quang trung, ngã phẩm đáo liễu giá ta ôn noãn đích từ hối.

Tại thượng 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 giá nhất tiết khóa thời, lão sư dẫn đạo trứ ngã môn tòng bất đồng giác độ tư khảo, thâm nhập giải tích giá thiên văn chương. Vi liễu nhượng ngã môn đối văn trung đích bách thảo viên hữu canh gia thanh tích địa nhận thức, lão sư hoàn nã xuất liễu tha tự kỷ tại bách thảo viên phách nhiếp đích đồ phiến nhượng ngã môn hân thưởng, gia thượng tường tế đích giảng giải, nhượng ngã môn thu hoạch liễu bất thiếu.

Nhận chân, tế trí, cảm tình tế nị. Trương lão sư hoàn cấp dư liễu ngã giá dạng đích cảm thụ.

Ngã tri đạo tam niên đích sơ trung thời quang, nhất định hội thị trương lão sư dữ ngã môn triều tịch tương xử đích bồi bạn. Bất tri tại giá dĩ hậu đích tam niên lí, trương lão sư hựu hội hướng ngã đầu lai chẩm dạng đích mục quang, cấp ngã lưu hạ chẩm dạng đích ấn tượng ni?

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 15

Tại giáo quá ngã đích lão sư trung, hữu vô sổ u mặc phong thú, hòa ái khả thân đích lão sư, kỳ trung cấp ngã ấn tượng tối thâm khắc đích tựu thị lãnh lão sư liễu.

Lãnh lão sư sấu cao đích cá tử, hữu nhất đầu trường trường đích ô hắc lượng lệ đích đầu phát. Tha trường trứ nhất trương qua tử kiểm, loan loan đích mi mao, cao cao đích tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính, tàng tại nhãn kính hậu diện đích đại nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, tổng thị hòa khí đích vọng trứ biệt nhân, hiển đắc hựu thân hựu kính.

Tại ngã độc tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã môn ban lai liễu nhất vị tân lão sư, na tựu thị lãnh lão sư liễu, tha thị giáo ngã môn ngữ văn đích. Khai học đích đệ nhất thiên “Đinh linh linh” đích linh thanh hưởng liễu nhất trận, toàn ban đồng học đô hồi đáo liễu tọa vị thượng liễu, hữu đích đồng học tại chuẩn bị văn cụ, hữu đích nghị luận phân phân tân lai đích lão sư cai thị cá chẩm dạng đích nhân. Chính tại giá thời, nhất cá cao đại đích ` thân ảnh xuất hiện tại ngã môn đích thị tuyến lí. Lãnh lão sư hướng ngã môn vi vi nhất tiếu, nhiên hậu tha tựu hướng đại gia tự ngã giới thiệu liễu, tha thuyết: “Ngã khiếu lãnh tú quyên, đại gia khả dĩ khiếu ngã lãnh lão sư, ngã thị giáo nhĩ môn ngữ văn đích” thử thời, đại gia tâm tưởng: Giá vị lão sư nhất định hảo “Ứng phó”.

Tha cấp ngã môn thượng liễu đệ nhất tiết khóa, ngã môn tài tri đạo, giá vị lão sư tại giáo học phương diện thị nhất ti bất cẩu, tịnh một hữu tưởng tượng đích na ma hảo “Ứng phó”. Giá nhất tiết khóa hạ lai, lãnh lão sư cấp ngã đích ấn tượng thị nghiêm lệ. Ngã môn đối giá vị tân lai đích lão sư đô bất thái “Mãn ý”, vu thị khóa gian đích thời hầu, ngã trảo đáo yến nhi, cấp tha khởi liễu nhất cá xước hào “Lãnh mạc”

Khả thị đáo đệ nhị tiết khóa, lãnh lão sư cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng khước hòa đệ nhất tiết khóa cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng tiệt nhiên bất đồng, đệ nhị tiết khóa lãnh lão sư cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng thị hòa ái khả thân, hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác.

Lãnh lão sư đối giáo học nhất ti bất cẩu, mỗi nhất thiên đô hội dụng ngận trường đích thời gian lai cấp ngã môn bị khóa, nhượng ngã môn học đáo đích canh đa, tri thức diện canh quảng.

Tha thường thường cổ lệ ngã môn hảo hảo học tập, hoàn kinh thường hòa học tập bất hảo đích đồng học đàm tâm, cáo giới na ta kiêu ngạo tự mãn đích nhân, tại lãnh lão sư đích tân cần bồi dục hạ, ngã môn ban đích ngữ văn thành tích tiến bộ ngận đại.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 16

Hữu nhân kính bội cứu nhân đích y sinh; hữu nhân bội phục duy hộ hòa bình đích cảnh sát; hữu ta nhân khâm bội bất cố sinh mệnh nguy hiểm diệt hỏa đích tiêu phòng viên. Đãn thị, ngã tối bội phục đích nhất cá nhân. Tha một hữu phiêu lượng đích ngoại biểu, dã một hữu hoa lệ đích thân tài. Tha thị nhất cá bảo hộ thành thị vệ sinh đích mặc mặc vô văn đích nhân —— thanh khiết công. Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã tối sùng bái thanh khiết công mạ? Biệt đam tâm, tử tế thính ngã thuyết.

Nhất cá hạ thiên, ngã tại hồi gia đích lộ thượng tán bộ. Ngã tả thủ nã trứ băng côn, hữu thủ nã trứ phong phiến, đãn hoàn thị giác đắc hảo nhiệt. Lộ biên đích cẩu tại nhất khỏa đại thụ đích thụ ấm hạ suyễn trứ thô khí thân trứ thiệt đầu, hảo tượng tại thuyết: “Hảo nhiệt a!” Ngã nhất biên tẩu, nhất biên khán kiến nhất cá đại mụ thanh khiết công tại ngã diện tiền. Tha toàn thần quán chú địa tảo địa, bất thời nã khởi tha phá cựu đích thủ mạt, sát ngạch đầu thượng đích đậu hãn. Ngã tẩu thượng tiền đối a di thuyết: “A di, giá ma nhiệt, nhĩ chẩm ma bất hồi gia ni?” Thuyết giá thoại đích thời hầu ngã tâm lí tưởng: Như quả thị ngã, ngã tảo tựu bào hồi gia xuy không điều liễu. A di sĩ đầu thuyết: “Nhân vi giá thị ngã đích ' công tác! Chỉ yếu thị tự kỷ đích công tác, tựu yếu toàn tâm toàn ý khứ tố.” Ngã thính liễu, điểm điểm đầu thuyết: “Giá ma nhiệt đích thiên vi thập ma hoàn yếu đả tảo?” Đại mụ thính hoàn, ngận nhiệt tình địa đối ngã thuyết: “Nhân vi ngã yếu bảo hộ ngã môn thành thị đích vệ sinh, nhượng đại gia tẩu tại càn tịnh đích lộ thượng, văn trứ tân tiên đích không khí, phòng chỉ lạp ngập đáo xử mạn diên, sở dĩ bất quản hạ thiên đa nhiệt, đông thiên đa lãnh, đô yếu đả tảo vệ sinh.” Ngã khán tha thuyết hoàn tựu tử tế thu thập, phạ đam ngộ thời gian. Ngã thính liễu chi hậu, hoảng nhiên đại ngộ, giá cá a di giá ma kiên trì, thị vi liễu nhượng ngã môn năng văn đáo tân tiên đích không khí, phòng chỉ lạp ngập đáo xử mạn diên. Sở dĩ ngã môn bất năng loạn nhưng lạp ngập, ngã môn thiếu nhưng nhất cá lạp ngập, a di canh phóng tùng, thành thị canh càn tịnh.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã bất thời hồi đầu khán tha. Ngã khán đáo tha hữu thời hội thanh tảo nhai đạo đích tả trắc, hữu thời hội bào khứ truy bị phong xuy lai đích lạp ngập, hữu thời hội đình hạ lai thanh tảo nhất phiến xú hồng hồng đích sa than. Phong bả tha đích đầu phát xuy đắc ngận tán, đãn tha chân đích ngận phiêu lượng, khán trứ tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu......

Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã hiện tại tối sùng bái thanh khiết công mạ? Nhân vi tha môn tổng thị vô tư phụng hiến, vi liễu bảo hộ thành thị kiện khang, tha môn bất phạ tạng, bất phạ khổ, bất phạ luy.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 17

Bất thị thuyết lão sư thị cần khoái đích viên đinh mạ? Thị đích, ngã tối bội phục đích nhân tựu thị mỗi thiên bồi trứ ngã môn đích lão sư.

Tại khóa đường thượng, lão sư hội tẫn tối đại nỗ lực cấp ngã môn truyện thụ tri thức; đồng học tại học giáo suất đảo trung thử, lão sư thị đệ nhất cá cấp trứ cấp phụ mẫu đả điện thoại hoặc giả tống khứ y vụ thất đích nhân. Đương ngã môn hữu vấn đề thời, lão sư tổng thị chính diện hồi đáp. Lão sư ngận tân khổ, mỗi thiên cấp ngã môn phê cải tác nghiệp, tả giáo tài, bị khóa. Tha môn chỉnh thiên đô ngận mang, nhất khắc dã đình bất hạ lai. Lão sư, nhĩ chân hảo!

Lão sư bất quý thị lão sư, xuất khẩu thành chương, bác lãm quần thư. Chân đích thị “Nhất thiết”! Lão sư, nhĩ đích tự tả đắc hảo, văn chương tả đắc hảo, nhượng nhân tán bất tuyệt khẩu. Thi ca, văn tự, ca khúc, nhĩ hàm cái liễu nhất thiết, nhĩ khả dĩ nhượng ngã môn tích cực học tập, nhượng ngã môn đái trứ hưng thú học tập, hỉ hoan học tập, mỗi thiên đô hữu nhạc thú. Lão sư, nhĩ thái bổng liễu!

Lão sư, nhĩ hội nhất trực giáo dục ngã môn, cáo tố ngã môn chân tương thị thập ma, nhượng ngã môn thành vi đổng đắc tu thân dưỡng tính đích hảo hài tử. Nhượng ngã môn tri đạo: Bất tôn trọng biệt nhân tựu thị bất tôn trọng tự kỷ; bất năng mục trung vô nhân, chỉ năng thủ trường bổ đoản; lão sư, nâm dã hội nhượng ngã môn thành vi hảo học hảo học đích hảo hài tử, quan chú học tập, nỗ lực học tập, nhượng sinh hoạt quang thải đoạt mục. Lão sư, nhĩ chân hảo!

Lão sư, ngã môn mỗi tố thác nhất kiện sự, nhĩ mã thượng củ chính ngã môn đích thác ngộ, giá dạng ngã môn tựu bất hội tái phạm liễu. Đương soa sinh một hữu thủ đắc hảo thành tích đích ' thời hầu, nhĩ bất hội mạ tha môn, nhi thị tiên cổ lệ tha môn, nhượng tha môn hữu tín tâm, hảo hảo học tập, tha môn đô tương tín tự kỷ hạ thứ khảo thí nhất định hội khảo hảo. Lão sư, nhĩ chân bổng!

Lão sư thị hồng sắc đích chá chúc, chiếu lượng biệt nhân, nhiên thiêu tự kỷ; lão sư thị hỏa chủng, điểm nhiên học sinh đích tâm; lão sư thị cá viên đinh, tại thế giới các địa đô chủng quá đào lý.

Sư ái tựu tượng ngũ nhan lục sắc đích xuân thiên, xán lạn đích dương quang, tiên hoa, lam bạch sắc đích lam thiên hòa vô tẫn đích đại hải.

Đương ngã môn hoạch tưởng thời, đương ngã môn doanh đắc vinh dự thời, đương ngã môn thụ đáo biểu dương thời, nhĩ tiếu đắc na ma điềm mật, na ma kiêu ngạo, nhân vi nhĩ phó xuất liễu nhất thiết.

Lão sư, nhĩ thị tối hảo đích, tối hảo đích.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 18

Ngã môn ban đích lão sư thị nhất vị phi thường phiêu lượng đích nữ lão sư. Tha thân tài miêu điều, đầu phát ô hắc, tượng bộc bố nhất dạng tòng đầu đỉnh khuynh tả nhi hạ. Tha nhu nhuyễn mê nhân, thời thượng sái thoát, sung mãn thanh xuân hoạt lực hòa mị lực. Tha thiện lương đích nhãn tình năng khán đáo nhất thiết, hảo tượng tha tri đạo ngã môn tâm lí tại tưởng thập ma. Tha đích tị tử tu trường đĩnh bạt, nội tị phi thường ưu nhã. Chủy thần bạc nhi quang hoạt, biểu hiện xuất mẫn tiệp hòa linh khí. Chủy giác kinh thường xuất hiện lưỡng cá điềm điềm đích tửu oa.

Hà lão sư thị ngã môn ban đích ' ngữ văn lão sư. Tha tại giảng khóa thời tình tự đầu nhập, sinh động hình tượng, bả đồng học đái nhập khóa văn hiện tràng. Tại giảng thuật mỹ lệ đích phong cảnh thời, nhân môn đích thính giác sung mãn liễu thi tình họa ý; thuyết đáo hạnh phúc, nhân môn bất cấm tâm hoa nộ phóng; thuyết đáo bi thương, kỳ thật thị nhượng nhân lưu lệ.

Ngã ngận bội phục hà lão sư, nhân vi tha hữu nhất chủng tinh ích cầu tinh đích tinh thần, tòng bất tu vu đề vấn. Hữu thời hầu bất đổng tựu khiêm hư đích vấn kỳ tha lão lão sư. Ngã chủy lí hoàn nhất trực thuyết: “Tri đạo tựu thị tri đạo, bất tri đạo tựu thị bất tri đạo.” Ngã môn lão sư tựu thị giá dạng vụ thật, tri thức tinh luyện đích, tha tòng lai bất tri đạo giá kiện sự. Sở dĩ, tha ái đồng học đích ái hòa kính bội. Do vu tha trát thật nhận chân đích giáo học hòa hiển trứ đích hiệu quả, đa thứ bị bình vi ưu tú ban chủ nhậm hòa tiên tiến huyện giáo sư, tịnh tại học thuật thảo luận trung đa thứ hoạch tưởng. Tức tiện như thử, đương ngã môn hướng tha đề xuất ý kiến hòa kiến nghị thời, lão sư môn dã hội khiêm tốn địa tiếp thụ, nhiên hậu tẫn lực bất đoạn cải tiến giáo học phương pháp, dụng tri thức chi tuyền kiêu quán ngã môn đích tâm linh.

Hữu nhất thứ, ngã tả hoàn tác nghiệp, giao cấp liễu bạn công thất. Hậu lai lão sư cải tác nghiệp đích thời hầu, phát hiện ngã tả đích “Lưu” tự thị tam phân thủy, tựu bả ngã khiếu đáo bạn công thất thuyết: “Chu, ngã ký đắc hoạt băng đích lưu thị tại “Cước” tự bàng biên. Chân đích thị tam phân thủy mạ?” Ngã đối lão sư thuyết: “Ngã cản khẩn bào hồi giáo thất, bả ngữ văn thư nã cấp lão sư. Lão sư khán hoàn chi hậu đối ngã thuyết: “Nga! Nguyên lai ngã thác liễu, đối bất khởi, ngã thác quái nhĩ liễu."

Hà lão sư tựu thị giá dạng nhất cá hư tâm học tập, nhiệt ái học sinh đích hảo lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 19

Giáo thất nội cương cương kết thức đích nhất quần quần hảo hữu môn, tam cá nhất quần, ngũ cá nhất đội địa vi tại nhất khởi, huyên nháo trứ, hi tiếu trứ. “Lão sư lai liễu ——” bất tri thị thùy đột nhiên đại hảm liễu nhất thanh, đồng học môn chỉ hảo hãnh hãnh địa hồi quy nguyên vị. Song ngoại na đạo hắc sắc đích cao thiêu đích thân ảnh nhất thiểm nhi quá, chuyển nhãn gian tiện xuất hiện tại liễu giáo thất lí đích hắc bản tiền.

“Đồng học môn hảo! Ngã thị nhĩ môn đích ban chủ nhậm kiêm sổ học lão sư, quách lão sư. Hạ diện ngã môn khai thủy thượng khóa ——” a? Tân học kỳ, tân lão sư, tân đồng học, bất dụng hỗ tương nhận thức, tựu khai thủy thượng khóa? Giảng đài hạ đích đồng học môn nhất phiến hoa nhiên, phân phân đê đầu tứ hạ tư ngữ. Đốc đốc đốc —— “Chú ý lực tập trung đáo hắc bản thượng lai!” Lão sư dụng trường trường đích bạch sắc phấn bút xao kích trứ hắc bản, hậu hậu đích kính phiến phản xạ trứ lẫm lẫm đích bạch quang tảo xạ quá mỗi nhất vị đồng học đích đầu đỉnh, chân khiếu nhân hại phạ! Ngã diện triều trứ hắc bản, nhãn tình khước đả lượng khởi liễu lão sư: Cao thiêu đích thân thể quân xưng hữu trí, nhất thân hắc y hiển đắc giá thể hình canh gia tu trường; tông sắc đích đầu phát cao cao địa bàn khởi, cao đĩnh đích tị lương thượng giá khởi nhất phó phương phương chính chính đích nhãn kính; cao sĩ trứ hạ ba, khán khởi lai tựu tượng cao ngạo đích hắc thiên nga! Dĩ hậu khả hữu tội thụ lâu!

Tân học kỳ đại tảo trừ, chính đương nhất vị trị nhật sinh chuẩn bị ba thượng do trác tử hòa y tử cộng đồng đáp kiến nhi thành đích “Cước thủ giá” thời, “Đình nhất hạ, nhượng ngã lai!” Nhất chuyển đầu, quách lão sư trạm tại liễu ngã môn thân hậu. “Giá biên đích đồng học bang mang phù trụ tả biên đích trác cước, na lí đích đồng học bang mang trảo khẩn y tử đích ` kháo bối, ngã bỉ giác cao, sách phiến diệp giá kiện sự do ngã lai tố bỉ giác phương tiện……” Thuyết trứ, tha tiện tương thối nhất đặng, dụng thủ nhất ban, mẫn tiệp địa thoan thượng liễu cao cao đích “Cước thủ giá”. “Hoàn lăng tại na lí tố thập ma? Khoái lai bang mang nha!” Chinh tại nguyên địa đích ngã văn thanh bào khứ. Tại “Cước thủ giá” thượng đích quách lão sư hiển đắc canh gia cao đại, nhật quang đăng hạ lão sư đích ảnh tử bị lạp đắc ngận trường, ngận trường, diên thân tiến ngã đích nhãn khuông, diên thân tiến ngã đích tâm để. Thử thời đích quách lão sư, thị na ma cao, cao bất khả cập, khước hựu na ma cận, xúc thủ khả cập!

Hiện tại, quách lão sư chính loan yêu xoát tẩy trứ phiến diệp, nhất thanh thanh thanh thúy đích xoát tẩy thanh thanh lượng minh tích. Loan trứ yêu đích quách lão sư canh gia động nhân, tuy ẩn nặc liễu tự kỷ cao thiêu đích thân tài, khước tại ngã tâm trung hiển đắc canh gia cao đại, mỹ lệ.

Giá dạng đích lão sư chẩm năng bất lệnh ngã tôn kính ni?

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 20

Ngã tại “Bắc cực tinh” thượng phụ đạo ban, tại giá lí, ngã nhận thức liễu hứa đa lão sư. Tại chúng đa lão sư trung, tối nhượng ngã khâm bội đích tựu chúc trần lão sư liễu. Tha bất đãn tri thức diện quảng, nhi thả ngoại biểu anh tuấn tiêu sái.

Tha thân tài trung đẳng, bàn sấu thích trung, ô hắc đích đầu phát tòng trung gian phân khai, nhất phó nhãn kính bất thiên ỷ địa tạp tại cao cao đích tị lương thượng. Cận quan diện bộ, mi thanh mục tú, kiểm sắc hồng nhuận. Cử thân đầu túc gian, hiển kỳ xuất tha đích phiên phiên phong độ. Đương nhiên, bỉ nhất cá nhân ngoại mạo canh hữu ảnh hưởng lực đích thị nhân đích nội hàm, trần lão sư bất cận văn chất bân bân, canh thị nhất cá hữu hàm dưỡng đích sư giả.

Đương ngã đệ nhất thứ lai đáo “Bắc cực tinh” học tập đích thời hầu, tựu cảm thụ đáo liễu trần lão sư đối đồng học môn đích nhiệt tình dữ cổ lệ. Thượng khóa kỳ gian, ban lí một hữu nhân thuyết thoại, đại gia tự giác bảo trì an tĩnh, sinh phạ thác quá liễu lão sư giảng đích mỗi nhất cá tri thức điểm. Tòng lão sư khẩu trung thổ xuất đích mỗi nhất cú thoại, tự hồ đô thị kinh lịch thiên chuy bách luyện, đắc đáo đích mỗi nhất cá tri thức đô thị di túc trân quý, bất khả phóng khí. Mỗi đương hữu đồng học cử thủ đề vấn đích thời hầu, trần lão sư tổng thị vỉ vỉ đạo lai, năng bả vấn đề giải thích đắc thanh thanh sở sở. Đồng học môn giáo sư đô phi thường bội phục trần lão sư đích văn học công để hòa tri thức trữ lượng, na chân thị bỉ đồ thư quán hoàn lệ hại a.

Đương lão sư tại khóa đường trung phao xuất nhất cá vấn đề hậu, tha điểm đáo liễu ngã đích danh tự. Một hữu sung phân chuẩn bị, ngã đích tư lộ tịnh bất thanh tích, đáp phi sở vấn, kết kết ba ba. Trần lão sư tịnh một hữu phê bình ngã, nhi thị dĩ tuần tuần thiện dụ đích phương thức, bả chính xác đích tri thức truyện đệ cấp liễu ngã. Ngã đích. Tâm trung, du nhiên sinh xuất khâm bội hòa ám hỉ, giá chân thị nhất vị bác học đa tài đích hảo giáo sư a, ngã hảo tiện mộ tha na sung mãn tri thức đích đại não a!

Hạ khóa hậu, ngã lai đáo liễu trần lão sư đích bạn công thất, bả ngã dĩ tiền ngộ đáo đích vấn đề, đô nã liễu xuất lai, cầu giáo vu trần lão sư. Trần lão sư tiên tổng thể thượng lưu lãm liễu nhất biến, nhiên hậu tựu khai thủy trục bộ địa bang ngã giải đáp khởi lai, trần lão sư giảng đích phi thường nhận chân dữ tế tâm. Tha hoàn năng tòng giá ta vấn đề diên thân đáo tương quan đích tri thức điểm thượng, tịnh thả bả giá ta tri thức dã cấp xuyến liên tại nhất khởi, dung hội quán thông.

Ngã cao hưng cực liễu, như mộc xuân phong, tâm trung canh gia kính bội trần lão sư liễu. Giá tựu thị truyện thụ cấp ngã tri thức, trị đắc ngã vĩnh viễn ký trụ đích na cá học phú ngũ xa, bác học đa tài đích trần lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 21

Lão sư thị nhất bổn hậu hậu đích tự điển, hội củ chính nhĩ sở hữu đích thác biệt tự; lão sư thị nhất bả nghiêm lệ đích giới xích, hội cáo giới nhĩ cải chính sở hữu đích phôi tập quán; lão sư thị nhất vị tân cần đích viên đinh, hội vi nhĩ thi hạ phong ốc đích phì liêu.

Từ lão sư thị tại thất niên cấp đích ` thời hầu thành vi liễu ngã đích lão sư, ngã môn dĩ kinh tương xử khoái lưỡng cá học kỳ, tha thành liễu ngã tối kính bội đích nhân.

Tha, trung đẳng cá tử, mã vĩ tổng thị sơ lý đắc ngận phục thiếp, nhất song minh lượng đích nhãn tình thiểm thước trứ tự tín, trí tuệ đích mục quang, khán đáo ngã môn tổng thị nhãn hàm tiếu ý đích.

Từ lão sư đích ngữ văn khóa sinh động hữu thú, diệu ngữ liên châu, bả ngã môn giá ta bất an phân đích ‘ đảo đản quỷ ’ đô hấp dẫn trụ liễu. Ký đắc, ngã môn học tập 《 mại du ông 》 thời, lão sư nhượng ngã môn độc khóa văn, độc liễu kỉ biến, đại gia đô độc bất xuất nhân vật đích ngữ khí, lão sư vi túc mi mao, sảo tác trầm tư, tiện hựu khiếu kỉ cá đồng học phẫn diễn văn trung nhân vật thượng giảng đài mô phảng biểu diễn. Vương hâm phẫn diễn đích thị trần khang túc, đương tha khán đáo mạnh kiếm ba tà trứ nhãn tình đối tự kỷ xuy chi dĩ tị thời, bất do đích bột nhiên đại nộ, dụng thủ sử kính nhất phách giảng trác, khí phẫn địa hống xuất: "Nhĩ an cảm khinh ngô xạ?" Đại gia dã đô bị đái nhập liễu giác sắc, tán đồng địa cổ khởi chưởng lai; tái thứ lãng độc thời, hoặc khinh thị, hoặc phẫn nhiên, hoặc bất ti bất kháng, ngã môn cánh năng khinh xa thục lộ đích giá ngự liễu, đương từ lão sư giảng văn bổn đích thời hầu, mỗi nhất cá tự, mỗi nhất cú phiên dịch, nhượng ngã môn đô năng giác sắc đại nhập, nhân vi hữu liễu chi tiền đích biểu diễn, đại gia nhiệt tình cao trướng thập phân kháng phấn, phảng phật xuyên việt đáo văn trung đích tràng cảnh lí liễu, giá dạng đích ngữ văn khóa bất cận hữu thú, hựu khinh tùng chưởng ác liễu tri thức, chẩm năng bất nhượng nhân hỉ hoan?

Từ lão sư đích hung hoài thập phân khoan đại, đại đích năng dung hạ toàn thế giới đích “Đào khí bao”. Từ lão sư bình thời đối ngã môn thân nhiệt hữu gia, nhất đán ngã môn phạm thác đích thời hầu, từ lão sư tựu hội ngận nghiêm lệ, tiên thị trứu khởi na song tế tế đích liễu mi, tiên khai thủy nhất phiên “Vi thập ma”, “Chẩm ma dạng”? Đích “Cuồng oanh lạm tạc”, nhiên hậu thiêu khởi tế mi, thôi tâm trí phúc đích giao đàm nhất phiên, khuyến ngã môn dĩ hậu thiếu phạm điểm thác ngộ.

Giá tựu thị ngã môn từ lão sư, tha dụng linh hoạt đích giáo học kỹ xảo nhượng ngã môn ái thượng ngữ văn, tha dụng nghiêm lệ đích mục quang giam đốc ngã môn, canh thị dụng ái tâm tuần tuần thiện dụ đả động ngã môn, giá dạng đích lão sư sử ngã môn bất đắc bất gian tha phát tự nội tâm đích nhiệt ái, kính trọng.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 22

Tha trung đẳng đích cá tử, nhất đầu ô hắc đích lượng phát, nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, nhất trương viên viên đích kiểm, hiển xuất tri thức phân tử thường hữu đích na chủng thể thái, tiện thị ngã môn đích ban chủ nhậm lão sư, tha khước hữu nhất cổ thần kỳ bàn đích lực lượng, thường thường cổ vũ trứ ngã môn, chi trì trứ ngã môn, ôn noãn trứ ngã môn. Ngã thị thượng cá học kỳ tài chuyển lai giá cá học giáo đích, ngã hoàn thanh sở địa ký đắc chu lão sư na thời thường thường quan tâm ngã, kinh thường vấn ngã tại giá cá học giáo sinh hoạt đắc thị phủ tập quán. Tòng na cá thời hầu khai thủy ngã tiện hỉ hoan thượng liễu giá cá hảo lão sư. Nhân vi trừ liễu ba ba mụ mụ, tựu thị chu lão sư quan tâm ngã liễu.

Ký đắc hữu nhất thứ, vãn tự tập hạ khóa hậu ngã tẩu đáo bạn công thất ngoại, khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh tọa tại na cá thục tất đích bạn công trác tiền, tha chính tại dụng bút tại chỉ thượng tả lai tả khứ, mi đầu khẩn trứu. Ngã tâm tưởng lão sư giá ma vãn hoàn gia ban chân tân khổ. Ngã môn đích lão sư tưởng bả ngã môn giáo dục hảo, bất yếu ngã môn đích phụ mẫu ** tâm. Giá thời ngã tâm lí sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp, ngã khán liễu nhất hội nhi tựu bào hồi giáo thất, nã liễu nhất chi bút hòa nhất trương chỉ, tại thượng diện tả trứ: Chúc chu lão sư thân thể kiện khang, thiên thiên khoái nhạc! Ngã một hữu tả hạ ngã đích danh tự, ngã sấn tha bất chú ý tựu phóng tại liễu tha đích trác tử thượng, ngã chỉ khán kiến chu lão sư khán liễu chỉ điều hậu nhiệt lệ doanh khuông, ngã đóa tại giác lạc lí vi vi địa tiếu liễu tiếu tựu ly khai liễu, tâm lí ngận khai tâm.

Bình thời, chu lão sư cấp ngã môn thượng khóa ngận chuyên tâm, ngã môn bất hội tả đích tự tha đô hội tả tại hắc bản thượng, phản phục địa đề tỉnh ngã môn dung dịch tả thác đích tự. Ngã môn đích chu lão sư hoàn hội lợi dụng tha tự kỷ đích hưu tức thời gian vi ngã môn bổ tập, đương ngã hữu bất đổng đích ' đề mục thời, ngã đô hội khứ thỉnh giáo tha, nhi tha dã hội tế tâm địa cáo tố ngã ứng cai chẩm dạng phân tích giá cá đề mục. Ngã đích tâm lí ngận cảm kích tha, mỗi thứ khán kiến đậu đại đích hãn châu tòng tha ngạch đầu thượng lưu hạ lai đích thời hầu, ngã đô tưởng dụng thu thế tha sát nhất sát. Ngã thị nhất cá điều bì đích hài tử, kinh thường đô cấp chu lão sư trảo ma phiền, mỗi thứ ngã hòa đồng học đả hoàn giá, lão sư đô hội hảo hảo địa giáo dục ngã môn.

Chu lão sư, nâm tương thị ngã thành trường đích quá trình trung, vĩnh viễn bất hội vong hoài đích nhất cá trọng yếu thiên chương.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 23

Tiểu học giai đoạn thị nhân sinh đích khải mông thời kỳ, ngã hạnh vận địa ngộ đáo liễu nhất vị hảo đích khải mông lão sư --- ngã đích hiện nhậm ban chủ nhậm kiêm sổ học lão sư chu lão sư.

Chu lão sư 30 đa tuế, trung đẳng thân tài, lưu trứ hựu hắc hựu trực đích tề kiên phát. Tha tiếu đích thời hầu, nhãn tình tựu tượng lưỡng loan hảo khán đích nguyệt nha.

Ngã ký đắc hữu nhất thứ ngã đích sổ học đan nguyên trắc nghiệm khảo đắc ngận soa, phóng học hậu ngã trì trì bất nguyện hồi gia. Chu lão sư khán liễu ngã nhất nhãn tựu đào xuất thủ cơ, án liễu kỉ hạ kiện hậu, thuyết đáo: “Lưu ngọc thạc mụ mụ mạ?” Thính đáo giá lí, ngã tưởng chu lão sư nhất định thị cấp ngã mụ mụ cáo trạng, giá hạ khả thảm liễu. “Ngã thị chu lão sư, giá đan nguyên sổ học trắc nghiệm thành tích, lưu ngọc thạc một khảo hảo, thỉnh nhĩ bất yếu huấn tha. Dĩ hậu mỗi thiên ngã đô hội cấp tha phụ đạo, tha nhất định năng cản thượng khứ đích.” Đả hoàn điện thoại, chu lão sư đối ngã thuyết: “Tòng minh thiên khai thủy, chỉ yếu nhĩ hữu không, tựu khứ ngã bạn công thất trảo ngã. Ngã môn nhất khởi phục tập.” Khả thị, mỗi thiên vãng lão sư bạn công thất bào, ngận dung dịch nhượng đồng học ngộ giải thành ngã ái cáo trạng, vu thị đệ nhị thiên ngã tựu một khứ trảo chu lão sư. Một tưởng đáo, khóa gian thao hậu, chu lão sư bả ngã hòa lánh nhất vị khảo đắc dã bất hảo đích đồng học nhất khởi khiếu đáo liễu bạn công thất cấp ngã môn bổ khóa. Nhất chu hậu, chu lão sư hựu cấp ngã môn xuất liễu kỉ đạo đề đan độc khảo ngã môn, khán đáo ngã môn toàn hội tố liễu, chu lão sư đích ` nhãn tình tựu biến thành liễu “Nguyệt nha”. Tha thuyết: “Chỉ yếu nhĩ môn bất hội, tùy thời khả dĩ lai trảo ngã, bất luận nhĩ môn vấn đa thiếu biến, lão sư đô bất hiềm phiền.” Ngã chú ý đáo bất luận đại tiểu trắc nghiệm, chỉ thị ban lí hữu khảo tạp đích đồng học, chu lão sư đô hội chuyên môn tái khai “Tiểu táo”. Vi thử, chu lão sư kinh thường tảo xuất vãn quy, tự kỷ đích hài tử vãng vãng thị thác nhi sở tối tảo khứ, tối vãn tiếp đích na nhất cá.

Tại ban lí, bất luận thị thùy sinh bệnh bất thư phục, chu lão sư canh thị tượng mụ mụ nhất dạng tiên mạc mạc ngã môn đích ngạch đầu, tái mạc mạc tự kỷ đích ngạch đầu, khán khán ngã môn thị phủ phát thiêu. Hữu nhất thứ, nhất cá đồng học ẩu thổ, thổ liễu chu lão sư nhất thân, chu lão sư bất đãn bất hiềm tạng, hoàn nhất trực tại tha thân biên cấp tha khinh khinh chủy bối. Chu lão sư quan ái học sinh đích lệ tử thái đa liễu, ngã bất năng nhất nhất liệt cử. Ngã môn dã chỉ năng dụng hảo thành tích lai hồi báo, nhượng chu lão sư cao hưng đích thị ngã môn ban đích sổ học thành tích nhất trực tại toàn niên cấp danh liệt tiền mao.

Chu lão sư thị ngã kính bội đích nhân.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 24

Tòng ấu nhi viên đáo tiểu học, tằng hữu hứa đa lão sư giáo quá ngã, tha môn bất cận kính nghiệp nhi thả nhận chân, sử ngã tòng vô tri biến đắc đổng sự. Đối lão sư ngã sung mãn cảm kích. Thái lão sư thị tam niên cấp khai thủy giáo ngã môn đích, lưỡng niên thời gian tha thành liễu ngã tối kính bội đích nhất cá nhân.

Thái lão sư niên kỷ bất đại, đãn khước thị nhất vị kinh nghiệm phong phú đích lão sư. Tại tha lai ngã môn ban tiền, ngận đa lão sư đối ngã môn ban đích bình giới tựu thị: “Giá cá ban kỷ luật thái soa, giá cá ban thượng khóa thính giảng dã bất chẩm ma hảo nha……” Ngã môn giá dạng nhất cá bị ngận đa lão sư bất khán hảo đích ban cấp, tại thái lão sư đích đái lĩnh hạ hữu liễu ngận đại đích. Cải biến. Tha đối ban cấp quản lý hữu nhất sáo tự kỷ độc đặc đích bạn pháp, tựu thị thật hành liễu ban cấp lượng hóa khảo bình. Mỗi cá nguyệt căn cư mỗi cá đồng học bất đồng đích biểu hiện lai tiến hành lượng hóa bình phân. Bỉ như: Khảo đắc hảo, tác nghiệp hoàn thành chất lượng cao, vệ sinh càn đắc hảo, tựu hội gia phân. Đãn như quả vi phản kỷ luật hoặc bất thính quản giáo tựu hội tiến hành giảm phân. Đáo nguyệt để lão sư hội bả ngã môn đích phân sổ thống kế nhất hạ, tiền kỉ danh tựu năng thành vi ban cấp chi tinh. Hữu tiến bộ đích đồng học dã năng thành vi tiến bộ chi tinh. Bất cận năng đắc đáo lễ vật, hoàn năng hứa nhất cá nguyện vọng ni! Học kỳ mạt bình tuyển học giáo ưu tú, dã thị căn cư lượng hóa tổng phân bình bỉ, kí công bình hựu công chính.

Trừ liễu lượng hóa quản lý hoàn thật hành mỗi cá đồng học luân lưu đương ban trường, tịnh tiến hành công tác ký lục. Giá kỉ cá bạn pháp nhất thật thi, kích phát liễu ngã môn học tập, tham gia ban cấp hoạt động đẳng đích tích cực tính, mỗi cá đồng học đô tưởng hảo hảo biểu hiện, học giáo đối ngã môn ban đích bình giới dã việt lai việt hảo. Ngã tại tâm lí vi thái lão sư điểm tán.

Thái lão sư bất cận quản lý ban cấp hữu nhất sáo, nhi thả giáo học thủy bình dã ngận cao. Thái lão sư giáo ngã môn hậu, ngã môn ban đích thành tích đề cao ngận đa. Thái lão sư thượng khóa giảng đắc ngận tế, hữu thời dã ngận phong thú u mặc, ngã ngận hỉ hoan thượng tha đích khóa. Hữu nhất thứ, lão sư khiếu liễu nhất cá nam đồng học hồi đáp vấn đề, khả na cá nam đồng học thuyết liễu nhất đại đôi hòa vấn đề bất tương quan đích thoại, đậu đắc đại gia hợp bất long chủy, thái lão sư tựu khai ngoạn tiếu thuyết: “Nhĩ đô năng đương tương thanh diễn viên liễu.”

Tại ngã tâm trung, thái lão sư thị nhất vị ưu tú lệnh nhân kính ngưỡng đích lão sư, trường đại hậu ngã dã hi vọng năng thành vi tượng lão sư nâm giá dạng đích nhân.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 25

Phất trứ cửu nguyệt đích thu phong, dục trứ mạn phi đích phương hương, ngã đạp nhập liễu thanh quang trung học đích giáo môn, tại giá lí ngã nhận thức liễu hứa đa khả thân khả kính đích lão sư. Mục đổ liễu lão sư môn phục án tân cần công tác đích thân ảnh, cảm thụ liễu lão sư môn kính nghiệp ái sinh đích thái độ. Kỳ trung tối lệnh ngã kính bội đích thị —— mạnh lão sư.

Tam xích giảng đài thượng, nâm giáo thư dục nhân, tam xích giảng đài hạ, nâm vi vi sư biểu.

Mỗi đương “Linh, linh…….” Đích hạ khóa linh thanh hưởng hậu, đồng học môn tảo dĩ trùng xuất giáo thất, khứ truy trục trứ na phân chúc vu tự kỷ đích thích phóng dữ khoái nhạc. Đãn nâm khước tiễu tiễu địa hồi đáo bạn công thất, y nhiên nhận chân phê cải na nhất trương trương thí quyển. Tử tế địa vi ngã môn giải đáp nghi vấn. Đương ngã môn cật quá ngọ phạn lai bạn công thất vấn vấn đề thời, chính kiến nâm nhưng tại phục án công tác, bàng biên phóng trứ đích phạn thái khước ti hào vị đáo. Nhất nhật như thử, lưỡng nhật như thử, nhật nhật như thử. Nâm đích nhãn giác dĩ ba thượng tế văn, thân thể trạng huống việt lai việt soa. Dĩ trí tại na nhất thiên nâm vựng đảo tại địa, bị tống đáo y viện, khả thị tha khước chỉ hưu tức liễu lưỡng thiên, tựu hựu trọng tân trạm tại liễu giảng đài thượng. Tha thuyết: “Khoái kỳ mạt khảo thí liễu, ngã bất tưởng nhượng đồng học môn thụ đáo quá đa đích ảnh hưởng.” Phác thật đích ngôn ngữ trung khước uẩn hàm liễu đối học sinh chân thành đích quan tâm. Giá tựu thị ngã kính ái đích mạnh lão sư.

Đương học sinh phát sinh liễu vấn đề thời, mạnh lão sư, tổng thị tẫn lực khứ giải quyết, vô luận thị hữu tình phương diện, thân tình phương diện, hoàn thị thiếu nam thiếu nữ đích cảm tình phương diện. Mạnh lão sư tổng năng lệnh sự tình viên mãn giải quyết. Ký đắc na thị ban lí đích ` lưỡng danh đồng học phát sinh liễu mâu thuẫn, bất tái thuyết thoại, giáo thất nội khí phân lệnh nhân trất tức. Giá bị tế tâm đích mạnh lão sư sát giác, mạnh lão sư một hữu tại đồng học diện tiền trách bị tha môn, nhi thị trảo đáo giá lưỡng vị đồng học tiến hành liễu tư tưởng giáo dục. Sử giá nguyên bổn dĩ phá liệt đích hữu tình khước trọng quy vu hảo. Đương tha lưỡng diện đái tiếu dung địa tẩu tiến giáo thất thời, đồng học môn dị thường hưng phấn, đô phân phân địa thuyết đạo: “Mạnh lão sư thái thần liễu, thái liễu bất khởi liễu!”

Mạnh lão sư thường thuyết: “Ngã duẫn hứa nhĩ môn phạm thác ngộ, đãn bất hi vọng nhĩ môn phạm đồng học đích thác ngộ.” Nhân thử mạnh lão sư dụng nhất khỏa khoan dung đích tâm khứ đối đãi ngã môn. Đối ngã môn đích ái ngã vô pháp dụng ngữ ngôn khứ miêu thuật.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 26

“Điểm khởi cước tiêm nhi, tẩu tiến an tĩnh đích tiểu viện, ngã môn bả nhất chu tử đinh hương, tài tại lão sư song tiền. Lão sư, lão sư……” Nhị niên cấp thời học đích giá thủ 《 nhất chu tử đinh hương 》 thường thường nhượng ngã tưởng đáo diệp lão sư, ngã giác đắc thi lí đích lão sư tựu thị diệp lão sư.

Diệp lão sư tựu tượng nhất chu tử đinh hương, thanh hương mỹ lệ, thượng đích khóa canh thị thi tình họa ý. Mỗi nhất cá tự, mỗi nhất cá từ, mỗi nhất cá cú tử, mỗi nhất cá tự nhiên đoạn tại diệp lão sư đích giải thích hạ đô hội biến thành nhất cá hựu nhất cá kí hữu thú hựu hoạt bát đích ' họa diện lai, ngã môn thường thường thảng dương tại đồng thoại bàn đích thi cảnh trung; hữu thời hầu, diệp lão sư hoàn hội cấp ngã môn đái lai nhất ta cổ quái đích tư khảo đề, nhi giá ta đề mục đích đáp án tựu tại văn chương trung, nhượng ngã môn khứ tế tế phẩm vị, phát hiện cổ quái đề mục hạ đích đại bí mật, thường thường hội hữu nhất chủng hoảng nhiên đại ngộ đích khoái nhạc cảm giác; hỉ hoan họa họa tả thi đích diệp lão sư, hoàn hội giáo ngã môn sang tác thi phối họa, na nhất thủ thủ tự kỷ tả xuất lai đích thi, na nhất phúc phúc tự kỷ họa xuất lai đích họa, sung mãn liễu ngã môn đích hoan thanh tiếu ngữ, diệp lão sư dã hân nhiên tự hỉ. Diệp lão sư đích khóa tựu thị giá dạng, lệnh nhân hưởng thụ. Kỳ tha ban đích đồng học đô tiện mộ ngã môn.

Đãn thị ngã môn đích diệp lão sư thái mang liễu, thường thường yếu công tác đáo thâm dạ, ngao hồng liễu nhãn tình, ngao xuất liễu hắc nhãn quyển. Đệ nhị thiên, diệp lão sư hựu tinh thần bách bội địa kiên trì vi ngã môn thượng khóa; thường thường đô ngận trì tài cật vãn phạn, nhân vi diệp lão sư phụ đạo liễu học sinh hựu tại phê cải tác nghiệp; vãn phạn hậu, lão sư môn đô hồi gia liễu, khả thị diệp lão sư hoàn tại bạn công thất, mang học giáo lí đích sự tình, đẳng đáo nguyệt lượng đô thăng cao liễu, tha tài tha trứ bì bại đích thân tử hồi gia. Diệp lão sư tựu tượng nhất đài bất tri bì quyện đích cơ khí. Khả thị dạ thâm liễu, diệp lão sư, nâm hưu tức ba, na tử đinh hương đích hương khí hội nhượng nâm tảo tảo nhập thụy, hội nhượng nâm đích mộng biến đắc hựu hương hựu điềm. Giá tựu thị ngã kính bội đích diệp lão sư.

“Điểm khởi cước tiêm nhi, tẩu tiến an tĩnh đích tiểu viện, ngã môn bả nhất chu tử đinh hương, tài tại lão sư song tiền. Lão sư, lão sư……” Hựu hồi tưởng khởi giá thi, na vị đạo thị hoàn toàn bất đồng đích. Giá tựu thị nhất cá trị đắc ngã môn khứ kính bội đích nhân —— diệp lão sư, nhất cá đa tài đa nghệ, tẫn tâm tẫn lực đích hảo lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 27

Thời gian phi thệ, thời gian vô tình, chuyển nhãn gian, ngã dĩ kinh hòa ngã tối tôn kính đích nhân, vương tiên sinh, tại nhất khởi lưỡng niên đa liễu.

Hữu nhân thuyết lão sư tựu tượng chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân; hoàn hữu nhân thuyết, lão sư tựu tượng xuân tàm, thổ xuất học sinh đích tối hậu nhất căn ti. Đãn ngã tưởng thuyết, lão sư tựu tượng nhất đoàn hỏa, mạn diên khai lai, tựu hội điểm nhiên nhất đoàn liệu nguyên chi hỏa; lão sư thị viên đinh, tại lão sư đích thân biên, thiên vạn khỏa ấu miêu chính tại truất tráng thành trường!

Giá thị cúc hoa hương đích nhất thiên. Vương tiên sinh vi tiếu trứ tẩu tiến ngã môn đích giáo thất. Cáo tố ngã môn lý bạch, đỗ phủ, bạch cư dịch đích thi ca, dĩ cập tào thực, vương ba đẳng niên khinh tài tử đích cố sự. Vương lão sư phác thật sinh động đích ngữ ngôn điểm nhiên liễu ngã đích văn học mộng tưởng. Vương lão sư phát tự nội tâm đích thoại, tượng cam lộ đường nhất dạng, tư nhuận trứ ngã đích tâm. Vương lão sư bả nhất cá niên ấu vô tri đích hài tử bồi dưỡng thành nhất cá hữu ngũ tài đích y sinh. Tại ngã nhãn lí, nhĩ thị đa ma đích cao đại hòa thần thánh.

Hữu nhất thứ, vương tiên sinh thượng hoàn khóa chuẩn bị hạ lâu thời, bất tiểu tâm suất đảo liễu, cước thượng ẩn ẩn tác thống. Đãn thị vương tiên sinh hoàn thị tẩu tự kỷ đích lộ, thượng liễu nhất tiết hoàn chỉnh đích khóa. Đương tha tái thứ trạm khởi lai thời, thương khẩu đột nhiên liệt khai, đông thống bất kham, tha lập tức đảo tại địa thượng. Hảo tâm đích lão sư đái tha khứ liễu y viện.

Căn cư y sinh đích chẩn đoạn, cốt đầu nghiêm trọng cốt chiết, tất tu hưu tức thất đáo bát cá nguyệt. Giá thị đa ma trường đích nhất đoạn thời gian a. Giá tương ảnh hưởng mỗi cá nhân đích thành tựu, vương tiên sinh đích nhãn tình lạc tại tha đích cước thượng ngận trường nhất đoạn thời gian.

Vương lão sư chỉ hưu tức liễu 10 thiên, tha bất năng bảo chứng tha đích học sinh. Vu thị, vương lão sư hựu lai thượng khóa liễu. Ngã khán đáo vương lão sư đích nhãn tình bố mãn liễu huyết, kiểm sắc thương bạch nhi tiều tụy. Lệ thủy mô hồ liễu ngã đích ` song nhãn. Chỉ thượng liễu lưỡng tiết khóa, vương tiên sinh tựu hựu suất đảo liễu. Lão sư môn bất đắc bất tái thứ bả vương tiên sinh tống đáo y viện.

A! Vương tiên sinh, nhĩ tri đạo ngã hữu đa cảm kích nhĩ! Thanh tân đích thần phong vi nhĩ xuy lai, tống khứ ngã chân chí đích chúc phúc; minh lượng đích nhật xuất nghênh tiếp nhĩ, tha đái lai ngã trung tâm đích chúc phúc; khả ái đích tiểu điểu vi nhĩ ca xướng, tha tống khứ ngã chân chí đích vấn hầu.

Vương tiên sinh, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ hiện tại tại na lí, quá đắc chẩm ma dạng, đãn nhĩ vĩnh viễn thị ngã tối tôn kính đích nhân!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 28

Tham thiên đích đại thụ ly bất khai sí nhiệt đích dương quang, phi bôn đích tuấn mã ly bất khai quảng khoát đích đại địa, tự do đích điểu nhi ly bất khai trạm lam đích thiên không, nhi ngã ly bất khai tân cần công tác đích nâm —— hà thúy mỹ lão sư.

Như quả ngã môn thị quốc gia đích hoa đóa na nâm nhất định thị na tối tân cần đích viên đinh, như quả ngã môn thị nhất cá tiểu bộ kiện na nhĩ nhất định thị na tối nhận chân đích công trình sư, như quả ngã môn thị nhất khối nhi vi bất túc đạo đích bản chuyên na nhĩ nhất định thị na tối vĩ đại đích kiến trúc sư. Thị nâm bồi dục liễu ngã môn, thị nâm cấp liễu ngã môn lực lượng, thị nâm cấp liễu ngã môn tinh thần, tại ngã tâm trung nhĩ thị thế giới thượng tối mỹ lệ đích nhân.

Ký đắc hữu nhất thứ ngã nhân nhất ta cá nhân nguyên nhân khảo thí một khảo hảo, na kỉ sáo đề ngã tổng thị lộng bất hội. Nâm tổng thị bất yếm kỳ phiền, nại tâm đích cấp ngã giảng giải. Hữu nhất thứ ngã phóng học chi hậu khứ vấn nâm đề, nhĩ nại tâm vi ngã giảng giải đích thời hầu ngã chú ý đáo nâm đích ' tấn phát dĩ kinh ban bạch, nâm đích nhãn giác hựu đa liễu kỉ điều ngư vĩ văn ngã khán trứ khán trứ tâm trung bất cấm phiên khởi liễu nhất trận cảm động phảng phật nâm hữu nhất căn ngân phát thị vi ngã nhi sinh đích,. Đương nâm cấp ngã giảng hoàn đề xuất lai đích thời hầu thiên dĩ kinh hắc liễu nâm bất phóng tâm ngã hựu tương ngã tống hồi liễu gia.

Ngã tri đạo nâm thân thể nhất trực bất hảo, tam thiên lưỡng đầu tựu yếu khứ y viện bào nhất tranh, khả thị nguyên lượng bất đổng sự đích ngã môn tổng ái nhạ nhĩ sinh khí. Tổng thị na ma bất đổng sự.

Nâm tổng thị thuyết ngã môn ban lí đích hài tử ngận thông minh, khả tựu thị khảo bất quá bát ban giá thị vi thập ma ni? Kỳ thật ngã môn tâm lí đô ngận thanh sở, thị nhân vi ngã môn một hữu nỗ lực, một hữu hảo hảo thính nâm đích thoại, hảo hảo học tập. Nâm tổng thị vi liễu ngã môn phó xuất, tổng thị vi liễu ngã môn thao toái liễu tâm, tổng thị bả nhất thiết hi vọng đô ký thác tại ngã môn đích thân thượng, khả thị ngã môn tổng thị bất đổng sự, bất đổng nâm đích tâm.

Nhĩ thị na ma đích hòa ái khả thân, nâm thị na ma đích vô oán vô hối, nâm thị na ma đích tân cần phụng hiến, nhĩ thị ngã tâm lí tối khả ái đích nhân, tối hậu ngã tưởng đại thanh đích cáo tố nhĩ: “Ngã ái nhĩ lão sư, ngã nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng đích!” Nhân vi ngã môn tri đạo. Nâm tố đích nhất thiết đô thị vi liễu ngã môn hảo.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 29

Lão sư, thị giảng giải đề mục đích phấn bút; lão sư, thị tri thức đại môn đích thược thi; lão sư, thị chiếu lượng đạo lộ đích chá chúc. Mỗi nhất vị lão sư đô thị ngã đích dẫn lộ nhân, chỉ minh đăng, nhi ngã tối kính bội đích lão sư thị ngã môn đích ban chủ nhậm —— vu hiểu hà lão sư.

Vu lão sư thị ngã môn đích sổ học lão sư, đương đệ nhất học kỳ tha thị sơ lai sạ đáo, ngã đệ nhất ấn tượng tựu thị —— thân thiết. Bất tri thị nhân na vi tiếu đích nhãn? Hoàn thị nhân na phác thật đích tử ngoại sáo, ức hoặc thị na thuần chính đích phương ngôn? Một tưởng đáo, đáo liễu hạ học kỳ, nguyên cánh hoán thành liễu ngã môn đích ban chủ nhậm, tân nhậm đích lão sư, chính thị vu lão sư!

Đương ngã liễu giải đáo giá kiện sự đích kinh quá, ngã bất cấm đối vu lão sư túc nhiên khởi kính. Nguyên lai đích ban chủ nhậm nhân thân thể nguyên nhân bất đương liễu, nhi tạm thời trảo bất đáo hợp thích đích nhân tuyển, vu lão sư đĩnh thân nhi xuất, ứng hạ liễu giá phân “Khổ soa sự”. Ngũ thập đa tuế đích vu lão sư, hoàn hữu đê huyết đường, khước tại yếu khẩn chi thời tiếp hạ trọng nhậm, ngã tựu thị bất tưởng nhượng ngã môn lạc hậu a, ngã chẩm năng bất cảm động?

Tự tòng vu lão sư đương liễu ban chủ nhậm, nhất hệ liệt đại cải cách, nhất tràng châm đối mỗi cá nhân đích ` tẩy lễ khai thủy liễu. Ngã bão trứ bất nhận vi nhiên đích tâm thái, cai trì đáo trì đáo, cai thuyết thoại thuyết thoại, cai càn thập ma càn thập ma. Một tưởng đáo, vu lão sư tiên tòng ngã giá lí khai liễu đao. Nhất thiên tảo thần, ngã kỵ trứ xa tử khinh khoái địa lai đáo liễu học giáo, cao hưng đích đạp tiến giáo thất môn khẩu, cương yếu hướng tác vi thượng tẩu khứ, vu lão sư khiếu trụ liễu ngã, nhượng ngã khứ giáo sư ngoại trạm trứ đẳng tha, ngã nhất khán lão sư kiểm sắc, đốn giác đại sự bất diệu, lãnh hãn “Xoát” địa mạo liễu xuất lai. Quả nhiên, lão sư nhất kiểm âm trầm địa huấn khai liễu thoại, ngã tâm bất tại yên địa thính, tả nhĩ thính, hữu nhĩ đóa xuất, thập ma đậu một thính kiến. Đệ nhị thiên, ngã canh quá phân liễu, trì đáo liễu thập ngũ phân chung, ngã thôi xa hướng xa bằng tẩu khứ, khước vọng kiến vu lão sư trạm tại xa bằng ngoại, ngã tâm tưởng: Thảm liễu. Tiến liễu, vu lão sư phát thoại liễu: “Vi thập ma trì đáo?” Ngã nạo nạo đầu, chi ngô liễu kỉ thanh, vu lão sư nhượng ngã phóng hạ xa tử bả ngã duệ đáo bạn công thất, tọa tại y tử thượng, đáo hạ nhất bôi thủy, đả toán cấp ngã trường đàm. Ngã lập khắc chước giới đầu hàng, nhận thác thụ phạt, đáo thao tràng đoán luyện liễu thập ngũ quyển, lập khắc “Thanh tân khí sảng”, thối đông liễu tam thiên. Tại ma quỷ thức đích chỉnh cải hậu, tuy nhiên oán thanh tái đạo, tinh thần diện mạo khước hoán nhiên nhất tân.

Giá đô yếu cảm tạ ngã tối kính bội đích hảo lão sư —— vu hiểu hà.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 30

Tha thị nhất vị tân cương cô nương, tha hữu trứ tân cương cô nương độc hữu đích mỹ lệ hựu mê nhân đích kiểm bàng. Tha hữu trứ nhất song ô hắc thấu lượng đích đại nhãn tình, hoàn hữu nhất quyển cập yêu trường phát. Tha tựu thị ngã đích vũ đạo lão sư tưởng tuệ lão sư.

Tưởng lão sư thị nhất cá phụ trách nhậm hựu nghiêm lệ đích lão sư. Tại vũ đạo khóa thượng tha giáo đích động tác đô thị ngận nan đích, tịnh thả tha thượng khóa thời đối mỗi nhất cá học sinh đô ngận nghiêm cách. Sở dĩ hữu ta đồng học tại bối địa lí mai oán tưởng lão sư: “Nhượng ngã môn tố na ma cao nan độ đích. Động tác, soa điểm bả ngã cốt đầu đô chiết đoạn liễu. Nhĩ tựu tri đạo tại na biên đối ngã môn chỉ chỉ điểm điểm, hoàn hạ thủ na ma trọng, giá ta cao nan độ đích động tác nhĩ tố đắc đáo mạ?” Kỳ thật tưởng lão sư ngận tảo tựu quan sát đáo đồng học môn đích tâm tư, bất quá tha tịnh một hữu phóng tùng đối ngã môn đích nghiêm cách yếu cầu. Trực đáo tòng na tiết khóa khai thủy, tưởng lão sư dụng tha đích thật tế hành động cải biến liễu ngã môn đối tha đích khán pháp.

Ký đắc na tiết khóa, tưởng lão sư tượng vãng thường nhất dạng tiên nhượng ngã môn tố nhất ta cơ sở luyện tập. Khai thủy tiền, tại ngã môn đích điếm tử bàng biên hựu đa phô liễu nhất trương. Ngã môn cảm giác ngận kỳ quái, vu thị vấn tưởng lão sư: “Lão sư, nan đạo hữu tân đồng học yếu lai mạ?” Tưởng lão sư tiếu trứ đối ngã môn thuyết: “Một hữu.” Ngã môn yếu tiên tố ngưỡng ngọa khởi tọa, chỉ kiến tưởng lão sư tẩu đáo đa xuất đích na trương điếm tử thượng thảng liễu hạ lai. Nhiên hậu trợ giáo lão sư phóng liễu nhất thủ tiết tấu ngận cường ngận khoái đích âm nhạc, ngã môn tựu cân trứ âm nhạc lai tố động tác. Ngã môn tài cương cương tố liễu kỉ cá tựu luy đắc bất hành liễu, hữu kỉ cá đồng học hoàn bát tại điếm tử thượng khởi bất lai liễu. Một quá đa cửu, đồng học môn cá cá đô kiên trì bất trụ đình hạ lai liễu. Giá thời ngã môn vọng hướng tưởng lão sư đô kinh ngốc liễu, chỉ kiến tha cân tùy trứ âm nhạc tiết tấu động tác tố đắc kí tiêu chuẩn hựu khoái. Đồng học môn cá cá đô lưu lộ xuất tán hứa đích mục quang. Hậu lai tại khóa hậu ngã vấn tưởng lão sư: “Lão sư, nâm thị chẩm ma bả ngưỡng ngọa khởi tọa tố đắc giá ma hảo đích?” Tưởng lão sư tiếu mị mị địa đối ngã thuyết: “Kháo kiên trì a!” Tưởng lão sư hậu lai cáo tố ngã tha vô luận đa mang mỗi thiên thượng ngọ, hạ ngọ đô yếu kiên trì tố 200 cá ngưỡng ngọa khởi tọa. Ngã thính liễu dĩ hậu, ám ám hạ định quyết tâm dĩ hậu dã yếu tượng tưởng lão sư na dạng kiên trì tố nhất kiện sự tình, vi tự kỷ đích mục tiêu nhi nỗ lực.

Như quả một hữu tưởng lão sư na kiên trì bất giải đích giáo học tinh thần, dã tựu một hữu ngã hiện tại đối vũ đạo đích hỉ ái dữ kiên trì. Giá tựu thị ngã tối kính bội đích tưởng lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 31

Lão sư thị ngã môn nhân sinh lộ thượng đích dẫn lộ minh đăng, chỉ dẫn ngã môn nhân sinh đích đạo lộ, dẫn đạo ngã môn quang minh đích tiền trình.

Sơ trung chính thị nhân sinh đích hoàng kim thời kỳ, dã thị nhất cá đa kỳ lộ đích nguy hiểm thời kỳ. Giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thiếu bất liễu lương sư ích hữu đích bang trợ, nhi ngã môn đích ngô tú vân lão sư, chính thị ngã môn thành trường lộ thượng đích y kháo dữ minh đăng, bất cận giáo cấp ngã môn tri thức, canh giáo hội liễu ngã môn tố nhân đích đạo lý.

Ngô lão sư giáo ngã môn địa lý, tại tha đích chỉ đạo hạ, toàn ban đồng học đích địa lý thành tích đề thăng đích ngận khoái. Ngô lão sư thượng khóa giáo học nhận chân, tử tế, đối đồng học môn đích vấn đề nhận chân giải đáp, hoàn thời bất thời hi sinh tự kỷ đích hưu tức thời gian lai vi ngã môn di bổ tri thức đích lậu động. Tha quan ái ban lí đích mỗi nhất vị đồng học, khóa thượng thị căng căng nghiệp nghiệp đích hảo lão sư, khóa hạ hựu thị ngã môn đích hảo bằng hữu, cấp dư ngã môn học tập thượng đích cổ lệ hòa tín tâm.

Ngô lão sư dã thị nhất vị ngận tôn trọng đồng học đích. Hảo lão sư. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã thượng khóa bất tuân thủ kỷ luật, dữ đồng trác thuyết thoại, giá thời, đột nhiên khán đáo ngô lão sư chính triều giá biên tẩu lai, ngã ám tưởng, giác đắc giá thứ khả năng hựu yếu nhượng biệt đích đồng học khán tiếu thoại liễu, yếu đâu đại diện tử liễu. Một tưởng đáo ngô lão sư tự hồ cấp ngã đả liễu nhất cá “Nhận chân học tập” đích nhãn sắc, tiện chuyển thân ly khứ. Giá kiện vi tiểu đích sự, bất cận duy hộ liễu ngã đích diện tử, dã nhượng ngã nhận thức đáo tuân thủ kỷ luật đích trọng yếu tính. Ngô lão sư tựu thị giá dạng đích nhất cá hòa ái khả thân đích hảo lão sư.

Ngô lão sư bất cận sử ngã đích địa lý thành tích hoạch đắc liễu nhất cá hựu nhất cá đích đề cao, dã tòng thượng khóa đích điểm điểm tích tích giáo hội liễu ngã tố nhân đích đạo lý, chỉ dẫn trứ ngã tiền tiến đích đạo lộ, chiếu lượng ngã quang minh đích tiền đồ. Tha thượng khóa thời na cấp xúc nhi thanh tích đích thoại ngữ, sử ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích ý thức đáo thời gian đích đoản tạm. WAT sinh vật, địa lý khảo thí chi hậu, tha tiện hựu yếu khứ tân sinh na lí, tương bảo quý đích tri thức tài phú nhất giới hựu nhất giới đích truyện thụ hạ khứ.

Ngô lão sư giá vị nhận chân phụ trách, căng căng nghiệp nghiệp đích hảo lão sư, vĩnh viễn kích lệ trứ ngã tiền tiến, thị ngã thành trường đạo lộ thượng bất khả khuyết thiếu đích lương sư ích hữu.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 32

Ngã môn ban đích hòa lão sư thị nhất vị phi thường phiêu lượng đích nữ lão sư. Tha trường trứ miêu điều đích thân tài, nhất đầu ô lượng nùng hắc đích mỹ phát, tượng bộc bố tòng đầu đỉnh khuynh tả nhi hạ, nhu nhuyễn nhi hựu vũ mị, thời thượng nhi hựu sái thoát, sung mãn thanh xuân đích triều khí hòa mị lực. Tha na từ tường đích nhãn tình, khả dĩ động sát nhất thiết, phảng phật tri đạo ngã môn đích tâm lí tại tưởng thập ma. Tha đích tị lương tiêm xảo, đĩnh lập, nội sắc đích tị dực trường đắc phi thường nhã trí. Chủy thần bạc nhuận, thấu trứ cơ mẫn hòa linh khí. Chủy giác biên hoàn thường thường trán xuất lưỡng cá điềm điềm đích ` tiểu tửu oa.

Nhan tĩnh lão sư thị ngã môn ban đích ngữ văn lão sư. Tha giảng khóa cảm tình đầu nhập, hội thanh hội sắc, bả đồng học đái nhập khóa văn đích tình cảnh lí. Giảng thuật mỹ cảnh thời, nhượng nhân đích thính giác sung mãn thi tình họa ý; giảng đáo cao hưng xử, nhượng nhân tình bất tự cấm, tâm hoa nộ phóng; giảng đáo bi thương xuất thật tắc thôi nhân lệ hạ.

Hà lão sư chi sở dĩ nhượng ngã kính bội, thị nhân vi tha hữu nhất chủng tinh ích cầu tinh, bất sỉ hạ vấn đích cầu học tinh thần. Hữu thời tự kỷ bất đổng, tựu hư tâm hướng biệt đích lão giáo sư thỉnh giáo. Khẩu trung hoàn bất đình địa thao niệm trứ: “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri.” Ngã môn lão sư tựu thị giá dạng đối tri thức vụ thật cầu tinh, tòng bất nhất tri bán giải, nhân thử tha thâm ái đồng học môn đích hỉ hoan hòa kính bội. Do vu tha giáo học trát thật nhận chân, hiệu quả hiển trứ, tằng đa thứ bị bình vi ưu tú ban chủ nhậm, huyện tiên tiến giáo sư, hoàn tại học thuật nghiên thảo trung đa thứ hoạch tưởng. Tẫn quản giá dạng, đương ngã môn hướng tha đề xuất ý kiến hòa kiến nghị thời, lão sư đô hội hư tâm tiếp thụ, nhiên hậu tẫn tâm tẫn lực địa bất đoạn cải tiến giáo học phương pháp, dụng tri thức đích cam tuyền kiêu quán trứ ngã môn đích tâm điền.

Hữu nhất thứ, ngã tả hoàn hậu bả tác nghiệp giao đáo liễu bạn công thất. Hậu lai, lão sư cải tác nghiệp thời phát hiện ngã tả đích “Lưu” tự thị tam điểm thủy đích, tựu bả ngã khiếu đáo bạn công thất thuyết: “Chu hi duệ, ngã ký đắc lưu băng đích lưu tự thị “Túc” tự bàng, chân đích thị tam điểm thủy?” Ngã đối lão sư thuyết: “Ngã phi khoái địa bào hồi giáo thất bả ngữ văn thư nã lai cấp lão sư khán. Lão sư khán liễu hậu đối ngã thuyết: “Nga! Nguyên lai thị ngã ký thác liễu, đối bất khởi a, ngã thác quái nhĩ liễu.”

Hà lão sư tựu thị giá dạng nhất vị hư tâm cầu học, thâm ái học sinh hỉ ái đích hảo lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 33

Tha, trung đẳng thân tài, hữu nhất đầu ô lượng đích trường đầu phát, tuyết bạch đích nga đản kiểm, cao cao đích tị lương phát bố trứ nhất phúc kim biên nhãn kính, tráo trứ tha nhất song ổn trọng đích song nhãn. Dã hữu nhất trương năng thuyết hội đáo, phong thú thú cập đích chủy cập kỳ nhất đối bỉ giác mẫn cảm đích nhĩ đóa lí diện. Tha thị ngã đích sổ học khóa lão sư liêu hải tú lão sư.

Tha phác thật tiến nhập, đối học viên ái tích năng gia, thụ khóa ngận dụng tâm, ngận u mặc cảo tiếu. Khóa đường giáo học thượng đồng học môn kí kích động phi thường khinh khinh tùng tùng. Giảng khóa thời, tha thường bả khốn nan dụng sinh hoạt trung đích sự hoặc nhất ta lịch sử điển cố lai phẩu tích cấp ngã môn thính, sử ngã môn biên thính biệt nhân giảng cố sự biên học tri thức, sử đại gia bách thính bất yếm.

Hữu nhất thứ sổ học giáo học, lão sư dĩ kinh cấp ngã môn phẩu tích nhất đạo sổ học ứng dụng đề: Mỗ sinh sản đội đệ nhất cá nguyệt sinh sản chế tạo đạo mễ 50Kg, đệ nhị cá nguyệt bỉ đệ nhất cá nguyệt đích ' đạo mễ thiếu 20 thiên khắc, đệ nhị cá nguyệt sinh sản chế tạo đạo mễ đa thiếu thiên khắc? Thật tế thượng, giá đạo sổ học ứng dụng đề thập phân giản dịch, lệ như mỗ đồng học hữu ngũ cá bính, ngã bỉ tha thiếu lưỡng cá bính, thị ngã hảo đa cá bính? 5 giảm 2 tương đương vu 3, lão sư hữu 3 cá bính! Đồng học môn nhất khẩu đồng thanh đích hồi ứng. Na na giá đạo đề chẩm ma tố ni?

50 giảm 20 tương đương vu 30Kg đạo mễ. Ân! Đồng học chân thông tuệ! Tha tiếu dung trứ thuyết: Giảng đáo đạo mễ ngã lai cấp đại gia thuyết cố sự. Chi tiền, nhật thường sinh hoạt ngận gian nan, thiếu thủy khuyết cốc vật, chỉ hữu tiến sơn oạt ta sơn dã thái quả phúc nhân thử đại gia như kim bất tất lãng phí lương thực. Nhĩ tiều, lão sư hựu tại cấp ngã môn thuyết cố sự, khiếu đại gia bất tất xa xỉ lãng phí.

Hựu hữu nhất thứ, hữu nhất vị đồng học tại khóa đường thượng phát ngôn, bị lão sư phát giác liễu. Lão sư lai đáo giá vi đồng học nhãn tiền, nhất bổn chính kinh địa cáo tố tha: Nhĩ bất thị tưởng đương mỹ thuật gia mạ? Cương khai thủy, giá vị đồng học bất thanh sở lão sư thuyết đích đại biểu thập ma ý tư, chi hậu tế tâm đích nhất tưởng nguyên tiên lão sư tại chỉ trách tha. Bỉ hoa phi hội họa, chỉ thị giảng thoại đắc thoại. Ban lí mãnh nhiên phủng phúc đại tiếu.

Ngã nhãn trung đích tự kỷ tối khâm bội, tối chung ái đích lão sư, nhất cá dũng cảm đích nhân!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 34

Bạn tùy trứ ngã đích thành trường, hữu hứa đa trị đắc kính bội đích lão sư, kỳ trung tối lệnh ngã kính bội đích thị ngã môn đích ngữ văn lão sư —— hoàng lão sư, tha hòa ái khả thân, học phú ngũ xa, đa tài đa nghệ.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn học giáo cử hành thực thụ tiết hoạt động, hoàng lão sư nhượng đồng học môn tự do tổ đội chủng thực thụ miêu. Khả một hữu nhân nguyện ý hòa tiểu vũ tổ đội, hoàn ngận hiềm khí tha, nhân vi tha tố thập ma sự đô thị bổn thủ bổn cước đích. Tha ngận ủy khuất, ngận nan quá. Hoàng lão sư khán kiến liễu, tựu hòa đồng học môn thuyết: “Kỳ thật ni, ngã tiểu thời hầu tố sự tình ngận bất linh hoạt đích, nhất thứ tố bất hảo, na tựu đệ nhị thứ, như quả đệ nhị thứ dã tố bất hảo, na tựu đệ tam thứ, như quả đệ tam thứ hoàn thị tố bất hảo, tựu mạn mạn học, mạn mạn địa tựu hội hảo liễu. Ngã môn thị nhất cá đoàn kết đích tập thể, đại gia tiến bộ tài thị chân đích tiến bộ, yếu nhượng mỗi vị đồng học đô hữu cơ hội thí trứ khứ chủng thụ, hoặc hứa nhất thứ dã năng chủng hảo ni?” Đồng học môn thính liễu hoàng lão sư đích thoại, phân phân nhiệt tình địa chiêu hô tiểu vũ nhất khởi chủng thụ, tiểu vũ phi thường khai tâm, kiểm thượng trán khai liễu hưng phấn đích tiếu dung.

Ngã hoàn ký đắc hữu nhất thứ, hoàng lão sư cấp ngã môn thượng 《 tiểu ma tước 》 giá thiên khóa văn, tha nhượng đồng học môn phân biệt phẫn diễn “Tiểu ma tước” “Lão ma tước” “Liệp cẩu” hòa “Ngã” giá ta giác sắc, đồng học môn hưng trí bột bột, biểu diễn đắc sinh động hoạt bát, khóa đường khí phân phi thường nhiệt liệt, gia thượng hoàng lão sư bão hàm thâm tình địa giải thuyết, lệnh ngã môn đối giá thiên khóa văn ký ức thâm khắc: Hữu nhất chỉ tiểu ma tước bất tiểu tâm tòng thụ thượng điệu liễu hạ lai, chi hậu liệp cẩu xuất hiện liễu, tiểu ma tước đích ' mụ mụ lão ma tước phấn bất cố thân địa trùng hạ thụ, lập tại liệp cẩu tiền diện, thệ tử bảo vệ tiểu ma tước. Giá phân sinh mệnh chi giao đích mẫu ái, thông quá đồng học môn hình tượng bức chân đích biểu diễn hòa hoàng lão sư lâm li tẫn trí địa giải thuyết, nhượng ngã môn tại tọa đích mỗi nhất vị đồng học đô vi chi động dung, giá thị đa ma vĩ đại đích mẫu ái a!

Hoàng lão sư tượng ái hộ tự kỷ đích hài tử nhất dạng ái hộ học sinh, bất cận giáo thụ ngã môn văn hóa tri thức, hoàn giáo hội ngã môn hỗ trợ, hữu thiện, cảm ân đẳng đẳng mỹ đức. Hoàng lão sư hoàn hữu ngận đa lệnh ngã kính bội đích địa phương: Tha hội thư pháp, xướng ca, khiêu vũ…… Giá dạng đích lão sư chẩm ma bất lệnh ngã môn kính bội ni! ( mặc hương du du )

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 35

Ngã tối kính bội đích lão sư, tha, chỉ thị nhất cổ lưu thủy. Lưu thủy mỗi thiên đô hoan khoái đích bôn hướng sơn xuyên, điền dã, thụ lâm tối chung quy vu đại hải. Đãn thị, lưu thủy sở cụ bị đích nhất ta phẩm chất, trị đắc ngã học tập.

Lưu thủy, tha mỗi thời mỗi khắc đô tại hướng tiền bôn bào, thập ma dã trở đáng bất liễu tha tiền tiến đích cước bộ. Bất tượng sinh hoạt trung hữu ta nhân, tại ngộ đáo nhất điểm điểm tiểu tỏa chiết tựu hại phạ liễu, thối súc liễu, na thị nọa phu đích hành vi. Cường giả chỉ hội nghênh nan nhi thượng, tối chung chiến thắng khốn nan, sử tự kỷ canh gia cường đại.

Lưu thủy, đổng đắc biến thông. Tại khứ vãng đại hải đích lộ thượng khả năng hội hữu thạch đầu, sơn xuyên trở đáng tiền tiến, đãn thị lưu thủy tha tịnh một hữu tựu thử đình hạ tiền tiến đích cước bộ, nhi thị lánh trảo bạn pháp nhiễu đạo nhi hành. Khảo tràng trung hữu ta nhân, ngộ đáo liễu “Lan lộ hổ” một hữu tuyển trạch tiên vãng hạ tố, nhi thị trường thời gian háo tại giá đạo đề thượng, kết quả nhất trực tạp đáo liễu khảo thí kết thúc, tha hoàn một hữu tưởng xuất lai, tối chung khảo đắc phi thường soa. Sở dĩ, lưu thủy đổng đắc biến thông, tha chân cai tố ngã đích lão sư.

Lưu thủy, tha tại bôn bào thời dã tố quá hứa đa hảo sự. Tha dụng tha cam điềm đích thủy tư nhuận vạn vật, chính sở vị “Thượng thiện nhược thủy”. Tha nhượng ngã tưởng đáo liễu na ta tân cần đích viên đinh lão sư. Lão sư, mỗi thiên giáo ngã môn tri thức, đái lĩnh ngã môn ngao du tri thức đích. Hải dương, vi ngã môn khai khải trí tuệ đích đại môn, dẫn đạo ngã môn tẩu hướng tiến bộ đích giai thê. Nhi lưu thủy dã chính tượng lão sư nhất dạng “Nhuận vật tế vô thanh”. Lưu thủy, tha chân cai tố ngã đích lão sư.

Lưu thủy, như quả tha bất đình bôn bào, na tha tựu thị nhất cổ hoạt thủy; đãn như quả tha đình hạ cước bộ, na tha tựu thị nhất đàm tử thủy. Chính tượng hàn dũ sở thuyết “Nghiệp tinh vu cần hoang vu hi, hình thành vu tư hủy vu tùy.” Chỉ hữu khẳng đa động não tử đích nhân tài năng tố thành đại sự, như quả chỉ cố trứ ngoạn đích thoại, na ma, nhĩ tòng tiền sở tích luy đích nhất thiết tựu hội hoang phế, bao quát học nghiệp. Lưu thủy, tha chân cai tố ngã đích lão sư. Tha vô thời vô khắc địa đề tỉnh ngã “Yếu nhận chân học tập nga!” Tại ngã tham ngoạn thời, tha dã tại đề tỉnh ngã “Nghiệp tinh vu cần hoang vu hi, bất yếu ngoạn liễu, khoái hồi gia ba!” Sở dĩ, tha chân cai tố ngã đích lão sư.

Lưu thủy, tha bất ái thuyết thoại, tha đối ngã dã một hữu lao lao thao thao đích giáo hối, tha dã tòng bất bố trí tác nghiệp. Đãn tha dụng thật tế hành động nhượng ngã minh bạch liễu hứa đa đạo lý. Lưu thủy, tha chân cai tố ngã đích lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 36

Nhĩ môn sai, ngã tối kính bội đích nhân thị thùy? Đáp án mã thượng yết hiểu.

Ngã tối kính bội đích nhân, trường trứ nhất đầu ô hắc đích đầu phát, nguyệt nha bàn đích mi mao, nhất song thủy uông uông, lượng tinh tinh, phảng phật nhất khỏa hắc sắc đích bảo thạch bàn đích nhãn tình, đái trứ tượng phiến tâm linh chi song đích nhãn kính, bất đại bất tiểu đích nhĩ đóa, chính hợp thích, tha hoàn hữu nhất trương đại đại đích chủy ba, nha xỉ hoàn tổng thị na dạng bạch, tượng nhất khỏa khỏa tinh oánh thấu bạch đích ' trân châu. Giá cá ngã tối kính bội đích nhân thị —— quách lão sư.

Quách lão sư bình thường phi thường hòa ái, kiểm thượng hoàn tổng thị quải trứ nhất ti tiếu dung, trừ phi thùy hựu nhượng lão sư sinh khí liễu, lão sư kiểm sắc tài hữu ta nan khán, bỉ như…….

Hữu nhất thứ, lão sư nhượng trương thánh huy cải thính tả bổn thượng đích thác ngộ, khai thủy kiểm sắc ngận hòa ái khả thân, quá liễu ước thập phân chung, ngã cương tòng giáo thất môn khẩu tẩu xuất tựu hách liễu nhất khiêu: “Trương thánh huy, nhĩ chẩm ma hồi sự? Nhĩ khán khán, ngã đô giáo nhĩ 80 biến liễu, nhĩ chẩm ma tựu tả bất hảo tự ni?” Ngã liên mang tẩu quá khứ, khán liễu khán trương thánh huy đích bổn tử, thượng diện tả trứ bí mật ma ma sổ đô sổ bất thanh đích tự, tâm tưởng: “Trương thánh huy nha trương thánh huy, nhĩ chẩm ma tựu bất khai khiếu ni? Ai!”, Lão sư tiếp trứ nhất biến hựu nhất biến, nhất biến hựu nhất biến…….

Nhân vi nâm vi liễu trương thánh huy, phó xuất liễu na ma đa, ngã phi thường kính bội nâm.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã môn ngữ văn khảo thí, tố hoàn hậu, ngã môn y thứ giao cấp lão sư. Tố khóa gian thao thời, thính đồng học thuyết, giá thứ ngã môn toàn ban bình quân thành tích lý tưởng, lão sư ngận cao hưng, quả nhiên, trạm đội khứ thao tràng thời, quách lão sư tiếu đắc bỉ tảo thần đích dương quang hoàn yếu xán lạn, tựu hảo tượng thiên thượng đích thái dương bào đáo liễu lão sư đích kiểm thượng.

Ngã phi thường kính bội nâm, nhân vi nâm dụng nâm đích tâm huyết hoán lai liễu giá ma đa ưu tú đích học sinh.

Lão sư, nâm thị đa ma vĩ đại, đa ma vô tư phụng hiến. Tòng tiểu, nâm tựu giáo ngã môn “a o e”, nhi hiện tại nâm hựu giáo ngã môn thâm áo đích cổ thi, nâm dụng nâm đích hãn thủy hòa tâm huyết bồi dưỡng xuất liễu nhất cá hựu nhất cá ưu tú đích tiểu học sinh. Ngã môn tiệm tiệm tòng tri thức đích hải dương lí trường đại, bất quang báo đáp tổ quốc, ngã môn canh yếu báo đáp nâm!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 37

Lão sư, thị thành trường đích phương hướng bài, thị khốn nan đích khắc tinh, thị đả khai tri thức đại môn đích thược thi……

Tại ngã tâm trung, ngã đích ba ba đích bằng hữu khâu lão sư, thị ngã tối kính bội đích lão sư. Tha tuy nhiên diện hoàng cơ sấu, đãn tâm địa thiện lương.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã đích thành tích ngận hảo, khả trung khảo đích thành tích phát hạ lai thời, khước nhượng ngã đại cật nhất kinh —— ngã một khảo cập cách! Ngã đái trứ thất lạc hồi gia, bổn tưởng thanh tĩnh nhất hạ, khả hồi đáo gia hựu tao ngộ liễu gia trường đích ai mạ, ai đả. Tinh kỳ lục, ngã bất đắc bất bào khứ khâu lão sư gia, khâu lão sư kiến ngã thất lạc, nan quá, tiện kỳ quái địa vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Càn ma thùy đầu tang khí ni?” “Ai, biệt đề liễu.” Thuyết bãi, ngã bả kinh quá nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu khâu lão sư.

Khâu lão sư tử tế địa quan sát liễu thí quyển ngũ phân chung tả hữu, tiện phát hiện liễu ngã đích nhược điểm. Khâu lão sư tiên tượng khai ngoạn tiếu tự đích giảng liễu cá tiểu cố sự: “Hữu nhất cá ách ba lai đáo ngũ kim điếm lí mãi đinh tử, ách ba tố liễu cá đinh đinh tử đích động tác, lão bản minh bạch liễu, tiện cấp liễu tha nhất cá đinh tử. Tiếp trứ hữu nhất cá hạt tử lai mãi tiễn đao, tha ứng cai chẩm ma tố?” Đương vấn đề xuất lai thời, ngã lập mã thuyết: “Đương nhiên thị tố tiễn đông tây đích động tác lạc.” Đương ngã xưng tâm như ý đích thời hầu, khâu lão sư khước thuyết liễu “Thác” tự. Ngã chính nghi hoặc bất giải thời, khâu lão sư giải thích đạo: “Hạt tử chỉ thị khán bất kiến, hựu bất thị bất năng thuyết, hạt tử trực tiếp thuyết bất tựu hành liễu.” Ngã hoảng nhiên đại ngộ.

Giá thời, khâu lão sư ý vị thâm trường địa thuyết: “Bất yếu bị tân đích tri thức mê hoặc trụ, ngộ đáo đích đề đô bả tha đương thành tân ngộ đáo đích đề lai giải quyết, chính xác suất tất định canh cao. Nhĩ giá dạng chỉ hội tử ký ngạnh bối, giáo liễu thập ma tựu dụng thập ma, nhất đán khảo hồi nguyên lai đích đề tựu hựu bất hội liễu.” Khâu lão sư đích nhất phiên thoại, chung vu nhượng ngã tri đạo liễu tự kỷ đích. Nhược điểm —— bị tân tri thức mê hoặc. Khâu lão sư tiếp trứ cổ lệ ngã: “Điệt đảo liễu tựu ba khởi lai, lão sư tương tín nhĩ nhất định năng thành công.” Tòng na dĩ hậu, ngã nhất trực án chiếu khâu lão sư đích phương pháp tố liễu, mỗi tố nhất đạo đề ngã đô hội tư khảo phiến khắc, tái dụng thích đương đích phương pháp khứ giải quyết. Kết quả, kỳ mạt khảo ngã nã hồi liễu tam trương ưu tú tưởng, ngã nhạc đắc bỉ hát liễu mật hoàn điềm.

Ngã chi sở dĩ năng nã đáo ưu dị đích thành tích, thị nhân vi hữu khâu lão sư nhất điểm nhất tích đích giáo dục hòa cổ lệ. Ngã bất năng bất kính bội ngã đích khâu lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 38

Hữu nhân thuyết lão sư thị viên đinh, bồi dục tổ quốc đích hoa đóa; hữu nhân thuyết lão sư thị chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ chiếu lượng biệt nhân; hữu nhân thuyết thị lão sư thị xuân tàm, vi giáo dục phó xuất tất sinh đích tinh lực……

Ngã kính ái đích vương lão sư tựu thị ngã tối kính bội đích lão sư. Vương lão sư đích thân tài thích trung, tẩu khởi lộ lai cước hạ sinh phong. Tha hắc sắc đích ' đầu phát tượng hắc sắc đích bộc bố khuynh tả hạ lai, tán phát trứ thuần phác tự nhiên đích mị lực. Na song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình tượng thu thiên đích hồ thủy na dạng thanh triệt, minh lượng.

Vương lão sư, nhĩ tại khóa đường thượng đối ngã môn phi thường nghiêm cách, tất tu yếu chuyên tâm thính giảng. Khả thị hữu nhất thứ, tiểu minh kinh bất trụ khóa ngoại thư đích dụ hoặc, bả thư thâu thâu địa phóng tại khóa trác lí khán, thùy tri đạo bị nhĩ phát hiện liễu, hào bất lưu tình địa bả thư thu tẩu liễu, tha mục trừng khẩu ngốc. Ngã môn tâm tưởng: “Giá hạ hoàn liễu, thư biệt tái tưởng yếu liễu.” Khả thùy hội tưởng đáo tại khoái hạ khóa đích thời hầu, nhĩ hựu bả thư hoàn cấp liễu tiểu minh, chỉ phê bình liễu tha bất yếu tại thượng khóa thời khán thư, hoàn cổ lệ đại gia yếu đa khán khóa ngoại thư, yếu lợi dụng ngọ độc thời gian khán thư, hoàn khả dĩ hỗ tương giao lưu, hỗ tương hoán trứ khán. Ngã môn hỉ xuất vọng ngoại, tòng thử ngã môn mỗi thiên ngọ độc thời đô tại an an tĩnh tĩnh địa khán thư. Độc thư nhượng ngã môn thu hoạch hứa đa tri thức, giá đô thị nhĩ đích công lao.

Tại vương lão sư nhĩ đích nhãn trung, học sinh bỉ tự kỷ đích thân thể canh trọng yếu, tại nhất thứ thượng khóa trung ngã môn phát hiện lão sư nhĩ thuyết kỉ cú thoại tựu khái thấu kỉ thanh, nhi thả kiểm sắc thương bạch, ứng cai thị giá kỉ thiên lưu hành cảm mạo, nhĩ khả năng bị truyện nhiễm thượng liễu. Ngã môn ngận đam tâm, nhân vi mã thượng tựu yếu kỳ trung khảo thí, ngã môn đam tâm tượng dĩ tiền lão sư thỉnh giả liễu, học giáo an bài kỉ cá lão sư luân lưu cấp ngã môn thượng khóa, như quả giá dạng ngã môn giá thứ khảo thí tựu yếu khảo tạp liễu. Khả đệ nhị thiên lão sư nhĩ tiếu mị mị địa tẩu thượng giảng đài cấp ngã môn thượng khóa, ngã môn hựu kinh hỉ hựu kích động.

Vương lão sư nhĩ tựu thị giá dạng, tại ngã môn hữu khốn nan đích thời hầu, tưởng tẫn bạn pháp bang trợ ngã môn. Tại ngã môn thương tâm đích thời hầu an úy ngã môn. Đương ngã môn khảo tạp liễu, nhĩ hội lai bang trợ ngã môn phân tích trảo nguyên nhân tịnh cổ lệ ngã môn bất yếu hôi tâm tang khí, kế tục gia du.

Thị đích, lão sư tượng viên đinh, tượng xuân tàm, tượng chá chúc, đãn ngã giác đắc lão sư nhĩ canh tượng từ tường đích mẫu thân, bả vĩ đại đích mẫu ái đô vô tư địa cấp liễu ngã môn, nhĩ tựu thị ngã tối kính bội đích lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 39

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Ngã nhất trực nhận vi giá cú thi thị đối lão sư tối hảo đích thuyên thích. Lão sư thị nhất cá nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân đích chức nghiệp!

Ngã đích lão sư tổng thị tảo xuất vãn quy, tự hồ nhất khắc dã một hữu hưu tức quá!

Tại nhất cá đông thiên đích tảo thần, ngoại diện hạ trứ đại tuyết, ngã tẩu tại thượng học đích lộ thượng. Nhất phiến phiến tuyết hoa sái hạ, nhất trận trận hàn phong xuy lai, lãnh đắc ngã sắt sắt phát đẩu. Đương ngã lai đáo học giáo đích thời hầu, phát hiện trừ liễu bảo an, học giáo lí bạch mang mang nhất phiến, không vô nhất nhân. Ngã bổn lai hoàn dĩ vi tự kỷ thị đệ nhất cá đáo ni, khả đương ngã tẩu tiến giáo thất đích thời hầu, ngã khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, tha tựu thị ngã đích lão sư.

Ngã đích ' lão sư thị nhất bổn bách khoa toàn thư, hảo tượng thập ma vấn đề đô nan bất đảo tha!

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã bị nhất đạo đề khốn trụ, cấp đắc đoàn đoàn chuyển, đãn hựu bất hảo ý tư vấn lão sư. Khán đáo ngã tiêu cấp đích mô dạng, lão sư tẩu liễu quá lai, ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Nhĩ thị na nhất đạo đề bất hội mạ?” Ngã cản khẩn điểm điểm đầu. Lão sư tiếp trứ thuyết: “Na ngã lai giáo nhĩ ba! Dĩ hậu hữu vấn đề liễu, bất yếu bất hảo ý tư vấn. Học hoạn vô nghi, nghi tắc hữu tiến!” Tiếp hạ lai, lão sư tựu cấp ngã tử tế giảng giải liễu giá nhất đạo đề. Thính liễu lão sư đích giảng giải, ngã đốn thời khoát nhiên khai lãng.

Ngã đích lão sư hoàn hội độc tâm thuật, phảng phật nhất thiết tiểu tâm tư đô đào bất quá tha đích song nhãn.

Hữu nhất thứ, thượng khóa linh thanh hưởng khởi, ngã đích đỗ tử đột nhiên thống liễu khởi lai. Đãn khán đáo lão sư tẩu tiến liễu giáo thất, ngã tâm tưởng: An tâm thính khóa, ngao đáo hạ khóa ứng cai một vấn đề ba! Sở dĩ tựu một cân lão sư thuyết. Cương khai thủy, lão sư hoàn thị hòa bình thường nhất dạng chính thường thượng khóa. Khả một quá đa cửu, tại giảng khóa đích gian khích, lão sư đột nhiên tẩu đáo ngã đích tọa vị tiền, quan thiết địa vấn ngã: “Trần hân nghiên, nhĩ thị bất thị na lí bất thư phục a?” Ngã kinh nhạ cực liễu, chân tưởng tri đạo lão sư tòng na lí học lai đích giá ma cao minh đích độc tâm thuật a!

Lão sư tuy nhiên thị nhất cá bình phàm đích chức nghiệp, đãn khước thị nhất lũ dương quang, ôn noãn trứ ngã môn, cấp ngã môn ái dữ hi vọng! Lão sư canh tượng mẫu thân nhất dạng, a hộ trứ ngã môn đích thành trường! Ngã kính bội lão sư, sùng bái lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 40

Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt thông thông lưu thệ, bất tri bất giác, ngã môn dĩ kinh mại nhập liễu trung học thời đại đích đại môn. Tại giá lí, ngã kết thức liễu hứa hứa đa đa đích sư sinh, tại giá chúng đa nhân trung, tối lệnh ngã kính bội đích thị ngã đích sổ học lão sư —— lý tố trinh lão sư.

Na nhất thứ phát hạ thí đề dĩ hậu, lão sư nhượng ngã môn tự kỷ tiên tố. Đương ngã tố đáo nhất bán đích thời hầu, hữu nhất đạo đề bả ngã nan trụ liễu. Ngã phát xuất liễu thán khí thanh “Ai, giá đạo đề chẩm ma tố a, chân nan!” Giá thời, nâm chính hảo tòng ngã đích thân biên tẩu quá, thính đáo ngã phát xuất đích thán khí thanh dĩ hậu, đối ngã thuyết: “Chẩm ma, giá đạo đề bất hội nha?” Thuyết trứ tiện tương thí quyển nã thượng lai, nại tâm địa vi ngã giảng giải. Mạt liễu, nâm trắc kiểm vấn: “Thính minh bạch liễu mạ?” Ngã diêu diêu đầu, thuyết: “Một hữu.” Giá thời, hạ khóa linh hưởng liễu, nâm tiện nhượng ngã tiên đáo tha bạn công thất khứ.

Ngã hoài trứ thảm thắc đích tâm tình tẩu tiến liễu bạn công thất, ngã tâm lí hại phạ nâm hội phê bình ngã, chỉ trách ngã. Đãn xác thị ngã tưởng thác liễu, nâm bất cận một hữu phê bình ngã, phản nhi hoàn nại tâm đích ` bang ngã phân tích giá đạo đề, ứng cai tiên tòng na nhập thủ, quan kiện điểm tại na, chẩm dạng tài năng xác bảo chính xác. Ngã nhất biến thính bất hội nâm tựu giảng lưỡng biến, trực đáo ngã lý giải liễu. Ngã thuyết hạ nhất đạo dã bất hội, nâm thính hậu, bất cận một hữu sinh khí, phản nhi y nhiên nại tâm đích chỉ đạo ngã, nhất bộ nhất bộ địa lai, chung vu bả ngã giáo hội liễu. Nhĩ nại tâm tế trí đích giảng giải sử ngã mao tắc đốn khai.

Giảng hoàn hậu, nâm hựu cáo tố ngã yếu thiện vu trảo vấn đề đích quan kiện điểm, yếu học hội kiểm tra đẳng. Lão sư, nâm vi ngã giảng giải đích thời hầu, ngã như dục xuân phong, minh xác liễu mục tiêu, tâm trung sung mãn liễu năng lượng.

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Lão sư, nâm tựu tượng tân cần đích viên đinh nhất dạng, vi ngã môn đích vị lai canh vân. Nâm bất phạ luy, bất phạ khổ, mỗi thiên đô tại hắc bản thượng phấn bút tật thư. Ngã môn tố hoàn đích đề, nâm tổng thị mặc mặc địa vi ngã môn phê cải, tòng bất bão oán, chỉ thị vi liễu ngã môn năng chưởng ác canh đa đích tri thức.

Lão sư, chính thị nhân vi hữu liễu nâm đích tân cần, ngã môn tài hội canh gia ưu tú. Lão sư, nâm chân lệnh ngã kính bội!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 41

Thuyết khởi ngã tối kính bội đích nhân, ngã hội hào bất do dự đích hồi đáp: Lão sư!

Ngã tưởng vấn đại gia kỉ cá vấn đề: Thị thùy dụng na tuyết bạch đích phấn bút vi ngã môn phô khai liễu tri thức đích đạo lộ? Thị thùy vi liễu ngã môn mỗi nhật mỗi dạ bị khóa, tra trảo tư liêu? Thị thùy nhượng ngã môn tại học tập, sinh hoạt trung trục tiệm thành trường? Hựu thị thùy chiếu lượng liễu ngã môn, khước nhiên thiêu liễu tự kỷ?

Thị nâm, thân ái đích lão sư, thị nâm vi ngã môn phô khai liễu tri thức đích đạo lộ, thị nâm tài bồi liễu ngã môn, cấp liễu ngã môn tín tâm hòa dũng khí.

Ngã thị tứ ( 3 ) ban đích học sinh, ngã nhận vi ngã đích ngữ văn lão sư thị thiên để hạ tối hảo đích lão sư. Tưởng tri đạo giá thị vi thập ma, tựu thỉnh khán hạ diện.

Ngã đích ngữ văn lão sư thị nhất vị yếu cầu phi thường nghiêm cách đích lão sư. Dã hứa thị nhân vi tha hi vọng ngã môn năng biểu hiện đắc canh hảo. Na thời hầu ngã giác đắc tha hảo hung! Bất quá, cân ngã đích ngữ văn lão sư tương xử liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, ngã hòa tha ngận khoái tựu thành vi liễu hảo bằng hữu, đồng thời, ngã dã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Nghiêm sư xuất cao đồ. Tuy nhiên tha đối ngã môn thập phân nghiêm cách, đãn thị, tha dã hữu từ tường đích nhất diện. Mỗi đương tại hạ khóa thời, tha thời thường cân ngã môn khai kỉ cá tiểu ngoạn tiếu, đậu đích ngã cáp cáp đại tiếu. Ngã dã tri đạo, thiên để hạ sở hữu đích lão sư đô thị giá dạng đích.

Ngã đích ngữ ngôn ngữ lão sư đối tha đích công tác ngận phụ trách. Dĩ tiền, ngã môn ban đích soa sinh hữu ngận đa, nhi ngã đích ngữ văn lão sư đối tha môn tịnh một hữu phóng khí, tại ban lí cử hành liễu nhất đối nhất hoạt động, tựu thị do nhất cá hảo đồng học bang trợ nhất cá soa đồng học. Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã môn ban đích ` ngữ văn thành tích tại mạn mạn đề cao, đặc biệt thị tại ngã giáo cử hành đích trung hoa cổ thi văn kinh điển tụng độc bỉ tái trung, ngã môn ban hoạch đắc liễu toàn giáo nhị đẳng tưởng. Giá ta thành tích, ly bất khai lão sư đích giáo đạo, thị lão sư nhượng ngã môn tẩu hướng thành công.

Hữu nhân thuyết: “Lão sư tựu tượng viên đinh, bồi dục ngã môn truất tráng thành trường.” Xác thật, lão sư môn hào vô bảo lưu đích bả tha môn bình sinh sở học đích truyện thụ cấp ngã môn. Như quả hữu nhân vấn ngã thùy thị nhĩ tối kính bội đích nhân, ngã đương nhiên yếu hồi đáp: Lão sư! Đặc biệt thị ngã môn ngữ văn lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 42

Thời quang thông thông, ngã dĩ kinh thành vi nhất danh sơ trung sinh liễu. Tại tân nghênh lai đích lão sư lí, ngã tối kính bội đích tựu thị ngã đích anh ngữ lão sư ―― thiết lão sư.

Tại tiểu học lí, anh ngữ đối ngã lai thuyết tựu tượng nhất phiến uông dương đại hải, nhi ngã tựu tượng nhất điều tiểu thuyền, mê thất liễu phương hướng, tối chung trầm vu hải để, đối anh ngữ kỉ hồ tuyệt vọng liễu, đãn thị tự tòng thượng liễu sơ trung, lão sư tựu tượng ngã đích chỉ lộ minh đăng, nhượng ngã tại mê thất phương hướng đích hải để thành trọng tân đáo đạt bỉ ngạn, nhân thử, tha dã thị ngã đích anh ngữ khải mông lão sư.

Thiết lão sư vi ngã môn giảng đề dã thị nhất ti bất cẩu đích, mỗi thứ tố hoàn tập đề hoặc khảo thí hậu, tha đô tiến hành giảng giải, trực đáo học sinh toàn bộ lý giải hậu, tha tài phách phách thủ trung đích phấn bút hôi, bình tĩnh địa ly khai giáo thất. Nhi ngã tối kính bội tha na nhất ti bất cẩu đích tế tâm dạng tử.

Thiết lão sư bất cận tại khóa đường thượng nghiêm cách bả quan, hoàn kinh thường lợi dụng tự tập thời gian lai ban lí khán khán, hữu na cá đồng học ngộ đáo bất hội đích đề khả dĩ cập thời thỉnh giáo. Nhi thả, tha hoàn lợi dụng chu ngũ hạ ngọ đích phóng học thời gian lưu kỉ cá học sinh tố tập đề, tố hoàn hậu nhất nhất giảng giải, nhất khởi đẳng sở hữu đồng học tẩu hậu, tha tài mặc mặc ly khai. Mỗi thứ, chỉ yếu thị anh ngữ tảo độc, tha đô thị lai đích tối tảo đích, vãng vãng bỉ kỳ tha lão sư canh dụng tâm. Thính tả anh ngữ đan từ, tha tổng thị bất yếm kỳ phiền đích ` nhất biến hựu nhất biến cấp ngã môn thính tả, trực đáo tối hậu nhất cá đồng học hội tả vi chỉ.

Tiếu, thị tối mỹ đích. Tại ngã đích tâm mục trung, thiết lão sư đích tiếu thị tối mỹ đích. Dĩ tiền, ngã dĩ vi lão sư thị tối nhượng ngã hại phạ đích. Nhiên nhi, tha kỉ hồ mỗi nhất đường khóa đô dụng tiếu dung diện đối ngã môn, sử ngã nhất hạ tử minh bạch: Lão sư bất thị lệnh nhân hại phạ đích, nhi thị hòa ái khả thân đích! Lão sư đích tiếu cấp tha hình tượng sinh động đích anh ngữ khóa tăng sắc bất thiếu. Sở dĩ, ngã môn đô ái thính tha đích khóa.

Thiết lão sư đối ngã môn đích ái tượng điểm điểm xuân vũ, mỗi thời mỗi khắc đô tại tư nhuận trứ ngã môn kiện khang thành trường. Thuyết tha vĩ đại ba, tha khước thật tại một hữu thập ma kinh thiên động địa chi cử. Thuyết tha bình phàm ba, tha khước bả tha đích thanh xuân hòa ái đô hiến cấp liễu ngã môn. Thử thời thử khắc, ngã mặc mặc đích tưởng: Lão sư bất tượng nặc bối nhĩ na dạng hữu vinh dự, đãn tha vĩnh viễn thị ngã tối kính bội đích nhân, tối kính bội đích lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 43

Ngã tối kính bội đích lão sư, tựu thị lâm lão sư liễu. Tha hữu nhất song đại đại đích nhãn tình, đĩnh đĩnh đích tị tử, chủy hòa tị tử trung gian trường liễu nhất khỏa chí.

Hữu nhất thiên, anh ngữ lão sư thuyết ngữ văn lão sư sinh bệnh liễu, hữu khả năng bất lai thượng khóa liễu. Tựu tại giá thời, lâm lão sư đoan trứ nhất bôi thủy, nã trứ kỉ bao dược, tẩu tiến liễu giáo thất. Ngã môn 47 song nhãn tình tề xoát xoát địa trành trứ lâm lão sư, lâm lão sư thanh âm sa ách địa thuyết: “Nhĩ môn tiểu điểm thanh, ngã tảng tử bất hảo……” Chỉnh chỉnh đích tam tiết khóa, ngã môn đô thính đắc cách ngoại nhận chân, tự hồ toàn ban đô cảm thụ đáo liễu lâm lão sư thượng khóa đích gian tân.

Lâm lão sư, nhĩ đái bệnh thượng khóa nan đạo bất nhượng ngã môn cảm động mạ?

Lâm lão sư bất cận kính nghiệp, nhi thả hoàn thập phân ái hộ, quan tâm đồng học.

Hữu nhất thứ, ngã môn đích gia đình tác nghiệp thị bối khóa văn, tả hảo tác nghiệp dĩ kinh thập điểm liễu, ngã độc liễu kỉ biến tựu thụy khứ liễu. Đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng, ngã cấp cấp mang mang địa khán liễu nhất biến tựu khứ thượng học liễu. Thượng ngữ văn khóa thời, ngã tại tâm trung thuyết: “Khả biệt trừu đáo ngã nha!” Khả thị, lão sư khước trừu đáo liễu ngã, ngã khái khái ba ba địa bối liễu kỉ đoạn, cấp đắc mãn đầu đại hãn, tâm phác phác địa khiêu trứ. Đồng học môn dã tại hạ diện tiểu thanh địa nghị luận trứ, lão sư trứu trứ mi đầu khán trứ ngã, giá nhất khán, nhượng ngã canh khẩn trương liễu.

Giá thời, lâm lão sư tẩu đáo ngã đích thân bàng khinh khinh địa thuyết: “Bất dụng bối liễu, nhĩ tiên tọa hạ, hồi gia tái phục tập phục tập.” Ngã huyền trứ đích tâm chung vu lạc liễu hạ lai, tâm lí tưởng: “Dĩ hậu bất năng tái giá dạng liễu, bất năng cô phụ lão sư đích kỳ vọng a.”

Hoàn hữu nhất thứ, ngã tảo thượng cật liễu nhất căn du điều hòa nhất cá đại bính, một tưởng đáo nhất thượng ngữ văn khóa, ngã tựu thổ liễu. Lâm lão sư khán đáo liễu, nhượng đồng học môn tiên tự kỷ độc khóa văn, tha bả ngã đái đáo bạn công thất, cấp ngã đảo liễu nhất bôi thủy, khả thị ngã nhất hát tựu thổ, lâm lão sư liên mang cấp ngã mụ mụ đả liễu nhất cá điện thoại, tịnh phách liễu phách ngã đích. Bối thuyết: “Một sự a, mụ mụ mã thượng tựu đáo.”

Tạ tạ nâm, lâm lão sư, nâm chân nhượng ngã kính bội! Nâm thị tân cần đích viên đinh, nâm đích a hộ nhượng ngã môn canh hảo địa thành trường!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 44

Bộ nhập liễu nhất cá tân đích niên cấp, tân đích học giáo, ngã hựu kết thức liễu hứa đa tân bằng hữu, học tập liễu hứa đa tân khoa mục. Hữu liễu tân đích khoa mục, tự nhiên thiếu bất liễu tân đích lão sư. Tại giá ta lão sư trung, tối thụ đồng học môn hoan nghênh đích, tối hữu kinh nghiệm đích, tựu thị lịch sử lão sư liễu.

Lịch sử lão sư kim niên 50 đa tuế, đầu phát dĩ kinh tuyết bạch, bình thường tổng thị đái trứ nhất phó hạt biên hắc nhĩ đích lão hoa kính, hữu ta phát phúc đích thân thể nhượng tha hiển đắc canh gia kiện khang. Tha đích đỗ tử lí hảo tượng trang trứ vô cùng vô tẫn đích tri thức, cổ đắc đại đại đích, nhất song nhãn tình quýnh quýnh hữu thần.

Đồng học môn đô phi thường hỉ hoan lịch sử lão sư thượng đích khóa, tha thượng khóa bất cận sinh động, hữu thú, tha hoàn bả lịch sử dung nhập nhất thủ nhất thủ đích thuận khẩu lưu trung, đương tha tại hắc bản thượng tả hoàn liễu nhất thủ, ngã môn vãng vãng dã tựu bối thục liễu, bỉ như thuyết, lão sư vi liễu nhượng ngã môn ký trụ cổ viên thị do cải biến lao động phương thức, sử dụng công cụ tài thoát ly động vật quần thể đích ', biên liễu hạ diện giá nhất đoạn thuận khẩu lưu:

Tòng vô đáo hữu, đê cấp cao cấp, cổ viên tiến hóa, mạn trường kinh lịch, sinh sản lao động, quyết định ý nghĩa.

Do vu giá ta nội dung thị tồn tại thuận khẩu lưu lí đích, đồng học môn dũng dược bối tụng. Canh do vu thuận khẩu lưu giản đan dịch ký, đồng học môn bất đáo kỉ phân chung tựu dĩ kinh đảo bối như lưu liễu.

Giá chủng khinh tùng địa học tập phương thức, thị đồng học môn đô tiếp thụ đích, đô hỉ hoan đích, sở dĩ, giá dạng học tập ngã môn bất cận học đáo liễu tri thức nhi thả hoàn bất luy, canh do nguyên lai đích bị động học tập biến vi chủ động học tập.

Hoàn ký đắc đệ nhất tiết khóa, lão sư tố liễu tự ngã giới thiệu chi hậu, bả khóa bổn đâu tại nhất biên, cánh nhiên nhượng ngã môn giảng bổn thị đích lịch sử cố sự, tịnh do cố sự dẫn xuất liễu hoàng thất, hựu do hoàng thất dẫn đáo liễu trị lý thiên hạ dĩ cập bạo quân tần thủy hoàng đẳng đẳng. Ngã môn giá cá niên linh tối hỉ hoan thính cố sự, nhi thả ký ức lực hựu đặc biệt hảo, cố sự thính liễu nhất biến tựu ký trụ liễu. Lão sư chính thị thông quá giá nhất điểm, dụng cấp ngã môn giảng cố sự đích phương pháp, nhượng ngã môn liễu giải lịch sử, học hội lịch sử.

Khán hoàn liễu giá thiên văn chương, nhĩ nhất định dã hỉ hoan thượng liễu ngã môn đích lịch sử lão sư liễu ba!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 45

Hữu nhân kính bội cứu tử phù thương đích y sinh, hữu nhân kính bội nhận chân cần lao đích giao cảnh. Hữu nhân kính bội bổn lĩnh cao siêu, bảo gia vệ quốc đích quân nhân. Khả ngã tối kính bội đích thị tư tư bất quyện đích lão sư —— liễu lão sư.

Liễu lão sư trường trứ nhất đầu nùng mật đích hắc phát, na quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, hạ diện hữu nhất cá bút đĩnh bút đĩnh đích tị tử, hoàn hữu nhất trương năng bả tri thức truyện cấp ngã môn đích năng thuyết hội đạo đích chủy ba.

Hữu nhất thứ, hàng châu hữu nhất sở học giáo đích học sinh yếu hòa ngã môn tiến hành kết đối giao lưu, khả ngã tưởng khởi ngã môn kết đối đích na lưỡng thiên, hữu nhất tiết trọng yếu đích sổ học khóa, na lưỡng thiên hoàn yếu tiến hành ngữ văn kỳ trung khảo thí, ngã cai chẩm ma bạn tài hảo ni, giá thời, liễu lão sư tẩu liễu quá lai, tha tự hồ khán xuất liễu ngã môn kỉ cá nhân đích tâm tư, liễu lão sư nhượng ngã môn nhất quần nhân đái thượng ngữ văn thư, tác nghiệp bổn hòa duyên bút hạp khứ tha đích bạn công thất lí. Ngã môn nã thượng đông tây lai đáo tha đích tọa vị bàng biên, tha khiếu ngã môn tự kỷ trảo nhất bả y tử tọa hảo. Khả thị hữu nhất vị đồng học trảo bất đáo y tử. Liễu lão sư khán kiến liễu, tác tính tựu bả tha đích y tử nhượng cấp liễu tha tọa, lão sư hựu trạm trứ cấp ngã môn thượng khóa.

Khai thủy giảng giải khóa văn liễu, lão sư thời nhi nhượng ngã môn độc độc trọng điểm đích cú tử, thời nhi đái ngã môn nhất khởi lý giải hàm nghĩa thâm khắc đích ` cú tử, thời nhi hựu nhượng ngã môn cập thời tố hảo bút ký. Tha đích thanh âm thị na ma động thính, tha đích cảm tình thị na ma đầu nhập. Giảng giải hoàn khóa văn, ngã môn khai thủy tố khóa đường tác nghiệp bổn, khả thị tố trứ tố trứ, hữu nhất đạo đề nan đảo liễu ngã, nhượng ngã bách tư bất đắc kỳ giải, đột nhiên ngã cảm giác đáo hậu diện hữu nhất chỉ thủ phách liễu phách ngã đích kiên bàng, ngã nhất chuyển đầu, nguyên lai thị liễu lão sư. Tha nhượng ngã đa độc kỉ thứ văn chương, tha đề kỳ ngã đa độc kỉ thứ tựu hội tri đạo đáp án đích. Ngã án chiếu tha đích phương pháp chung vu giải trừ liễu giá đạo đề mục.

Liễu lão sư bổn lai khả dĩ tại bạn công thất lí hòa kỳ tha lão sư liêu thiên, bổn lai khả dĩ tại bạn công thất lí tĩnh tĩnh địa hưu tức, bổn lai khả dĩ tâm tình thư sướng địa thính âm nhạc, bổn lai khả dĩ…… Khả thị nhân vi ngã môn tha thất khứ liễu tố giá ta sự tình đích cơ hội, tha hi sinh liễu tự kỷ đích hưu tức thời gian, tha chân thị ngã môn đích hảo lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 46

Thời quang thông thông, ngã dĩ thị nhất danh tiểu học ngũ niên cấp đích học sinh liễu. Tại ngũ niên đích tiểu học sinh hoạt trung, giáo quá ngã đích lão sư ngận đa, yếu thuyết ngã tối kính bội đích lão sư, đương sổ ngã hiện tại đích ban chủ nhậm lương lão sư.

Mỗi cá ban đô hữu “Soa sinh”, ngã môn ban dã bất lệ ngoại. Mỗi thứ na kỉ cá “Soa sinh” bất hội cải đề, lương lão sư đô hội nhượng thành tích bỉ giác hảo đích đồng học khiếu tha môn. Mỗi nhất thứ đích tác nghiệp, lão sư đô yếu trành trứ mỗi cá học sinh bả thác ngộ cải chính, bất đình địa đốc xúc trứ đồng học môn. Khảo thí thời “Soa sinh” đích thành tích hòa hảo sinh đích thành tích tương soa ngận viễn, lương lão sư tiện hội hòa ngã môn giảng nhất ta đạo lý, lệnh ngã ấn tượng tối thâm đích thị lương lão sư thuyết ngã môn ban thị cá chỉnh thể, tựu tượng cá mộc dũng nhất dạng, hữu trường đích mộc bản hòa đoản đích mộc bản. Nhiên hậu hựu đối “Soa sinh” thuyết nhĩ môn tựu tưởng đương đoản đích mộc bản. Lương lão sư thuyết đích tịnh bất thị nhân môn thường thuyết đích giảng đại đạo lý, nhi thị năng nhượng ngã môn ban đồng học minh bạch, thính đổng đích nhất ta giả thiết. Ngã đả tâm nhãn lí kính bội giá vị phụ trách nhậm đích nữ lão sư.

Lương lão sư đích khóa nhượng nhĩ hồi vị vô cùng. Mỗi nhất đường ngữ văn khóa, lương lão sư tổng dụng thâm tình đích độc thư thanh hòa nhất cá cá hữu thú nhi hựu khúc chiết đích vấn đề đái lĩnh ngã môn tiến nhập khóa văn, độc tiến khứ, học tiến khứ. Cân trứ lương lão sư đích tiết phách, ngã môn thâm tình địa độc thư; tuần trứ lương lão sư đích tư lộ, ngã môn giải đáp liễu nhất cá hựu nhất cá vấn đề, thời gian bất tri bất giác lưu tẩu, ngã môn dã tại bất tri bất giác trung duyện hấp trứ tri thức đích dưỡng phân. Nhất thứ vô ý gian, ngã khán kiến liễu lão sư đích khóa bổn, nhãn tiền đích tình cảnh nhượng ngã kinh kỳ —— thư thượng tả trứ mật mật ma ma đích phê chú, bỉ ngã khán kiến đích nhậm hà nhất cá lão sư đích phê chú đô đa, đô hữu điều lý a! Khả kiến, lưu lão sư vi ngã môn thượng đích mỗi nhất tiết khóa đô tác liễu nhận chân, tinh tâm đích chuẩn bị. Tòng na thời khởi. Ngã canh gia kính bội lưu lão sư.

Nhất cá hảo đích lão sư tịnh bất thị yếu hữu hải thủy bàn đa đích. Tri thức, nhi yếu hữu đối học sinh đích nhất phân ái tâm hòa trách nhậm, đối công tác đích nhận chân hòa nghiêm cẩn. Dã hứa hữu đích nhân giác đắc lưu, lương lão sư thái quá vu nghiêm cách, bả học sinh quản đắc thái “Khẩn”, đãn ngã tri đạo, chung hữu nhất thiên, giá vị ngã kính bội đích lương lão sư đích lương khổ dụng tâm hội nhượng đại gia minh bạch đào lý mãn chi, thạc quả luy luy tựu thị lương lão sư tân cần canh vân đích thành quả. Lương lão sư, nhất vị trị đắc ngã kính bội đích hảo lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 47

Nhân môn thường thuyết: “Lão sư tượng tân cần đích viên đinh, bồi dục trứ tổ quốc đích hoa đóa; lão sư tượng chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân; lão sư tượng nhất cổ thanh tuyền, hướng hài tử môn đích tâm điền chú nhập tri thức đích cam lộ; lão sư tượng……” Đãn ngã giác đắc ngã môn ban chủ nhậm trương lão sư canh tượng nhất bổn thư, nhất bổn nội dung phong phú, sắc thải ban lan đích thư. Chính thị nhân vi giá dạng thị ngã ngận bội phục tha.

Thượng khóa đích thời hầu, trương lão sư tựu thị nhất bổn 《 bách khoa toàn thư 》, nhượng ngã môn duyệt độc, lưu lãm, tha đái lĩnh ngã môn tại tri thức đích hải dương lí ngao du, tầm trảo chính xác đích ` đáp án. Tiều! Trương lão sư thủ nã phấn bút, khẩu nhược huyền hà! Tha bả tri thức đương tác cam tuyền đích tuyền thủy, kiêu quán tại ngã môn cầu tri nhược khát đích tâm trung. Nhất ta đồng học thượng khóa thời đề xuất bất đổng đích vấn đề, trương lão sư tổng thị bất yếm kỳ phiền địa vi ngã môn giảng giải, thuyết minh, tùy trứ đồng học môn mê đoàn đích trục nhất giải khai, trương lão sư tại đồng học môn tâm mục trung đích địa vị hựu canh thượng liễu nhất tằng.

Thượng tác văn khóa thời, trương lão sư tắc tượng nhất bổn 《 khai tâm tác văn 》, tha nhượng ngã tri đạo liễu tác văn lai nguyên vu sinh hoạt. Tác văn khóa thượng, trương lão sư tổng thị na ma tế tâm, na ma nại tâm đích giáo ngã môn tả tác văn. Tha trảo liễu hứa đa ưu tú tác văn, vi ngã môn tụng độc. Trương lão sư thuyết: “Văn tự khán sơn bất hỉ bình.” Mỗi thứ tác văn tha đô nhận chân địa vi ngã môn phê cải, tả bình ngữ. Tựu thị nhân vi trương lão sư đích nhận chân, sử đồng học môn đích tác văn canh gia sinh động, tế nị.

Kỳ thật, trương lão sư canh tượng nhất bổn 《 tư tưởng phẩm đức 》 thư. Tha kinh thường giáo đạo ngã môn: “Yếu trợ nhân vi nhạc, cần phấn hảo học, yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích tâm. Bất yếu vi liễu đắc đáo biệt nhân đích tán mỹ nhi tố sự, yếu vi tự kỷ, vi biệt nhân đích phương tiện khứ tố mỗi nhất kiện sự. Khoan dung chi tâm thị nhân loại bất khả khuyết phạp đích đông tây.” Tục thoại thuyết đắc hảo: “Thế giới thượng tối khoan khoát đích thị hải dương, bỉ hải dương canh khai khoát đích sử địa phương thị thiên không, bỉ thiên không canh khai khoát đích thị nhân đích hung hoài.” Giá bổn “Tư tưởng phẩm đức” thư giáo liễu ngã môn bất thiếu đông tây.

Trương lão sư thị “Vạn năng thư”. Vô luận thị “Bách khoa toàn thư”, “Tác văn thư”, “Tư tưởng phẩm đức” thư…… Trương lão sư vạn sự giai năng. Tựu thị nhân vi trương lão sư thị “Vạn năng thư”, sở dĩ ngã tòng tâm để lí bội phục tha.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 48

Tha ngận khả ái, đồng dạng dã ngận hữu thú, kiểm thượng sung mãn liễu hài tử khí, nhất trương lược đại đích kiểm, nhất đầu đoản phát, hiển đắc canh gia tinh thần, tha tựu thị ngã đích anh ngữ lão sư.

Anh ngữ khóa thượng thập phân hữu thú, lão sư tổng hội dụng na u mặc đích ngữ ngôn bả nhất cá cá khô táo vô vị đích đan từ biến thành nhất cá cá tinh linh toản tiến ngã đích não hải, độc đặc đích giáo học phương pháp, khinh tùng khoái nhạc đích khóa đường, chẩm năng bất nhượng nhân hỉ hoan?

Thượng khóa liễu, lão sư nhất hạ tử kích khởi liễu ngã môn đích hưng thú, động tác biểu tình thập phân phong phú, đối vu nhất cá khoái nhạc, nhất cá bất khoái nhạc đích đan từ, lão sư dương khởi chủy giác, nhất cá tiếu kiểm xuất hiện liễu, thủ vãng hạ hoa xuất nhất đạo hồ tuyến, nhất cá bất khoái nhạc đích kiểm trình hiện tại ngã môn diện tiền.

Lão sư ngận thân thiết, cân ngã môn chi gian tượng nhất đối bằng hữu, ngộ đáo bất hội đích đề, lão sư bất hội phê bình, nhi thị vi tiếu đích cáo tố, diện đối chất nghi, lão sư hoàn hội thụ khởi đại mẫu chỉ.

Ngã nhượng vi tự kỷ thị cá đảm tiểu đích nhân, hữu ta hại tu, đương ngã cổ khởi dũng khí vấn lão sư thời, bị lão sư hòa ái khả thân đích kiểm, ôn hòa đích nhãn thần, tâm trung nhất hạ tử biến an tĩnh, lão sư tử tế địa giảng giải tri thức điểm, tịnh dụng bút phê hạ lai, bình đạm lược gia ôn noãn đích ngữ cú, nhất tự nhất cú tiễu tiễu địa lạc đáo liễu ngã đích tâm gian.

Lão sư nhất ti bất cẩu đích tử tế kiểm tra tác nghiệp, hảo đích gia phân, soa đích khấu phân, biểu dương thời diện đái vi tiếu, phê bình địa mi đầu nhất trứu.

Tại khóa đường thượng, canh thị hữu thú, khóa tiền 3 phân chung, lưỡng nhân đối thoại, tam nhân đối thoại, hữu thú cực liễu. Tại khoái nhạc trung vô thanh đích tiếp thụ liễu tri thức, lão sư bất thời đích khoách sung tự kỷ đích tri thức diện, phong thú khóa đường nhượng ngã ngận thị hỉ hoan.

Bất quản giá vị khả ái hữu thú đích lão anh, hoàn thị tính cách khai lãng đích lão ban, hoàn thị nhận chân phụ trách, nghiêm trung hữu ái đích ngữ văn lão sư, tha môn đô thị ngã kính bội đích ' lão sư.

Khả lão thiên tựu thị giá dạng, hảo bình quả bất hội nhất trực cấp nhĩ, anh ngữ lão sư nhân vi thân thể nguyên nhân nhi phóng liễu giả, như kim, na tả tại hắc bản thượng chỉnh chỉnh tề tề, đoan đoan chính chính đích tri thức điểm, na đàm tiếu phong sinh đích khóa đường, hữu thú đích anh ngữ đối thoại, khả ái hữu thú đích lão sư, tương hội tại ngã đích tâm trung huy chi bất khứ, thành vi ngã tối nan vong đích ký ức, khán noãn lưu tại thiên không trung khinh khinh đãng trứ, tả trứ lưỡng cá đại tự: Lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 49

Khán, cao cao đích cá tử, viên viên đích kiểm, loan loan đích mi mao hạ diện trường trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, tức sử chủy giác bất tiếu nhãn tình dã tượng thị tại tiếu ni! A a! Giá tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm vương lão sư, thị ngã tối kính bội đích lão sư.

Vương lão sư bất quản bình thời công tác đa luy, y nhiên hội bả tự kỷ đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, mỗi thiên đô hội cấp ngã môn hữu nhất chủng thưởng tâm duyệt mục đích cảm giác, như quả ngã bất thuyết, nhĩ nhất định bất hội khán xuất ngã môn đích lão sư dĩ kinh tứ thập tuế liễu. Ngã môn đích lão sư tựu thị giá ma tích cực nhạc quan!

Vương lão sư tại công tác trung đích “Kiên trì”, canh nhượng ngã tán thán bất dĩ. Nhĩ khán khóa gian thập phân chung, nhất quần học sinh vi tại giảng trác tiền chuyên tâm trí chí đích đại thanh lãng độc trứ, lão sư tọa tại trung gian nhận chân đích thính trứ phê duyệt trứ, nguyên lai giá thị vương lão sư tại kiểm tra ngã môn độc thư ni, lão sư vi liễu nhượng ngã môn dưỡng thành mỗi thiên độc thư đích hảo tập quán, mỗi thiên đô hội lợi dụng khóa dư thời gian kiểm tra ngã môn độc thư tịnh thiêm tự, mỗi chu hoàn hội cử hành giảng cố sự bỉ tái, hiện tại ngã môn độc thư đích nhiệt tình khả cao liễu! Nhĩ tái khán thượng khóa linh hưởng liễu, lão sư nã khởi trác thượng đích bổn tử nhận chân đích độc trứ, đồng học môn thời nhi tử tế linh thính, thời nhi phủng phúc đại tiếu, thời nhi trứu khởi mi đầu, lão sư tắc tổng thị na ma nại tâm đích ' giảng giải, nguyên lai giá thị vương lão sư tại độc ngã môn đích nhật ký ni, lão sư vi liễu dưỡng thành ngã môn mỗi thiên tả nhật ký đích tập quán, mỗi thiên đô hội lợi dụng khóa thượng thời gian biên độc biên giảng giải ngã môn đích nhật ký, học kỳ mạt hoàn hội bình xuất kỉ cá tả nhật ký cao thủ, hiện tại ngã môn bất cận năng kiên trì thiên thiên tả nhật ký, nhi thả tả tác thủy bình hoàn hữu liễu đột phi mãnh tiến đích đề cao ni! Vương lão sư hoàn hội mỗi thiên kiên trì đái ngã môn thể dục đoán luyện, kiên trì khóa tiền thường quy huấn luyện, kiên trì…… Tại vương lão sư thân thượng hoàn hữu ngận đa ngận đa nhượng ngã môn kính bội đích sự tình ni!

Giá tựu thị ngã kính bội đích lão sư —— vương lão sư, tha đích nhạc quan cảm nhiễm trứ ngã môn, ngã môn dã tại khoái nhạc kiện khang đích thành trường trứ! Tha đích kiên trì ảnh hưởng trứ ngã môn, ngã môn dã tại kiên trì bất giải, trì chi dĩ hằng đích nỗ lực trứ! Kính ái đích vương lão sư hữu nâm đích bồi bạn, ngã môn nhất định hội canh gia truất tráng thành trường!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 50

Bất tri chẩm địa, tại tha thân thượng tổng năng khán đáo tuế nguyệt đích ảnh tử.

Ngã tri đạo tha dĩ kinh bất niên khinh liễu, diện sắc tổng thị bất hảo, bộ phạt trung đái liễu nhất điểm bì bại, ngẫu nhĩ phù nhất phù tị lương thượng đích nhãn kính —— tưởng tất thị nhân vi niên linh đích tăng trường, thị tuyến dã bất thái hảo liễu ba? Ngã tri đạo tha giáo thư giáo liễu nhị thập kỉ niên, ứng thị thời gian ma khứ liễu tha đích lăng giác, trùng đạm liễu tha đích dung nhan, khước vị tằng kiến tha hiển xuất nhất phó lão thái, yêu bối y nhiên đĩnh đắc bút trực, kiểm thượng thủy chung quải trứ vi tiếu, ngã tưởng tha thị nhất cá nhạc quan tích cực đích nhân.

Hữu thời tha lai ngã môn ban thượng khóa, ban lí thời hữu kỷ luật bất hảo đích trạng huống, tha tổng thị hữu nại tâm địa, nhất biến nhất biến địa nhượng ngã môn an tĩnh học tập, quy căn kết để thị vi liễu ngã môn hảo. Địa lý thành tích khởi khởi lạc lạc, tha hội trứu trứ mi đầu phê bình ngã môn, khước bất vong tại tối hậu cấp dư ngã môn cổ lệ. Hữu thứ khứ tha đích bạn công thất, khán đáo tha đối trứ ngã môn ban đích quyển tử hòa thành tích đan khinh thanh thán tức trứ thập ma, ngã na thời tiện minh bạch liễu tha đích nhất phiên khổ tâm, mỗi đương tưởng khởi giá nhất mạc, tâm lí tổng thị hữu ta mạc danh đích nan thụ.

Tha tòng vị chân chính nghiêm lệ đích huấn xích quá ngã, đãn ngã tổng năng tòng tha đích ' nhãn thần trung khán đáo thất vọng dữ di hám, ngã chân phạ tha hội phóng khí ngã, khánh hạnh đích thị tha một hữu. Ngã thị cá kỳ quái đích học sinh, hữu thời thành tích ngận cao, hữu thời bất tẫn nhân ý, khả tha tòng thủy chí chung nhất trực đãi ngã như nhất, hậu lai ngã tri đạo tha khứ trảo ban chủ nhậm giao lưu, tuân vấn ngã đích tình huống. Ngã đương thời cảm giác ngã đích biểu hiện ngận đối bất khởi tha đối ngã đích kỳ vọng, tâm tưởng nhất định yếu nỗ lực học tập liễu. Tại na chi hậu tha tằng trảo đáo ngã, nhượng ngã an tâm học tập, dữ ngã đàm tâm, vu thị tại tha chuyển thân hậu ngã tái dã nhẫn bất trụ, nhãn lệ dật xuất nhãn khuông, tái dã một hữu bỉ na canh nhượng ngã tâm trung cảm đáo nan thụ đích sự tình liễu.

Tha bất thị ngã đích ban chủ nhậm, khước đồng ban chủ nhậm bàn đãi ngã, khán trọng ngã, tại ngã thân thượng ký dư liễu hậu vọng, ngã bất tri ngã ứng đương chẩm dạng báo đáp tha, đãn ngã tri đạo tối năng nhượng tha hân úy đích mạc quá vu tại tối hậu đích khảo thí trung thủ đắc nhất cá hảo đích thành tích, ngã yếu hữu nhất cá nỗ lực bính bác đích quá trình, ngã dã tương hữu nhất cá lệnh nhân mãn ý đích kết quả.

Hiện tại ngã minh bạch một hữu thập ma sự tình thị kinh cửu bất biến, thương hải tang điền, nhi ngã tưởng tha đối ngã đích na phân ái khước ứng thị bất hủ đích, kinh đắc trụ tuế nguyệt biến thiên đích.

Ngã đối tha đích ái, diệc thị như thử.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 51

Hữu đích nhân kính bội sất trá phong vân đích túc cầu tiểu tương, hữu đích nhân kính bội ngạo thị quần hùng đích vi kỳ thiên tài, hữu đích nhân kính bội văn thải phi dương đích học giả, nhi ngã, khước kính bội ngã đích ban chủ nhậm —— chiêm lão sư.

Chiêm lão sư hữu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, tị lương thượng giá trứ nhất phó tông sắc biên khuông nhãn kính, hiển xuất nhất phái học giả phong phạm. Tị tử hạ diện hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy ba, nhất đầu phi kiên trường phát, phiêu lượng cực liễu.

Ngã kính bội tha thị nhân vi chiêm lão sư thị nhất vị tẫn chức đích lão sư. Hữu nhất thứ, ngã bổng trứ ngữ văn tác nghiệp khứ liễu chiêm lão sư đích bạn công thất, tưởng hướng lão sư báo cáo ngã giá tổ đích tác nghiệp tình huống. Khả đương ngã tẩu đáo tha tọa vị thượng thời, ngã khán kiến, chiêm lão sư chính bát tại bạn công trác thượng thục thụy, biên thượng đôi trứ nhất đại điệp giáo tài. Ngã tưởng: Tha ứng cai thị vi liễu năng thuận lợi địa cấp ngã môn thượng hảo khóa, tài giá ma tân khổ ba. Đốn thời, ngã cảm thụ đáo liễu lão sư đối ngã môn đích ' ái.

Ngã kính bội tha thị nhân vi chiêm lão sư thị nhất vị hỉ hoan bang trợ nhân đích lão sư. Tại nhất thứ viêm nhiệt đích hạ thiên, ngã hòa đồng học môn tại thao tràng thượng phong bào, bất nhất hội nhi, ngã hữu ta bào bất động liễu, vu thị tiện mã thượng đình liễu hạ lai. Hậu diện đích đồng học “Sát bất liễu xa”, tựu tễ liễu thượng lai, ngã nhất hạ tử suất đảo tại địa, hoàn lưu xuất liễu tị huyết, chiêm lão sư nhất nhãn tựu khán đáo liễu, hoàn một đẳng học sinh cản đáo, tha tựu đáo liễu hiện tràng. Lão sư liên mang tương ngã phù đáo ban, dụng diện cân chỉ bang ngã chỉ trụ huyết, nhiên hậu tiểu tâm dực dực thanh tẩy ngã thối thượng đích thương khẩu. Tha bất bào đáo y vụ thất nã lai dược thủy đồ tại liễu ngã thối thượng, biên đồ, hoàn biên xuy trứ ngã đích thương khẩu. Giá thời, ngã đích nhãn tình mô hồ liễu, ngã bị lão sư đối ngã đích ái cảm động liễu.

Ngã kính bội tha, nhân vi chiêm lão sư thị nhất vị tế tâm đích lão sư. Tại ngã môn đích tác nghiệp bổn thượng, nhất cá tiêu điểm phù hào, nhất cá bút họa, đô đào bất quá tha đích nhãn tình. Hữu thời, mỗ cá đồng học bất hội đính chính đề mục, tha tựu hội nại tâm địa vi tha giảng giải, tựu thị giảng nhất thiên biến, chiêm lão sư dã bất hội yếm quyện.

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhân —— chiêm lão sư, tha thị ngã nhân sinh lộ thượng vĩnh viễn đích đạo hàng. Giá đoạn sư sinh tình tương vĩnh viễn tàng tại ngã đích tâm linh thâm xử, hóa vi nhất khỏa thiểm lượng đích trân châu.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 52

Thuyết khởi ngã tối kính bội đích nhân, na tựu thị hiện nhậm ngã môn ban chủ nhậm đích chu lão sư. Nhĩ vấn ngã vi thập ma tại na ma đa lão sư chi trung tuyển trạch liễu chu lão sư? Giá đương nhiên bất thị nhân vi kỳ tha lão sư ngã bất kính bội lạp, kỳ tha lão sư ngã dã nhất dạng kính bội, nhân vi lão sư bả tự kỷ sở học đích tri thức giáo cấp ngã môn, ngã đối sở hữu đích lão sư đô phi thường kính bội. Đãn thị chu lão sư độc đặc đích giáo dục phương thức dữ chúng bất đồng, sử ngã môn nguyên lai bất hỉ hoan ngữ văn đích đồng học biến đắc hỉ hoan ngữ văn, nguyên lai hỉ hoan ngữ văn đích đồng học biến đắc canh gia hỉ hoan ngữ văn. Giá tựu thị ngã tối kính bội chu lão sư đích. Nguyên nhân.

Hạ diện ngã cấp đại gia giới thiệu nhất hạ chu lão sư. Chu lão sư đích kiểm thuyết viên bất viên, thuyết tiêm hựu bất tiêm, thập phân mỹ lệ. Chu lão sư đích tị tử cao cao đích, hiển đắc phi thường cao quý, tái gia thượng na nhất thân thiên lam sắc đích y quần, canh thị hoàn mỹ vô hạ. Tha đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, thập phân quang lượng. Chủy ba tiểu tiểu đích phi thường tú khí. Chu lão sư cương cương lai ngã môn ban thời, ngã tựu đối tha quát mục tương khán, tha đích khóa lệnh ngã giác đắc thời gian quá đích phi thường khoái, nhất hội nhi tựu hạ khóa liễu, nhân vi tại tha đích khóa thượng ngã môn đô phi thường khoái nhạc.

Ký đắc hữu nhất thứ thượng khóa, tha nhượng ngã môn tự do lãng độc khóa văn, ngã môn tựu chiếu trứ tha đích thoại khứ tố. Nhân vi dĩ tiền ngã môn đô thị tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng lãng độc, tha khán liễu tựu thuyết: “Tiểu bằng hữu a, nhĩ môn bất tri đạo thập ma khiếu tố tự do lãng độc mạ?” Ngã môn tranh tiên khủng hậu địa thuyết: “Tri đạo, đương nhiên tri đạo. Tựu thị tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng độc khóa văn a.” Tha thuyết: “Đương nhiên bất thị a. Tự do bất nhất định yếu nhất cá nhân tọa tại tự kỷ đích tọa vị độc thư, hoàn khả dĩ tẩu xuất tọa vị, trảo tự kỷ đích hảo bằng hữu, hảo hỏa bạn nhất khởi, như quả bất tưởng trảo bằng hữu, hỏa bạn, dã khả dĩ tẩu xuất tọa vị, nhất biên tẩu lộ, nhất biên độc thư. Giá dạng bất tựu hữu thú đa liễu mạ.” Hậu lai ngã môn án chiếu lão sư đích bạn pháp tự do lãng độc, bất đãn học đáo liễu đông tây, hoàn khả dĩ hỗ tương củ chính tự kỷ thác ngộ đích độc âm, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ mạ. Lão sư giá cá độc thư đích phương pháp chân hảo.

Ngã ái ngã đích chu lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 53

Ngã tương tín, tại nhân đích nhất sinh chi trung, tổng hữu hứa hứa đa đa trị đắc ngã môn kính bội đích nhân, nhi thả mỗi cá giai đoạn kính bội đích nhân đô hữu sở bất đồng. Hữu khả năng na cá nhân thị mỗi thiên lợi dụng nghiệp dư thời gian khắc khổ học tập đích mụ mụ; na cá nhân dã hữu khả năng thị cần luyện cương cầm đích đồng học; dã khả năng thị mỗi thiên bất úy hàn lãnh, mặc mặc công tác đích thanh khiết a di; dã khả năng thị tự cường bất tức, nỗ lực bính bác đích thúc thúc a di…… Đãn thị, tối nhượng ngã kính bội đích thị giáo ngã môn đích ngữ văn lão sư lý lão sư. Mụ mụ thuyết, ngô lão sư cử chỉ đại phương, đãi nhân khiêm hòa hữu lễ, nhượng nhân khán nhất nhãn tựu tri đạo thị cá kí hữu học vấn hựu tinh minh năng càn đích nhân.

Lý lão sư đích nhãn tình hội thuyết thoại, nhi thả năng khán đáo nhân đích tâm lí khứ. Hữu nhất thứ, ngã khóa hậu hưu tức thời gian phong cản, bị lý lão sư tróc trụ liễu, na nghiêm lệ đích mục quang thượng hạ đả lượng trứ ngã, tự hồ tại thuyết: Ban càn bộ yếu dĩ thân tác tắc, bất năng nhượng lão sư thất vọng a! Ngã bất cảm khán trứ lý lão sư đích nhãn tình, tâm lí ngận quý cứu.

Yếu thị tái thuyết khởi lý lão sư đích tự, ngã môn đô vọng trần mạc cập. Nhất bài bài tú khí đích tự, nhượng ngã môn tâm khoáng thần di, na đoan trang tú lệ đích phấn bút tự, thị na ma dẫn nhân chú mục. Lý lão sư thường giáo đạo ngã môn thuyết ngã môn tả tự yếu ký trụ nhất cá khẩu quyết: Đầu chính thân trực tí khai cước an, tọa tư mỹ liễu, tự tài tả đắc mỹ, hoàn thuyết tả tự yếu mạn tả, nhân vi mạn công xuất tế hoạt. Ngã môn ban đích đồng học một hữu nhất cá bất hỉ hoan lý lão sư đích, nhi ngã dã tối hỉ hoan lý lão sư thượng đích ngữ văn khóa.

Lý lão sư đích tự tả đích ' phiêu lượng chỉ thị tha ưu tú đích nhất phương diện, tha đối công tác dã canh thị phụ trách ni! Hữu nhất thứ, lý lão sư khứ khai hội, vong ký liễu bả thư đái tẩu, lưu tại liễu dương đài thượng, ngã tẩu quá khứ phiên khai nhất khán, thượng diện mật mật ma ma nhất đại phiến toàn ký liễu na ta đồng học thuyết đích nội dung. Giá thời, nhất chủng kính bội chi tình du nhiên nhi sinh. Lý lão sư giảng khóa dã thập phân sinh động, tòng tha khẩu trung lưu xuất đích mỹ từ diệu cú, tượng đinh đông sơn tuyền, tự hòa phong tế vũ, tư nhuận trứ đồng học môn đích tâm điền. Bất do tưởng đáo lý lão sư vi đồng học môn phục vụ, hữu thời nhân vi hầu lung viêm phạm liễu, na vô lực đích khái thấu thanh, nhượng ngã tâm đầu nhất trận trận nan thụ. Ngã tưởng tác vi ban càn bộ, ngã yếu nhận chân phụ trách, bang trợ lý lão sư giảm khinh công tác phụ đam, giá dạng tha tựu năng cú nhất trực bảo trì niên khinh mỹ lệ, nhất trực tố na cá nhượng ngã kính bội đích nhân.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 54

Hữu nhân thuyết lão sư thị kim thược thi, đả khai liễu tri thức đích bảo khố, hữu nhân thuyết lão sư thị xuân vũ, kiêu quán liễu hoa thảo thụ mộc, nhượng tha môn phóng xuất mỹ lệ đích quang thải, hoàn hữu nhân thuyết lão sư thị dẫn lộ nhân, nhượng ngã môn tri đạo liễu thiên hữu đa cao, địa hữu đa hậu.

Tại học giáo lí, đáo xử đô hữu hảo lão sư, tha môn nhận chân phụ trách, đại công vô tư, tha môn tượng viên đinh dụng tâm bồi dưỡng ngã môn, nhi ngã tối kính bội đích lão sư thị giáo ngữ văn đích trương phượng anh lão sư, tha cao cao đích cá tử, đầu phát hựu trường hựu hắc, kiểm thượng hữu trứ nhất đối hội thuyết thoại đích tiểu nhãn tình, tại tha đích tị tử hạ diện, hữu trứ nhất trương thuyết thoại khinh nhu phong thú đích chủy ba, tha na cao nhã đích khí chất, ưu nhã đích phong độ, uyên bác đích học thức, cao siêu đích giáo dục phương pháp, khiếu nhân kính bội.

Trương phượng anh lão sư đối ngã môn thập phân nghiêm cách, như quả nhĩ bối thư bối bất xuất, tha tựu hội “Trừng phạt” nhĩ. Yếu nhĩ bả bối bất xuất đích địa phương độc 10 biến, trực đáo nhĩ bối xuất liễu dĩ hậu tài nhượng nhĩ hồi gia, như quả một bối xuất lai tựu bào hồi gia liễu, đệ 2 thiên trương lão sư tựu hội nhượng nhĩ sao giá thiên khóa văn 5 biến, trực đáo nhĩ bối đắc xuất khóa văn tài phóng quá nhĩ

Nhất thứ, ngã môn mặc tả khóa văn 《 phục nhĩ gia hà thượng đích tiêm phu 》 trung đích ` nhất cá tiểu tiết, do vu na cú tử thái nan liễu, sở dĩ ngã hòa ngận đa đồng học đô một mặc tả xuất lai, trương phượng anh lão sư tựu nhượng ngã môn bả na tiểu tiết khóa văn sao 5 biến, ngã ngận bất phục khí, một bạn pháp. Nhân vi trương lão sư thị thuyết nhất bất nhị đích nhân, bất hội khinh dịch phóng quá đích. Ngã chỉ hảo nhận chân địa sao tả. Quá liễu kỉ thiên, chính hảo mặc tả giá thiên khóa văn, do vu ngã sao tả giá thiên văn chương ngận đa biến, đối khóa văn dĩ liễu như chỉ chưởng, sở dĩ mặc tả đắc bỉ thượng thứ hảo. Giá thời ngã tài hoảng nhiên đại ngộ, tri đạo liễu trương lão sư bất thị vi liễu “Trừng phạt” ngã môn, nhi thị vi liễu nhượng ngã môn lao lao địa ký trụ giá thiên khóa văn. Dĩ phòng khảo thí đích thời hầu mặc bất xuất lai, khảo đê phân. Tha dã thị yếu ngã môn dưỡng thành nhất cá học tập nhận chân đích hảo tập quán. Đối vu ngã môn giá chủng học tập bất tự giác đích học sinh lai thuyết thị yếu dụng điểm “Cường hành” bạn pháp. Tại trương lão sư giá chủng “Cường hành” hạ võng, lão sư bố trí đích tác nghiệp ngã tái dã bất cảm bất tố, tòng thử ngã dã tập quán thành tự nhiên —— chuẩn thời hoàn thành tác nghiệp. Ngã thể hội đáo chỉ hữu hảo hảo hoàn thành tác nghiệp tài hội ký đắc lao.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 55

Từ lão sư cá đầu bất cao, nhiên nhi, tha khước phong độ phiên phiên, trạm tại giảng đài thượng đích tha, vô luận tòng na cá giác độ khán khứ, tha đô hiển đắc na ma đích hòa ái khả thân, na ma đích khả kính khả bội!

Thượng chu tinh kỳ tam thượng ngọ, từ lão sư cân vãng thường nhất dạng tại hội thanh hội sắc địa cấp đồng học môn thượng sổ học khóa, lão sư giảng đắc tân tân nhạc đạo, đồng học môn thính đắc ti ti nhập khấu, giáo thất lí hiển đắc đặc biệt đích an tĩnh, hốt nhiên nhất trận “Cáp cáp” đại tiếu, giảo đắc hảo đoan đoan đích khóa đường đốn thời loạn thành nhất đoàn. Đồng học môn nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán tha, diện diện tương thứ, đô giác đắc thập phân địa sá dị hòa kỳ quái, từ lão sư dã dị thường địa nạp muộn hòa bất giải! Thị thùy tại đảo loạn phá phôi? Đại gia đích mục quang bất ước nhi đồng địa đầu hướng “Vạn nhân phiền”, thử thời đích từ lão sư dã đoạn nhiên nhận định “Vạn nhân phiền” tại tác túy! Chính đương từ lão sư khai khẩu phát vấn “Vạn nhân phiền” sự tình đích nguyên ủy thời, tiểu cương nhất bàng trạm khởi lai yết phát thuyết đạo: “Thị trương cường, tha đột phát kỳ tưởng, bả cương bút giá tại văn cụ hạp thượng đương đại pháo, miểu chuẩn mục tiêu hậu, tiểu thanh hảm ‘ oanh! Oanh oanh! Đại pháo nhất hưởng, hoàng kim vạn lưỡng, pháo chủy nhất trương, tiểu quỷ tử tử quang quang! ’ thị tha dẫn khởi ngã môn hống đường đại tiếu……” Từ lão sư thính liễu, khí bất đả nhất xử lai, khả tha tịnh một hữu động nộ, nhi thị tiếu mị mị địa tẩu hướng trương cường, khinh thanh mạn ngữ địa thuyết: “Trương cường, đại gia đô xưng nhĩ vi ‘ vạn nhân phiền ’, khả ngã khước bất dĩ vi nhiên, ngã tương tín nhĩ định hội tri thác tất cải, nhi thả thị thác liễu tựu cải……” Từ lão sư giá ma nhất thuyết, trương cường nhất khỏa khiêu động đích tâm bất cấm “Lạc đăng” nhất hạ, đạp lạp trứ não đại bán thưởng giam mặc bất ngữ…… Ai! Ngã sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến thử thời trương cường nhất hội nhi thủ thác tai bang, nhất hội nhi song mi khẩn tỏa, ngận hiển nhiên, tha tại tụ tinh hội thần địa thính lão sư giảng khóa, chỉnh đường khóa thị giá dạng, chỉnh thiên khóa đô thị giá dạng, khán dạng tử, trương cường biến liễu, “Vạn nhân phiền” bất tái “Nhạ nhân phiền” liễu.

Khóa hậu, ngã dĩ nhất cá tiểu ký giả đích danh nghĩa thải phóng liễu trương cường: “Kim thiên, từ lão sư thuyết nhĩ tri thác tất cải, nhĩ chẩm ma chân đích. Lập tức tựu biến hảo liễu ni?” Trương cường trảo trảo hậu não chước, hồng trứ kiểm, nam nam địa thuyết: “Từ lão sư tôn trọng ngã đích nhân cách, ngã thị nhất cá nhân, tựu yếu tượng nhất cá nhân đích dạng tử. Ngã yếu kiên quyết bất tái nhạ nhân phiền liễu!” Tha thuyết trứ, song thủ hoàn tại không trung hữu lực địa huy động liễu nhất hạ, biểu kỳ tha thống hạ quyết tâm……

Thị a, như kim đích “Vạn nhân phiền” diện mục nhất tân, hòa quá khứ tương bỉ, phán nhược lưỡng nhân, thị từ lão sư cải biến liễu tha, từ lão sư thị ngã môn đại gia kính bội đích lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 56

Tha đích đoản phát, ôn hòa đích tiếu dung, ải tiểu đích thân tài, thương bạch đích kiểm, nhượng tha hoài nghi tự kỷ thị bất thị hàm đậu tiên sinh! Hi hi, tha thị ngã môn siêu cấp vô địch, lịch sử thượng tối u mặc tối ưu tú đích sổ học lão sư —— bàng lão sư!

Linh thanh nhất hưởng, sở hữu nhân đô trùng tiến liễu giáo thất. Oa, ngã môn đích “U mặc đại sư” lai liễu! Ngã khán đáo học sinh môn cao ngang trứ đầu, nhãn tình trực trực địa trành trứ giảng đài thượng đích lão sư, giáo thất lí tĩnh tiễu tiễu đích, liên phong đích thanh âm đô thính đắc đáo. Bán tiết khóa quá khứ liễu, ai, ngã thụ bất liễu liễu, nã xuất duyên bút hạp lí đích xích tử ngoạn. Ngã ngoạn đắc ngận khai tâm. Đột nhiên ngạch đầu nhất án, thính đáo đích toàn thị: “Cấp nhĩ nhất khỏa phiêu lượng đích chí!” Ngã đích ngạch đầu bị họa liễu nhất cá hồng sắc đích thật tâm viên quyển, ngã hựu biến đắc hữu quy luật liễu. Quá liễu nhất hội nhi, ngã hựu vựng liễu, đột nhiên thính đáo nhất thanh tiêm khiếu: “A!” Chẩm ma hồi sự? Tùy trứ khiếu thanh, ngã lập khắc chuyển thân tảo thị. Ngã khán đáo nhất cá nam học sinh bị “Phấn bút đạn” kích trung. Hồi đầu khán giảng đài, ngã môn đích bàng lão sư tiếu trứ thuyết: “Phấn bút đạo đạn thị lục sắc vô ô nhiễm đích.” Đốn thời, toàn ban cáp cáp đại tiếu!

Bành tiên sinh bất cận u mặc, nhi thả hòa ái khả thân. Vô luận thị thượng khóa hoàn thị hạ khóa, tha đô hội xuất hiện tại khóa đường thượng phê cải tác nghiệp, phụ đạo đồng học; mỗi nhất thứ hoạt động, tha đô thị na ma tích cực phụ trách; đương học sinh ngộ đáo khốn nan thời, tha tổng thị thân xuất ôn noãn đích thủ. Tha đích ` nhất cử nhất động đô kích lệ trứ ngã môn bất đoạn tiền tiến.

Tối xúc động ngã đích thị na đoạn thời gian. Tại học giáo đích thu quý vận động hội thượng, bàng tiên sinh thối bộ thụ liễu trọng thương, giá đạo trí liễu nhất tràng canh nghiêm trọng đích tật bệnh, sở dĩ tha hưu tức liễu kỉ cá nguyệt. Đương ngã môn dĩ vi bàng lão sư bất năng tái lai thượng khóa thời, tha kỳ tích bàn địa xuất hiện tại ngã môn diện tiền. Tha đích kiểm thượng hoàn đái trứ vi tiếu, đãn nhãn thần hữu điểm tiều tụy. Nhiên nhi, tha nhưng nhiên tại khóa đường thượng đàm tiếu phong sinh. Khán trứ bàng lão sư phảng phật tưởng dụng tẫn toàn thân lực khí điểm nhiên khóa đường khí phân, ngã đích tị tử đột nhiên biến đắc toan toan đích, hầu lung ngạnh yết. Nhất đường mạn trường nhi gian nan đích khóa tự hồ tại kỉ phân chung nội tựu kết thúc liễu.

Quá liễu kỉ thiên, ngã môn tại đẳng bàng lão sư cấp ngã môn thượng khóa đích thời hầu, ban chủ nhậm tẩu tiến giáo thất, nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết: “Đồng học môn, bàng lão sư bất năng tái cấp nhĩ môn thượng khóa liễu!” Ngã môn lập tức tố xuất liễu phản ứng. Bàng lão sư ly khai liễu ngã môn. Ngã môn chỉ thính đáo “Oa oa oa” đích đại khiếu thanh……. Ngã môn lệ lưu mãn diện, bất đình địa khiếu trứ: “Lão sư, biệt ly khai ngã môn, hồi lai……”

Bàng lão sư, nâm đích u mặc vĩnh viễn ấn tại ngã môn đích não hải lí!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 57

Ngã tối kính bội đích lão sư thị ngã môn đích lưu lão sư.

Lưu lão sư trung đẳng cá đầu, hữu điểm phát bàn. Tha tổng thị hỉ hoan tại khóa đường trung dẫn nhập nhất ta u mặc đích tiếu thoại, sử ngã môn cảm đáo ngận hữu thú.

Ký đắc hữu nhất thứ, tha thuyết đáo “Đường tống bát đại gia” chi nhất đích âu dương tu, hạ diện hữu đồng học thuyết thị “Âu dương phong”. Lưu lão sư đương tức củ chính: “Bất yếu phong, âu dương phong giá lão độc vật chẩm năng tả xuất như thử hảo đích văn chương ni?” Giá cú thoại dẫn đắc đại gia nhạc cáp cáp đích. Bất quá đồng học môn dã tòng tiếu thanh trung lao lao ký trụ liễu âu dương tu.

Lưu lão sư dã thị cá ngận khiêm hư đích nhân. Tha đích phổ thông thoại hoàn toán khả dĩ, bất quá tổng thị độc thác tự âm, ngận đa thời hầu đô thị ngã môn bang tha củ chính. Tha tổng thị cáo giới ngã môn: “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri.” Độc thác liễu tha dã bất yểm sức tự kỷ, tức sử củ chính. Tha hoàn thuyết: “Ngã bất thị nhĩ môn tối hảo đích ' lão sư, tối hảo đích lão sư thị tự điển.” Tha đích giá chủng cầu thật, thành khẩn đích thái độ, thái thiếu kiến liễu, thâm thâm địa ảnh hưởng trứ ngã môn.

Tha đối ngã môn ngận quan tâm, nhận chân địa đối đãi ngã môn, giá nhất điểm cảm động liễu ngã môn, ngã môn dã dụng hành động cảm động liễu tha. Kim niên đích khai học điển lễ thượng, lưu lão sư một năng thượng lĩnh tưởng đài. Ngã môn đô tri đạo tha nội tâm ngận nan quá. Tha vô sở vị đích biểu tình yểm sức bất liễu tha đích thương tâm, tất cánh tha vi ngã môn phó xuất liễu ngận đa tâm huyết. Tha một năng thượng lĩnh tưởng đài, toàn thị ngã môn đích thác. Tại điển lễ thượng, ngã phát hiện kỉ cá nữ sinh tại trừu khấp. Ngã môn quyết định an úy an úy tha. Hữu kỉ cá đồng học cấp tha tả liễu tín, tín trung biểu minh liễu liễu giá nhất thiết.

Hạ ngọ đệ nhị tiết khóa thị văn lão sư đích, ngã môn cấp văn lão sư yếu liễu, tưởng thỉnh lưu lão sư lai cấp ngã môn thượng nhất tiết ban hội khóa. Ngã môn phiến tha thuyết ban thượng lưỡng cá dung dịch phạm thác ngộ đích đồng học đả giá liễu, văn lão sư dã khuyến bất khai. Tha cấp liễu, đặng đặng đặng, cấp mang bào tiến giáo thất. Đương tha tiến giáo thất đích na nhất khắc, tha sỏa liễu. Hắc bản thượng tả trứ kỉ cá đại tự: “Thất ( 1 ) thất ( 1 ), tự cường bất tức, dũng tranh đệ nhất.” Tiếp trứ thị hưởng lượng đích chưởng thanh. Ngã thâu khán liễu tha nhất nhãn, tha đích nhãn quyển hồng liễu. Dữ thử đồng thời, ngã phát hiện nhất đại phiến nữ sinh tại khóc. Lưu lão sư ý thức giảng bất xuất thoại lai. Tại toàn ban đồng học đích nhất trí yếu cầu hạ, tha thuyết: “Tựu cấp nhĩ môn la sách kỉ cú ba.” Tha đàm liễu tha đích nhân sinh kinh lịch, tha đích lý tưởng. Ngã môn đô ngận nhận chân địa thính trứ, ngã dã tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng nhận chân địa thính quá.

Tha dụng ái tâm hoán hồi liễu ngã môn đích chân tâm, ngã môn dụng chân tâm cảm động liễu tha. Tòng thử dĩ hậu, ngã quyết định tái dã bất tố na cá tham ngoạn đích “Tiểu phất lang sĩ”.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 58

Ngã tối kính ái đích nhân thị lão sư. Ngã tòng thượng tiểu học thời, tiện hỉ hoan ngữ văn khóa, nhân thử đối ngữ văn lão sư hữu liễu nhất phân độc đặc đích cảm tình. Lão sư bả tự kỷ đích nhất thiết phụng hiến cấp liễu giáo dục sự nghiệp, bả tối thâm đích ái hiến cấp liễu học sinh, nhi lưu cấp tự kỷ đích khước thị lưỡng tấn thu sương.

Tiểu học lục niên cấp đích ngữ văn lão sư cấp ngã đích ấn tượng tối thâm. Tha thị nhất vị nữ giáo sư, tính ngô, đại ước 30 lai tuế. Tha đích đầu phát ô hắc phát lượng, giáp tạp trứ kỉ căn bạch phát, dã hứa thị quá độ lao luy đích nguyên nhân ba! Bất đại đích nhãn tình lí tổng thị phát xuất nhu hòa đích quang, nhất kiểm đích tiếu dung sử đồng học môn cảm đáo thân thiết, đồng học môn đô điềm điềm địa khiếu tha: “Ngô lão sư!”

Tiếu, thị mỹ hảo đích. Đãn ngã đích ' tâm mục trung, ngô lão sư đích tiếu tối mỹ. Dĩ tiền, ngã dĩ vi lão sư thị tối nhượng ngã hại phạ đích. Nhiên nhi, ngô lão sư đích mỗi nhất đường khóa kỉ hồ đô dụng tiếu dung diện đối ngã môn, sử ngã nhất hạ tử minh bạch: Lão sư bất thị lệnh nhân hại phạ đích, nhi thị lệnh ngã môn cảm đáo hòa ái khả thân đích! Ngô lão sư đích tiếu cấp tha hình tượng sinh động đích ngữ văn khóa tăng sắc bất thiếu. Sở dĩ, ngã môn đô ái thính tha giảng khóa.

Đãn ngô lão sư dã hữu phát hỏa đích thời hầu. Ký đắc hữu nhất thứ, sổ học lão sư bố trí hoàn hồi gia tác nghiệp, đồng học môn tựu khai thủy “Đại nháo thiên cung” liễu: Hữu đích trạm khởi lai thuyết thoại; hữu đích tùy ý tại giáo thất lí tẩu động; tựu liên tọa tại tọa vị thượng đích đồng học dã thấu khởi liễu “Nhiệt nháo”. Giáo thất lí chân thị nhân thanh đỉnh phí. Giá thời, ngô lão sư tẩu tiến liễu giáo thất. Đồng học môn khán kiến ngô lão sư na thường quải tiếu dung đích kiểm nhất hạ tử biến đắc nghiêm túc khởi lai, tiện an tĩnh liễu hạ lai, đốn thời giáo thất lí biến đắc nha tước vô thanh. Ngô lão sư nghiêm lệ địa thuyết: “Thùy nhượng nhĩ môn giá ma nháo đích?” Đồng học môn trầm mặc bất đáp. “Cấp ngã bả đệ thất khóa khóa văn sao nhất biến, khoái, sao!” Đại gia hảo tượng đô ý thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, quai quai địa sao khởi lai. Tối hậu, dã hứa thị ngô lão sư bất nhẫn tâm nhượng ngã môn sao liễu, tiện nhượng ngã môn đình liễu hạ lai. Ngô ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Đồng học môn, thời gian thị nhĩ môn đích, lãng phí thời gian dã thị nhĩ môn đích sự, khả thị, nhĩ môn hữu na ma đa đích thời gian lai sảo nháo, bất như nã xuất thư lai khán, kí năng tiết tỉnh thời gian, hựu năng đề cao học tập hiệu suất.” A, giá thị ngô lão sư đối ngã môn đích kỳ vọng, tha hi vọng ngã môn thành vi hữu dụng chi tài! Ngã nhất trực nã giá cú thoại kích lệ tự kỷ, dĩ hậu nhất hữu thời gian tựu khán thư, liễu giải liễu ngận đa khóa ngoại tri thức.

Thuyết thật thoại, thùy bất nguyện kết giao giá dạng đích lương sư ni? Nguyện ngô lão sư đích điềm điềm tiếu dung vĩnh trú diện bàng! Mỗi đương ngã khán kiến tha na thân thiết đích tiếu dung, tựu tưởng cao ca nhất khúc, xướng xuất ngã đối ngô lão sư đích ái đái chi tình!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 59

Gia giảm thừa trừ, toán bất tẫn nâm tác xuất đích cống hiến! Thi từ ca phú, tụng bất hoàn đối nâm đích sùng kính! Khinh miêu đạm tả đích bình ngữ, khuynh chú liễu nâm đối học sinh đích nhất khang nhiệt tình, mỗi mỗi phẩm độc, tổng nhượng ngã tâm trung sung mãn liễu vô hạn đích cảm kích.

Mỗi thứ ngã khán kiến nâm, nâm tổng thị tiếu đích như dương quang bàn xán lạn, chủy giác đích tửu oa hiển đắc cách ngoại động nhân. Nâm đích ôn hòa từ tường, tổng thị nhượng ngã cảm thụ đáo nhất chủng động nhân tâm huyền đích mỹ.

Khinh miêu đạm tả đích bình ngữ, ngã tổng thị minh ký tại tâm. Ngã mỗi thứ phiên khai tác nghiệp, khán kiến nâm hồng mặc thủy lưu hạ đích ngân tích, ngã đô hội tế tâm thể hội kỳ trung sở bao hàm đích ý nghĩa. Ngã tằng ký đắc, nâm tại bình ngữ lí, cấp dư ngã khẳng định dữ cổ lệ. Chí kim vi chỉ, ngã đô vị tằng vong ký, na dĩ thành vi ngã học tập tiền tiến đích động lực.

Ký đắc, kim niên giáo sư tiết, ngã tại nhất phong thư tín trung biểu đạt liễu đối nâm đích chúc phúc, nâm tại thư tín hậu diện tả hạ giá dạng nhất đoạn thoại: “Tạ tạ nhĩ thành chí đích vấn hầu! Ngã tòng tự lí hành gian năng cảm thụ đáo nhất khỏa thế gian tối tri đạo cảm ân đích tâm, nhất phân tối thuần chân vô hà đích tình! Cảm tạ ngã đắc lực đích trợ thủ!” Ngã đương thời phủng độc nâm tả đích bình ngữ thời, lệ thủy cảm động đắc tại nhãn khuông lí đả chuyển. Nhân vi giá đoạn bình ngữ, nhượng ngã giá cá đa sầu thiện cảm đích nữ hài canh gia thâm khắc địa ký trụ liễu nâm giá vị từ ái đích lão sư; nhân vi giá đoạn bình ngữ, ngã canh đổng đắc hồi báo, canh đổng đắc cảm ân.

Hoàn tằng ký đắc, nâm tại ngã tác nghiệp bổn thượng tả hạ liễu giá dạng đích ngũ cá tự: Hảo phiêu lượng đích tự! Giá dạng đích bình ngữ tại tha nhân nhãn trung vi bất túc đạo, đãn thị tại ngã nhãn trung, giá ngũ cá tự ngã thị vi trân bảo, giá thị đối ngã cực lực đích khẳng định dữ tán mỹ. Giá ngũ cá tự đích bình ngữ, kích lệ trứ ngã tại dĩ hậu đích tác nghiệp trung, tòng bất mã hổ, nhất ti bất cẩu đích đồng tối phiêu lượng đích tự, ngã chi sở dĩ giá dạng tố, vi đích tựu thị bất cô phụ nâm đối ngã đích tán mỹ.

Giản giản đan đan đích ` kỉ cú bình ngữ, tự tự cú cú khuynh chú trứ nâm đối học sinh đích tình, nâm đối học sinh đích cổ lệ, tổng tại ngã ký ức đích tối thâm xử.

Ngã tối kính ái đích lão sư, cảm tạ nâm, khinh miêu đạm tả đích bình ngữ, tự hỏa chủng, điểm nhiên liễu học sinh phấn phát hướng thượng đích kích tình, vô vi bất chí đích quan tâm dữ cổ lệ, sử ngã tiền tiến đích bộ phạt mại đắc dũ gia trầm ổn.

Bất kế tân cần nhất nghiên hàn, đào thục lưu đan, lý thục chi tàn, chủng hoa dung dịch thụ nhân nan. U cốc phi hương, bất nhất bàn, thi mãn nhân gian, họa mãn nhân gian, anh tài tế tế tiếu khai nhan.

Khắc tại mộc bản thượng đích danh tự vị tất bất hủ, khắc tại thạch đầu thượng đích danh tự vị tất lưu phương bách thế. Lão sư, nâm đích danh tự khắc tại ngã môn tâm lí, giá tài thị chân chính đích vĩnh cửu. Nâm tựu thị ngã tối kính ái đích lão sư —— tằng lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 60

Vô luận thập ma sự tình, tự kỷ bất tố đích thời hầu vô pháp thể nghiệm kỳ trung đích tư vị, giá thị ngã tham gia công tác dĩ hậu đắc đáo đích thâm khắc thể nghiệm. Nhân vi hiện tại ngã dã thị nhất danh giáo sư, sở dĩ tài thể hội đáo giá cá chức nghiệp tại quang tiên bối hậu đích khổ sáp dữ bất dịch.

Đương ngoại hành nhân tại ngã diện tiền hoặc tiện mộ hoặc trào phúng địa thuyết “Khán khán nhĩ môn lão sư, nhất niên hữu hưu bất hoàn đích giả, chân thị hạnh phúc!” Ngã hội đạm nhiên nhất tiếu, thản nhiên diện đối, nhân vi tha môn bất tri đạo phóng giả liễu, ngã môn đích tâm một phóng giả, tại nhất cá đoản tạm hoặc mạn trường đích giả kỳ lí, nhượng ngã môn thời khắc ký quải đích thị ngã môn đích học sinh, tại kháo cận hải biên đích tiểu thôn lạc lí, bất tri đạo tha môn hữu một hữu án chiếu ngã môn chúc phù đích, bất khứ tố na ta nguy cập sinh mệnh đích du hí, thị bất thị đổng sự nhất ta, bất lạp bang kết hỏa kỵ xa loạn thoán, hữu một hữu tại gia lí bang phụ mẫu đích mang, thị bất thị viễn ly liễu du hí ba…… Đam tâm đích sự chân đích ngận đa, tuy nhiên tha môn bất thị ngã môn đích hài tử, đãn thị ngã môn đối tha môn đích khiên quải khước nhân vi cự ly nhi bất tốn vu tự kỷ đích hài tử.

Tại công tác đích thời hầu kinh thường hội bả tự kỷ đích ' tiểu học sinh hoạt dữ hài tử môn đích bỉ giác nhất hạ, dụng tự kỷ đương thời đích tâm tình khứ thí trứ sủy ma hài tử đích tâm lý, thí trứ thể hội hài tử đích tâm tình, hi vọng tự kỷ năng cú dữ tha môn năng hòa hài tương xử, thụ đáo tha môn đích hoan nghênh. Học sinh đích gia trường, đại bộ phân đô ngận phác thật, thuyết thoại bổn phân, hữu đích thậm chí thị bất thiện vu dữ ngã môn giao lưu, đãn tha môn đích kỳ vọng ngã năng tòng tha môn đích nhãn tình lí khán đáo, ngã kinh thường hội sản sinh nhất chủng tàm quý đích tình tự, diện đối tha môn tín nhậm đích mục quang, nhiệt tình đích thoại ngữ, ngã tri đạo ngã hoàn tố đích bất cú hảo, giá chủng áp lực thành vi ngã công tác đích nhất bộ phân động lực. Tại nông thôn sinh hoạt liễu đại bán bối tử đích nhân môn, tha môn bất tưởng tái nhượng hài tử tái cân tự kỷ nhất dạng, chỉnh thiên dữ hoàng thổ đả giao đạo, tuy nhiên tha môn tưởng nhượng hài tử vĩnh viễn thoát ly trang giá, thoát ly nông thôn đích tưởng pháp tịnh bất hoàn toàn chính xác, đãn ngã khả dĩ lý giải tha môn đích hi vọng.

Công tác trứ, thể hội trứ, ngã tôn kính ngã đích lão sư. Ngã đích lão sư bất thị nhất cá nhân, tòng ấu nhi viên đáo tham gia công tác tiền, lão sư hoán liễu nhất cá hựu nhất cá, hữu niên khinh đích, hữu niên trường đích; hữu nghiêm túc đích, hữu hòa ái đích; hữu nam sĩ, hữu nữ sĩ…… Tha môn lai tự bất đồng đích địa phương, dụng trứ bất đồng đích phương pháp hòa phương thức giáo dục quá ngã, đương thời ngã hỉ hoan quá, yếm ác quá, hiện tại ngã đô tôn kính trứ, nhân vi đương thời niên ấu đích ngã, vô tri đích ngã, vô pháp thể hội lão sư môn đích kỳ vọng. Hiện tại ngã thành trường liễu, dã tố trứ cân tha môn nhất dạng đích sự nghiệp, tại thật tiễn trung minh bạch liễu đương lão sư chân đích tựu tượng nhất chi chá chúc nhất dạng tại nhiên thiêu, yếu vô thanh vô tức, vô oán vô hối.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 61

Ngã tòng nhất niên cấp đáo hiện tại đích sở hữu lão sư lí, tối nhượng ngã kính bội đích tựu thị ngã đích sổ học lão sư.

Tha ngận đặc biệt, tòng ngã đích thị giác khán, tha thị độc nhất vô nhị đích. Nhân vi ngã tòng viễn xử khán, tha hựu cao hựu sấu, khả thị đương ngã trạm tại tha thân biên thời, nhượng ngã giác đắc tha hựu ải hựu bàn, hữu thời ngã cảm giác thị ngã đích nhãn tình xuất liễu vấn đề. Tha mỗi thời mỗi khắc đô yếu đái trứ nhất phó cận thị nhãn kính. Ngã đích sổ học lão sư tính tống, sở dĩ ngã môn đô hội khiếu tha tống lão sư.

Tha ngận hung, hựu ngận cảo tiếu. Sinh khí đích thời hầu, ca bạc thượng đích. Huyết quản toàn đô hội thanh tích địa bạo lộ xuất lai. Ký đắc hữu nhất thứ, nhất cá đồng học tại thuyết thoại. Lão sư khán kiến liễu bất quản tam thất nhị thập nhất, thân thủ bả na cá đồng học linh đáo liễu giảng đài thượng, bả ngã môn đô hách phôi liễu. Na chỉ đồng học tượng nhất chỉ quai quai đích thỏ tử nhất dạng diện trình thổ sắc, toàn ban đồng học nhất thanh dã bất cảm hàng. Lão sư tử tử địa trành trứ na cá đồng học, quá liễu nhất hội nhi tài khai khẩu thuyết: “Hạ thứ, nhĩ yếu tái cảm thuyết thoại, tựu bả nhĩ đích gia trường khiếu lai.” Thính liễu tống lão sư giá nhất cú thoại, ngã môn tài cảm tùng nhất khẩu khí.

Tống lão sư thượng khóa ngận cảo tiếu. Mỗi đương sổ học khóa thời, đồng học môn đô hội cáp cáp đại tiếu. Hữu nhất thứ lão sư tại giảng nhất đề ứng dụng đề, đề mục thị giá dạng đích: Bình quả công hán xuất sản 300 tương thanh bình quả hòa 500 tương hồng bình quả. Thủy quả điếm cấu tiến 60 tương thanh bình quả hòa 90 tương hồng bình quả, vấn giá thời, công hán hoàn thặng hạ đa thiếu hồng bình quả? Nhiên nhi hữu nhất vị đồng học đắc ý địa trạm khởi lai, bất giả tư tác địa thuyết: “Hoàn thặng 150 tương bình quả.” Toàn ban đô tiếu liễu, nhi na cá đồng học hoàn nhận vi tự kỷ đích đáp án thị đối đích ni! Lão sư mi đầu nhất trứu, thuyết: “Nhân gia vấn đích thị hồng bình quả, bất thị vấn tổng cộng đích bình quả, nhĩ thị bất thị cật bình quả cật xanh liễu?” Na cá đồng học đặc biệt tàm quý, hận bất đắc trảo cá địa động toản tiến khứ. Lão sư hựu giảng liễu nhất biến, khả ngận đa đồng học đô bất tưởng thính liễu. Lão sư tựu thuyết: “Biệt nhân lai thị cấp tự kỷ học tập đích, nhĩ môn tiều tiều nhĩ môn nhất cá cá, nhĩ môn đô thị lai cấp ngã học tập đích mạ?” Toàn ban trầm mặc liễu nhất hội nhi, khả thị ban lí hựu truyện lai liễu nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh, nhân vi lão sư thuyết giá cú thoại đích thời hầu song thủ bối tại hậu diện, mi đầu vãng thượng nhất dương, tượng cực liễu điện thị kịch trung đích “Tiểu sửu”.

Tống lão sư ngận phụ trách nhậm, chỉ yếu ngộ đáo nan đề, lão sư đô hội cấp ngã môn giảng đáo ngã môn minh bạch vi chỉ.

Tuy nhiên tống lão sư tài lai học giáo bất đáo lưỡng niên, đãn thị ngã ngận kính bội tha.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 62

Thế giới thượng hữu giá dạng nhất cá nhân, tha thị nhất cá vĩ đại vô tư vong ngã đích nhân, như quả nhĩ bất thị tha thân sinh đích, tha tương thị nhĩ vi kỷ xuất, như quả nhĩ nhượng tha thất vọng liễu, tha hội kế tục cổ lệ nhĩ, kích phát nhĩ học tập đích động lực, như quả nhĩ yếm quyện tha liễu, tha tịnh bất hội yếm quyện nhĩ, nhi thị nhất như kí vãng đích ái nhĩ hoặc giả canh gia ái nhĩ, dĩ giá thế gian đích tối vĩ đại đích ái lai tư nhuận nhĩ ấu tiểu đích tâm linh, tha tựu thị thừa đam trứ giáo thư dục nhân quang vinh, sử mệnh vĩ đại đích nhân dân giáo sư, tha nhượng ngã kính bội đích vô thể đầu địa.

Ngã hòa tha dã giao vãng, bất quá khu khu bán niên, khước tảo dĩ kiến lập khởi thâm thâm đích tình nghị, tha nhất như kí vãng đích từ tường ôn nhu, hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh tha trầm ngư lạc nhạn bế nguyệt tu hoa, tha ủng hữu trứ bi thiên mẫn nhân đích tình hoài, ủng hữu trứ thế gian đích đại ái, a, ngã đích lão sư. Hoàn ký đắc mạ? Na nhất thứ ngã khảo soa liễu, nhi nâm quá lai khước bất thị phê bình ngã, nhi thị an úy ngã, khán trứ na ta tao cao đích phân sổ, ác tâm đích tự nhãn, ngã na ấu trĩ đích tâm linh tằng kỉ độ tưởng yếu phóng khí, hựu tưởng khởi nâm tại bối hậu mặc mặc đích phó xuất, hựu tưởng khởi nâm tại thâm dạ trung đăng quang hạ đích ' ẩu tâm lịch huyết, cứu cánh thị vi liễu thùy ni, khẳng định thị vi liễu ngã môn, khả thị ngã dụng thập ma hồi báo cấp nâm ni, hồi báo nâm đích chỉ thị giá ta tao cao đích phân sổ a, nhi ngã bất nỗ lực đích kết quả tưởng đáo giá ta ngã đích tâm lí tiện ẩn ẩn tác thống, ngã tiện đối nâm hữu liễu quý cứu, nâm thuyết giá thứ thị chẩm ma hồi sự nhi, nâm vấn đáo. Ngã thuyết đáo giá lí tị tử dã tựu thuyết toan liễu.

Na bất tranh khí đích lệ thủy dã hoa quá nhãn khuông, nâm nã xuất kỉ trương chỉ vi ngã sát sát nhãn lệ hựu thuyết giá thứ khảo thí một hữu thập ma yếu khẩn, hạ nhất thứ nhất định yếu nỗ lực tranh thủ khảo đáo hảo danh thứ lai tựu khả dĩ liễu. Khả thị ngã dã nỗ lực liễu nha. Ngã tiểu thanh đích thuyết. Na ma chứng minh nhĩ đích nỗ lực hoàn thị bất cú đích, nhĩ sở phó xuất đích hành động hoàn thị bất cú đa, nhi thả hoàn hữu nhất cú thoại, nỗ lực hữu thời hội thuyết hoang, khả nỗ lực tịnh bất hội nhượng nhĩ bạch phí. Giá nhất phiên thoại đả động liễu ngã, kích phát liễu ngã tiền tiến đích động lực, ngã dã bỉ vãng thường canh gia đích nỗ lực, nhĩ dã thời bất thời đích lai trảo ngã đàm tâm, kích lệ ngã tiền hành, lão sư thỉnh nâm tương tín ngã, ngã nhất định hội tại giá thứ đích khảo thí trung nã đáo canh cao đích danh thứ, dĩ báo nâm đối ngã đích thi ân, ngã nhất định bất hội cô phụ nhĩ đối ngã đích hi vọng, nỗ lực hướng tiền, bất đoạn tiến thủ, để lực tiền hành.

A, ngã vĩ đại đích lão sư, nâm thị đa ma đích vô tư a, tại nâm đích thân thượng ngã khán kiến liễu nhất vị thiện lương vô tư vĩ đại đích giáo sư, tại nâm đích ngôn đàm cử chỉ trung, ngã phát hiện liễu nhất vị hữu trứ cao thượng phẩm đức tiết thao đích giáo sư, tại nâm đích tâm trung ngã minh bạch liễu, nhĩ thị nhất cá thản đãng đãng đích nhân dân giáo sư, nhĩ sở tố đích nhất thiết đô thị nhượng học sinh canh hảo đích học tập, vô nhất bất nhượng ngã kính bội.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 63

Bổn hồi ngã tương thuyết đạo nhất vị ngã tối kính bội đích ân sư, dục tri tường tình thả thính ngã mạn mạn đạo lai:

Tiên sinh tính lăng danh thụ cần, dữ ngọc thụ lâm phong chi lâm tuy thị hài âm, đãn ngoại hình khước tương soa chi thậm viễn, tuy thị trung đẳng thân cao, khước nhân tha na đĩnh khởi đích đỗ tử lăng thị bỉ hạ liễu bất thiếu; tiên sinh phu sắc thị tối cụ triều lưu đích cổ đồng sắc, thả kiểm thượng tổng thị du lượng lượng đích; nhất phó cao độ cận thị đích nhãn tình tổng thị tiễu vô thanh tức địa quải tại tị lương thượng, lưỡng chỉ nhãn tình lão thị thiểm lưu lưu địa chuyển trứ, ngận thị khả ái. Tiên sinh tuy cá đầu bất cao, kỳ mạo bất dương đãn nùng súc đích tổng quy thị tinh hoa. Tiên sinh bão độc thi thư, văn thao võ lược, thượng tri thiên văn hạ thông địa lý, thông hiểu trung ngoại sử sự, thiện sử học, cố thụ vu ngã môn lịch sử.

Tiên sinh tuy dĩ bộ nhập bất hoặc chi niên, đãn vi nhân phong thú, tuy giáo lịch sử đãn kỳ thân khước vô lão phong kiến chi ảnh, phát sinh kỳ thân thượng đích tiếu thoại hoàn chân thị bất thiếu, tượng thượng khóa tẩu thác ban cấp đích tiểu thất ngộ tựu thị lệ chứng:

Mỗ nhật tảo thần, đương ngã môn chính hưng trí bột bột địa nhận chân độc thư thời, tha nhất cá tiễn bộ tòng giáo thất đông môn trực bôn giảng đài, dụng tha đích chiêu bài động tác chỉ trứ ngã môn, hống đạo: “Hảo, hiện tại bả thư lập khắc nã xuất lai, trạm khởi tảo độc!” Ngã môn đốn thời nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ tha, kỉ miểu hậu tề thanh tiếu đạo: “Nhĩ cảo thác liễu ba!” Tha tiên thị nhất kiểm đích thác ngạc, đình đốn liễu kỉ miểu hậu phiên khán liễu nhất hạ tha tùy thân huề đái đích “Tiểu sao”, giá tài ý thức đáo tự kỷ thị cảo thác liễu, vu thị tha hựu thị tại ngã môn hoan khoái đích tiếu thanh trung “Lạc hoang nhi đào”…

Tiếu quy tiếu, tiên sinh xuất đích “Loạn tử” tuy thị bất thiếu, đãn bình tâm nhi luận tha chân đích thị nhất vị phi thường phụ trách đích lão sư. Mỗi đương ngã môn thải trứ linh thanh phi bôn nhập giáo thất đích thời hầu đô năng khán đáo tha tại giáo thất lí đái lĩnh học sinh trạm trứ thần độc. Mỗi thứ khán đáo giá tràng cảnh ngã đô hội thâm thâm địa bị cảm động: Nhất vị thượng liễu niên kỷ đích lão sư năng cú nhất trực kiên trì bất giải địa na ma tảo đáo, giá dã hứa hữu nhất cổ tiền tiến đích động lực — công tác chi kích tình, kích lệ trứ ngã môn bất đoạn địa tiền hành……

Tiên sinh tuy dĩ bất tái niên khinh giá thị vô pháp cải biến đích sự thật, dã hứa tiên sinh một hữu na chủng niên khinh đích hoạt lực, đãn thị tha đối khóa đường đích chưởng khống chân đích ' thị ngận đáo vị. Tiên sinh đối lịch sử tri thức khả vị liễu như chỉ chưởng, thượng khóa dã phi thường phong thú, tổng thị năng cú đái lĩnh ngã môn sướng du tại tri thức đích hải dương lí. Tiên sinh như thử chi bác học, tiềm di mặc hóa địa cảm nhiễm liễu ngã đích tâm linh, gia thâm liễu ngã đối lịch sử đích liễu giải, dã sử ngã canh gia nỗ lực địa học tập!

Tiên sinh, tuy bất tri hà nhật dữ nhĩ chi biệt, đãn năng bái tại nâm chi môn hạ thị ngã chi hạnh vận, dã thị ngã chi hạnh phúc. Tuy nhiên thường hữu tiểu ngộ, đãn nhân vô hoàn nhân ma, tại ngã tâm trung, nhĩ chân bổng, ngã ngận kính bội nhĩ!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 64

Mỗi cá nhân đô nhu yếu hữu lão sư lão sư lai tri đạo, lai bang trợ. Ngã ngộ đáo quá đích lão sư tuy nhiên ngận đa, đãn thị tha môn đích tính cách bất đồng, giáo học phương thức bất đồng, đãn tha môn hữu nhất cá cộng đồng đích mục tiêu —— nhận chân bồi dưỡng hảo mỗi nhất cá học sinh.

Ngã thượng nhất niên cấp thị ngộ đáo đích đệ nhất cá ban chủ nhậm. Tha thị nhất cá nữ giáo sư, tha hữu nhất đầu càn tịnh lợi lạc đích đầu phát, đái trứ nhất phó nhãn kính. Tha bão trứ khóa bổn tẩu tiến khóa đường thời, tựu nhượng đồng học môn cảm đáo nhất cổ khủng cụ cảm. Nhân vi tha khán thượng khứ biểu tình thập phân nghiêm túc, liên giảng khóa dã hữu nhất chủng “Bá đạo” đích cảm giác. Hữu nhất thứ nhất cá đồng học bất tiểu tâm bả nhất hạp phấn bút đả phiên liễu, ban chủ nhậm ngoan ngoan địa phê bình liễu tha ngận trường thời gian, hoàn nhượng tha tả kiểm thảo thư. Giá kiện sự tựu gia thâm liễu đồng học môn đối tha đích khủng cụ cảm, đồng học môn tố nhậm hà sự đô tiểu tâm dực dực đích. Nhất thứ khảo thí hậu, ban chủ nhậm nhượng đồng học hảm ngã khứ bạn công thất trảo tha, đương thời ngã tâm trung thảm thắc bất an, bất tri đạo nhất hội hội phát sinh thập ma sự. Ngã cổ túc liễu dũng khí, tráng đại liễu đảm tử, triều bạn công thất tẩu khứ. “Báo cáo” “Tiến lai” lão sư triều ngã chiêu thủ, lão sư kiểm thượng một hữu nhất ti tiếu dung. Ngã tựu canh hại phạ liễu, ngã tử tế đích tưởng: Ngã hựu càn phôi sự liễu? Một hữu nha. Nan đạo thị ngã khảo thí khảo tạp liễu? Giá thời, lão sư bả ngã khiếu đáo tha diện tiền, nhượng ngã khán tự kỷ đích quyển tử. Tha vấn ngã thị bất thị bất hội, hoàn thị biệt đích? Ngã chỉ thị nhất trực đáp ứng thuyết; “Ân”. Lão sư nhận chân cấp ngã phân tích thí đề, cấp ngã bả đề mục giảng hội, cấp ngã giảng nhất ta học tập đích phương pháp. Ngã cải biến liễu tòng tiền đối tha đích nhất thiết tưởng pháp, ngã cảm đáo tha thị nhất cá quan tâm học sinh đích lão sư, dĩ tiền đô thị ngã môn ngộ hội liễu tha.

Thượng liễu sơ trung, hoán liễu nhất cá ban chủ nhậm, tha khán thượng khứ thị nhất cá ngận hòa ái đích nhân, thuyết khởi thoại lai thân thiết nhi ổn trọng. Quả nhiên ngã khán đích bất thác, tha tựu thị nhất cá đối nhân thập phân thân thiết đích ban chủ nhậm. Tha bất cận đãi nhân thân thiết nhi thả đối công tác thập phân nhận chân. Tha hữu nhất cá ngận tiểu đích nữ nhi, tha phạ nữ nhi tại thân biên đam ngộ công tác. Tựu bả nữ nhi phóng đáo liễu nãi nãi gia. Tha dã tằng tiễn điệu tự kỷ đích trường phát. Tại giá thứ kỳ mạt khảo thí chi tiền, tha mỗi thiên đô ngận vãn hồi gia, đô thị vi liễu cấp ngã môn đích thành tích năng đề cao. Tha ngận tân khổ.

Ngã ngộ đáo quá hứa đa lão sư, tha môn đích ` tính cách bất đồng, đãn tha môn đích mục đích tương đồng —— kiệt tẫn toàn lực giáo hảo mỗi nhất cá học sinh, ngã tại giá hướng mỗi nhất cá quan tâm ngã đích lão sư thuyết thanh tạ tạ, tái chúc sở hữu lão sư tại tân đích nhất niên lí thân thể kiện khang, công tác thuận lợi.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 65

Tại giá cá đa tư đa thải đích đại thiên thế giới lí, hữu hứa hứa đa đa nhân trị đắc ngã kính bội. Bỉ như thuyết đổng tồn thụy, lôi phong, tiền học sâm, lưu tường đẳng. Đãn ngã tối kính bội đích thị ngã môn ban đích trương lão sư.

Trương lão sư thị ngã môn ban đích ngữ văn lão sư, tha trung đẳng đích cá tử, bàn bàn đích thân tài, cấp nhân nhất chủng thân thiết đích cảm giác. Trương lão sư công tác ngận nhận chân. Tha tòng tứ niên cấp thượng học kỳ khai thủy giáo ngã môn, mỗi thiên tảo thần đô hội bả nhất thủ đường thi hoặc tống từ sao tại hắc bản thượng. Vô luận trương lão sư đa ma mang, đô hội trừu xuất bảo quý đích thời gian nại tâm địa cấp ngã môn giảng giải giá ta thi từ, giảng đắc ngận tường tế, ngận hữu thú. Mạn mạn địa, ngã môn đô thâm thâm địa hỉ hoan thượng liễu cổ thi từ. Tựu thị giá dạng, trương lão sư nhất trực kiên trì cấp ngã môn sao tả thi từ dĩ kinh khoái nhất niên liễu, nhi ngã môn dã dĩ kinh bối ký liễu 112 thủ cổ thi từ liễu.

Trương lão sư ngữ văn giảng đắc phi thường sinh động, hoạt bát. Ngã nguyên bổn bất hỉ hoan khô táo phạp vị đích ngữ văn, khả trương lão sư dẫn nhân nhập thắng đích ngữ văn khóa khước nhượng ngã thính đắc ngận đầu nhập, hoàn toàn cải biến liễu ngã nguyên lai đích hỉ hảo, sử ngã việt lai việt hỉ hoan ngữ văn liễu. Giá thứ kỳ trung khảo thí, ngã cánh nhiên đắc đáo liễu 98. 5 đích cao phân ni, nhi ngã môn ban đích bình quân phân dã cao đạt 92 phân đa, ngữ văn cơ sở tri thức quang mãn phân tựu hữu 5 nhân. Giá dữ trương lão sư giáo đắc hảo thị phân bất khai đích. Ngã chân đắc cảm tạ ngộ đáo giá dạng nhất vị học thức uyên bác, giảng khóa ưu tú đích hảo lão sư a!

Trương lão sư đối ngã môn đích yếu cầu ngận nghiêm cách, dã bất thiên tâm. Như quả na vị đồng học phạm liễu thác ngộ, trương lão sư tiên bả na vị đồng học đề tỉnh nhất hạ, như quả tái bất cải, tựu yếu thích đương đích phạt tả nhất ta từ ngữ hoặc yếu cầu bối tụng đích khóa văn, dĩ miễn tái phạm. Trương lão sư tổng thuyết: “Phạm liễu thác ngộ tựu yếu nhận thác tịnh thừa đam trách nhậm.”

Vi liễu nhượng ngã môn đích tự tả đắc canh phiêu lượng, trương lão sư hoàn cấp ngã môn mãi liễu tự thiếp. Nhất niên lai, ngã môn mỗi thiên kiên trì luyện tự 15 phân chung, tòng vị gian đoạn. Luyện tập thời, trương lão sư tổng yếu nại tâm địa chỉ đạo, giáo cấp ngã môn tả tự yếu lĩnh. Mỗi đương ngã môn tả hoàn tự thiếp chi hậu, trương lão sư tựu hội đối mỗi cá nhân đích tự cấp dư thích đương đích. Giảng bình. Như kim, ngã môn toàn ban đích tự tiến bộ thập phân minh hiển, tả tự tích cực tính dã thập phân cao trướng. “Lục nhất” thời, ngã môn ban chuyên môn xuất liễu nhất khối ngạnh bút thư pháp triển bản, nhi thả ngã môn đích tác phẩm hoàn yếu đáo khu lí khứ triển bình ni!

Trương lão sư mỗi thứ đô nhượng ngã môn dụng não tử tố đề, ngã môn án chiếu trương lão sư thuyết đắc tố liễu, nguyên bổn ngận nan đích đề dã biến đắc dung dịch khởi lai.

Ngã chân kính bội nâm, trương lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 66

Nhân sinh lộ thượng, đa thiếu khảm khảm khả khả, đô thị tha ( tha ) môn bang trợ ngã môn tẩu quá, vô oán vô hối, vô tư phụng hiến, tha ( tha ) môn tựu thị: Lão sư!

Nhân đích nhất sinh đương trung, khả năng hội hữu hứa hứa đa đa đích lão sư, đãn thị ngã tối kính bội đích lão sư xác thị ngã đích ngữ văn lão sư: Dương thải hồng lão sư.

Ngữ văn lão sư trường trứ nhất trương tiểu xảo đích qua tử kiểm, lưỡng cá nhu nhu đích liễu diệp mi, nhất song hắc tất tất đích nhãn châu tử cốt lục lục đích ` chuyển trứ, khán khởi lai khả ái cực liễu. Chủy ba bất đại bất tiểu cương cương hảo, tiếu khởi lai đích thời hầu sỏa sỏa đích, đặc khả ái. Đãn tựu thị bất kinh thường tiếu.

Ngữ văn lão sư thiên thiên bản trứ nhất trương kiểm, cấp nhân nhất chủng cự nhân thiên lí đích cảm giác, đãn thù bất tri, na trương lãnh diện chi hạ, kỳ thật tàng trứ nhất khỏa nhu nhuyễn đích “Thủy tinh tâm”.

Do ký đắc cương khai học thời, ngã dã đả tâm nhãn nhi lí nhận vi ngữ văn lão sư thị nhất cá “Hắc kiểm bao công”. Đãn tương xử nhất đoạn thời gian hậu, ngã phát hiện, ngữ văn lão sư kỳ thật thị ngận thiện lương đích, tha phi thường đích quan tâm ngã môn. Tựu bỉ như thuyết hữu nhất thứ ngã đỗ tử đông, cáo tố ngữ văn lão sư hậu, lão sư tiện đối ngã hư hàn vấn noãn, nhất trực hướng ngã đích tọa vị thượng trương vọng. Trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng lai học thời, ngữ văn lão sư kiến đáo ngã thời hoàn quan thiết đích vấn đạo: “Đỗ tử hoàn đông mạ?” Ngã nhất thính, cật liễu nhất kinh, tưởng bất đáo quá liễu giá ma cửu lão sư cánh nhiên hoàn ký đắc. Tâm trung nhất chiến, chỉ giác đắc tâm trung nhất khối nhi nhu nhuyễn đích địa phương phảng phật hựu trụ tiến liễu thập ma tự đích “Bất đông, bất đông, bất đông liễu!” Thị đích, bất đông liễu, nhân vi ái cản bào liễu đông thống.

Sở dĩ, ngã giác đắc ngữ văn lão sư kỳ thật tịnh bất hung, chỉ bất quá thị tại na nhu nhuyễn đích tâm linh ngoại, hữu trứ nhất diện băng lãnh đích phòng hộ tường.

Kỳ thật, ngữ văn lão sư chân đích bất hung. Nhân vi ngã kiến đáo quá tha đích tiếu dung, sỏa sỏa đích, đặc khả ái. Nhân vi ngã tưởng, ngữ văn lão sư kỳ thật thị nhất cá hoàn mỹ chủ nghĩa giả, tại tha đích thế giới lí, tha bất hi vọng hữu thái đa đích bất hoàn mỹ. Sở dĩ, tha dã hi vọng tha đích học sinh môn thị hoàn mỹ đích. Đãn tha thâm tri, tiếu dung giáo bất xuất hoàn mỹ đích học sinh, chỉ hội nhượng tha môn vô sở úy cụ. Vu thị, ngữ văn lão sư tuyển trạch đái thượng liễu “Diện cụ”, đái thượng liễu băng lãnh đích, cự nhân thiên lí đích “Diện cụ”, chỉ vi nhượng học sinh môn học đích canh hảo.

Nhi thả, ngữ văn lão sư dã phi thường địa u mặc, vãng vãng tại khóa đường thượng mãnh đích phao xuất nhất cú phi thường cảo tiếu đích thoại, nhượng đồng học môn đô khai hoài đại tiếu; nhi thả đương ngữ văn lão sư khán đáo thùy tiến bộ thời, tiện hội cao hưng địa biểu dương, sử ngã môn canh hữu học tập hạ khứ đích tín tâm dữ dũng khí.

Sở dĩ, ngã chân đích ngận kính bội, hỉ hoan ngã đích ngữ văn lão sư, nhân vi tha hữu ái tâm, trách nhậm tâm, nhận chân, u mặc…… Giá dạng đích tha, lệnh ngã vô pháp vong hoài, cực kỳ kính bội.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 67

Tại ngã thành trường đích quá trình trung, kết thức liễu ngận đa lão sư. Tha môn đô tằng kinh nại tâm địa giáo đạo quá ngã, tế tâm địa a hộ quá ngã, nhượng ngã tượng tiểu thụ nhất dạng truất tráng thành trường. Đãn thị, ngã tối kính bội đích hoàn thị ngã môn đích ban chủ nhậm —— vương phân lão sư.

Vương lão sư phi thường chú trọng bồi dưỡng ngã môn lương hảo đích học tập tập quán. Ký đắc cương thượng học đích thời hầu, học giáo phát hạ liễu 《 tự chủ duyệt độc 》, biệt đích ban cấp chỉ thị tố đề, đãn vương lão sư bất cận nhượng ngã môn tố đề, hoàn nhượng ngã môn độc khóa văn. Đương thời ngã ngận bất giải, tâm tưởng: Đề tố hảo liễu tựu hành liễu bái, độc tha hựu hữu thập ma dụng xử ni? Vu thị, ngã khứ vấn lão sư. Vương lão sư nhất thính tựu tiếu liễu, tha mạc liễu mạc ngã đích ` tiểu não đại, hòa nhan duyệt sắc địa đối ngã thuyết: “Hảo tập quán yếu tòng tiểu dưỡng thành, như quả tiểu thời hầu bất dưỡng thành hảo tập quán đích thoại, trường đại liễu tái hậu hối tựu lai bất cập liễu. Nhĩ tựu án ngã thuyết đích khứ tố, nhất định hội đắc đáo hảo xử đích.” Tuy nhiên ngã đối lão sư đích thoại hoàn hữu điểm nghi hoặc, đãn ngã hoàn thị án chiếu lão sư thuyết đích khứ tố liễu. Tam niên lai, tại vương lão sư đích đái lĩnh hạ, ngã môn toàn ban đồng học đích lãng độc thủy bình đô hữu liễu đại phúc độ đích đề cao, bất cận độc đắc lưu lợi, nhi thả thanh tình tịnh mậu. Tại tiền bất cửu học giáo cử hành đích lãng độc bỉ tái trung, ngã môn ban khinh khinh tùng tùng địa tựu tọa đáo liễu quan quân đích vị trí thượng.

Vương lão sư bất đãn chú trọng bồi dưỡng ngã môn đích học tập tập quán, nhi thả hoàn phi thường trọng thị ngã môn đích thân thể kiện khang. Tha thường thuyết: “Thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền. Hữu liễu hảo thân thể, tài năng càn hảo kỳ tha sự tình. “Vu thị, tha kinh thường đốc xúc ngã môn đoán luyện thân thể, bỉ như: Tảo thần tiến giáo thất tiền tiên tại thao tràng bào bộ, khóa gian đô bả ngã môn “Hống” xuất khứ khiêu thằng…… Tại kim niên đích điền kính vận động hội thượng, do vu vương lão sư tổng nhượng ngã môn đoán luyện thân thể, sở dĩ á quân tựu lý sở đương nhiên địa thành liễu ngã môn đích nang trung chi vật liễu.

Vương lão sư dã ngận thông minh, tổng năng trảo đáo giải quyết vấn đề đích bạn pháp. Ký đắc kim niên học giáo cử hành liễu nhất tràng thích kiến tử bỉ tái. Đương thời, đại gia đô ngận trứ cấp, nhân vi ngã môn căn bổn bất chẩm ma hội thích kiến tử. Vương lão sư dã hòa ngã môn nhất khởi tưởng bạn pháp. Đột nhiên, vương lão sư linh cơ nhất động, thuyết: “Đồng học môn, như quả kiến tử khoái phi liễu, tựu cản khẩn dụng thủ tiếp trụ tái thích, bất tựu tỉnh thời gian liễu mạ?” Ngã môn bỉ tái thời thải thủ liễu lão sư giáo ngã môn đích bạn pháp, quả nhiên đắc liễu quan quân.

Ngã tưởng đối lão sư nâm thuyết: Nâm nhất trực thị ngã tâm mục trung tối hảo đích lão sư, ngã tòng tâm lí do trung địa kính bội nâm! Nâm tượng từ mẫu nhất dạng quan ái ngã môn, hựu tượng nghiêm sư nhất dạng giáo dục ngã môn, nâm nhượng ngã môn tại nhân sinh đích khởi bào tuyến thượng tựu bào tại tối tiền diện, vi ngã môn quang minh đích vị lai điện định liễu kiên thật đích cơ sở.

Tạ tạ nâm, thân ái đích vương lão sư, ngã vĩnh viễn ái nâm!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 68

Ngã tối hỉ hoan đích nhân thị lão sư. Tòng tiểu học khai thủy, ngã tựu hỉ hoan thượng liễu ngữ văn khóa, sở dĩ ngã đối ngữ văn lão sư hữu nhất chủng độc đặc đích cảm giác. Giáo sư bả tha môn sở hữu đích nỗ lực đô hiến cấp liễu giáo dục sự nghiệp, tha môn đối học sinh đích ái thị tối thâm đích. Tha môn lưu cấp tự kỷ đích thị lưỡng tọa thu thiên sương đống đích miếu vũ.

Lục niên cấp đích ngữ văn lão sư cấp ngã đích ấn tượng tối thâm. Tha thị nhất danh nữ giáo sư, tính ngô, đại ước 30 tuế. Tha đích đầu phát hựu hắc hựu lượng, hoàn hữu kỉ căn bạch phát, dã hứa thị công tác quá độ đích nguyên nhân ba! Tiểu nhãn tình tổng thị phát xuất nhu hòa đích quang mang, kiểm thượng đích tiếu dung nhượng đồng học môn cảm đáo thân thiết, đồng học môn thân thiết địa khiếu tha: “Ngô lão sư!”

Tiếu, ngận phiêu lượng. Đãn tại ngã khán lai, ngô tiên sinh đích vi tiếu thị tối mỹ lệ đích. Tại quá khứ, ngã nhận vi lão sư đối ngã lai thuyết thị tối khả phạ đích. Nhiên nhi, ngô lão sư kỉ hồ mỗi tiết khóa đô diện đái vi tiếu đích diện đối ngã môn, giá nhượng ngã lập khắc minh bạch, lão sư tịnh bất khả phạ, đãn nhượng ngã môn cảm đáo thân thiết hòa khả thân! Ngô lão sư đích. Tiếu thanh phong phú liễu sinh động đích ngữ văn khóa. Sở dĩ ngã môn đô hỉ hoan thính tha.

Đãn thị ngô lão sư hữu thời dã hội sinh khí. Ngã ký đắc hữu nhất thứ, sổ học lão sư tố hoàn tác nghiệp, học sinh môn khai thủy tại thiên cung lí chế tạo ngận đại đích táo âm: Nhất ta nhân trạm khởi lai thuyết thoại; hữu ta nhân tại giáo thất lí tùy ý tẩu động; thậm chí tọa tại tọa vị thượng đích học sinh dã tụ tại nhất khởi đại sảo đại nháo. Giáo thất lí tễ mãn liễu nhân. Giá thời, ngô lão sư tẩu tiến liễu giáo thất. Đương học sinh môn khán đáo ngô lão sư kinh thường vi tiếu đích kiểm đột nhiên biến đắc nghiêm túc khởi lai, tha môn an tĩnh hạ lai, giáo thất đột nhiên biến đắc an tĩnh. Ngô lão sư nghiêm lệ địa thuyết: “Thùy bả nhĩ lộng đắc giá ma sảo?” Học sinh môn trầm mặc liễu. “Cấp ngã sao đệ thất khóa.” Khoái tốc phục chế tha!” Mỗi cá nhân tự hồ đô ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tịnh thuận tòng địa chiếu bàn. Tối hậu, dã hứa ngô tiên sinh bất nhẫn tâm nhượng ngã môn sao, sở dĩ ngã môn đình liễu hạ lai. Ngô vũ trung thuyết: “Đồng học môn, thời gian thị nhĩ môn đích, lãng phí thời gian thị nhĩ môn đích sự, đãn thị nhĩ môn hữu giá ma đa đích thời gian chế tạo táo âm, tối hảo nã xuất thư bổn lai khán khán, giá dạng kí năng tiết tỉnh thời gian, hựu năng đề cao học tập hiệu suất.” A, giá tựu thị ngô tiên sinh đối ngã môn đích kỳ vọng. Tha hi vọng ngã môn thành vi hữu dụng đích tài liêu. Ngã tổng thị dụng giá cá đoản ngữ lai kích lệ tự kỷ. Ngã nhất hữu thời gian tựu khán thư, học đáo liễu ngận đa khóa ngoại tri thức.

Thuyết thật thoại, thùy bất tưởng thành vi giá dạng nhất cá hảo lão sư ni? Nguyện ngô tiên sinh điềm mỹ đích vi tiếu vĩnh viễn lưu tại tha đích kiểm thượng! Mỗi đương ngã khán đáo tha thiện lương đích vi tiếu, ngã tưởng xướng nhất thủ ca lai biểu đạt ngã đối ngô tiên sinh đích ái!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 69

Đề đáo lão sư, cấp nhân đích ấn tượng bất thị nghiêm lệ cổ bản tựu thị lãnh mạc nghiêm túc, đặc biệt thị ngữ văn lão sư, đại đa đô tư tư văn văn đái trứ nhãn kính, trung quy trung củ đích nã trứ thư bổn, đối trứ giáo án giảng khóa. Nhi ngã đích văn ngôn văn lão sư khước hữu biệt vu nhất bàn đích ngữ văn lão sư yêu!

Sơ thứ kiến đáo lão sư tâm lí tiện phạm khởi liễu đích cô: “A? Thị cá niên kỷ đại đích nam lão sư, khẳng định ngận cổ bản, cật bất đáo hảo quả tử liễu!” Lão sư tiễn trứ phổ thông đích bình đầu, nhất song tê lợi đích nhãn tình, y trứ phác tố. Đương giảng khóa thời tài phát hiện lão sư tòng lai bất khán thư chiếu trứ học án giảng, đô thị khẩu thuật nhượng ngã môn ký bút ký. Nhất trương chủy tiện khẩu nhược huyền hà, thao thao bất tuyệt. Mỗi thứ tại giảng cổ thi từ thời thủ tiên giảng cổ thi văn đích ` chú thích, trục tự trục cú đích giải thích, tái tòng trung thác triển xuất tân đích khóa ngoại tri thức, bỉ như giảng đáo tiểu thảo thời, thoát khẩu nhi xuất thi cú: “Thiên nhai tiểu vũ nhuận như tô, thảo sắc dao khán cận khước vô”; giảng đáo đối liên thời, hội dẫn thân đáo điển cố, như giảng cố sự nhất bàn vỉ vỉ đạo xuất “Hoa kính bất tằng duyên khách tảo, sài phi kim thủy vi quân khai.” Giảng đáo dữ sinh hoạt tương quan thời, tựu hội giáo ngã môn thập ma thị hoàng lịch…… Giá thời đích văn ngôn văn lão sư nhượng ngã giác trứ thị mãn phúc kinh luân, tâm trung ám ám đích bội phục đắc ngũ thể đầu địa. Tâm tưởng trứ: “Chân lệ hại, thuyết cổ thi từ cân thoát khẩu tú tự đích, bất hội thị bả đường thi tống từ đô như điện não trữ tồn tại liễu đại não lí ba!”

Đương lão sư giảng văn ngôn văn thời, càn ba ba đích “Chi hồ giả dã” thị đảo bối như lưu, chú thích giảng đắc thị ức dương đốn tỏa, bàng chinh bác dẫn đích lão tử, mạnh tử, khổng tử đẳng cổ nhân vật cố sự nhượng ngã thính đắc thân như kỳ cảnh như xuyên việt nhất bàn; tại giảng giải tác văn tả tác cử lệ thời đích giả như hòa sinh động xuyên sáp đích u mặc nhượng khóa đường khinh tùng khoái nhạc liễu hứa đa, thông quá lão sư quảng phiếm đích cử lệ thuyết minh giảng giải hậu nhất cải bình thường ngã một hữu đề tài tả tác văn đích nan đề, nhượng ngã đốn thời đại triệt đại ngộ đáo tả tác kỳ thật ngận giản đan; giá thời đích văn ngôn văn lão sư nguyên lai thị na ma đích hữu thân hòa lực.

Tại khóa đường thượng ngã phát hiện văn ngôn văn lão sư bất cận cận ngữ văn tri thức để uẩn thâm hậu, kỳ tha các phương diện đích tri thức dã ngận uyên bác. Hoàn toàn đả phá liễu nhất bàn chiếu bổn tuyên khoa đích khóa văn giảng giải hình thức, đoản đoản nhất tiết khóa năng nhượng ngã ngận hữu thú đích học đáo ngận đa cổ văn học tri thức, nhượng ngã việt lai việt hỉ hoan học tập ngữ văn liễu. Kỳ mạo bất dương đích văn ngôn văn lão sư tịnh phi phổ thông đích ngữ văn lão sư na dạng khô táo phạp vị, học phú ngũ xa đích tài hoa trứ thật chân nhượng ngã khâm bội bất dĩ!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 70

Tha, hữu nhất đầu ô hắc đích trường phát, tị lương thượng giá trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, tráo trứ tha na song trầm ổn đích nhãn tình. Tha tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm kiêm ngữ văn lão sư vu lão sư.

Vu lão sư giảng khóa nghiêm túc nhận chân nhi hựu bất thất phong thú, tức sử giảng cổ văn, tái khô táo vô vị đích văn chương đô năng bị tha giảng đắc tân tân hữu vị. Ký đắc tại giảng 《 thương trọng vĩnh 》 đích thời hầu, vu lão sư tại giảng khóa văn chi dư hoàn cấp ngã môn giảng liễu tác giả vương an thạch đích sinh bình, giảng đắc hội thanh hội sắc, đan điều đích khóa văn hảo tự lập khắc bị phú dư liễu sinh cơ dữ hoạt lực, khóa đường trung mãn dật trứ tiếu dung.

Vu lão sư bất cận tại khóa đường thượng giảng khóa hữu đặc sắc, tại khóa dư sinh hoạt trung dã vi đồng học môn sở thân cận, sở kính bội.

Tha quan tâm mỗi nhất cá đồng học đích học tập trạng huống hòa thân tâm kiện khang. Ký đắc nhất thứ kỳ trung khảo thí, na thị ngã thượng sơ trung dĩ lai khảo đích tối soa đích nhất thứ. Thành tích hạ phát hậu, ngã khán trứ cận hồ “Tiên hồng” đích. Thí quyển, kỉ hồ thạch hóa liễu. Tại quyển tử hạ phát đích đệ nhất thời gian, vu lão sư tiện truyện hoán ngã khứ bạn công thất.

Ngã như quy bàn địa “Ba” hướng bạn công thất, thủ tâm bố mãn liễu hãn châu, sinh phạ lão sư hội ngoan ngoan địa phê bình ngã.

Ngã dụng chiến đẩu đích tiểu thủ khinh khinh thôi khai môn, bạn công thất nội an tĩnh đắc lạc châm khả văn, ngã bả mục quang đầu hướng vu lão sư đích vị trí, khán đáo tha chính đê đầu khán trứ thập ma, nhược hữu sở tư đích dạng tử, hốt nhiên hựu mi đầu vi trứu, khán đắc ngã tâm kinh đảm chiến. Ngã nội tâm trung tránh trát trứ: Nhược thị hiện tại tiễu tiễu xuất khứ, dã bất hội bị phát hiện, đãn kí nhiên lão sư khiếu ngã lai, bất lai dã quá ý bất khứ, đãn…… Tối chung, “Chính nghĩa” chiến thắng “Tà ác” ngã yết liễu nhất khẩu thóa mạt, tiểu tâm dực dực địa đạo: “Lão sư, ngã lai liễu.” Na thanh âm tự văn bàn bất khả văn, khả lão sư hoàn thị thính đáo liễu, tha lược đái kinh nhạ địa sĩ khởi đầu lai đạo: Nga nhĩ lai liễu a, nhĩ khán giá thứ khảo thí, chẩm ma phát huy thất thường liễu ni? Đãn nhĩ dã thị cá hảo hài tử, tự kỷ tâm lí minh bạch, hồi khứ bả thác đề nhận chân khán khán, hạ thứ chẩm ma dã đắc khảo đích bỉ giá thứ hảo……” Lão sư như thị thuyết trứ.

Na thời, ngã tượng mộc ngẫu bàn ngốc trụ liễu, tùy tức dũng xuất tâm đầu đích, thị nhất cổ vô tẫn đích ôn noãn, tượng ôn tuyền bàn tẩy biến ngã đích toàn thân, tượng thanh khiết công bàn tảo khứ liễu ngã tâm trung đích nhất thiết bất an.

Lão sư cổ lệ liễu ngã, dã ôn noãn liễu ngã, tĩnh tĩnh tẩu xuất bạn công thất, ngã đích nhãn khuông khước thấp nhuận liễu……

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích lão sư —— vu lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 71

Cổ nhân vân “Nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ.” Tòng ngã thượng sơ trung khai thủy, ngã ngộ đáo liễu hứa hứa đa đa đích lão sư, đãn thị na ma đa lão sư đương trung, ngã tối kính bội đích tựu thị ngã môn đích ngữ văn lưu lão sư liễu.

Tha hữu trứ lưỡng phiết nùng mi, canh hữu trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình. Tuy nhiên tha thượng khóa đích thời hầu tổng ái nã nhất cá “Pháp bảo” tại thủ trung, lệnh đồng học môn đề tâm điếu đảm, đãn tha cực thiếu sử dụng, nhi thả tha hoàn thị cá tưởng phạt phân minh đích lão sư. Tất cánh, bối thư bối đích hảo, tưởng lệ thiếu bất liễu!

Tại vận động hội thượng tha vi đồng học môn gia du đả khí, tại quốc tiêu kiểm trắc trung tha dữ đồng học môn nhất khởi bào 1000 mễ.

Mỗi đương ngã môn ban bối thư bất quá quan đích thời hầu, tha tại hạ tiết khóa thượng khóa chi tiền tổng yếu thiêu nhất hạ tự kỷ đích mi mao nhiên hậu dụng mục quang tảo quá ban thượng đích sở hữu đồng học. Giá dạng tài tiệm tiệm đích bả thủ trung đích “Pháp bảo” phóng hạ. Nhiên hậu tổng kết nhất hạ ngã môn ban tối cận đích tình huống, đáo vãn tự tập đích thời hầu tái nhượng nhĩ khứ bạn công thất tiến hành tối hậu đích “Sinh tử” khảo nghiệm. Như quả nhĩ bối thư hữu tiến bộ đích thoại na ma nhĩ dã hữu tưởng lệ.

Tại đồng học môn hữu vấn đề đích thời hầu, lưu lão sư dã hội nhạc thử bất bì đích cấp nhĩ giảng giải đề mục cập kỳ phương pháp.

Đương nhĩ phạm thác đích thời hầu, lưu lão sư dã hội cập thời đích vi nhĩ chỉ điểm mê tân, tịnh thả cấp nhĩ giảng nhất ta nhân sinh đích đại đạo lý.

Ký đắc hữu nhất thứ ngã hòa kỉ cá đồng học đích mặc tả một quá quan. Một quá đa cửu ngã môn kỉ cá tựu thu đáo liễu khóa đại biểu đích “Sinh tử tín”. Ngã môn mại trứ trầm trọng đích bộ phạt đái trứ nhất khỏa thảm thắc bất an đích tâm hoãn hoãn đích tẩu tiến liễu na đạo “Sinh tử môn”. Nhất tiến môn tựu khán đáo liễu lưu lão sư, ngã môn bổn dĩ vi hội tiếp thụ nhất đốn phê bình, khả thị một tưởng đáo đích thị lưu lão sư tiên nhượng ngã môn mặc tả. Đẳng đáo mặc tả hoàn đích thời hầu lưu lão sư hòa ái địa thuyết “Minh niên đích nhĩ môn tựu yếu trung khảo liễu, như quả nhĩ môn đích học tập thái độ hoàn thị giá dạng đích thoại, na ma nhĩ môn đích trung khảo vấn đề tựu hội dũ phát nghiêm trọng. Đáo tối hậu liên cao trung đô khảo bất thượng, na ma nhĩ môn đích ` nhân sinh tương hội phi thường ám đạm! Sấn hiện tại hoàn hữu nhất niên đích thời gian, nhĩ môn chỉ yếu khẳng tại học tập phương diện hạ công phu, khảo cá hảo thành tích, nhĩ môn tựu khả dĩ vi nhĩ môn đích sơ trung sinh hoạt họa thượng nhất cá viên mãn đích cú hào!” Thính hoàn giá đoạn thoại đích ngã, tâm trung cảm xúc pha thâm. Thị a! Như quả nhĩ trung khảo thành tích bất hảo đích thoại thị khảo bất thượng cao trung đích.

Tựu thị giá dạng nhất vị hảo lão sư, tại ngã đích học tập lộ đồ trung vi ngã chỉ điểm mê tân. Tại ngã mê thất phương hướng đích thời hầu vi ngã trảo đáo tâm trung đích phương hướng, tha tựu thị ngã tối kính bội đích lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 72

Thị tha, tại ngã đích thành trường đạo lộ thượng điểm lượng minh đăng; thị tha, nhượng ngã khai khải liễu tả tác đích linh tuyền; thị tha, nhượng ngã môn ban đích ngữ văn thành tích tiệm tiệm tiến bộ. Tha, tựu thị ngã tối kính bội đích ngữ văn lão sư —— tiêu lão sư.

Tiêu lão sư trường trứ nhất đầu nhu thuận đích tú phát, lưỡng chỉ nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm đích, phảng phật năng thấu xuất kim quang lai. Giá đối hữu thần đích nhãn tình chi thượng, giá trứ nhất phó trách biên nhãn tình. Tiêu lão sư tuy nhiên 50 tuế liễu, đãn tẩu lộ phi thường khoái, tha tẩu quá đích địa phương, thường thường hữu nhất cổ thanh hương, lệnh nhân thần thanh khí sảng.

Tiêu lão sư thị nhất vị đối công tác thập phân phụ trách đích. Lão sư, ngã môn thường thường tại thâm dạ khán đáo lão sư cấp ngã môn phát khảo thí thành tích, nguyên lai thị lão sư tại ngao dạ phê cải thí quyển, ngã môn thường thường khả dĩ khán kiến tiêu lão sư loan trứ yêu phục tại trác tử thượng chỉ đạo ngã môn công khóa, ngã môn thường khả dĩ khán kiến tiêu lão sư vi nhất ta bất hảo đích đồng học chỉnh lý lệ văn…… Giá dạng đích sự tình sổ bất thắng sổ. Đãn thị, ngã ký ức tối thâm đích hoàn thị tam niên cấp đích nhất kiện sự.

Na thị sơ hạ phổ thông đích nhất thiên, ngã khoái nhạc đích tọa tại giáo thất lí, sĩ đầu vãng hắc bản thượng khán, chỉ khán kiến hắc bản thượng tả trứ “Hài tử môn, ngã tạm thời thất thanh liễu” kỉ cá tự. A?! Tiêu lão sư thất thanh liễu? Na ngữ văn khóa thùy thượng a? Nhất thời gian, hảo kỉ cá vấn đề bao vi liễu ngã. Ngã đốn thời biến đắc vô tinh đả thải, mặc mặc đẳng trứ ngữ văn khóa đích đáo lai.

“Đinh linh linh” thượng khóa linh thanh đả hưởng liễu, môn ngoại thiểm xuất nhất cá thục tất đích thân ảnh

—— tiêu lão sư! Chỉ kiến tiêu lão sư tại nhất dạ chi gian biến đắc thập phân tiều tụy, kiểm biến sấu liễu, nguyên tiên quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình dã ám đạm vô quang liễu. Tha mạn mạn tẩu đáo giảng đài thượng, phiên khai liễu ngữ văn thư, nhất bút nhất hoa địa tại hắc bản thượng tả khởi liễu na tiết khóa đích tri thức yếu điểm. Ngã môn bất tái huyên nháo, nhi thị toàn thần quán chú địa khán trứ tiêu lão sư, chỉ kiến tha nã trứ bạch sắc phấn bút, cật lực địa tả trứ nhất cá hựu nhất cá đích tự, đề xuất cấp ngã môn đích yếu cầu. Đậu đại đích hãn châu tòng tha đích kiểm thượng hoạt lạc, thủ dã bị phấn bút mạt lộng đắc bạch bạch đích, đãn tha nhưng nhiên kiên trì đích tả trứ, trực tả đáo hạ khóa. Na thời, ngã khán kiến tiêu lão sư bì bại đích kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.

Sự hậu, ngã tài tri đạo, tiêu lão sư na thiên thượng hoàn khóa, tựu khứ y viện thâu dịch liễu. Án chiếu y sinh chúc phù, tiêu lão sư na ta thiên thị tất tu thỉnh giả hưu tức đích, khả thị tha vi liễu bất đam ngộ ngã môn đích học tập, đái bệnh thượng khóa, giá nhất chủng đa ma cao thượng đích tình hoài a!

Giáo ngã đích lão sư ngận đa, đãn ngã tối kính bội đích tựu thị giá đối công tác phụ trách đích tiêu lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 73

Trung vu chức thủ, tẫn tâm tẫn lực đích lão sư tại ngã đích thân biên hữu hứa đa, nhi tối lệnh ngã trị đắc cảm động vu cảm tạ đích thị ngã hiện nhậm đích ban chủ nhậm lão sư —— tôn lão sư.

Tôn lão sư tri thức uyên bác, giáo học kinh nghiệm phong phú, thượng khởi khóa lai tổng thị na ma hoạt bát, sinh động, hữu thú, sử ngã môn hưng thú áng nhiên, trầm tẩm tại quốc văn đích thần kỳ mỹ diệu chi trung.

Tôn lão sư đối ngã môn đích giáo dục khả vị thị ẩu tâm lịch huyết. Dụng “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” “Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh.” Đẳng kinh điển danh cú lai hình dung đô bất vi quá.

Ngã nhất khai thủy, tiếp xúc tôn lão sư thị tịnh bất tập quán, dã bất hỉ hoan tôn lão sư đích giáo dục phương thức, kinh thường bị nghiêm lệ địa phê bình, giáo dục, đương thời đích ngã chân hữu điểm nộ phát trùng quan, cảm đáo ngận phiền táo. Đãn thời gian trường liễu, kinh quá tôn lão sư nhất thứ hựu nhất thứ đích truân truân giáo hối, như kim ngã dĩ kinh thâm thâm địa hỉ hoan thượng liễu tôn lão sư đích giáo dục phương thức, dã tri đạo tôn lão sư sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu ngã. Giá dã sử ngã tưởng khởi liễu nhất cú thoại: “Nghiêm sư xuất cao đồ”. Ngã hiện tại đả tâm nhãn lí kính bội, tôn trọng tôn lão sư. Tôn lão sư, tạ tạ nâm sở tố đích nhất thiết, ngã nhất định dụng ngã đích hành động lai báo đáp nâm.

Tuy nhiên ban lí đích mỗ ta đồng học ngoan cố điều bì, đãn thị tôn lão sư một hữu trí chi bất lý, nhi thị gia bội quan chú tha môn. Bỉ như cố kỳ đẳng nhân, tác nghiệp bất hoàn thành, tôn lão sư phóng khí hưu tức nhật yêu thỉnh tha môn đáo tự kỷ gia trung vô thường bổ khóa, hoàn vi giá ta đồng học đề cung ngọ xan, giá thị hà đẳng đích ` bất dung dịch a!

Tại ngã môn kỳ mạt phục tập kỳ gian, tôn lão sư bất cận yếu cấp ngã môn toàn diện phục tập, tố hảo giáo học công tác, nhi thả hoàn yếu đam nhậm ngữ văn giáo nghiên tổ đích hứa đa công tác, chỉnh thiên trầm tẩm tại phồn mang đích công tác chi trung. Tôn lão sư chung nhân thao lao quá độ, nhi đạo trí yết hầu đông thống sa ách, giảng bất xuất thoại lai. Tôn lão sư tuy nhiên sinh bệnh liễu, đãn khước một hữu thỉnh giả, nhi thị phóng học hồi gia tài khứ tiểu khu đích y liệu thất quải diêm thủy. Tôn lão đối ngã môn đích khổ khẩu bà tâm, hàm tân như khổ, đô thị vi liễu ngã môn tương lai hữu xuất tức. Chỉnh thiên đích thao lao, quá độ đích lao luy, sử suy lão đích trứu văn quá tảo địa ba thượng liễu tha mỹ lệ đích kiểm giáp, khả tha tòng một hữu mai oán quá nhất thanh.

Tôn lão sư như chá chúc, tự xuân tàm, phủng trứ nhất khỏa tâm lai, bất đái bán cân thảo khứ. Tôn lão sư vi liễu ngã môn, phụng hiến liễu tự kỷ, tha tượng ngô lão sư na dạng, thị na ma vĩ đại đích. Tha thị ngã tối khả kính đích lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 74

Giáo ngã tác văn đích lý lão sư, đái trứ nhất phúc nhãn kính, cấp nhân nhất chủng nghiêm túc đích cảm giác. Tha kinh thường nã trứ giáo côn lai “Khuyến” biệt nhân thính giảng, dạng tử đĩnh hách nhân, đãn thị tha khước lệnh ngã thập phân kính bội.

Tha công tác thập phân nhận chân, nhượng ngã kính bội. Đồng học môn tả hoàn tác nghiệp hậu giao cấp lý lão sư phê cải, tha nhất ti bất cẩu địa khán hoàn hậu, đương diện cấp đồng học giảng giải tác văn đích ưu điểm hòa khuyết điểm, bỉ như: “Giá cá sự kiện khuyết duyên cố, hội tạo thành một hữu chủ đề…… Na đoạn hữu sự kiện hữu duyên cố, phi thường hảo!” Chi loại đích. Hữu nhất thứ luân đáo ngã liễu, lý lão sư tử tế khán hoàn ngã đích tác văn hậu, tiện nhận chân địa đối ngã thuyết xuất tác văn đích bất túc: “Giá cú thoại thị phế thoại, duyên cố bất ứng cai thị giá cá, nhân vi dữ đề cương trung đích duyên cố bất nhất trí……” Thuyết hoàn hậu, tiện nhượng ngã nã khứ tu cải…… Như thử phản phục hảo đa thứ, ngã nhẫn bất trụ địa vấn lý lão sư: “Nhĩ cải tác văn vi thập ma yếu na ma nhận chân ni?” Lý lão sư khước thuyết: “Mao chủ tịch thuyết quá ‘ thế bạn thượng phạ tựu phạ nhận chân nhị tự ’, ngã chỉ hữu nhận chân liễu, nhĩ môn tài hội nhận chân; nhĩ môn nhận chân liễu, tài khả năng bả học tập cảo hảo! Bất nhận chân chẩm ma hành?”

Lý lão sư hoàn thập phân phụ trách. Hứa đa thời hầu hữu kỉ cá đồng học tả tác văn bất hành, lão sư tiện đẳng tha môn tu cải, nhất đẳng tựu đẳng ngận cửu, bất quản đẳng đa cửu, lý lão sư tòng lai một hữu ti hào đích oán khí, phản nhi hoàn thuyết: “Một hữu thập ma trị đắc bão oán đích, nhân vi bả mỗi cá học sinh giáo hảo, kí thị ngã đích ` tâm nguyện, canh thị ngã đích chức trách.” Hữu nhất thứ, tại tả tác văn đích hoàn tiết thời hoàn hữu nhất cá đồng học một thính đổng, lý lão sư tiện hựu nại tâm cấp na vị đồng học đan độc giảng liễu hảo kỉ biến, khóa hậu hựu đẳng na vị đồng học tu cải tác văn đáo ngận vãn. Như quả na vị đồng học hữu sự cấp trứ yếu tẩu nhi tác văn hựu một hữu đạt đáo ưu tú, lý lão sư tiện hội nhượng tha hồi gia cải, tịnh tại vi tín thượng tại tuyến cấp dư chỉ đạo, bất quản vãn thượng đa vãn đô bất yếm phiền.

Lý lão sư bất cận công tác nhận chân phụ trách, nhi thả hoàn thị thập phân kính nghiệp. Tựu tại kim thiên, thính thuyết lý lão sư xa bị chàng liễu, đãn lý lão sư tịnh một hữu tiên khứ trảo triệu sự giả bồi thường, nhi thị đệ nhất thời gian bào lai cấp ngã môn thượng khóa. Tha thuyết “Công tác thị đệ nhất vị!” Dĩ tiền, lý lão sư mỗi thứ đô thị tại giáo thất lí đẳng ngã môn lai, tuy nhiên ngã môn đô bất tri đạo lý lão sư thị thập ma thời hầu đáo giáo thất đích, đãn thị ngã tưởng lý lão sư nhất định lai đắc phi thường tảo. Ngã vấn tha vi thập ma tổng lai giá ma tảo, tha tổng thuyết: “Vi liễu nhượng nhĩ học đắc canh khinh tùng, bồi huấn đích hiệu quả canh hảo, ngã đắc tảo tảo địa lai tố hảo chuẩn bị nha!” Giá cú khán tự bình đạm vô kỳ đích thoại, nhượng ngã kính bội khởi lão sư đích kính nghiệp.

Giá tựu thị nhận chân, phụ trách, kính nghiệp đích lý lão sư, lệnh ngã thập phân kính bội!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 75

Nhĩ môn tri đạo ngã tối kính bội đích nhân thị thùy mạ? Hữu nhân thuyết thị khoa học gia, nhân vi tha năng dự tri vị lai; hữu nhân thuyết thị họa gia, nhân vi tha họa đắc họa hủ hủ như sinh; dã hữu nhân thuyết thị tác gia, nhân vi tha năng bả văn chương tả đắc diệu bút sinh hoa. Kỳ thật đô bất đối, cáo tố nhĩ môn ba! Ngã tối kính bội đích nhân thị tẫn chức tẫn trách đích lão sư —— đỗ lão sư.

Đỗ lão sư thị ngã môn ban đích sổ học lão sư. Tha hữu nhất trương từ tường đích kiểm hòa nhất song đãng dạng trứ tiếu ý đích đại nhãn tình, năng cú trành trụ đồng học môn đích nhất cử nhất động, phi trứ nhất đầu thời mao đích. Tông sắc quyển phát.

Đỗ lão sư thị nhất vị tẫn chức tẫn trách đích hảo lão sư.

Mỗi nhất thứ, lão sư yếu cầu liệt trường bả tác nghiệp thu đáo tha bạn công thất lí khứ. Tha tựu sấn đệ nhất tiết khóa đích thời gian khoái tốc địa tu cải hoàn tác nghiệp, lão sư tổng thị na ma nhất ti bất cẩu, kí hảo hựu khoái địa tu cải. Đỗ lão sư hữu nhất cá tiểu bổn tử thị chuyên môn ký lục tố gia đình tác nghiệp bất nhận chân đích, thác đề ngận đa đích đồng học. Hảo tại hạ khóa hậu, bả tha môn đô khiếu đáo bạn công thất lí khứ giảng đề. Đệ nhị tiết khóa thị sổ học khóa, lão sư đam tâm ngã môn gia đình tác nghiệp bất đổng, tiện chiêm dụng liễu sổ học khóa nhất điểm thời gian, bả gia đình tác nghiệp cấp ngã môn giảng liễu nhất biến, cận thặng hạ đích nhất điểm thời gian lí, lão sư hựu tại hắc bản thượng tả hạ liễu kỉ đạo loại tự đề nhượng ngã môn luyện tập, nhiên hậu kiểm tra thị phủ chính xác, tùy hậu tiện cấp ngã môn giảng giải giá kỉ đạo đề, nhược giá kỉ đạo đề thị “Trang thủy thủ vật” đích thoại, đỗ lão sư hội đam tâm ngã môn bất đổng tựu hội đặc ý nã nhất cá bôi tử khứ tiếp thủy, vi ngã môn tố thật nghiệm. Đương ngã ngộ đáo nan đề đích thời hầu, lão sư đô hội nại tâm địa vi ngã giảng giải sở hữu vấn đề, kết thúc dĩ hậu, tha hội phản phục tuân vấn ngã thị phủ thính đổng, tịnh bất yếm kỳ phiền địa vi ngã giải đáp, tòng na thời khởi, ngã tiện năng tại khóa đường thượng đại đảm địa đề vấn, đối sổ học khóa việt lai việt cảm hưng thú.

Đỗ lão sư bất cận quan tâm ngã môn đích học tập, hoàn quan tâm ngã môn đích thành trường.

Na thiên hạ ngọ, cai luân đáo ngã môn tổ đả tảo giáo thất vệ sinh liễu, nhất bán nhân đả tảo thất ngoại, nhất bán nhân đả tảo thất nội. Ngã thị đả tảo thất ngoại đích. Đương thời đỗ lão sư tại ngã bàng biên tẩu quá, kiến ngã tha bả thái càn, tha đích thời hầu dã một chẩm ma dụng lực, tựu nghiêm túc địa đối ngã thuyết: “Nhĩ giá dạng bất đối, tha bả thái càn liễu, hoàn một hữu dụng lực, tái tẩm nhất hạ.” Ngã chính yếu khứ, một tưởng đáo lão sư thân tự xuất mã, tha nã khởi tha bả, phóng tại tiếp thủy bản thượng, phóng thủy dụng lực đích “Tha”, tha hảo hậu hoàn cấp ngã tố kỳ phạm: “Yếu dụng lực, bất nhiên tạng đông tây tha bất điệu, tượng ngã giá dạng.” Chỉ kiến lão sư dụng lực tha địa bản thượng đích ô cấu. Ngã tưởng, lão sư tựu thị thượng đế phái lai đích nhất vị thiên sử, lai chỉ điểm mê tân. Thế giới thượng đệ nhất cá tối quan tâm nhĩ đích nhân thị thân nhân, đệ nhị cá na tiện thị lão sư liễu.

Đỗ lão sư, ngã kính bội nâm!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 76

Bạc vụ lung tráo trứ trầm thụy đích giáo viên, tha lai liễu, phủng trứ na loa sổ học tác nghiệp bổn, đạp trứ sơ đông đích hàn khí hướng ngã môn tẩu lai.

Nhất loa tác nghiệp bổn, nhất bả giáo xích, nhất trương khô sấu đích kiểm, nhất phó cựu nhãn tình, tựu cấu thành liễu nhất cá nghiêm lệ đích trung học giáo sư hình tượng, tha tựu thị ngã môn sơ nhị đích sổ học lão sư — thôi lão sư.

Hựu thị tha đích sổ học tảo tự tập, tha tẩu tiến giáo thất, tọa hạ, phiên khai na loa tác nghiệp bổn trung đích nhất bổn, “Mỗ mỗ, quá lai, khán khán nhĩ giá điều đề mục, đệ nhất bộ phương trình tựu giải thác liễu.” “Mỗ mỗ mỗ, nhĩ dã quá lai, khán khán giá điều, liên tối giản đan đích di hạng đô tả thác liễu, hài tử, tế tâm a, ai u, hạ diện giá điều chứng minh dã thị thác đích” tha sổ lạc trứ giá ta bổn tử đích tác giả, đái trứ trách bị, oản tích đích mục quang.

Sổ học khóa tiền, giáo thất lí nhân thanh đỉnh phí, tha y cựu thị phủng trứ na loa tác nghiệp bổn, đái trứ giáo xích lai đáo ban thượng, thập ma thoại dã một thuyết, phóng hạ thư, nã khởi phấn bút, tại hắc bản thượng tả khởi liễu thượng khóa yếu dụng đích lệ đề, nhất bút nhất hoa đô thị na ma nhận chân, tượng quyên quyên tế lưu, tòng tha đích bút tiêm, nga, bất, thị tòng tha đích ' tâm để lưu thảng xuất lai.

Nhất thứ, sổ học khóa thượng, thôi lão sư biên giảng viên đích hữu quan tri thức, biên tại hắc bản thượng họa viên, lưỡng bút tựu cấu thành liễu nhất cá khán tự cực tiêu chuẩn đích viên, liên tha tự kỷ đô khán đích hữu điểm xuất thần liễu, hậu thối nhất bộ, khán bất quá ẩn, tái thối nhất bộ, hoàn bất quá ẩn, tái thối nhất bộ, cánh vong ký liễu cước hạ, thôi lão sư tòng tiểu đài giai thượng điệt đảo liễu, đốn thời, ban thượng an tĩnh liễu hạ lai, chỉ kiến lão sư dụng song tí gian nan địa xanh trứ địa, song tí hoàn chiến động trứ, tha gian nan địa trạm liễu khởi lai, chủy lí hoàn thuyết trứ “Đô oán ngã……”, Canh lệnh ngã môn kinh nhạ đích thị, thôi lão sư cánh nhiên nhẫn trứ đông thống cấp ngã môn thượng hoàn liễu nhất tiết sổ học khóa.

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Thôi lão sư tượng nhất vị tân cần đích viên đinh, kiêu quán trứ ngã môn giá nhất tùng trĩ nộn đích tiểu thảo.

Dã hứa, hữu điểm đồng học hội nhân vi lão sư môn na bồng loạn hi tùng đích đầu phát nhi cảm đáo yếm ác; dã hứa, hữu đích đồng học nhân vi lão sư môn na độc đặc đích yên thảo khí vị nhi bất nguyện dữ tha môn tiếp cận; dã hứa, hữu đích đồng học nhân vi lão sư môn thiện ý đích phê bình dữ giáo hối nhi sung mãn địch ý…… Đãn thị, thị ngã môn đích lão sư phong phú liễu ngã môn đích tâm linh, đái ngã môn ngao du tri thức đích hải dương.

Thôi lão sư, nhĩ tựu tượng thị nhất đoàn hỏa, nhất đoàn vĩnh bất tức diệt đích hỏa, nhiên thiêu tại ngã đích tâm đầu.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 77

Tại ngã sở kính bội đích nhân đương trung, tối lệnh ngã kính bội đắc ngũ thể đầu địa đích, tựu thị ngã môn đích hoàng bình lão sư liễu. Tha, thị nhất cá mỹ lệ đích nữ lão sư, thanh âm nhu nhu đích. Tại vĩnh viễn quải trứ vi tiếu đích kiểm thượng, thiểm động trứ nhất đối linh hoạt đích nhãn tình, phát xuất đích quang mang thị na ma đích thuần khiết vô hạ. Tại liễu diệp mi đích sấn thác hạ, na song nhãn tượng hồ thủy nhất dạng thanh triệt, tượng tế lưu nhất dạng ôn tồn.

Hoàng bình lão sư thị ngã môn đích ngữ văn lão sư, dã thị ngã môn đích ban chủ nhậm. Tha trừ liễu cấp ngã môn giảng độc khóa văn dĩ ngoại, hữu thời hoàn hội giảng ta cách mệnh tiên bối môn lưu huyết hi sinh đích cố sự, dân gian đích thần thoại truyện thuyết đẳng. Mỗi thứ, ngã môn đô năng tòng trung hoạch đắc mỗ chủng đạo lý. Hữu nhất thứ, nhất vị đồng học đích tác nghiệp nhân tham ngoạn nhi một hữu tố. Hoàng lão sư vấn đáo na vị đồng học thời, na vị đồng học tiên phiến tha thuyết tác nghiệp bổn vong tại liễu gia lí, hậu lai hựu phiến tha thuyết do vu gia lí hữu sự, một lai đắc cập hoàn thành tác nghiệp…… Hoàng lão sư nhất trực một hữu thuyết thoại, chỉ thị bình tĩnh đích vọng trứ tha. Diện đối trứ na nhất song hựu đại hựu lượng đích nhãn tình, tha đích tâm lí tự hồ hoảng loạn cấp liễu, nhãn tình đóa đóa thiểm thiểm đích, thuyết thoại dã ngữ vô luân thứ khởi lai. Hoàng bình lão sư thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị hội thanh hội sắc, vỉ vỉ động thính địa giảng khởi 《 lang lai liễu 》 giá cá cố sự. Giảng hoàn hậu, tha đích nhãn quang khinh khinh địa lạc tại liễu na vị đồng học đích ` kiểm thượng, sử đắc na vị đồng học tâm lí nhất trận tu quý, hướng lão sư thừa nhận liễu thác ngộ. Hoàng bình lão sư bất cận một hữu phê bình tha, hoàn nại tâm giáo tha bất hội tố đích đề mục. Đốn thời, ngã du nhiên nhi sinh nhất cổ kính bội, tôn kính chi tình……

Tối nhượng ngã kính bội đích thị hoàng lão sư đích ngữ văn khóa. Thượng khóa thời, tha tổng năng tưởng xuất hứa đa tân chiêu, nhượng ngã môn đề khởi tinh thần. Hoàn một giảng khóa thời, tha đích vấn đề tựu đề liễu nhất đại đôi, nhĩ tưởng phóng tùng não tử đô bất hành. Hữu thời bình đạm đích khóa văn, tha hựu hội hội thanh hội sắc đích sáp tiến kỉ cá cố sự, tiếu thoại, hoặc tố cá tiểu du hí. Nhất thứ, hoàng lão sư giảng 《 sơn vũ 》 giá khóa thời, tha kiến ngã môn tổng dã bất lý giải khóa văn đích thuận tự, vu thị, tiện nã khởi phấn bút: “Lai, ngã môn bả khóa văn sở miêu hội đích cảnh vật họa hạ lai.” Giá nhất cú thoại sử đồng học môn lai liễu tinh thần. Chỉ kiến hoàng lão sư dụng thục luyện, lưu sướng đích giản bút họa, liêu liêu kỉ bút tựu câu họa xuất liễu liên miên khởi phục đích sơn phong, lục đắc diệu nhãn đích thụ, như ti như tuyến đích vũ hòa kỉ cá khả ái đích tiểu hài tử. Tại phấn bút đích bang trợ hạ, nhất phúc hủ hủ như sinh đích sơn vũ đồ xuất hiện tại đại gia nhãn tiền. Giá ma nhất họa, tái đối chiếu khóa văn, ngã môn bất nhất hội nhi tựu toàn lộng đổng liễu.

Giá tựu thị ngã kính bội, tôn kính đích lão sư —— hoàng bình lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 78

Tòng tiểu ngã đích sổ học thành tích nhất trực đô bất thái lý tưởng, lục niên cấp mụ mụ bả ngã chuyển đáo liễu bồi anh. Sổ học lão sư cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng tựu thị nghiêm lệ. Khả năng tựu thị nhân vi đệ nhất ấn tượng đích duyên cố ba, ngã nhất thượng sổ học khóa tựu hại phạ! Thượng sổ học khóa đích ngã hòa khóa hạ đích ngã giản trực tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân! Hữu thời hồi tưởng khởi giá lưỡng cá thế giới đích ngã lai, tự kỷ đô giác đích kí khả hận hựu khả tiếu. Trương lão sư thị cá thập phân kính nghiệp đích lão sư, mỗi thứ khoái yếu kỳ mạt thời tha tổng yếu trừu xuất tự kỷ đích hưu tức thời gian cấp ngã môn giá ta sổ học thành tích bạc nhược đích đồng học bổ tập, giảng trọng điểm tha giá ma tố nhất tâm chỉ tưởng nhượng ngã môn thủ đắc hảo thành tích. Đặc biệt thị tại hạ thiên, tha đỉnh trứ khốc thử, tại hắc bản tiền cấp ngã môn thụ khóa, tổng thị lộng đích khẩu càn thiệt táo. Đãn tha vi liễu khả dĩ cấp gia trường nhất cá hảo đích giao đại, tòng một hữu bão oán nhất cú thoại. Đồng học môn dã tương đương đích nỗ lực. Công phu bất phụ hữu tâm nhân. Na nhất thứ khảo thí ngã môn ban sổ học thành tích tại niên cấp diêu diêu lĩnh tiên! Quang hoàn bối hậu đích nâm đích tân toan chỉ hữu ngã môn tri đạo!

Trương lão sư thượng khóa thời thị bất tiếp điện thoại đích, hữu nhất thứ tại thượng khóa thời, đột nhiên đả lai liễu nhất cá điện thoại, tha đối ngã môn thuyết: Thôi lão sư đả lai đích., Khả năng hữu điểm sự! Ngã môn điểm điểm đầu kỳ ý khiếu tha tiếp điện thoại. Chỉ thính kiến: Bất khứ liễu, thượng trứ khóa ni! Ân ân —— bất khứ liễu ····· · hạ khóa ngã tài tri đạo nguyên lai na nhất thứ hội nghị bất khứ trương lão sư tổn thất kỉ thập nguyên a! Tha vi liễu cấp ngã môn thượng khóa, cư nhiên! Thử thời kính ý tại ngã hung hoài trung vưu nhiên nhi sinh! Bất! Ứng cai thị bỉ dĩ tiền canh gia đích kính bội! Lão sư, giá cá trầm trọng đích tự nhãn. Tha thị chiếu lượng ngã môn tiền hành đạo lộ đích nhất trản minh đăng: Tha thị cấp ngã môn tu chi giảm diệp đích nhất bả tiễn đao: Tha thị vi ngã môn kiêu hoa thi phì đích viên đinh. Lão sư đối ngã môn đích ý nghĩa trọng đại, thị vô pháp dụng giản giản đan đan đích kỉ cú thoại khả dĩ khái quát đích. Tại ngã môn cầu học đích mạn mạn trường lộ trung, tổng hữu trị đắc ngã môn kính bội đích lão sư tại ảnh hưởng trứ ngã môn ······

Hữu đích thời hầu trương lão sư tựu tượng nhất cá hài tử, tại khóa đường thượng đái cấp ngã môn hoan tiếu, tại khóa hạ hòa ngã môn thích túc cầu: Hữu đích thời hầu tha tựu tượng ngã môn đích thanh tỉnh tề nhất dạng giáo dục ngã môn, sử ngã môn thanh tỉnh quá lai! Trương lão sư, cảm tạ nâm bả thanh xuân tặng dư cấp ngã môn! Nâm na kinh bất khởi tuế nguyệt tẩy lễ đích đầu phát, diện dung. Tùy phong thệ khứ ······

Ngã chỉ tưởng đối nhĩ thuyết: Cảm tạ nâm đích phụ trách, chiếu lượng liễu ngã môn tiền hành đích đạo lộ! Thất ban đích đồng học tương vĩnh viễn minh ký nâm! Vĩnh viễn bất hội vong khước!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 79

Thời gian như lưu thủy, chuyển nhãn gian, ngã tiến nhập trung học tương cận nhất cá học kỳ liễu. Tân ban chủ nhậm —— thẩm tĩnh trì lão sư cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, ngã thập phân kính bội tha.

Khai học đệ nhất thiên, thẩm lão sư xuất hiện tại ngã môn diện tiền. Tha na cao cao đích cá tử, trường trường đích đầu phát, nhất kiến nhân tổng thị vi tiếu đích dạng tử, cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng tựu thị niên khinh, phiêu lượng, tựu tượng ngã môn đích đại tỷ tỷ nhất dạng, sử ngã khán đáo tha tựu cảm giác ngận thân thiết, một hữu nhất điểm nhi úy cụ cảm.

Tha tổng thị thuyết: “Tế tiết quyết định thành bại!” Sở dĩ, tha ngận chú ý ngã môn đích tế tiết, đồng học môn đích nhất cử nhất động, bất quản thị hảo sự hoàn thị phôi sự, hảo tượng đô đào bất quá tha đích nhãn tình.

Tha đích khóa giảng đắc ngận hảo, ngã ngận hỉ hoan thính, vưu kỳ ái thượng tha đích. Khóa. Thẩm lão sư đích khóa dữ chúng bất đồng. Tiền, tha tổng thị an bài ngã môn tố du hí, nhượng ngã môn tại du hí trung học hội, tại khoái nhạc trung học hội học tập. Ký đắc hữu nhất thứ, lão sư nhất tẩu tiến giáo thất, tựu nhượng lưỡng cá đồng học đáo giảng đài thượng khứ, khiếu tha môn bả hài đái giải khai, nhiên hậu chỉ dụng nhất chỉ thủ bả hài đái tái hệ thượng. Hào lệnh nhất phát, đồng học môn đô vi liễu thượng khứ, khán tha lưỡng như hà thao tác, dã phân phân vi tha môn xuất mưu hoa sách. Hữu đích đồng học nhất trứ cấp, càn thúy tự kỷ tại để hạ dã mang hoạt thượng liễu, bả tự kỷ đích hài đái giải khai tái tưởng pháp hệ thượng. Đồng học môn đô tưởng tẫn liễu các chủng bạn pháp, hữu đích dụng cước thải trụ hài đái đích nhất đầu nhi, nhất chỉ thủ niết trụ lánh nhất đầu nhi; hữu đích thời bất thời bả lánh nhất chỉ thủ thân xuất lai, tưởng yếu bang mang; hoàn hữu đích đồng học thậm chí dụng chủy điêu trụ hài đái đích nhất đầu nhi, lai hoàn thành nhậm vụ. Tối chung ngận đa đồng học, đô hệ hảo liễu hài đái. Chi hậu, lão sư yếu cầu ngã môn bả giá thứ du hí tả xuất lai. Do vu ngã môn chú ý quan sát liễu đồng học đích động tác, tử tế khán liễu tha môn thị chẩm dạng bả hài đái hệ thượng đích, nhân thử giá thứ ngã môn tả đắc phi thường tinh thải. Trung ngã môn đô thâm thâm đích lĩnh ngộ đáo động từ đích sử dụng, thần thái đích miêu tả, đối tả tác lai thuyết thị thập phân trọng yếu đích. Giá tiết khóa, hoàn nhượng ngã môn đổng đắc liễu nhân môn giả như chỉ hữu nhất chỉ thủ, sinh hoạt thị đa ma đích khốn nan. Na ta tàn tật nhân thị đa ma nhu yếu ngã môn đích bang trợ a! Nhất đường khóa, kí giáo cấp liễu ngã môn tả tác, hựu giáo dục liễu ngã môn tố nhân.

Vi liễu đề cao ngã môn đích tả tác hưng thú, lão sư hoàn kiến lập liễu ngã môn ban đích bác khách, tha bả đồng học môn vận động hội tố thao đích chiếu phiến hòa ưu tú đích, thi ca, đô phóng liễu thượng khứ. Mỗi thiên, ngã đô hội đả khai bác khách khán khán, giá lí diện ký lục trứ ngã môn thành trường đích túc tích.

Thẩm lão sư tựu thị giá dạng nhất vị công tác nhận chân, khả thân khả kính đích hảo lão sư!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 80

Ngã tối kính bội đích lão sư thị nhất vị bình phàm đích lão sư, tha một hữu tố quá kinh thiên động địa đích đại sự, dã bất thị yêu triền vạn quán đích đại phú ông, tha chỉ thị mặc mặc vô văn địa kiên thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng. Đãn tha tại ngã tâm mục trung vĩnh viễn thị tối vĩ đại, tối trị đắc kính bội đích lão sư, tha tựu thị lôi yến lão sư.

Lôi lão sư một hữu giáo ngã môn đích thời hầu, ngã tựu thính dĩ tiền tứ niên cấp đích học sinh thuyết: “Lôi lão sư khóa giảng đắc chân hảo, chân bất quý vi ‘ đặc cấp giáo sư ’ nha!” Đương thời ngã tựu tưởng: Giá cá giảng khóa giảng đắc hảo đích. Lôi lão sư đáo để thị thùy nha? Yếu thị tứ niên cấp thị tha giáo ngã môn na cai đa hảo nha!

Tân học kỳ khai thủy liễu, ngã cánh nhiên mỹ mộng thành chân liễu, lôi lão sư chân đích lai giáo ngã môn liễu, ngã na thiên hưng phấn đắc thụy bất trứ, tâm tưởng: Cáp cáp, lôi lão sư chung vu lai giáo ngã môn liễu, bất tri đạo tha thượng khóa đáo để hội chẩm ma dạng ni?

Đệ nhị thiên tảo thượng, lôi lão sư lai cấp ngã môn thượng đệ nhất đường khóa liễu. Thượng khóa tiền, ngã quan sát liễu nhất hạ lôi lão sư: Lôi lão sư hữu nhất đầu sảo đái hoàng sắc đích đầu phát, tối hữu đặc điểm đích tựu thị na song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, na song nhãn tình sử lôi lão sư hiển đắc cách ngoại tinh thần.

Lôi lão sư khai thủy giảng khóa liễu, tài cương nhất khai thủy, ngã tựu bị hấp dẫn trụ liễu. Tái khán khán kỳ tha đồng học, dĩ tiền khai tiểu soa đích bất khai tiểu soa liễu, giao đầu tiếp nhĩ đích dã bất giao đầu tiếp nhĩ liễu, nhất cá cá tọa đắc bút trực, nhận nhận chân chân địa thính giảng, ngã liên ngã tự kỷ đích bút điệu hạ liễu địa đô hoàn bất tri đạo ni.

Hạ khóa linh thanh hưởng liễu, ngã môn cá cá ý do vị tẫn, dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Ai, thời gian chẩm ma quá đắc giá ma khoái nha!” Chân thị kỳ liễu quái liễu, tòng tiền thượng khóa thời đô giác đắc thời gian đặc biệt mạn trường, đái trứ thủ biểu đích đồng học đô nhất phân nhất miểu địa sổ trứ, kỳ phán trứ tảo điểm hạ khóa. Hiện tại chẩm ma giác đắc thời gian quá đắc giá ma khoái ni? Ngã nghi hoặc bất giải. Nan đạo thị ngã môn dĩ tiền thượng khóa thời gian biến mạn liễu, hiện tại hựu biến khoái liễu? Bất, bất khả năng. Thời gian thị bất hội biến hóa đích. Nan đạo thị tâm lý tác dụng, ngã hựu vấn liễu kỉ cá dĩ tiền thượng khóa ngận thiếu thính giảng đích đồng học, tha môn đô ngận nạp muộn, thuyết: “Ngã hảo tượng cảm giác đáo lôi lão sư thân thượng hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích đông tây tại xúc sử tự kỷ nhận chân thính giảng.” Nhất liên vấn liễu kỉ cá, đô thuyết như thử, lôi lão sư thân thượng đáo để hữu thập ma thần bí đích đông tây ni?

Lão sư thị vô tư đích hồng chúc, phụng hiến tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân; lão sư thị tân cần đích viên đinh, dụng tâm huyết kiêu quán tổ quốc đích hoa đóa. Lão sư vi đích thị thập ma? Ngã tưởng ngã dĩ tòng lôi lão sư thân thượng khán đáo liễu đáp án.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 81

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn” đương ngã môn mỗi thiên bối trứ giá ta thiên cổ danh cú lai tán mỹ lão sư thời, khả tằng tưởng quá đáo để thập ma dạng đích lão sư phối đắc khởi giá chủng xưng tán

Thị na ta tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp chỉ vi liễu thăng học suất đích lão sư? Hoàn thị na ta đối học sinh bất văn bất vấn đích lão sư? Bất, ngã tưởng tha môn bất thị đích. Ngã xưng tán đích, ngã kính bội đích thị na ta phát tự nội tâm quan tâm học sinh, phí tẫn tâm lực giáo dục học sinh, bả tất sinh tâm huyết đô hiến cấp giá vị bả sự nghiệp đích lão sư.

Nhi na ta sơn thôn giáo sư tắc dụng tha môn đích hành động thể hiện liễu giá nhất vĩ đại đích tinh thần, tha môn viễn ly thành thị đích phồn hoa, phao khí liễu tự kỷ canh hảo đích cơ hội, nghị nhiên quyết nhiên địa tẩu tiến liễu đại sơn, lưu tại liễu giá dữ thành thị cách tuyệt đích địa phương. Tha môn tẫn tâm tẫn lực đích giáo thư, nhượng vô sổ lưu thất đích bần khốn sinh trọng phản khóa đường, vi liễu hài tử môn đối tri thức đích khát vọng, đối thành thị đích hướng vãng, lịch tẫn gian tân dữ ma nan.

Hoàng bình tiểu học vị vu lan châu du trung huyện nam bộ, địa xử quần sơn khâu lăng chi gian, thường niên càn hạn, tự nhiên điều kiện ác liệt. Nhi tại đương địa tân doanh hương hoàng bình tiểu học chấp giáo đích anh ngữ lão sư chu kinh ngọc, kiên thủ sơn khu tiểu học 10 dư niên, tha tương mộng tưởng truyện đệ cấp mỗi nhất cá khát vọng tri thức đích sơn khu hài tử. Hài tử môn cộng đồng ai ngạ thấu tề an úy tha mãi lai đích bôi tử, chú định liễu tha dữ hài tử môn nhất bối tử giải bất khai đích tình duyên, “Nhất bối tử, nhất bối tử”

“Phan thiện cát” giá thị cá sung mãn cảm động dữ vĩ đại đích danh tự, kim niên 52 tuế đích tha dĩ tại đại nham động thôn na cá địa xử thiên viễn đích đại thạch sơn khu thâm xử ngốc liễu chỉnh chỉnh 30 dư niên. Ngã vô pháp tưởng tượng, tha nhượng ngã túc nhiên khởi kính, tha nhượng ngã thâm khắc đích cảm thụ đáo giáo sư đích ` tinh thần dữ vĩ đại. Tha bị xưng vi “Giáo sư bảo mỗ”, tha thị hài tử môn tẩu xuất đại sơn đích cơ thạch, tha nhất cá nhân lưu tại liễu giá lí, khước bả vạn thiên cá hài tử tống xuất liễu đại sơn. Tại giá tam thập dư niên lý, tha dữ đại sơn vi bạn, cam nguyện nhẫn thụ tịch mịch, tương tự kỷ đích thanh xuân mặc mặc phụng hiến cấp liễu bần khốn sơn khu đích giáo dục sự nghiệp.

Dĩ vi bất mãn 20 tuế đích tiểu hỏa tử, cam nguyện lưu tại liễu nhất cá bất thông quá thủy, bất thông điện mỗi thiên chỉ hữu trá thái hòa đản đích sơn khu. Nhất vị tiểu hỏa tử tư tư bất quyện, tòng nhất danh sơn thôn giáo sư tấn thăng vi hương trung tâm giáo đích phó giáo trường, tha, tiện thị phù hải viễn. 15 đích tuế nguyệt, thành tựu liễu nhất phê hựu nhất phê hài tử môn đích mộng tưởng, tha đích dương quang mộc dục trứ giá ta khả ái đích hài tử môn.

Giáo sư giá cá tự nhãn thần thánh nhi hựu bình phàm, tha thị nhân đích nhất sinh trung bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu giác sắc, giá ta sơn thôn giáo sư tiện thị thần thánh trung đích thần thánh, vĩ đại trung đích vĩ đại, ngã kính bội tha môn, nhiệt ái tha môn.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 82

Tiên hoa cảm tạ vũ lộ, ngã yếu cảm tạ ngã kính bội đích lão sư, thị dụng thiên ngôn vạn ngữ dã nan hình dung, ngã kính bội đích lão sư thị nhất vị phi thường nghiêm cách đích phương lão sư. Dã hứa thị nhân vi tha hi vọng ngã môn năng biểu hiện đích canh hảo. Na thời hầu ngã giác đắc tha hảo hung! Bất quá, cân ngã đích phương lão sư tương xử liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, ngã hòa tha ngận khoái tựu thành vi liễu hảo bằng hữu, đồng thời, ngã dã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Nghiêm sư xuất cao đồ. Tuy nhiên tha đối ngã môn thập phân nghiêm cách, đãn thị, tha dã hữu từ tường đích nhất diện. Mỗi đương ngã tẩu tiến bạn công thất, tha thời thường cân ngã khai kỉ cá tiểu ngoạn tiếu, đậu đích ngã cáp cáp đại tiếu. Ngã dã tri đạo, thiên để hạ sở hữu đích lão sư đô thị giá dạng đích. Phương lão sư cá tử trung đẳng, trường trứ nhất đầu hắc bộc bố bàn đích đầu phát. Lưỡng đạo loan loan đích. Mi mao hạ, trường trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhãn tình hạ hoàn trường trứ nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy.

Tự tòng phương lão sư đái thượng ngã môn ban dĩ hậu, phát hiện ngã môn ban đích đồng học đảm tử đô ngận tiểu, vu thị phương lão sư thải dụng mỗi thứ khảo thí thành tích đắc xuất nhất định đích tưởng lệ đích phương pháp kích lệ ngã môn, mỗi cá đồng học chỉ yếu biểu hiện hảo, tựu hữu cơ hội đắc đáo nhất bổn bổn tử. Mạn mạn địa, ngã môn ban đích đồng học thượng khóa cử thủ đô tích cực khởi lai. Nhi thả mỗi thứ đích khảo thí thành tích đô ngận hảo, nhĩ khán, vương lão sư đa hữu bạn pháp nha!

Phương lão sư hoàn đặc biệt hội cổ lệ nhân. Hữu nhất thứ, phương lão sư khiếu ngã môn hồi đáp vấn đề. Đương thời ngã đích đảm tử ngận tiểu, sở dĩ trạm khởi lai hồi đáp vấn đề thanh âm dã ngận đê, ngã giác đắc tự kỷ mỗi độc nhất cá tự, tâm tựu hội đẩu nhất hạ, thuyết hoàn hậu, tự kỷ đô giác đắc bất mãn ý, tựu bả đầu đê đắc canh lệ hại liễu. Tâm tưởng: “Giá hồi phương lão sư hội ngoan ngoan địa phê bình ngã ba.” Khả thị, phương lão sư khước hòa ái địa đối ngã thuyết: “Một sự, hạ thứ đa đa nỗ lực, nhĩ nhất định hội bỉ giá thứ hữu tiến bộ đích.” Đương thời, ngã cảm động cực liễu. Tòng na dĩ hậu, nhất thượng sổ học khóa, ngã tựu bả thủ cử đắc cao cao đích, sinh phạ lão sư bất khiếu ngã, phương lão sư khiếu ngã hồi đáp vấn đề thời, ngã đích tâm lí mỹ tư tư đích, thanh âm hưởng lượng, khẩu xỉ thanh sở, hựu một hữu nhất điểm thác ngộ. Giá thời, lão sư đồng học đô cấp ngã cổ chưởng, ngã đô khoái phiêu phiêu dục tiên liễu. Tòng na dĩ hậu, ngã tựu canh gia tự tín liễu. Hữu thời hầu, phương lão sư hoàn hòa ngã môn khai ngoạn tiếu ni! Ngã môn đô ngận hỉ hoan tha.

Lão sư đích tâm, bất thị bạch ngân, viễn bỉ bạch ngân canh hậu; bất thị viễn bỉ hoàng kim canh trân. Lão sư đích tâm, chí trân: Thị phụ ái, sung mãn thân tử tình: Trí tuệ đích quang mang tri thức đích kết tinh. Cảm tạ nâm, ngã kính ái đích lão sư.

Giá tựu thị ngã kính bội đích nhân, phương lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 83

Ngã tối kính bội đích lão sư yếu sổ tôn lão sư liễu, cương thăng đáo nhị niên cấp đích thời hầu, tôn lão sư bị phân phối đáo ngã môn giá cá ban lai giáo ngữ văn. Tôn lão sư thị ngã giáo nhất vị giáo học kinh nghiệm phong phú đích lão sư, cấp ngã lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn tượng. Tại khóa đường thượng, tôn lão sư giáo ngã môn độc thư tả tự, tại ngã môn phóng học hậu, hựu cấp ngã môn phê cải tác nghiệp. Tại mỗi nhất bổn tác nghiệp bổn thượng, đô lưu hạ liễu tha tân cần đích đích hãn thủy. Tôn lão sư: Nâm tân khổ liễu!

Tôn lão sư cá đầu bất cao, mạo bất kinh nhân, đãn tha tại ngã môn đích nhãn lí thị phi thường vĩ đại đích, tha đối ngã môn vô vi bất chí đích quan hoài, chí kim hoàn thâm thâm ấn tại ngã đích não hải lí.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn ban đường sở sở đồng học một lai thượng học, tựu đả điện thoại thông tri tha đích gia trường, đương tha mụ mụ thuyết: “Tha tảo tựu khứ học giáo liễu nha”, chỉ kiến tôn lão sư nhất phó trứ cấp đích thần tình, liên mang quải liễu điện thoại, bất cố vu thiết đích tại học giáo phụ cận tầm trảo khởi lai. Trực đáo khoái yếu thượng khóa đích. Thời hầu, tôn lão sư tài bả đường sở sở trảo hồi lai. Gia trường lai đáo học giáo, tri đạo liễu giá kiện sự, phi thường kích động đích ác trụ tôn lão sư đích thủ thuyết đạo: “Cấp nâm thiêm ma phiền liễu, yếu bất thị nâm đích thoại, ngã môn gia sở sở đào khóa hoàn bất tri đạo khứ na lí liễu, tạ tạ nâm đối tha đích tất tâm giáo đạo”. Tôn lão sư trừ liễu đối đường sở sở vô vi bất chí đích quan hoài dĩ ngoại, đối kỳ tha đồng học đồng dạng quan hoài.

Ngã môn ban đích trương thịnh đồng học đắc bạch huyết bệnh hữu hảo kỉ niên liễu, tứ niên cấp đích thời hầu tha hoàn tại y viện trị liệu, tôn lão sư tri đạo liễu tựu đối ban thượng đích đồng học môn thuyết: “Ngã môn ban trương thịnh đồng học hiện tại tại y viện trị liệu, y liệu phí dụng phi thường cao, ngã môn đại gia đô thân xuất viện trợ chi thủ bang tha độ quá nan quan hảo mạ?”, “Hảo”, đồng học môn đại thanh đích thuyết. Do tôn lão sư cân đái đầu quyên khoản, thải thủ tự nguyện đích nguyên tắc, quyên đa quyên thiếu đô thị hiến ái tâm, đồng học môn đô dũng dược thân xuất liễu tự kỷ đích viện trợ chi thủ. Đệ nhị thiên, tôn lão sư hòa ban càn bộ trương văn khanh nhất khởi đáo y viện khán vọng trương thịnh đồng học, bả đồng học môn chiết đích thiên chỉ hạc cập ái tâm quyên khoản hòa giao đáo tha đích thủ thượng, trương thịnh đồng học phi thường đích cảm động, ngã môn dã hi vọng tha năng tảo nhật khang phục phản hồi học giáo thượng khóa.

Tôn lão sư: Tuy nhiên nâm dĩ kinh một hữu cấp ngã môn thượng khóa liễu, khả thị ngã môn vĩnh viễn bất hội vong ký nâm vô vi bất chí đích quan hoài, canh bất hội cô phụ nâm đích tế tâm giáo đạo, ngã môn hội canh gia nỗ lực đích học tập, dĩ ưu dị đích thành tích lai báo đáp nâm tân cần đích hãn thủy.

Tôn lão sư: Ngã môn vĩnh viễn ái nâm!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 84

Lương lão sư đích mi mao loan loan đích, hảo tự liễu điều nhất bàn. Nhất song đại đại đích nhãn tình tựu tượng lưỡng khỏa thiểm thiểm phát quang đích hắc bảo thạch, cao cao đích tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính. Nhất trương hồng nhuận đích chủy ba hiển đắc đặc biệt mỹ lệ, tiếu khởi lai đích thời hầu, tượng hoa nhất dạng hảo khán. Lương lão sư giảng khóa thập phân hữu thú, tinh thải. Thượng khóa thời lão sư hội giảng nhất lưỡng cá tiểu tiếu thoại, nhượng ngã môn cáp cáp đại tiếu nhất hạ, tiến nhập chính đề hậu, lương lão sư tiện đái ngã môn tẩu tiến sổ học vương quốc, nhượng ngã môn bất do tự chủ địa thính đắc tân tân hữu vị, sử ngã môn bất tố tiểu động tác, bất giảng tiểu thoại, bị lão sư đích khóa thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Ngộ đáo nan đổng đích tri thức điểm, kinh lão sư đích tinh tâm sơ lý hậu, biến đắc thập phân giản đan, nhượng nhân ngận dung dịch tựu lộng đổng liễu. Khả tất cánh ngã môn hoàn thị tiểu hài tử, hoàn hữu bất thính thoại đích thời hầu, mỗi đương ngã môn giá dạng đích ` thời, lão sư tựu hội tiếu mị mị địa đối ngã môn thuyết: “Đồng học môn, bả nhĩ môn đích tiểu não đại sĩ khởi lai, tiểu nhĩ đóa thụ khởi lai.” Thính đáo giá hựu hảo ngoạn hựu hảo tiếu đích thoại, ngã môn hựu nhận nhận chân chân địa thượng khởi khóa lai.

Nhiên nhi, lương lão sư lệnh ngã kính bội đích hoàn bất chỉ giá ta, hoàn hữu tha nại tâm dục nhân đích thái độ. Khai học hậu, ngã đích sổ học thành tích bất chẩm ma ổn định. Hữu nhất thiên, lương lão sư phát hoàn thí quyển hậu, đối ngã thuyết: “Từ hạo nhiên, đáo ngã bạn công thất lai nhất tranh.” Thính hoàn giá cú thoại, ngã phảng phật điệu tiến liễu vạn trượng thâm uyên. Tòng tiểu đáo đại, thành tích nhất hướng ưu dị đích ngã, na nhất thứ bị khiếu tiến bạn công thất quá? Nhất lộ thượng, ngã thảm thắc bất an, giá thứ khẳng định hoàn đản liễu. Đáo liễu bạn công thất, lương lão sư tịnh một hữu cuồng phong bạo vũ bàn địa bả ngã mạ nhất đốn, nhi thị ôn hòa địa đối ngã thuyết: “Giá thứ khảo thí nhĩ khảo đắc bất chẩm ma hảo, nhượng ngã môn cộng đồng trảo trảo nguyên nhân, hảo mạ?” Ngã nhất phó thụ sủng nhược kinh đích dạng tử, hảo bán thiên tài hồi quá thần lai, tễ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung thuyết: “Hảo.” Nhiên hậu ngã hựu tiếp trứ thuyết: “Khảo thí đích thời hầu tố đề bất yếu mã hổ, yếu nhận chân thẩm đề, tố hảo hậu yếu tử tế kiểm tra.” Thính liễu ngã đích thoại, lão sư vi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Nhĩ thuyết đích ngận đối, đãn thị quang tri đạo hoàn bất hành, hoàn yếu phó chư thật tế hành động trung khứ nga!” Thuyết hoàn, tha tựu nhượng ngã hồi ban lí liễu. Hoàn hữu nhất thứ, nhất đạo sổ học nan đề hữu hảo đa đồng học đô bất hội, vu thị lão sư tiện nhất cá nhất cá khứ vi tha môn giảng giải, nhất trực giảng đắc khẩu càn thiệt táo, đẳng đáo tha bả tự kỷ tảng tử giảng ách liễu, tài tưởng khởi hát nhất khẩu thủy.

Giá tựu thị ngã đích sổ học lão sư, nhất vị tập mỹ lệ dữ trí tuệ vu nhất thân đích lương nguyệt lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 85

Tha, tự cổ dĩ lai bị phú dư liễu thần thánh đích chức trách, tha, bị nhân môn xưng vi nhân loại linh hồn đích công trình sư, tha, khả dĩ cử thủ biệt nhân, phụng hiến tự kỷ, tha, tựu thị ngã đích lão sư!

“Tiểu thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ ngận mỹ lệ, lĩnh trứ nhất quần tiểu điểu phi lai phi khứ, tiểu thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ ngận thần khí, thuyết thượng nhất cú thoại dã kinh thiên động địa!” Thị a! Na thời hầu, lão sư đích mỹ lệ dữ thần khí bao dung liễu thế gian vạn tượng, lão sư thành liễu ngã tâm mục trung đích ngẫu tượng, nhiên nhi, chí thượng sơ trung hậu, nhất vị tân lão sư đích xuất hiện, sử ngã đối lão sư giá nhất cá từ ngữ hữu liễu canh thâm khắc đích thể hội.

Khai học đích đệ nhất thiên, lão sư đích khai học đích đệ nhất thiên, lão sư đích mãn diện xuân phong đái tẩu liễu ngã nội tâm đích nhất thiết sinh sơ, dã hứa lão sư tịnh bất thị tuyệt mỹ đích, đãn chí thiếu thị hoàn mỹ đích, mỗi nhất đường khóa, lão sư đích nhất cử nhất động đô thành liễu nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, lão sư đích nhất ngôn nhất ngữ đô khuynh chú liễu tha đích tất sinh tâm huyết, tha đích khóa sử ngã bất cảm bì bại, tha giáo đích thị sổ học, tha cải biến liễu ngã đối sổ học đích yếm quyện, giá gian giáo thất, phóng phi đích thị hi vọng, thủ sào đích khước tổng thị lão sư tự kỷ!

Hắc bản thượng đích mỗi nhất cá a lạp bá sổ tự thị na dạng đích tú khí, na khối hắc bản tả hạ đích thị chân lý, sát khứ đích thị công suất, nháo sự đích tâm huyết tại ngã môn thân thượng thể hiện đích thị na dạng đích lâm li tẫn trí, dã học, hiện tại lão sư đích tử nữ tại đẳng mụ mụ hồi gia, dã hứa, lão sư đích phụ mẫu hoàn tại sinh bệnh trụ viện, nhiên nhi, giá nhất thiết tại lão sư đích nhãn lí thị na ma miểu tiểu……

Lão sư, nhĩ nhượng sở hữu nan đề biến thành liễu nhạc thú, nâm bả ngã môn cao cao cử khởi, nâm tái thứ chinh phục liễu ngã, giá thứ chinh phục ngã đích, thị nâm đích học thức uyên bác, thị nâm đối đồng học đích ái tâm, nâm dụng đồng dạng đích ngôn ngữ ôn noãn mỗi nhất cá đồng học đích tâm phòng, sử nguyên bổn trầm luân đích đồng học trọng tân chấn tác, lão sư, thị nâm đích ái tâm cải biến liễu tha môn đích mệnh vận! Trường đại hậu, ngã tài tri đạo na chỉ phấn bút họa xuất đích thị thải hồng, sái hạ đích thị hãn tích, đương ngã môn hoạch đắc ưu dị đích thành tích đích thời hầu, đương nâm đích phó xuất hữu hồi báo đích thời hầu, nâm tiếu đắc thị na dạng đích. Xán lạn, thấu quá nâm đích tiếu dung, ngã môn sở khán đáo đích, thị nâm phó xuất đích lao luy, phó xuất đích hãn thủy!

Trường đại hậu, ngã tựu thành liễu nhĩ, tài tri đạo na cá giảng đài, cử khứ đích thị biệt nhân, phụng hiến đích thị tự kỷ! Lão sư, nâm đích phó xuất nhất định hội hữu hồi báo đích! Ngã môn nhất định bất hội cô phụ nâm đích kỳ vọng, ngã môn nhất định hội thành minh thiên đích thái dương!

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 86

Nhất đầu ô hắc đích đoản phát, hiển đắc cách ngoại tinh thần; nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, cấp nhân nhất chủng bất khả kháng cự đích uy nghiêm; giá tựu thị ngã tối kính bội đích hảo lão sư —— vương toàn hồng lão sư

Vương lão sư thị nhất vị phi thường cụ hữu trách nhậm tâm đích nhất vị hảo lão sư, mỗi thứ ngã khứ tha đích bạn công thất lí vấn đề hoặc sổ học án thời, tổng thị năng khán kiến tha tại nhất ti bất cẩu đích phê duyệt mặc tả thí quyển, mỗi nhất trương thí quyển, đô chỉnh lý đích tỉnh tỉnh hữu điều; chuẩn bị lịch sử khóa kiện thời, vương sư đô hội nhận chân phụ trách đích tòng bách độ thượng tra duyệt các chủng hữu quan cai khóa đích chủ đề, hoàn hội trảo nhất ta quan vu cai khóa chủ đề đích bối cảnh hoặc giả cảo tiếu, khả ái đích tiểu động mạn đậu ngã môn khai tâm, tựu thị vi liễu sử ngã môn tăng gia đối học tập lịch sử đích hưng thú,

Tại lịch sử khóa thượng, mỗi đương ngã môn vấn vương lão sư vấn đề thời, vương lão sư đô hội ngận nhận chân đích vi ngã môn giải đáp, khả vị thị hữu cầu tất ứng. Hữu thời ngã tưởng vấn đích ` vấn đề bất tri đạo chẩm ma dụng ngữ ngôn lai hình dung thời, vương lão sư hoàn thị năng nhất châm kiến huyết địa thuyết xuất ngã môn chân chính hữu vấn đề đích địa phương, ngã tưởng, lão sư nhất định thị trạm tại ngã môn đích giác độ thượng tiến hành tư khảo đích ba.

Vương lão sư hoàn phi thường đích từ ái, ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại lịch sử khóa thượng tùy ý thuyết thoại, tiếp thoại bả nhi, thân vi lịch sử khóa đại biểu đích ngã, phi đãn một hữu khởi đáo dĩ thân tác tắc đích tác dụng, hoàn khởi đáo liễu phản diện đích tác dụng, vi thử, vương lão sư đặc ý bả ngã khiếu đáo tha đích bạn công thất lí, nghiêm lệ hựu bất phạp từ ái đích đề xuất liễu ngã đích bất túc hòa kim hậu ứng cai như hà cải chính, khẩn tiếp trứ, vương lão sư nhất phản thường thái nghiêm túc đích đối ngã thuyết: “Như quả tái kế tục giá ma phù táo hạ khứ, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn hữu khảo nhất trung đích hi vọng mạ?!” Giá nhất cú thoại, triệt để kích phát khởi liễu ngã đích đấu chí, tại tâm lí phát thệ, nhất định yếu hảo hảo học tập, bất cô phụ liễu lão sư đối ngã đích kỳ vọng. Tòng na dĩ hậu, mỗi nhất thứ tại học tập trung tưởng yếu thâu lại thời, tổng hội tưởng khởi lão sư nghiêm túc đích biểu tình, hảo tự hựu yếu thuyết xuất ức dương đốn tỏa đích thoại lai, vu thị kế tục vi trứ tự kỷ đích mộng tưởng tiến phát.

Vương lão sư hoàn thập phân đích hữu u mặc cảm, mỗi nhất thứ giảng khóa thời, tổng hội trảo nhất ta quan vu khóa bổn thượng chủ nhân công đích tiểu tiếu thoại hoặc giả tiểu cố sự. Hữu nhất thứ, ngã môn học tập 《 bắc phạt chiến tranh 》 giá nhất khóa thời, tuy nhiên tưởng tiên sinh thị phản diện nhân vật, đãn lão sư hoàn thị nhất cú “Tứ đại mỹ nam chi nhất” bả ngã môn đậu tiếu liễu, vu thị giá tiết khóa hựu thị sung mãn hoan thanh tiếu ngữ.

Nhất chủng phiêu dật sái thoát đích tính cách, cụ hữu trách nhậm tâm, tập từ ái, u mặc vu nhất thân, mỗi nhất cú thoại đô khanh thương hữu lực, bất tha nê đái thủy, cấp liễu ngã vô hạn động lực……

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích hảo lão sư —— vương toàn hồng lão sư.

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự thiên 87

Một hữu sơn nhất bàn đích cao tuấn, khước hữu sơn nhất bàn đích kiên cường; một hữu hải nhất dạng đích hung dũng bành phái, khước hữu hải nhất bàn bôn đằng bất tức đích ý chí; một hữu thương thiên đích liêu khoát vô biên, khước hữu thiên không bàn bác đại đích hung hoài; một hữu thái dương đích quang hòa nhiệt, khước hữu nhất khỏa thái dương bàn sí nhiệt đích tâm linh. Giá, tựu thị ngã đích lão sư —— đồng lão sư. Tối lệnh ngã kính bội đích nhất vị lão sư!

Na thứ, ngã môn ban hữu nhất danh đồng học trùng chàng liễu anh ngữ lão sư, đồng lão sư đắc tri hậu, khiếu lai liễu na danh đồng học đích gia trường, tịnh nhượng na danh đồng học đương trứ toàn ban đồng học hòa anh ngữ lão sư đích diện niệm kiểm thảo thư, thùy tri na danh đồng học niệm đáo nhất bán thời, khả năng thị não tu thành nộ liễu ba, bả kiểm thảo thư nhưng hạ, trừng trứ đồng lão sư, gia trường nhất khán, lập mã bả tha lạp liễu xuất khứ, tịnh hòa đồng lão sư tại bạn công thất lí sảo liễu nhất giá, thuyết thị sảo giá, kỳ thật thị na vị gia trường tại vô lý thủ nháo. Ngã môn đô thế đồng lão sư cảm đáo phẫn phẫn bất bình, đồng lão sư minh minh thập ma dã một tố thác, khước bị gia trường thuyết liễu nhất đốn, giá kiện sự các thùy tâm lí đô bất hảo thụ. Ngã môn đô giác đắc đồng lão sư minh thiên khẳng định bất hội lai liễu, thụ liễu na ma đại đích ủy khuất, đồng lão sư khẳng định đặc biệt thương tâm, khả nhượng ngã môn ý tưởng bất đáo đích thị, đồng lão sư cư nhiên lai liễu! Tha nhất như kí vãng đích khán trứ ngã môn học tập, bồi ngã môn bào thao. Bình phàm đích bối hậu khước tàng trứ bất bình phàm đích. Cố sự, tha khẳng định đặc biệt nan thụ ba, tâm lí hữu nộ, hữu ủy khuất khước bất năng phát tiết, bất năng bả nhất đinh điểm nhi đích phôi tâm tình đái cấp học sinh, chỉ hảo tự kỷ mặc mặc nhẫn thụ nhất thiết. Đan đan thị giá nhất điểm, tựu nhượng ngã vô bỉ kính bội.

Đồng lão sư hoàn thị nhất vị hữu trách nhậm tâm, thưởng phạt phân minh đích lão sư. Tha kinh thường tại ngã môn thượng khóa thời xuất hiện tại song ngoại, bả na ta bất nhận chân thính khóa đích đồng học trảo liễu cá hiện hành. Ngã môn ban lí chỉ yếu hữu na nhất vị đồng học tiến bộ bỉ giác minh hiển liễu, tha tựu hội cấp na vị đồng học phát tưởng phẩm. Ngã môn ban lí hữu tiểu tổ tích phân chế độ, mỗi chu tích phân tối đê đích tiểu tổ yếu cấp tích phân tối cao đích tiểu tổ mãi bút ký bổn, tịnh thả lưỡng cá tiểu tổ tại hạ chu ban hội khóa thượng tổng kết phát ngôn. Tha thị tại bồi dưỡng ngã môn đích đoàn kết tinh thần, phấn đấu tinh thần. Tha giá biệt xuất tâm tài đích quản lý chế độ dã lệnh ngã kính bội.

Lão sư, nâm thị bất diệt đích hỏa chủng, điểm nhiên ngã môn tâm trung đích lý tưởng hòa hi vọng; lão sư, nâm thị ổn cố đích thạch giai, thừa thụ trứ ngã môn nhất bộ bộ đạp thật hướng thượng địa phàn đăng; lão sư, nâm thị lĩnh hàng đích hải yến, dẫn lĩnh ngã môn đáo đạt mục đích địa; lão sư, nâm thị xuất sắc đích công tượng, bất câu nhất cách địa điêu khắc trứ sở hữu điêu tượng; lão sư, nâm thị nhất lưu đích diễn viên, tam xích giảng đài thị phát huy đích trận địa.

Đồng lão sư, ngã tối kính bội đích lão sư, nhất tọa vĩnh viễn đích phong bi!

【 na cá nhượng ngã kính bội đích nhân ngã đích lão sư tác văn 700 tự 】 tương quan văn chương:

Na cá nhượng ngã kính bội đích nhân tác văn10-23

Na cá lệnh ngã kính bội đích nhân tác văn03-09

Na cá cảm động ngã đích nhân tác văn01-31

Ngã kính bội đích nhân03-05

Ngã kính bội đích nhân tác văn01-31

Ngã kính bội đích nhân tác văn tinh tuyển01-26

Nhượng ngã kính bội đích nhân tác văn06-20

Ngã kính bội đích nhân tác văn10-03

Nhượng ngã kính bội đích nhân tác văn06-29