Di sinh tiểu hòa thượng bị phương trượng an bài hạ sơn hóa duyên, đáo liễu xuất sơn đích na nhất thiên, tự miếu lí đích sư huynh đệ phân phân đô lai tống biệt di sinh, di sinh nhất nhất cáo biệt hậu tựu cổ khởi dũng khí triều trứ sơn hạ đầu dã bất hồi đích tẩu khứ.
Thân hậu đích sư huynh đệ khán trứ tối thụ đông ái đích di sinh ly khai liễu tự miếu, ly khai liễu chúng nhân đích tí hộ, đam tâm di sinh hội đột phát ý ngoại, mãnh đích khán hướng phương trượng, tưởng yếu tuân vấn phương trượng di sinh hạ sơn thị phủ hội hữu nguy hiểm, phương trượng tảo chi tiền tựu vi di sinh toán quá, vi liễu bất tiết lộ thiên cơ chỉ thị thần bí đích khán liễu chúng đệ tử môn nhất nhãn, tiếp trứ tựu tại đại gia đích kỳ đãi mục quang trung ly khai liễu, điếu túc liễu vị khẩu.
Phương trượng nhất ly khai giá nhi, tụ tập tại tự miếu môn tiền đích hòa thượng môn dã tứ tán nhi khứ, càn khởi hoạt lai, nhi hạ sơn đích di sinh khước hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Di sinh nhất lộ tẩu nhất lộ tiều, tự tiểu tựu tại tự miếu lí trường đại, phương trượng thuyết tha vô phụ vô mẫu, di sinh nhất trực bả tự miếu đương tác thị tự kỷ đích gia, tòng vị xuất khứ quá bán bộ, giá thứ hạ sơn nhất thiết đô thị tân kỳ đích, di sinh giác đắc ngận hữu ý tư, chẩm ma khán đô khán bất cú.
Khả thị đẳng đáo di sinh ngoạn liễu nhất lộ hậu tài ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh lãng phí liễu bất thiếu thời gian, tưởng khởi hạ sơn đích nhậm vụ, di sinh liên mang triều trứ sơn hạ khứ, tại di sinh chuyên tâm cản lộ hậu, một nhất hội nhi di sinh tựu tại sơn cước hạ kiến đáo liễu nhất cá thôn tử đích tung tích.
Ý thức đáo thôn tử lí khẳng định hữu nhân, đáo thời hầu khả dĩ trực tiếp trảo thôn dân môn hóa duyên, di sinh đạp trứ tẫn khoái đích bộ phạt triều trứ thôn tử lí tẩu khứ.
Dã hứa thị thôn lí nhân thời thường chiêu đãi hóa duyên đích hòa thượng, kiến trứ di sinh đích đệ nhất miểu, tựu hữu thôn dân nhiệt tình đích đái trứ di sinh triều gia lí tẩu khứ, di sinh thuyết minh lai ý, thôn dân môn liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tiếp quá liễu di sinh đích bát, nhượng tha tại môn ngoại sảo đẳng phiến khắc, di sinh cảm tạ hoàn thôn dân tựu tại ốc ngoại nại tâm đích đẳng đãi trứ.
Di sinh hốt nhiên thính đáo liễu thân bàng thôn dân đích nhất thanh kinh khiếu, di sinh hách liễu nhất khiêu, triều trứ thanh hưởng xử khán khứ, một tưởng đáo cánh nhiên khán đáo liễu nhất điều xà, dã bất tri đạo giá điều xà thị na nhi lai đích, lai thế hung hung trành trứ tiền phương, bả thôn dân đương tác liễu liệp vật.
Xà cung khởi thân tử chính yếu thí đồ công kích na cá thôn dân, khả thị thôn dân đích hoài trung hoàn bão trứ cá hài tử, yếu thị xà nhất khẩu giảo đáo liễu hài tử đích thân thượng, dĩ hài tử đích để kháng lực khủng phạ hội xuất đại sự.
Đương thời đích di sinh thập ma dã một đa tưởng, di sinh tựu dụng tự kỷ đích thân thể đáng trụ liễu xà, xà dã tựu nhất khẩu giảo đáo liễu di sinh đích thân thượng, di sinh thống đích đảo địa kinh hô, xà thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu, di sinh đích kiểm sắc sát na gian như tuyết bạch, minh hiển thị trung độc liễu.
Thôn dân môn hoảng thành nhất đoàn, tưởng yếu lạp trứ di sinh khứ trị liệu, khả thị di sinh khước cảm giác đáo nhãn tiền nhất phiến hắc, tựu liên thân tử dã khoái tốc đích lãnh liễu hạ lai, ý thức đáo khủng phạ yếu bất hành liễu, di sinh tưởng yếu tối hậu hồi khứ kiến nhất nhãn tự miếu lí đích sư huynh đệ môn.
Thôn dân môn kiến trứ di sinh tha trứ trung độc đích thân thể chấp ý yếu tẩu, do vu di sinh cứu hạ liễu thôn lí nhân, tiện thị tha môn thôn tử đích cứu mệnh ân nhân, vi liễu báo đáp di sinh, thôn dân môn khóc trứ sĩ trứ di sinh thượng liễu sơn.
Đẳng đáo di sinh hồi đáo tự miếu hậu, hòa thượng môn kiến trứ di sinh hư nhược đích dạng tử đại kinh thất sắc, hoảng mang trảo nhân khứ khiếu phương trượng.
Đẳng đáo phương trượng xuất hiện hậu, đại gia thất chủy bát thiệt đích bả di sinh hạ sơn hóa duyên hựu bị xà giảo thương đích sự tình cáo tố liễu tha, khả thị thùy dã một tưởng đáo, phương trượng thính hoàn hậu khước đối trứ di sinh thuyết đạo: “Giảo đắc hảo!”
Thoại âm cương lạc, hòa thượng môn tiện sỏa liễu, bình nhật lí phương trượng thị tối đông ái di sinh đích, nan đạo giá nhất thiết đô thị giả đích mạ?
Di sinh nhãn khán trứ yếu độc phát thân vong, vi hà phương trượng hội thuyết xuất giá dạng trạc nhân tâm oa tử đích thoại? Hòa thượng môn đô bất minh bạch, sá dị đích khán trứ phương trượng, tựu liên di sinh dã nhẫn trứ thống khổ, nhất kiểm nan quá đích khán trứ phương trượng.
Phương trượng kiến trứ chúng nhân bất cảm trí tín đích nhãn thần, liên mang tiếu liễu tiếu, đại thanh đích giải thích đạo: “Cáp cáp cáp, nhĩ môn đô ngộ hội liễu, ngã chẩm ma hội giá dạng chú di sinh ni? Kỳ thật giá thoại thuyết lai dã trường, di sinh đương niên bị phụ mẫu phao khí tại tự miếu môn tiền, hoàn thị ngã phát hiện hậu tài quyết định lưu hạ tha, chi hậu ngã tài tri đạo di sinh bị phao khí đích nguyên nhân, một tưởng đáo di sinh thể nội đái hữu hàn độc, hiện tại một hữu phát tác, chỉ thị bình nhật lí thân thể hữu ta lương, đẳng đáo nhật hậu di sinh trường đại liễu, hàn độc hội việt lai việt lệ hại, tối chung di sinh hội bị chiết ma đích tảo tử. Nhi hiện tại di sinh bị giá chỉ xà giảo thương hậu, na điều xà khán tự bình bình vô kỳ chỉ thị điều phổ thông đích độc xà, kỳ thật bất nhiên, na xà đích độc tính bỉ nhất bàn đích xà cường bách bội, bình thường nhân bị giảo thương hậu khẳng định đương tràng tử vong, khả thị nhĩ môn khán di sinh bất thị hoạt đích hảo hảo đích. Kỳ thật thị nhân vi giá xà độc để kháng trụ liễu hàn độc, dĩ độc công độc vãng hậu di sinh dưỡng đoạn thời gian tựu hội bình an vô sự liễu.”
Di sinh một tưởng đáo tự kỷ cứu nhân cánh nhiên nghênh lai liễu ý ngoại chi hỉ, kích động địa hợp bất long chủy.
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
