Cận nhật, nhất võng hữu phát thị tần xưng tại đại mễ tiên sinh tựu xan, khán kiến nhất nữ tử cánh nhiên đái cẩu tiến xan thính, canh ly phổ đích thị, cẩu hòa nhân cộng dụng nhất sáo xan cụ cẩu, chủ nhân dụng tự kỷ đích khoái tử uy cẩu cật, nhiên hậu hựu dụng giá cá uy quá cẩu đích khoái tử cật phạn.

Giá chân đích thị thái ác tâm liễu, thái tạng liễu, thái khuyết đức liễu.

Giá ma ác tâm đích sự đô càn đắc xuất lai, thật tại thị ngận hãn kiến, giá dã thái bất vệ sinh liễu.

Nhân ứng cai thị ái càn tịnh đích, đãn giá vị nữ tử đích tố pháp chỉ nhượng nhân giác đắc tạng.

Huống thả cẩu hữu ngận đa đích tế khuẩn, tổng thị tại địa thượng thiểm.

Nữ tử đích tố pháp phi thường đích khuyết đức, tất cánh xan cụ thị cấp khách nhân dụng đích, giá ma nhất lai, điếm gia hữu khả năng bả giá xan cụ cấp nhưng liễu, tất cánh ảnh hưởng bất thái hảo.

Giá bất tựu lãng phí liễu nhất sáo xan cụ mạ?

Thượng hải lưỡng gia môn điếm dã cấp xuất liễu hồi ứng, hoàng phổ hối điếm hồi ứng xưng yếu khán hữu đích môn điếm, nhân vi tha hữu đích môn điếm đích thoại, thương tràng nhượng đái tha tựu năng đái, hữu đích địa phương thương tràng bất nhượng tiến tựu bất năng đái, như quả bính đáo liễu đích thoại, ngã môn hữu na chủng chuyên môn đích tiểu phòng gian, nhượng sủng vật tiên đãi trứ.

Chiêu thương cục quảng tràng điếm viên công hồi ứng xưng bất năng đái sủng vật, cố khách đích thoại ngã môn tựu thị viên công khả năng bang tha khán nhất hạ, nhất bàn tại môn khẩu đích thoại, như quả nhĩ sủng vật tiến đáo điếm, đáo thời hầu thương đáo cố khách, giảo đáo nhân dã bất hảo.

Giá ma khán lai giá chủng sự tình thị bất bị duẫn hứa đích, đãn vi thập ma nữ tử năng cú tại đại mễ tiên sinh mỗ môn điếm, bả cẩu đái tiến khứ thậm chí hoàn cộng dụng nhất sáo xan cụ, thật tại thị thái ác tâm liễu.

Đối thử, đại gia hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?