Tại phồn hoa đích bắc kinh, cận nhật phát sinh liễu nhất tắc sung mãn ôn tình dữ ái ý đích cố sự, như đồng nhất thúc ôn noãn đích dương quang, chiếu lượng liễu nhân môn đích tâm linh. Nhất vị sơ nhập chức tràng đích nữ nhi, tại nã đáo tự kỷ công tác hậu đích đệ nhất bút công tư thời, tố xuất liễu nhất cá lệnh nhân cảm động đích cử động —— cấp ba mụ phân biệt phát liễu 6666.66 nguyên đích đại hồng bao, tương kỳ xưng vi “Nữ nhi thành trường kế hoa” đích phân hồng.

Giá vị thiếp tâm đích nữ nhi tính trương, tha hướng ngã môn giới thiệu, giá kỳ thật dĩ kinh thị đệ nhị thứ cấp ba mụ “Phân hồng” liễu. Chi tiền độc nghiên kỳ gian hoạch đắc tưởng học kim thời, tha tựu dĩ giá chủng độc đặc đích đầu tư phân hồng phương thức, dữ phụ mẫu phân hưởng liễu na phân hỉ duyệt. Đối vu trương nữ sĩ nhi ngôn, giá hoặc hứa toán bất thượng chân chính ý nghĩa thượng đích kinh tế phân hồng, đãn khước thị tha hướng phụ mẫu biểu đạt ái đích nhất chủng ôn noãn nhi đặc biệt đích hình thức.

Tưởng tượng nhất hạ, đương phụ mẫu thu đáo nữ nhi giá phân bão hàm thâm tình đích “Phân hồng” thời, na kinh hỉ dữ hân úy giao chức đích biểu tình. Tha môn nhãn trung thiểm thước đích quang mang, bất cận thị nhân vi giá bút tiền, canh thị nhân vi khán đáo liễu nữ nhi đích thành trường hòa đổng sự. Na nhất thuấn gian, tha môn tâm trung đích hỉ duyệt hòa mãn túc định thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích.

Trương nữ sĩ đích giá nhất cử động, nhượng ngã môn thâm khắc địa cảm thụ đáo liễu gia đình chi ái đích lực lượng. Tại như kim giá cá khoái tiết tấu, vật chất hóa đích xã hội trung, nhân môn thường thường tại mang lục trung mê thất, hốt lược liễu đối gia nhân tối chân chí đích tình cảm biểu đạt. Nhi trương nữ sĩ dụng giá dạng trực tiếp nhi ôn hinh đích phương thức, hướng phụ mẫu truyện đệ liễu tự kỷ đích cảm ân dữ ái, vô nghi vi ngã môn thụ lập liễu nhất cá mỹ hảo đích bảng dạng.

Giá phân “Nữ nhi thành trường kế hoa” đích phân hồng bối hậu, uẩn hàm trứ canh thâm tằng thứ đích ý nghĩa. Tha đại biểu liễu nữ nhi đối phụ mẫu đa niên lai tân cần phó xuất đích nhận khả hòa hồi báo. Tòng hài tử đích oa oa trụy địa, đáo nha nha học ngữ, tái đáo bộ nhập học đường, mỗi nhất cá thành trường đích giai đoạn, phụ mẫu đô khuynh chú liễu vô tẫn đích tâm huyết hòa quan ái. Tha môn mặc mặc địa vi hài tử già phong đáng vũ, vi hài tử đích vị lai tân cần đả bính, chỉ vi cấp hài tử sang tạo canh hảo đích sinh hoạt điều kiện hòa thành trường hoàn cảnh.

Nhi đương hài tử chung vu trường đại thành nhân, khai thủy độc lập diện đối sinh hoạt đích thiêu chiến, tịnh thủ đắc nhất định đích thành tích thời, năng cú tưởng đáo dụng giá dạng đích phương thức lai cảm ân phụ mẫu, vô nghi thị đối phụ mẫu đa niên phó xuất đích tối hảo úy tạ. Giá chủng cảm ân dữ hồi báo đích tuần hoàn, nhượng gia đình đích nữu đái canh gia lao cố, nhượng thân tình đích lực lượng canh gia thâm hậu.

Đồng thời, giá dã phản ánh xuất liễu gia đình giáo dục đích thành công. Nhất cá đổng đắc cảm ân, đổng đắc hồi báo đích hài tử, bối hậu nhất định hữu trứ sung mãn ái dữ chính xác dẫn đạo đích gia đình. Phụ mẫu tại hài tử thành trường đích quá trình trung, bất cận cấp dư liễu vật chất thượng đích chi trì, canh trọng yếu đích thị, tha môn dụng tự kỷ đích ngôn truyện thân giáo, giáo hội liễu hài tử như hà khứ ái, như hà khứ thừa đam trách nhậm, như hà khứ tôn trọng hòa cảm kích tha nhân đích phó xuất.

Đối vu trương nữ sĩ lai thuyết, tha thâm tri mục tiền đích “Phân hồng” canh đa đích thị nhất chủng tượng chinh, thị nhất chủng tình cảm đích truyện đệ. Tha kỳ đãi trứ hữu nhất thiên, bằng tá tự kỷ chân chính cường đại đích năng lực, năng cú tại kinh tế thượng cấp dư phụ mẫu thiết thật đích hồi báo. Giá chủng đối vị lai đích kỳ hứa hòa nỗ lực đích quyết tâm, nhượng ngã môn khán đáo liễu nhất cá niên khinh nhân tích cực hướng thượng đích nhân sinh thái độ hòa đối gia đình đích thâm thâm trách nhậm cảm.

Giá nhất ôn hinh đích cố sự dã dẫn phát liễu ngã môn đối vu thân tình hòa cảm ân đích thâm khắc tư khảo. Tại ngã môn đích nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thị phủ dã thường thường hốt lược liễu đối phụ mẫu đích quan tâm hòa ái? Thị phủ tổng thị bả phụ mẫu đích phó xuất thị vi lý sở đương nhiên, nhi vong ký liễu khứ biểu đạt ngã môn đích cảm kích chi tình? Hoặc hứa, ngã môn bất nhu yếu tượng trương nữ sĩ na dạng dụng đại ngạch đích hồng bao lai biểu đạt, nhất cú thiếp tâm đích vấn hầu, nhất thứ ôn noãn đích bồi bạn, nhất phân dụng tâm chuẩn bị đích lễ vật, đô năng nhượng phụ mẫu cảm thụ đáo ngã môn đích ái.

Thử ngoại, giá cá cố sự dã vi xã hội truyện đệ liễu tích cực đích chính năng lượng. Tại nhất cá việt lai việt chú trọng vật chất hòa cá nhân lợi ích đích thời đại, trương nữ sĩ đích hành vi đề tỉnh trứ ngã môn, thân tình hòa cảm ân vĩnh viễn thị ngã môn sinh mệnh trung tối trân quý đích tài phú. Vô luận ngã môn tẩu đắc đa viễn, thủ đắc đa đại đích thành tựu, đô bất năng vong ký na cá vĩnh viễn vi ngã môn sưởng khai đại môn, mặc mặc chi trì ngã môn đích gia.

Tối hậu, nhượng ngã môn cộng đồng chúc phúc trương nữ sĩ tại vị lai đích nhân sinh đạo lộ thượng việt tẩu việt thuận, tảo nhật thật hiện tha chân chính cấp dư phụ mẫu kinh tế hồi báo đích nguyện vọng. Dã hi vọng canh đa đích nhân năng cú tòng tha đích cố sự trung cấp thủ lực lượng, trân tích thân biên đích thân tình, dụng ái khứ ôn noãn ngã môn đích gia nhân, nhượng mỗi nhất cá gia đình đô sung mãn ôn hinh dữ hạnh phúc.

Nâm tại thính đáo giá cá cố sự thời, tâm trung thị phủ dã dũng khởi liễu nhất cổ noãn lưu? Nâm thị phủ dã hữu loại tự đích kinh lịch hoặc giả cảm ngộ tưởng yếu dữ ngã môn phân hưởng ni? Hoan nghênh tại bình luận khu lưu ngôn, nhượng ngã môn nhất khởi cảm thụ thân tình đích mỹ hảo dữ lực lượng.