Nga la tư tổng thống phổ kinh, khả dĩ thuyết thị mục tiền thế giới thượng tối hữu uy vọng đích lĩnh đạo nhân chi nhất, hách hách hữu danh đích “Phổ kinh đại đế” đích uy danh khả bất thị cái đích. Bất quá, vi liễu duy trì nga la tư đích đại quốc địa vị, phổ kinh tổng thống bổn nhân chân khả vị thị đàn tinh kiệt lự, nhật lý vạn cơ, mỗi thiên đích hành trình tất nhiên đô thị hội bị an bài địa mãn mãn đích, giá dạng nhất lai, phổ kinh ngận tự nhiên địa tựu hội đối cá nhân đích nhất ta trạng huống dung dịch hốt thị, bỉ như ẩm thực, hưu tức đẳng tại phổ thông nhân khán lai hi tùng bình thường đích sự nhi, tại phổ kinh giá biên nhất mang khởi lai ngận hữu khả năng tựu ngận nan bảo chứng liễu.

Cận kỳ, vi liễu tham gia tại cáp tát khắc tư thản thủ đô a tư tháp nạp cử hành đích thượng hợp tổ chức phong hội, phổ kinh ứng yêu thỉnh tiền vãng liễu a tư tháp nạp tham hội. Tại tham gia thượng hợp phong hội chi tế, nga la tư môi thể công khai phát bố liễu quan vu phổ kinh đích nhất mạc phi thường hữu thú đích họa diện. Tại họa diện chi trung hiển kỳ, phổ kinh tại tham gia hội nghị đích gian khích chi tế, nhất biên dữ nga la tư ngoại giao bộ trường lạp phu la phu tiến hành giao đàm, nhất biên trảo khởi trác diện thượng đích tiểu cật hòa linh thực đại khoái đóa di, bất trụ địa vãng chủy ba lí tắc. Tòng họa diện thượng khán, phổ kinh cật giá ta linh thực đô thị đại khẩu đại khẩu đích, ngận hữu khả năng xác thật thị ngận ngạ liễu. Tòng trung ngã môn dã khả dĩ khán xuất, phổ kinh vi liễu công tác, vi liễu tham gia hội nghị, ngận hữu khả năng xác thật lai bất cập hảo hảo hưởng dụng nhất đốn mỹ thực. Nhi thả trị đắc chú ý đích thị, tựu liên tại cật linh thực chi tế, phổ kinh hoàn y nhiên bất vong dữ lạp phu la phu tiến hành giao đàm, ngận hữu khả năng dã thị tại thương thảo công tác thượng đích sự nhi.

Bất đắc bất thuyết, phổ kinh tác vi nga la tư giá dạng đích đại quốc tổng thống, tức tiện thị thân cư cao vị hoàn thị kiên trì dĩ công tác vi ưu tiên, giá thật tại thị lệnh nhân giác đắc vô bỉ kính bội. Giá thể hiện liễu phổ kinh nhất tâm vi công tác, dĩ chí vu đáo liễu danh phó kỳ thật đích phế tẩm vong thực đích địa bộ, thật tại thị lệnh nhân cảm động, lệnh nhân động dung a!

Canh lệnh nhân trị đắc chú ý đích thị, tựu tại phổ kinh ly khai hội tràng chi tế, tha hoàn trảo khẩn thời gian tòng trác thượng hựu trảo liễu lưỡng bả linh thực phóng tiến liễu chủy lí, nhất phó xá bất đắc ly khai đích dạng tử. Cật hoàn hậu tha hồi đầu khán khán trác thượng, lưỡng thủ nhất than, tự hồ thị y nhiên ý do vị tẫn, hoàn tưởng tái cật điểm, khả kiến, phổ kinh tự hồ thị chân đích ngận hỉ hoan giá cá linh thực, đương nhiên, canh đại đích khả năng thị cận cận kỉ tiểu bả tiểu linh thực, vô pháp năng cú sử đắc phổ kinh bão xan nhất đốn ba!

Bút giả nhận vi, vi liễu mãn túc nhật lý vạn cơ đích lĩnh đạo nhân môn đích ẩm thực nhu cầu, hoặc hứa tại thượng hợp tổ chức hội nghị giá dạng tràng hợp chi trung, khả dĩ thiết trí chuyên môn đích xan ẩm khu, hoặc giả hưu tức khu đẳng, giá hoặc hứa bỉ nhất ta linh thực lai đích canh gia “Thật tại”, đại gia giác đắc ni?