7 nguyệt 6 nhật, trương hinh dư tại vi bác thượng sái xuất liễu nhất đoạn tự kỷ tại tây an lữ du đích thị tần. Thông quá đối thoại đích thanh âm tiện năng thính xuất thị tần thị trương hinh dư đích lão công hà tiệp phách nhiếp đích.
Nguyên bổn giá thị nhất đoạn cật hóa thị tần, đái điểm tiểu phu thê chi gian đích tiểu điềm mật, đãn thị khước nhân vi hà tiệp đích nhất cú thoại, dẫn lai liễu bất tiểu đích tranh nghị.
Sự tình thị giá dạng đích, kỳ gian, hà tiệp tại phách nhiếp thời vấn trương hinh dư: Bàn tử, cật thập ma ni? Bàn tử?
Trương hinh dư thính đáo tự kỷ bị khiếu “Bàn tử” hậu, tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu triển hiện xuất vô nại đích biểu tình, thập phân khả ái, đãn tuyệt đối bất thị sinh khí đích na chủng.
Bổn lai giá họa diện hoàn giác đắc đĩnh điềm mật đích, đãn bình luận khu đích bất thiếu võng hữu khước tọa bất trụ liễu: Vi thập ma khán tự ái nhĩ, thật tắc ẩn ẩn ước ước hữu điểm pua đích vị đạo, nữ hài tử ứng cai bất tưởng bị thuyết bàn ba, na phạ thị ái xưng! Tỷ na lí bàn liễu!
Hoặc hứa trương hinh dư dã một tưởng đáo tự kỷ sái xuất đích thị tần, hội dẫn lai giá ma đa đối hà tiệp bất hữu hảo đích bình luận, vu thị tha hộ phu tâm thiết, tại bình luận khu lí hồi ứng liễu giá ta võng hữu: Ngã dã khiếu tha bàn bàn… Tỷ một hữu bị pua, phóng tâm, cáp cáp cáp cáp, biệt đa tưởng.
Phấn ti môn đại tán trương hinh dư vi tỷ phu phản hắc vĩnh viễn thị đệ nhất danh, hữu ta nhân tựu ái quá độ giải độc, đáo thời hầu trương hinh dư phát cá tự kỷ khiếu hà tiệp “Bàn bàn” đích thị tần, cổ kế hựu yếu bị thuyết pua lão công liễu.
Cá nhân nhận vi, như quả trương hinh dư chân đích trường đắc phi thường bàn đích thoại, hà tiệp khiếu tha “Bàn tử”, giá lưỡng cá tự tựu hội hiển đắc phi thường thương nhân, đãn thật tế thượng, trương hinh dư trường đắc tịnh bất bàn, sở dĩ “Bàn tử” lưỡng cá tự tựu hội canh tượng thị ngoạn tiếu thoại, phản chính tự kỷ dã bất bàn, giá lưỡng cá tự tựu bất hội đối đương sự giả tạo thành nhậm hà thương hại.
Canh hà huống, trương hinh dư tự kỷ dã khiếu hà tiệp “Bàn bàn”, nhi hà tiệp tác vi quân nhân, thân tài kiện tráng, dã căn bổn tựu bất bàn, sở dĩ “Bàn bàn” giá cá xưng hô hoàn toàn một hữu vũ nhục nhân đích ý tư, phản nhi thính khởi lai ngận khả ái.
Hà tiệp ngận ái cấp trương hinh dư khởi ái xưng, thử tiền, trương hinh dư tham gia lãng tỷ thời, thấu lộ hà tiệp bình nhật lí đô khiếu tự kỷ tiểu hài nhi, tòng liêu thiên ký lục lí dã năng khán đáo hà tiệp hữu thời hoàn hội khiếu tha “Bảo bảo”.
Trương hinh dư tham gia lãng tỷ bị đào thái đích thời hầu, hoàn tại xa thượng đả điện thoại trảo hà tiệp cầu an úy, hà tiệp dã xác thật khiếu trương hinh dư tiểu hài nhi, thập phân sủng nịch, lánh loại an úy phương thức đậu tiếu trương hinh dư hòa quan chúng.
Tuy nhiên trương hinh dư tại tiết mục trung một hữu tẩu đáo tối hậu, đãn thị năng giá cấp soái khí, chính trực, bác học đa thức đích hà tiệp, tha dĩ kinh doanh ma liễu!
Nhi thả trương hinh dư thị thành niên nhân, tự nhiên phân đắc thanh sở thập ma thị PUA, thử tiền khán 《 mân côi đích cố sự 》 đích thời hầu, trương hinh dư tựu thổ tào lâm canh tân đích giác sắc phương hiệp văn đối mân côi thị pua.
Trương hinh dư bình nhật lí ngận thiếu tú ân ái, đãn thị dĩ kinh đa thứ bị võng hữu ngẫu ngộ quá nhất khởi xuất du, hà tiệp tổng thị đam nhậm trương hinh dư đích nhiếp ảnh sư, cảm tình thập phân điềm mật.
Ngã môn chỉ quản chúc phúc tựu hảo, hữu ta võng hữu khả biệt duy khủng thiên hạ bất loạn, đáo xử thiêu bát ly gian liễu a!