Tạ nghiêu đình thuyết cổn giáng huyện hoành thủy tây chu mộ địa khảo cổ phát hiện dữ nghiên cứu thuật luận

M1 ngọc tổ bội

Giáng huyện hoành thủy mộ địa,

2004 niên 4 nguyệt bị đạo,

7 nguyệt khai thủy toản tham,

11 nguyệt do vận thành thị văn vật công tác trạm khai thủy thí quật.

12 nguyệt 19 nhật,

Do sơn tây tỉnh khảo cổ nghiên cứu sở ( hiện sơn tây tỉnh khảo cổ nghiên cứu viện ),

Vận thành thị văn vật công tác trạm hòa huyện văn hóa cục tổ thành đích liên hợp khảo cổ đội

Khai thủy tiến hành thưởng cứu tính phát quật,

2004—2005 niên,

Phát quật liễu M1, M2, M3 tam tọa đại mộ

Cập M3 khoách phương trung phát hiện đích kỉ tọa tiểu mộ.

2005 niên 3 nguyệt khai thủy đại diện tích phổ tham,

Đồng niên khai thủy tiến hành đại diện tích phát quật,

Phát quật công tác trì tục đáo 2007 niên 11 nguyệt để kết thúc,

Cơ bổn thượng tương chỉnh cá mộ địa toàn bộ yết lộ,

Cộng phát quật tây chu mộ táng 1299 tọa.

Mục tiền tư liêu thượng tại chỉnh lý,

Kỳ gian tại báo khan, tạp chí phát biểu liễu bộ phân tư liêu,

Dẫn khởi liễu học giới đích quảng phiếm quan chú hòa giác thâm nhập đích nghiên thảo.

Hiện đối dĩ vãng đích phát hiện hòa nghiên cứu dư dĩ tổng kết,

Dĩ thuật yếu vi chủ,

Tịnh tựu tương quan vấn đề dĩ án ngữ hình thức đề xuất thiển thức.

Hoành thủy mộ địa hàng phách

2006 niên, tống kiến trung đẳng báo đạo liễu hoành thủy mộ địa tảo kỳ đích phát quật dữ bảo hộ tình huống. 《2005 trung quốc trọng yếu khảo cổ phát hiện 》 giới thiệu liễu hoành thủy mộ địa đích phát hiện hòa phát quật tình huống, chủ yếu giới thiệu liễu M1, M2 đích trọng yếu phát hiện. Đồng niên, khảo cổ đội tại 《 khảo cổ 》 hòa 《 văn vật 》 thượng báo đạo liễu hoành thủy mộ địa nam bắc trường ước 200, đông tây khoan ước 150 mễ, hiện tồn tổng diện tích ước 3 vạn bình phương mễ, chủ yếu giới thiệu liễu M1 hòa M2 đích phát hiện.

Cư giản báo, tại M1 đích ngoại quan thượng phát hiện liễu tiểu mộc kết cấu ngân tích, dĩ cập trạng tự trướng giá cấu kiện đích đồng cụ. Mộc kết cấu ngân tích thị phương cách trạng đích mộc giá, khả năng thị tường liễu chi loại đích quan sức. Vi khỏa ngoại quan tứ chu dĩ cập thượng hạ đích, thị phương cách trạng quan thúc, kỳ trung cái thượng hòa để hạ đích quan thúc thị mộc chất loại, tứ diện thị thằng tử. Quan thúc chi ngoại thị hoang duy, tại hoang duy chi thượng hòa ngoại quan chi hạ, thị thô ma ninh thành đích thằng tử, ngoại quan để hạ đích thằng tử kết cấu thị tam hoành lưỡng túng, tòng quan trắc tứ chu dẫn thượng lai, tương chỉnh cá ngoại quan đâu trụ: Thượng diện thằng tử đích kết cấu bất thanh sở. Thôi trắc hạ táng thời tiên tại để bộ bình phô mộc chất loại phương cách trạng đông tây, tương ngoại quan phóng trí kỳ thượng; tại ngoại quan nội phóng trí nội quan, tịnh cái thượng ngoại quan cái; nhiên hậu tại ngoại quan tứ chu phóng trí mộc chất loại phương cách trạng đông tây, tịnh dụng thằng tử thượng hạ tương liên, thúc khẩn, hình thành quan thúc; tối hậu, gia cái tường liễu hòa hoang duy, tịnh dụng thô ma thằng tương ngoại quan chỉnh thể đâu trụ.

Đình án: Tòng thượng văn biểu thuật lai khán, hảo tượng ngoại quan tứ chu cập thượng hạ mộc chất loại phương cách trạng đông tây dữ tường liễu bất thị nhất hồi sự, đãn bất thanh sở giản báo sở thuyết ngoại quan đỉnh tiểu mộc kết cấu ngân tích, tức phương cách trạng đích mộc giá dữ ngoại quan đỉnh đích phương cách trạng quan thúc thị bất thị đồng nhất chủng đông tây. Kinh hướng phát cư giả cát côn chương tiên sinh thỉnh giáo, đắc tri ngoại quan đỉnh thượng đích đồng cụ áp tại duy hoang chi thượng, duy hoang chi hạ vi song tằng phương cách mộc kết cấu giá tử, giá chủng giá tử hòa thằng tử tương liên tiếp hình thành quan thúc; ngoại quan tứ chu hòa ngoại để hạ tịnh một hữu phát hiện phương cách mộc kết cấu giá tử; tại ngoại quan để nội phát hiện hữu nhất tằng mộc chất phương cách võng, kỳ thượng hạ các hữu lưỡng tằng ma bố. Giá dạng khán lai, ngoại quan đích tứ chu, đỉnh diện hòa để diện hữu quan thúc, kỳ ngoại tráo duy hoang, duy hoang đỉnh thượng hữu “Trạng tự trướng giá cấu kiện đích đồng cụ”, kỳ ngoại hữu hạ quan dụng đích thô ma thằng.

Dữ văn hiến ký tái bất đồng đích thị tịnh vị phát hiện sở vị đích “Tường liễu”, ngã thôi trắc ngoại quan chu vi đích quan thúc tựu khởi liễu tường liễu đích hộ quan tác dụng, tức ngoại quan đỉnh thượng duy hoang chi hạ đích phương cách mộc kết cấu giá tử khả năng tựu thị sở vị đích “Liễu”, quan tứ chu đích quan thúc khả năng tựu thị sở vị đích “Tường”. Tòng phát hiện “Trạng tự trướng giá cấu kiện đích đồng cụ” lai khán, ngoại quan đỉnh thượng khả năng lánh hữu tiểu mộc tác kết cấu đích đỉnh tử, chính như 《 tân định tam lễ đồ 》 phục nguyên đích na dạng trình sổ diện tà pha trạng. Đãn bất đồng đích thị hoành thủy M1 đích duy hoang tịnh một hữu cái tại sổ diện tà pha trạng đỉnh tử thượng diện, nhi thị áp tại kỳ hạ.

M1 hoang duy ngân tích

《2006 trung quốc trọng yếu khảo cổ phát hiện 》 báo đạo liễu hoành thủy mộ địa đích tân phát hiện, nhận vi mộ táng khả phân tứ cá đẳng cấp, giá lí ứng thị tây chu thời kỳ bằng quốc quốc quân, phu nhân cập kỳ quốc nhân đích mộ địa. Tạ nghiêu đình tại 2010 niên đích bác thổ luận văn trung phi lộ liễu nhất bộ phân hoành thủy mộ địa đích phát quật tư liêu.

2019 niên khảo cổ đội tại 《 khảo cổ 》 thượng phát biểu liễu hoành thủy M2158 đích tư liêu, nhận vi mộ chủ thị tây chu vương triều phân phong đích bằng quốc nhất đại quốc quân —— bằng bá, bằng vi quý tính, kỳ vi thương đại quỷ phương đích hậu duệ, chúc văn hiến ký tái đích xích địch tộc quần chi nhất; đáo liễu xuân thu tảo trung kỳ chi tế, mộ địa bất tái sử dụng, bằng quốc khả năng bị tấn quốc thôn tịnh nhi diệt vong, hoặc thiên tỉ tha xử; bằng thị tối trì tại vãn thương thời kỳ dĩ kinh dung nhập trung nguyên văn hóa, thụ đáo thương văn hóa đích cường liệt tẩm nhiễm, tha nguyên bổn khả năng thị thương đích chúc quốc hoặc minh quốc, chu diệt thương hậu quy thuận vu chu, kỳ hậu bị thiên trí vu thử địa, nhân thử giá tọa bằng bá mộ biểu hiện xuất nùng hậu đích thương, chu hòa tự thân tam chủng văn hóa đặc chinh; mộ khẩu đông trắc phát hiện đích trụ khanh khả năng dữ văn hiến ký tái đích “Thụ” hoặc “Bình” hữu quan, tha kí thị mộ thượng đích tiêu thức, dã khả năng cụ hữu bình phong đích tác dụng; hoành thủy mộ địa phát hiện giác đa đái tà động đích mộ táng, tà động đích công năng khả năng dữ hạ táng hữu quan; tùy táng khí vật án chiếu công năng đích bất đồng, tại phóng trí vị trí thượng tác liễu khắc ý đích an bài; tùy táng đích 7 kiện đồng đỉnh hình thái các dị, bất tồn tại sở vị đích “Liệt đỉnh”, niên đại dã bất tẫn nhất trí: 2 kiện quỹ đích hình chế tương đồng, chúc vu “Liệt quỹ”; thôi trắc vương tỷ giá dư bằng bá, nhuế bá tác vi đồng tính dắng giá. 2020 niên khảo cổ đội phát biểu liễu M2531 đích tư liêu.

M2532 bình diện, phẩu thị đồ

１. Ngọc trụ trạng khí ２. Cốt thốc ３. Ngọc bính hình sức ４, 11. Ngọc ngư

５. Ngọc hoàng hình khí ６. Thanh đồng bí sức ７. Thanh đồng tiết ước

８. Thanh đồng mã hàm ９, 20. Thanh đồng tiêu 10. Thanh đồng bí sức, thanh đồng tiết ước

12. Ngọc điểu 13. Thanh đồng dữu 14. Thanh đồng tôn

15, 18. Thanh đồng qua 16, 17. Thanh đồng quỹ 19. Thanh đồng mâu

21. Thanh đồng đinh xỉ tiêu 22. Thanh đồng tước 23. Đào cách

24, 25. Thanh đồng cách 26. Thanh đồng đỉnh

27. Thanh đồng chủy ( vị vu 24 hào thanh đồng cách nội )

M2 quách thất ( tự tây hướng đông nhiếp )

Điền kiến văn đẳngNhận vi chí thiếu tại phong thành sư vu khúc ốc ( công nguyên tiền 746 niên ) thời, bằng quốc dĩ kinh bị diệt điệu liễu.Tống kiến trung đẳngNhận vi M1, M2 vi văn hiến vị tái đích tây chu trung kỳ đích bằng bá phu phụ mộ táng, niên đại ước vi mục vương hậu kỳ. Điền kiến văn đẳng diệc nhận vi hoành thủy M1, M2 đích niên đại tại mục vương hậu kỳ. Khảo cổ đội tương hoành thủy M1, M2 đích niên đại định vi tây chu trung kỳ, ước tương đương vu mục vương thời kỳ hoặc sảo vãn. Tống kiến trung đẳng nhận vi hoành thủy mộ địa tự nam hướng bắc mộ táng thời đại tòng tây chu tảo kỳ diên tục đáo xuân thu sơ niên.

Lý học cầnNhận vi hoành thủy thanh đồng quỹ (M1: 205) bài tại cung vương thời kỳ chính hợp thích, quỹ nhất định tác vu cung vương nhị thập tam niên; M2 khả dĩ canh minh xác địa bài tại cung vương thời kỳ. Quỹ đích khí chủ bằng bá 爯 bất nhất định thị M2 đích mộ chủ, tất cơ đích trượng phu, tha dã khả năng thị M2 mộ chủ bằng bá hòa tất cơ đích trường tử, tằng tại vương triều nhậm chức. M1 quy cách canh cao ta, hoặc hứa thị “Mẫu dĩ tử quý” đích duyên cố.

Hàn nguyNhận vi hoành thủy M1 xuất thổ đích bằng bá 爯 quỹ thị cung vương nhị thập tam niên khí, nhân thử lưỡng mộ xuất thổ đích đồng khí đại đa ứng chúc cung vương thời kỳ, mộ táng đích hạ táng niên đại khả năng dĩ tiến nhập ý vương sơ niên. Bằng bá 爯 quỹ dĩ định vu cung vương nhị thập tam niên tối vi hợp thích, minh văn trung đích “Ích công” dữ vĩnh mạnh ( cung vương thập nhị niên ), hưu bàn ( cung vương nhị thập niên ), quai bá quỹ ( cung vương hoặc ý vương cửu niên ) đẳng khí minh văn trung đích “Ích công” ứng cai thị đồng nhất nhân, cung vương kỷ niên chí thiếu hữu 30 niên. Tòng tùy táng phẩm đích chỉnh thể diện mạo lai khán, lưỡng tọa mộ táng đích niên đại bỉ giác tiếp cận, ứng cai chúc vu cung ý thời kỳ, bất thái khả năng tảo đáo mục vương.

Do bằng bá 爯 quỹ, ngã môn khả dĩ thôi định M1 hạ táng niên đại đích thượng hạn vi cung vương mạt niên, ngận khả năng hội tiến nhập ý vương sơ niên, bằng bá phu phụ mộ đích niên đại định tại cung ý chi tế bỉ giác hợp thích. Hoành thủy M1, M2 đích niên đại dữ bình đỉnh sơn ứng quốc mộ địa M84 tối vi tiếp cận. Hoành thủy, đại hà khẩu lưỡng xử mộ địa đồng khí mộ táng đích niên đại thượng hạn đô tại tây chu tảo trung kỳ chi tế, dữ tấn hầu mộ địa tối tảo đích M114, M113 đồng thời, giá nhất điểm ngận trị đắc chú ý.

Trần chiêu dungCăn cư M1: 25 đồng quỹ minh văn, nhận vi giá vị bằng bá ứng cai tựu thị quỹ minh trung đích “Bằng bá 爯”, bằng bá 爯 quỹ minh văn trung sở ký đích “Nhập tam niên” ứng thị cung vương nhị thập tam niên, tức công nguyên tiền 900 niên.

Lý kiến sinhNhận vi cung vương nhị thập tam niên bằng bá 爯 quỹ xuất thổ vu hoành thủy M1 bằng bá phu nhân mộ trung, thuyết minh mộ chủ hạ táng vãn vu cung vương thời kỳ, chúc nhi tử khí táng tại mẫu thân mộ trung, hoành thủy MI mộ chủ bằng bá phu nhân hạ táng đích niên đại tại ý vương, hiếu vương thời kỳ; M2 mộ chủ bằng bá đích hạ táng niên đại yếu lược tảo vu M1 bằng bá phu nhân, khả năng tại cung vương thời kỳ hạ táng.Tạ nghiêu đìnhNhận vi cổ khúc ốc khai thủy tác vi tấn quốc chi ấp đích niên đại tựu thị hoành thủy mộ địa phế khí đích niên đại.Trương hảiNhận vi bằng bá 爯 quỹ đích nhị thập tam niên ứng thị chỉ mục vương nhị thập tam niên, cố khí chúc mục vương trung vãn kỳ, nhi M1 mai táng vu cộng vương thế. Khảo cổ đội nhận vi M2158 đích niên đại chúc tây chu trung kỳ thiên tảo giai đoạn.Hàn nguyNhận vi M2158 đích hạ táng niên đại khả năng tại mục vương vãn kỳ.Trần hiểu vũĐẳngNhận vi hoành thủy M2158 đích niên đại vi mục vương tảo kỳ, M2 vi cung vương thời kỳ, M1 vi cung vương mạt niên hoặc lược vãn.Khảo cổ độiNhận vi M2531 đích niên đại chúc tây chu trung kỳ thiên tảo giai đoạn.

LýLinh đẳngNhận vi thị bằng tự thị bằng thị tự tính đích nữ tử, bằng vi quốc tộc hoặc công tộc danh. “Bằng” độc vi “Phùng”, phùng thị cơ tính. Đình án: Bằng vi quý tính, hổ vi tự tính.

Ngưu tế phổNhận vi tây chu trung vãn kỳ hữu nhất cá bằng quốc thị tộc đích tồn tại. Văn hiến trung đề đáo đích “Phùng”, tức kim văn trung đích “Bằng” quốc sở tại. Kim trịnh châu thị huỳnh dương thị bắc trương lâu thôn đích cổ thành di chỉ tựu thị tây chu thời kỳ đích cách thị tộc quốc sở tại địa, kỳ tây nam nhất đái đích phùng địa tức bằng quốc cố địa, trực đáo đông chu thời kỳ giá lí thượng hữu “Cách thị” thành dữ “Phùng” địa đích xưng vị. Đình án: Ngưu tiên sinh tại thử văn trung bả bằng sinh khán tác bằng quốc nhân thị thác ngộ đích, đãn tòng kỳ tha truyện thế bằng khí luận bằng quốc thị chính xác đích.

Vương tinhNhận vi bằng sinh quỹ minh văn trung đích ê nhâm hòa ngoã thị nhân danh, ứng vi quan phương phái xuất đích đạp khám điền giới đích quan viên. Bằng sinh quỹ trung minh thệ giả ứng vi cách bá, sử quan kiến lập văn thư đương án, thư sử 戠 võ lị lâm minh thệ hiện tràng, xác định liễu điền giới đích biên đạo. Đình án: Thử ê nhâm đương vi nhâm tính nữ tử, ê vi quốc tộc hoặc thải ấp danh. Thử nhị nhân khả năng thị cách bá hòa bằng sinh lưỡng phương các nhất nhân.

Hoàng cẩm tiềnNhận vi bằng sinh quỹ trung đích bằng sinh kí dĩ mã thất hoán thủ cách bá đích điền địa, biểu minh bằng sinh sở chúc chi quốc dữ cách quốc lân cận, do thử thôi đoạn, tha ngận khả năng thị tấn quốc nhân. Tạ nghiêu đình dã nhận vi tòng bằng sinh quỹ lai khán, thử bằng sinh ngận khả năng thị phi cơ tính tấn nhân, thị bằng đích ngoại sanh.Lý kiến sinhNhận vi bằng sinh quỹ minh hiển kỳ “Cách bá” tại thành chu phụ cận hữu canh điền, “Bằng sinh” “Cách bá” đồng vi triều đình đích vương thần; đại hà khẩu mộ địa chi bá bá, tịnh phi tại triều đình nhậm chức đích “Cách bá”; bằng sinh quỹ chúc cung vương thời kỳ đắc đáo học giới nhận đồng, dữ hoành thủy mộ địa M1 bằng bá phu nhân “Tất cơ” mộ đồng thời; bằng sinh thị tất quốc quý tộc, tha cung chức vu chu vương thất; bằng sinh bất thị tấn nhân. Đình án: Bằng sinh quỹ minh văn mạt hữu tộc thị minh văn, hiển kỳ bằng sinh thị “Điêu” tộc nhân. Tất thị cơ tính, sử dụng tộc thị minh văn khái suất cực tiểu, nhân thử bằng sinh thị tất quốc quý tộc giá cá kết luận thị bất chính xác đích, nhi thả tất chúc kỳ nội thải ấp, nghiêm cách giảng bất ứng đương xưng quốc.

Lý học cầnNhận vi bằng quý điểu tôn đích niên đại thị tây chu tảo kỳ, dã khả năng tức hoành bắc thôn M3 đích đạo quật phẩm.Bùi thư nghiênNhận vi tòng văn sức khán, bằng quý phượng điểu tôn thời đại tại tây chu tảo kỳ chí tây chu trung kỳ tiền đoạn, minh văn trung đích “Bằng” tự ứng vi tây chu thời kỳ “Bằng” tự đích nhất cá độc lập hình thức.

2006 niên khảo cổ đội tại 《 văn vật 》 thượng báo đạo liễu hoành thủy M1, M2 đích thanh đồng khí minh văn tư liêu. Đình án: Tòng lưỡng tọa mộ táng xuất thổ đích thanh đồng khí minh văn lai khán, một hữu phát hiện tất cơ tự tác khí; trừ liễu túc dữu ngoại, đô thị bằng bá tác khí. Túc dữu vị tất thị bằng thị gia tộc thanh đồng khí. Tất cơ tử hậu hưởng hữu đích vinh sủng khả năng dữ kỳ phu tảo vong, tha hữu công vu bằng thị gia tộc hữu quan. M1: 205 bằng bá 爯 quỹ đích minh văn hiển kỳ, bằng bá 爯 hữu công vu vương thất, kỳ kỷ niên phi thường trọng yếu.

Đồng quỹ M1:205 minh văn

Cát côn chương đẳngNhận vi truyện thế đích bằng trọng đỉnh dữ hoành thủy M1, M2 xuất thổ đỉnh đích minh văn “Bằng bá tác tất cơ bảo lữ đỉnh” đích thư tả cách thức cập nội dung quân tương tự, thời đại ứng đại trí tương đồng, bằng trọng dữ M2 đích mộ chủ bằng bá khả năng thị huynh đệ hoặc đồng tộc đích bá trọng quan hệ. Bằng bá quỹ đích thời đại sảo vãn, khả năng thị lánh nhất đại bằng bá. Bằng bá bất cận thị gia tộc đích tộc trường, nhi thả thị chu vương thất đích hành chính đại viên, bằng bá tựu thị tước xưng. M1 mộ chủ thị cơ tính nữ tử, giá nhập phi cơ tính quốc gia, trừ liễu bộ phân địa tiếp thụ liễu bằng quốc đích táng tục ngoại, hoàn bảo trì liễu mẫu quốc đích táng tục văn hóa, lệ như ngưỡng thân trực chi, sử dụng quan sức hoang duy, dụng chỉnh tề đích lễ khí tùy táng đẳng. Đình án: Mục tiền tịnh bất năng chứng minh bằng bá thị chu vương thất đích hành chính đại viên. Tất cơ tự hồ dã tịnh bất thị bảo trì liễu mẫu quốc đích táng tục văn hóa, nhân vi hoành thủy mộ địa đích nữ tính mộ chủ nhất bàn đô thị ngưỡng thân trực chi; duy hoang đích sử dụng thị tây chu đích lễ chế, dữ mẫu quốc quan hệ dã bất đại; sở vị chỉnh tề đích lễ khí tùy táng dã thị chu văn hóa đích đặc chinh.

Dương á trườngNhận vi như đồng đan thị gia tộc nhất dạng, tất thị diệc vi tây chu thời kỳ đích danh môn vọng tộc, tất tiên quỹ minh văn chứng minh, cung ý thời kỳ đích ích công đương vi tất thị, tựu tượng thành vương thời kỳ đích đan ích công nhất dạng, thử nhân diệc đương vi nhất đại tất công, tức tất ích công. Đình án: Tất công kiến vu thành vương thời, đan ích công diệc kiến vu thành vương thời. Na ma tất dữ đan đô khả dĩ truy tố đáo thành vương thời kỳ, đan thị phủ do tất thị phân xuất, chỉ hữu lai bàn đích “盠 phụ” dữ 盠 phương di đích “盠” vi môi, do thử bả đan thị hòa ích công xuyến liên khởi lai. Tất tiên quỹ hựu tương ích công hòa tất thị xuyến liên khởi lai, giá dạng ích công, tất thị hòa đan thị tựu quải thượng liễu câu. Kỳ thật tất thị đích thải ấp dã khả năng hậu lai vi đan thị sở hữu, đan thị hậu duệ xưng tất thị, thử đan thị đích tất hòa nguyên tất thị khả năng phi nhất. Lánh ngoại, 盠 hòa 盠 phụ thị đồng nhất cá nhân dã chúc thôi trắc, tức ích công hòa đan thị dã vị tất nhất định hữu quan liên. Sinh xưng ích công dữ thụy xưng ích công thị phủ nhất nhân, dã chúc vị tri.

Dương á trườngNhận vi ích công vi thị danh đích thuyết pháp bất năng thành lập, “Ích” thị dật mỹ chi từ. Tha nhận vi hàn nguy thuyết ích thị vi khương tính, phi thị. Tất tiên quỹ minh văn trung hữu “Tất tiên tác hoàng tổ ích công tôn quỹ”, ích công vi nhất đại tất công, tự hòa thụy xưng ích công, chủ yếu hoạt động tại cung ý thời kỳ. Bằng bá 爯 quỹ minh văn trung hữu “Ích công miệt bằng bá 爯 lịch”, tái hữu ích công danh tự đích đồng khí tùy táng vu tất cơ mộ trung tuyệt phi ngẫu nhiên, ích công cực hữu khả năng tựu thị tất cơ đích phụ thân, diệc tức bằng bá 爯 đích lão trượng nhân. Đình án: Tất công thụy xưng ích công thị đối đích, đãn sinh xưng ích công hòa tất công bất thị đồng nhất nhân, ích công bất thị nhất đại tất công.

Trương thiên ânNhận vi đỉnh minh văn phản ánh đích đương thị thụ tấn hầu chi mệnh truy kích lai phạm chi địch, chí kỳ biên bỉ chi bằng địa nhi hữu sở hoạch. Nghiên cứu giả dĩ minh văn sở ký sự kiện vi cung vương tiền hậu tấn, bằng chi gian phát sinh võ lực trùng đột đích nhận thức, khủng hữu vị an.

Giả hải sinhNhận vi bá hỉ phụ dữu trung đích “Bá hỉ phụ” vi bằng mẫu tác khí nhi vương tông diệc thụ kỳ dụng, thụ khí giả dữ thụ dụng giả bất nhất trí, phản ánh liễu bảo quỹ chi tác thị vi liễu phụ tân tử giả bằng mẫu vu vương tông, dục sử bằng mẫu liên chúc vu vương tông. Đình án: Thử vi quá độ giải thích. Minh văn tịnh một hữu biểu minh bằng mẫu vong cố chi ý, “Vương tông” tức tông miếu chi ý. Tác khí vu mỗ nhân dĩ tế tự vu tông miếu thị thông lệ, tịnh vô đặc biệt chi xử.

Đổng sanNhận vi tại túc dữu minh văn trung, “Đại cung” ứng chỉ đại túc hòa bá thị sở chúc đích đại tông chi tộc trường, thị canh cao đẳng cấp đích quý tộc, sở dĩ năng hòa chu vương thuyết đắc thượng thoại. Đại cung cực hữu khả năng thị chỉ bằng bá, ngận khả năng tựu thị 《 mục thiên tử truyện 》 trung đích 䣙 bá khải. Bá thị hòa túc thị bằng công thất trung đích tiểu tông, đại cung vi giá kiện khu khu tiểu sự tựu phiền nhiễu chu mục vương, tự thuyết minh chu mục vương thử thời chính tại bằng quốc. Chư hầu quý tộc đối kỳ lĩnh địa đích thứ nhân đô chỉ hữu trị dân quyền, một hữu nhân thân sở hữu quyền, nhân thử bất năng tùy ý hàng đê thứ nhân đích đẳng cấp.

Lý học cầnNhận vi hoành thủy M2 dữu minh trung đích “Bá thị” xác thị khí chủ chi huynh, tha ngận khả năng tiện thị hoành thủy nhị hào mộ đích mộ chủ 䣙 bá. Cư dữu minh mạt cú, đương thời chu vương đông chinh, chính tại thành chu, tức kim lạc dương, cự ly giáng huyện nhất đái bất viễn. Tòng dữu hòa đồng xuất khí vật đích hình chế đặc điểm khán, giá vị chu vương ứng cai thị mục vương. Do na 䣙 bá tứ kỳ đệ phó lục gia dẫn khởi đích giá tràng củ phân, thuyết khởi lai tự hồ toán bất đắc thập ma đại sự, tối hậu cánh yếu do chu thiên tử xuất diện phán quyết, nhi thả hoàn chính xử vu đông chinh nhung sự đích thời hầu, thị ngận trị đắc tư khảo đích. Đình án: Thử “Bá thị” vị tất thị nhị hào mộ mộ chủ 䣙 bá, thử minh phản ánh đích sự kiện hữu lưỡng chủng khả năng, nhất chủng như lý tiên sinh sở ngôn thị bằng quốc chi sự, nhất chủng khả năng thị kỳ nội thải ấp hoặc biệt quốc chi sự. Tòng minh văn mạt cú lai khán, thử “Bá thị” canh khả năng thị kỳ nội chi bá, chi sở dĩ thử dữu lý tàng tại hoành thủy nhị hào mộ, hoặc hữu các chủng nguyên nhân, minh văn bất năng chứng minh thử dữu thị bằng thị gia tộc chi khí. Bá thị thị đại tông, uyên đương thị tiểu tông, ứng cai đô tại kỳ nội, sở dĩ tài thượng báo đáo vương na lí. Đãn vô luận như hà, tây chu thời kỳ, vương triều đối chư hầu quốc đích sự vụ ủng hữu càn dự đích năng lực tắc thị thiên chân vạn xác đích.

Đồng dữu M2:75

Dương khônNhận vi túc dữu minh văn trung đích “Phục”, đương độc vi “Phúc án” chi “Phúc”. Đông chinh giả, mục vương chinh từ nhung dã. “Hữu vương đông chinh”, cái dĩ kim túc trợ dịch, vị tất tòng hành dã.

Vương ninhNhận vi túc dữu minh văn trung đích “Hưng ấp” đương thị túc đích ấp danh, “Ngã hưng ấp” thị túc tự ngôn kỳ thải ấp. Trạch thúc, 爯 phụ, phủ phụ quân thị vương phái khiển lai tham dữ giá thứ tố tụng đích đại thần. “Hại nghĩa” tức “Hạt nghị”, ứng vô tranh nghị. Bị thiêu tuyển xuất đích lục gia yếu đáo túc đích hưng ấp vi phó, đãn thị lục gia giai dĩ chính phục trọng tang vi do, cự tuyệt đáo túc đích hưng ấp, nhân thử túc vi liễu duy hộ tự kỷ đích quyền ích hòa lục gia đả khởi liễu quan tư, nhất trực đả đáo liễu vương na lí. Quý tộc cánh nhiên vô lực quản lý thứ nhân, hoàn yếu trảo vương tố tụng tài quyết, giá cá thị bỉ giác độc đặc đích hiện tượng. Đãn thị lục gia vi thập ma bất nguyện ý khứ tắc tình huống bất minh.

Ngô tuyết phiNhận vi túc dữu thử xử đích “Xưng mệnh”, dữ khất hoà đích “Xưng công mệnh” hàm nghĩa tương đồng, chỉ dụng mệnh, hành mệnh. “Thường nhữ” dã tức bổ thường túc, trọng tân phó cấp túc phó. Tây chu đích thứ nhân hữu ảnh hưởng chính trị đích quyền lợi. “Cạnh gián” đích hàm nghĩa thị đối bá thị đích hành vi đề xuất dị nghị. “Đại cung” đại vi kỳ “Tránh”, chung vu năng cú ảnh hưởng đáo vương chi quyết định. Tây chu chính trị trung hữu đối “Nghĩa” chi truy cầu, “Nghĩa” tại thử thị nhất chủng chính trị tư tưởng.

Lý khảiNhận vi bằng vi địch tộc, túc thượng bị bá thị thưởng tứ đích “Phó” lai tự “Ấp nhân”. Giá lí đích “Phó” hòa “Hổ thần” nhất dạng, giai tòng sự chinh phạt chi sự, giá ta “Phó” bất thị gia nội nô lệ, nhi thị tòng vương chinh chiến đích “Phó”. Túc dữu minh văn trung, chu vương bả “Phó” giao phó cấp túc, tự hồ thị bổ sung nhân viên quân bị. Túc đích địa vị tương đương vu sư thị nhất loại đích võ quan, “Phó” ứng cai thị tòng sự chinh chiến đích di phó. Bằng quốc tịnh bất thị chu vương “Tạc thổ mệnh thị” kiến lập đích phong quốc, đãn hòa chu vương thất quan hệ khẩn mật. Túc dữu minh văn trung đích di phó, lai tự “Ấp nhân”, giá nhất quần thể hữu trứ đặc thù đích chính trị địa vị. Tài đoạn tha môn ý kiến đích bất thị tấn hầu, dã bất thị chấp chính khanh sĩ, nhi thị chu vương bổn nhân, giá chủng đãi ngộ thị phi bỉ tầm thường đích, tha môn ngận khả năng trực hạt vu chu vương. Bằng quốc hữu “Ấp nhân”, na tựu thuyết minh bằng quốc tồn tại “Ấp nhân” hòa phi “Ấp nhân” đích khu biệt. Túc dữu trung “Ấp nhân” đích tình huống hòa quốc nhân loại tự: Tha môn thị tự do dân “Thứ nhân”, thành vi tùy vương tác chiến đích phó tòng thị tha môn đích nghĩa vụ. Bằng quốc giá dạng đích nhung địch bộ tộc bất cận thụ đáo chu vương đích trọng thị, nhi thả dĩ tại chế độ dữ tổ chức thượng dữ chu nhân đích phong quốc khán tề. Chu vương trực tiếp khống chế đích bằng quốc “Ấp nhân”, hữu cừ đạo thượng đạt chu vương, dã khả thị vi chu vương đối giá chi thính mệnh vu tự kỷ đích nhung địch tộc chúng đích đặc quyền. “Bá thị” tác vi bằng quốc quân trường, đối “Ấp nhân” ứng cai hữu quản lý quyền, đãn chu vương chưởng khống điều bát di đích hạch tâm quyền lực. Bằng quốc đích di phó tựu thị thính mệnh vu chu vương đích vệ đội: Túc đích thân phân ứng thị quản hạt “Tứ di chi lệ” đích “Sư thị”, do vương nhậm mệnh. Đình án: Tác giả sở luận đa thị, đãn sở ngôn trắc bất thị chu vương “Tạc thổ mệnh thị” kiến lập đích phong quốc, dữ kỳ trung đích ngận đa luận thuật hữu nhất định mâu thuẫn, lệ như “Tài đoạn tha môn ý kiến đích bất thị tấn hầu, dã bất thị chấp chính khanh sĩ, nhi thị chu vương bổn nhân. Giá chủng đãi ngộ thị phi bỉ tầm thường đích, ngận khả năng tha môn ứng trực hạt vu chu vương”. Thử ngoại, minh văn trung đích “Ấp” dã vị tất đại biểu thành ấp, án lý học cần đích khán pháp tựu bất thị giá dạng. Kỳ tam, minh văn trung đích “Bá thị” đại đa học giả nhận vi thị bằng bá, ngã khán thử “Bá thị” vị tất thị bằng bá, một hữu chứng cư biểu minh giá kiện khí vật đích chủ nhân túc hòa “Bá thị” tựu thị bằng quốc nhân, tha môn hoàn toàn hữu khả năng thị thành chu phụ cận kỳ nội thải ấp chi nhân. Yếu bả minh văn trung đích “Ấp” thích vi ấp nhân chi “Ấp”, tắc canh tượng thị kỳ nội đích thải ấp. Mai táng tại bằng bá mộ táng trung đích khí vật vị tất đô dữ bằng bá gia tộc hữu trực tiếp quan hệ, chính như đại hà khẩu bá bá mộ táng M1017 trung hữu bằng bá khí vật, hoành thủy M2158 trung hữu lỗ hầu đỉnh, thái bảo đỉnh nhất dạng, giá chủng lệ tử bất thắng mai cử.

Vương tiến phongNhận vi hoành thủy uyên dữu minh văn trung đích “Bá thị” vi bằng quốc quốc quân “Bằng bá”, tức hoành thủy mộ địa M2 đích mộ chủ nhân, tha thị uyên đích tộc huynh. Uyên dữu minh văn trung bằng quốc đích tích đẳng tam nhân đáo thành chu hướng chu vương trực tố, phản ánh liễu tây chu thời kỳ đích dân chúng khả dĩ thông quá thiết lập tại đô thành trung đích lộ cổ, phế thạch đẳng thiết thi lai hướng chu vương trực tố.

Đoạn song longNhận vi hoành thủy mộ địa M1, M2 thực khí sổ lượng quân đại vu tửu khí, thị trọng thực tổ hợp, đãn nhưng bảo lưu tùy táng đại lượng tửu khí đích ân thương di phong. Lưu thụ mãn nghiên cứu liễu bộ phân bằng quốc thanh đồng khí.

Viên kim bìnhNhận vi hoành thủy M2158: 148, 149 quỹ minh đích “Bảo trẫm quỹ” ứng độc tác “Bảo tôn quỹ” nhi bất thị “Bảo dắng quỹ”. Tương M2158 bàn hoà minh văn trung đích “Vương tỷ” lý giải vi chu vương chi tỷ, kinh bất trụ thôi xao. “Vương tỷ” nhược vi chu vương chi tỷ ngoại giá bằng bá vi thê giả, nhuế bá ứng xưng chi vi “Vương cơ” tài thị, nhi tuyệt phi “Vương tỷ”. Nhuế bá sở xưng “Vương tỷ” giả, đương thị nhuế bá chi tỷ, nhi phi chu vương chi tỷ. Đình án: Hoành thủy 2158 đích niên đại tại mục vương tảo kỳ, chiêu vương đương chính 19 niên băng, kỳ tử mục vương kế vị, “Vương tỷ” xuất giá thời, mục vương vi chu vương, nhuế bá hoàn toàn khả dĩ xưng vương thất xuất giá chi nữ, mục vương chi tỷ vi “Vương tỷ”, bất tất câu nê vu văn hiến phi xưng “Vương cơ” bất khả.

Đồng quỹ M2158:148

Đồng quỹ M2158:149

Đồng quỹ M2158:148 nội để minh văn đồng quỹ M2158:149 nội để minh văn thác bổn

Tôn kính minhNhận vi hoành thủy M2158 xuất thổ đích thái bảo cách tối hữu khả năng vi triệu công sở chú, thôi đoạn M2158 lỗ hầu đỉnh đích thời đại dữ “Thái bảo chú” cách tương đương, nhi giá vị lỗ hầu tối hữu khả năng vi lỗ hầu hi. Thiểm tây bảo kê đái gia loan sở xuất lỗ hầu hi cách dữ sơn tây giáng huyện hoành thủy xuất thổ lỗ hầu đỉnh, nãi hất kim sở kiến, lỗ quốc tây chu tảo kỳ chú tạo, thả xuất thổ thời gian, địa điểm minh xác đích lưỡng kiện thanh đồng khí. Giá đối nghiên cứu lỗ quốc dữ tây chu vương thất, chư hầu phong quốc lệ như bằng, nhuế, yển đẳng đích quan hệ, thị cực vi trân quý nhi khoa học đích tư liêu.

Đồng cách M2158:139 cập minh văn thác bổn

Dương dũng vĩNhận vi dữ hoành thủy thanh đồng đoản kiếm nhân thủ văn tối vi tương tự đích thị hoa huyện đông dương dữ trường sa kim tỉnh xuất thổ đích đoản kiếm.Lưu thụ mãnNhận vi tây chu thời kỳ, tấn nam địa khu đích thanh đồng văn hóa diện mạo tổng thể dữ vương kỳ đẳng địa khu bảo trì nhất trí, vưu kỳ tại tây chu tảo kỳ, vô luận khí vật hình chế, văn sức hoàn thị tổ hợp quan hệ đại đô cơ bổn tương đồng. Tòng tây chu tảo kỳ hậu đoạn khai thủy, tấn nam địa khu dĩ tấn quốc vi hạch tâm đích thanh đồng khí khai thủy triển hiện xuất tự kỷ đích đặc điểm, độc đặc đích khí loại, sinh động đích động vật, nhân vật tạo hình dĩ cập tương đối trệ hậu đích văn sức sử dụng đẳng đô thành vi giá nhất địa khu đích chủ yếu phong cách. Tấn nam địa khu tây chu thanh đồng khí tại phát triển quá trình trung xuất hiện liễu lưỡng thứ chuyển biến, đệ nhất thứ thị tây chu tảo kỳ hậu đoạn chí tây chu trung kỳ tiền đoạn, ước tại chiêu mục thời kỳ; đệ nhị thứ thị tây chu vãn kỳ tiền đoạn, ước tại lệ vương tiền hậu.

Lý học cầnNhận vi bằng, tất hỗ thông hôn nhân. Bằng dữ nam cung thị đế hôn, ngu dã đồng nam cung thị thông hôn, như tây an thị văn vật bảo hộ khảo cổ sở đích nhất kiện đỉnh, minh văn hữu “Ngô ( ngu ) vương cơ tác nam cung sử thúc 飤 đỉnh”. Tây chu trung kỳ thiên tảo đích 㠱 trọng hồ minh văn trung hữu “㠱 trọng tác bằng sinh ẩm hồ”, cai khí lai tự sơn tây, 㠱 đương vi tại du xã đích ki. Cách bá quỹ minh dã hữu “Bằng sinh”, thời đại lược vãn, bất nhất định dữ hồ minh đích “Bằng sinh” thị đồng nhất nhân; cách tức cách thị, tại hà nam huỳnh dương dĩ bắc, tằng hòa tấn thông hôn. Đình án: Tây chu vãn kỳ đích giá kiện đỉnh minh phản ánh đích thị ngô ( ngu ) đồng sử thúc liên yên, nhi phi dữ nam cung thị liên nhân, sử thúc phục sự vu nam quan thị. Dữ tấn thông hôn đích cách ngận khả năng tựu thị bá, huỳnh dương đích cách thị vãn xuất. Chí vu bằng sinh quỹ trung đích cách bá dữ bằng sinh đích giao dịch tuy tại thành chu tiến hành, đãn thử nhị nhân bất tất ấp vu thành chu phụ cận. Một hữu kỳ tha chứng cư năng thuyết minh điêu thị chi bằng sinh dữ cách bá tại vương thất cung chức, tịnh tại thành chu phụ cận kỳ nội hữu thải ấp.

Hàn nguyNhận vi bằng tất hỗ hôn. Truyện thế đích bằng sinh quỹ niên đại dã tại cung ý thời kỳ, khí chủ bằng sinh thị vân tính điêu thị tộc nhân, bằng thị đích ngoại sanh, thuyết minh bằng thị hoàn tằng dữ quan trung đích điêu thị thông hôn. Bằng sinh khả năng thị 㠱 trọng đồng tông đích trường bối, do thử khán lai 㠱 quốc dã tằng dữ bằng thị thông hôn. Mục tiền sở kiến dữ bằng thị thông hôn giả dĩ vương triều thế tộc vi chủ, bao quát định cư quan trung đích cơ tính thế tộc tất thị, nam cung thị, thành thị, dĩ cập vân tính thế tộc điêu thị, thử ngoại hoàn hữu viễn tại sơn đông đích khương tính tiểu bang 㠱 quốc. Tất cơ mộ quy cách cao vu bằng bá, cứu kỳ nguyên nhân, đại khái thị nhân vi tất cơ đích nương gia tất thị thị nhậm chức vu vương triều đích đại thế tộc, địa vị viễn viễn cao vu bằng giá cá phụ dung tiểu bang. Bằng thị tác vi tấn quốc đích phụ phủ, khước dữ vương triều quý tộc thông hôn, giá hoặc hứa thị tầm cầu ngoại viện dĩ bãi thoát tông chủ quốc khống chế đích nhất chủng cử thố.

Trần chiêu dungNhận vi bằng quốc thú chu vương thất đại quý tộc tất công gia đích cơ tính nữ tử vi thê, dã tương bổn gia nữ tử giá nhập tất công gia tộc, kinh do liên nhân vãng lai, dung nhập hoa hạ chủ lưu xã hội, giá thị bằng quốc bộ tộc hoa hạ hóa đích nhất chủng phương thức. M2 mộ chủ bằng bá phu nhân ủng hữu tinh mỹ đích hoang duy tác quan sức, dã hữu phong hậu siêu việt kỳ trượng phu đích lễ khí cập phồn nhục hoa lệ đích tổ ngọc bội đẳng ngọc khí, giá ta ứng cai dữ tha đích mẫu gia thị cơ tính quý tộc hữu quan. Mộ trung hoàn xuất hữu 13 kiện tam túc đào ung, giá chủng tây bắc dân tộc đích nhật dụng đào khí, xuất hiện tại cơ tính bằng bá phu nhân đích mộ táng trung, thị lưỡng chủng tương dị văn hóa giao hội đích hựu nhất thật lệ. Tòng 㠱 trọng hồ minh văn khán, 㠱 trọng vi bằng sinh tác khí, đại khái bằng sinh đích mẫu thân dữ khương tính 㠱 quốc hữu liên nhân quan hệ. Dĩ lương mã hòa cách bá giao hoán điền địa đích bằng sinh, tha mẫu thân hôn giá phu gia, tòng minh mạt tộc huy khán, dã khả năng thị vân tính điêu thị, chí vu cách thị sở xử ước tại huỳnh dương phụ cận. Quý tính bằng thị tộc quần tòng tây chu tảo kỳ dĩ kinh khai thủy tẩu thượng hoa hạ hóa đích lộ trình.

Tạ nghiêu đìnhNhận vi mục tiền dĩ tri bằng quốc dữ tất, thành, 㧋, phiên,, nam cung, hổ, nghĩa, tấn, nhuế,, chu vương thất đẳng quốc tộc tồn tại liên yên quan hệ.Trần chiêu dungNhận vi hoành thủy M1006: 20, 21 trọng tuần nhân tác cơ bàn, hoà, khả năng ứng cai độc vi chất, thôi trắc chất cơ hoặc hứa tựu thị bằng bá tác nhuế cơ quỹ trung đích nhuế cơ chi chất, trọng tuần nhân sở chế tác đích bàn dữ hoà, minh văn dữ bằng bá tác nhuế cơ quỹ thập phân tương tự, thuyết minh giá sáo thủy khí thị tại chất cơ đích phu gia bằng thị gia tộc chế tác đích, nhi bất thị tòng mẫu gia đái lai đích dắng khí. “Trọng tuần nhân” dữ mộ chủ bằng bá đích quan hệ, thượng đãi khảo sát. “Nam cung bằng cơ”, giá chủng tương mẫu gia thị dữ phu gia thị tịnh liệt thả mẫu gia quốc tộc liệt tại tiền đầu đích lệ tử dã thậm thiếu kiến. Bắc triệu tấn hầu mộ địa M91 xuất thổ bá hỉ phụ tác bằng mẫu bảo quỹ, bá hỉ phụ đích mẫu thân chính thị bằng thị nhân. Tòng bằng sinh quỹ đích minh mạt tộc huy khán, tha đích phụ thân thị vân tính điêu thị nhân. Dữ bằng sinh giao dịch đích cách bá, vi “Cách thị chi trường", quá khứ học giới đối vu “Cách thị” giá cá tộc quần đích địa vọng, hữu ngận đa thôi trắc, hiện tại căn cư tạ nghiêu đình đích nghiên cứu, “Cách” chính thị đại hà khẩu đích “Bá quốc”. Bằng sinh đích phụ thân vân tính điêu thị chủ yếu hoạt động tại thiểm tây chu nguyên tề gia thôn nhất đái, nhi “Cách bá” sở xử bá quốc đích vị trí tựu tại ly bằng thị bất viễn đích đại hà khẩu. Điêu dữ cách ( bá ) lưỡng địa tương khứ thậm viễn, khán lai giá vị dĩ lương mã hòa “Cách bá” giao hoán thổ địa đích “Bằng sinh”, tự hồ thị tại cữu thị mẫu gia hoạt động, giá thung giao dịch tài khả năng thành lập. Bằng thị cấp thiết địa thú nhập cơ tính nữ tử, hữu trợ vu học tập hoa hạ văn hóa, dữ hoa hạ xã hội giao lưu, nhi cơ tính nhuế quốc tịnh vô thử nghịch hướng đích nhu cầu. Tây chu vãn kỳ tấn quốc giá nữ nhi tấn cơ cấp bằng bá ( hoành thủy M1016 bằng tấn sinh đỉnh ). Đình án: Cơ dữ nhuế cơ nhị nữ tính xưng vị đồng xuất vu nhất mộ chi khí thượng, tiền giả nam tính thị trọng tuần ( ) nhân, hậu giả thị bằng bá, tác giả đích giá cá thôi trắc ngận hữu tân ý. Đãn tác vi nhất cá quốc tộc lai giải thích dã khả dĩ thuyết đắc thông, cơ tính chi, hoặc tức nghi quốc. Bằng mẫu tự dã khả lý giải vi bằng thị nữ tử đích tôn xưng hoặc mỹ xưng, kỳ vi bá hỉ phụ chi thê. Điêu thị hoạt động vu chu nguyên, cách thị quá khứ nhận vi tại hà nam huỳnh dương, chủ yếu y cư đích thị chiến quốc tài liêu. Dĩ tha môn đồng tại kỳ nội lập thuyết, cách thị dữ điêu thị kí nhiên khả dĩ phát sinh thổ địa giao dịch, thuyết minh kỳ tương cự bất viễn. Kim dĩ cách thị tại đại hà khẩu, dữ chu nguyên điêu thị y nhiên ngận viễn, điêu thị thị phủ hữu nhất chi tại tấn quốc dã chúc thôi trắc.

Cao tungNhận vi “Quý, địch, cửu” tam vị nhất thể. Điền kiến văn đẳng nhận vi hoành thủy mộ địa thị nhất xử bằng quốc mộ địa, bằng bá đích “Bá” chúc tước vị, bằng quốc vi dị tính chư hầu quốc. Tấn quốc tự võ công khai thủy, đại hưng diệt quốc chi phong, tiên hậu thôn điệu liễu hoắc, quắc, ngu, ký, lê, tuân, đổng, hàn, nhuế, ngụy, cảnh, giả, dương, thẩm, tự, nhục, hoàng đẳng 17 cá quốc gia, sử tịch trung quân năng trảo đáo tuyến tác. Đình án: Cư ký tái tấn hiến công thời dĩ “Tịnh quốc thập thất, phục quốc tam thập bát”, dĩ thượng sở cử hữu ngận đa bất thị tấn võ công, hiến công thời diệt quốc đích. Diệt hàn tự thị tấn văn hầu thời sự, nhuế vị bị tấn quốc sở diệt, thẩm, tự, nhục, hoàng diệt quốc yếu vãn, bất tại thử thời, kỳ địa khả năng tại kim hoắc châu dĩ bắc, bất tại tấn nam, 17 quốc vị tất thị chỉ thử 17 cá quốc gia. Thả tuân, tuân tịnh phi nhất quốc, tiên hiền dĩ kinh luận chứng, thử bất chuế.

Lý học cầnNhận vi tòng bằng bá cập kỳ phu nhân đại mộ đích quy mô khán, bằng bá hiển nhiên cụ hữu quốc quân thân phân. Giá cá bằng quốc, tựu thị văn hiến trung đích 䣙 quốc. Ngu quốc tại sơn tây bình lục, nhuế quốc tại thiểm tây đại lệ, ngu, nhuế chi gian đích 䣙, quốc cảnh dã khả năng hữu biến thiên, hướng bắc diên thân đáo giáng huyện tây bộ hoành thủy nhất đái. Sai trắc ngỗi tựu thị quý tính đích bằng (䣙), bất quá thị nhất quốc nhi lưỡng danh.

Tống kiến trungĐẳng nhận vi hoành thủy mộ địa ứng thị nhất xử “Bằng” quốc mộ địa, “Bằng” ứng thị địa danh, quốc danh hoặc tính thị, bằng bá chi “Bá” khả năng thị tước vị. Cát côn chương đẳng nhận vi hoành thủy mộ địa thị nhất xử bằng quốc mộ địa.Hàn bỉnh hoaNhận vi chí thiếu tự thương đại chí tây chu trung kỳ bằng nhất trực tồn tại, tha khả năng thị tước vị giác đê đích nhất cá tiểu quốc, sai trắc bằng khả năng tựu thị sử thư ký tái đích bành tính hậu duệ. Tất nguyên chúc nhậm tính, dữ khuyển nhung đồng hệ, hậu lai đích ngụy quốc thật vi nhậm tính chi tất nhi phi tất công cao chi tất. Hoành bắc mộ táng dã hữu nhất định đích ân văn hóa nhân tố, giá khả năng dữ “Hoài tính cửu tông” hữu quan. Hoài tính cửu tông trung hoàn hữu nhất chủng bộ tộc, tức ân di dân, nhập chu dĩ hậu phân dữ đường thúc, nhi hậu phân cư các địa, tác vi tấn quốc địa phương chính quyền. Chí vu 《 quốc ngữ ・ trịnh ngữ 》 cập 《 tả truyện 》 đẳng bất ký bằng, khả năng tựu thị nhân vi bằng tòng chúc vu tấn. Đình án: Bằng dữ bành cổ âm khả thông, tịnh bất năng chứng minh bằng tức thị bành, bành bất tại tấn nam. Thương đại chí tây chu sơ ngụy quốc tự đương vi quý tính, tất vạn cư hữu ngụy địa tại xuân thu thời kỳ, ứng vi cơ tính, dữ bằng bá khí đích tất quý vô quan, thử tất đương thời dã bất tại tấn nam, xác thật thị cơ tính đích tất công cao chi tất vô nghi. Tây chu tất thị đương tại quan trung kỳ nội. Nội ngoại truyện bất ký lục bằng đích nguyên nhân tịnh phi như tác giả sở ngôn, xuân thu chi thư bất ký tây chu tiểu quốc bổn ngận chính thường, tượng 《 mục thiên tử truyện 》 sở ký lục đích sổ thập cá tiểu quốc tộc, tịnh bất kiến vu 《 tả truyện 》 hòa 《 quốc ngữ 》 đẳng thư.

Lý linhNhận vi “Bằng” độc “Phùng” thị một hữu vấn đề đích. “Quốc tại ngu, nhuế gian”, chính dữ ngụy lân cận, nhi ngụy tòng quỷ thanh, dã nhượng nhân liên tưởng, giá cá địa danh hội bất hội dữ phùng thị sở xuất đích quỷ phương hữu quan. Đương nhiên, ngã môn dã bất bài xích, ngụy thị chi hậu, hoặc hữu dữ phùng thị cộng xử, nhi dĩ đồng nhất địa danh vi thị xưng vi phùng giả. Phùng thị nãi thị nguyên xuất hà tông thị đích chính tông đích mạch, khẳng định thị hoài tính cửu tông trung tối trọng yếu đích nhất chi. Đình án: “Quốc tại ngu, nhuế gian” giá cá ký tái chính hảo thuyết minh bằng khả năng xuất tự cổ ngụy quốc, cổ ngụy quốc vi quý tính hà tông thị, giáng huyện hoành thủy mộ địa đích bằng thị, khả năng thị tòng thương đại vãn kỳ đáo tây chu sơ niên tựu tồn tại vu kim nhuế thành đích cổ ngụy quốc thiên tỉ nhi lai. Xuân thu thời tấn hiến công diệt ngụy, phân phong dư tất vạn, tức cơ tính chi ngụy, nhi phong tất vạn chi tiền tây chu đích ngụy khả năng dã thị cơ tính chi ngụy. Tây chu sơ niên bằng thị tộc quần khả năng thị tòng ngụy phân tỉ vu hoành thủy nhất đái, nhi vi bằng thị hoặc bằng bang. Tại nhuế thành cổ ngụy quốc địa nhất định hữu thương đại vãn kỳ quý tính ngụy quốc đích di tồn, kỳ đãi tương lai đích khảo cổ phát hiện, giá dạng hoặc khả giải quyết bằng quốc tộc quần đích lai nguyên vấn đề.

Điền kiến vănNhận vi ngu, nhuế lưỡng quốc chi gian bất khả năng tái mạo xuất nhất cá bằng (䣙) quốc. “Ngu, nhuế chi gian” ly hoành thủy nhất bách đa công lí, thả hữu trung điều sơn trở cách, kỳ bắc hoàn hữu ngụy, tuân, đổng đẳng quốc, “䣙” quốc cảnh bất hội việt quá giá ta quốc gia diên thân đáo thử đích. Đảo thị khả dĩ lý giải vi, 䣙 tác vi nhất cá gia tộc danh ( thị ), tại ngu, nhuế lưỡng quốc giai hữu kỳ thành viên. Ngỗi hữu khả năng hữu dữ “Hoài tính cửu tông” nhất dạng đích lịch sử bối cảnh, bất vi chu sở thừa nhận hòa quản lý, hoặc dữ chu đích quan hệ bỉ giác sơ viễn, hoàn một hữu thông dụng hoặc chính thức đích quốc hào, chỉ năng dĩ tính thị đại thế liễu. Tức tiện giá dạng, ngỗi dã tuyệt bất khả năng thị dĩ kinh đạt đáo “Ước định tục thành” đích “Bằng” giá cá quốc gia. Đình án: Văn hiến sở ký bằng thị “Quốc tại ngu, gian” ( xuất tự 《 thế bổn 》 ), hữu khả năng thị chỉ bằng thị sở xuất đích cổ ngụy quốc nhi ngôn. Cổ ngụy quốc xử vu ngu, nhuế chi gian, ngu, nhuế nhị quốc vị tất bất năng tiếp nhưỡng, nhân thử bất năng dĩ ngu, nhuế tranh điền lai phủ định bằng tại lưỡng quốc chi gian. Điền thị ngôn ngụy tại trung điều sơn bắc, bất tri hà cư; thuyết lưỡng quốc giai hữu kỳ thành viên, nãi thị sai trắc chi từ; điền thị thuyết hoàn một hữu thông dụng hoặc chính thức đích quốc hào, chỉ năng dĩ tính thị đại thế đẳng, vị miễn sai trắc quá độ. Kỳ thật tại tấn quốc chu vi phân bố trứ bất chỉ nhất lưỡng cá quý tính quốc gia hoặc quốc tộc, văn hiến dĩ ngỗi đại thế xưng hô thử tộc quần đích nguyên nhân khả năng thị nhân vi kỳ kí đa hựu tiểu, bất tiện nhất nhất liệt cử, nhi phi một hữu thông dụng hoặc chính thức đích quốc hào. Điền thị thuyết ngỗi bất vi chu thừa nhận hòa quản lý, hoặc dữ chu quan hệ sơ viễn đẳng đẳng, hoành thủy M2 hòa M2158 đẳng tương quan đích thanh đồng khí minh văn dĩ kinh chứng minh tịnh phi như thử.

Mã bảo xuânNhận vi bằng quốc tại tây chu thời kỳ khả năng nhất trực tồn tại, hậu lai tức sử tòng chúc vu tha quốc, chính trị địa vị nhưng thị tương đương cao đích. Giáng huyện hoành thủy đích bằng quốc nãi thị “䣙 bá nhứ” chi quốc nam thiên đích kết quả, ức hoặc thị tùy trứ mục vương đích hồi quy nhi nội thiên đích. Quan trung tây bộ tự hữu bằng tộc đích tung tích.

Hàn nguyNhận vi bằng thị tựu thị chu sơ phân phong cấp đường thúc ngu đích “Hoài tính cửu tông” chi nhất, chúc vu tấn quốc đích phụ dung. Bằng thị dữ “䣙 nhân” khả năng hữu tộc nguyên thượng đích quan hệ, đãn đáo mục vương thời kỳ dĩ phân vi lưỡng cá bất đồng đích bộ tộc: Thôi trắc bằng thị đích tổ tiên khả năng cư vu hà sáo nhất đái, hậu lai kỳ trung đích nhất bộ phân thiên cư vu tấn nam, tức vi bằng thị, lưu tại nguyên địa đích hậu thương tựu thị sở vị đích “䣙 nhân”. Đình án: Hoành thủy mộ địa tư liêu hiển kỳ, tại vãn thương thời kỳ giá quần nhân tức thụ đáo thương văn hóa đích cường liệt ảnh hưởng, khủng phạ bất thị đáo mục vương thời kỳ tài phân vi lưỡng cá bất đồng đích bộ tộc, nhất bộ phân thiên cư tấn nam, tức giá chủng phân hóa chí thiếu khả dĩ truy trắc đáo thương đại vãn kỳ.

Hàn nguyNhận vi hoành thủy M2 mộ chủ bằng bá đích phủ thân táng dã khả năng lai nguyên vu thương văn hóa. Dĩ vãng tây chu mộ táng tuẫn nhân dĩ nữ tính hòa nam tính thiếu niên nhi đồng cư đa, ứng cai thị phục thị mộ chủ nhật thường sinh hoạt đích gia nội nô lệ, bằng bá phu phụ mộ đại khái dã bất lệ ngoại. Bằng thị tảo tiên ứng thị cư trụ tại hoàng hà phụ cận đích nhung địch. Sơn tây địa khu tằng kinh thị thương văn hóa đích thế lực phạm vi, võ đinh thời kỳ tằng đa thứ đối tây bắc phương quốc đại cử dụng binh, bằng thị khả năng bị thương nhân chinh phục, tòng quỷ phương phân ly xuất lai, tịnh trường kỳ thần chúc vu thương, văn hóa thượng thụ đáo thương nhân ảnh hưởng. Ân khư nhị kỳ dĩ hậu, thương nhân thế lực tấn tốc tòng tây bắc triệt thối, bằng thị cập kỳ tha phương quốc toại sấn thế thoát ly thương nhân khống chế. Chu nhân quật khởi đông tiến chi hậu, bằng thị hựu chuyển nhi thần phục vu chu, kỳ tác vi “Hoài tính cửu tông” chi nhất, bị phân phong cấp tấn quốc tác phụ dung. Tấn nam địa khu nhưng tại tây chu vương kỳ chi ngoại, bổn khu nội bất xưng “Hầu” đích quốc tộc, ứng cai đô thị đương địa thổ trứ, kỳ trung hữu ta thị cơ tính chư hầu đích phụ dung. Bằng thị tựu thị tấn quốc đích phụ dung, kỳ địa vị yếu đê vu nhất bàn “Chư hầu quốc”, nhân thử ngã môn bất xưng kỳ vi “Bằng quốc”. Đỉnh minh văn hiển kỳ, tấn quốc quân đội khả dĩ tự do địa tại bằng thị đích lĩnh thổ thượng tác chiến, giá chính thị tông chủ quyền đích thể hiện, bằng địa ứng cai hoàn thị tại tấn quốc đích khống chế phạm vi nội.

Trương vĩnh sơnNhận vi bằng tộc tối tảo xuất hiện tại giáp cốt bặc từ trung, bằng vi quý tính quốc. Bằng sinh quỹ phản ánh bằng sinh dữ cách bá nhị nhân thị tại thành chu thời tiến hành đích giá bút giao dịch, tòng cách bá tác tấn cơ bảo quỹ lai khán, cách bá bất thị cơ tính đích vương thần, đãn tha dữ tấn quốc đích quan hệ thậm mật, lập quốc vu sơn tây hoàn thị hà nam thượng nan xác định. Ngụy nguyên tại tây thổ, chu sơ võ vương thời thiên chí ngu, nhuế chi gian. “Hoài tính cửu tông” chỉ năng thị tấn quốc cương vực phạm vi nội đích “Hoài tính cửu tông”, “Hoài tính cửu tông” thị tấn quốc đích thần dân, quý tính đích bằng quốc bất thị tấn đích chúc quốc. Đình án: Kỳ thuyết đa thị. Đãn tể bằng phụ, trọng bằng phụ vị tất thị bằng quốc nhân, “Bằng phụ” thị nhân danh chi tự, phi quốc tộc hoặc địa danh, dữ bằng quốc vô quan. Bằng sinh chỉ năng thuyết minh kỳ mẫu thị bằng quốc nhân, bằng sinh tắc tuyệt bất thị bằng quốc nhân.

Trương thiên ânNhận vi hoành thủy mộ địa sở đại biểu đích, khả năng thị tấn quốc khanh đại phu cấp đích gia tộc, nhi bất thị do chu thiên tử trực tiếp thưởng tứ hoặc phong tặng đích thải ấp phát triển khởi lai đích phong quốc.Tạ nghiêu đìnhNhận vi hoành thủy mộ địa đích mộ chủ chúc vu nhung địch, tồn tại vu thương thời kỳ, tịnh thụ thương văn hóa ảnh hưởng nghiêm trọng, hoặc giả tại vãn thương thời kỳ tha tựu thị chúc vu thương vương triều thống hạt đích nhất cá phương quốc; thôi trắc ứng thị tây chu sơ niên phân phong thời tòng tha xử thiên lai hoành thủy nhất đái đích, tòng na lí thiên lai, mục tiền hoàn bất thanh sở. Hoành thủy mộ địa phát hiện đại lượng đích tông chu văn hóa nhân tố, dữ bằng quốc tiếp thụ chu vương triều đích phân phong hòa thống trị hữu mật thiết quan hệ. Hữu tác giả nhận vi “Bằng quốc ứng đương thị vương kỳ phạm vi chi nội đích phong quốc” đích nhận thức thị thác ngộ đích.

Điền vĩNhận vi dĩ hoành thủy mộ địa vi đại biểu đích di chỉ quy mô giác tiểu, phi chư hầu quốc, tương kỳ định vi hoài tính cửu tông mỗ nhất chi đích thải ấp canh vi kháp đương, kỳ mộ địa đương xưng vi bằng bá mộ địa, xưng kỳ vi quốc tịnh bất kháp đương.Trương thiên ânNhận vi hoành thủy mộ địa thị tấn quốc khanh đại phu đích gia tộc mộ địa, phụ cận ứng hữu kỳ thải ấp, bằng sung kỳ lượng vi tấn chi phụ dung, bằng thị thị tấn quốc đích “Hoài tính cửu tông” chi nhất, chúc tấn quốc cảnh nội đích thải ấp.

Tạ nghiêu đìnhNhận vi bằng bá dữ bá bá chi “Bá” quân vi bài hành chi xưng. Chí trì tại vãn thương thời kỳ, bằng, bá giá lưỡng cá quý tính tộc quần khả năng dĩ chúc vu thương vương triều đích phong quốc, tha môn dữ thương vương triều khả năng chúc vu đồng minh quan hệ. Bằng, bá kí bất thị sở vị đích “Hoài tính cửu tông”, dã bất thị tấn quốc đích thải ấp, canh một hữu chứng cư biểu minh tha môn thị tấn quốc đích phụ dung.Lý kiến sinhNhận vi 《 quốc ngữ ・ trịnh ngữ 》 sở chỉ “Ngỗi” tựu thị bằng quốc, bá quốc, bằng bá chi “Bá” thị tước xưng.

Cát côn chươngNhận vi hữu học giả thông quá kim văn tư liêu phân tích, nhận vi bằng thị quý tính, thị hoài tính cửu tông chi nhất, giá cá kết luận thị chính xác đích. Đồng thời hựu nhận vi bằng khả năng thị nhất cá hữu trứ tương đối độc lập địa vị đích tiểu phong quốc, thị tấn đích phụ dung. Tấn, bằng, bá đích quan hệ, thị nhất chủng tùng tán đích liên bang quan hệ, tấn vi khu vực nội đích minh chủ, giá ta tộc chúc tác vi thần phục vu tấn đích tiểu quốc, xử vu tấn quốc đích cương vực nội, thụ tấn giam quản, đãn hữu tương đối độc lập đích không gian hòa tự do. Đình án: Thử văn nhất biên thừa nhận bằng thị phân phong cấp tấn đích hoài tính cửu tông; nhất biên hựu thuyết thị chu vương thất sách phong; hựu thuyết thị liên bang quan hệ, tấn thị minh chủ, vi tấn chi phụ dung. Hoài tính cửu tông thị tấn quốc chi dân tộc, tương đối độc lập đích phụ dung khước hựu vi chu thất sách phong, tự hồ tại cường điều tấn, bằng chi gian nhược tức nhược ly đích quan hệ. Đãn tây chu thời kỳ tấn thị bất thị minh chủ, bằng thị bất thị phụ dung, tịnh vô xác chứng.

Lưu tựNhận vi bằng đương thị hoài tính cửu tông chi nhất. Tại hiện tri đái mộ đạo đích tây chu mộ trung, phàm mộ chủ thân phân minh xác đích hữu lưỡng loại nhân vật, nhất thị các quốc chư hầu ( bao quát dữ chi tịnh huyệt nhi táng đích phu nhân ), như vệ hầu, tấn hầu, yến hầu, hình hầu, ứng hầu đẳng, hà nam lộc ấp thái thanh cung trường tử khẩu mộ dã chúc thử loại; nhị thị vương thất trọng thần hòa trọng yếu thải ấp chi phong quân, tiền giả như phong tây tỉnh thúc mộ (M157 hòa M170 đẳng ), hậu giả như bảo kê như gia trang cung ngư bá mộ, hoành thủy bằng bá mộ đẳng, sơn đông cao thanh trần trang lưỡng tọa đái mộ đạo đích mộ chúc thử loại. Đình án: Bảo kê như gia trang cung ngư bá mộ, thị kỳ nội hoàn thị kỳ ngoại, tồn hữu tranh nghị. Thuyết kỳ thị kỳ nội, nhất thị xưng bá, nhất thị cự ly chu nguyên ngận cận, đãn kỳ mộ táng hiển kỳ đích văn hóa nhân tố bỉ giác phục tạp, tại phát hiện đích chúng đa thanh đồng khí minh văn trung tự hồ dã vị đề đáo kỳ nội hữu thử bá. Thuyết hoành thủy bằng bá mộ thị trọng yếu thải ấp chi phong quân đích mộ, giá cá thải ấp hiển nhiên chỉ đích thị tấn quốc đích thải ấp, ngã môn bất đồng ý giá chủng nhận thức, tây chu kỳ ngoại chư hầu quốc đương thời khủng phạ thượng vị sản sinh đáo đông chu tài xuất hiện đích quốc nội “Thải ấp”. Sơn đông cao thanh trần trang đích lưỡng tọa đái mộ đạo đích mộ, mộ chủ cứu cánh thị thập ma nhân, tồn tại giác đại tranh nghị, mộ chủ thị tề công chi hậu, đãn dữ chiến tranh hữu quan, lý giải kỳ vi thải ấp, thật tại thái tiểu, tự hồ thượng hữu nghiên cứu dư địa.

Lưu thụ mãnNhận vi bằng quốc ứng chúc vương kỳ phạm vi nội đích chư hầu quốc, nhi tịnh phi tấn quốc khanh đại phu, bằng quốc hoặc vi hoài tính cửu tông đích nhất chi. Đình án: Bằng quốc bất chúc vu vương kỳ phạm vi nội đích chư hầu quốc. Bằng quốc nhược thị kỳ nội, tắc ngu quốc canh ứng cai tại kỳ nội, na ma như hà lai giải thích ngu hầu đích xưng hô ni? Hựu thuyết kỳ vi hoài tính cửu tông đích nhất chi, ngôn hạ chi ý hoài tính cửu tông đích giá nhất chi dã tại kỳ nội, na ma hoài tính cửu tông đích kỳ tha kỉ chi tại bất tại kỳ nội ni? Chiếu thử la tập, tấn quốc dã ứng cai tại kỳ nội liễu, nhân vi hoài tính cửu tông thị tấn quốc đích tộc quần. Giá chủng thuyết pháp sử nhân bất khả lý giải.

Tạ nghiêu đìnhNhận vi bằng hòa bá ứng thị ủng hữu độc lập chủ quyền đích tiểu quốc, tức tiện tượng hữu ta nhân đề xuất đích tha môn thị phụ dung quốc, dã tất tu thừa nhận tha môn thị quốc. Đại hà khẩu địch nhân tộc quần dữ hoành thủy địch nhân tộc quần đích nguyên đầu khả năng tại tấn thiểm cao nguyên hoàng hà lưỡng ngạn, đãn tha môn hà thời thiên đáo trung nguyên thương văn hóa khu thượng bất thanh sở. Quý tính địch nhân dữ trung nguyên hoa hạ tộc quần chi gian đích soa dị, canh đa đích thị văn hóa thượng đích soa dị, nhi bất thị sinh vật đặc chinh thượng đích soa dị.

Hàn nguyNhận vi bao quát bằng, bá lưỡng tộc tại nội đích “Hoài tính cửu tông” ứng cai thị thương đại vãn kỳ chu nhân đông tiến khoách trương quá trình trung sở chinh phục đích quỷ phương bộ tộc, thậm chí hữu khả năng tựu thị vương quý phu lỗ đích nhị thập địch vương” chi hậu. Bằng, bá bất ứng xưng vi “Quốc”, nhi ứng xưng “Bằng thị” “Bá thị”. “Hoài tính cửu tông” dữ “Ân dân lục tộc” “Ân dân thất tộc” bất đồng, ngận khả năng trường kỳ bảo trì “Tấn thần” dữ “Vương thần” đích song trọng thân phân, chu vương hòa tấn hầu đối kỳ đô hưởng hữu nhất định chủ quyền. “Chức quan ngũ chính” tại phân phong chi tiền tựu dĩ tồn tại, thị chu vương thiết lập đích chuyên môn quản lý “Hoài tính cửu tông” đích quan viên. Tấn quốc đối “Hoài tính cửu tông” thải thủ liễu dữ kỳ tha chư hầu quốc đối đãi ân di dân bất đồng đích an trí phương thức, tức phân tán định cư vu đô thành chu vi hữu nhất định cự ly đích thải ấp chi trung. Trần chiêu dung thôi trắc bằng bá quý tính, ứng thị hoài tính cửu tông chi nhất, bằng thị tại tây chu trung kỳ khả năng hữu cử túc khinh trọng đích địa vị. Lý kiến sinh nhận vi bằng, bá bất thị sở vị đích “Hoài tính cửu tông”.

Thái vận chươngNhận vi thương chu kim văn trung đích bằng quốc, tựu thị trứ danh đích hà bá phùng di dĩ cập hậu lai tại kỳ cố địa thượng cư trụ đích quý tính quốc tộc, bằng quốc thật tức cổ sử trung đích phùng quốc. Tha thuyết lý linh nhận vi bằng bá tức phùng bá thị chính xác đích. Hạ thương tây chu thời kỳ đích phùng di quốc tộc, sinh hoạt tại dĩ kim sơn tây viên khúc chư phùng sơn vi trung tâm đích hoàng hà lưỡng ngạn, viên khúc thương thành di chỉ khả năng tựu thị hà bá phùng di bộ tộc tảo kỳ đích đô thành. Thương đại vãn kỳ hòa tây chu tảo kỳ đích bằng quốc đồng khí, khả năng tựu thị khương tính hà bá phùng di bộ tộc đích di vật. Nhi tây chu trung vãn kỳ đích bằng bá, bằng trọng chư khí, đại đa đô thị quý tính phùng quốc đích di vật. Quý tính bằng quốc, khả năng tựu thị 《 quốc ngữ trịnh ngữ 》 sở thuyết đích bồ quốc.

Trương hảiNhận vi chí trì tại ngũ đế thời kỳ, quỷ phương dĩ kinh định cư tại kim sơn tây nam bộ hòa đông nam bộ. Đại khái tại võ đinh khắc quỷ phương dĩ hậu, thử tộc tựu thử phân hóa thành lưỡng bộ phân. Hữu liễu bộ phân quỷ phương nhân đích thần phục, thương vương triều đích thế lực tòng thử tiến nhập liễu tấn nam phúc địa, sử tha tại kim sơn tây tỉnh nam bộ ủng hữu liễu nhất chi trọng yếu đích đồng minh lực lượng, khả dĩ hoãn giải lai tự bắc phương hòa tây phương đích kỳ tha dị tộc đích áp lực. Quỷ phương hậu duệ hoài tính cửu tông, phân bố tại tấn quốc đô thành đích chu vi. Thử bằng thị ứng thị hoài tính cửu tông hạ đích nhất cá tộc thị, kỳ xưng “Bá” bất năng thành vi tha thị phong quốc đích chứng cư, tha thật tế thượng thị cơ tính tấn quốc đích ngoại vi cư điểm, tịnh bất thị chư hầu quốc, kỳ địa chỉ năng toán thị tấn quốc đích chúc ấp. 《 quốc ngữ ・ trịnh ngữ 》 đề đáo đích ngỗi quốc khả năng tựu thị quý tính chư tông đích phong ấp, hậu thế nhân dĩ bất liễu giải đương thời tình huống, tiện tại văn hiến trung tương chi thống xưng vi “Ngỗi quốc”. Đình án: Sở vị “Hậu thế nhân dĩ bất liễu giải đương thời tình huống, tiện tại văn hiến trung tương chi thống xưng vi “Ngỗi quốc”, chỉ thị tác giả đích sai trắc chi từ, một hữu đạo lý.

Dương hiểu lệNhận vi bằng, bá ứng vi chu sơ thiên phong đáo tấn nam đích, liên hệ chu khang vương thời kỳ đích tiểu vu đỉnh minh văn đối quỷ phương đại quy mô chinh phạt đích ký tái, sai trắc bằng, bá đích phân phong ngận khả năng thị giá thứ chinh phạt đích kết quả. Bằng, bá, bất thị hoài tính cửu tông, nhi thị bị phân phong đích quý tính địch tộc.

Trương hảiNhận vi tây chu trung kỳ chi đỉnh (《 minh đồ 》02395) minh hữu “Tấn hầu mệnh truy vu bằng”, cố bằng nãi địa danh, thả tại tấn hầu đích hạt khu chi nội, nhân thử bằng thị cực hữu khả năng thị “Hoài tính cửu tông” chi nhất tông. Mục tiền đích đồng khí minh văn tài liêu, tịnh vị hữu bằng thị chi tông tử cụ hữu “Bang quân” địa vị đích chứng cư, tự tương kỳ tính chất định vi tấn hầu hạt hạ đích dị tính thế gia đại tộc vi thỏa. Giả sử bằng vi nhất bang, dã ứng loại tự vu 《 luận ngữ ・ quý thị 》 thiên trung đề đáo đích “Chuyên du”, nãi thị phụ dung vu đại bang hạ đích tiểu bang. Ích công vi vương thất đại thần, bằng bá tác vi tấn bang sở chúc đích quý tộc, diệc khả tại kỳ nhân thủ hạ nhậm sự, biểu minh tây chu thời kỳ quý tộc đích tòng chúc tịnh phi na ma nghiêm cách án chiếu “Vương, bang quân, thần chúc” đích thể hệ, dã tựu thị thuyết vương thất đại thần khả việt quá bang quân nhậm dụng kỳ hạt khu nội đích quý tộc, trung ương chính quyền khả trực tiếp ảnh hưởng địa phương các bang nội bộ chư quý tộc đích sĩ đồ. Đình án: Đỉnh minh văn tịnh bất năng chứng minh bằng tại tấn hầu đích hạt khu chi nội. Tức tiện án tác giả sở vân, đãn tại thiên mã nhất khúc thôn di chỉ xuất thổ đích tấn quốc thanh đồng khí minh văn thượng một hữu kiến đáo loại tự đích minh văn, khảo cổ thượng tự hồ dã một hữu chứng cư, kỳ hạ đích chú thích dã tịnh bất năng thuyết minh thử vấn đề.

Lý linhNhận vi phùng thị tức 䣙 thị, 䣙 thị tức tây chu kim văn trung đích bằng thị. Ngụy chi xưng ngụy, khả năng dữ bằng xuất quý tính, cư quỷ phương chi địa hữu quan. Ngụy tại sơn tây nhuế thành, bổn lai thị nhuế quốc đích đô thành, tha hoài nghi nhuế phong nhuế thành chi tiền, giá lí bổn lai thị quỷ phương thị quý tính đích địa bàn, ngụy tự tòng quỷ, khả năng dữ quý tính tức hậu lai đích ngỗi thị hữu quan.

Nam phổ hằng đẳngNhận vi hoành thủy mộ địa xuất thổ đích đại bộ phân thanh đồng khí khả năng thị tại giáng huyện hoặc hầu mã phụ cận gia công chú tạo nhi thành. Đình án: Giá cá trắc thí hòa phân tích tự hồ cụ hữu cục hạn tính, dạng phẩm giác thiếu, đối bỉ dạng phẩm thái thiếu, ứng cai tại đại phạm vi, đa dạng phẩm bỉ giác đích cơ sở thượng đắc xuất kết luận. Hoành thủy mộ địa tại tây chu thời kỳ bất đại khả năng độc lập chú tạo thanh đồng khí, giá chủng kết luận hoặc hứa cụ hữu nhất định đích ngẫu nhiên tính.

Dương ích dân đẳngNghiên cứu liễu hoành thủy M2161 đích nhất mai lục châu, kinh X xạ tuyến diễn xạ phân tích xác nhận vi lục tùng thạch chất. Cai lục tùng thạch châu tằng kinh lịch chuyển động ma bàn cơ giới đả ma đích quá trình, thạch châu tại đả ma trung tằng kinh lịch thô ma hòa tế ma lưỡng cá giai đoạn, kỳ ma bàn trung tâm đích tương đối vị trí giai bảo trì bất động. Thạch châu đích xuyên khổng lưỡng đoan tịnh bất đối xưng, xuyên khổng nội bích phân bố hữu loa toàn văn, vi không tâm quản toản phối hợp giải ngọc sa cao tốc toàn chuyển đối toản nhi thành.

Dương ích dân đẳng tòng hoành thủy M11: 58, M1011: 62 giá lưỡng kiện đồng khí nội để tuyển thủ thổ dạng hòa hắc sắc bạc tằng các nhất phân, tác vi phân tích dạng phẩm thải dụng khoái tốc dung tề tụy thủ pháp (ASE) hòa cao hiệu dịch tương sắc phổ kỹ thuật phân tích nghiên cứu, nhận vi giá lưỡng phân thổ dạng trung hữu tửu thạch toan, cư thử thôi trắc, giá lưỡng kiện đồng khí tại hạ táng thời ứng thịnh hữu tửu.

Tần dĩnh đẳngNhận vi hoành thủy mộ địa đồng nhất mộ táng nam tính mộ chủ bỉ tuẫn nhân hoặc tuẫn cẩu đích cốt duyên hàm lượng yếu cao. Nữ tính hòa bình dân đích cốt duyên hàm lượng đê. Nam tính mộ chủ cốt duyên hàm lượng tổng thể thị tùy trứ mộ táng cấp biệt đích tăng cao nhi tăng cao. Đồng nhất cá thể trung, bất luận thị mộ chủ hoàn thị tuẫn nhân, cốt cách đích duyên hàm lượng quân bỉ nha xỉ đích duyên hàm lượng cao.

Mã dĩnh đẳngNhận vi hoành thủy M1 hoang duy ấn ngân dạng phẩm vi bình văn chức vật, chất địa giác quân quân. Trắc lượng kết quả hiển kỳ, đan căn sa do 4—6 căn sinh ti tổ thành, kinh vĩ mật độ đại ước vi 38x24 căn / bình phương li mễ. Phưởng chức vật thượng đích hồng sắc nhan liêu vi chu sa, hoàng sắc nhan liêu thôi trắc vi hoàng giả thạch; hoang duy đích hồng sắc nhan liêu ứng thiêm gia liễu điến phấn loại niêm hợp tề thạch nhiễm nhi thành. Trần hoa phong nhận vi hoành thủy tây chu mộ địa đích hoang duy phưởng chức tài liêu vi gia tàm tàm ti.

Hoang duy xuất thổ tình huống

Cốc chu đẳngPhân tích liễu hoành thủy mộ địa M2161 xuất thổ đích nhất khỏa thiển lam sắc xuyên khổng dứu sa châu, nhận vi dứu sa châu đích thai liêu vi nghiên ma ngận tế đích thạch anh khỏa lạp, kết cấu giác vi khẩn mật, minh hiển bất đồng vu tây phương dứu sa đích nội bộ kết cấu, ám kỳ cai dứu sa châu bất thị nguyên tự tây phương đích bạc lai phẩm. Kỳ chế tác công nghệ vi, thủ tiên vi nhiễu viên trụ hình nội tâm chế tác thạch anh thai, trực tiếp thi dứu pháp thượng dứu, hoàn thành thiêu chế hậu khứ trừ nội tâm.

Nam phổ hằngNhận vi hoành thủy mộ địa thanh đồng dung khí đích hợp kim dĩ tích thanh đồng vi chủ. Hợp kim đích tích hàm lượng đa xử vu trung cao khu vực, đê duyên thị kỳ tối hiển trứ đích hợp kim đặc sắc. Thanh đồng binh khí đích hợp kim đặc điểm thị chủ yếu sử dụng cao tích tích thanh đồng cập đê duyên trung tích đích duyên tích thanh đồng, cơ bổn bất sử dụng loại thanh đồng hoặc thuần đồng cập duyên thanh đồng. Tam kiện công cụ chủ yếu sử dụng hàm tích trung đẳng đích tích thanh đồng hòa đê duyên trung tích đích duyên tích thanh đồng, xa mã khí đại đa sử dụng trung tích thanh đồng, binh khí hòa công cụ hàm tích lượng lược cao vu dung khí hòa xa mã khí. Giá phê thanh đồng khí đích hợp kim dĩ trung tích thanh đồng vi chủ, đê duyên duyên tích thanh đồng dã chiêm tương đương đích bỉ lệ. Hoành thủy mộ địa tích thanh đồng bỉ lệ cao vu duyên tích thanh đồng, đê duyên đặc chinh thập phân hiển trứ.

M1 bộ phân thanh đồng khí

Nam phổ hằng đẳngNhận vi hoành thủy mộ địa thanh đồng khí trung sở hàm đích quáng thạch duyên đa sổ đô tại phổ thông duyên phạm vi nội, cận nhất kiện khí vật hàm cao phóng xạ thành nhân duyên. Tấn nam thiên mã — khúc thôn, hoành thủy hòa đại hà khẩu tam mộ địa thanh đồng khí sở hàm quáng thạch duyên quân cụ hữu tương tự đích duyên đồng vị tố đặc chinh, thuyết minh kỳ quáng liêu lai nguyên tương đồng; tích liêu đích lai nguyên dã ứng cơ bổn tương đồng. Dương ích dân đẳng thông quá đối hoành thủy M1011: 121 đồng quỹ nội tàn lưu vật đích kiểm trắc phân tích, thôi trắc đồng quỹ nguyên tằng thịnh hữu chử thục đích đại mễ cập nhục loại — “Canh”.

Tống kiến trung đẳngNhận vi, tích thanh đồng hòa đê duyên đích duyên tích thanh đồng thị hoành thủy mộ địa thanh đồng khí đích chủ lưu hợp kim. Đê duyên thị hoành thủy mộ địa thanh đồng khí tối hiển trứ đích đặc sắc. Hoành thủy mộ địa thanh đồng khí chế tác kỹ thuật dĩ chú tạo vi chủ, phụ trợ dĩ lãnh nhiệt gia công công nghệ. Kỳ hợp kim tài chất dĩ đê duyên cao tích đích tam nguyên duyên tích thanh đồng hòa cao tích đích nhị nguyên tích thanh đồng vi chủ lưu, hợp kim cường độ giác cao, chú tạo khuyết hãm giác thiếu, tài chất ưu lương, chế tác kỹ thuật thành thục, thủy bình giác cao. Hoành thủy mộ địa, đại hà khẩu mộ địa cập tấn quốc di chỉ đích tích khí cụ hữu tương đồng hoặc tương tự đích duyên đồng vị tố bỉ trị đặc chinh. Hoành thủy tây chu mộ địa thanh đồng khí đích vi lượng nguyên tố tổ thành giác tiếp cận vu nội mông cổ xích phong lâm tây đại tỉnh đồng quáng, kỳ đồng ngận khả năng dữ bắc phương đồng quáng đái hữu mật thiết đích liên hệ. Hoành thủy mộ địa thanh đồng khí ứng tại bổn địa chú tạo nhi thành, kỳ chú tạo địa điểm hoặc khu vực ứng dữ hầu mã chú đồng di chỉ tương cự bất viễn. Hoành thủy phân tích đích phưởng chức phẩm quân vi ma tiêm duy chức vật, chúc thiên nhiên tiêm duy tố tiêm duy, phân vi ma hòa đại ma lưỡng chủng.

Tống kiến trung đẳngPhân tích liễu hoành thủy mộ địa tứ kiện phưởng chức phẩm, nhận vi quân vi ma chức phẩm, phân vi trữ ma hòa đại ma lưỡng loại, quân vi bình văn tổ chức. Thuyết minh thương chu thời kỳ chủ yếu dĩ đại ma tiêm duy tác vi thô ma bố đích phưởng chức nguyên liêu, dĩ trữ ma tiêm duy tác vi tế ma bố đích phưởng chức nguyên liêu.

Vương vĩĐối hoành thủy mộ địa đích nhân cốt tiến hành nghiên cứu hậu nhận vi, hoành thủy mộ địa mộ chủ tại thanh niên kỳ, tráng niên kỳ hòa trung niên kỳ giác dịch tử vong, tráng niên kỳ thị tử vong cao phong kỳ. Nam tính dữ nữ tính đích bỉ suất thị 1.2: 1. Tây hướng nhân quần hòa đông hướng nhân quần thể chất đặc chinh giác vi tiếp cận, đồng thời dã tồn tại trứ bất khả hốt thị đích soa biệt. Hoành thủy mộ địa lô cốt dữ hiện đại mông cổ nhân chủng bỉ giác, hoành thủy mộ địa tây hướng nhân quần dữ đông á mông cổ nhân chủng, nam á mông cổ nhân chủng cụ hữu giác đa đích nhất trí tính, đông hướng nhân quần thể chất thượng dữ đông á mông cổ nhân chủng cụ hữu giác đa đích tương tự tính. Dữ á châu mông cổ nhân chủng cận đại tổ bỉ giác, hoành thủy mộ địa tây hướng hòa đông hướng nhân quần dữ đông á mông cổ nhân chủng tổ tiếp cận, nhi dữ bắc á mông cổ nhân chủng tổ lưu viễn. Hoành thủy tây hướng nhân quần nhất bàn dữ ngõa diêu câu tổ, đại hà khẩu tổ, ân khư trung tiểu mộ Ⅱ tổ cụ hữu canh vi mật thiết đích thân duyên quan hệ, nhi hoành thủy đông hướng nhân quần nhất bàn dữ kiều thôn hợp tịnh tổ hòa thượng mã tổ thân duyên quan hệ tối vi tiếp cận. Hoành thủy mộ địa tây hướng nhân quần hòa đông hướng nhân quần thân cao thượng cụ hữu tương đồng đích đặc chinh: Nam tính thân cao trung đẳng, nữ tính thân cao giác cao. Hoành thủy mộ địa tây hướng nhân quần dữ đông hướng nhân quần vi lưỡng cá bất đồng nhân quần, tha môn tại thể chất thượng giác vi tiếp cận, đãn đồng thời bảo trì trứ các tự nhân quần đích đặc điểm. Bằng quốc tây hướng nhân quần dữ đông hướng nhân quần tại thể chất đặc chinh thượng ứng chúc tiên tần cổ đại cư dân thể chất loại hình đích “Cổ trung nguyên loại hình”, tại thời không quan hệ thượng hoành thủy mộ địa lưỡng nhân quần dữ đại hà khẩu tổ, thượng mã tổ tối vi tiếp cận; tại thân duyên quan hệ đích nghiên cứu trung ngã môn nhưng nhiên khả dĩ khán xuất hoành thủy mộ địa đông hướng nhân quần dữ kiều thôn địa hòa thượng mã mộ địa đích cổ đại nhân quần thân duyên quan hệ tối vi tiếp cận.

Lý chiêuNhận vi trường tử huyện tây nam trình mộ địa tại cổ đại đối bỉ tổ trung, dữ hoành thủy tổ, ngõa diêu câu tổ, đại hà khẩu tổ đẳng tương tiếp cận.Triệu huệ kiệtNhận vi tiên tần thời kỳ tấn nam địa khu cổ đại cư dân thể chất đặc chinh dữ hiện đại đông á mông cổ nhân chủng tồn tại giác đa tương tự tính, diệc cụ hữu nhất định đích bắc á, nam á mông cổ nhân chủng đặc chinh. Giáng huyện duy thôn mộ địa dữ hoành thủy mộ địa tại nhân quần thể chất đặc chinh thượng dã giác vi tiếp cận, thể chất đặc chinh thượng dữ “Cổ trung nguyên loại hình” tồn tại giác đa nhất trí tính.

Trình hổ vĩ đẳngDĩ hoành thủy mộ địa thanh đồng khí tam duy tảo miêu vi lệ tham thảo liễu tam duy sổ tự kỹ thuật tại cổ đại thanh đồng khí bảo hộ trung đích ứng dụng vấn đề.

Tần dĩnh đẳngThông quá đối hoành thủy mộ địa xuất thổ đích 65 kiện cốt cách hòa nha xỉ dạng phẩm đích duyên hàm lượng kiểm trắc phân tích, nhận vi cao đẳng cấp mộ chủ nha xỉ hòa cốt cách đích duyên hàm lượng dữ đồng nhất táng đích tuẫn nhân bất đồng, di hài cốt duyên hàm lượng đích soa dị dữ kỳ sinh tiền đích xã hội địa vị minh hiển tương quan.

Tôn ngữ trạchNhận vi hoành thủy mộ địa đích tuẫn cẩu chủ yếu dĩ C4 thực vật loại thực vật vi chủ thực, phụ dĩ nhất định đích động vật đản bạch. Kỳ thực vật khả năng lai tự túc thử nông phó sản phẩm hòa nhân loại tàn canh, thể hiện xuất liễu gia dưỡng động vật đích thực phổ đặc tính. Thử ngoại, tuẫn cẩu nội bộ tồn tại trứ C4 thực thực hòa C4 tạp thực lưỡng chủng thực vật kết cấu loại hình. Hoành thủy mộ địa tiên dân thực vật kết cấu trung đích chủ thực chủ yếu lai tự C4 loại đích túc, thử nông tác vật, nhục thực chủ yếu lai tự dĩ C4 thực vật vi thực đích gia súc, đãn cai mộ địa nhân quần nội bộ tồn tại trứ thực vật tư nguyên phân phối đích soa dị. Túc tác nông nghiệp, gia súc tự dưỡng hòa ngư liệp cộng đồng cấu thành liễu hoành thủy mộ địa bằng quốc tiên dân đích sinh nghiệp kinh tế, kỳ trung tiền lưỡng giả, vưu kỳ thị túc tác nông nghiệp chiêm hữu ngận đại đích bỉ trọng. Thủy đạo khả năng thị hoành thủy mộ địa cổ đại nhân quần tế tự hoặc bồi táng thời sở dụng đích thực vật, đãn bất thị nhân môn nhật thường thực phổ trung đích chủ yếu tổ thành bộ phân. Mộ chủ phổ biến bỉ tuẫn nhân hoạch đắc liễu canh đa đích động vật đản bạch. Thứ nhân phổ biến nhiếp nhập canh đa đích C4 thực vật, nhi quý tộc nhật thường xan thực trung đích nhục thực bỉ lệ minh hiển đa vu thứ nhân. Bằng bá mộ tuẫn nhân dữ phi bằng bá mộ tuẫn nhân chi gian dã tồn tại trứ phi thường hiển trứ đích thực tính soa dị, biểu hiện tại bằng bá mộ tuẫn nhân dữ phi bằng bá mộ tuẫn nhân phân chúc lưỡng cá doanh dưỡng cấp, tiền giả minh hiển nhiếp nhập canh đa đích động vật đản bạch. Tuẫn nhân đích nhiếp thực đặc chinh dữ kỳ sở chúc mộ chủ đích đẳng cấp tồn tại ổn định đích đối ứng quan hệ, bằng quốc đích tuẫn nhân hoặc hứa tại sinh tiền tựu thị bằng quốc cổ đại xã hội trung đích nhất cá cố định giai tằng. Thân phân, đẳng cấp hòa thời đại đích biến hóa tài thị ảnh hưởng thực tính soa dị đích nguyên nhân. Đình án: Khán lai tuẫn nhân đích thân phân thị gia thần hoặc gia nô đích khả năng tính giác đại, tuẫn nhân dữ mộ chủ cụ hữu nhất định đích y phụ quan hệ.

M2 quan ngoại 1 hào tuẫn nhân

Cát côn chương đẳngNhận vi chí thiếu tại tây chu trung kỳ dĩ tiền, tấn quốc đích cương vực phạm vi hoàn một hữu việt quá giáng sơn. Bằng bá xưng “Bá”, bằng quốc ứng đương thị vương kỳ phạm vi chi nội đích phong quốc, hoành thủy “Bằng bá” đích phát hiện biểu minh, tây chu thời kỳ đích vương kỳ phạm vi nhu yếu trọng tân giới định. Tha môn thôi trắc tại tấn nam địa khu, tây chu thời kỳ “Bá” dữ “Hầu” đích phân giới tuyến thị nga mi lĩnh —— giáng sơn, “Bá” tại phân giới tuyến dĩ nam, tức tốc thủy lưu vực đích vận thành bồn địa hòa trung điều sơn dữ hoàng hà chi gian đích sơn tiền pha địa, đương chúc vương kỳ chi nội; “Hầu” tại phân giới tuyến dĩ bắc, tức phần hà hạ du cốc địa, “Hầu” ứng cai bị phân phong tại vương kỳ dĩ ngoại. Đình án: Thử thuyết bất xác, trương thiên ân đẳng dĩ trứ văn luận chứng quá giá cá vấn đề.

Mã bảo xuânDã nhận vi bằng “Bá” đại mộ sở tại đích địa khu ứng đương chúc vu vương kỳ đích phạm vi. Trương hải nhận vi thành chu vương kỳ đích bắc hạn ứng cai dĩ hoàng hà vi giới.

Trần chiêu dungNhận vi bất luận thị hoành thủy M1 đích ngũ đỉnh ngũ quỹ hoàn thị M2 đích tam đỉnh, giai thị tạp thấu nhi đắc, phi thành sáo lễ khí. Tây chu thời kỳ bằng quốc thanh đồng khí hữu nhất kiện loan linh, minh vi “Bằng sử” (《 tập thành 》12012), khả năng thị bằng quốc nhân tại triều vi sử quan giả sở hữu.

M1 đồng lễ khí, đào khí, tất khí xuất thổ trạng huống

Tạ nghiêu đìnhNhận vi hoành thủy mộ địa yêu khanh hòa tuẫn sinh đích ý nghĩa canh đa tại vu tài phú hòa địa vị nhi phi tập tục. Tuẫn nhân đích địa vị hữu nhất định soa biệt. Nam tính mộ táng sử dụng ngưỡng thân táng hòa phủ thân táng, khả năng dữ mỗ chủng tập tục hữu quan, bất ứng thị nhân quần đích soa biệt. Hoành thủy mộ địa nhân quần tương đối bỉ giác đan thuần, tây hướng mộ táng thị nhân quần đích chủ thể, cao cấp quý tộc khả dĩ sử dụng phu thê tịnh huyệt hợp táng mộ, cá biệt đào khí mộ tùy táng thanh đồng xa mã khí hoặc bồi táng hữu đan độc đích xa mã khanh. Đông hướng mộ chủ tại quý tộc hòa thứ dân giai tằng trung đích địa vị đô bỉ giác đê. Đại hà khẩu mộ địa dữ hoành thủy mộ địa dã khả năng chúc vu đồng nhất văn hóa đích lưỡng cá bất đồng đích loại hình. Tộc mộ địa đặc chinh phản ánh liễu tây chu thời kỳ huyết duyên quan hệ nhưng nhiên thị tối cơ bổn đích xã hội quan hệ, tộc tổ chức khả năng thị đương thời xã hội cơ bổn đích tổ chức đan vị. Hoành thủy mộ địa thế tập quý tộc lai nguyên đan thuần, tha môn dữ quân chủ cụ hữu mật thiết đích thân duyên quan hệ. Hoành thủy mộ địa bố cục sở phản ánh đích thống trị phương thức, bất cận cường điều quân thần quan hệ, nhi thả đồng thời dã cường điều tông pháp quan hệ ". Tha nhận vi hoành thủy mộ địa tà động đích niên đại hạ hạn bất vãn vu tây chu trung kỳ thiên tảo giai đoạn, đáo liễu tây chu trung kỳ vãn đoạn tựu kiến bất đáo giá chủng đặc thù đích cấu tạo liễu. Đình án: Giá chủng tà động bất thích nghi lập trụ hạ quan, vi hạ quan đích thằng tác xuyên khổng khả năng bỉ giác hợp lý.

Xa mã khanh

Tạ nghiêu đìnhHoàn nhận vi bằng, bá giá lưỡng cá quý tính tộc quần, chí trì tại vãn thương thời kỳ khả năng dĩ chúc vu thương vương triều đích phong quốc, chúc vu đồng minh quan hệ, thụ đáo trung nguyên thương văn hóa đích cự đại ảnh hưởng. Tại vãn thương thời kỳ, ngụy tính địch nhân đích giá ta tộc quần dĩ kinh bị thương văn hóa sở đồng hóa. Tha môn khả năng thị bị chu vương triều tòng kỳ tha địa phương thiên di phân phong đáo giá lí lai đích. Giáng huyện hoành thủy mộ địa hòa dực thành huyện đại hà khẩu mộ địa, tựu bất tồn tại sở vị đích đỉnh quỹ chế độ. Tạ nghiêu đình hoàn thảo luận liễu tây chu mộ địa đích phát quật phương pháp vấn đề.

Lý kiến sinhNhận vi hoành thủy M1 bằng bá phu nhân mộ xuất thổ đích cao quyển túc đào hoặc đồng quỹ chủ yếu kiến vu lý gia nhai văn hóa, tấn thiểm cao nguyên hoàng hà lưỡng ngạn vãn thương hòa tây chu di tồn trung. Ngụy tính bằng quốc thị tòng hoàng hà lưỡng ngạn hiệp trường đích cao nguyên sơn địa thiên đồ lai đích quỷ phương hậu duệ, thương đại vãn kỳ quỷ phương vị tất sinh hoạt tại trung nguyên địa khu.

M1 đào khí

Hoàng thúy maiNhận vi tây chu tảo, trung kỳ giai đoạn tại tấn quốc, bằng quốc đẳng nữ tính quý tộc mộ táng trung xuất thổ đích thê hình bài liên châu xuyến sức, ứng thị diên tục tự hà sáo cập yến sơn địa đái do hồng mã não châu, lục tùng thạch châu hoặc các sắc liêu châu hòa xuyên khổng hải bối đẳng tổ thành đích đa thải xuyến sức truyện thống. Tha môn đích xuất hiện trừ liễu phản ánh nữ tính quý tộc đích văn hóa bối cảnh hoặc nguyên sinh tộc chúc ngoại, hoàn khả năng yếu tòng chu nhân lĩnh vực dĩ bắc đích địa khu tầm trảo căn nguyên. Hoành thủy mộ địa tuy nhiên thụ đáo chu nhân thanh đồng lễ khí hệ thống đích ảnh hưởng, đãn bằng bá phu nhân tất cơ mộ trung nhất thứ tùy táng đa tổ xuyên chuế liễu chúng đa hải bối tịnh tại cốt bài thượng tương khảm lục tùng thạch đích thê hình cốt bài liên châu xuyến sức, ngận khả năng dữ tha lai tự thế lực cường đại đích nguyên sinh gia đình, nhi bằng thị hựu hữu âu á thảo nguyên văn hóa bối cảnh hữu quan.

M1 ngọc tổ bội

Cát côn chươngNhận vi hoành thủy M1 tất cơ mộ ước tam phân chi nhị đích hoang duy đắc dĩ lập thể bảo tồn, ngọc thạch bạng chất đích chủ, qua bị phùng chuế tại điều trạng phưởng chức phẩm thượng, tái đáp phụ tại hoang duy chi thượng. M1 xuất thổ ngọc thạch bạng chất đích, qua sổ lượng đạt 200 đa kiện, chủ yếu tập trung tại ngoại quan đích tứ chu cập đỉnh đoan nhất chu, đạt đáo sức quan mục đích.

M1 quan nội ngọc khí xuất đầu tình huống

Lưu tựNhận vi hoành thủy mộ thất đông đoan đích lưỡng cá trụ động đích công năng, khả năng như chiếu bích, ức hoặc cận tự bài phường, môn khuyết loại thiết thi, tức văn hiến trung sở vị đích “Bình” hoặc “Thụ”, tổng chi, ứng chúc mộ thượng tiêu chí. Tạ nghiêu đình nhận vi hoành thủy mộ địa M1 giá vị tất quốc công chủ giá cấp bằng bá dĩ hậu, tại nhất định thời kỳ tằng kinh chủ trì quá bằng quốc đại chính, ủng hữu quốc gia quyền bính, tha cực hữu khả năng đương quá bằng quốc đích quốc quân, cực hữu khả năng thị mục tiền sở tri trung quốc văn minh sử thượng đệ nhất vị nữ quân chủ. Hoành thủy mộ địa tuẫn nhân hiện tượng dữ chủ thể nhân quần thôi hành đích văn hóa giới trị quan hữu quan, trường kỳ tồn tại tịnh căn thâm đế cố đích nguyên nhân thị mỗ chủng văn hóa giới trị quan đích thúc phược dữ cấm cố, hoành thủy mộ địa đích giá chủng tuẫn nhân hiện tượng thuyết minh tha dữ đại hà khẩu bá quốc mộ địa tại tông giáo tín ngưỡng quan niệm thượng cụ hữu ngận đại soa dị. Tà động đích thiết trí dữ hạ táng phương thức hữu quan. Đình án: Hoành thủy mộ địa đích tà động, diên tục sử dụng đáo 1011, M1, M2 giá tam tọa mộ táng thời dĩ bị mộ đạo thế đại, nhi trụ động diên tục thời gian giác trường, giá tam tọa đái cơ đạo đích đại mộ mộ thất đông trắc đô phát hiện hữu trụ động. Đãn đại hà khẩu đích tà động chỉ kiến vu niên đại chúc tây chu tảo kỳ đích M1 hòa M8031, thử hậu tịnh vị xuất hiện mộ đạo, dã vị phát hiện trụ động.

Tào bích khêNhận vi hoành thủy cát địa M1, M2, M1011, M1009, M1013, M1012, M1008, M1005, M1016, M1015, M2158, M2144, M2007, M2002 thị phu thê dị huyệt hợp táng mộ. M2083, M2084, M2050, M2043 nghi tự đồng tính dị huyệt hợp táng mộ.

Trương hảiNhận vi chu nhân đích mộ hướng nhất bàn thị nam bắc hướng, tất cơ tại thử mộ địa trung thị tùy phu gia chi tục, đãn bảo lưu liễu chu nhân đích ngưỡng thân trực chi táng thức. Nhi bằng bá cập kỳ tha hứa đa trung tiểu táng bất cận thị đông tây hướng, mộ chủ hoàn dĩ phủ thân trực chi đích phương thức hạ táng, giá ứng thị bằng thị sở xuất chi tộc chúc đích táng tục. Án chiếu quý tộc gian đích đẳng cấp nhi ngôn, tất cơ giá cấp bằng bá nãi thị “Hạ giá”, giá thị tây chu thời kỳ quý tộc thông hôn trung cao đẳng cấp nữ tính quý tộc khuất tôn ủy thân vu bỉ tự kỷ đẳng cấp đê đích nam tính quý tộc đích hiện tượng. Đình án: Tất cơ đích ngưỡng thân trực chi dữ thử mộ địa kỳ tha nữ tính mộ chủ đích táng thức nhất trí, tịnh phi sở vị “Bảo lưu liễu chu nhân đích ngưỡng thân trực chi”. Ngưỡng thân trực chi tịnh phi chu nhân đích độc hữu táng thức, kỳ tha tộc quần đồng dạng khả dĩ sử dụng, giá dạng đích lệ tử bất thắng mai cử. Sở vị “Hạ giá” tằng hữu tiên sinh đề cập, tác giả tịnh vị chú thích, kỳ thật giá chủng quan điểm tịnh bất chính xác. Đương thời đích lịch sử thật huống ngã môn tịnh bất tri tình, giá chủng “Hạ giá” chi thuyết nan dĩ sử nhân tín phục, nhân vi y thử la tập, chu vương đích nữ nhi giá cấp nhất bàn chư hầu hoặc quý tộc đô thị “Hạ giá”, tha môn đích mộ táng đô ứng cai quy mô đại, đẳng cấp cao, đãn sự thật tịnh phi như thử. M2158 bằng bá dữ chu vương đích tỷ tỷ “Vương tỷ” kết hôn, tịnh vị xuất hiện giá chủng tình huống. Trừ liễu giá chủng nguyên nhân, ứng cai hoàn hữu kỳ tha khả năng tính, lệ như cai nữ tử thị thật tế quyền lực đích chưởng ác giả, hoặc kỳ nhi tử đối mẫu thân đích tôn sùng đẳng. Bất quá trị đắc chú ý đích thị, hoành thủy M2, M2158 giá lưỡng tọa mộ đích mộ chủ bằng bá đô thị phủ thân táng, tiền giả đích phu nhân thị tất cơ, hậu giả đích phu nhân thị vương tỷ, giá chủng hiện tượng đối vu giải thích phủ thân táng đích tập tục vô nghi thị đại hữu bang trợ đích.

Trương tiêu tĩnhNhận vi hoành thủy M1 phu nhân mộ đích cấp biệt yếu cao vu M2 bằng bá mộ, giá hoặc hứa chính thị M1 tại tấn quốc cập chu biên hữu giác nghiêm cách đích táng chung chế độ đích hoàn cảnh hạ, khả dĩ tùy táng dữ kỳ phu thậm chí tảo kỳ tấn hầu sổ lượng tương nhược đích thanh đồng nhi chung đích nguyên nhân.

Giáng huyện hoành thủy mộ địa phát biểu đích tư liêu giác thiếu. Thử mộ địa phát hiện đích tà động hòa trụ động thị tây chu khảo cổ đích thủ thứ phát hiện, M1 đích duy hoang bảo tồn giác hảo, thậm vi nan đắc, thả bằng quốc tộc tính minh xác thị địch nhân đích quý tính, giá tại trung nguyên địa khu tây chu mộ táng trung thị phi thường trọng yếu đích phát hiện. Gia chi giá cá mộ địa thị nhất xử hoàn chỉnh yết lộ đích tây chu mộ địa, tư liêu tín tức cực vi phong phú, nhân thử dẫn khởi học giới đích cao độ trọng thị. Tựu mục tiền đích phát hiện hòa nghiên cứu lai khán, tương quan tư liêu nhu yếu tẫn khoái chỉnh lý phát biểu; mộ địa hòa mộ táng niên đại đích nhận thức bỉ giác nhất trí; thanh đồng khí cập kỳ minh văn phát biểu hữu hạn, tương quan vấn đề thượng hữu ngận đại đích nghiên cứu không gian; bằng quốc đích hôn nhân quan hệ dĩ bỉ giác minh xác; nhân quần quy chúc hòa mộ địa tính chất, trừ liễu tộc tính minh xác chi ngoại, kỳ dư vấn đề nhưng vô định luận, thượng nhu tiến nhất bộ nghiên cứu; khoa kỹ khảo cổ nghiên cứu tại quảng độ hòa thâm độ thượng đô hữu đãi thác triển hòa thâm nhập; kỳ tha phương diện đích nghiên cứu đô hoàn giác vi bạc nhược, thượng nhu gia cường. Tổng chi, hoành thủy mộ địa đích tư liêu đối vu thôi tiến tây chu xã hội hòa lịch sử đa phương diện đích nghiên cứu cực cụ giới trị, nhu yếu học giả môn cộng đồng nỗ lực, bất đoạn tham tác.

Sơn tây cổ đại bích họa

｜ huyễn vựng đích sơn tây cổ lưu li ｜《 kim bình mai 》 dữ sơn tây

Thác kim điểu triện đồng qua

.Yêu cơ truyện kỳ ｜ khảm ngọc lưu li đái câu. Ngụy văn hầu chi thán